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●檐曝杂记卷二
杭应龙先生
汪文端公
傅文忠公爱才
观总宪爱才
大臣身後邀恩之例
辛巳殿试
殿试送卷头
武闱
汪、刘二公文学
刘文正公塞阳桥决口
尹文端公肃清江南漕政
程文恭公遭遇
两中鼎魁
相宅董仙翁
揣骨史瞎子
兼管部务
军需各数
京官趋势吊丧
钟表
西洋千里镜及乐器
梨园色艺
京师偷拐之技
狐祟
洪经略行状
李太虚戏本
徐健庵
高士奇
王云锦
○杭应龙先生
余十余岁，颇能作时文，如明隆、万间短篇，一日可得四、五首。先府君子容公观其文义，谓他日不患不文，而经书尚未尽读，遂不令复作，专以读经为业。十四岁始发笔为之，辄有发挥处。十五岁，先府君见背。余童騃，专弄笔墨作诗、古文、词、赋、四六之类，沾沾自喜，而举业遂废。有杭应龙先生，与先府君交最厚，悯余孤露，谓不治举业，何以救贫，乃延余至家塾，课其幼子念屺，而使长君杏川、次君白峰拉余同课，二君久以举业擅名者也。余时年十八，犹厌薄不肯为。至冬，有庄位乾明经移帐於杭，课先生从子廷宣，书舍与余同一厅事，日相怂惥，始勉为之。然驰骋於诗、古文者已数年，一旦束缚为八股，转不如十四、五岁时之中绳墨矣。明年补诸生，遂不得不致力。後藉以取科第得官，皆应龙先生玉成之力也。及余得中书舍人以归，而先生已不及见。余有诗哭之云「我归但有徐君墓，公在曾怜赵氏孤」。至今犹抱痛焉。
○汪文端公
汪文端公诗、古文之学最深，当时馆阁後进羣奉为韩、欧，上亦深识其老於文学。殁後，上以诗哭公，有云：「赞治尝资理，论文每契神。」公之所以结主知者可想已。余自乾隆十五年冬客公第，至二十三年公殁，凡八、九年。此八、九年中，诗文多余属草，每经公笔削，皆惬心餍理，不能更易一字。尝一月中代作古文三十篇，篇各彷一家。公辄为指其派系所自，无一二爽，此非遍历诸家不能也。金鳌玉蝀桥新修成，桥柱须镌联句，余拟云：「玉宇琼楼天尺五，方壶员峤水中央。」自以为写此处光景甚切合。公改「尺五」作「上下」二字，乃益觉生动。即此可见一斑矣。公又好奬借後进。余尝代拟东岳庙联，云：「云行雨施，不崇朝而徧天下。理大物博，祖阳气之发东方。」已进御，奉朱笔圈出。公方缮书，适金桧门总宪至，谓必出自公手。公曰：「非也，乃门人赵云崧所集句耳。」又尝代和御制司马君实玉印诗，中一联云「不名符宿望，比德称高贤」，亦非甚佳句。上命内监持示南书房诸臣，谓毕竟汪由敦所作不同，诸臣皆宜师事。盖诸臣皆说成名印，此独云「不名」，於「君实」二字较切耳。诸臣皆谀公，公又以余答。其说项如此。及公殁，诸公皆以公故物色余，谓公所捉刀者，必好手也。及属草持去，其所击赏者未必佳，而着意结构处转或遭窜改，於是益叹此中甘苦，固非浅人所能识。余初序公集有云：「公死而天下无真知古学之人，天下无真知古学之人，而翼遂无复知己之望。」由今思之，安得不潸焉出涕也。
○傅文忠公爱才
傅文忠文学虽不深，然於奏牍案卷，目数行下。遇有窒碍处辄指出，并示以宜作何改定，果惬事理，反覆思之，无以易也。余尝以此服公，公谓无他，但办事熟耳。尹文端以南巡事，隔岁先入觐。公尝命司属代作诗相嘲，中有句云「名胜前番已绝伦，闻公搜访更争新」，文忠辄易「公」字为「今」字，便觉酝藉，可见其才分之高也。文忠不谈诗文，而极爱才。余在直时最贫，一貂帽已三载，毛皆拳缩如蝟。一日黎明，公在隆宗门外小直房，独呼余至，探怀中五十金授余，嘱易新帽过年。时已残腊卒岁，资正缺，五十金遂以应用。明日入直，依然旧帽也。公一笑不复言。呜呼！此意尤可感已。
