仁者国学使琉球录三种

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●使琉球录卷上

  户科左给事中临安萧崇业编

  行人司行人长乐谢杰同编

  ·请留诏敕

  业按出使外国,彼国中必留诏敕,以为社稷重;此故事也。自祖宗以来凡十数叶,未之有改矣。业受命封琉球国中山王,窃睹故记,其间体要,颇宜兴修者不一;辄不揣攗往裁今,条刺四事以闻,语具「题奏」中。

  其一曰「请留诏敕」。夫远夷向慕王化,所恃以为镇国之宝者,惟此诏敕而已。前使臣陈侃等比照弘治、正德年间修撰伦文叙、编修沉焘等差往安南国留敕事例,曾经题奉钦依听其请留,案在礼部可据。但臣等系赍捧之官,应否听留?必须出自上裁;义不敢以前例而自专者。合无敕下礼部查议,容臣等临时斟酌:如其意果诚恳,则亦俯顺夷情,听其请留;庶臣等有所遵守,而可以慰远人敬奉之心矣等因。奉圣旨:「礼部知道。钦此」。随该礼部覆题:看得户科左给事中等官萧崇业等题称请留诏敕一节,为照琉球修贡效顺,阅世已久;每遇袭继,例遣使臣赍捧诏敕赐封。盖示小国无敢擅专,必待天朝之宠命也。先是,颁去诏敕,彼国每欲请留;是亦远人知所钦崇之意,在天朝亦何所靳!往年使臣陈侃等奏请及此,本部覆奉钦依,准其请留去后。今本官仍为申明,合候命下,行令到彼临时酌处。如其请留之意委系诚切,亦宜照例与留,以顺夷情。伏乞圣裁等因。奉圣旨:「依议行。钦此」。业等伏睹明命,敢不祗若!

  萧崇业曰:于戏!世非赫胥,人乖绳治;防轨万肇,情谲丛生。虽萧墙辇毂,亦有藏祸韫奸,参差于曩古者矣。乃琉球以面内寤主,列爵为王,秉忠不贰;朝廷世有誉命,贻之无穷。环观四夷之君,舍箕子故国,其保位持宠,孰若此邦之根柢宁固者哉!彼亲为骨肉,疆土千里,不务遵德检柙,顾湛溺盈溢之欲,以自取隤声褫秩,戮及先人为天下笑者,夫亦藏祸韫奸之流耳;宜没没也。其视中山王,可赧然汗矣!

  ·使事纪

  萧崇业曰:古者列国倾侧扰攘之际,彼此各以使重;大抵出一言,卒解纠纷之难。是以「春秋」内外传所称予者,所谓魁士名豪非乎!秦、汉叔季,如好时,长卿二子,犹以持谕当否詟抑倔强,光流史册。乃今承平之时,士堇堇守寻常,鲜奇策可自表见,其名又甚不荣;故未数禩间,竟同卉腐:即姓与氏,皆泯灭无闻已。于戏!人之声施相越,岂不殊哉!余因参核旧录所载,自宣德迄兹,凡奉使者得若干人,具列之篇中,备考镜焉。

  宣德二年,钦差内监柴山敕封国王尚巴志(请封自巴志始。父思绍,系追封)。

  正统八年,钦差正使给事中俞忭、副使行人刘逊敕封国王尚忠。

  正统十三年,钦差正使给事中陈传、副使行人万祥敕封国王尚思达。

  景泰三年,钦差正使给事中陈谟、副使行人董守宏敕封国王尚金福。

  景泰七年,钦差正使给事中李秉彝、副使行人刘俭敕封国王尚泰久。

  天顺七年,钦差正使给事中潘荣(漳州府龙溪县人)、副使行人蔡哲敕封国王尚德。

  成化八年,钦差正使给事中官荣、副使行人韩文敕封国王尚圆(长子尚宣威传位一年逝,未及请封)。

  成化十五年,钦差正使给事中董旻、副使行人司副张祥敕封国王尚真。

  嘉靖十三年,钦差正使给事中陈侃(浙江鄞县人)、副使行人高澄(顺天府固安县人)敕封国王尚清。

  以前录无所考,刻之自陈、高始。事具载如左:

  嘉靖丙戌冬,琉球国中山王尚真薨。越戊子,世子尚清表请袭封;下礼部议。礼部恐其以奚齐夺申生也、又恐其以牛易马也,令琉球长史司复核其实,戒毋诳。越辛卯,长史蔡瀚等核诸舆民勋戚,同然一辞;佥曰:『尚清乃先王真之冢嗣,立为世子有年矣』。具文申部,宗伯韪之。越壬辰春,礼部请差二使往封,给事中为正、行人为副;侃与澄适承乏焉。命下之日,时夏五望也。六月,各赐一品服一袭,侃以麒麟、澄以白泽,俱大红织金罗为表、绢为里;绿罗褡■〈衤蒦〉、青罗褶子,里亦用绢。带以玉,则自备。又各赐家人口粮四名。八月,侃等始治装戒行。

  越癸巳五月,侃至三山,澄亦以六月至闽。三司诸君承礼部咨文,已将过海事宜会裁已定。七月二日定■〈稳,舟代禾〉修船。十一月,琉球国进贡船至,余等忧闽人不谙海道,喜来得询其详。翼日,又报琉球国船至,乃世子遣长史蔡廷美来迓;则又喜其不必询诸贡者,而有为之前驱者矣。长史进见,道世子遣问外,又道世子亦虑闽人不善操舟,遣看针通事一员率夷梢善驾舟者三十人代为之役;则又喜其不必藉诸前驱,而有同舟共济者矣。

  越甲午二月,舟始毕工。四月十八日,舟先发于南台。二十六日,余等启行。三司诸君送至南台,酒三行,余等起谢曰:『曩时海国之役,必数年始克竣事,闻之舟不易成也;今未及期月而有航海之期,谁之功也!敢不再拜』!诸君皆歌「烝民」之诗以赠,亦再拜;遂别。是晚,宿于舟中。翼日,至长乐,长史舟亦随行。

  五月朔,余等至广石,大舟亦始至。二日,祭海登舟,守巡诸君设宴为饯。是日,遂别诸君,慨然登舟。连日风逆,五日始发舟;不越数舍而止,海角尚浅。至八日,出海口,方一望汪洋矣。风顺而微,波涛亦不汹涌;舟不动而移,与夷舟相为先后。出舱观之,四顾廓然,茫无山际;惟天光与水光相接耳。云物变幻无穷,日月出没可骇;诚一奇观也。

  九日,隐隐见一小山,乃小琉球也。十日,南风甚迅,舟行如飞;然顺流而下,亦不甚动。过平嘉山、钓鱼屿,过黄毛屿,过赤屿,目不暇接,一昼夜兼三日之程。夷舟帆小不能及,相失在后。十一日夕,见古米山,乃属琉球者;夷人鼓舞,喜达于家。夜行彻晓,风转而东,进寸退尺,失其故处;又竟一日,始至其山。十三日,风又转而壮,逆不可行,欲泊于山麓;险石乱伏于下,谨避之。长年执舵甚坚,与风为敌,遂上下于此山之侧。相持至十四日夕,舟刺刺有声,若有分崩之势。大桅原非一木,以五小木攒之,束以铁环;孤高冲风,摇撼不可当,环断其一。众恐其遂折也,惊骇叫嚣;亟以钉钳之,声少息。原舟用钉不足、艌麻不密、板联不固,罅缝皆开;以数十人辘轳引水,水不能止。是时惟长年数人,色不少动;但云『风不足惧;速求罅缝而塞之,可保无虞』!于是有倡议者曰:『风逆则荡、顺则安,曷回以从顺』!有一人执舵而云:『海以山为路,守此尚可以生;失此,恐无以救』!但众股栗,啼号不止;姑从众,以纻其惧。旋转之后,舟果不荡。执烛寻罅塞之,水不能入;众心遂定。计十六日旦,当见古米山;至期,杳无所见。执舵者曰:『今将何归』?余等亦忧之。忽远见一山巅微露,若有小山伏于其旁;询之夷人,乃曰:『此叶璧山也,亦本国所属。若更从而东,即日本矣』。申刻,果至其地,泊焉。十八日,世子遣法司官一员,具牛、羊、酒、米、瓜、菜之物为从者犒;通事致词曰:『天使远临,世子不胜忻踊!闻风伯为从者惊,世子益不自安。欲躬自远迓,国事不能暂离;谨遣小臣具菜、果,将问安之敬』。余等爱其词雅,受之。

  时余之舟已过王所之东,欲得西风为顺;夏月诚不易得。世子复遣夷众四千人,驾小舟四十艘,欲以大缆引余之舟;通事乃曰:『海中变出不测,岂宜久淹从者!世子不遑寝食,谨遣众役挽舟以行;敢告』。船分左右,各维一缆,迤逦而行,若常山蛇势;亦一奇观也。一昼夜,亦行百余里。十九日,风逆甚,不可以人力胜,遂泊于移山之岙;法司官率夷众环舟而宿,未尝敢离左右。泊至五日,余众苦之;在舟日久,郁隆成疾,求登岸以避之而不可得。二十四日,世子复遣长史来曰:『世子闻至移山,刻期拱候;六日不詹,中心孔棘。恐为从者忧,谨遣小臣奉慰』。余等谢之。二十五日,方达泊舟之所,名曰哪霸港。计广石登舟,至此几一月矣。

