净饭王望着他的儿子，默然无语。过了一会儿，他说：“悉达多，你应该明白，要维持一个家或国的和平，有很多事情是需要容忍的。我个人的力量是很有限，但我深信如果你好好地准备自己继位为王，你必定会比我做得出色。你是有才干去剿灭奸党而又同时防止内乱的。”

　　悉达多叹息道：“父亲，这并不是才干的问题。我相信最基本的问题是要令一个人的心得到解脱。”

　　他们父子这番对话和交流，渐渐使净饭王感到不安。他认定悉达多是个有非凡深度的人，又察觉到他与自己对这个世界的看法很不相同。不过，他仍然满怀希望，认为假以时日，悉达多定会接受他的王位而当之无愧的。

　　除了履行朝廷的职责和帮助耶输陀罗，悉达多仍继续与那些有名望的婆罗门和高僧交流切磋。他知道宗教的探索并不只限于研读圣典，而是要兼顾禅坐静思的修习，才能达到心智的解脱和释放。他开始更深入地去认识禅定。他尽量把所学的运用于日常的宫中生活，然后把这些体验与耶输陀罗一起分享。

　　“瞿夷，”悉达多喜欢这样昵称耶输陀罗，“或许你也应该习禅。它能使你心境平和，又能令你持续工作更长的时间。”

　　耶输陀罗依照他的提示去做。无论她的工作多么忙，她也会腾出时间来坐禅。他们夫妇俩一起静静地坐着。这段时间里，他们会叫随从退下和打发乐师们到别处演奏。

　　悉达多从小便被教导有关婆罗门一生的四个阶段。在年轻时代，婆罗门会研读吠陀。第二个阶段是结婚、组织家庭和为社会服务。当儿女长大后，他们就进入第三个阶段，即可以退休和全面投入宗教研究。而第四个阶段，就是放下所有世务与束缚，去过一个出家人的生活。细心思量后，悉达多认为到年老才学道，为时已晚。他并不想等这么久。

　　“为什么一个人不可以同时过这四个阶段的生活？为何有家庭就不可以追求宗教生活呢？”悉达多要在他目前的生活中修学大道。他当然没有忘记那些王舍城的远方导师。他知道如果自己有机会跟他们学习，肯定会有更大的进步。与他经常往来的僧人和导师，时常提及如阿罗罗和乌陀迦罗摩子等大师。许多人都向往能有机会获得他们的指导，而悉达多感到自己的期盼也越来越迫切。

　　一天下午，耶输陀罗从外面回来，满脸悲伤，一言不发。一个她照顾了将近十天的小孩刚去世了。虽然她已尽了全力，但也没办法把他抢救回来。耶输陀罗无法控制她的悲痛，坐在一旁沉思，眼泪直流。她完全抑制不住她的情绪。当悉达多从朝中回来时，她再次痛哭起来。悉达多把她抱在怀里，尽量安慰她。

　　“瞿夷，我明天和你一起去参加葬礼。尽情哭吧，这会减少你心里的痛楚。生、老、病、死都是我们这一生要肩负的。发生在这孩子身上的，随时都会发生在我们任何一个人的身上。”

　　耶输陀罗边饮泣，边说：“我现在每天都体验到，一切就真的如你所说的一样。与庞然的痛苦比较起来，我的双手是何等的渺小。我的心里时刻都充满着惶恐与忧伤。丈夫啊，请你教我怎样去克服我心底里的痛苦吧。”

　　悉达多紧抱着耶输陀罗。“我的妻子，我现在也正在寻觅着解除我自己心中痛苦的途径。我已看透人生百态，但却仍未找到解脱之道。不过我有信心终有一天会找到的。瞿夷，你一定要对我有信心。”

　　“亲爱的，我从来都没有对你失去过信心。我知道你决意要去做的事，一定会坚持到底，直至成功。我也知道你总有一天，将会为体解大道而放弃一切富贵名位。但是，我的丈夫，我请你暂时不要离开我。我很需要你啊。”

　　悉达多用手轻轻托起耶输陀罗的下巴，望入她的眼里，说道：“不，我不会现在离开你。只有当，当……”

　　耶输陀罗用手捂住悉达多的口。“悉达多，请不要说下去。我现在只想问你，假如我们有个孩子，你会希望是男的还是女的？”

　　悉达多愕然。他细心地望着耶输陀罗。“瞿夷，你说什么？你的意思是，你是说……”

　　耶输陀罗点头。跟着，她指着自己的肚子说：“能够怀有我们爱的结晶，实在令我高兴莫名。我希望是个长得和你一模一样的男孩，具备着你的聪明才智和善良的美德。”

　　悉达多用臂弯再把耶输陀罗抱紧一点。在这欢欣的一刻，他也同时感到隐忧的存在。不过，他仍笑着说：“是男是女，我都同样高兴。最重要的是娃娃有着你的慈悲和智慧。瞿夷，你告诉你母亲没有？”

　　“你是我唯一告诉了的人。我今晚会到大殿向乔答弥报告。同时，我会向她请教怎样用最好的方法照顾这个未出生的孩子。我明天将会把这个消息告诉我的母亲芭蜜莎王后。相信每个人都会为此兴奋。”

　　悉达多点头。他知道王后一定会在第一时间把消息告诉他的父亲。而大王就必定欢喜若狂和大摆筵席庆祝一番。悉达多感到，紧系他于宫中生活的束缚，似乎又被拉锁得更紧了。