《庚巳编》　　（明）陆粲 撰
　　庚巳编　　（明）陆粲 撰 　　●卷一 　　○圣瑞 　　仁祖先家于泗，后徙濠梁。所居密迩一兰若，与其主僧交颇厚，僧每钦服仁祖之纯诚。一夕，望其舍火光烛天，为之嗟惜曰：“朱公善人，天忍殃之乎？”弥月而仁祖至，僧唁之，答曰：“此夕妇生一男，恐有触污，故久不来践佛地，非有回禄之祸也。”男即高皇帝云。 　　○太学 　　相传高皇帝时，初起太学，上临视之，顾学制宏丽，圣情甚悦。行至广业堂前，偶发一言云：“天下有福儿郎，应得居此。”迄今百四十年来，学生居此堂者，往往占魁选，跻位通贵，他所不及也。又诸堂中都无蜘蛛，云上来时，见蛛布网屋隅，曰：“我才建屋，尔辄据之耶？”顾叱之出，语讫而蛛遁，从兹遂绝。 　　○贡院 　　南京贡院，锦衣指挥纪纲宅也。纲有宠文皇帝朝，后坐不法伏诛，阖门受歼于是。至今每乡试时，举子入院，辄有声自地中起，历诸号房上，如万马腾踏者云。 　　○平保儿 　　都指挥平安，一名保儿。建文末为将，败北兵于小河。安单骑追蹑燕王，运槊将及之，忽空中有黑龙，舒爪掣其臂，安马跪于地。安知天命有在，叹息收兵而止。后兵败被擒，见王，问之曰：“小河之役，倘相及何如？”安应曰：“臣欲生致使长耳。不然，未可量也。”王劳而赦之，命掌北平都司事。后以旧人自疑，经死。 　　○袁珙 　　袁太常珙相术之妙，在胜国时已擅天下。洪武初，姚少师广孝为缁流，寓嵩山寺。珙一见即以匡辅器期之，曰：“公，刘秉忠之俦也。”后广孝以高僧选入燕邸，预密谋，言珙于王，王亦素闻其人，乃托以珙名隶尺籍，遣旗勾取。既至，未即得见，阴命选卫中长身多髯，貌与王类者九人，王杂其中，俱微服适市，拉珙入酒肆饮，王位列第三。珙遽前引其裾，俯伏呼殿下。众哂其妄，珙言愈切，王即起还宫，召珙入见。珙曰：“殿下千里召臣，而于酒肆相见乎？”问何以能识，对曰：“殿下入肆时，手操弓矢，臣望见知之，皮皱而瘦，龙掌无肉也。”更使详视，因极道天表之盛，曰：“年交四十，髯长过脐，当登大宝，必为二十年太平天子。”王悦，由此遂决大计。珙留燕城未久，遇列校散卒，多以公侯、大臣官许之，语往往流播。王恐有他虞，因遣还乡。其后渡江登极，驿召至京，拜太常丞，赐与甚厚。及议建储，上意有所属，迟回累年，使珙相仁宗，曰：“后代人主。”又相宣宗曰“万年天子”。于是国本始定。他日，见仁宗于东宫，问曰：“吾寿得几何？”对曰：“过七七之年，天福无疆。”及乙巳鼎成，竟如此数云。子忠彻亦传其术，官至尚宝卿。 　　○登科先兆 　　伯父工部公，在乡校累举不第，以贡入南雍。弘治戊午乡试，有别舍生徽人汪某者，梦与苏州监生陆某忿争相持，诉于祭酒，祭酒麾之出，曰：“陆某非此间人矣。”寤而莫测所以，盖汪与伯父平生无半面识也。间为苏士某言之，某来以告伯父。既揭榜，伯父中选，汪竟无名。及会试至京，以岁旦往谒故吴文定公宽，公时佐吏部。适昆山毛宪清澄、朱懋忠希周二修撰皆在坐。三公皆吾乡殿魁也。俄有云南解元周文亦入谒，相见各道姓名。有顷辞出，伯父与周偕行，周意色惨沮，行且问曰：“君之先世，得无有善事乎？”伯父唯唯未对。周曰：“予此言有谓也。予丙辰岁尝梦至殿庭，方传唱进士名，予立庭下，自谓当在列。俄一物自空坠下，视之，乃金宫花一朵，欲取戴之。旁有人止之曰：‘尔不得取，此苏州陆宣公子孙物也。彼家有阴德，当受此。’转顾则已为一人簪于首矣。予此来方物色其人，今遇君既苏人陆姓，且岁首遇三殿魁，又皆苏人，此殆君得隽之兆也。吾其终无成乎！”伯父唯唯而已。夜归邸中，向从者道之，且讶宣公之语。老仆许聪者忽应曰：“主忘之耶，吾家老官人非名‘宣’乎！”盖先曾大父讳与宣同音而旁加王也，伯父乃悟而异之。既而果擢甲科。周讫不第，以选调得官。 　　○揣骨僧 　　正统间，虎丘半塘寺有僧两目皆盲，善揣骨，言人贵贱祸福多奇中。粲之外大父胡公，年数岁时，家人携往求揣骨，僧云：“儿他日应得系金带，好自爱也。”后公举进士，累官至山西参议，致仕果终四品。里人石乙贫，为人佣织，以二子见僧，揣之，喜索厚谢，曰：“此两财主骨也。”谓石云：“勿轻视尔儿。”闻者初不信，二子长，果以赀雄于乡。龚大者家颇温裕，为人丰肥，腹脐间黑痣有毫长数寸，尝言其一生福皆在此。龚平日与人语，好大笑。一日，在僧所，方笑未已，僧顾曰：“勿笑，明年尔腹间毛落死矣！龚恶其语，不答。后偶就浴，摩挲间，毫忽落，又数日病死。 　　○沅江麟 　　成化七年秋，常德沅江县之东田村民冯贵家牝牛，自孕而生一麟。生时云雾滃合，红光满室。其形略如鹿，蹄及尾皆如牛，周身有麟，额上一骨锐坚，隐起肉间，盖其角也。初出胎跳跃，人不能制。民愚以为怪物，击之，伤右胁而死。后有识其为麟者，郡守杨宣令取其腊，藏库中。予外祖参议公佐郡日，常命取观，岁久骨肉已化，惟存空皮。麟亦间有脱落。诸姨及仆妾辈皆见之。 　　○豢龙 　　计宗道惟中，柳州罗池人。自言其高祖在洪武中为巡检，居一山，号计家砦。尝出行，得一巨卵如升，持归，使鸡伏之。百余日，乃产一物，状类蛇，四足，苍色，鳞甲遍体，其长不盈尺，行则昂首竦身，殆若兽走。家人以米汁饮之。数月，渐大，好饮生血，每刲割羊豕，则取血啖之。久而益驯狎，计公行止，蛇常随之，至呼之出，蟠于榻旁。以手摩之，冷如冰铁。一家呼为小龙，传闻外间，多求观者。计心念曰：“是且致口语，为吾家祸矣。”乃放之廨后溪潭中，嘱曰：“汝毋忧饥，吾每日当遣人饲之，汝自今不得复出也。”还内，蛇已随至，计叱曰：“汝不听教令，斩汝矣！”蛇如解人意，俯首帖尾，即还潭中。自是常以血置潭口，辄奋起就食。岁久大且逾丈。一日，有同官之子妇，汲于潭。妇衣红，蛇望见以为血也，卷而啮之至死。同官怒，声言：“尔畜妖物殃人，吾且以白上官，必破尔家。”计恐，哀祈之，且致厚馈，乃得解。由是恶蛇，欲斩之。持刃至潭，仍置血以诱其出，因投刃斫之，蛇惊而匿，仅断其尾尺余。自是不复出，亦不知其存亡。数年后，一夕风雷暴作，云雾中有苍龙自潭起，长数百丈，拏空而去。家人皆指云小龙化也。惟中，予家伯父同年进士。 　　○兖州岳庙 　　兖州府岳庙素着灵迹。弘治中，吾苏龚元之知府事，尝于中夜闻有鞭扑声，以问左右，左右有知者，具言庙之神异，元之弗信也。凌晨往谒庙，无所睹，召言者责之。其人言：“但须至诚，乃得进见。”明日斋沐更衣，以夜往，祭祷良久，门启而入。见五人冕服如王者出迎，延坐宾位。元之辞让，王者曰：“公阳官，予阴官也。于职事无统摄，请坐。”已而进茶，元之未敢饮，神曰：“此斋筵中茶也，饮之无害。”元之请曰：“闻有十王，彼五位安在？”曰：“已赴斋矣。”求观狱，辞曰：“狱禁严，不得入，有一事当以奉观耳。”命舁一僧至，炽炭炙其背，曰：“是此地某寺僧也，平日募缘所得，皆供酒食费，不修殿宇，故受罚如此。”问曰：“犹有解乎？”曰：“今改过则可免也。”遂辞出。既归，使人密访，其僧正患背疽且死。告以所见，僧悔惧，倾赀修建，病即愈。 　　○王全 　　嘉定娄塘镇人王全，家饶于赀。为人伟躯大腹，饮啖兼数人。行则蹒跚，不能疾趋。每浴时，则令人以物覆己，妻子婢仆皆不得在旁，且戒勿妄开。一日入浴，久无水声，家人怪之。揭视，但见一虾蟆大如斗，伏其中，惊而复覆之。已而全出，恍惚若有所失，是夕死。 　　○鬼兵 　　陆容居吴之娄门外。正德丙寅春，一日薄暮，容倚门独立，闻隔岸汹汹，若有兵甲声。已而，有数千百人，自腰以上不可见，腰以下可见，皆花缯缴股，其行甚疾。容大惊呼，其家男女老幼毕出，皆见之。逾时，过始尽。是岁崇明海寇钮东山作乱，奏调京军及诸卫军讨之，兵岁余乃罢，官帑为之一空。容所见，盖兵象也。 　　○守银犬 　　家君说：阊门一民家，忘记姓名，以开行为业，家蓄一犬，甚健，日卧一槛旁，顷刻不离。人有至其所者，辄噬之。家人相戒，莫敢犯。有商人至门，不知而近之，犬噬其股流血。商号呼骂其主，其主亦恶犬，谢曰：“君姑勿怒，明日当烹之共食耳。”商归邸中，夜梦若有告之者，曰：“吾乃主人之父也，死若干年矣，有银数百两埋槛下，生时不及语吾子，子不知也。一念不忘，复生为犬，所以朝夕不去者，盖前此冥数，未可传于子，故守以待之耳，不意误犯君。今子欲烹我，我欲告以故，彼必不见信，君幸往见之，令不吾杀也。”商竦然惊觉，即起奔诣其家，扣门，主出迎，商问：“犬安在？”则已被烹且熟矣。商人惋恨，具语以所梦，其主犹未信。商请验之，撤槛，果得一瓦钵，盛银四百余两。痛悔无及，乃哀其犬而瘗之。 　　○村民遇土地 　　家君又说：乡中小民于某，尝出行，遇一老人自称土地，呼于名曰：“汝将死矣，我特来报汝。”于曰：“我方壮年，无疾病，何为而死？”不顾而行，老人忽不见。数日他出，仍遇之，又谓曰：“汝必将死矣。”于曰：“我死何如？”老人曰：“汝当落水死。”于强辞拒之，而意甚恐。居无何，邻村有与于同姓名者，以他事赴水死，而于竟无恙。岂鬼神亦有误耶，抑聊戏之也？ 　　○竹圃异物 　　友人徐鹏之妇家朱氏，居沙湖。数年前，其家后圃竹间，忽生物如人，形体差具，其首如戴席帽，断之微有血，不知何怪也。 　　○空同山人 　　蜀人卢川，弘治初领乡荐，卒业太学，质美而贫，与吾乡程贡士遵相友善。有道士不知何许人，自云姓达，号空同山人，与川同邸，交尤稔密。其人身颀然长形，状秀伟，而落魄善饮，日行歌于市，暮归携钱满袖，尽以与川。川赖以给，周旋岁余。一旦，欲辞还山，川来语程，共治具送之。川时患疮遍体，久不瘥，求道士治，曰：“易耳。”出药少许，和酒与服，烧炕极热，令卧其上，重被覆之，取所佩小胡芦镇其角。川如为所压，不能兴，出汗淋漓，被尽沾湿。道士徐揭被，呼之起，则疮尽脱去，肤莹如玉矣。顾川曰：“乍别，客中真大寂寞，且忧子贫无以赡。予有丹能点铜为白银，今相分与，他日聊试之，或能充数月费耳。”