○观总宪爱才
总宪观公保最爱才，余初不相识也。扈从木兰，有宫詹温君属余代和御制诗数首，温即公壻也。公与温皆扈从，公见温诗，询知为余作，即令温致殷懃。明年再扈从，公先过余邸，以捉刀诿諈，自是公应制之作皆以相属。後余入翰林，公为掌院，派撰文，定京察一等，皆公力也。前辈留意人材，不遗葑菲如此。
○大臣身後邀恩之例
汪文端师两子：今少司农承霈、前龙川令承■〈雨上澍下〉，皆余授业弟子也。师一日忽语余：「桐城张文和公先以得罪归，今既殁，上仍遵世宗遗诏，还其配享钜典，恩莫大焉。其子学士君自宜泥首阙廷奏谢。乃寄声问余，应入京否，抑或循故事呈本籍巡抚代奏，毋乃不知事体。」余始知大臣身後有恤典，其子例当谢恩，而生前官禁近受眷最深者，尤当诣阙谢也。及师殁，长君郎中承沆本荫官，既扶柩归，奉恩纶葬祭如礼。岁庚辰服阕，赴京补官，而病殁於扬州，吾师身後遂无复登仕籍者。承霈以书来告，余忽忆师前语，因令其以御赐祭葬来谢，万一蒙恩旨，或可得一官。遂作书趣霈来，而■〈雨上澍下〉亦至。余为白於傅文忠，文忠讶其以何事来，余告之以故，或因此得蒙恩授一内阁中书，文端一脉不坠矣。文忠喜曰：「此可谓善於觅题。」明日即代为奏。方是时京师诸公卿，皆以为文端既殁，其子复何所望而贸贸来也。虽旧在门下乞余光者，亦目笑之。次日，上至瀛台。奏甫入，上即命内监高姓者出问：「汪由敦二子在此，朕欲一见。」已而又一内监秦姓者覩，传旨带领引见。及驾出，二子迎舆前，免冠叩头谢。上驻舆垂问，奏对毕，上意似不甚嘉许。因问二人履历，奏云：「皆监生，试而未中。」上曰：「汝明年可再试，试而不中可再来。」谕毕，舆已行。文忠奏云：「明年乃会试，此二子皆监生，不能入礼闱。」上命各赏一举人，理藩院尚书富公德来传旨，率二子叩谢。而文忠以余先有内阁中书之语未得遂也，又奏云：「小者无所能，大者书法似其父。」上又命以前赏其长子之荫官赐霈，而赐■〈雨上澍下〉举人。於是文忠来传旨，又率二子迎舆谢。一刻间凡三叩头，而霈得户部主事，转过於内阁中书矣。是日满朝大小臣工，无不感圣天子垂念旧臣恩施逾格，有泣下者，兼颂文忠之垂悯故人子弟，而并以余为有画策之能，抑知此事实因师前论张文和语而触发之。然则吾师前语其有意乎？无意乎？由今思之，竟如樗里子之智，能计及身後者。吾师真哲人也。自余为二子创此例，後裘文达、钱文敏、王文庄诸公殁，其子皆彷此得授内阁中书云。
○辛巳殿试
辛巳殿试，阅卷大臣刘文正公、刘文定公，皆军机大臣也。是科会试前，有军机行走之御史眭朝栋上一封事，请复回避卷，即唐人所谓别头试也。上意其子弟有会试者，虑己入分校应回避，故预为此奏，乃特点朝栋为同考官，而命於入闱时，各自书应避之亲族，列单进呈。则眭别无子弟，而总裁刘文正、于文襄应回避者甚多。是岁上方南巡，启跸时曾密语刘、于二公留京主会试，疑语泄而眭为二公地也，遂下刑部治罪。部引结交近侍例，坐以大辟。於是军机大臣及司员为一时所指摘。