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●卷二·吴觚中

 

  ○仙根

  李子静学士,少随其父如石先生官于吴,遇国变,不能归蜀,僦居锦帆泾侧,馆于乡间柴氏。柴氏子世俊,梦入玉京,试得状头,师得榜眼。以告子静。子静心喜自负,因拆“榜眼”二字之半,合为“根”字,改名仙根,仍回原籍应举。辛丑传胪,果一甲第二,状元则马世俊也。柴本姓马,名偶符耳。如石先生名实,癸未进士,明末为吴县令,着有贤声。鼎革后,杜门着书,不以子贵易操,方巾布袍终其身。

  ○樵隐

  黄九烟名周星,性极简傲,或以诗文就见者,非面加姗侮,则哂而置之。其寓武水也,遇隐士崔金友于市,蚩蚩然肩负担而口吟哦。黄遽揖之入室,并索观所着。崔出《樵隐近咏》相示。其五律《书怀》云:“花落无人径,云飞到处山。”《访友》云:“野旷天垂远,花深月出迟。”《咏萤》云:“扑扇怜儿女,窥书见圣贤。”七律《忆旧》云:“因风去住怜黄蝶,与世浮沉笑白鸥。”《赠友》云:“吟思白社倾佳酿,坐对青山看异书。”黄不觉惊赏曰:“此真铿金霏玉之音也!我向所厌薄者,大率皆蛙鸣狗吠耳”

  ○事类翁子

  孙天闲名胤骥,泉州人,家甚贫,屡赴童试不售。其妻已生一子一女,力欲离异,孙不得已听之。未几孔文在自洙督学闽中,拔置榜首,旋令食饩。甲午乙未联捷,妻乃偕后夫至,愿鬻身为奴。孙坚不许,妻愧恨而死。此与朱翁子事绝类。孙贵后,谋再娶。有宦室女已受聘而夫病痿,改适于孙,不半载而病痿者愈。孙督学江南,不甚惜名节,以渔色没于任。其不善后,亦类翁子焉。

  ○鹤癖

  长山王进士斗生,素有鹤癖。谒选得令如皋,皋故产鹤,乃大喜。抵任后,即于署内购畜十馀双,庭空夜静,唳声彻云。俟其蹁跹竞舞,则辍案牍而玩之。忽见一鹤吞蛇,以为鹤固甘带也,乃谕诸丐户每人日纳一蛇,有罪应罚锾者,亦许以蛇赎。由是一境之内,捕蛇殆尽。后移癖奴,见其面空扑蝶,俯仰可观,遂令百姓捉蝶,因此吏议,罢去。

  ○沉香街

  嘉兴项墨林,名元汴,游金陵,昵院中一妓,久而欲别,妓执手雪涕,意殊恋恋。项归,乃广购沉水香,斩为卧床,玲珑工巧。复以名纨美锦制衣数箧,装巨舰访之。入门值有客在,妓顾项若不复识。项前通姓名,且言有所持赠,妓始婉容加礼焉。项命洁前堂,舁床置其中。阖院争来致贺,群艳纷集。项乃大张绮筵,钗细丝管,分行接响。酒半,忽抗声指妓云:“我以世上有情种多在章台,故不惜千金以买一笑。讵期月之别,便已相忘。絮薄花浮,于今乃信。”呼仆出箧中衣,悉裂之。奋大槌碎床,焚于庭。烟焰袅空,遍城闻异香,经四五日不散,因名此街为沉香街。

  ○借卧鱼缸

  乌程唐宜之,名时,才而狂,同人以为绝类桑民怿。其就试京师也,携一弥猴为伴。家贫患病,寄身枯寺,向僧借鱼缸,昼夜坐卧其中。后为凤阳通判,倪鸿宝先生赠以诗曰:“帝陵秀复添龙卧,客路清惟有鹤随。”

  ○泥无身

  吾邑盛泽卜孟硕,名舜,年少负隽才,工书画,云间陈仲醇、董玄宰俱爱重之。其自榜所居绿晓斋曰:“濯足须加汉光腹,抵掌欲捋梁武须。”又曰:“斗歌喉,鸟众人寡;赌笑面,花输我赢。”常于暑月,首挽高髻,身衣大红苎布袍,跣足行歌市中。所用障面,长三四尺,而袖小,盖仅方广数寸。见者皆指为狂。性喜视鬼,每于阴云晦月之夕,独至荒冢中露宿,冀得一遇。年三十二而殁。临没之岁,人有乞其书画者,卷后但题曰:“泥无身。”近日越中有符致乩仙者,亦称“泥无身”,盖巳仙去矣。所着有《绿晓斋集》。其自为墓志铭甚佳。诗歌诞率,不拘绳律。如“莺坐一身柳,蜂归两股花”,何减唐音!