倾瓢中药一匕授川，酒尽别去。无何，川值乏资，程请出其丹试之。觅铜杓重四两，炽火熔之，投丹其中，少顷五色焰起，铿然有声，已成雪白银，而锱铢无所耗，于是相顾惊叹。程乞其少许，至今藏之。 　　○张秋帛烬 　　弘治壬子，河决张秋之沙湾，敕右副都御史华容刘公大夏往治，而以太监李兴、平江伯陈锐俱董其役。方祭神焚帛，帛烬俨成一人，面目手足皆具，俄倏然而起，自烟中入空而灭。时兴、锐多方扰民，山东按察副使杨茂元上疏论之，亦及此事。杨公坐贬官。 　　○王絙 　　长洲学生王絙，弘治己酉初应乡试。时有校官托所亲鬻举于苏，适无愿者，亟欲贱售焉。同学生奚纯来招絙共图之，事滨就矣。一夕，絙梦身中乡试六十七名。甫中试而父死，妻继死，妻之父亦死，俄而身亦死。及觉，心怪之，且往见纯，秘不言梦，但托以年幼学疏，不欲暴得名第，辞不就。纯怒，责以重利轻名，曰：“我即自为之，计所费不过数十金。”已而果中式，名次正如所梦。絙方以为异，既而其父与妻之父相继皆死，絙益异之。居无何，纯竟死。絙乃以所梦告人曰：“使当时我为之，今已入鬼录矣。”科名之不可以侥幸得也如此。 　　○灵芝 　　弘治癸亥，予里人陆忠家墙下产灵芝。明年，连产九本，亦有重台者，五彩烂然，后皆拔去。予曾得其一枯茎藏之。 　　○马鬼 　　母党有阙翁者，言其邻人有良马牧于沙湖塘，失足坠水死。自后，每风雨阴晦之日，常有一马奔驰塘上，毛色宛然如生，逼视之，辄不见，人皆谓：此马之鬼也。 　　○三足鳖 　　庚午夏，太仓州有百姓道见渔者，持一鳖而三足，买归令妇炰之。既熟，呼妇共餐，妇不欲食，出坐门外。久之不闻其夫声，入视已失所在，地上止存发一缕，衣服冠履，事事皆在，如蜕形者。惊怖号唤，里中闻之，以妇为谋杀夫而诈谖也，录之官。知州莆田黄廷宣鞫之，得其情，以为异物理或当有，归妇于狱。召渔者，立限令捕三足鳖来。数日，得之以献。即于官厅召此妇依前烹治，而出重囚令食之，食毕引入狱，及门已化尽矣，所存衣发皆与百姓同。乃原妇罪。群渔云：初被命，网于川，举网惊其太重，及岸视之，乃一肉块如人形，五官俱具而无手足，闭目蠢动。渔大惊怕，掷之水中，又别网一所，得物状亦如之。群渔惧，共买牲酒祭水神，祷曰：“我辈奉命于官，寻三足鳖，乃连得怪物，如违限，必获罪矣。惟神佑之。”祷毕而网，乃得鳖焉。竟不知前二物为何也。按《尔雅》曰：“鳖三足为能。”注云：“今阳羡君山上有池，中出三足鳖。”又《山海经》曰：“从山多三足鳖。”是物世宜有，但人食而化，传记所无。然一举而得二异，尤前所未闻也。 　　●卷二 　　○洞箫记 　　徐鏊字朝揖，长洲人，家东城下。为人美丰仪，好修饰，而尤善音律。虽居廛陌，雅有士人风度。弘治辛酉，年十九矣。其舅氏张镇者，富人也，延鏊主解库，以堂东小厢为之卧室。是岁七夕，月明如昼，鏊吹箫以自娱，入二鼓，拥衾榻上，呜呜未伏。忽闻异香酷烈，双扉无故自开，有巨犬突入，项缀金铃，绕室一周而去。鏊方讶之，闻庭中人语切切，有女郎携梅花灯循阶而上，分两行，凡十六辈。最后一美人，年可十八九，瑶冠凤履，文犀带，着方锦纱袍，袖广几二尺，若世所图宫妆之状，而玉色莹然，与月光交映，真天人也。诸侍女服饰略同，而形制差小，其貌亦非寻常所见。入门，各出笼中红烛，插银台上，一室朗然，四壁顿觉宏敞。鏊股栗不知所为。美人徐步就榻坐，引手入衾，抚鏊体殆遍。良久趋出，不交一言。诸侍女导从而去，香烛一时俱灭。鏊惊怪，志意惶惑者累日。越三夕，月色愈明，鏊将寝，又觉香气非常，心念昨者佳丽，得无又至乎？逡巡间，侍女复拥美人来室中，罗设酒肴，若几席柂架之属，不见有携之者，而无不毕具。美人南乡坐，顾盼左右，光彩烨如也。使侍女唤鏊，鏊整衣冠起揖之，美人顾使坐其右。待女捧玉杯进酒，酒味醇冽异常，而肴极精腆，水陆诸品，不可名状。美人谓鏊曰：“卿莫疑讶，身非相祸者。与卿夙缘，应得谐合，虽不能大有补益，然能令卿资用无乏，饮食常可得，远味珍错，缯素絁锦，亦复都有，世间可欲之物，卿要即不难致，但忧卿福薄耳。”复亲酌劝鏊，稍前促坐欢笑，辞致温婉。鏊唯唯不能出一言，饮食而已。美人曰：“昨听得箫声，知卿兴致非浅，身亦薄晓丝竹，愿一闻之。”顾侍女取箫授鏊，吹罢，美人继奏一曲，音调清越，鏊不能解也。且笑曰：“秦家女儿才吹得世间下俚调，如何解引得凤凰来？令渠箫生在，应不羞为徐郎作奴。”逡巡遂去。越明夕，又至，饮酒阑，侍女报曰：“夜向深矣。”因拂榻促眠，美人低回微笑，良久，乃相携登榻。帐帏茵藉，穷极瑰丽，非复鏊向时所眠也。鏊心念：“我试诈跌入地，观其何为。”念方起，榻下已遍铺锦褥，殆无隙地。美人解衣，独着红绡裹肚一事，相与就枕交会，已而流丹浃藉，宛转恇难胜。鏊于斯时，情志飞荡，颠倒若狂矣，然竟莫能一言。天且明，美人先起揭帐，侍女十余奉匜沃盥。良久妆讫言别，谓鏊曰：“感时追运，偎得相从，良非容易，从兹之后，欢好当复无间，卿举一念，身即却来，但忧卿此心，还易翻覆耳。且多言可畏，身此来，诚不欲令世间俗子辈得知，须卿牢为秘密。”已而遂去。鏊恍然自失，徘徊凝睇者久之。昼出，人觉其衣上香酷冽异常，多怪之者。自是每一举念，则香骤发，美人辄来，来则携酒相与欢宴，频频向鏊说天上事及诸仙人变化，其言奇妙，非世所闻。鏊心欲质问其居止所向，而相见辄呐于辞，乃书小札问之，终不答，曰：“卿得好妇，适意便足，何烦穷问！”间自言：“吾从九江来，闻苏杭名郡多胜景，故尔暂游，此世中处处是吾家耳。”美人虽柔和自喜，而御下极严，诸侍女在左右，惴惴跪拜惟谨，使事鏊必如事己。一人以汤进，微偃蹇，辄摘其耳，使跪谢乃已。鏊时有所须，应心而至。一日出行，见道傍柑子，意甚欲之。及夕，美人袖出数百颗遗焉。市物有不得者，必为委曲，多方致之。鏊有隹布数端，或剪六尺藏焉，鏊方勤觅，美人来，语其处，令收之。解库中失金首饰，美人指令于城西黄牛坊钱肆中寻之，盗者以易钱若干去矣。诘朝往访焉，物宛然在，径取以归，主人者徒瞪目视而已。鏊尝与人有争，稍不胜，其人或无故僵仆，或以他事横被折辱，美人辄告云：“奴辈无礼，已为卿报之矣。”如此往还数月，外间或微闻之。有爱鏊者疑其妖，劝使勿近，美人已知之，见鏊曰：“痴奴妄言，世宁有妖如我者乎？”鏊尝以事出，微疾病邸中，美人欻来坐于旁，时时会合如常。其眠处人甚多，了不觉也。数戒鏊曰：“勿轻向人道，恐不为卿福。”而鏊不能忍口，时复宣泄，传闻浸广，或潜相窥伺，美人始愠。会鏊母闻其事，使召鏊归，谋为娶妻以绝之，鏊不能违。美人一夕见曰：“郎有外心矣，吾不敢复相从。”遂绝不复来。鏊虽念之，终莫能致也。至十一月望后，一日，鏊夜梦四卒来呼，过所居萧家巷，立土地祠外，一卒入呼土神，神出，方巾白袍老人也，同行曰：“夫人召。”鏊随之出胥门，履水而渡，到大第院，墙里外乔木数百章，蔽翳天日。历三重门，门尽朱漆兽环，金浮沤钉，有人守之。进到堂下，堂可高八九仞，陛数十重，下有鹤屈颈卧焉，彩绣朱碧，上下焕映。小青衣遥见鏊，奔入报云：“薄情郎来矣。”堂内女儿捧香者、调鹦鹉者、弄琵琶者、歌者、舞者，不知几辈，更迭从窗隙看鏊，亦有旧识相呼者、微谇骂者。俄闻佩声冷然，香烟如云，堂内递相报云：“夫人来。”老人牵鏊使跪，窥帘中有大金地炉燃兽炭，美人拥炉坐，自提箸挟火，时时长叹云：“我曾道渠无福，果不错。”少时，闻呼卷帘，美人儿鏊数之曰：“卿大负心，昔语卿云何，而辄背之！今日相见愧未？”因欷泣下曰：“与卿本期始终，何图乃尔。”诸姬左右侍者或进曰：“夫人无自苦，个儿郎无义，便当杀却，何复云云。”颐指群卒以大杖击鏊，至八十，鏊呼曰：“夫人，吾诚负心，念尝蒙顾覆，情分不薄，彼洞箫在，何无香火情耶！”美人因呼停杖曰：“实欲杀卿，感念畴昔，今贳卿死。”鏊起匍匐拜谢，因放出。老人仍送还，登桥失足，遂觉。两股创甚，卧不能起。又五六夕，复见美人来，将鏊责之如前话，云：“卿自无福，非关身事。”既去创即差。后诣胥门，踪迹其境，杳不可得，竟莫测为何等人也。予少闻鏊事，尝面质之，得其首末如此，为之叙次，作《洞箫记》。 　　○普光伽蓝 　　史鉴公甫与予家同里居。未达时，与数友读书城东普光寺。尝昼假寐，恍惚若有呼之者，曰：“速起读书，子御史也，努力自爱。”遂惺然寤，忆所见者类寺门伽蓝，即往默祝曰：“他日得如神言，当令神像宇一新。”自是每晨入暮归，过必一揖。诸友相目笑之，鉴不恤也。遇朔望日，觇诸友俱出，独携一麸往祭，极冗不辍。弘治己未，鉴登进士，授今官，归往设斋以谢，建小殿奉之。 　　○方学 　　无锡方学，少时豫选为诸生。其夜，梦一人持一桃一梨授之，曰：“二人之命，县于君手。”觉而异焉，心识之。后领乡书，弘治己未，会试礼部。时江阴士人徐经于主文者有夤缘，为华给事中昶所奏，下制狱验问。华以学同乡且素厚，援以为证，将引入廷鞫，道遇乡人贡主事安甫遗以桃李各一，曰：“事之虚实，侍君一言，彼二人之命，皆在君手矣。”学骤忆前梦，为之竦然。独安甫所遗，而梦中为梨，似若少差，然亦神矣。学证狱事，人多知之，此不复列。 　　○七总管部使 　　成化间，苏人张文宝者，有子壮年夭没。他日，其友人有遇之于途者，忘其死也，拉归家，升楼呼家人治具共饮。家人怪入门时无客，视楼上了无所见，而其主语言揖逊如对人者，惊而噀之，遂不见，友乃悟其已死。又数日，以事出齐门，复遇之，谢曰：“君家何乃尔，吾岂祸君者，吾今在七总管部下，庙宇去此不远，君能垂访乎？”即与俱至庙中，入庑间一室，坐谈久之。因告曰：“某所某家人有疾，彼多行禳谢无益也。”指堂上曰：“此正欠我家主翁一陌纸耳，君为语之，了此自无事矣。”友归，往告其家，如言祭祷，即愈。七总管者，郡人姓金氏名元，七里俗所私祀。 　　○周岐凤 　　周岐凤，初名凤，江阴之青阳人。性敏绝伦，身兼百艺，诗文笔札亦可观。