且隔岁庚辰科状元毕秋帆、榜眼诸桐屿，皆军机中书，故蜚语上闻，有历科鼎甲皆为军机所占之说。及会试榜发，而余又以军机中书得隽，傅文忠为余危之，语余不必更望大魁。而余以生平所志在此，私心终不能已。适两刘公又作阅卷大臣，虑其以避嫌摈也，乃变易书法，作欧阳率更体。两刘公初不知，已列之高等。及将定进呈十卷，文定公虑余卷入一甲，又或启形迹之疑，且得祸，乃遍检诸卷，意必得余置十名外，彼此俱无累矣。及检，一卷独九圈，当以第一进呈。九圈者，卷面另粘纸条，阅卷大臣各以圈点别优劣於其上，是岁阅卷者九人，九人皆圈者惟此一卷。文定公细验疑是余，以语文正。文正覆阅，大笑曰：「赵云崧字迹虽烧灰亦可认，此必非也。」盖余初入京时，曾客公第，爱其公子石庵书法，每仿之。及直军机，余以起草多不楷书，偶楷书即用石庵体，而不知余另有率更体一种也。文定则谓遍检二百七卷，无赵云崧书，则必变体矣。文正又覆阅，谓赵云崧文素■〈斤〉■〈也〉不羁，亦不能如此谨严，而文定终以为疑，恐又成军机结交之局。兆将军惠时方奏凯归，亦派入阅卷，自陈不习汉文，上谕以诸臣各有圈点为记，但圈多者即佳。至是兆公果用数圈法，而惟此卷独九圈，余或八、或五，遂以第一进呈。先是历科进呈卷皆弥封，俟上亲定甲乙，然後拆。是科因御史奏改，遂先拆封，传集引见。上是日阅十卷，几二十刻，见拙卷系江南人，第二胡豫堂高望浙江人，且皆内阁中书；而第三卷王惺园杰则陕西籍。因召读卷大臣，先问：「本朝陕西曾有状元否？」皆对云：「前朝有康海，本朝则未有。」上因以王卷与翼互易焉。惺园由此邀宸眷，翔步直上，而余仅至监司，此固命也，然贱名亦即由此蒙主知。胪传之日，一甲三人例出班跪。余独挂数珠，上陞座遥见之。後以问傅文忠，文忠以军机中书例带数珠对，且言昔汪由敦应奉文字皆其所拟，上心识之。明日谕诸大臣，谓：「赵翼文自佳，然江、浙多状元，无足异。陕西则本朝尚未有。今当西师大凯之後，王杰卷已至第三，即与一状元亦不为过。」次日又屡言之。於是乡、会试，翼皆蒙钦点房考，每京察必记名，及授镇安府、赴滇从军、调广州、陞贵西道，无一非奉特旨，上之恩注深矣。向使不归田，受恩当更无限。寻以太恭人年高，乞归侍养，凡五年。丁艰又三年。在家之日已久，服阕赴补，途次又以病归，遂绝意仕进。此固福薄量小，无远到之器，亦以在任数年，经历事端，自知吏才不如人，恐致陨越，则负恩转甚。是以戢影林下，不敢希荣进也。
偶阅闽书载：绍兴八年廷试，初以黄公度为状元，陈俊卿次之。高宗召问二人：「乡土何奇，辄生二卿？」黄对曰：「子鱼紫菜，荔枝蛎房。」俊卿对曰：「地瘦栽松柏，家贫子读书。」高宗曰：「公度不如卿。」遂赐俊卿第一。瀛奎律髓记宋高宗自丁未至壬午，所取首甲科者十一人：一丞相、一枢使、三尚书、五从官，惟公度以忤秦桧，即被论归，至桧死召为考功郎中而卒。是其命本不应显达，故登第之始即遭挫折，此预兆於几先者也。
○殿试送卷头