  越既望,行祭王礼。七月二日,封王。九月十二日,登舟而回。泊舟之港,出海仅一里;中有九曲,夹岸皆石,惟灭风而后可行。坐守六日,王日使人侍于侧。至十八日,风少息,挽舟而出,亦斜倚于岸;众恐其伤于石,大惊。幸前月亲督修艌,不为所伤。复止二十日,始克开洋,夷舟同行。二十一日,飓风陡作,舟荡不息,桅舵俱折。二十三日,黑云蔽天,风又将作,卜珓易舵。二十六日,风大作,相与叩神;风若少缓,舟行如飞。彻晓,已见闽之山矣。二十八日,至定海所。十月初二日,入城。痛定思痛,不觉伤感!凡接士大夫,叙其所以,无不为之庆幸。

  嘉靖四十年,钦差正使吏科左给事中郭汝霖(江西永丰人)、副使行人李际春(河南杞县人)敕封国王尚元。

  嘉靖三十四年六月,疏球国中山王尚清薨。三十七年正月,世子尚元差正议大夫、长史等官到京,请乞袭封王爵。礼部以请勘俱系彼国官民,乃不复行勘,奏请如故事,差正、副使二员赍诏敕、皮弁冠服等往。时科中应行者吴君时来,行人司则李君际春也。命下,二月十六日矣;部咨翰林院撰文、各衙门造该用仪物。延之三月终,未行;而吴君有戍事,汝霖乃同李君承乏焉——四月初二日也。部中鉴前畏避之嫌,促日起程;霖等亦以重命不可再缓,遂请诏书易名,改赐品服。初八日,慨然解舟南下。

  七月初,抵江西地方。霖意海警连年,事须巧速;因一面差人至福建布政司,令作速委官伐木造船。九月中,亲至闽坐督,刻次年春汛必行。奈地方多事,贼报交驰;当事者已疑不能必往,管工官亦泄泄。于是船自十一月起工,至次年四月仅完其半。贼报紧急,不俟工完;四月初四日出坞,尹参将令百户严继先等接至镇,驾守。十一日午刻,方至镇,未刻贼已接踵相望数里;不为所夺,幸也。是年,倭奴辏集福州城外,称数万,城门闭者三月。余等亦日日上城,同有司巡守。

  先是,戊午冬,琉球世子差来迎迓长史梁炫等住柔远驿,尽为所掠,声息转闻琉球。三十九年正月,蔡廷会等来修贡,传其国有领封之情呈文该司,该司以时事艰难、国体所系,遂为转奏。本下部议,以旧典难遽变,俟海誓稍宁,必期渡海终事。时勘合到迟,将届六月,倭寇伺侯海口者又比比。余召漳州火长、舵工等役,中途又为贼阻;各役依山缘径而来,动经月余,至则又七月矣。前船既有伤损,久住内港,乌■〈虫念〉丛生。乌■〈虫念〉者,生于淡水,则坠于咸水;生于咸水,则坠于淡水。内港,淡水也;一至海,则垂垂而坠,船板精华俱为所蚀,油灰不能复住,水从罅隙而入,何可止也。余时与诸司议,但挟数十人从夷舟往。夷舟颇小,举动敏捷;既不为贼觊觎,又可藉以济事。有司固执,以堂堂天朝为此举动,何以威临四夷!若事不易济,宁修船俟时。欲从权济事,亦须上闻;不然,他日谁任其咎!李君亦曰:『既不能行,毋徒躁动,不若专意修船。事大,非一手可掩;他日当有人谅也』!余然之。火长、舵工等因呈乞有司,改造前船。八月,再定■〈稳,舟代禾〉。至十一月,毕工出坞。

  越嘉靖四十年四月,忽值内地广兵之变。五月初六,则有贼二百余至闽安镇之下江。时各役告请行粮,余亦牒有司,渐次散给。兵道杨君来言曰:『今事急,且不论行,即船将如何守』!既贼乃从下江口,由长乐入福清;而船始报安焉。五月十九日,船至长乐取水。余与李君二十五日起行,抚、按、三司饯于南台,府、县别于新港。二十六日辰刻,至长乐。时自二十三日起,连有南风,遂决而行。二十七日,至广石。二十八日,祭海登舟,别三司诸君。二十九日,至梅花,开洋。幸值西南风大旺,瞬目千里,长史梁炫舟在后,不能及,过东涌、小琉球。三十日,过黄茅。闰五月初一日,过钓鱼屿。初三日,至赤屿焉。赤屿者,界琉球地方山也。再一日之风,即可望古米山矣。奈何屏翳绝驱,纤尘不动,潮平浪静;海洋大观,真奇绝也。舟不能行,住三日。初六日午刻,得风乃行,见土纳已山。时东南风旺,用舵者欲力驾而东。至申刻,乃见小古米山,夷人望见船来,即驾小■〈舟华〉来迎。有二头目,熟知水路,且曰:『既不能从大古米山入,何可傍土纳已山而入!其中多礁』。余等闻之骇。二头目一面令夷船入报,渠遂躬在余船道驾,从小古米山而入;且云:『得一日一夜之力,即未遽登岸,可保不下叶璧山矣。余等厚赏赐之,昼夜赶行。初七日未刻,望见王城哪霸港焉。然东风为多,相隔仅五十里,不能辄近。世子遣法司官来迓。夷船凡五十余,辏集封舟前后;欲用先年挽入故事,然竟弗能行。至初八日午刻,有冲风暴雨;余曰:『可整舟』;挽而行。初九日辰刻,遂达岸焉。

  既抵岸三日后,有传贼船从其境上过者;盖篷力小,大洋中自不相及。择六月初九日祭王,二十九日封王;礼毕,守候风汛回国。往者,九月终,交初冬,则东北风旺;是年九月内风气不定,日东、日南。守之至十月初,飓风大作;伙长等皆以飓风既过,可以遂行。十月初九日,登舟。及登舟之后,方图举帆,而风雨骤至,阻于哪霸港口。盖港口险隘,仅容一舟;稍有偏侧,船辄不保。船之泊港口也,两旁系以大缆;至十五夜,右缆忽断。陈孔成忙吹号举炮,夷人二千余来牵转,再加新缆。至十八夜,天忽郎霁,月光如画;四更时,诸人与夷官、夷梢乃导而出。出港后,东北风旺,舟行如飞。二十日午后,忽有黑云接日,冥雾四塞;舟人惧曰:『此飓征也』!顷刻,果飓征旋至,舟人守之益慎。至夜二鼓,劈烈一声,舵已去矣。余一家人跑入窗传报,举舟哭声振天。时陈孔成传将各舱所载重者一面丢抛,一面令吴宗达等倡言『舵虽折,尚有边舵,决保无虞』!余谂之曰:『静以御变,极是!但舵何时可换』?达等曰:『天明可换。吾不举大篷,但张二篷、三篷,任其漂流;至后,可补针也』。陈大韶、曾宏俱从陈、高过洋者,亦来;大言曰:『往年亦如此。然往年船不固,今此船固;往年船发漏,今不发漏;往年无边舵,今有边舵;往年折舵并折桅,今舵虽折而桅尚存』。余闻其言,心亦颇定。然播荡反侧,无顷刻宁;风涛之势,与天上下,舟亦虩虩如裂屋响。呼吸存亡,茫然不知何所在也!至次日,风又不息;余乃口为文,令吏陈佩床前书之,以檄天妃。适一晨刻风稍定,始得换舵。舵既定,诸人颇有生望。但牵舵大缆兜之自尾至船首者,又忽中断;则海水咸厉,绳缆不能久。舵工等又惧舵不能稳,稍摆动金口,船分两片矣;此尤危也。乃用银重赏一夷人,系其腰,令下海接之;竟不能接。吴宗达来禀,欲穿二舱、三舱透绳系舵,而不能决。余闻,即慨然是之;乃凿而度绳,舵始得安,行之。至二十六,许严等来报曰:『渐有清水,中国山将可望乎』!二十七日,果见宁波山。历温、历台,闽人未能尽晓浙中山■〈山奥〉,疑迷莫测,仍怀忧思。至二十九日,忽至福宁;见定海台山,心始安焉。从五虎门入。十一月初二日,入省城。追想前迹,为之恻然!凡士夫相会,真同再世。

  郭汝霖记。

  万历七年,钦差正使户科左给事中萧崇业(云南临安卫籍,应天府上元县人)、副使行人谢杰(福建长乐县人)敕封国王尚永。

  今上万历改元之冬十二月,琉球国中山王世子尚永表请袭封,若曰:『先臣故中山王尚元于壬申夏溘先朝露,臣不榖当嗣守外藩。谨遣波臣伏阙下,冀制诏远贲,为封疆重』。先是,以有司行查例虚文,亦恐规避者缘此得成其计,故辄遣封。乃是年复行查,盖缓之也。旧规:副使属大行,然犹差遣无常名,而省中则坐次户垣,人人知必余无疑矣,咸恐之。延至丙子秋,国大夫、长史等报曰:『世子永,免衣襁褓而齿于嫡嗣久;诸臣曷敢以不类奸天王之大典乎』!于是不佞业,遂叨正使命;而副则大行谢君杰焉。如故事,各赐一品服。即以九月十一日赍诏敕,出潞河传,遽入闽。

