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第14节:猪八戒的快乐生活(2)



  再有,都觉得八戒先生好色,尽管老猪见到美眉的时候荷尔蒙总是在飞,那感觉就像"雪狮子向火,自己都要融化掉了"。但那仅仅是一种欣赏,一种幸福的感觉。拿他自己在天竺国里再一次跟嫦娥姐姐臭贫、挨猴儿哥训时候的话说:"拉闲散闷耍子而已",只是说着为了缓解压力,解闷玩玩的。所以八戒的好色,应属于情色、意淫之类,并没有一次形成事实。"万恶淫为首,论行不论心,论心世上无好人"。这也是人之常情,爱美之心人皆有之嘛!要么怎么满大街的杂志封面全是大美人儿而不是猪八戒们呢?如果看漂亮美眉既有利于提高工作效率又可以降低血压,那多看几眼好像也无妨。

  但是,在关键的时刻,猪八戒还是很讲原则的,一旦发现这美眉是个妖精,老猪绝不怜香惜玉,坚决举钉耙筑她个稀巴烂。盘丝洞里那七个蜘蛛精的下场就是很好的例证。而且,每当猪八戒被妖精们绑去吊起来的时候,他绝不嘴软,表现出了一名取经队伍成员所应具备的坚定意志。仅就这一点而言,作为神仙的猪八戒比现在的某些凡夫俗子们不知要强上多少倍。可见,猪八戒尽管有所欲望,但却能很好的把握一个度,没有出位。

  更为可贵的是,八戒先生始终保持着良好的心态,总是乐呵呵的,做到了"知足"并且能够"常乐"。如果说"知足"是一种尺度,那么常乐就是一种"感觉"。眼中有快乐,心中就有快乐!面对辛苦而枯燥的取经生活,猪八戒抓住一切机会幽默一把:和师哥师弟讲讲笑话,还拿自己开开心。以幽默的态度处世,这样的日子就能好过,何乐而不为呢?

  猪八戒既没有因为常乐而毁于安乐,也没有因为知足而拒绝前进,在自我克制与自我释放中间建起了一个合情合理的心理平台,虽然没有像猴哥那样叱咤风云,却也一路上过得有滋有味儿。而且,关键时刻老猪绝不含糊。就拿他和猴儿哥的关系来说,尽管他一路上没少和猴儿哥拌嘴,在师父那也给猴儿哥上过眼药,可是请注意,在枯松涧孙悟空被红孩儿熏死过去那次,是猪八戒将两手搓热了捂住猴儿哥的七窍进行按摩,才救了孙悟空的命。没想到吧?节骨眼儿上能救悟空的却是八戒!看来这猪悟能确实悟到了什么能,什么不能。

  好多人觉得肥头大耳的猪八戒傻乎乎的,只知道吃饭睡觉,没什么文化,很愚昧,很可笑。可仔细想想,猪八戒在取经的路上该吃饭的时候吃饭,该睡觉的时候睡觉,该工作时工作,最后到了西天,见了如来佛祖,修成了金身正果。这其实是一种大大的智慧!记得唐僧师徒到布金禅寺那回,食肠宽大的猪八戒见到斋饭狼吞虎咽,吃相欠雅,引得寺内僧人们好奇地观看。沙和尚暗中提醒二哥要注意点儿"斯文",不料猪八戒却急得大喊大叫:"斯文斯文!肚里空空!"什么意思呢?还是沙和尚一语道破了:"二哥,你不晓得,天下多少斯文,若论起肚子来,正替你我一般哩。"天底下那么多假装特学术的"斯文"人士有几个不是像猪八戒一样肚里空空呢?只不过猪八戒的肚子里最缺的是美食,而他们肚子里最不缺的是美食。

  现在很多人吃饭的时候不能专心吃饭--因为有太多的任务要完成,有太多的问题要解决;睡觉时不能踏踏实实睡觉--因为有太多的梦要做,有太多的事要想,多累呀!吃饭睡觉,看起来是一件非常简单的事情,但又有多少人可以快乐地把饭吃完,安稳地把觉睡踏实呢?吃饭时不仅仅是吃饭,睡觉时不仅仅是睡觉,这就是凡人苦恼的根源。

  《西游记》是讲修行的书。所谓修行,就是修正自己的行为。如果把吃饭、睡觉这些芸芸众生每天都在做的平常事当做修行,能够像猪八戒一样在吃饭时舒舒服服吃饭--吃常人该吃的饭;在睡觉时踏踏实实睡觉--不去胡思乱想,也就修行得差不多了。这恐怕不是谁都能做到的吧?看来,对于猪八戒的快乐生活,应当报以会心一笑。

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