殿试前，有才之士例须奔竞，以所拟对策首三十余行先缮写送诸公之门。卷内有当切题处，固不能预拟，而颂圣数语则不拘何题皆可通用也，谓之送卷头。延揽者即以是默识之，然亦须视阅卷大臣之为人。当两刘公主裁数科，则营进者转或被摈。辛巳科，余固虑及此而不使知矣。癸未新进士褚筠心及余门人董东亭潮，本一榜中巨擘，诗文楷法抡魁有余。东亭惟恐不得前列。余告以两刘公不可干以私，且其衡鉴自精，有才者亦不必干，余往事可验也，东亭窃以为不然。而吾乡少司空刘圃三先生好汲引，与文定又从兄弟也，特为东亭送卷头。文定既入阅，则先觅东亭卷，谓同列曰：「此吾乡董潮也。」文正亦觅筠心卷出示曰：「此吾向日延请在家修书之褚廷璋也。」两人遂不入十卷，褚卷第十一，董卷第十二。而十卷进呈者或转逊焉，此又因营求而失之者也。然两刘公殁，而不受干谒之风又令人思矣。
○武闱
武闱但以弓马技艺为主，内场文策不论工拙也。余尝主顺天乙酉科武乡试，其策有极可笑者，如「一旦」二字多作「亘」字，「丕」字又作「不一」字。盖缘夹带小本字画甚密，不能分晰，故抄誊讹错耳。又如「国家」字应擡高一字，则凡泛论古今处，如「国家四郊多垒」、「社稷危亡」之类，亦无不擡写。武生自称「生」，则应於行内稍偏，乃又将「生人」、「生物」、「生机杀机」之「生」字，一概偏在侧边。如此者不一而足。然外场已挑入双好字号，则不得不取中。幸武闱无磨勘之例，可不深求耳。
○汪、刘二公文学
汪文端师应奉诗文，门生有才者或为代作，可用即用之，不必悉自己出也。刘文定公亦令诸门生撰稿，却不肯袭用一语。而其中新料、新意，又必另入炉锤，改制而用之，盖为刻稿地也。於此见文端之大，亦见文定之精。
○刘文正公塞阳桥决口
刘文正公临事虽颇刚急，然实有厘剔奸弊，人受其福而不知者。辛巳岁，河决阳桥，公奉命往塞决口。时夺流者数百丈，埽工薪木皆数百里内村民车载而来。县丞某掌收料物，欲藉以营利，留难百端，有五、六日不得交纳者，人马守候，刍粮皆告竭。公一日易服微行，见薪车千百辆环列河干，私问之，得其故，乃大怒。至公馆，亟请巡抚奉王命旗牌至，使伍伯缚县丞来，欲先斩然後入奏。巡抚及司道以下为之长跪，良久始释。而数千辆料物一日尽收，民皆驱车返矣。此虽细事，亦可见公察弊利民之一端也。
○尹文端公肃清江南漕政
尹文端节制两江凡四度，德政固多，而最得民心在严禁漕弊一事。先是有司收漕粮，以脚费为名，率一斗准作六、七升。公初巡抚江南，奏明每石令业户别纳兑费钱五十二文，而斗斛听民自概。有遗粒在斛之铁边者，亦谓之「花边」，令民自拂去。其时有司签书吏入仓收漕，莫肯应也。其後桂林陈文恭抚吴，胡文伯为藩司，皆守成规，弗丝毫假借。有某县令戈姓，每石加收一升五合，辄被劾坐绞。漕务肃清者凡四十余年，皆文端遗惠也，宜吴人思公至今犹不置云。
○程文恭公遭遇
仕宦进退，莫不有命。余外舅程文恭公为礼部侍郎时，在班行中无所短长，方疑侍郎一席亦不能久。会圆明园失火，举朝大臣咸趋救。公踉跄入，正值上坐小舆出，文恭跪道左请圣安，而先入及後入者，皆未得见也。上遂心识之。明日赏救火诸臣币物，特命给一分。自是邀圣眷，洊历吏部尚书、拜大学士，为一时贤相。其端皆自救火之日起。
○两中鼎魁
王新城记：康熙中，有中进士被革後再中进士者。乾隆年间有马全者，山西人，已中武探花，由侍卫出为参将，与同官相争詈，被劾革职。入京，在九门提督卫门充兵。又应乡、会试中式，庚辰殿试竟得状元。凡两得鼎魁，亦奇闻也。後官至提督，征金川战殁。
○相宅董仙翁