  闽中比年求钜木造战舟,余复斩为高名之丽,美材略尽;而间有中绳斧者,往往产于崎岩邃壑之侧,致之甚■〈难,喜代隹〉。一时闽抚、按又新故,相代未视事;督无其人,以故采木经年,迄丁丑秋七月始定■〈稳,舟代禾〉。乃舰匠弗恪,适坏裂之。于是驰介四出取,复于十月再兴工;得■〈稳,舟代禾〉者,把总林天赠也。至于桅之取尤难,桅必杉木而后如式。第杉之材,故可为樿傍者,以是民间率隐不以闻。余先遣李应龙往寿宁伐三木,一最钜;里豪利其可材,遂于梢半潜锯五、六寸,欲短之。然嫌有小伤,故置。乃纷纷林薮中,旁搜逖括,务遴其全;而龚大德报出闽清者,又道路岌嶪,力不可猝致。毕竟皇皇垂成之时,仍取寿宁之桅而用之;采督之使,良亦苦矣。而抚中丞庞惺庵氏代到,故擅风裁,乃矫娇好约缩,出教不欲私役其民。凡木之伐自山者、输及水者、截为舟者,丝忽皆公帑云。费已不赀而丝忽又公帑出,余心内弗自安,时时与谢君商之,舟从汰其什一、军器损其什五、交际俭其什七。先是,诸具物率治之以官;今令平贾,而精黠奸户故求多于有司,诸具物往往以丑恶相欺售。谢君为闽中人,素晓畅其事;乃一一?条其大小诏余不然者,辄奉三尺随其后。于是舟之庀也,大都多谢君指画焉。

  舟完,例趣治行。而彼国夷船以汛期,宜候于境上;乃戊寅年,独爽不至。长年三老,佥谓『海洋风涛叵测,与陆路不同。须俟向导行之便』。余与谢君又念事关国体重,万一取轻致偾,为患非细;于是辄具疏以改期请,奏可。久之,正议大夫梁灿等至自琉球;询其故,乃知船因风逆,打入别港,遂坐失汛,非敢违玩、有他意也。于是卜以己卯年五月初六日,封舟先发旺崎。余等初十日启行,抚、按、三司祖道南台,重王命也。次日,抵长乐。十五日,广石庙行谕祭礼,守、巡亦在焉。忽传封舟出闽安镇,引港民船有司弗夙戒,乃迷道阁浅发漏;人言啧啧甚危。抚、按风闻,辄夜走使留督造官争出长策为处。巳而裂者复合,稍稍修葺,无大损毁;故又锐然有行志。二十二日,从梅花所开洋;海似镜面,渔舟数点可黑豆大。自此睇望,汪汪万顷矣。余于是而知江河之恶沱也。

  二十三日,风少东,舟折而南下。二十四日,东风益剧,水与舟相吞搏,有噌吆镗鞳之声;而欹侧簸扬,舟中瓶瓮、门椅皆仆,人人惴恐。于是有食而呕者、步而蹶者、晕而卧者;问之,舌举而不下者;答之,口呿而不合者。顾独漳人,则夷夷弗为动耳。风既相左,针路遂舛误,伥伥莫知所之。连行七余日,而窾阔窅无山屿;但唯孤燕飞绕于前后,一细蜻蜓入神舍不去,众咸异焉。陈孔成等懑然悒热,乃令舰匠作彩船以禳;又听习于巫者諠金鼓降箕,巳又俯伏神前求珓:穷祈祝事,一无所吝。当是时,舟人望山之切,真不啻朝饥之忙粱榖,又如弱孺恩慈媪而弗得亲也。三十日,余令夷梢上桅以觇;辄欣然白曰:『云间隆隆起者,非古米,即叶璧山也。去此可五、六百里许,当无虑巳』!于是舟中人无不拍手大欢,各排愁破虑,举觞相慰劳,称「见山酒」云。余二人望之,亦舞于眉端;万水中高岭独出,何止中流砥柱耶!踌躇四顾,辄见三龙并起于海,其起处水乃转涌,旋腾滚滚;上天有声,听如狮吼、如千乘车过,又如殷雷軯鼓轰轰彻地。碧气三道,磔入云雾内,长百丈有余,峙犹鼎足。然舟中人畏栗,不敢迫仰,率扬赭鞭、烧毛羽秽物以厌胜之。须臾,雨四面至矣。传云:「玄龙迎夏」。则凌云而奋鳞,乐时也;岂有据耶!即是观之,则海上光傀可骇之事,固人世所未睹哉!

  六月初一日,过叶璧山前,有小舠驾八、九人,破巨浪来;远睨封舟婆娑,胡卢笑。至则持二螺献,少赏之。于是随舟夷总管附去,薄山下,先骑报世子。由此陆路入国,犹两日程也。余二人倚艕而观,一篙工谓有鱼数头逐舟游。夷梢熟海者,往来常具钓饵行。于是垂六物取之,辄获鲜鳞二;颔下中数创,尚跳跃不即僵。顾其色青绿,闪烁有光耀;较中国恒鱼异。余欲生之;选间,僵不可放矣。庖人强烹之,味果佳;第终诧,不欲多食也。初三日,世子始遣法司官具牛、酒以劳从者;亦如例分左右维一缆以挽舟,逡巡至。初五日而后,泊哪霸港口。询之,国人梁灿等尚未宁家。然彼十八日先余舟开洋,今何故后耶?居有顷,报舟漂北山;又十二日,得抵国,隔封舟浃一旬矣。

  越二十九日,行祭王礼。七月十九日,行封王礼。余尝念世子产于沈斥,必一切疏简,不可入;今观其貌虽不盈五尺,而言仪恂雅,大与庸俗人相万,盖庶几鞠躬君子耳。岂凡统楫群元者,其体具固自不偶然哉!余二人寓此久,王子馈问赆饯,每每不失礼;而礼有过腆者,辄却去不受:语在「仪注」中。

  旋国时,卜以十月十三日。因旬内雨频,风又东西忽易,无可准。守候至二十四日,始出港口,顷刻数里。回盼琉球,若有、若无,而叶璧、马齿等山,眇犹覆盂。时虽冬乎,然气候朗肃,都无纤翳;望之霁宇澄彻,块噫潜嘘,天吴遁迹,阳侯屏怡。彼一时也,歊暑溽蒸,情悰甚恶;此一时也,凉颷袅瑟,景况颇佳。上下巨浸,宛如图画中人。第媿无河朔量,少酬之耳。且四围俱碧、水天一色,辄欲罄所,指顾亦复浑浩荒邈、涣无津涯。时时出楼舫外,肆目奇诡瑰异之览,应接不暇。有平平者、突突者、鸥狎波者、鳞鼓鬣者、鳅呼风者、蜃作雾者、沓若岭者、纤若榖者、潆漭若沸羹者、绵逦若疋练者、蹲若伏虎者、奔若飞鼺者、步骤而来若喜者、惊号而至若怒者:恢张点缀,即神工鬼笔无可名状。然宁惟是哉,乃至阑夕凄清之际,月舍参井间,空明虚白,可别淄素;灵下天高,尤非尘境。星汉流光,云霞隐曜;微风细浪交激成声,其鸣乍急、乍徐、乍大、乍小,居然有笙簧金石之韵:正昔人所谓「如天上坐」也。优而游之,旷襟爽骨,飘飘便欲仙去,更不知人世复有娱心极意之事矣。海之壮观,一至是乎!二十六日,风益助顺,令楫师五帆并张,摇扬披拂,猎猎不可御;盖与归心飞相送也。但抵暮,阴云四塞,乃大雨。于是西风为梗,终食弗进寻丈。幸一日夜,辄转而北矣。然北又多暴,舟迅而荡甚,欹侧簸扬;时戛轧为裂帛响,颓然若屋宇将倾之状。人如磨上行,四方易位,头目眩迷;颠踬呕晕,避匿舱内不出、咄咄自嗟者,前十人而五、今十人而九已。此皆孱夫不习水,且漫不知降伏其心,故稍涉惊危可愕之事,神竟为所夺耳。漳州长年极力捩柁,坚与风为敌;棍牙数数折伤,柁叶亦为巨涛击去,独柁以铁力木得存;更再易之,人人愈益惴恐。二十九日晚,见台州山;于是无不哗呼舞蹈,哄然色笑焉。当是时,即臞儒之取一第、窭子之拾千金,犹未喻其喜也。

  三十日,由台历温,溯官澳,望晴屿。十一月朔日,经台、奎二山,福宁在其北;夜无风,舟不能行。初二日午,薄黄崎,进定海所。顾其地渐近,其境渐逼;而洋中奇诡瑰异之览,无复陈于前矣。譬之适都邑者,一旦返乎故庐,虽其桑梓在念,时时欣悦;而转忆声名文物之盛,又未始不萦结于怀也。

  初五日,入闽城。抚、按、三司俱出劳于郊;谭往道旧,仿佛梦中。凡向之纵险尝■〈难,喜代隹〉、欢奇适胜,指星测水、校雨量风者,允矣木荣之飘尘、好音之过听、浮云之点空、翔乌之驰隙,殆蓦然倏然忘其然而然耳,又何以知蹈海之足以定至危之倪,又何以知宇宙之足以穷至大之域乎!于戏!海哉,海哉!此固孔子之所欲桴而未能、季路之所欲从而未许也。彼有视为畏途,乃仅仅取足于几席襟带间,而不复以上下四方为度内者,诚漆园吏所谓「井蛙不可语于海」耳。若夫保生重己之说,尤浅之乎其为丈夫者哉!

