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第5节:论语心得(5)



  唐僧从洛阳回到长安后,马上组织各地高僧着手翻译佛经,长安大慈恩寺内的翻经院是专供他们翻译佛经的场所。经卷收藏在唐僧亲自设计修建的大雁塔里。大雁塔至今还屹立在西安市内,成为古都西安最显着的标志。


  为了翻译佛经,唐僧经常“三更暂眠,五更又起”。他这样夜以继日地工作了19年,译出佛经74部,共1300多卷。后来,唐僧所译佛经的原本在天竺散失了,他的译本就成为研究印度古代文化的珍贵史料。


  这个真实的故事告诉我们这样一个道理:成功始于自己,成于自己。就像唐僧,如果他不亲自历经千难万险到天竺去求取真经,他能够学到那么多的佛教知识吗?能够取得那么高的荣誉吗?


  凡是在某一方面取得了成功的人,他们都是通过自己辛勤的劳动、不懈的努力取得最终辉煌的成果的。依赖他人终不可取,即使别人帮得了你一时,也帮不了你一世。而且,过份地长久地依赖别人,会导致我们自身能力的退化。路,必须靠自己的双脚去走;成功,也必须用自己的热情与智慧去创造。


  刘墉曾经说过,虽然不见得一分耕耘能换来一分收获,但是耕耘多的人总能有较多的收获。就好比守株固然可能碰上一只自己撞上来的兔子,但绝不可能比得上主动出击的猎人更有收获。


  下面是童话小故事:


  小蜗牛问妈妈:为什么我们生下来,就要背这个又硬又重的壳而毛毛虫和蚯蚓却都没有? 妈妈说:因为我们的身体没有骨骼的支撑,又爬不快,所以要这个壳来保护!毛毛虫能变成蝴蝶,天空会保护她,蚯蚓会钻土, 大地会保护他啊!小蜗牛哭了起来:我们好可怜,天空不保护,大地也不保护。妈妈安慰他说:所以我们有壳啊!我们不靠天,也不靠地,我们靠自己。


  是啊,不靠天,不靠地,我们靠自己!这是多么简单却铿锵有力的一句话啊。“自助者天助”,上苍总是愿意帮助那些自力更生的奋斗者,因为他们总是能够为自己定立下明确的人生目标,然后积极地投身到实现目标的奋斗过程中去。如果你很聪明,可是你总是不愿意付出辛劳去脚踏实地地做事情,总是希望有人能够代替你去完成你应该完成的任务,总是希望有人可以助你一臂之力而使你一夜之间飞黄腾达起来,那么没有人可以帮得了你,连上帝也很无奈,因为没有人可以代替你去成功,一切只能靠自己。只有依靠自己取得成功的人,才有资格谈人生的真谛;只有依靠自己取得成功的人,才会给我们以真实的人生教益;只有依靠自己取得成功的人,才能跳出人生的苦难;只有依靠自己取得成功的人,才能博出辉煌的未来。


  低调做人不张扬


  孔子认为,只有做到了别人不理解我我也不郁闷的人,才可以安心于自己的学习和事业;而那些唯恐自己的才能被人低估,总是迫不及待地替自己宣传造势,甚至不惜夸大其辞,其命中注定是要有劫难发生的。


  三国时期的马谡,就是因为不懂得这个道理才最终走向不归路的。


  在三国那个群雄并起的时代,马谡也并非无能之辈,事实上他的才干在当时众所公认,并因此而得到了一代名臣诸葛亮的重用。可是马谡还是不知收敛锋芒,言辞夸大,以致于刘备评价他说“言过其实“,并在临死前叮嘱诸葛亮不可重用马谡。


  但是诸葛亮还是犯下了他一生中最大的错误,最终被马谡的言辞所迷惑,在一次与魏国司马懿对阵之时,派了马谡去守战略重地街亭,结果马谡主观臆断,死读兵书,临阵不知变通,把自己的军队陷于绝境之中,终致街亭失守,也害得没有准备的诸葛亮不得不用空城计对付司马懿的大军,最终马谡为自己的大话付出了掉脑袋的代价。


  反观东吴大将吕蒙和陆逊,其为人行事风格恰恰与马谡相反,他们不是担心别人不了解他们,而是有意低调做人,潜藏起自己的才能不使人知,让人低估自己而终于取得了成功。


  当时吕蒙任汉昌太守,与关羽所管辖的公安、南郡地区边境相连,而关羽的勇猛如日中天,更是一直有心兼并吕蒙的地盘,只是因为吕蒙的智慧与能力不可小视,所以关羽才迟迟没有动手,而是分兵攻打曹操所占领的樊城,并留下强有力的兵将守卫公安和南郡。



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