董华星达存，吾邑人，壬申进士，精六壬奇门术，相宅尤奇验。壬申将会试，须僦宅贡院前，余与之约同寓矣。时余客座师汪文端公第，公为余赁一宅，余不敢却，乃嘱内弟刘敬舆偕董寓，董所亲择也。又有吾乡符天藻亦附焉。二场後，余诣董，私问其寓内当中几人，答曰：「三人俱可隽。恐符君或失之，盖夜卧须各按本命定方位，而符怀疑，不我从也。」出榜，果董、刘俱成进士，余与符落第。又江苏巡抚庄公有恭延之相衙署，董为改葺数处。既落成，公将出堂视事，董止之，为择一吉日时而出。届期坐甫定，辕门外忽传鼓报喜，则加官保之信适以是刻至矣。今藩伯康基田令昭文，以家中有子弟应秋试，预叩董。董询其先茔何向，教以茔之某方立一灯竿，子弟中某年生者当发解，已而果然。他奇验多类此，人皆称「董仙翁」。
○揣骨史瞎子
术家又有揣骨听声之法，多瞽者为之。北史：高欢未遇时，与司马子如等逐赤兔。遇盲妪，自言善暗相，因偏扪诸人，言皆贵而俱由欢。齐文宣帝试皇甫玉相术，以帛巾袜其目，使历摸诸贵人，无不验。齐文襄时，有吴士双盲，妙於听声。文襄令刘桃枝、赵道德等列试之，言皆中。五代史：李守贞为河中节度使，有术者善听人声，以知吉凶。守贞出其家人使听之。术者闻其子妇符氏声，惊曰：「此天下母也。」守贞益自负，曰：「吾妇犹为天下母，吾取天下复何疑哉。」遂反。後守贞败，符氏为周世宗继室，果为皇后。此揣骨听声之见於史传者也。近时亦尚有精其术者。雍正年间，浙东有史瞎子者，遇男子则揣骨，女子则听声，言休咎奇中。徐文定公元梦抚浙时，其孙舒文襄赫德相国方丱角，而休宁汪文端公由敦以诸生为之师。文定令史相师弟二人。史曰：「皆大位也。」时舒以世家贵公子，其显达固意中事，文端则寒诸生，念不到此，谓史特因弟以及师，聊作周旋语耳。是夕，史独伥伥到书塾，谓文端曰：「君勉之！将来官职声名在主人之上。」文端益惶恐不敢当。史曰：「非谰语也。君寒士，谀君何所利？正以我之命某年当有厄，某年当得脱。计君是时已登显仕，我之厄或由君而解，故郑重相托，君是时幸勿忘今日言，当力为拯之。」已而，或进史於世宗宪皇帝，奏对後忽奉旨发辽左为民。至今上御极之十年，诏军流以下皆减等发落。时文端公果为刑部尚书。乃检史旧案，则系特旨发往，不载犯罪之由。同列多难之，文端以其罪不过军流，正与恩诏相符，乃奏释焉。既入京，仍客於文端第，则益韬晦，不肯言祸福矣。岁庚午，文端长子承沆方应举，文端夫人望之甚切，请史决之。史曰：「即当得六品官。」六品者，惟翰林修撰及部主事。时文端方直禁近，子弟若登科第，必不至分部，其为状元官修撰无疑也。母夫人方窃喜。无何文端为是科主考官，承沆回避不得试，共以史言为妄矣。其冬特旨赐文端荫一子，承沆果得主事官，正六品。其奇中如此。余以是岁客文端第，故知之甚悉。其他奇验尚多，不胜缕述也。
○兼管部务
一部有满、汉两尚书、四侍郎，凡核议之事，宜允当矣。然往往势力较重者一人主之，则其余皆相随画诺，不复可否。若更有重臣兼部务，则一切皆惟所命，而重臣者实未尝检阅也，但听司员立谈数语，即画押而已。故司员中为尚书所倚者，其权反在侍郎上。为兼管部务之重臣所熟者，其权更在尚书上。甚至有尚书、侍郎方商榷未定，而司员已持向重臣处画押来，皆相顾不敢发一语。昔人曾奏请亲王不可兼部务，盖有所见也。
○军需各数