  萧崇业曰:仲尼云:『君子素其位,而行不顾乎其外』。盖有味乎其言之也。人惟徼幸之心胜,乃先以利害横于其中,是故怀居登垄,靡所弗至;殊不知孰平、孰险、孰祸、孰福?虽机变之士智如炙輠,亦安从而逆睹之!昔者,漠北牧羝麟阁显,浪泊居瘴铜柱标;潮阳入阻昌黎重,岭州历七元城还:何险非平乎!诡谋求售郦生困,遗危择逸晁错诛;全躯苟活李陵族,估宠竞荣霍禹亡:何福非祸乎!推之至于巧而媚灶、奸而倚水,嗟卑而吊汨、饮郁而书空,伤燠凉以勒门、怵传逮而投阁,抵疑释讥愤藻以明衷、闲居拍张托词而志蹇;用之则哗众矜矜而为虎,不用则骫体缩缩而为鼠:是皆未明夫素位之义耳!此义晦而趋避之,徒纷然出也,何足怪矣!噫嘻。惑哉!风波倾覆,即世路亦时时有之;宁独畏于海上耶!然此非余言也;余闻之钓鳖异人,其说如此。

  ·礼仪

  六月初五日,抵哪霸港登岸。岸上有亭,榜曰「迎恩」。世子遣众官大小百余员,随龙亭候于亭下。余等捧诏敕安龙亭中,众官行五拜、三叩头礼;前导,引至天使馆。龙亭设正堂,众官复行礼如初。余等呼长史,问曰:『世子不迎诏敕,得非慢乎』?对曰:『宣德以来,礼制:凡诏敕至国,世子祗候国门外。数代相袭如此,岂敢慢,故不出耶!然人臣以守制为良耳』。听之。世子虽不至馆,馆中皆官正莅事,诸于承奉使令之仪,往往详备。每五日,遣大臣一员问安;陈内酿二壶、果盒二架,酌酒于斗,跽而言曰:『世子念陋邦不足以辱天使,兹幸来,况丙夜废寝,自媿我且何以给待之。乃朝夕令小臣恪具芹菲,敢讯无恙于下执事』!余受其酒,饮毕;复献牛、羊、菜、果,却之不已,间亦或受。每馈,遍及从人,无弗均。然故事,犹三日小问安,礼少杀;今皆革去。即随来各官所有铺陈、禀给等项,余稍稍裁其过丰者,大都省什之二、三矣。于是夷人无不举手悦服云。

  越六月二十九日,行祭王礼。墓不知所在,即寝庙祭焉。祭品皆钦定之数,然亦有纸马、翣柳之类纷列错陈;夷人拥观者如织,迎入庙中。设定后,用龙亭迎谕祭文;余等随行。将至庙,世子素衣黑带候于门,率众官行五拜、三叩头礼。曩第旁立不拜,似属未协;此余等以义起者。进至寝庙,神主居东,西向;余等居西,东向;龙亭居中,南向;世子居南,北向。宣谕祭文毕,世子出露台,北面谢恩,复与余等交拜。揖至中堂,余等南向坐;世子令长史告之情曰:『顷蒙弭盖蜗乡,理当匍匐,望履幕下。奈束故制,不敢辄违尺寸。今又辱礼于先人,感深九原矣!清酤二卣,敬献之从者;愿少须臾,接殷勤之欢』。余等以玄堂叙饮,恐非所宜耳,辞。世子又日:『礼燕嘉宾,必有琴瑟、筐篚,以昭敬也。兹者陈乐而不作,正此故耳。幸毋辞』!酒数行,皆亲■〈奭斗〉献,礼仪卒度罔弗恭。少顷,别;辄遣法司官同长史至馆,道世子悃曰:『小国不自意,敢劳从者为先王宠光。谨令长史奉不腆之金,为大人寿』!余等讶曰:『世子知道,而乃贾竖我乎』!令持去,不从;作书谢其意曰:『承嘉惠,若宜祗受。第兼金固珍锡耳,其何贶如之!语云「君子爱人以德」,而独不闻耶?矧余二人奉天子命于殊域,岂有觊也!义必不敢以苞苴为累。万惟留意幸察,毋频往来』!世子得书,辄止。

  祀事毕,越七月十九日封王。是日黎明,世子令众官候于馆外,导迎诏敕之国。国里许有牌坊一座,榜曰「中山」。又一座,榜曰「首里」;今易曰「守礼之邦」,遵制词也。路平坦,可容九轨。世子候龙亭至,行五拜、三叩头礼,导之国门。门曰「欢会」,门内逶迤数步,即王之宫。宫门三层,层数级高。至正殿,巍然在山之巅。设龙亭于正中,行大封拜礼;国王升降、进退、舞蹈、祝呼,肃然如式。礼毕,揖余等至北宫,复行相见礼。王暂退,出临群臣。是日受天子新命,与一国更始;群臣具冠服,四拜贺。臣之尊且亲者,捧觞为寿。朝罢设宴,金鼓笙箫之乐,翕然齐鸣;王奉酒劝。酒清烈,云自暹逻来者。肴蓛纷旨,方丈错华,享之有加笾。然不能自制也,皆假闽庖人为之。及馈之毕,余等令仪从迎诏敕返;王再拜曰:『天子总统海宇,四面风德。臣第蕞尔一小夷耳,兹厚幸辱制诏远贲臣,臣敢不留镇国中,为子孙世世宝』!乃数稽首请。于是余等先奉有俞旨,犹令启其金匮之藏;长史数臣各捧一道来,奎翰绚一堂矣,遂许之留。王喜甚,别。后随遣王亲、长史致礼物,长跽;再让,姑取刀、扇、土布少许,其金不之受。复函书曰:『尝闻伊尹致慎于一介、孟子坚辞乎万钟,非苟为异而已。盖以义之所不敢出者,与其伤廉,无宁过隘耳。古圣贤持己欲严,大率类是。余等滥竽侍从之列,即弗宜皦皦,谓与庸众殊。然内外瞻仰,在此一举。独奈何负生平而处顽夫下邪!伏冀贤王少听其志也!盛仪附璧』。王见书,令长史还报曰:『永僻居万水之中,犹蛙跧井底耳。乃圣朝不置之化外,至勤从者赐以弁服,即不榖之师也。极知庸亵不足以渎阍人,第区区一念诚,莫得其酬焉!昨揽荣示,悚汗流踵矣;敢不知责乎』!曩事毕濒行,然后王堇一访;非礼也。余等讽以大义,王辄慨然从;谓「天使远为大典过临,何宜傲惰如此」!遂灼吉亲至馆谢。于是余等亦具殽核以娱,密坐移时去。

  八月,请赏中秋节。酒酣,命夷童歌夷曲,更为夷舞;伛偻曲折,亦足以观。诸从人皆令通事使之嚼,略浮白欢醉。向夕回馆,月明可数毫发;海光莹玉,松影筛蓝。令舆人缓步行,纵目极视,意爽神飞;殆忘其身之在海外也。二十四日,张饮水亭,观龙舟之戏。法效华人,运舟俱大臣子弟,各簪金花、具彩服,和歌以示矜奋。两岸犬牙差互,碧流环绕;亭突出其间,四面翳林丛树,蒙络摇扬:此中幽丽奇境,恐无踰之者。由水亭斗折蛇行,东至膳亭三间。旁砌石池,畜金鱼百许头;水清浅澈底,鱼皆空游无所依。时正午,亭中备一膳,洁异寻常,第止数品;蕙蒸兰藉,味甚殊珍。此则宫中鼎娥精制,一不敢以恶草具进耳。左有寺,曰「圆觉」;又由崎磴纡出正衢。西有寺,曰「天界」。二寺弘壮,亚于王宫;各藏梵经数千卷。殿外杂植棕竹、凤尾蕉,绿荫葳蕤,欣然会心;且澄潭閴室,尤与僧人相宜。迨日小迁,复邀坐;宴不在酒,而情义则款笃矣。

  越九月初十日,饯行,席设如初。将命彻,法司二员各跽持酒二杯奉余等;辞以不胜杯酌,止。二十二日,复请饯;辞。十月初五日,请;又辞。初八日,辞弗获已,乃竟往王城一别。先是,预令不必盛供具;至则,祗成礼而已。临行,长史捧黄金四十两以为赆。余谂之曰:『曩数致签素,不任肝胆之切。顷复腆遗所贶,意者某等德未信耶!不则,胡不以情相归也!昔马援也者,可谓贤豪人矣;顾薏苡犹然见点。矧重之以陆生金,余二人其何之辞!且也,主上明圣,诸臣工曷敢不励素丝之节!愿王媲迹前媺,俾使人得遂其高!则所以辱徼大惠者,岂在区区物哉』!王愕然,命长史致词曰:『卑卑小国,辱天使至止于斯;适不幸,岁比凶,故俭奉焉,良以自惭!反蒙不加谴斥,过从节约。况薄赆,实我祖宗从来故典也;乃又见拒,永即有胸无心,敢忘大德耶』!于是持泥金倭扇二柄,意谓此会难又,挥之或可系漫漫之期耳。余等随答以手扇;彼喜不自胜,再拜而别。二十二日,登舟,官民送者猬集于道。是岁立冬迟,风未定北,行之稍缓,职此由也。王仍遣看针通事一员、夷梢数人护送;又遣王亲马良弼、长史、使者等官驾舟进表谢恩。

