第37节:自讨苦吃的驴
自讨苦吃的驴
从前,有个商人在镇上买了很多盐。他把盐装进袋子里,然后装载在驴背上。
“走吧!回家吧!”商人拉动缝绳,可是驴子觉得盐袋太重了,便很不情愿地走着。城镇与村子间隔着一条河。在渡河时,驴子东倒西歪地跌到河里。盐袋里的盐被水溶掉,全流走了。
“啊!盐全部流失了。唉!可恶!多么笨的驴子呀!”商人发着牢骚。可是驴子却高兴得不得了,因为行李减轻了。
“这是个好办法!把它记牢,下次就可以照这样来减轻重量了。”驴子尝到甜头,商人却一点也没发觉。
第二天,商人又带着驴子到镇上去。这一次买得不是盐,而是棉花。
棉花在驴背上堆得像座小山。
“走吧!回家!今天的行李体积虽大,可是并不重。”商人对驴子说,并拉动了缝绳。驴子一副很重的样子,慢吞吞地走着。不久又来到河边,驴子想到昨天的好主意。
“昨天确实是在这附近,今天得做的顺顺利利才行!”于是,驴子又故意滚到河里。
“顺利极了!”
这时驴子虽然想站起来,但突然觉得没办法站起来,因为棉花进水之后,变得更重了。
“失算了,真糟糕!”
驴子一边哼哼地嘶叫着,一边载着浸满水而变重的行李,走回村子去。
驴子自以为聪明却自讨苦吃。真正的聪明人和真正的愚笨者,其实都没什么危险性,真正具有危险性的、往往是那些半愚半聪明的人。
一个真正愚笨的人,即使有什么阴谋企图,也因为本身的智力和能力有限,无法做得到。而一位真正聪明及有智慧的人,本身已有足够的能力判断、分析事情,任何事都能够拿捏得很准,所以也不用为他们担心或怕他们会做出不合情、理、法的事情。
相对于完全都不会去做和会做得很好的以上两种人,就是那种一知半解,半聪明半愚笨的人,说他很愚笨,他又能说得头头是道;说他聪明,但他所做出来的事又叫人不放心,自以为聪明的人是既悲哀又可怜的。
自信的小马
有一匹小马,胆小怕事,在动物世界中没有它不害怕的,从狮子老虎到小狗小猫。于是,他成了受气包,谁都敢欺负它。
一天,小马独自在野外啃着青草,突然间,一只老虎向它扑过来。小马虽然吓得浑身发抖,出于本能,它还是用蹄子踢了这个庞然大物。也许老虎太饿了,它在不小心的情况下被踢倒后,竟然倒地不起。小马惊呆了,它怎么也没想到会是这个结局。
消息一下子在动物世界传开了。大家都来到小马身边,用敬佩的眼神看着它:“能打败大老虎,真是个英雄。”小马环顾周围的动物们,又壮起胆子看着躺倒在地上的老虎,这才相信自己真的不简单。
从那以后,小马对自己有了自信。
小马由于缺乏自信,所以常掉入自卑的深渊中。因此,自卑的人有必要变换一下对自信理解的角度。
一个人具有强烈的自信,可使自己受到激励而想出种种可行的方法以及技巧。同时,“相信自己会成功”也会使别人对你产生信任和好感。
对自己没有正确的认识,不相信自己有力量,就更不可能赢得别人的信任与尊重。在自鞭自抑之中,自我完完全全地迷失,这几乎成了必然的结局。唯有学习正确地认识自己,提升自我形象,才有可能让沉睡的能量醒来,才有可能创造一份完全不同的美好的生活。
自信,使不可能成为可能,使可能成为现实。不自信却使本来可能的事变为不可能。
自食恶果的老鹰
有一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比它好。于是,它找到猎人,对猎人说:“我希望你帮我把天空中高飞的老鹰射下来。”
猎人说:“你若提供一些羽毛,我就能把它们射下来。”
老鹰从自己的身上拔了几根羽毛给猎人,但猎人却没有射中其他的老鹰,它一次又一次地提供身上的羽毛,直到身上的大部分羽毛都拔下来了。此时,它已丧失了飞行的能力。
于是猎人转过身一把抓住它,然后美餐了一顿。
这个故事告诉人们,害人之心不可存,否则将会以坑人开始,而以害己告终。
海纳百川,有容乃大。利人就是利己,亏人就是亏己,让人就是让己,害人就是害己。学会留一步与人吧!敬以持躬,让以待人。敬,就要小心翼翼,事情不分大小,都不敢忽视。让,就是要凡事留有余地,有功不独居,有错不推诿。
让人为上,吃亏是福!