上用兵凡四、五次。乾隆十二、三年用兵金川，至十四年三月止，共军需银七百七十五万。 【 实销六百五十八万，移驳一百十七万。】 十九年用兵西陲，至二十五年，共军需银二千三百十一万。 【 实销二千二百四十七万，行查未结六十三万。】 三十一年用兵缅甸，至三十四年，共军需银九百十一万。三十六年用兵金川起，至四十二年止，共军需银六千三百七十万。以上系章湖庄在户部军需局结算之数。五十二年台湾用兵，本省先用九十三万，邻省拨五百四十万，又续拨二百万，又拨各省米一百十万，并本省米三十万石，加以运脚，约共银、米一千万。
○京官趋势吊丧
傅文忠公扈从热河，而其兄总宪广公成殁於京，文忠乞假归治丧。广公家受吊之期凡三日，已遍讣矣，其最後一日，则文忠到京日也，前两日遂无一人至者。文忠到，则各部院大小百官无不毕至，虽与广公绝不相识者，亦以文忠故致赙而泥首焉。舆马溢门巷，数里不得驱而进，皆步行入。
○钟表
自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也。今钦天监中占星及定宪书，多用西洋人，盖其推算比中国旧法较密云。洪荒以来，在璿玑，齐七政，几经神圣，始泄天地之秘。西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅羲、轩、巢、燧已也。钟表亦须常修理，否则其中金线或有缓急，辄少差。故朝臣之有钟表者，转悮期会，而不悮者皆无钟表者也。傅文忠公家所在有钟表，甚至傔从无不各悬一表於身，可互相印证，宜其不爽矣。一日御门之期，公表尚未及时刻，方从容入直，而上已久坐，乃惶悚无地，叩首阶陛，惊惧不安者累日。
○西洋千里镜及乐器
天主堂在宣武门内，钦天监正西洋人刘松龄、高慎思等所居也。堂之为屋圆而穹，如城门洞，而明爽异常。所供天主如美少年，名邪酥，彼中圣人也。像绘於壁而突出，似离立不着壁者。堂之旁有观星台，列架以贮千里镜。镜以木为筩，长七、八尺。中空之而嵌以玻瓈，有一层者、两层者、三层者。余尝登其台以镜视天，赤日中亦见星斗。视城外，则玉泉山宝塔近在咫尺间，砖缝亦历历可数。而玻瓈之单层者，所照山河人物皆正，两层者悉倒，三层者则又正矣。有楼为作乐之所。一 髯者坐而鼓琴，则笙、箫、磬、笛、钟、鼓、铙、镯之声无一不备。其法设木架於楼，架之上悬铅管数十，下垂不及楼板寸许。楼板两层，板有缝，与各管孔相对。一人在东南隅，鼓嘴以作气。气在夹板中尽趋於铅管下之缝，由缝直达於管。管各有一铜丝系於琴弦。 髯者拨弦，则各丝自抽顿其管中之关捩而发响矣。铅管大小不同，中各有窾窍，以象诸乐之声，故一人鼓琴而衆管齐鸣，百乐无不备，真奇巧也。又有乐钟，并不烦人挑拨，而按时自鸣，亦备诸乐之声，尤为巧绝。
○梨园色艺
京师梨园中有色艺者，士大夫往往与相狎。庚午、辛未间，庆成班有方俊官，颇韶靓，为吾乡庄本淳舍人所昵。本淳旋得大魁。後宝和班有李桂官者，亦波峭可喜。毕秋帆舍人狎之，亦得修撰。故方、李皆有状元夫人之目，余皆识之。二人故不俗，亦不徒以色艺称也。本淳殁後，方为之服期年之丧。而秋帆未第时颇窘，李且时周其乏。以是二人皆有声缙绅间。後李来谒余广州，已半老矣。余尝作李郎曲赠之。近年闻有蜀人魏三儿者，尤擅名，所至无不为之靡，王公、大人俱物色恐後。余已出京，不及见。岁戊申，余至扬州，魏三者忽在江鹤亭家。酒间呼之登场，年已将四十，不甚都丽。惟演戏能随事自出新意，不专用旧本，盖其灵慧较胜云。
○京师偷拐之技