  附录

  陈侃与世子书曰:『君子交际之间,有礼焉、有义焉。礼以将敬,义以揆物;宾主各欲自尽而已。今日之举,君命是将;敬共王事,乃其职也。款我以华筵,厚矣;而又惠我以褭蹄,不已过乎!在贤世子行之固为尽礼,在侃等受之则为非义。授受之间,天理、人欲判焉。辨之明而守之固,敢自欺乎!辞不更赘,惠毋再贻』。又与王书曰:「士君子立身大节,不过礼、义二者;前书备布,想已知之!贤王亦知朝廷之大法乎?今圣天子御极,议礼制度,万物维新。群工济济,皆秉羔羊之节;晋如鼫鼠者,愁如、摧如而已。余等叨居近侍,万里街命,正欲播君德于无疆、守臣节于不辱,为天朝增重;乃敢自冒非义,以贻满橐之讥耶!与者、受者,其戾一也;欲馨清议,其罪不恭』!

  郭汝霖辞宴,与王书曰:『盖闻酒以成礼,不继以淫,义也。霖等钦奉上命前来,佳礼既行,华筵亦既洽矣;兹又辱过招,无乃大繁乎!敬此以辞。向祭封之日,兼承褭蹄之惠;虽王中心致敬之诚,而辞受以义,又使人素有成规而不敢失者也。敢并全璧。伏惟以德相爱、以道相处,共守天朝之大闲、安臣子之大义,而不区区于仪物之末,幸甚』!又与王书曰:『封舟濒行,领宴饯兼惠褭蹄,已尝面辞矣;兹辱法司、大夫、长史等复来。夫承筐是将,虽贤王好我之诚;而不受为宝,实使人自守之矩。且天朝清议光昭,非礼授受,具有明辟;余虽欲于王,如朝廷之大法何!惟王知所以爱,而克其非所以爱可也。传有之:「私惠不归德,君子不自留焉」。王其念之』!

  萧崇业曰:夫琉球,夷而化者也;入其国,不无交际之仪。自国初遣使以来,所由长远矣。然余每至于享献、馈问之间,又未尝不三致检焉。岂其忍性矫情,将矜名以炫迹耶;抑亦高心洁行,乃儒者之芳轨耳。圣人不云乎:「行己有耻;使于四方,不辱君命,可以为士矣」。余何以知自守之必然哉以此。

  ·造舟

  萧崇业曰:于戏!圣人制舟之义深哉!夫水之有舟航,犹陆之有车马也。舟车所至、人力所通、日月所照、霜露所坠,凡有血气者,莫不尊亲。吁!圣人作舟车以臣属天下,其功德荡然而不可及也,一至是乎!何以明其然耶?盖山非梯不周其阻,即卉服向风无自也;惟车骤马驰,则地尽封域矣。海非航不测其广,即鲛人慕义无由也;惟舟便颷利,则源穷洲岛矣。是故蓬壶之境淖约长生,久视之夫,第患海中无此耳。藉令有之,亦可望而至其地、寻而访其人,告之以黄虞中正之道而移其僻,不难已;又何论称臣入贡之国如琉球者乎!「中庸」赞至诚曰「配天」,盖言圣人之功德遍覆博载,与天地无纪极;而山溪之险,果不足以限之也。于戏!言有据矣。志造舟。

  按舟制,与江湖座船不同。座船前后调停,出入甚便;中间窗户玲珑,开明爽朗,不异安宅也。此则舱口低凹,上覆平板为战棚,列军器焉。即官舱亦仅高四、五尺,俛偻深入,下上以梯;面虽启牖,若穴隙然。盖恐太高则冲风,故稍卑之耳。桅竖五,大者长八丈、根围九尺,余以次而短。舵长三丈一尺,围三尺七寸;■〈稳,舟代禾〉长五丈二尺,围九尺。桅用杉木,取其理直而轻;舵用铁力木,取其坚劲;■〈稳,舟代禾〉用松木,取其沉实,能久渍也。架龙棚之外,有兜■〈稳,舟代禾〉鞠;锁梁钉之外,有米锤鞠:河口匠欲以铁、漳泉匠欲以木,乃参用之。舟后故作黄屋二层,中安诏敕;上设香火,奉海神、天妃尊之,且从俗也。

  舵备三,用其一,副其二。橹置三十六枝。大铁锚四,约重五千斤。大棕■〈纟索〉八,每条围尺许、长百丈。小■〈舟华〉二,不用,则缚附两旁;用,则往来藉登岸,或输行李。水具大柜二,可载五、六百石;小如瓮者十数:以海泉咸不可食也。舟最紧要者三,曰■〈稳,舟代禾〉、曰桅、曰舵。把总林天赠得■〈稳,舟代禾〉于延平、李应龙得桅于寿宁、经历罗克念得舵于广东,诸木既精好,当于用;而三者又殊材,中绳度。以故终焉允臧,得安流无恙,为舟人幸;孰非一时事事者之恪哉!定■〈稳,舟代禾〉日,三司诸君率府、县官俱往南台陪祭外,若竖桅、治缆、浮水出坞,亦靡神不举者。凡以王事所在,诚重之耳。甲午年,一舟计费二千五百两有奇;今止一千八百云。

  高澄「操舟记」曰:『甲午岁四月朔,海舟造完,戒行有日。乡宦谢活水、黄青崖、高文溪、李百竹、林榕江、龚云岗诸公饯余乌后山,询及从行人几何?余曰:「闻前使人各一舟,舟各三百人;计料值三千两有奇,募值亦三千两有奇。兹行欲共一舟,不唯省费,抑亦可以共济也;何如」?诸公以为善;但曰:「二公以千金之躯,奉九重之命;百凡慎重,庶可无虞!盍审诸役孰至琉球、备知海道,立之以司一舟之命,可也」。余曰:「诺」。次日,至舟遍询,无有应之者。初意此辈必通番,恐律有禁,故讳之不言也;孰知皆河口无赖,徒取募值而不知操舟之法者乎!复问诸公,诸公咸笑曰:「知之久矣,第未为二公告。宜速差人至漳州,访知海道者二、三人,乃可」。遂持檄至府。时南风已便,通番者俱开洋矣;唯一舟姑待明日。乃获其持舵者三人,咸惊惶无措;持檄者曰:「适天使琉球封王,募汝辈驾舟;至则有赏无罚,不必惧也」!遂来见余。问其姓名,曰谢敦齐、曰张保、曰李全。「曾至琉球否」?曰:「未」。余曰:「亦不济事」。敦齐对曰:「仆虽未至其地,然海外之国所到者不下数十。操舟之法,亦颇谙之。海舶在吾掌中、针路在吾目中,较之河口全不知者,径庭矣。但不知所造之舟善否?盍往观之」!至则见舟,且哂且戚曰:「几败乃公事」!求其所以;曰:「此舟不善者有三:盖海舶之底板不贵厚,而层必用双;每层计木三寸五分,各锢以铁钉、艌以麻灰。不幸而遇礁石,庶乎一层敝而一层存也。今板虽七寸而钉止尺余,恐不能钩连;而巨涛复冲撼之,则钉豁板裂,虽班师弗能救矣:此一不善也。闻前使二舟,则舱阔人稀,可免疫痢之患。今共一舟,则舱止二十有四,除官府饮食、器用所占,计三十人共处一舱;恐炎蒸抑郁,则疫痢者多,虽卢医弗能疗矣:此二不善也。海涛巨而有力,舵杆虽劲木为之,然未免不坏,亦不免不换也。今舵孔狭隘,移易必难;仓卒之际,谁能下海开凿以易之!舵不得易,则舟不得行;虽神人亦弗能支矣:此三不善也。三者未善,何以利涉大川乎」!闻者悚之。于是思斋忿詈不已,若曰「是孰阿谀权奸,残我辈性命也」?一时藩、臬、府、县董舟诸君,心咸弗安。先是,巡按方公以封王重事也,正月岁首即以「五月舟完,使臣过海行礼」之事题知。至此,虽欲别造一舟,恐踰时违制,亦弗敢也。思斋怒甚,诸公相顾,无可奈何。敦齐乃跪而言曰:「仆,愚民也。今既来此·敢不尽心。愿公息怒,待仆处之」!众人忧少释。乃取藤、竹各五千斤,制作巨箍;舟首至尾凡七处,束之。■〈稳,舟代禾〉之缝隙,复钉以铁锔。开其舵孔,旁各寸余。又于船面搭矮凉棚,使舱居者更番上坐以乘风。与夫应用器物,治之靡不精好。五月八日,遂开洋。十三日,至古米山。夜半,飓风作,遮波板架及篐所不到处,尽飘荡无遗。唯船身及■〈稳,舟代禾〉底,屹然不动。使非谢谋,则此舶瓦解久矣。踰旬不至,天气颇炎。船面虽可乘风,舱口亦多受湿;染疫痢者十之三、四,竟不起者七人。使非谢谋,则此辈物故必多矣。海水、飓风,劲不可敌;铁力木之舵叶,果荡而不存矣。遂以榛木者易之,亦幸其孔之有容也。使非谢谋,则旧者不能出、新者不能入,未免覆厥载矣。谢非天授而何哉!然其功之可取者,不特此耳;如观海物而知风暴之来、辨波纹而识岛屿之近、按罗经而定趋向之方、持舵柄而无逊避之意、处同役而存爱敬之心:其所可取者亦多矣。及舟回桅折之夕,众方惊仆,彼独餐饭自如;问之,曰:「无恙也」!余等惧甚,慰之曰:「无恙也」!呜呼!微斯人,则微斯四、五百人矣;谢非天授而何哉!至闽泊岸日,反痛哭流涕向余等曰:「公之不死者,天幸也!仆之慰公者,勉强也。讵知琉球之行,若是其险哉!盖西南诸国,行不二、三日,即有小港以避风;岂若琉球去闽万里,殊无止宿之地,恶能保其行不遇风、风不为害也哉!一舟之人不死者,真天幸也,真公庇也」!言讫,若有苦楚状。询之,乃持舵时身为咸水所拍,北风裂之,故痛不可忍也。遂命医人吴念三疗之,用蜜半斤、淡酒三十斤、防风当归等药末半斤,煎汤浴之;一夕而愈矣。察院三司诸公以渠有劳,厚赏之,得金十余两;语人曰:「我每岁为人募而通番,可获千金;今所得几何!缘诸国皆富,而琉球独贫故也」。尽出所有,与同役者饮酒;唯求一冠带,倩闽人以鼓乐送之,自誓再不通番以延残喘也。敦齐约年三十有余,膂力骁勇,识见超绝;彼二人,则庸琐无足道也。呜呼!天下之事,唯在得人而已。苟得其人,则危可使安、险可使平;苟非其人,则安亦危也、平亦险也。余于操舟之术而悟任贤之理,故僭为之记』。

