谁都有做梦的权利，但用梦来指导生活可就要犯错误了。"我会七十二变哪！还有筋斗云，还有这根铁棒也不软呀！"孙悟空把这些小孩子的把戏讲给云端里笑眯眯的如来佛祖听。这时的猴头觉得自己很了不起。人大凡认为自己很了不起的时候危险也就悄悄降临了。"好吧！就给你一个展示自己的小舞台吧！"佛祖微微一笑，伸出了不满一尺的手。"那就上来试试吧！猴头。"

　　猴头自己跳进了如来佛的手掌心儿，可他并没有在这个舞台上展示出什么。如来佛祖很清楚，假如让孙悟空坐了玉帝的宝座，那天宫非闹塌了不可！其实就在跳进如来佛手掌的瞬间这猴头就已经认输了，把心放在别人手心儿里攥着还能不输？

　　五百年的风风雨雨，一天天地过去，头上长满了青苔的孙悟空灵魂深处到底经历了怎样的革命，我们不得而知，直到有一天，观音菩萨路过此地，五行大山下的孙悟空发自肺腑地喊出："我已知悔了。给我指条路吧，我情愿修行！"悟空懂得了认命。

　　懂得了认命，一切重新开始了。五行山变成了两界山，东土大唐来的圣僧揭了那象征纯净的智慧和圣洁的爱的封贴，一声山崩地裂，两界山里跳出了赤条条的悟空，石猴又一次开始了新生。

　　"师父，我跟你去取经吧！""好呀！我再给你起个名字，你就叫孙行者吧！"取经，取经，"经"就是"道"，"道"就是"路"，而"路"是走出来的；修行，修行，重要的在于行。昨天狂妄的齐天大圣又了一个新的名字--孙行者。

　　孙行者已经不再做那个伟大的梦了，而是尝试着以实际的心态来对待生活。五行大山下的日子使猴头成熟了起来，他下定决心洗心革面，重新做人。孙悟空从失败中站起来。最大的成就就是从失败中站起来，这一点对人和神都一样。

　　护送唐僧取经的过程也是孙行者修行的过程，悟空开始了修行。修行，修行，首先要修正自己的观念。大闹天宫的教训让孙悟空明白了，作为一个有品位的神仙只可以跟别人比魅力，切忌不要跟别人比能力。当初齐天大圣为了显示自己的能力把天宫给折腾个底儿朝天，到头来不是还没能跳出如来佛祖的手掌心？孙悟空渐渐懂了如果仅把护送唐僧取经的过程看成是打打杀杀，那就太幼稚了。历史的教训告诉猴头要利用取经这个机会充分展示自己的魅力才是重要的。

　　孙行者接受前两次上天的教训，不再搞个人英雄主义，不再孤立自己，而是要把自己融入到神仙世界的网络体系中，让更多的神仙理解和接受孙行者，从而获得最广泛的支持。他看出来了，要想让众位神仙了解自己，并不在于干了多少事儿，而在于有神仙知道你在干事儿和有多少神仙知道你干的事儿。比如你打了十个妖精，没有人知道，还是等于零。而你做了一回妖精，向十个神仙汇报十次，那就变成了是一百回了呀！所以，要让尽量多的神仙知道俺老孙在打妖精才是。如果动不动就把瞌睡虫掏出来让妖精们全睡着了，然后一棒子打死，那妖精的可利用价值也未免太低了！所以要讲一点经济学，要追求效益的最大化。要把取经的过程变成积攒人脉的过程，变成向各级神仙汇报思想和沟通感情的过程，要借此机会充分和各级神仙们特别是那些能决定自己将来前途的高级神仙们多汇报思想，要时不时地在他们眼前晃悠晃悠，多多表示自己在思想方面与神仙们保持高度的一致。而且，那些平时没有机会交流的神仙，像什么德高望重的老前辈黎山老母啦、荡魔天尊啦、国师王菩萨啦，还有年轻有为前途无量的小张太子啦、太子摩昂啦也可以趁这个机会好好联系联系感情。神仙世界有一张火眼金睛也看不见的网，关系太复杂太微妙，说不准谁就和谁链接着。隐姓埋名多年的毗蓝婆老太太竟然是昴日星官的妈，谁能想得到呢？看来不但要让在职的知道，而且也要让离休的、隐居的、江湖的都知道俺老孙现在是如来佛祖的人了。俺已经接受思想改造，正在努力修行，重新做人。