平生所服用皆自制，尝与其仆各市一帽，既而曰：“吾帽竟与尔无别尔？”即瓜分之，仆有所知，少顷却回，歧凤已缕金缝而戴之矣，其巧捷类此。然阴险狡狯，挟邪术肆为奸淫，以故不齿于人。寓宿富家，与主人剧饮，就寝。主妇中夜展转不寐，若闻有相唤者，启门欲出，迟回自疑，蹴其夫起，告其故，夫往觇之，岐凤方裸体散发，跳踯为厌胜。执而痛箠之，几死。郡守祷雨观中，凤岐着道服，■〈髟上巫下〉髻负剑往谒，守罔识也，与之语，稍益狎荡，俄掷其剑，蹑而凌空以去。守大惊，谓真仙来也。岐凤去，诸吏辈语以为笑。已而守微闻之，将捕执焉，则已逸矣。后客于新塘陆氏，陆氏兄弟曰季方、季圆。季圆死，季方析产不均，季圆妻何氏忿之。时大理卿熊概巡抚江南，大煽威虐，至江阴，何遂列季方不法事，迎诉于水次。概不受，何赴水，概乃受之。季方惧，以黄金十镒托岐凤入都营解，岐凤浪费殆尽，陆氏竟被籍没，恨入骨，词连岐凤。季方既伏法，岐凤变姓名逃匿江湖，日无定居，御一舟，自奉极侈，食器皆以金为之。尝抵苏，苏人钱晔投以诗曰：“闻说多才惜未逢，年来何处觅行踪。一身作客如张俭，四海何人是孔融？野市莺花春对酒，河桥风雨夜推蓬。机心尽付东流水，回首家山一梦中。”岐凤得诗大恸。后入都图自直，竟病死邸中，刘主事珏买棺殡之。死后三吴间有召仙者，岐凤至，词翰多类其生平所为，言事往往奇中。一日，有诗云：“长安万里月，杜陵三月春。一茗一炉香，清风来故人。”又云：“海外独身游，风云际会秋。我传灵德去，仗剑鬼神愁。”书其后曰：“设茗与香诵此诗，吾即至。”后试之，信然。松江守私廨失金首饰，请仙问之，则大书四句云：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜挂名时。”求释其意，不答。请书名，乃书曰：“周岐凤。”守不悦，以为鬼语不足凭。间为一学官言之，对曰：“此世俗所言赋《四喜诗》耳。”守愕然曰：“吾家有小女奴，实名四喜，得无是乎？”执而讯之，物果为所窃，犹藏廨后灰堆中，乃悟前语。予之先曾大父亦与岐凤交，然薄其为人，每来则置之别墅，不令至家也。 　　○柴驿丞 　　吴江盛昶允高，景泰庚午举乡试北上，偕常熟章参议表大、理格兄弟及他同年二人，行达山东一驿，章等先至，昶独后。驿丞柴某出迎，目睹人久之，问曰：“公等五人来，其一安在？”众对曰：“在后且至。”丞又问曰：“彼非衣绿乎？”众怪之，诘其所自知，丞曰：“予昨夜梦一白须老人云：‘明日有五举人至此，中一绿衣者是汝异日恩人，慎毋慢之。’予是以不无少望耳。”少选昶至，丞意甚喜，留五人宿，供帐极丰。亲为昶执奴隶役，勤渠百端，众窃笑之。及上京，昶竟擢第。寻以监察御史马山东。至其地时，丞适被讼于巡按御史，下狱，当黜为民矣。昶因造谒，为之缓颊，不从。索狱词至，手裂碎之，因取笔别为具案，尽雪其罪。御史不得已听之，丞遂得释。恩人之梦，至是不诬矣。 　　○罗江神祠 　　昶自御史谪官福之古田，寻以霈恩改知罗江县。公署后有土地祠，前令所立，颇着灵异，令有事必祷焉，祭享无虚月，自昶莅任不复然。一日，私廨失所畜鸡，寻之乃在神前，舒翼伏地如被钉者。以问舆皂辈，皆言神以久不祭，故见谴耳。昶怒，至神祠斥数其神，因举意欲毁之。是夜梦中见神来，谢罪恳曰：“予血食于此者累年，不敢为过。昨日鸡被钉，乃鬼卒辈苦饥，故为之，非予敢然也。公幸怜之勿毁。”昶不许，明旦遂撤去之。其前令者既秩满，即留家于县署后，夜梦神来诉乞立庙，诘之曰：“何不更诉新令？”神蹙额曰：“须公自为之耳，彼盛公威严，不敢干也。”令乃即所民居旁建祠祀之。 　　○戚编修 　　余姚戚澜，少时尝得危疾，息已绝，逾时复苏。自言被人执至一官府，有贵人坐堂上，引见，问乡里、姓名、年几何，具以对。贵人曰：“非也，追误矣。”顾吏令释之，得出。还至中途遇雨，憩佛寺，步入一室中，满地皆纱帽楦也，以手扳举之不动。旁有人谓曰：“此非君物也，君所有者在此。”指一架令取之，随手而得，视其内有字曰“七品”。后澜果以进士终翰林编修。 　　○临江狐 　　临江富人陈崇古，所居后有果园，委一人守之，贩鬻利息皆由其手。其人年可四十许，颇修整，不类庸下人，独居园中小屋间。一夕，有美姬来就之，自言能饮，索酒共酌，且求欢。其人疑之，扣其居止姓名，终不答，曰：“与君有夙缘，故相从，无问也。”遂与狎。自是每夜辄至，日久情密如伉俪，亦不复扣其所从来也。比舍人怪园中常有人语声，窥见之，以告主人。主人为其费财也，召责之，其人初抵讳，因请主人覆视记识，曾无亏漏。更加研问，乃吐实，主亦任之。是夜姬来云：“而主谓吾诱汝财耶？”因从容言：“吾非祸君者，此世界内如吾者无虑千数，皆修仙道，吾事将就，特借君阳气助耳。更几日数足，吾亦不复留此，于君无损也。”他日来，剧饮沉醉，谈谑益款，其人试挑之曰：“子于世间亦有畏乎？”姬以醉忘情，且恃交稔，无复防虞，直答曰：“吾无所畏。吾睡时则有光旋绕身畔，人欲不利于我者，一蹑此光，吾已惊觉，终不能有所加也。所最恶者，人能远立以口承其光而徐吸之，则彼得寿而吾祸矣。”其人唯唯。俟其去，目逆而送之，遥见其狼跄仆田中，往看姬寐正熟，有光照地如月，依言吸之，觉胸臆隐隐热下，光尽敛，乃归。明日复至其所，有老狐死焉。景泰中，盛允高莅盐课扬州，陈氏有商于扬者道其事，云此人尚在，年九十余矣。 　　○果报 　　吴人盛侗行第九，平昔以智干武断乡曲。有里人于英者，妾与奴通，事泄，英杀奴，密令其家干人常熟顾某载尸他所焚之。顾潜瘗之城下，绐英云：“已烧却矣。”后顾复以事忤英，虑得祸，将发奴尸以胁之，谋于侗。侗以为奇货，阳许之而微泄其事于英。英惧，致厚赂焉。授以计，杀顾，焚其尸，事秘莫能知者。后数年，侗与英俱感疾，英病昏恍惚，若有所见，因备述前事，言“今为顾某所讼，必与九老官人俱去。”两人竟同日死。侗疾亟，连呼索马，时所乘马方纵牧邻僧庵中，比侗气绝，马忽数跃而毙。英且死，呼家人曰：“九老官人去未？”答曰：“死矣。”乃曰：“如此，我亦当去。”遂瞑目。 　　○鸡变 　　辛未，予家一母鸡已伏卵数过，忽冠赤尾长，能鼓翼高鸣，且与他牝相尾。未几，家大疾病，盖咎征也。 　　○剑池 　　虎丘剑池水清冽，虽经旱不少灭。辛未十二月二十日，无故忽涸见底。八、九十老人云：“所未尝闻也。”池不甚深，傍崖处露一洞，可容数人立，其中亦无所有，但累石数层。若横板而已。 　　●卷三 　　○西山狐 　　范益者，精于脉药，仕元，至正间为大都医官，年七十矣。尝有老妪诣其门曰：“家有二女属病，欲请公往治之。”问其家所在，曰：“西山。”益惮途远，以老辞，曰：“必不得已，可携来就诊耳。”妪去良久，携女至，皆少艾。益诊之愕然，曰：“何以俱非人脉，必异类也。”因谓妪：“尔无隐，当实告我。”妪惶恐跪诉曰：“妾实非人，乃西山老狐也。知公神术，能生吾女，故来投恳。今已觉露，幸仁者怜而容之。”益曰：“济物吾心也，固不尔拒。然此禁城中帝王所在，万神诃护，尔丑类何得至此？”妪曰：“真天子自在濠州，城隍社令皆移守于彼，此间空虚，故吾辈不妨出入耳。”益异其言，授以药，妪及二女拜谢而去。是时高皇帝龙潜淮右云。益，吾乡刘原博先生之外祖也。刘之祖能道其事。 　　○程学士降笔 　　弘治己未，篁墩程先生主考会试，以言者去国，未几发背卒。是年京师有雪夜祈仙者，先生至，降笔云：“夜偕东坡游，闻有请仙者，予亦谪仙之流也，事之不偶，殆有甚焉者，诗以纪之。”因书一绝云：“江山何日许重来，白骨青林事可哀。吾党莫怜清梦远，海东东去是蓬莱。”又二律云：“紫阁勋名近已休，文章空自压儒流。孤舟敢许悬天日，浩气还应射斗牛。苏子蛰松遭众谤，杜陵荒草唤穷愁。乾坤不尽江流意，回首青山一故丘。”“斯文今古一堪哀，吾道真传己作灰。鸿雁未高罗网合，麒麟偶见信时猜。迅雷不起金滕策，紫电谁知武库才。此气那同芳草合，浑沦来往共盈亏。”读者悲之，玩其气格，盖仿佛先生平昔云。 　　○蒋生 　　蒋生者，名焕，吴人也，少年美姿容，而性质温雅。弘治辛酉，以县学生领乡荐，会试北上，道出临清，日暮憩止道旁民家，爱其门户潇洒。延伫移时，堂中有女郎，映方窗，悄悄独立，睹生风仪，注目情动，呼青衣邀入中堂。女郎更衣出拜，韶颜稚齿，殆若天仙，生一见为之心醉。逡巡设酒肴，延坐，谈谑稍狎，抵夜同入小阁，遂偕缱绻。时其父适以他往，经三日归，为家人所白，翁闻之怒甚，将报焉。既而沉思久之，顾生曰：“汝良家子，俊士也，吾一女素钟爱，今一旦至此，已无可奈何。虽甘心于子，不足赎吾耻，顾吾女犹未有家，子能为吾婿乎？不则吾将执汝送县官矣。”生唯唯从命，遂偕伉俪，留连越旬。俄迫试期，遂辞行登途，临别相顾，凄断雨泣，升车而去。抵京入试，下第，还到翁家。翁哭而迎曰：“自子行迈，吾女朝夕悲思，因而成疾，今死矣。”引示以女衬，生潸然泣下，仆地欲绝，是夕设祭号恸。辞翁登舟，女已先在矣。从此舟行月余，常觉其在旁，抵家已复在室中。自是动息不离，至啜茶亦于杯中见之。生迷罔憔悴，遂成瘵疾。家人研问，始具述其事。疾益甚，乃徙城中寓所，女复随至，不久竟死，时年二十有三而已。予姊之夫于生有亲，能道其事。 　　○盛氏怪 　　郡医官盛早被檄摄狱事，有数囚死，不以理，壬申夏四月，盛罢摄，携狱中刑具数事归家，囚凭而为厉。初有犬自外衔一死狐而入，置之地，狐忽跃起，犬亦人立与之相搏。家人击逐之，即不见。从此妖变百出：器案互相击撞，床席自移，尝觉有青衣女儿在室，忽钻于榻下，查不可寻。一男子着单衣住来庑间，俄变成大猪，瞥然遂灭。诸妇尝夜坐，见窗外立异物如人，长丈许，皆奔避。惯人，举手撼灯，其影蔽一室。端午日，有医生馈猪头，置肉杌上，连作声长鸣，剖为四悬之，鸣如故。又有馈斋馒头者，方持之，内有声如鬼。如此数月，多方禳之不效。