都门繁会之地，偷儿、拐子有非意计所及者。吾乡董某偶入戏馆，占席以待客，横二千钱於案。忽衣冠者三人自外来，中一人若与董素相识者，遽向揖。董答揖，揖甫下，而钱为其人之同伴者撮去挂於肩。揖毕，问姓氏，其人故惊愕作误认状，深抱不安。董回坐，而案上之钱已失。撮钱者尚立於旁，反咎之曰：「戏馆中有钱岂可横於案？如我之挂於肩斯可耳。」实则挂肩之钱即其钱也。董熟视，竟不敢言。又一少年以银易钱於市，方讲价，忽一老者从後击而仆之，且駡曰：「父穷至此，儿有银乃私易钱。不孝孰甚！」遂夺银去。旁观者谓是父责子也。少年闷绝良久始苏，云：「吾安得有父也？」而银已去不可追矣。又有藏利刃杂稠人中，剪取腰间杂佩，或至割衣襟一幅去，混号谓之「小李」。被剪者觉而获之，虽加殴辱弗怨。或旁人指破，则必报矣。有女郎坐香车，一书生行其旁，两美相顾，颇有情。小李者伺书生後，将下手，书生不知也。方回顾，女郎不便语，但以口颊隐示若有人伺於後者，书生觉而斥之，小李遂去。未几，车转曲巷，女郎口忽为小刀划破。
○狐祟
京师多狐祟，每占高楼空屋，然不为害，故皆称为狐仙。余尝客尹文端第。其厅事後即大楼，楼下眷属所居，楼之上久为狐宅，人不处也。尝与公子庆玉同立院中，日尚未暮，忽有泥丸如弹者抛屋而下，凡十数丸。余拾其一仰投之，建瓴之屋宜即抛下矣，乃若有接於空中者，不复下，亦一奇也。余僦屋醋张衙衕，其屋已数月无人居。初入之夕，睡既熟，忽梦魇，若有物压於胸腹者，力挣良久始得脱。时月明如昼，见有物如黑犬者从牕格中出。明日视牕纸，绝无穿破处。先母命余夕以二鸡卵、一杯酒设於案，默祝焉。诘朝，卵酒俱如故，而其物不复至。
○洪经略行状
先辈尝言：洪文襄公承畴当明崇祯十五年松山被陷时，京师传闻公已殉难。崇祯帝辍朝，特赐祭九坛，其子弟在京成服受吊，撰行状送诸公卿矣。方祭第九坛，而公生降之信至，遂罢祭，而行状已遍传人间。顺治元年从入关，为内院大学士。次年，出经略江南诸省，逋寇以次削平，後再出经略楚、粤、滇、黔诸省，西南底定，皆其功也。归皇朝一年乃卒。其家再成服受吊，撰行状不复敍前朝事，但自佐命入关起。有好事者，尝得其前後两行状，订为一本云。
○李太虚戏本
李太虚，南昌人，吴梅村座师也。明崇祯中为列卿。国变不死，降李自成。本朝定鼎後，乃脱归。有举人徐巨源者，其年家子也，尝非笑之。一日视太虚疾，太虚自言病将不起。巨源曰：「公寿正长，必不死。」诘之，则曰：「甲申、乙酉不死，则更无死期。以是知公之寿未艾也。」太虚怒，然无如何。巨源又撰一剧，演太虚及龚芝麓降贼，後闻本朝兵入，急逃而南，至杭州，为追兵所蹑，匿於岳坟铁铸秦桧夫人跨下。值夫人方月事，迨兵过而出，两人头皆血污。此剧已演於民间，稍稍闻於太虚。适芝麓以上林苑监谪宦广东，过南昌，亦闻此事。乃与太虚密召歌伶，夜半演而观之。至两人出跨下时，血淋漓满头面，不觉相顾大哭，谓：「名节扫地至此，夫复何言！然为孺子辱至此，必杀以泄忿。」乃使人俟巨源於逆旅，刺杀之。此事得之於蒋心余编修。
○徐健庵