  嘉靖三十八年制造封船,照依旧式,长带虚梢一十五丈、阔带橹部二丈九尺七寸、深一丈四尺,分为二十四舱。自官厅至二桅两旁,并无遮浪■〈舟皮〉板。工成,遇倭乱沮行;港内延住至三十九年,秋虫蛀坏。方议改造,陈孔成、马魁道思见船长舱阔梁稀,不免软弱;乃请益为二十八舱,以应二十八宿。各舱通用樟木贴梁,大抵舱狭梁多,尤见硬固。时福匠不知琉球水路多横风浪,外设老鼠桥为美观。及返棹遇风,浪涌入船,倾■〈舟华〉折舵,几至误事。今造封船,计长带虚梢一十四丈五尺、阔二丈九尺、深一丈四尺,舱数、贴梁、龙骨照旧。仍监前谢敦齐之说,制大铁条二十座;自■〈稳,舟代禾〉底搭之两舷,则外势束缚益严,胜藤篐矣。福匠何细二又执老鼠桥式;该孔成等亲历艰险,惩戒往辙,执造漳人过洋船式,两旁加以■〈舟皮〉柱、钉板等料,绸密牢壮,小■〈舟华〉击于■〈舟皮〉外,朴素浑坚,及增重■〈舟咸〉、头极、交拴等十二件,以故船得风,浪不侵,往来无虞。

  过海防船器械,旧规佛郎机铳二十门、鸟铳一百门、碗口铳十门、袖铳六十门、藤牌二百面、长枪六十枝、镖枪一千枝、铁甲一百副、盔一百顶、腰刀三百把。今酌用佛郎机铳十门、鸟铳六十门、碗口铳四门、袖铳三十门、藤牌一百面、长枪六十枝、镖枪八百枝、铁甲四十副、盔四十顶、腰刀一百五十把;至于弓箭、火药、铅弹等项,各取三分之一:大约省银三百余两。然皆备而不用耳;事完,仍归有司。

  封舟剩材,往时每为宵人干没;今查所遗吉溪高洋樟、松等项合估价银一百三十四两,还官。荒生刚铁,原派八万九百一十二斤;今除打造铁锚、家火共享过五万九千四百零三斤、随船备用荒铁一万零五百斤,减去一万一千零九斤,还官。黄藤,原派六千五百斤,今减去一千七百零五斤;桐油,原派二万斤,今减去一千四百七十三斤;蛎灰,原派四万斤,今减去四千四百五十六斤;青麻,原派一万八百斤,今减去七百三十八斤:各还官。以上诸料,无非舟中所必须者。大都怕患市井之黠,预领官银,纳不以时;人往往丛奸售敝,倒智囊于锱铢之间。所贵督工良有司清出而核入之,余等数数稽于其上,然后物不苦窳而船得实用云。

  萧崇业曰:封舟之制,大抵什九式旧;而或变通于篙师者,仅什一耳。余览前录,每详于其钜;而麻、油、灰、铁琐屑之物,皆略而靡纪。夫是数者,船所赖以为固也。一有弗慎,悔无及已。余始亦谓有司之事,稍稍勾阅各行,强半以滥恶相罔;乃辄昈核而程督之,因抶其不勉者。于是狡户少不敢呈其赝,而封舟庶藉之以完。于戏!是可概为琐屑之物而不加之意耶!

  ·用人

  萧崇业曰:相之用人,与将之用人不同。相用人,则录端悫绳检之士;将用人,则收雄俊精悍之夫,而险情赘行弗计焉。两者参错互察以成其用,而大要则固各有攸属也。舟中之用人,殆犹之将而已矣。取其能,不责其素;庸其长,不较其短。是故闾阎壮士投石拔距;夫岂不勇;然以之操舟,则必泥矣。惟漳人以水则习、以事则闲、以力则便健而机警;渡海舍漳人,譬之询道于瞽、辨声于聋,吾惧其罕有济也。传所称「耕当问奴、织当问婢」,其是之类乎!漳人陈孔成、马魁道,乃前郭、李二君所用者,夫亦识途之马耳。所拣长年三老,多出其手云。

  按造船,以用人为要。故必择有司之贤能者,而以指挥二员副之;此题准新例也。余至闽时,诸司业已遴委海防周同知,而指挥则漳州卫覃显宗、陈震;以漳故习于海耳。然馆多吏冗,势难颛理;卫复客寓,素乏等威:厂中庶务,视为儿戏。乃又白抚、按,委闽县丞陈邦靖分综其事;而以福州卫指挥邢端代陈震,庶彼此相协,威令并行:船务之所由以集也。若夫督采诸木,则延剑节推姚一新、建宁指挥仲世臣、黄河原把总陈孔成、马魁道;趣运则吏目危民怀、主簿蒙希颐、典史郑金土。总理经始,慎出纳,则先周铎;以迁秩行,各行户有去思,后改通判张霆、郑敦复。监厂庀具兼过海竣役,则覃、邢二指挥往往有干局;而天文生蔡锦亦机警,能赞察于耳目之所不周。此皆着劳绩于使事者,法得不泯云

  省祭三名:一、陈子章,旧管篷、缆、棕、藤、竹、木,过海则提调饮食、器皿、椅桌、旗幔。一、林一鸾,旧管麻、油、硬木棍、舵牙,过海则提调笼柜、纸扎、布绢。一、金庭楷,旧管炭、铁、钉、椇、橹、锚,过海则提调钲鼓、火药、弩枪、军器。至岸,仍分职充读赞官。引礼通事一名,冯玺;译语通事三名,陈朝用、陈邦秀、冯炳,则各司国中交际、廪饩之仪。医生一名,何继熙;所以备药物、防疾疫,又数百人躯命之所关也。此之为责,岂不重哉!

  匠人亦有二:其在河口者,经造封船,颇存尺寸;出坞浮水,俱有成规。然笃于守旧,而不能斟酌时宜;又苟且用料,而不必求其当:此其失也。漳、泉之匠,善择木料;虽舵牙、橹棍之类,必务强壮厚实。然粗枝大叶,自信必胜,而不能委曲细腻以求精:此其失也。余弃短取长而两用之,因革损益;倘有可商,使互相参较而无得龃龉,以阴坏其制。至于扶艕做工以帮助舰匠,又厂中之最要者。往时率用铺夫,以其众易集而绪易就也。今有司革去,而代以机兵。第机兵出自市井,每多儇佻之徒,不谙土木;匠不称能而人力掣肘,又无以助之。故今年定致成功之期较之前次独缓,然其舟则坚致牢固;思过半矣。

  篙工、舵师,余信旧录,用漳人颇多;而言者稍稍摇之。夫取士必于邹、鲁,谈兵必于燕、赵;岂谓两地皆文武材哉!譬之福人,虽亦有习于水者,但未若漳人之精耳。博访而公择之,顾何嫌于私耶!余乃令陈孔成等各举其尤,复檄海澄县核实以应;壮健便捷者留之,脆弱颓阘者汰之。如伙长何国清、周时凤、李国传、魏通,又皆采之于舆论者。后洋中风涛急遽之际,信有主张可倚仗云。

  八月二十六日,国中飓风拔木,瓦片絮飞,夜至亭午不息,人皆匍匐为兽行。封舟四缆大如缸,忽断去;漂下港口三、四十丈许,几溺海者咫尺矣。兼之暴雨倾盆,昏塞不辨牛马;即王遣数千人来,第束手无救也。守船夷梢亦惶惧,跳入水逃;独漳州柁工林余宗、王怀、林世、椗手莫三、陈走、三班手林八——凡五、六人,孤危于上。余等具冠服告天,须臾风宁,舟为二夷舶所抵絷,得不没。向微五、六人之勤劳自矢,可复望耶!吁!此固天心警戒意也,敬之哉、敬之哉!

