第58节:论语心得(58)
为什么中国人有那么多礼节,碰上婚丧嫁娶等大事,亲戚朋友就要参加,有许多场合还得送礼,这是几千年来的传统,这是很有必要的,因为这是亲朋好友经常保持联系的一种方式。如果一户人家常年关闭门户,既不“出去”,也不欢迎别人“进来”,那是在孤立自己。
要保持良好的人际关系,你必须跟你现有的亲戚、朋友保持经常联系。有空给远在异地的亲人、朋友打打电话,通通信,询问一下对方近来的工作、学习情况,介绍一下自己的情况,互相交流一下,这是很有必要的,这点时间绝对不能节省。碰上亲戚、朋友的人生大事,如果有空最好尽量参加,如果实在脱不开身,最好也得写信或托人带点什么,不然,怎么算得上亲戚朋友?
对方有困难的时候,更应加强联系。许多人总是喜欢向别人、朋友汇报自己的喜事,而对于困难却不好意思开口,应打消这些顾虑。
另外,常常保持联系对你自己会有许多好处,和亲戚中的长辈经常联系、谈心,一旦你碰上什么事情,如找工作、找对象等,听听长辈、朋友的意见,或者找他们帮忙,对你是直接或间接的帮助。如果平时没有联系,需要时很难找上门去,即使找到,别人也不会乐意帮助你的。
英国哲学家培根说过:“如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”英国诗人柯立芝说:“友谊是一棵遮荫树。”当我们办事不顺或者四处碰壁的时候,你一定经常会想:“如果我有足够多的关系,一定可以更加顺利地完成这件工作。”“如果和那位关键人物能够牵扯上任何关系,做起事来可以方便多了。”因为,只要我们和那些关键人物有所联系,当有事情想要去拜托他或是与其商量讨论时,总是能够得到很好的回应。
西奥多·罗斯福就很明白合作的力量。在他当纽约州州长时就能够充分地与其他政治领袖合作。一方面他能和政治领袖们保持很良好的关系,另一方面又强迫进行一些他们十分不高兴的改革。当某一个重要职位空缺时,他就邀请所有的政治领袖推荐接任人选。罗斯福说:“他们也许会提议一个很差劲的党棍,就是那种需要‘照顾’的人。我就告诉他们,大众也不会赞成。”罗斯福要实现自己的政策和政治抱负,就不得不和其他政治领袖合作,而他所做的就是尽可能向其他人请教,尊重他们的忠告。反过来,这些政治领袖就主动和罗斯福合作了。
人脉不是金钱,但它却是一种无形的资产,是一笔潜在的财富。没有丰富的人脉关系,你将寸步难行。马克思说过,人的本质就是社会关系的总和。你的人脉关系越丰富,你的能量也就越大。别人办不了的事情,你可能一个电话就非常漂亮地解决了;反之,你费了九牛二虎之力都解决不了的问题,别人一声招呼就轻轻松松地搞定了。社会是一张网,我们每个人只不过是其中的一个结,你和越多的结建立了有效的联系,那么你就越能四通八达,这张网就是我们通往成功彼岸的捷径。否则,你就只是这么一个结,即使这个结再大,也还是孤零零的结,终究于事无补,尤其是在重视人伦关系的中国。
人脉,是比金钱更重要的成功资本,而人脉,也比金钱更容易得到,只要我们付出真心,就会换回真情。从现在开始,请有意识地积攒你的人脉,不久的将来,你会发现,这些是助你成功必不可少的财富。
第五章 修身之道
贫富都作等闲看
在孔子的弟子中,子贡是最有钱的,年纪轻轻便在商界崭露头角。而且他在政治、外交等方面都表现出非凡的才能,属于那种干什么都能轻易取得成功的人。
有一次,子贡问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”意思是,人在穷困落魄之时,依然不失其志,不谄媚,不低头。发财了,也不骄横跋扈,得意忘形。怎么样?言语间颇有几分自许,似乎以为自己的修养做到这个地步已经不错了,心想一定可以得到老师的赞赏,给他个九十或一百分。没想到孔子轻描淡写地说:“可也。未若贫而乐,富而好礼也。”也就是说,你所说的那样,不过是刚及格而已。一个人仅仅做到了贫而不谄不算什么,真的贤者,应是安贫乐道之人。富而不骄也不难做到,难能可贵的是富而好礼,虚心求进,不断完善自我的修养。