为徙居城中，乃稍稍止。后盛三男相继夭，家人亦皆患病。死丧狼藉，久而洎安。 　　○人为牛 　　苏城大鹿巷唐豆腐家，以磨面为生。其子妇陆氏有弟，死四年矣。唐之季子尝昼假寐，梦陆子来语之曰：“予不幸死，被罚为牛，今卖于君家。君以亲故，幸善遇我，视眼上有白翳者，乃我也。”惊觉，问之其家佣工，两日前正买二牛，一小者目果有白翳。后卖者来，说此牛适四岁矣。陆子平日与唐交易，负其直，不时输，尝誓云：“我若欠钱，应作畜生偿汝。”至是人以为果报云。 　　又嘉定富人王全者，尝梦其亡父曰：“吾生时欠江阴某甲钱，今托生其家为牛以偿，且满矣。尔往赎吾归，诸牛惟吾身白，善记之，慎无论价。”全寻到其家，视栏内果有一白牛，求市之，其家惜此牛健而善运，不许，倍价乃得载归。覆以帷幙，择刍豆精好者饲之，数岁死。 　　○袁尚宝 　　鄞人袁尚宝忠彻，得其父太常珙之传，以相术妙天下。尝道吾苏，过阊门沈氏。沈一子方周岁，抱之求观，尚宝笑且抚其首曰：“切头，切头。”更无他言，沈以为戏弄耳。其子长，名洪，凶很不肖，竟坐重辟，是岁录囚，止此一人。吴谚至今有“沈洪出阊门独杀”之语。又尝入南濠徐生药家，生子适三日，方浴而啼，尚宝及堂闻其声曰：“是一强盗耳。”徐闻而怒，几欲捶之。子后亦以探丸论死。古有视熊状而知灭族，闻豺声而识丧宗者，袁术视之，殆不多让也。 　　○还金童子 　　袁尚宝忠彻居乡时，其友人家一童子，姿貌韶秀，且性机警，尚宝相之，以为不利于主，使逐焉。友虽素神其术，然意不忍也，数言之，不得已而听之。童竟去，无所归，往来寄食于人。一夕宿古庙中，久不寐，见墙角一破衲中裹黄白约数百两，欲取之，忽自叹曰：“我以命薄不得主意，横被遣逐。今更掩有此物，则是不义，天益不容矣，当守之以待失主。”至旦，遂住庙中不去。已而闻哭声，见一妇人掩涕而来，四顾彷徨，问之，答曰：“吾夫，军也，以事系狱应死，指挥某者当治之。妾卖家产及假贷，通得金银若干，将以献彼，因裹着破衲中，挈之过庙少憩，不觉遗下，今追寻无得，吾夫分死矣！童历问其锭数多少，皆合，即举以还之。妇感激，欲分以谢，不受，遂携去，夫因得释。念童之德，遍以语人。指挥者闻而异焉，令人访致之，育于家，年老无子，悦其美慧，遂子之。又数年致仕。此子遂袭职，归而告拜故主，主叹曰：“袁君之术，乃疏如此乎！”留之迟袁至，使仍故服捧茶而出，袁见之，惊起曰：“此故某人耶？何以至是。”主谬云逐出无归，今又来矣。袁笑曰：“君无戏我，今非君仆矣，三品一武官也，形神顿异畴昔，岂尝有善事以致兹乎！”此子为备述前故，友乃叹袁术之神焉。 　　○户婚亲中司 　　苏州府学生吴照，仪质瑰伟，音吐洪亮，尝夜梦駃卒捧一牌，其上署朱字数行，跪于前曰：“奉命请相公作户婚亲中司官，愿速行。”照梦中不暇详问，觉而恶之，他日游水仙庙，偶忆前梦，问道士：“道书中有所谓户婚亲中司者乎？”对曰：“有之，在某书中。”照闻之益不乐，居无何感疾，疾革，发言如对下人有所处分者，竟死。疑其遂赴此职也。 　　○古铜鸭盆 　　门村朱常家之右室，旧蓄一古铜盆，中有鸭形隐然，初亦不以为异。他日，有农垦土田间，获一铜鸭，农不识，贱价售于朱，以合盆影，不差毫发，注水盆中，鸭辄自浮而浴，遂以为奇宝。后其家被焚，遂付煨烬。 　　○侍女峰 　　里中医师朱玑作池岛，买石西山。掘地，有峰卧土中，工运锹而断焉。植而观之，其首若妇人鬟，两肩以下若袖之垂腰，左右小支若飘带然，俨一图画中侍女凝立也。扣之，声清越如玉磬，惜其已断，徒叹咤置之。 　　○蛇癫 　　嘉定有王某者，家颇丰，年四十许，得癫疾。尝号其家人曰：“我腰间沉重，何不为我解却？”积数年不愈。他日，王有甥来省视，怜其病态，因请与俱归，使游衍自适。留数日，病如故，甥常使人随之。一日，王散步后圃，圃中畜鹤一样，悉奔绕之，争啄其腰下。会从者至，麾其鹤去。王戄然汗下，觉病如失，还语甥曰：“吾瘳矣。吾适遭群鹤。一惊，觉腰间顿轻，甚快也。”甥喜，往视后圃，见一蛇大如椽，死竹间，犹带血。王从是平复，疑其疾是蛇所为。盖鹤善啄蛇也。 　　○苟毕元帅 　　玄妙观道士郭渊静，宦族子，道业颇精。饮马桥居人李旭遘疫，延渊静建醮。至昏时，渊静握剑及水盂辟除于旭寝所。既出，旭问其妻曰：“适为何人？”曰：“郭老师也。”旭讶曰：“我适见一人披发而束额，左绾索，右挈槌，状如神人，此何也？”妻以为谵语，不省。旭疾顿瘳，诣渊静具说所见，渊静曰：“吾心将雷霆苟毕元帅也。”旭乃悟，为扣头谢。 　　○顾镇 　　正德辛未夏，疫疠盛行。葑门琼姬墩西居民顾镇家，老幼皆染疾，因祈于神，誓合家茹素以禳灾。适巡抚开仓赈济，镇入城关领米，偶忘其誓，于肆中买鱼三尾，酒一壶，饮啖毕，附舟而归，不以语家人也。是日感疾，不食顷而终。家人见三小鰟魮蛰其背，及殓，又见三鱼跃入棺中，索之则不复有矣。问之同入城者，乃知镇前所食正此物也，神盖以示警云。 　　○王栾 　　葑门人王栾，以辛未冬至日诣玄妙观高真殿烧香，途中见渔者持一鳖甚肥大，栾素所嗜，令从者买之，先归烹炮。既入庙，一念在是，殊不诚恪。归而食罢，至暮，其阴侧忽肿一块，痛不可忍，数日几死，医褥百方不效。延巫者周道虎附乩召将，判云：“温元师下报坛。申时玄天亲降东南方，黑云为验。”至时，黑云起于巽偶，隐隐见披发仗剑者立云际，满堂中檀麝香气氤氲。须臾，乩大发，入栾寝所，判令其妻掖病者以汤洗肿处，肿破出一骨，首尾形状宛如一鳖，创合而愈。自是其家奉真武甚虔恪。 　　○猪犬生儿 　　壬申春，长洲阳城湖旁民家母猪产一雏，猪头而人手足。十二月十六日，嘉定二十二都民家犬生一儿，形状皆人，但足根短，背微有毛。或以人与畜交而生，理或然也。 　　○梓潼神 　　陈僖敏公镒父孟玉，为人愿悫，乡闾称善士。尝出行登厕，见锅底饭一块在厕旁，拾取于水中涤而食之，其平居不欲暴殄率如此。是夜，梦神人告之曰：“翁好善如此，当获福报。吾梓潼神也，将降生以大而门。吾在胥门■〈纟泉〉香桥人家楼上，其家不知奉事，翁今速往迎归尔。”既觉，语其妻，则妻梦亦如之。即访至其家，主妇出，延之登楼，壁挂神像尘埃脱落，因乞以归，加装饰，奉事甚虔。未几有妊，生僖敏，仕至太子太保、左都御史，累赠翁如其官，母为一品夫人云。以予观之，如僖敏公之硕德伟度，功在西土，民皆尸而祝之，为一时为臣，殆所谓其生有自来者耶。 　　○妇人生须 　　弘治末，随州应山县女子生髭，长三寸余，见于邸报，予里人卓四者，往年商于郑阳，见人家一妇美色，颔下生须三缭，约数十茎，长可数寸，人目为三须娘云。 　　○黑眚 　　壬申岁，北方顺德、涿州、河间有物青赤色黑，或如犬，或如猫。其行如风，夜空中飞下，或爪人面额，或啮人手足，逐之不见踪迹，盖黑眚类也。 　　○火灾 　　三月，山东秦始皇庙钟鼓，夜无故自鸣。火起桑上，被燔而枝叶无损，庙宇荡毁，而神像在火中都不焦灼。是月，江西余干之仙居寨，夜大雷电，西北风，有流火如箭坠旗竿上，如灯笼光照四野。戍卒或撼其旗，火直飞上竿首，卒因发炮冲之，其火四散，阖寨枪首皆有光如星，须臾而灭。五月，广西方春北寨各枪上亦有光，并邸报云。 　　●卷四 　　○王士能 　　济宁有王士能者，故海州人，生元至正甲辰，入国朝成化癸卯，已一百二十岁，其寓济宁亦六十年矣。自其少时，志慕养生，辞家走四方，求名师无所遇。入蜀，闻雪山有异人，往投之，见老人披毡衣，卧深洞中石床上，其长三尺余，五官、手足皆如婴儿，士能拜下，不答，因为之执役左右。老人不饮食，坐侧一囊，所盛类干面，时取啖之，或掬饮涧水一二升。士能留数日，所赍米尽，跪而乞食，老人分囊中物与之，苦涩不能下咽，乃拾山果野菜以充腹。居三年，勤苦不懈，老人怜之，一旦谓曰：“子可以语道矣，然子得之当出山，他日非其人勿轻授也。”遂示以摄形炼气之要，学成，辞出。又久之，乃来居济宁。日常不火食，惟啖枣数枚，或菜数茎，饮水少许而已。白发被颔，肌肤如童子少妇。其初人不识，后乃稍稍异之。济宁指挥王宣亦海州人，往见，问姓名大惊，曰：“闻吾祖言，吾上世有叔祖，实名士能，好道出家，不知所终，翁是乎？”问以家事，所言皆合，于是日往候之。州人闻而有所馈者，士能皆辞不受。宣有同官往，欲受其术，士能望见曰：“尔声妓满前，日事妄作，非吾徒也。”谢之。其人大惭，乃上疏言状。朝迁下山东守臣，俾乘安车入京，得见上，赐宝镪遣归。士能被召时，篁墩程先生知道其地，闻州人说其履历如此，因往谒焉。士能所居城东僻处，老木深巷，败屋数间，屋中卧榻外无长物。与客言，多静坐寡欲之说，坐久瞑目闭息曰：“老仆无能为，朝廷过听而召之。仆岂知道，但习静日久，近日乃与人接，大败吾事矣。”问以元末国初事，曰：“一身之外皆非所知也。”后三年丙午，吾苏杨南峰先生以使事过济宁，微服访之，见士能着白禅衣坐木榻上，扣其所以致寿，曰：“无他术也，但平生不茹荤，不娶妻，不识数，不争气耳。”先生为之叹息而返。要之其人，盖有道之士云。 　　○王主簿 　　张氏据苏日，胥门有王主簿者，故元官也，平日所积俸赀颇厚。主簿感伤寒七日死，既葬，二子析产，求其赀不得，疑母匿之，以咎母，母无以自明，终日喧竞。主簿对门有徐姓者，商于远方，归至金山，泊舟五圣庙下。黎明时起，见一舟上五人冠带坐，皆衣白，中一人则主簿也。徐故与王通家，主簿其父行也。未知其死，揖而问曰：“丈何缘来此？”主簿前曰：“君来甚善，吾正欲有所恳也。吾在此数日矣，来时匆遽，不及处分家事。吾有薄赀若干，藏卧榻中板下，二子不知，乃与母竞。又有分书一纸，藏匣中，置房门帘楹上，君为我语之。”又密谓曰：“君归告吾家人，早晚有大兵到吴城，城中人当大半死，宜急移居杭州可免也。”徐唯唯，恍然登舟而别。归到主簿家，见其妻说曾相见状，妻怒以为妄语。