猴头接下来的举动就更出人预料了。请看：在查遍天宫也找不出结果的时候，孙行者对可韩丈人真君说道："既然这样，我老孙也不用再上灵宵殿了--打搅玉皇大帝，深为不便。--你自回旨去罢。我就在这儿等你回话就成了。"要知道这时候唐僧、猪八戒、沙和尚连同白龙马可都在妖怪手里受罪呢！可悟空好像一点儿也不急。若依齐天大圣从前性格，早就吵吵闹闹着冲进去了。说不定还得抡起金箍棒呢！孙行者学会了耐心等待。没有耐心等待成功的到来，只好用更大的耐心去面对失败。

　　沉思良久之后，这猴头竟欣然作了一首诗：

　　风清云霁乐升平，神静星明显瑞祯。

　　河汉安宁天地泰，五方八极偃戈旌。

　　这个时候猴头竟然想得起以诗歌的形式来歌颂玉皇大帝的丰功伟绩，而且是在天宫里当着那么多神仙的面儿。这哪里还有一点儿大闹天宫那时候齐天大圣的影子？有人说这叫拍马屁。这话说的一点文化底蕴都没有。当年安天大会的时候，寿星老头和赤脚大仙这样的高级文化人不也是逮着如来佛祖一通猛拍吗？你看人家拍得多有文化呀！几个胶梨几个枣外加一段打油诗就让如来佛祖舒舒服服的。千万不要以为拍马屁只要豁出脸皮就行了。那可是一种高级的行为艺术，一种文化。在妖魔鬼怪横行的世界上，得到各位已经得道成仙的神仙的赏识是混入上界的惟一途径，别的都是形式。在这么一个关键的时刻，孙行者抛出他一生中惟一的诗作，其意义非常重大。不但表明了自己身遇逆境的时候仍然能保持革命乐观主义精神，而且表现出自己思想认识的深刻变化。

　　取经的过程让孙行者深深懂得，领导也是需要理解、关爱的，也是需要别人表扬的。要多发现领导的长处，多赞美领导的好处，多体会领导的苦处，多解决领导的难处。从此以后，孙悟空对玉皇大帝的态度更是一天比一天的恭敬。那次遇上六耳猕猴假冒自己招摇撞骗，孙悟空再一次来到天宫请求玉帝帮忙。这猴头竟然高呼："万岁！万岁！臣今皈命，秉教沙门，再不敢欺心诳上。"孙悟空变了，变得多么谦卑！一颗歉卑的心对待昔日看不上眼的领导，远离了虚荣与炫耀。还是那个许旌阳真人说得好："此一时，彼一时，大不同也！"

　　悟空总算懂了要想做好神仙就要因势利导，要善于联合异己，而不是盲目敌对。悟空改变了自己。猴头的功夫不是变浅了，而是变得更深了；孙行者不是变得比齐天大圣了，而是变得比齐天大圣成熟了。改变自己是需要勇气的，这本身是一种大智慧。

　　取经路上的孙行者既发挥了自己降妖捉怪的技术特长，维护了正义的事业，还学会了为人处世，在降妖捉怪的同时注意到了尽最大努力处理好和各路神仙的关系，不但没有让一位神仙失望，而且为自己今后的发展制造了良好的社会舆论，打下了坚实的群众基础。

　　悟空，悟空，就是"我心空"，就是心里没有负担，提得起放得下，失败成功都可以承担。悟了这一点，一颗千年的石头心，完成了自身的七十二变，经历千锤百炼，总算战胜了自己，磨成了斗战胜佛！

　　国国有本难念的经

　　尽管唐僧的取经队伍可以算得上是历史上第一次有组织的跨国旅行，但一般读者仅仅是把注意力集中在孙猴子、猪八戒、唐僧、沙和尚这几个主要角色身上，顶多捎带脚地关注一下给他们找麻烦的那群妖魔鬼怪，再有闲工夫的话可能瞧一瞧天上地下的各路神仙，而对于取经路上那些位为唐三藏的护照盖章的国王却好像并没太多的关注。当然喽，女儿国国王是个例外，那是因为她和唐僧有过那么一段言情故事而享有盛名，这个另当别论。不过，好好琢磨一下那些位国王，是很能给人一些启发的。猪八戒在乌鸡国的时候就曾经说过："人间帝王是替身！"《西游记》里的国王其实算不上是至高无上的君主，毕竟在他们的上面有着层层叠叠的神仙乃至玉皇大帝，他们顶多也就算是个基层单位的负责人罢了。