  ○史痴

  嘉兴东门外有史痴者,娶妇甚美,遣之别嫁。佯狂行乞于市,所乞之家,货必倍售。以是遇其来,辄施以钱。或有过门不入者,虽招与之,掉头不顾也。蓬首,发如乱丝。冱寒时身衣草衫,以破絮缠两足,日至河中濯之,曳冰而走,琮有声,以为乐。乞钱沽酒,饮辄醉,余钱置道旁墙隙中,云:“有缘者任得之。”间与人言祸福,多奇验。有老妪素相识,忽诣之曰:“诘朝当有少钱助汝。”是夜即于妪门,端坐而逝。人闻其死,争致赙钱,妪果大获。既举棺,轻若无人,盖尸解矣。

  ○小杨枝

  如皋冒辟疆,家有园亭声伎之胜。歌者杨枝,态极妍媚,知名之士,题赠盈卷,惟陈其年擅长。阅二十年而杨枝老矣,其子亦玉人也。因呼小杨枝。一日宴集,辟疆出前卷相示,虞山邵青门题其后曰:“唱出陈髯绝妙词,灯前认取小杨枝。天工不断消魂种,又值春风二月时。”

  ○白月

  楚中杜于皇,名,以诗文往来淮扬间,复善谐谑。适中秋于广陵豪家宴集,同席十余辈举令,须各诵唐律,月在第二字。坐间有纨子,初不解诗,口撰一语曰:“白月照诗人。”众哄问:“此系谁作?能颂其上句否?”逡巡未对,杜遽曰:“是‘黑风吹酒鬼’也。”合坐大笑。

  ○佞佛

  魏里丁清惠公之后,有伯仲二人,续学工文,而酷嗜佛法。仲于内室供准提画像,凌晨必焚香诵咒,跪而礼之。一日偶触妇怒,手裂像掷地。仲不能堪,潜诣伯曰:“弟获大罪过,无复生理。当捐此秽臭,以图忏悔。何如?伯曰:“弟言是也。”于是仲径出门,伯送于后。仲至岸,正衣冠,一勇投河。伯合掌曰:“善哉!”遂高唱往生咒而还。适其家人见之,援救得免。

  ○去年此日

  戴耘野名笠,我邑之同里人,高隐工诗,妙达禅理。康熙庚戌,寓烂溪周氏,王寅旭,潘次耕邀余同访,是岁之八月二十一日也。周留宿小饮,戴举一令,以几案食物为问。能辨对明晰者,免饮,否则罚。随手拈豆一颗,问予曰:“或云豆形似蚕,或云豆熟蚕时。二说孰是?”予曰:“豆熟于蚕时者不一。《酉阳杂俎》载:刀豆荚,形似剑,脊三棱,谓之挟剑豆。则此豆亦以似蚕得名耳。”戴然之,又指盘中鸡卵,问寅旭日:“先有鸡而后有卵乎?先有卵而后有鸡乎?”王以形化、气化之说应之。复问次耕曰:“去年此日,是何物耶?”潘曰:“酉二十一日,乃醋也。”众共服其超隽。

  ○邵邑侯前生

  邵士梅,济宁人,自记前生为栖霞处士,生四子。年六旬余乃卒,值四子皆出,独孙女垂涕送诀。一青衣卒引见冥王,语之曰:“汝后身当复为男,登乙榜,官至邑宰。”遂生邵家,历历皆能忆之。既领乡荐,秉铎青州。适栖霞广文缺,往摄篆,乃寻其故居。巷陌门庭,无不认识。四子并已物故,惟孙女孀居,发且白矣。邵具道其故,叙前生及没时景状悉符。女甚贫悴,因解俸金之。令吴江不三月,即解组归,自言冥数如此,不可久于官也。