徐具道所以，二子闻之，发地板果得白金八百两，视帘楹匣子亦如所言，家人神之。因与徐俱挈家迁于杭。不两月，而天兵围吴矣。 　　○人魂出游 　　葑门有百姓为里长，以索役钱，适齐门钱万李桥，暑月从一童奴早行，少憩人家檐前。奴坐阶下，有顷便熟寐，主亦颇思睡，朦胧间见一小儿戏舞于奴身，俄下地，从一板过隔溪菜畦中。良久，主蹴奴不起，至溪边掣其板，儿还不能渡，临水彷徨，仍置板原所，乃得过，复还上奴体而没，遂醒。主诘之，云：“适梦乘桥入一苑中，乔木千章，戏游甚适，及归，被人掣桥板，几不得渡。”主方悟所见小儿是其魂也。 　　又嘉定有士人尝访一僧，值其方睡，因坐榻前待之，忽见一小蛇自僧鼻窍中出，蜿蜒至地。其人异之，取几上小刀插地，蛇至其侧，如有所畏者，俟拔起，乃复行。其人唾地，蛇餂食之，出户外水潭中，偃仰久之，冉冉过花药栏，仍寻旧路登榻，自鼻窍而入。僧睡觉，为其人言：“适梦出行，遇盗植刃道上，几不能免。见道旁水如甘露，食之甚美，浴于海中，乐甚，乃入花园，游适而返，不知何所感也。”其人唯唯，竟不告以所见而罢。尝闻人魂能出游，以此二事验之，信然。 　　○肉芝 　　癸酉春，长洲漕湖之滨，有农妇治田，见湖滩一物，白如雪，趋视之，乃一小儿手也，连臂约长尺许，其下作声唧唧。惊走报其夫，夫往看亦甚疑怪，掘之，其根不可穷，乃折而弃之湖。尝读《神仙感遇传》云：“兰陵萧静之掘地得物，类如人手，肥润而红，烹而食之，逾月发再生，力壮貌少。复值道士顾静之曰：‘神气若是，必尝仙药。’指其脉曰：‘所食者肉芝也，寿等龟鹤矣。’”然则漕湖之物，正此类耳，乃不幸弃乎愚夫之手，惜哉！ 　　○郑灏 　　里人郑灏，尝娶后妻，设席既罢，失去一银杯，重数两。其家织帛工及挽丝佣各数十人，欲自明其非盗也，相率列名书状为誓，投之城隍神祠。灏止之不得，亦不复觅杯。一日，灏倚门立，少时入内，忽仆地，家人掖以登榻，四肢已冷，独心下微暖，环守之，至半夜乃醒，问所以死，摇手不对。天明乃言：“初在门见一皂自西奔驰而来，势甚猛恶，吾意官府有所追摄也，将入避之，皂及门，径前捽吾曰：‘奉命勾汝。’便以索缚吾颈，驱出行数百步，抵城隍庙。有白衣老人立门外，见呼吾名，皂令老人相守，先驰入报，复出引入，跪于庭。神坐殿上，厉声叱问以投誓之故。顿首谢不知，神愈怒，曰：‘忆失银杯事乎？此杯是汝孙盗耳，如何诬妄他人，致其干扰官府！’吾再拜，具陈非己意，神呼之前曰：‘汝孙盗杯以质钱于汝家之东银匠铺中，今犹置架上，尔欲见之乎？’顾一卒，令取杯示之，真吾家物也。良久，神怒稍解，曰：‘今姑放汝，至二十六日行牌提此一干人鞫之。’吾但拜不已，俄又闻殿上传言曰：‘既人众，且不推究，但要汝去与众人说，令他知过。’因放出门，乃得活。”即遣人到银匠家访之，杯果在架上，其孙所质也。诸人闻而怖畏，亟诣庙陈谢，犹惴惴，弥月乃得自安。 　　○蒋子修 　　南京监察御史蒋钦，字子修，有刚直名。正德初元，偕同官十三人上疏论时事。方夜属草灯下，闻筐箧间鬼声戢戢。子修自念此疏一上，具掇奇祸，彼鸣者将非吾先人之灵覆念后胤，欲以尼吾事乎？因起视曰：“倘是吾祖宗，何不厉声告我。”言未毕，声四振于壁。子修叹曰：“吾业已委身，义不得顾私，使缄默负国为先人羞，亦均于不孝矣。”因奋笔曰：“死耳，不可易也。”声遂止。疏上，与同官皆坐逮，被杖创甚。诸人或迎医饮药，子修独曰：“吾得死所矣。”竟不疗治而卒，天下伤之。子修，吾苏之常熟人，弘治丙辰进士。 　　○黑鱼 　　相城刘浩尝昼寝，梦一黑衣人前立，白衣者数人随之，拜诉曰：“吾辈居此四五十年矣，今为君家所获，幸垂仁相舍。”惊觉，甚疑之。是夕，家奴网鱼者犹大黑鱼重数十斤，又有数白鱼差小，以献浩，浩悟前梦，即以足蹴诸水中放之。 　　○青虎 　　刘瀚者，浩弟也，平生未尝素食。尝夜梦一虎，毛色深青，来逐已，被啮腰间，痛而寤，汗流遍体。及明，视腰间有五齿痕，青肿，出血成疮。因持齐设醮三年，乃瘥。 　　○黄长子 　　长洲十四都小民黄长子者，患膈气，不能饮食，亦不知饥，积数年益甚。一日，入齐门访医，行至吊桥少憩。有道人亦来坐桥上。民因惫呕吐狼藉，道人怜之，问所苦，具言疾状，道人曰：“我能医尔疾。”倾葫芦中红药一丸，如大芥子，令吞之。少顷，民觉胸膈甚快，分所携器中数饼为谢，道人受之。因以手抚其背，复吐前药，仍纳葫芦中，循桥侧而去。民至医家觉饥甚，索食，视器中则其饼故在，大异之。自此宿疾顿平。意道人为仙，不然亦一奇术士也。 　　○雄鸡卵 　　嘉定城中百姓陈常家雄鸡生一卵，如雀卵大，甚以为不祥，后亦无他。 　　○沈镗 　　嘉定江东沈镗者，病革时尻后粪出一人，长寸许，两目、手足肢节无不毕具。后数日，镗死。 　　○鸡精 　　陈元善，苏之娄门人，情度潇洒，尤好奉道，多学为请仙召将诸术，自称法名洞真，往来嘉定，诸大家子侄与为狎友。尝寓谈氏，其家畜一鸡已十八年，元善方与主人语，鸡自庭中飞至其前，舒翅伸颈，遂死于地。夜宿书房中，有女子款门，笑而入，自称主人之女，慕君旷达，故来相就。元善视之，姿色绝妍丽，问其年，曰：“十八矣。”遂留与狎。自是晨往暮来，荏苒且经岁。女间自言命属鸡。元善每有所如，女辄随至，意稍疑之而不能绝。每一来，觉意中昏沉如醉梦，去则洒然。以语谈氏，主人惊曰：“吾家安有此女！至比邻人家，亦无之，必祟也。且彼云年十八而属鸡，以今岁计之，生肖不合，独吾家所畜鸡，其年正如此数，将无是乎？”陈用其技，书符咒水，欲以辟之，女来如故。或密藏符于怀袖间，女辄知之，怒曰：“尔乃疑我！”以手挟而反覆扑之，俟符坠地，则夺去。或教其以《周易》一册置裹肚中，女至，扑之再三，终不坠，乃舍去。一夕，与数友同宿王槚所，相戒无睡，以觇其来。夜中，众闻元善叱骂声，起视，见其身凭于床，类交合之状，已而遗精在席上。元善如梦觉，众大噪逐之，见帐顶一黑团作鸡声，飞出窗外。乃相与延术上结坛，召将吏遣之。女见元善谢曰：“无逐我，我数日将往无锡托生矣。汝送我不可至井亭，惧为井神所收，当送我于野地耳。”如其言，以符水、祭物送城外数里荒僻处，自是遂绝。 　　○如公 　　嘉定僧如公者，尝昼假寐，梦至苏城枫桥北里许，渡板桥入一家，瓦屋三间，饮馔满案，己据中坐。有妇人前立，年可四十许，展拜垂泣，少者数人侍立于后。有顷进馄饨，妇人取案上纸钱焚之地。及醒，乃觉饱且喉中有馄饨气，怪之。后以事至枫桥，顺途访之。到一处宛如梦中所见，入门，几案陈设皆梦中也。有少年出迎之，扣其家事，云：“父死矣。”其死忌之日，正僧得梦日也，乃知是时其家设祭耳。 　　○戴妇见死儿 　　长洲陆墓人戴客，以鬻瓦器为业，颇足衣食，止生一子，极爱之，衣裘饮博，恣其所需。子年十六，得疾，卧床褥者半年，医药祷祠，百方不效，子竟死。夫妇痛惜，厚加殓葬，诵经建醮，费又不赀，家具为之一空，犹念其子不已，终日哭泣。一日，有妪拿舟舣岸，款门而入，不忍其夫妇之悲哽，因进曰：“死生常理，何悲如此？然翁姥爱深难割，今念令嗣者，亦欲一见之否耶？”夫妇掩涕谢曰：“长逝之人，永沉冥漠，幽明隔越，安有见期？如妪之言，非所敢望也。”妪曰：“若然，亦易事耳。”惊喜扣其说，妪曰：“吾将引到一处，即当见之。然翁姥不须俱行，以一人往可也。”戴喜，即令其妻偕入舟，妪戒不得妄窥。鼓棹如飞，食顷到一处，市廛中居民稠密，妪导以登，遥见其子立米铺中，方持概为人量米，望见母来，即趋出拜母，喜可知也。子言：“见今为此家开铺，正念母，欲一见。母姑留此，吾入报主家，令相迎也。”即奔入，妪招母入舟，以箬蓬密覆，漾舟中流使潜窥之。其子少选便出，装饰大畏，俨一牛头野叉也，四顾骂曰：“老畜安在？渠少我债二十年，尚欠四年未满，今来，我正欲报人执之，恨少迟，令得走却。”含怒而入。母伏舟中不敢喘，妪谓曰：“已见之乎？”放舟复还故处，述所见于其夫，自是悲念始息。寻妪舟亦不复见矣。 　　○玄坛黑虎 　　吴俗喜斗蟋蟀，多以决赌财物。予里人张廷芳者好此戏，为之辄败，至鬻家具以偿焉，岁岁复然，遂荡其产。素敬事玄坛神，乃以诚祷，诉其困苦。夜梦神曰：“尔勿尤，吾遣黑虎助尔。今化身在天妃宫东南角树下，汝往取之。”张往，掘土获一蟋蟀，深黑色而甚大。用以斗，无弗胜者，旬日间获利如所丧者加倍。至冬，促织死，张痛哭，以银作棺葬之。 　　○钱蛇 　　丰都熊存为予弟子远说：其乡一村落中，有蛇出为患，不知所从来，其大如碗，长数丈，惟以啮鸡雏、窃饮食而不伤人。人求而杀之，不可得。村中僧寺有隙地，一人赁而艺为圃有年矣。一旦，执锄耘草，见巨蛇蜿蜒而至，亟运锄斫之，蛇钻入穴中，仅伤其尾，而铿然如击铜铁声，就视之，乃散钱数千布穴口。其人疑蛇为钱所化也，呼妻及弟并力掘之，深丈许，得钱一缸，约数十万，悉担归于家，顿成富人。蛇自是不复见矣。 　　●卷五 　　○说妖 　　吴俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡村中呼为五郎神，盖深山老魅、山萧木客之类也。五魅皆称侯王，其牝称夫人，母称太夫人，又曰太妈。民畏之甚，家家置庙庄严，设五人冠服如王者，夫人为后妃饰。贫者绘像于板事之，曰“圣板”。祭则杂以观音、城隍、土地之神，别祭马下，谓是其从官。每一举则击牲设乐，巫者叹歌，辞皆道神之出处，云神听之则乐，谓之“茶筵”。尤盛者曰“烧纸”。虽士大夫家皆然，小民竭产以从事，至称贷为之。一切事必祷，祷则许茶筵，以祈阴佑，偶获则归功于神，祸则自咎不诚，竟死不敢出一言怨讪。有疾病，巫卜动指五圣见责，或戒不得服药，愚人信之，有却医待尽者。又有一辈媪，能为收惊、见鬼诸法，自谓五圣阴教，其人率与魅为奸云。城西楞伽山是魅巢窟，山中人言，往往见火炬出没湖中，或见五丈夫拥驺从姬妾入古坟屋下，张乐设宴，就地掷倒，竟夕乃散去以为常。