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●信友

 

  [发明]据字义言,则多人为朋,少人为友。然此处不必强分,凡同朝、同类、同窗、同事者,皆可为友。信即不欺之谓,非独指践言一端。是故谋事不忠,非信也。负人财物,非信也。面誉背毁,非信也。缓急不周,非信也。知过不规,非信也。绝其不信之端,所谓信者,在是矣。

  下附征事(二则)

  千里赴约(《史林》)

  卓恕,还会稽,辞太傅诸葛恪(kè)。恪问何日复来,恕言某日。至日,恪宴客,停不饮食,欲以待恕。客皆曰:"会稽、建康相去千里,道阻江湖,安能必来?"俄而恕至,一座尽惊。

  [按]此特信中之一耳,然能不爽千里之约,信何如之!

  度友全信(《梁高僧传》)

  汉洛阳僧世高,安息国王太子也。幼以至孝闻,赋性聪慧,博极群书,精天文、医理,即鸟兽之音,无不辨之。自言前世出家时,有同学友好瞋,谏而不改,许以今世相度。时值灵帝之末,乃振锡江南,度昔年同学,行至共亭湖庙。此庙素着灵异,商旅往来,能分风上下,祷祀者不绝。高未至时,神从虚空先告庙祝曰:"某舟有沙门,可请上来。"庙祝如其言,高同舟者三十余人皆随往。神曰:"吾昔在外国,与师学道,今为此庙之神。周回千里,皆吾所治。以宿生布施故,享福甚多。以瞋恚故,堕此神报。吾命且尽于旦夕,以祷祀多杀,恐堕地狱,愿师救吾。吾有绢千匹,并杂玩宝物,可为我营修佛事。"高请相见,神曰:"我形甚丑,众人必惧。"高曰:"无妨,众不怪也。"神从床后出头,乃是大蟒,不知尾之长短。至高膝边,高向之持咒数遍,嘱咐数声,蟒悲泪如雨,身形即隐。高取绢物辞去,即为建造东寺,以资冥福。未几有一少年,跪而谢高,倏然不见。高曰:"此即共亭庙神也,得离恶形矣。"后有人于大泽中,见一死蟒,身长数里。即今浔阳郡蛇村也。

  [按]水陆神只,若受荤血祷祀,未有不堕地狱者。世俗不知,一遇疾病,辄问卜求神,肆行杀害。徒累病人,雪上加霜,从苦入苦。此正所谓"呼诸魍魉,请乞福佑,欲冀延年,终不能得"者也。东岳圣帝,于唐以前,亦曾偶用荤祭,故急求元珪禅师授戒(事在《唐高僧传》),况其他乎?此亦信中之一耳,然能不爽前世之约,信何如之!

 

 

 

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