  ○桃花鱼

  吴公慈受,名晋锡,司理永州。崇祯壬午人闱校士,夜梦一妇人素妆丽质,携馔饷吴,指鱼羹曰:“此桃花鱼也。”因出诗相贻。中一联云:“桃花鱼漾桃花水,濯锦大吟濯锦诗。”次夕梦复如前。寻获一卷,其二场表联,乃有此二语。心甚惊异,因荐之人彀。及榜发,则江陵姚士升也。偶与同年友眉山朱公拙修话其事,朱曰:“此我姨某氏诗也。氏少而慧,娴于篇咏。夫蚤夭,苦节十余载,以某岁卒。第不知何缘入梦。”未几姚入谒,询其生辰,正氏卒之岁。

  ○蛟桥幻遇

  宜兴许郎行二,农家子也。康熙二十年间偶入城,至蚊桥,遇一女绝艳。许将与目成,已失所在。是日薄暮抵舍,则所遇女先在室内,迎谓许曰:“来从绛阙,暂寄红尘,三生夙契,今当与君偿之。幸无疑惧。”问其姓名,曰:“何淑贞。”从婢年可十三四,曰秋鸿。是时许妇适归宁,许因诡言:“我妇美不逊汝。”何曰:“邑中金闺之艳,幽谷之姝,遍数止某三人,差不惭巾帼,我犹胜之。若君妇,则历齿蓬头,既疥且痔,直登徒所爱者耳。又何足言!”妇闻甚恚,率其诸姑姊坌集哄观,仅闻语声出户,并不见形。乃共指而詈之。何曰:“我与许君缔未断之缘,命自真宰。汝辈某与某私,某为某事,此岂贞静者,而亦毁我乎?”所刺幽隐皆实,众遂嘿然散去。何善谈论,其言皆古宫闱事,于汉时尤详。远近好异之士,履满其门,或与稽往牍,或舆晰奥理。酬答泉流,虽赡博者莫能难之。如是月余,颇厌嚣烦,挈婢辞许,不知所往逾旬,瞥见前婢持衣履来贻,且招许。许叩以所在,婢言但闭目行,少顷可达。许如言,觉两足冉冉若乘烟雾,经丘穿壑,恍入仙源,曲栏重阁,花木幽深。何薄鬟约袖,躬自纺绩。许至,洁卮而进,山肴芳腆。酒阑,起曰:“我姊妹五人,各有所适。北堂老母,往河南访我第二姊矣,君留信宿,无害也。”因相与缱绻。逾夕惝恍出门,遥见晓村旧径,忽然抵家。

  ○藏金券

  昆陵周文山,名起岐,顺治末督学于楚。试未及半,适故乡有奏销之信,例应左迁,郁居省院。院有一室,凡入卧于内者,辄见金甲神叱起,人皆畏避,指为凶室。文山不之信,设卧具于土床,寝焉。梦一金甲神前来曰:“吾待君二十余年矣。床下白金万两,可速取以归,释我典守之责也。”诘朝发其藏,获一小匮,匮中有券,其文云:“视学事竣,积有万金。家无子女,适逢丧乱,瘗金于此,俟福厚者取之。愿秉公遴士,勿负我意。”券无姓字,大约为明季学使者。灿然白镪,悉如券数。橐之南返,家用以饶。

  ○吴充墓

  桃墩旧有宋大臣吴充墓。充之后,贫不自存,鬻其墓之土于里人顾姓者。顾遣人平其封,发石榔。充赭袍碧带,伟焉如生,见风忽化;两夫人朱氏、戴氏,金钗及缠臂之属,光焰犹新。其墓志则贾平章笔也。按贾与吴不同时,盖吴之后人乞贾为铭耳。桃墩亦吾邑地,去吴兴之南浔,可四五里许。