魅多乘人衰厄时作崇，所至移床坏户，阴窃财物，至能出火烧人屋。性又好淫妇女，涉邪及年当夭者多遭之，皆昏仆如醉，及醒，自言见贵人巍冠华服，仪卫甚都，宫室高焕如王者居，妇女死坐及旁侍者百数十辈，皆盛妆美色，其间鼓吹喧阗，服用极奢侈。与交合时，有物如板覆己，其冷如水。有夫者避不敢同寝，或强卧妇旁，辄为魅移置地上。其妖幻淫恶，不可胜道，记十余事于此： 　　秀才徐岐之父尝游庙，同行一友戏溺其小鬼。徐还，魅逐到家，排击门闼，粪秽狼藉，家人不知其何等怪也，呼为妖贼。尝摄去一箧钱，骂之，乃自空掷下，散于庭，钱犹热。窗眼中遍置寸许纸人，面目悉备，或见人手映窗，其指通红如火。闻履声，以沙布地，验其迹数十，皆长尺有咫。 　　医士陈生，白昼见梁上露人手，滴血至地。方食时，有一人面如车轮，舒大毛手，攫其物去床后食，咂咂有声。 　　秀才沈鎏弟妇，以失意死。死后见光怪，自云在五圣部下，在家通昼夜聒扰。一锣自行且击，累百步不坠。空中挂两绳络，绳细如人发，内贮二碗水，摇之不漏。烧屋数十余间。如此频年不宁。 　　举人查某家，所供祠中有二树，偶伐以他用。魅怒，遂大作恶，火处处起，扑之则移去，但不焦灼。祠内土偶，悉起自行，登屋踞坐，俨如生者，竟毁其庐乃已。 　　洪以严见一僧宽衣大袖，缓步屋上，践瓦拉然，急逐之，遽灭。煮饭铛中，尽化作泥。道士邹应壁为坛考劾，誓不受贿谢，魅乃舍去。 　　沈生妻吕氏，名家女，工容皆绝人，年十九。忽厥死，两日始苏，云：被五圣灵公召去侍宴，出金首饰一笥，衣十六笥示之，绚烂夺目，而形制小。神谓曰：“能住此，此物皆汝有也。”我泣拜求归，夫人复劝解，乃放还去，云：“容汝十年。”自是魅数来其家，呼妇为娘子。时闻异香扑鼻，有美男子盛服而来，与寝处。十年后复死，旋活，言神云“更乞与汝一年。”前后生五男，将妊，辄见男子抱一儿遗之。产时无血，但下黑汁，儿极娟好，及周岁曰：“吾今携儿去矣。”如是辄夭。最后得一女，方免身，血逆奔上，遂死。距前复活时恰一岁矣。 　　夏与妻李氏，伪吴司徒伯昇之裔也。初嫁日，下舆，忽狂舞唱呼，自称五圣。家人忙怕设祭，妇从房奔出，唱赞如巫然。祭案列酒杯数十，妇行践其上如飞，杯了无倾侧，时以刀自割，不伤。此妇今犹往来予家，神已痴矣。 　　张氏女衣红经祠所，遂发颠，通夕阖户歌舞。后嫁为士人朱愚妻，魅因随往。愚母本媵也，妇见辄骂云：“老婢老婢。”与人应答，尽作京师人语。 　　沈宁妻年三十余，微有姿。常见空中列炬数百，有人着红袍三山冠自空而下，堂内灯烛皆灭，与交讫，饮食而去。金帛簪珥，随心而至，夫利所获，款神以致其来，因此致富。 　　陈梧有义女年十七，将嫁，为魅所凭，曰：“吾五圣中第三位，与尔女有缘，故来。”赐其名曰：五宝女。女从此能言人祸福，有疾病、有失物者扣之，言多奇中。陈为绘五圣像奉之堂中。久之，魅亦厌倦弃去，今犹未嫁。 　　予舍旁人安松，妹名刘福。女自言：有一人黑色，状若仆隶，每睡时则来与通，数梦随至其家，周视堂宇，服用奢侈，大率如前所云。一日方游于堂，忽内有贵人传呵而出，其人似惊惧，贵人见之，呼使跪，数之曰：“吾用无限财干事，汝乃窃吾名在外妄行也。”恨怒不已，其人俯首不敢对。因送女归，后更不复来，盖又其下鬼也。 　　大抵妖由人兴，今流俗幕向如此，邪妄之气相为感召，宜其久聚而不散，以猖狂横恣也。前知府事新蔡曹公尝严为禁约，焚毁其祠像无遗。公去任，乃稍稍复作，无何一切如故矣。后来者能举公之善政而兴起之，使妖魅消沮，诚一快也。 　　○芭蕉女子 　　冯汉字天章，为吴学生，居阊门石牌巷一小斋。庭前杂植花木，潇洒可爱。夏月薄晚，浴罢坐斋中榻上，忽睹一女子，绿衣翠裳，映窗而立。汉叱问之，女子敛衽拜曰：“儿焦氏也。”言毕，忽然入户，熟视之，肌质鲜妍，举止轻逸，真绝色也。汉惊疑其非人，起挽衣将执之，女忙迫，绝衣而去，仅执得一裙角，以置所卧席下，明视之乃蕉叶耳。先是，汉尝读书邻僧庵中，移一本植于庭，其叶所断裂处，取所藏者合之，不差尺寸，遂伐之，断其根有血。后问僧，云：“蕉尝为怪。惑死数僧矣。” 　　○巨蚌 　　予家陈湖之滨，有水自戒坛湖北来，流至韩永熙都宪家墓前，汇为巨潭，深不可测，中有老蚌一，其大如船。一岁十月间，蚌张口滩畔，有妇浣衣，谓是沉船，引一足踏其上，蚌亟闭口而沉没，水溅面冷如冰，妇为之惊仆。尝有龙下戏其珠，与蚌相持弥日，风涛大作，龙摄蚌高数丈复坠，竟不能胜而去。景泰七年，湖水尽合，蚌自湖西南而出，冰皆为之碎，推拥两旁如积雪然，自是遂不返。 　　○怪石 　　予家枫桥别业，港通运河，中有青石一方，长可四五尺，盖冢墓间物，沦落于此，岁久遂为怪。每至秋间，能自行出于河，出必有覆舟之患。一岁，有木商泊筏于港口，自其下过，木为撑起尺余，商大惊，而外报覆一麦舟，少时复自外入，木起如前。今犹在水中，时为变怪。 　　○官寿 　　乡人郭某，有子名官寿，年数岁病死。某与妻痛惜之，殡时以墨署其名于背，俗说以此冀其转生可辨认也。至明年，复生一子，背上有“官寿”二字，笔画了然，人皆谓儿再生云。 　　○见报司 　　吴学生计先，为人颇刚直明敏，往年馆乡人韩湘家。一日当午，偶隐几假寐，恍惚见二隶自外入，谓先曰：“奉命请君。”先起，随之至门，则舆马驺从，赫奕满道。俄有捧朱衣金带以进者，先便着之，升舆呵引而行。到一大官府，有金紫数辈出迎，揖让而入，坐于堂，谓先曰：“此中缺官，相候久矣。”便请速赴，复送出门而觉，乃曲肱几上耳，心甚怪之。是夕，觉体中不佳，归而卧疾，遂不起。且死，曰：“吾今往东岳作见报司矣。”数日，其妻梦先来家，冠服如贵官，语妻曰：“吾在见报司，司事甚繁剧，赖有乡人常熟金某为同寮，助理文书，甚得其力，可为吾寄声谢其家也。”妻以其言告家人。即而金氏使人来先家通问，云：“吾主金某，常熟学生，今年得疾死，死时自云为冥官，与苏城计某同司。”所言皆与计妻梦合，始信其不诬。自是两家缔交，往来不绝。 　　○天医 　　乡人顾谦淳吉，弘治二年五月得伤寒疾，延医官杜祥疗治，七日转加瞀眩。夜梦一老人曰：“尔为杜生所误，不速更医则当死。”谦请所更者，曰：“葑门刘宗序甚佳。”惊悟，亟迎之，服其药，病稍稍减。方夜分起食粥，举首见金冠绿袍者一人，踞坐梁上，室中悬药葫芦累百，呼谦名曰：“子知我乎？我天医也。”为谦具说其致病之故，言皆有理致。又授以数百言，曰：“子能行此，可为名医，善记之勿忘也。”语讫而陷，自是顿廖，而苦耳聩。至冬月，往谒医士凌汉章针治。汉章为针两耳。移时而愈，曰：“子尝为天医传药乎？”谦惊问所自知，汉章曰：“大凡天医治疾，传药耳中，药入而气闭，故聩也。”谦乃具言所见，曰：“先生神人也。”然谦自病后，追绎与神问答之语，皆历历分明，独所授要言，茫然不记一字，至今恨之。汉章，湖州人，针术通神，其详当别有志。 　　○牛生麟 　　长洲吴巷村百姓庄孟和，以磨面为业。弘治中，其家牝牛产一物如鹿，周身有麟，跳跃不定，有铁杴倚牛栏墙下，兽即啖之。庄甚恶其怪，且不解饲养之经，三日饿死。或以为麟云。 　　○凌氏犬 　　甫里凌粮长家，畜一白犬已数年，甚健而驯。前此有佃户负米若干石而死，一夕忽见梦于其子曰：“吾生时负凌氏米，因转生其家为白犬以偿。今尚少数斛，汝当纳还，并以钱赎吾归。”子如言，赍米往纳，因求买其犬，不许，乃具述所梦。家人未信，犬已跃入舟，蹲卧不肯起。凌氏叹异，遂以归之，而却其直云。 　　○胥教授 　　镇江胥教授者，致仕家居，以授徒自给。有阎氏兄弟二人来从游，长曰江，次曰海，自云家在江干，执贽甚丰，每旬余一归。居三月，治经书略遍，将还，请于师曰：“明日家间，祖父具卮酒为先生寿，能垂顾乎？”教授许之，二生辞归。且率个仆从及一马来，请教授乘之，且曰：“马性颇■〈斤〉弛，凡见人开目则蹄啮，请阖目少时。”如其请，但闻风声萧萧，马绝驶疾。食顷，曰：“至矣。”扶掖下马，入门，见庭宇壮丽如王者居。俄闻鞭笞叱咤之声，遥见堂上有华冠盛服者一人，据案视事，年可四十许。侍卫森肃，阶下侄梏系挛者，殆百余人，胥甚惊讶。二生前导，自其旁小门而入，至后堂中。设席甚盛，有老翁方巾皂袍，杖策而出，二生曰：“此家祖也。”翁前揖谢曰：“二孙久荷陶铸，无以报德，今者薄设相邀，小儿适有公事不获奉款，使老子迓宾，诚疏于礼。”已而即席坐，馔设皆甘美异常。至幕饮罢。二仆捧牙盘，置金银缯锦其中以馈，胥辞谢再三乃受。遂告归，翁送至中门而别，命二生送胥，更由他们以出。路经一室，见有绷系椅树上者，谛视则其亲家也。惊问所以，曰：“某以罪为主人所缚，知公在宾席，好为缓颊也。”胥指谓二生曰：“此吾姻家，不知何以获罪尊公，幸一言而宽之。”二生唯唯，因请胥先行，胥丁宁上马而别，逡巡到家，心颇疑怪。诘旦往候，其亲家者方病笃，见胥谢曰：“公实生我。昨日疾死，见阎君，被缚于树，垂陷囹圄，赖公为二子言，故得放归耳。”胥乃大惊，方知二生为阎君之子，而所游者冥府也。是后二生讫不复来矣。 　　○金华二士 　　弘治中，金华有张王二士，赴试礼部，不第，附舟而归。有四人若公隶者，亦同载，每经一市镇，必登岸良久，醉饱而返，即鼾睡，罔测为何人也。行达山东，二士私计，以为彼踪迹诡昧若是，殆必盗也。张乘其宴坐，突入掩之，四人者方共阅一纸文书，见张入，亦都不惊讶。张请观，因示之，其言亦与今官府公移同，所当追捕者百余人，而二士亦豫。张大惊曰：“公等何人，此文移出何官府，乃有吾二人姓名耶？”四人错愕曰：“孰是君辈姓名？”张指示之，四人相顾曰：“吾侪大疏脱。”因谓张曰：“吾实丰都使也，方奉阎君命追此一行人，不意为所窥，君亦有缘者矣。”张闻之益惊恐，下拜求免。四人初不可，张力恳不已，四人曰：“秀才诚有心求救，我辈同载许时，宁得无情。