  查照嘉靖三十九年封舟随行近五百人,时又遇警;自兴工造船,守船、水梢各日支粮银二分。至四十年六月开舟,动费经千两。今各裁省及革三卫并万安所等军士,随行仅四百人。大约各役给食,每称事为差。除指挥、天文生系新增外,把总、省祭、通事等官如旧;余惟伙长、舵工、大桅、班手稍优,其二桅、头■〈舟定〉,二■〈舟定〉、护针、总甲、水梢、行匠及衙门服役人等俱人给银五两三钱,无复殊矣。案具存有司,兹不赘。

  过海人数,皆任有职役;如无事而空行者,辄汰除之。取于福州者,自医画、书办、门皁、行匠以下凡六十余人、听用民梢又四十人外,总甲四名、缭手十一名、车手十四名、橹头十七名,俱镇东、定海、梅花所军。伙长七名、舵工十六名、头■〈舟定〉八名、班手十四名、管水火旗幔总甲十七名、缭手十四名、橹头十八名、车手二十九名、管小■〈舟华〉四名、听用民梢二十名:以上俱漳州人。大率福人居什三、漳人居什七矣。盖其浮历已多,风涛见惯;纲纪其事者能严慎勤劳,而趋役者亦复奔走敏捷。彼近城水梢,则一筹莫展;带之多,适碍手脚耳。旧录所谓主张行船之人,断非漳人不可者;岂虚也哉!

  萧崇业曰:漳人老于舟者,以余往回海上藉其力,诚足多焉。第前录不列名数,后莫可考;余故着而志之。

  ·敬神

  萧崇业曰:嗟乎!鬼神之理亦微矣,谈何易哉、谈何易哉!顷航海,试言水事。昔者,河出图,八卦呈;洛出书,九畴列。圣王黄龙白鱼之异,客星乘槎犯斗之奇;赤穴浮土而为廪君,滹沱冰合以符帝业:是数者,谓非有神物以主之,不可也。然此,犹其显者耳。若夫神经怪牒所纪,幽窅诡幻、惊疑噫叱之事,盖难以更仆数矣。矧天妃,故海神之正,又载在祀血者;其灵应,岂不尤为赫耶!古靡得而考已,余闻之后说,云渡海者无论天子使臣,即通洋贸易之夫,有叩必应,捷于影响;诚所谓体物而不遗者也,其为德不亦甚盛矣乎!余故摭往迹、着事验,以为敬神篇。

  嘉靖十三年,使臣陈侃、高澄行至古米山,舟刺刺发漏;群噪呼天妃,风定塞袽,得免于溺。归国时,又值桅、舵俱折,舟人哭声震天,无不剪发设誓,求救于神;已而红光烛舟,舟果少宁。翼日,风剧,不能易舵;乃请珓得吉,众遂跃然起舵。舵柄甚重,约二千余斤;平时百人举之而不足,是时数十人举之而有余。舵既易,众始有喜色。忽一蝶飞绕于舟,疑者曰:『蝶质甚微,在樊圃中飞不越百步;安能远涉沧溟?此殆非蝶也,神也』。复一黄雀立于桅上,令以米饲之,驯驯啄尽而去。是夕疾风迅发,白浪拍天,巨舰漂荡如苇;风声雷吼,而水声助之,真不忍闻。舟一欹侧,流汗淫淫至踵矣。二人乃遂冠服默祷,矢以立碑,奏闻于上;言讫,风若少缓。彻晓,已见闽之山矣。神明之助,讵偶然哉!

  嘉靖四十年,使臣郭汝霖、李际春行至赤屿无风,舟不能行。当昼,有大鱼出跃,形如钜舟,旁有数小鱼夹之。至暮,舟荡甚。皆谓无风而船如此,事诚可怪。乃亦从俗,施金光明佛经一部,并作彩舟舁之舱口;而风忽南来,得保无虞。居无何,开洋回国,中见麻雀一双,宛宛来泊舱篷;须臾巨飓大发,舵忽折去。郭乃为文告曰:『霖等钦奉上命,册封琉球;仰荷神佑,公事既完。兹当归国,洋中折舵,无任惊惶!惟尔天妃、海若,皆国家庙祀正神。今朝使危急,华夷五百生灵所系;岂可不施拯救!若霖有贬心之行,请即殛之于床,无为五百人之累;若尚可改过而自新也,神其大显威灵,俾风恬浪静,更置前舵,庶几可以图全,神其念之』!祭后,风稍息,遂易新舵。嗟乎!鬼神冥邈,谈者未有不疑。然此四无边岸之中,宛弱双雀,何从而来?易舵之后,又一鸟常据以桅尾。孰谓世间事,可尽以恒理臆决哉!

  天妃灵应记

  临水夫人记 

  天妃显异记

  广石庙碑记

  重修广石庙碑记

  天妃灵应记

  神怪之事,圣贤不语;非忽之也,惧民之惑于神而遗人道也。侃自早岁承父师之传,佩「敬而远之」之戒。凡祷祠斋醮、飞符噀水、诵经念佛之类,闾党有从事者,禁之不可,则出避之;或过其宫,则致恭效程子焉。

  乃者琉球国请对,上命侃暨行人高君澄往将事。飞航万里,风涛叵测;玺书郑重,一行数百人之生,厥系匪轻。爰顺舆情,用闽人故事,祷于天妃之神;且官舫上方,为祠事之。舟中人朝夕拜礼必虔,真若悬命于神者。灵贶果昭,将至其国,逆风荡舟,漏不可御;群噪乞神,风定塞袽,乃得达。及成礼还,解缆越一日,中夜风大作,樯折舵毁,群噪如初;须臾,红光若烛笼自空来舟,皆喜曰:『神降矣,无恐』!顾风未巳。又明日,黑云四起,议易舵未决、卜珓于神;许之。易之,时风恬浪静,若在沼沚,舵举甚便,若插筹然。人心举安,允荷神助。俄有蝶戏舟及黄雀止樯,或曰:『山近矣』;或曰:『蝶与雀,飞不百步,山何在?其神使报我以风乎』!予以其近于「载鸣鸢」之义,颔之曰:『谨备诸』!巳而飓风夜作,人力罔攸施;众谓胥及溺矣!予二人朝服正冠坐,祝曰:『我等贞臣恪共朝命,神亦聪明正直而一者,庶几显其灵』!语毕,风渐柔。黎明,达闽。神之精英烜赫,能扞大患如此;谓非皇上怀柔,百神致兹效职哉!然非身遇之,安敢诬也!

  揆之祭法,庙而事之允宜。在宋、元时,巳有封号庙额;国朝洪武、永乐中,屡加崇焉。予二人缩廪,附造舟余直,新之广石;望崎行祠,则从行者敛钱以修。行当闻之朝,用彰神贶;因纪其概。

  高君让侃援笔举以告巡按侍御方君涯,韪之;又命福郡倅姚一和视勒诸石。

  临水夫人记

  高澄

  甲午仲夏八日,西南风便,舟始开洋。巨舶稳流,屹然不动,俨然楼船之泛里河也。余窃喜曰:『人言误矣,何险之有』!陈公曰:『此天幸也,勿言』!行才五日,忽望见古米山巅,其去琉球止二、三日路矣。余复喜曰:『人言误矣,何远之有』!陈公曰:『此紧关也,勿喜』!夜半,忽逆风作焉。山近多礁,亦喜;风少违顺,可以徐行避之。奈东北势猛,舟难与角。震荡之久,遂致大桅篐折、遮波板崩;反侧弗宁,若不可一息存者;众心惊惧。乃焚香设拜,求救于天妃之神。时管军叶干户平日喜扶鸾,众人促其为之。符咒方事,天妃降箕,乃题诗于灰上曰:『香风惊动海中仙,鉴尔陈、高意思专!谁遣巽神挠海舶,我施阴隙救官船。鹏程远大方驰步,麟阁勋名待汝还!四百人中多善类,好将忠孝答皇天』!诗毕,复判曰:『吾巳遣临水夫人为君管舟矣,勿惧、勿惧』!达旦,风果转南,舟亦无恙。然不知临水夫人何神也,祠何在也。

  及归闽,感神贶既彰,念报赛当举;乃于水部门外敕赐天妃庙中,立石以纪异,设祭以旌诚。行香正殿,忽见左庑有祠,頞题曰「临水夫人祠」;询之道士曰:『神乃天妃之妹也。生有神异,不婚而证果水仙,故祠于此』。又曰:『神面上若有汗珠,即知其从海上救人还也。今岁自夏至秋,汗珠不绝;或者劳于海舶焉』!余等讶之,乃再拜谢之,始知箕判验矣。