  ○疮言

  金陵神乐观陆道士,十七岁时殴死一仆,即火其骨,人无知者。十余年,足外臁发毒成疮,疮口似唇而有舌,能言,曰:“我即仆也。”日索饮食,饲以脂膏,自能吞化。饮以酒,四周皆红。但开口言,必大痛垂绝。如是载余,忽曰:“我欲他往,冤亦解也。明日下山,遇樵者可求治之。”陆如其言,果遇樵者,恳焉。樵厉声曰:“孽畜敢言我乎?夜半疗汝。”忽不见。是夜梦金甲神诣陆卧室,指谓之曰:“有药在几,煎服。取渣,以左手持向水西门外,见妇人泼水,急弃于道而返。”陆旦起,视案有物,如乱发而无端。因依所戒,至门外第十二家,果见一妇,随弃药而归。疮遂愈。后探此妇,竟亦无他。

  ○炉中造化

  常州银工居甘棠桥畔。一日有以银二两就者,出冶,忽化异状:中为小锭,如拇指甲,四围细如梧子,珠贯其间,数之得九十七锭,窝丝悉具,棱角宛然。咸谓之炉中造化。

  ○木偶出号

  王司理绳河公,寄籍李,实居吴江之茅塔村。其未遇时,借村中仲氏小楼三楹,为授徒地。仲辞以此楼多怪,不可居。王不之信,遂于其内置榻设几。夜分燃烛而坐,见东壁有四五寸小人,各执旌盖数事,列队前行,末后一人冠带肩舆,如州府官之出号者。王熟视良久,击案叱之。朴落一声,皆木偶也。聚而焚焉,怪遂绝。

  ○吴介繁

  秀水吴介繁,年三十许。康熙庚午之秋,卧病经月,垂绝者屡矣。家人左右环视,更番不辍。一夕介繁昏然似稍安者,众皆垂头而睡。少顷,其妇先觉,移灯就床,将进汤药。忽不见介繁,衾翻枕横,状如蝉蜕,深幕重门,并未启也。举家惊愕,达旦,四出访觅,闻村农相告:“离此半里,有一男子,沾首濡足,宛转泥中,绝似吴介繁。然久知其病,何得露宿于田也?”亟至其处,舁以归。盥濯而诘其由,懵不能对。越数日,其神小复,乃曰:“我方病剧时,每日向暮,辄有三青衣伺我于床。是夜汝辈守视偶懈,青衣者扶项牵臂,负我从窗旁板隙而出。倏至田间,遇白衣老人怒叱之,遂委我遁去。”今介繁尚存,常口道其异。

  ○笠泽古柏

  笠泽三贤祠前古柏,鳞枝黛肤,盖千年物也。前人历有题咏。崇祯甲申之次,渐就枯萎,今止存根株而已。先是祠后竹圃中,忽于地出一花,如木芍药,并无枝叶。里人施姓者见之,以为下必有异,持锸坎之,尽花之茎,则有细丝缘络土中。丝断锸止,亦无所见。又阅月,复生一花。施坎之如前,其丝蜒蜿丈余,得物圆大如土茯苓;碎之,中脱而出,则宛然一鹿也,头角尾足皆具。于是好事者争穴土而入,见柏根回环无端,大可二十围。中径之,木色光润而清芬。触手皆有细丝分悬其间,迹丝求取,若茯苓者,盈畚累局。或为人形,或为禽形,或为兽形。士人以鬻于吴门,多得善值。是岁有客从吴兴来,道遇寄舟者,服制朴古,而形神憔悴。问其姓,曰:“姓柏。”问其家若何,曰:“曩颇饶,今衰矣。”问所往,曰:“将之杭州。今日已晡,欲宿于震泽之普济寺。”既至,舣舟寺前,趋而入,顾榜人曰:“少待即归汝值。”久之不出。遍索寺内无若人,从古柏下瓦砾间拾碎镪少许,则所偿寄舟之值也。俗传此柏能为神,达观禅师其化身也。观此,信有之乎!抑柏既能神,而何以槁死?岂神以树为形,其萎也,亦如仙家之遗蜕而去耶?