先辈尝言：徐健庵乾学在康熙中以文学受知。方其盛时，权势奔走天下，务以奬拔寒畯、笼络人才，为邀名计，故时誉翕然归之。其所居绳匠衚衕，後生之欲求进者，必僦屋於旁。俟其五更入朝，辄朗诵诗文使闻之。如是数日，徐必从而物色。有所长，辄为延誉。当时绳匠衚衕宅子僦价辄倍他处。所甄拔初不以贿，惟视其才之高下定等差。相传乡、会试之年，诸名士先於郊外自拟名次。及榜出，果不爽，非必亲自主试也。徐方主持风气，登高而呼，衡文者类无不从而附之。以是游其门者，无不得科第。有翰林杨某者，其中表也。八月初，遇徐於朝。徐问：「欲主顺天乡试否？」杨谓：「幸甚。」徐曰：「有名士数人不可失也。」及夕，则小红封送一名单至，计榜额已满。诘朝，主试命下矣。杨不得已，与诸同考官如其数取之。榜发而京师大譁，捏名帖遍街市。圣祖闻之，降旨亲审。杨窘甚，求救於徐。徐谓：「毋恐，姑晚饭去。」翼日，有称贺於上前者，谓：「国初以美官授汉儿，汉儿且不肯受。今汉儿营求科目，足觇人心归附。可为有道之庆。」圣祖默然，遂置不问。盖即徐令人传达此语也。尝有人日具名纸谒其门，必馈司阍者十金，而不求见，但嘱以名达徐而已。阍人怪之，密以白徐，徐令留见之，其人故作踖踧状，谓：「吾诚意尚未到，不敢求见也。」强之而後入。徐问曰：「足下有深未报乎？」曰：「无有也。」「然则何为逡巡不敢言？」固问之，始以情告，欲得来科状元耳。徐曰：「已有人，可思其次。」其人谓：「他非所望，宁再迟一科。」徐许之。然徐不久罢归，其人竟不第。
○高士奇
高江村士奇，康熙中直南书房，最蒙圣祖知眷。时尚未有军机处，凡撰述谕旨，多属南书房诸臣，非特供奉书画、赓和诗句而已，地既亲切，权势日益崇。相传江村初入都，自肩襆被进彰义门。後为明相国家司阍者课子。一日相国急欲作书数函，仓卒无人。司阍以江村对，即呼入，援笔立就。相国大喜，遂属掌书记。後入翰林，直南书房，皆明公力也。江村才本绝人。既居势要，家日富，则结近侍探上起居，报一事，酬以金豆一颗。每入直，金豆满荷囊，日暮率倾囊而出，以是宫廷事皆得闻。或觇知上方阅某书，即抽某书翻阅。偶天语垂问，辄能对大意。以是圣祖益爱赏之。初因明公进，至是明公转须向江村访消息。每归第，则九卿肩舆伺其巷皆满，明公亦在焉。江村直入门，若为弗知也者。客皆使傔从侦探：盥面矣，晚饭矣。少顷，则传呼延明相国入，必语良久始出。其余大臣或延一、二入晤，不能遍，则令家奴出告曰：「日暮不能见，请俟异日也。」诸肩舆始散。明日伺於巷者复然。以是声势赫奕，忌者亦益多。江村率以五鼓入朝，至薄暮始出，盖一刻不敢离左右矣。或有谮之者，谓：「士奇肩襆被入都，今但问其家赀若干，即可得其招权纳贿状。」圣祖一日问之，江村以实对，谓：「督抚诸臣以臣蒙主眷，故有馈遗，丝毫皆恩遇中来也。」圣祖笑颔之。後以忌者衆，令致仕归，以全始终。犹令擕书编纂，以荣其行，可谓极文人之遭际矣。
按宋史，卢多逊为相时，太祖每取书史馆，多逊预戒吏先白己，辄通夕阅之。遇上问书中事，应答无滞。魏书温子昇先为广阳王渊家马坊中教奴子书。尝作侯山祠堂碑文，常景见而善之，因访焉，由是名誉稍起。按此二事，高江村绝相似。
○王云锦
雍正中，王云锦殿撰元日早朝後归邸舍，与数友作叶子戏。已数局矣，忽失一叶，局不成，遂罢而饮。偶一日入朝，上问以元日何事，具以实对。上嘉其无隐，出袖中一叶与之曰：「俾尔终局。」则即前所失也。当时逻察如此。云锦孙日杏语余云。
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