今有一策能解此厄，然惟二君知之可耳，此外虽妻子勿与语，若一泄露，则事便败矣。”张请问计，乃曰：“君归，于某月日驱家人尽出，堂中列三界诸神位，一凳一索以待，吾辈当来，来自有说。”因枚举诸神名，令市纸马，张一一记之，又叮咛戒以无泄，登岸而去。张具以语王，勿信而嗤之。张疑惧不已，竟别觅舟，疾行抵家。至期，假他故尽遣家人向外，如言设神位及凳索，扃扉独坐待之。俄四使自空而下，见张喜曰：“君真信人。”相与叩首神前，跪而陈词，不知所言为何，因持索缚张于凳，鞭之一百，解缚曰：“君可免矣。”张匍匐谢之，忽失所在。王生者，竟以是夕死。 　　●卷六 　　○徐武功 　　武功伯徐公天才绝世，其学自天文地理、释老方伎之说，无所不通。己巳之祸前数月，荧惑入南斗，公私语于刘原博，原博亦善占候，曰：“吾亦知之，若社稷有福，天子或感疾而廖，庶可厌当时之罚耳。”久之，终不退舍，公曰：“祸不远矣。”亟命妻孥南归，皆重迁，有难色。公怒曰：“汝不急去，直欲作鞑人妇也。”遂行。比过临清数驿，而土木败报至矣。其后得君柄国，锐意功业，而居间多不乐，时谓所亲曰：“火星甚急，俟稍退，吾方可以为。”未几，竟为曹、石所挤，讫不得伸其志以去。天顺辛巳七月，公居乡。一日语客曰：“子见天象乎？宦官之祸作矣！吾为吉祥所陷，今彼之受祸，视吾更惨也。”未旬日而吉祥从子钦被诛。甲申春，茂陵嗣统，公推运造，当得二十四年。族人以他事憾公，将发其语，公谢而得免。以成化改元，并嗣统之岁数之，正得二纪。幸卯岁，偕太守林公入郡学，指大成殿鸱吻曰：“此有青气，上彻重霄，乃文明之祥也。来年吴士其有魁天下者乎！”明年，吴文定公及第。公雅重文定，家食时，已有大魁鼎辅之期。尝谓客曰：“吴君入阁之后，天下始多事矣。”洎弘治末，文定入绾綍，没后半岁而泰陵鼎成。未几而逆珰擅命，时事大变，继以潢池之扰，而朝野不靖盖累年云。公初下制狱，引镜自鉴曰：“面色灰败，吾定不免。”乃日拱手默诵其所奉《斗母咒》。又数日，复就镜曰：“吾今乃知免矣。”迨狱且论决，而风雷大作，承天门灾。方瞑晦中，或见锦衣堂上有物如豕者七，蹲焉，盖斗神所为也。公奉斗极诚，每日必北向西十九拜，虽寒暑无间。阖门不食豕肉，公亦自秘其术，不轻示人。沈处士周少被公赏爱，尝燕见，从容请其术，公笑曰：“子欲试之乎？”顾庭中有犬卧焉，因取所佩一人发圈，加于臂，以指旋而左，犬若被扼系者，展转欲绝，又旋而右，犬贴然安卧如故矣。长洲薛副使祖墓在夷亭，公舟过之，指谓人曰：“此地当出一系金带者。”时薛犹未达，后竟举进士第，至今官。金齿卫学旧鲜成名者，公谪居，相其地，谓：“植树木其西以为障，当有益。”有司从之，科第由是遂盛。其他巧发奇中者尚多，不能悉记。 　　○张道士 　　太仓沙头市道士张碧虚，早岁游江湖，得异术。所居村中一教书学究家，仅足衣食。尝有五人泊舟其门，衣冠如贵游公子，延学究入舟，盛设享之，学究因亦设馔以谢。自是无日不来，来必款饮，所费浸多，渐不能给，至典卖衣物以继之。其所饮酒瓶罂，堆积满场，其家苦之而不能远也。邻人怪之，扣以五人居止姓名，谢不知，乃曰：“此必祟也。闻张碧虚精于斩勘，盍招之？”乃使人请张。张先令其家迎所奉王灵官像供其室，为怪摄去，继挂真武亦如之，乃以令牌、天蓬尺往，复被摄置梁上。张怒，自备香纸符檄至其家，行持数日，忽所摄牌、尺自梁上坠下，仍用学究馆生所写仿书裹之。张喜曰：“是计窍矣。”已而，其家一群儿奔入，告云：“有数百个鬼，朱发蓝肤，头目狞恶，在场上逡巡。”又传报云：“一将军红衣兜鍪，从者数百人，皆着红，将军立场间，指麾红衣人将诸鬼一一捽之入诸酒瓶中。诸鬼彷徨抢攘，势甚汹汹。”张知将军是灵官神也，使儿伺其每入一鬼，则持瓶来，书一符封之，投于水，便沉下去。瓶投尽，鬼亦尽，将军及从者一时都灭。乃设祭谢将，未毕，学究家忽失其长子，遍寻不得，数日乃归。问之，云：“被五人者捽我入舟，意象迷罔，行百数十里，身忽在岸，恍如梦觉，乃在苏州吴山下。因从居民问路得归。”吴山地近楞枷，疑五鬼者，五通也。 　　○妇产蛇 　　蛇王庙在娄门外一土墩上。庙前有府隶龚茨菰者，其子妇尝游庙，睹神像有感，归而恍惚如醉，自是不复与夫寝处。常见神来就之，与狎昵。岁余腹大如有妊，及期而产小蛇十数头，满一虎子。龚知蛇王所为也，奔至庙，击神像、供炉之类，尽碎之而返，延医疗其妇，久之乃瘥。 　　○江神鱼头 　　母党沈江家人，商于江右，载货物自大江而下。中流船忽漏水，仓卒间，货物皆重大不得移动，船人惶恐无计，但拜祷江神求救。俄而水不复入，安行达家，则一鱼头也。神明之巧，至于如此。 　　○赵珙妻 　　长洲沙湖赵珙有嬖妾，正室甚妨，不令视寝，多以白昼乘间私通。后有妊，生子头有短肉角，面作蓝色，啼声如鬼，恶而杀之，凡三乳皆然。按《月令》：“二月雷乃发声，有不戒其容止者，生子不备。”解者谓：容止，房室之事，亵渎天威，故生子形体必有损缺。今人于日月雷霆之下交接，所生男女，往往有形体怪异者。如赵妾事，世多归之妖祸，或以为业致之，是殆未究其所以然也。 　　○神船 　　阳山惠瑶说：其邻居一小民，以事之京师，还至张家湾附船。时方黎明，见河中一船甚大，贵人冠服坐其中，侍卫者十数。民趋拜船所，言欲往苏州，求附载。贵人曰：“吾船今到苏州尔。”即命载之。民坐船尾，良久，觉困倦，乃脱所着草屦置身畔，以衣囊为枕暂睡，不觉沉鼾。寝寤开目，乃见身卧草野中，囊籍首如故，而草屦不见。惊起视，日犹未晡，行出官道，问人：“此何处？”曰：“枫桥也。”益大骇，循途走至阊门，入一庙中少憩，举首见神像，俨如舟中贵人。屋偏挂一船，与向所见妆饰不加异，但加小耳，船底及橹皆湿。探其尾，则草屦在焉。竦栗下拜，问之巫祝，云：“宋相公庙也。” 　　○鬼还家 　　吴人富某死逾年，既葬，其子以清明上冢设祭。方悲哭，冢中忽应诺曰：“汝毋庸痛哭，吾今随汝归矣。”其子哀慕之极，不复怖畏，即随声呼之，鬼便向子历道平生事，甚详悉。子到家，闻有声在堂中，则其父音，知己归矣。呼妻女出，慰问款密，宛如生时。妻问曰：“吾去世许久，亦思食乎？”鬼曰：“甚善。”乃设鸡肉于案，虽不见形，而有顷，物自都尽。及暮，曰：“吾当还，可令一仆相送。”仆送到冢，鬼嘱曰：“吾某日且归，可豫相候。”及期候之，鬼便遂归。自是晨来暮去，稍稍处置家事，皆有条理。其家每买卖货物，商人至，鬼便与议价交易，初以为怪，后亦安之。鬼畏狗，仆送之，常为驱狗不令近。一夕将去，适为送者，遂为群狗所啮，叫呼上树而灭，此后竟不复来。 　　○牛偿负钱 　　阳山农民养一牛已二年，健而善耕。一日暮，忽失去，民出寻之，不得。到一田畔，见黑衣人立水中，民问：“君见吾牛否？”应曰：“吾即牛也。负君钱，合耕作二年以偿，今满矣，更当入西山霍清家。君往彼，得钱吾千便可卖我。”民闻之，大惊反走，已而顾之，又成牛矣。呼家人同往缚归。明日牵至清家卖之，清一见便忻然肯买，酬价恰得五千。 　　○王端毅公 　　三原王端毅公，以清忠劲节，负天下重望，为近时名卿之冠。年七十八致仕，九十三而终。临终之日，既迁正寝，戒家人曰：“吾气将绝，必有风雷环绕吾居。尔辈谨无哭，当静以待之。”比公方瞑目，少顷，雷震大风，雨下如注。家人相戒屏息，良久开霁，乃敢举哀。及殓，视公貌如生焉，时正德戊辰四月二十日也。尝闻河津薛文清公没时，亦有风雷之异，白气贯空，经时乃灭。正人君子，气与天地相为感召者，固如此夫。 　　○岳武穆祠 　　岳武穆王庙食汤阴，其地盖王之故乡也。弘治丙辰，粲从父宫保公以御史巡按河南，且满岁，行部至县，经祠所，见墙上石刻“尽忠报国”四大字，径可四尺，意将祗谒。是夕宿察院，梦人祠瞻拜，神起迎，款语良久。神曰：“予比解兵柄时，在西湖游衍，甚得山水之乐，恨不久耳。”公问曰：“史言王为秦桧谋陷，有诸？”曰：“诚然。然致害者张希狱也。”因请于公曰：“某栖托于此，屋宇倾圯，幸公一鼎新之。”公辞以职非守土，且不久当代去，恐未易料理。神曰：“正须公一言于守、巡耳。”公唯唯，视神目与鼻左右，若有四创，揖而去，遂寤。迟明往谒神像，与梦中所见肖似，祠宇穿漏，神面为霖雨摧剥，有损伤者四处，公异之。阅县库，得羡银捌拾两，以托分巡佥事包裕，又以书与巡抚陈都御史德，修新其祠。祠成，弘敞倍胜于旧。 　　○瘛狗 　　尝闻瘛狗噬人，令人腹中生狗雏，不能产而死，颇疑其妄。近里中跨塘桥周氏有犬，一日就地舐物，忽发狂，奔走啮人。周有养女婿，年十五，被啮而死，死后焚其尸，满腹中皆泥也。狗亦死，剖腹视之，中有泥裹小蛇一团，其大如指。人言蛇交遗精于地，狗食之故然，然人腹乃亦生泥，是可怪也。 　　○九仙梦验 　　福建仙游县有九仙者，以祈梦着灵异。相传汉时有何氏兄弟九人，学道于其地飞升，故山水多以九仙名。山上有道观，其中塑九仙像，及传梦判官。人祈梦者，先于判官前致祷，祀以白鸡，因留宿祠中，夜必有梦，起用杯珓卜之，如得胜兆则已，否则此梦无准，及夜再祈。如有僮仆相随者，其梦亦同，多为隐语，过后始验。记吾乡人数事云： 　　常熟双凤乡人顾某，母老问寿数，梦神掷与一布裘，即谚所谓“撩膝”者。后其母病膝疽而卒，乃悟“撩膝”者犹云“了膝”耳。 　　长洲学生徐昊，托朱教谕家人祈终身事，返报云：“梦到一高山下，但闻大风刮地而已。”后十余年，昊以蛊病死。死后或解其意云：“《易挂》：山下有风，为蛊也。” 　　文太守林知温州时，遣二隶往问寿数，答云：“问孔老人自知之。”先是文命孔老人锯解一木。隶还报知，明日文升堂，老人适跪曰板数，云：“五十五片。”与文年数正合，为之竦然，问曰：“尚可解乎？”曰：“朽烂不堪解。”文大不乐，未几疽发背卒。 　　王御史故苏人，而占籍京师。既贵，常有桑梓之思，自谓他日得嫁女于苏。且有一居宅，即留家于此。及知浙之永嘉，使从者往乞灵以决二事。