  ○白鸽红豆

  吴门东禅寺白鸽禅师,偶拾红豆,种之寺内,指而嘱曰:“汝宜速长,但他日不许无故开花。世变有大小,则花开有疏密。”今其树已数围。人所见者;崇祯九年小开,十七年大开,随遘国变;顺治十六年小开,有镇江之扰;康熙十二年复开,是冬滇黔寇作。花色如梓,荚小于槐角,霜后荚落,其子深红可爱。

  ○羊珠

  陆佃曰:“龙珠在颔,蛇珠在口,鱼珠在眼,鲛珠在皮,鳖珠在足,蛛珠在腹。”是知物类皆能孕珠,非独蚌也。近日嘉兴九里汇农人徐心桥,畜一,已五六岁。因为子娶妇,宰以飨客。屠者觉羊肚中累累然,剖而濯之,得珠盈掬,圆大如豌豆。有老人云:“羊食仙草,或雷雨时与龙交则生珠。”然博物之书所未载也。

  ○疥虫

  曹溪金孟常短视,离物寸许,即模糊不辨,近则能察毫末。年逾七十余犹然。见人有疥者,辄为搜取其疥内虫。云:“疥虫有雌雄。雄者颔下有须,种种然可数。亦有老少,少者色白,但其口稍黑耳。”

  ○浮桶

  明甲申六月大旱,吾邑十九都沅荡浮木桶七,土人争取之,即沈水中。捷足者得其一,内盛牛头、马头瓦瓶各二,瓶质甚粗,碎之表里莹澈如镜。是后吴日生易举义旗,败于此,杀人无算。桶浮处,每年生草七丛,菁葱倍常。

  ○栗

  杜工部《南邻》诗“园收栗未全贫”,或作“芋栗”或作“芋粟”。芋粟不必植之园中,而芋与栗不当类举,朱愚庵注杜,定作“栗”为是。余往湖口,路经南陵,访王进士五清于山居。留宿具餐,杂陈野蔌,中有粉叶子,和醯醢以进者,王谓余曰:“此即锦里之栗也。”似栗而小,山家率于冬月取实去皱,磨而溲之以水,然后用之。是知、栗皆属园果。况《庄子·徐无鬼》篇所载甚明,益信杜诗无字不有来历。

  ○水灾风变

  康熙庚戌六月十二日,大水猝至,间以狂飚。村落之家,漂床沈灶,人皆露处,绕郭诸所,罹祸尤烈,枕尸大小以数百计。先一夕有渔舟宿太湖滨,夜半见水神列坐烟波间,绛服雕冠,如廷议国事者,争论久之而散。忽于湖中起一长堤如虹,横界水面,风涛大作,明旦遂有此异。“吴江县”三大字额,向悬邑门谯楼,万历三十六年水至,邑令上楼,向额再拜,取以投水,势遂定。是日赵令促骑出署,水没马腹,不能行,耆老言邑有故事可行。如其言,果验。时荧惑入箕,与南斗只差一度,箕主风,故风力焱疾。康熙丙子七月廿三日午后,北风陡发,雨如悬瀑,平地涌水,骤至数尺。夜半返风而南,势益狂猛,篝灯密室中无不尽灭,屋瓦交飞,颓墙覆屋者十家而九,所在乔木,倒折殆尽。城隍庙有四古榆,大皆合抱,连根尽拔,真异变也。先一日,句容县水发时,士子录科者,多寓城外,水骤至不及避,淹死数十人。吾邑仲姓亦与焉。

  ○科名异数

  常州巢仪部震林,号兼三。辛卯举于乡,壬辰成进士一百六十二名,以磨勘被落。乙未再成进士,名次仍在一百六十二,前后相符,一时惊羡。韩中丞赠额有“科名异数”之题。

  ○赋梅释云

  余所交海内三髯,一为慈姜西溟,一为阳康孟谋,其一则阳羡生陈其年也。其年未遇时,游于广陵,冒巢民爱其才,延致梅花别墅。有童名紫云者,儇丽善歌,令其执役书堂。生一见神移,赠以佳句,并图其像,装为卷帙,题曰“云郎小照”。适墅梅盛开,生偕紫云徘徊于暗香疏影间。巢民偶登内阁,遥望见之。忽佯怒,呼二健仆缚紫云去,将加以杖。生营救无策,意极旁徨,计唯得冒母片言,方解此厄。时已薄暮,乃趋赴老宅前长跪门外,启门者曰:“陈某有急,求太夫人发一玉音。非蒙许诺,某不起也。”因备言紫云事。顷之,青衣媪出曰:“先生休矣,巢民遵奉母命,已不罪云郎。然必得先生咏梅绝句百首,成于今夕,仍送云郎侍左右也。”生大喜,摄衣而回,篝灯濡墨,苦吟达曙。百咏既就,亟书送巢民。巢民读之击节,笑遣云郎。其后紫云配妇,合卺有期矣,生惘惘如失,赋《贺新郎》赠之云:“小酌荼蘼酿。喜今朝、钗光钿影,灯前漾。隔着屏风喧笑语,报道雀翘初上。又悄把、檀奴偷相。扑朔雌雄浑不辨,但临风、私取春弓量。送尔去,揭鸳帐。六年孤馆相依傍。最难忘、红蕤枕畔,泪花轻飚。了尔一生花烛事,宛转妇随夫唱。努力做、藁砧模样。只我罗衾浑似铁,拥桃笙、难得纱窗亮。休为我,再惆怅。”此词竞传人口,闻者为之绝倒。