自私的驴
有一天,驴子随主人外出,结伴同行的是主人的狗。驴子外表神态庄重,但头脑却是空空一片,不想事情。半路上,主人因休息睡着了,驴子就趁机大嚼大啃青草,这块草地的草特合它的胃口,驴子吃得还算满意。
这时狗见驴子大嚼青草,感到腹中饥饿,就对驴说:“亲爱的伙伴,我求你趴下身子来,我想吃面包篮里的食品。”但狗没有听到一点回答,驴子只顾埋头吃草,怕浪费了这大好时光,影响进餐。
驴子装聋作哑好一阵子,总算开口回了话:“朋友,我还是劝你等等看,待主人睡醒后会给你一份应得的饭,他不会睡得太久的。”
就在这时,一只饿极了的狼打村庄里跑了出来,驴子马上叫狗来驱赶,这时候狗可是不愿动,还回敬道:“朋友,我劝你还是快跑吧,等主人醒了再回来。他不会让你等多久的,赶快跑吧!假如狼追上了你,你就用主人新给你装上的蹄子狠劲地踢,踢碎它的下巴颏。相信。我的话没错,你会把它踢躺下的。”
就在狗还在说这些风凉话的时候,狼已经把驴子咬死,再也活不过来了。
人与人之间应该互相帮助,千万不能互相拆台,否则双方都会倒霉。
许多人活一辈子都不会想到,自己在帮助别人时,其实就等于帮助自己。因为一个人在帮助别人时,无形之中就已经投资了感情。别人对于你的帮助会永远记在心。相反,你在别人需要帮助的时候却视而不见,像驴子那样装聋作哑,到后来你有了危险,别人也会用同样的态度来对你。
因此,人们在工作和生活中要相互帮助,而不要相互拆台。
鸩鸟和毒蛇
鸩鸟和毒蛇都是带有剧毒的动物。鸩鸟的羽毛可以在酒饭里下毒,能够致人死命;毒蛇一口下去,牙里的毒液也足以使人死亡。
有一次,鸩鸟和毒蛇相遇在一起,鸩鸟扑打着翅膀,准备把毒蛇啄起来吃掉。
毒蛇急中生智,赶紧说:“喂,别吃我,快别吃我。人们最厌恶的就是有毒的东西,你身上带有剧毒,都是因为吃了我们毒蛇的缘故。我的毒是没有办法除去了,可是你还有机会,只要你不吃我,身上就不会再有毒了。人们就不会厌恶你了。”
鸩鸟冷笑了几声,开口说道:“你这条可恶的毒蛇,少在这里花言巧语,我不会相信你的鬼话的。”
鸩鸟加了把劲,把爪下的毒蛇按得更紧了,接着说道:“你说得很对,我的确有毒,但是人们所厌恶的只是你,而并不是我。你的毒牙里带有剧毒,专门用毒牙去咬人,置人于死地,你是主动去害人,人们自然痛恨你。而我就不同了,我从不用毒去害人,就是偶尔有人用我的羽毛去做些图谋不轨的事,那也只是极少数心术不正的人所为,并不关我什么事。我不但不害人,还是毒蛇的天敌,我帮助人们消灭你们,所以我是人们的好朋友,人们喂养我来捕杀你。你才是真正的害人精,今天我决不会放过你的!”
话音未落,鸩鸟就猛地啄了下去,然后把毒蛇吃掉了。
鸩鸟和毒蛇都是有毒的动物,后者死有余辜,前者却深得人们的喜爱,这是因为它们一个是用毒来害人,一个是为了帮助人才会有毒。人们看待事物,不能仅从表面上去区别,而应该深入其本质,这样才能做出正确的判断。
同样,人们在生活中不能仅以人的美丑来辨别人的善与恶。一个相貌丑陋的人不一定是心术不正的人,而一个相貌漂亮的人也不一定是正人君子。只是凭借人们的感官去评价一个人的好坏是不客观的。人们要客观地去看待一些事物,就要从本质上加以分析人性的善恶。
自食其果的山羊
有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料,嫉妒心很重的山羊便对驴子说,你一会儿要推磨,一会儿又要驮沉重的货物,十分辛苦,不如装病,摔倒在地上,便可以得到休息。驴子听从了山羊的劝告,摔得遍体鳞伤。
主人请来医生,为驴治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴喝,才可以治好。于是,主人马上杀掉了山羊,取了山羊的心肺为驴子治病。
山羊和驴子的使用价值不同,山羊嫉妒的对象是主人倚赖甚深的生产工具,主人怎么能够坐视驴子受伤?
嫉妒有能力且受他人重用的人,对自己是不利的。像这个故事,就算兽医不用山羊的肺来医治,驴子也会说受伤是山羊的主意。山羊长成后,不是杀来食用便是卖给商人,主人当然不惜牺牲一只山羊了。
因此,除非你也受到倚赖,否则“嫉妒”这支利箭一定会反弹向自己,就算你的地位和对方同等重要,“嫉妒”也不会对你有任何好处。