  天妃显异记

  高澄

  天妃显异之迹,同差给舍陈公于「灵应记」中、「乞祀典疏」中巳备陈之矣。唯余素感神佑,始终详细则未之及也。

  嘉靖乙酉季夏,余以府庠弟子员同友周应龙、王仲锦、高进小试于通州;试毕,暇日相与游戏于天妃庙,见有跪而祈籖者。周曰:『吾将决吾侪中否』!俟其籖出桶中,遂紾其臂而夺之观,乃第十六籖也。籖诗曰:『久困鸡窗下,于今始一鸣;不过三月内,虎榜看联名』。是秋,余等四人果侥幸。九月,往谢之,又祈籖以卜来春之事。其诗曰:『开花虽共日,结果自殊时;寄语乘桴客,危当为汝持』!然不知所谓。岁己丑,余三人俱登进士,仲锦除知州、进除知县、余除行人;独应龙不第,乃以举人选太原通判:结果似殊矣。然后二句之意,犹不可晓。

  逾年,余被使琉球之命,朝缙绅以此地险不可行、往不可返为余忧惧。余则坦然,付命于天,知素定也;乃以癸巳岁夏六月至闽,一应事宜,其难其慎。有司请余祷于天妃曰:『神司大川,可以呵禁不祥也』!余从之,凡修祀行香,必诚必敬,罔敢怠忽。故自始而制舟、迄终而成礼,神之阴相默助者,可胜言哉!如甫至闽台,而妖狐之就戮;既定船■〈稳,舟代禾〉,而瑞鹤之来翔;才越庙限,而梁板之忽坠;方折桅舵,而异香之即闻。与夫雀蝶之报风、灯光之示救、临水之守护、巫女之避趋,卒之转灾为祥、易危为安者,何往而非神之相助哉!籖诗后意,似乎为余发也。然余陋劣,岂能致此!良由圣明在上,百神效灵;故皇恩得以覃下国,而微躯得以返中原也。敢不仗忠义而为上为德、为下为民,以答神贶于万一哉!

  尝考天妃之说,盖妃者,配也。神于海运之往来、商贩之出没,危无不持、颠无不扶,其所全活者不知几千万人矣!功德可以配天,故曰「天妃」,犹言天能生人、神能救人也。世俗但知灵异之迹而不辨名义之理,故并及之。

  广石庙碑记

  郭汝霖

  广石庙,庙海神天妃者也。天妃生自五代,含真蕴化,殁为明神。历宋、历元、迄我明,显灵巨海,御灾扞患、拯溺扶危。每风涛紧急间,现光明身、着斡旋力;「礼」所谓「有功于民,报崇祀典」。而广石属长乐滨海地,登舟开洋,必此始;庙之宜,旧传自永乐内监下西洋时创焉。成化七年,给事中董旻、行人张祥使琉球新之。嘉靖十三年,给事中陈侃、行人高澄感坠板异,复新之。板上所书,即董、张新庙日月也。

  皇帝三十七年,琉球世子尚元乞封,上命汝霖充使往,而副以行人李君际春。余承命南下,长老多教余致敬天妃之神。弭节闽台,造舟百凡,按陈、高「使录」行。惟广石庙遭倭寇焚,乃耆老刘仲坚等闻余至,亦来言庙事。余檄署篆孙通判大庆考其遗趾并材料工价值百金,往陈、高捐俸二十四金助;余与李君如之。往从行者各敛银一星,得三十两余;是则从行者尚未定名。往长乐民力饶,可以鸠工;今连年有兵务。往刘知县尹邑久,今孙乃署篆且未久也:于是七十余金无从得。余因言于代巡樊公斗山,樊遂标罚赎余成其事;且命通判速工,请记于余。不两越月,庙貌鼎新,巍然焕然,瞻趋有所,人心起敬;他日飞航顺便、重荷神贶者,樊之功哉!

  或因是以鬼神事质于余;余曰:『是说也,荐绅先生难之矣』!考孔子曰:「敬而远」。夫谓之敬,必有以也;谓之远,特不专是以徼媚云耳。故其「祭神如神在」,「乡人傩,朝服立阼阶」,孔子岂无见耶!而初学小生稍谈鬼神,则冒然称茫昧,避谄渎讥;及遇毫发事,辄俛首叩祷不暇:果能知事人、事鬼者乎?今夫航海之行,尊皇命也。一舟而五百余人在焉,彼溟洋浩荡中,无神司之,人力曷能张主!学者知是说,则知余非惑、樊非徇;而是庙之祀,可以勒诸将来。

  樊名献科,字文叔;浙缙云人。其巡闽也,酌时机、务省约;而事之关体要者,独无所惜云。

  重修广石庙碑记

  萧崇业

  万历戊寅春,余以使事,客闽近二载。已日,将有祀于广石天妃之神。里中长老走省会,具言庙当治状,以『庙故天使过临一修;兹去郭、李时十八年所矣,垣序剥落,恐不雅观。公倘有意于维新乎,野人窃愿有请也』!于是余与谢君慨焉为念,乃遂檄长乐孙县尹捐少赀助之;大略垩故涂陈、易蠹立圮而已,无更改作也。己卯夏四月,县尹使使告成请记,顾余又办严未暇也;顷竣事还,可不谓神贶哉,义不敢以不文辞!

  记曰:天妃盖海神之最灵异者,世传生自五代,姓林氏;岂亦有足征者相参验乎!曩余考揽故记,见多援轶事璅闻,以神明其说。骇光傀者,则曰形如烛笼;讶肖似者,则曰现体于物。或号召道流,拔敛升坛禹步,作隐语不可了;或令巫师、舞婆袒降箕,书篆模影牵情:卒又阔诞无所信。职由一时昏剧仓皇,不知求神于此心之虚灵,而猥侜张于幻妄之迹;亦其平日所为弗类,反之媿涩惭沮,终不能质之而无疑。是故宁为人非而深怖鬼责,重罹冥祸而轻犯王章;此其势有固然,亡足论者。夫神而以天妃名,盖其聪明正直克配两间,犹曰俔天之妹焉耳。使颂天者徒以其一草一木、一生一成为足以赞天之功,而天遂执之以为德将巍巍者,得无邈乎其小耶!今世之崇奉天妃者,穹宫邃宇,华于闾俗;金身碧骨,俨于海滨而闽最着:则其神殆无感而无乎不感、无应而无乎不应也。所为拯溺济危、阴相默佑之功,诚有与天合德,民无能名者矣;而区区轶事璅闻如红光现体云云者,恶足以睹神之大哉!虽然,庸人之性,不激之未形则弗兴,不惧之已往则弗劝。兹者,国家弛通番之禁,凡浙、闽、广粤驾楼舻横金洋外者,所在而是;其于惊涛怒浪覆却万方,陈乎前不一。入其舍,顾独畏天妃而神又灵,为能消敛其枭悍虣睢之心,使之仆仆然蛾伏罗拜于下。居常操筹钩万货毳数而尘较之,斯即半赀修供弗为吝;而贪鄙爱利之欲稍不至溃决而不可收拾,未必非红光现体之异有以先入之也。譬之一草一木、一生一成,天虽不以为功,而电灼霆击,间亦振襮其不测之威焉;要皆助宣夫造化之所不及耳。由斯以谈,则天妃之所以自赫其灵异者,其功岂不尤为闳钜哉!余航海时,与谢君过广石行谕祭礼,于是里中长老复稽首来谢;余乃谂于众曰:『天妃之神,载在祀典,其已久矣;然庙貌往往视使臣以为兴坏。我明天子万年无疆,则中山之请命益万年无替;广石之庙,虽谓与国咸休可也。今第堇堇补葺耳,其何能加一力耶』!于是里老唯而退。

  县尹名濂,南海人;政识先务,此特其微者。故程期功费,皆得略之。记成还闽之冬十一月。

  萧崇业曰:余读「鲁论」至「子不语怪力乱神」,未尝不掩卷三叹也。嗟乎!圣人之用意,何其微乎!夫怪不经而乱、力非道,以此不形于言,良是也。然神杂见于诗书坟记者不鲜,乃亦讳焉;何以故?盖神理正直,惧人以邪佞谄渎,反失其指;要在以吾心之诚凝吾心之神,而后能与之为徒,合其吉凶而不悖。故圣人或称「体物」,或言「敬远」;即答问所及,亦止开末而抑其端、曲辞以阐其略。所云「未能事人,焉能事鬼」,大抵明二者同条而共贯,有不必求鬼于人之外耳;其奥义,端未易窥也。至若钜海灏溔冥赜与人区迥异,夫岂无神!曩余计偕过蜀江,毋论瞿唐、滟滪——即中流无恙之所,一遇风至,榜人辄檥舟鹄立,莫敢下上;矧汪汪万顷,瀵势张天!当是时,维无所于引、■〈舟定〉无所于缒也,讵安得不求援于造化耶!故谓海之神尤显赫较章,信非虚耳。余自开洋以来,往往遇波涛警涌而复恬、舟航震荡而复定,空旷……(下缺)。

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