  ○酒兵

  唐人有“酒冲愁阵出奇兵”之句,余常赏其豪隽。然余饮不能一蕉叶,故遇酒兵时绝少。近得姚竹友《庚辰中秋夕醉后放歌》,可谓善用酒兵者矣。其诗曰:“丁丑之年仲秋节,珠江放舟看明月。酒徒多挟少年狂,痛饮高歌晓未辍。凌空拟驾鼋鼍游,波底乖龙魂欲忄。星移物换秋复秋,此乐至今思忽忽。人生鹿豕岂长聚,客散天涯我归浙。秋泾桥东初把茅,婚嫁因之罄囊箧。举觞对月月无光,一夜烦忧头盖雪。昨年飘转瀛州城,闭置官衙类羁绁。主人独酌罗浮春,高腔小队喧私宅。令我有酒不敢饮,霜娥夜怨无情客。长揖飘然信所之,西归复理羊城楫。一椽初赁伯通庑,二三好友重接席。佳时恰遇蟾魄圆,触着狂怀兴蓬勃。画箧搜衣质库还,瓶之罄矣那复惜。陈村豆酒买十瓮,绿柚黄蕉随意设。广寒宫妃试新妆,雨洗铅华倍莹洁。微云薄缀霓裳轻,凉飕细曳凌波袜。如此好景若不醉,天公笑我真痴绝。四筵狂客鼓掌起,君言适与同调协。会须较户陈酒兵,立监视师分挞伐。旗标两翼各张军,射覆藏钩随弄剧。济阳骁骑称蔡髯,一鼓而下气先竭。亚夫之师天上来,转战中原伤一蹶。大树将军气最雄,露布敌逢袁彦伯。昆仑关破酒尚温,大笑三军尽投帻。赘翁老兴复不浅,制胜出奇伺敌隙。居如处女行脱兔,量而后会战必捷。强吴劲楚埽箨空,何有江黄与滕薛。冬冬鼓绝喧未休,惊起邻翁骂唐突。邻翁劝汝一杯酒,尔何不乐此今夕。百年几遇月中秋,宛其死矣空悲咽。今年今夜共此月,明日明年遂陈迹。感我此言促引觞,请为赘翁歌一阕。歌残月落杯影空,不知东方之既白。”竹友名东明,嘉兴之秀水人,年四十后,颔下生小瘤如盎,因更号赘翁。夙负经世之略,兼工书绘,而时无知者。其落拓江河也,必载酒以行。其挥豪染翰淋漓子墨也,得酒乃益入神。尝自题《醉画》绝句云:“醉中画树醒添石,醒笔不如醉笔佳。安得青州六从事,百年同伴作生涯。”余观赘翁,豪于酒而不沈湎于酒,盖意不在酒也。所着诗文若干卷,曰《弄酒余闲集》。

  ○黑漆漆

  天同一生王锡阐,别号余不。精究历理,兼通中西之学。遇天色晴霁,辄登屋卧鸱吻间,仰察星象,竟夕不寐。作书与人,俱用古文奇字,人多不识,王亦不欲人识也。里中有询以水旱之占者,答曰:“若将此事问先生,先生肚里黑漆漆。”王隐居笠泽,有自着《天同一生传》。

  ○钓叟慨言

  雪滩钓叟曰:“昔苏季子云:‘贫穷则父母不子,富贵则亲戚畏惧。’今世异是:富贵则父母不子,贫穷则亲戚畏惧。”此言殊有感慨。

 

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