先问嫁女，云：“白石阶前先唱第，也是龙华会里人。”又问居宅，乃梦到一所，门贴一道家符，上有二印。后王女归于朱状元之子，其一验矣。及买第城东，并得一道院，入门见■〈扌眉〉间一符，上有天师印二，复与梦合，于是定居焉。 　　一乡前辈，忘记姓，为闽守，便道过家。时其妻有妊将产，守到官，久未得家信，使祈所生男女。报云：“是福宁，不是福清。”守大喜曰：“吾得男矣。”问之，曰：“吾行离家时，语吾妻云：生男当名福宁，生女当名福清，义取闽之二县也。然此言独吾妻知之耳，今仙语云然，非男而何！”又数日报至，果男也。 　　○神丹 　　江阴米商有女，年及笄，色美，忽为神物所凭。尝见一美丈夫入房与交合，自称为五圣。父母为延师巫治之，百方不能止，后无可奈何，亦任之。女每有所须，虽远方非时之物，一指顾间可致。时出金银珠贝之类充牣于室，然一玩即复摄去，不肯与女。女尝见金数千锭积屋隅，试取之，入手便化成瓦石，或是纸所为者，返之则又成金矣。一日，以块物遗女，其质类石，谓女曰：“此神丹也，人死以熨胸腹，即时复活，宜宝之。止以济汝一身，虽父母不得与也。”女收藏之。会其伯母猝病死，女欲验其物，即出之以示母，母持去置病者身，即蹶然复生。神来怒责女曰：“语汝云可？安得轻用吾丹！”索而观之，即夺去，从此遂绝不来。 　　○鹦鹉山茶 　　子远说：其妇兄都元翁，正德己巳春，与数友游青山，入寺僧房庭中，山茶盛开。僧出一花示客，其状宛如一鹦鹉，二瓣左右互掩为翼，二瓣合为腹，二须垂为足，而蒂横出为头，两旁复有黑点如目焉。僧云：“即此树间所开也。”可谓异矣。 　　●卷七 　　○铁冠道人 　　铁冠道人张景和者，江右之方士也。道术甚高，人不能测。太祖皇帝初驻滁阳，道人诣军门谒，言于上曰：“天下淆乱，非命世之主，未易安也，以今观之，其在明公乎！”上问其说，对曰：“明公龙瞳凤目，状貌非常，贵不可言。若神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也。”上奇之，留于幕下，屡从征伐。上与陈氏相持，每令望气以决休咎，言出必验。鄱阳之战，友谅中流矢死，两军皆未知觉。道人望气知之，密奏曰：“友谅死矣，然其下未知，犹为之力战。请为文以祭，使死囚持往哭之，则彼众气夺，而吾事济矣。”上从其言，汉兵遂大溃。后上定鼎金陵，凡诸营建，必令道人相其地，大见信用。尝游鸡鸣山寺，时上以刹宇高瞰大内，欲毁而更置之，犹未言也，道人忽谓寺僧曰：“圣上有意毁汝寺，来日当临幸，汝等于中道遮诉之，庶可免也。”僧素神其术，明旦相率燃香出山数里以候，驾至，僧拜恳不已。上讶曰：“我无此心，若辈何以妄诉？”僧曰：“此铁冠道人教臣等耳。”上异之，遂止不毁。初，徐武宁王为列将时，道人谓之曰：“公两颧赤色，目光如火，官至极品，所惜者仅得中寿耳。”后果以五十四而薨。道人结庐钟山下，梁国公蓝玉携酒访之。道人野服出迎，玉以其轻己，不悦，酒行戏曰：“吾有一语请仙兄属对，云：脚穿芒屦迎宾，足下无礼。”道人指玉所持椰杯复之，曰：“手执椰瓢作盏，尊前不忠。”玉武人，不喻其旨，相与一笑而罢。后玉竟以谋逆伏诛，赤其族。道人居都下数年，一旦，无故自投于大中桥水死。上命求其尸，不获，已而潼关守吏上奏云：“某月日铁冠道人策杖出关。”计之，正其投水之日也。由是讫不复见云。 　　○陈子经 　　四明陈桱子经，尝作《通鉴续编》，书宋祖陈桥之事曰：“匡胤自立而还。”方属笔之顷，雷忽震其几，子经色不变，因厉声曰：“老天虽击陈桱之臂，亦不改矣。”后三日，子经昼寝，梦为人召去，至一所，门阙壮丽，如王者居。门者奔入告云：“陈先生来矣。”子经进，立庭下。殿上传呼升阶，中坐都冕旒黄袍，面色紫黑，降坐迎之曰：“联何负于卿，乃比朕于篡耶？”子经具知其宋祖也，谢曰：“死罪，臣诚知以此触忤陛下，然史贵直笔，陛下虽杀我，不可易也。”王者俯首，子经下阶，因惊而寤。洪武中，子经为起居注，坐法死。临刑，上曰：“吾特为宋祖雪愤矣。” 　　○罗侍郎 　　侍郎罗公为人刚直，与杨文贞公同乡郡，偕官于朝，每不满文贞所为，数面斥之，文贞颇不乐。芦令巡抚宁夏，时罗公已年老。至边未几，胡寇大入，方督战，所乘马蹶堕深坑中，不能起，恍惚见红袍者翼而蔽之，寇无所见而去，会有后援得免，遂上章请老而归。 　　○沈知刚 　　长洲沈知刚，少从父宦游。一夕，灯下俯几读书，忽有人携其灯疾行而去。知刚惊起逐之，身才离榻，所坐处壁一堵，拉然而崩，为之■〈目咢〉眙。视其灯，故在对壁案上，门户皆扃销，而其人已失矣。盖神物所为云。 　　○关公 　　长洲顾举人，往年会试京师，舍于逆旅，得寒疾甚重。自念去家数千里，羁旅寒困，而病势若此，殊以为忧。见卧旁挂关公像一幅，乃于枕上默祷其庇佑，朦胧间见神来呼之，视其貌仿佛所画者，语之曰：“君无忧，至晚且出汗，即能起矣。”言毕倏然去。及暮，果汗而愈，后归画其像事之。 　　○僧时蔚 　　吴西山圣恩寺僧时蔚，号万峰，温州乐清金氏子，元末名僧长千严高弟也。初学成，请于师出游，师谓曰：“汝逢汝名即住。”至苏，止于邓尉山东麓，曰：“玄墓建大蓝若。”初未尝识字，既超悟禅乘，遂能作书，偈语皆可诵。虽僧服而不去须发，自为赞，有“束发辨头陀，留须表丈夫”之句。洪武辛酉，朝廷闻其名，使征之。使未至之七日，蔚已前知，谓其徒无念曰：“吾与之无缘，汝当应召。吾今去矣。”遂沐浴入涅盘，遗命毋焚尸，越十三日肢体犹温，以瓦缸覆尸而葬。无念入观，大被宠锡，后住湖广之九峰寺，与蔚埒望焉。蔚素精堪舆家学，尝言玄墓形势为三龙三凤，胜绝天下，卜葬者多扣之，蔚未尝轻答也。老患痰气，语其徒曰：“吾当服城中沈以潜药，吾与之有缘也。彼在京师，今夕且归矣，宜往速之。”徒如教，至沈氏，则以潜初未归也。返命，仍遣之往，及夜，因寝其家门下待之。二鼓，以潜果归，闻之异焉，即往治，疾即瘥。蔚谓曰：“荷君治疾，无以为报，有地于此，请奉以为尊夫人寿域。”因指示竺山后一穴，稍下六尺，云：“是虽微劣，至六十年后，家当大发。”后以潜竟用以葬其母。至成化间，以潜诸孙廛等，皆以富甲其里，布政、杰谕、德焘相继取科第，门户赫奕，距葬时恰及六十年矣。予闻诸以潜末孙注者如此，然“留须”云云，实石室僧语，意蔚非蹈袭，殆是偶合耳。 　　○浦应祥 　　吴人浦应祥，成化丁酉领乡荐，老于礼闱，凡三十有八年，至正德甲戌始就选，得同知高州府。自言初领荐时，尝梦乘肩舆行，而其前有一僧舁之，后数梦皆然。迨得官，自京师挈一僧归吴，道上值险，或涉行潦，辄令扶舆而过。数日，始恍然忆往时所梦僧，正此也。此一小事，兆于三十余年前，人生得丧，岂偶然哉！ 　　○范汝舆 　　范汝舆，文正公之裔孙也。为府学生，秋试失利还，道经一神祠，乞灵焉。夜即祠下宿，但梦其友婿秦锐盛服坐堂中而已，不解所谓。次举遂捷。故事：举子得解，州府例送捷报牌，其前着举子名第，自府官以下皆列衔具名姓。汝舆第后，偶散步于堂，见楣间所钉牌，中一行曰：“同知秦锐。”乃悟前梦，为之惊叹。 　　○产异 　　丙子秋冬间，常之武进人张麻妻，一乳五男。数岁前，长洲二都十五图人吴奇妻，一乳四男，皆不育。姨夫徐文甫尝见人担二儿，其腹皮相粘不可劈，状若交合者，云亦出胎时死。 　　○黄提学 　　前南畿提学御史黄先生，莆田人，弘治甲子举福建乡试第一。前此有邻县儒学一斋仆，祈梦于九仙，欲知是科解首所在，得报云：“乌一黄二，水桶门里，借问黄如金便是。”思本学诸生无此姓名者，必他邑人也，乃之莆田访焉。侵晨，顺途而至一所，有两人立于门。仆揖之曰：“此有黄如金秀才家乎？”曰：“此即是也。”问两人姓名，曰乌一、黄二，皆黄氏仆也。窥门中，则有水桶在焉，遂以梦告。已而先生果占首选。 　　○江东签 　　吾苏江东神行祠，在教场之侧，以百签诗决休咎，甚着灵验。记所知者数事。云： 　　长洲耆儒赵同鲁，年八十一。有疾，卜签得诗云：“前三三与后三三。”是岁同鲁卒，乃九月九日也。或言两三三为九九，亦正合赵寿数。 　　县桥居民许氏为里长，当解军至湖广五开卫。惮远行，祈欲规免，得诗云：“万里鹏程君有分。”既而解至都司，司门有绰楔，其匾曰：“万里鹏程。”许举首见之，始忆神语。 　　长洲学生周景良，庸鄙不学。秋试年问科名，得诗云：“巍巍独步向云间。”自谓得隽之兆。及试于提学宪臣，乃被黜为松江府吏，而云间实松古郡名也。 　　府学生陶麟，累举不第，卜以决进退，得诗云：“到头万事总成空。”以为终无成矣。后应贡初试时，编号得“空”字，遂与贡入太学。正德丁卯始领乡荐，其朱卷号亦“空”字。辛未上礼部亦如之，遂擢进士。 　　予师毛先生，少时眷一妓，情好甚密。妓谋托终身焉，私以一钗遗之，约以为聘资。先生持归，意颇犹豫，潜往谒祷，得诗云：“忆昔兰房分半钗。”其末云：“到底终须事不谐。”先生读首句，为之惊竦下拜，时钗犹在袖也，于是谢绝之。尝读《祠记》云：“神，秦人，始石名固。” 　　○五足牛 　　丙子岁，有僧自京师携一牛至苏，有五足，一在后胯下，短不及地，其蹄类人手，而五指间有皮连络。僧牵于市乞钱，予亲见之。尝闻正统中，吾乡刘原忄专先生上京师，其子宗序见道旁人家畜一牛，五足，其一生于领，蹄反向上。以告先生，先生曰：“牛土属，而蹄尤其贱者，今反居上，得无有小人在上，而生变者乎？”后二岁，为己巳，其言果验。 　　○变鬼 　　南京华严寺僧月堂者，往年以募缘游食至贵州，闻土人言：此中夷俗，有人能为变鬼法。或男子，或妇人，变形为羊、豕、驴、骡之类，啮人至死，吮其血食之。宣慰土官重法禁之，而终不能绝，戒僧云：“卧时善防之。”僧与数人宿寺中，夜深时，闻羊鸣户外，少顷一羊入室，就睡者身连嗅之。僧念之，得非向人所云乎？即运禅杖力击其腰下，一羊踣地，遂复本形，乃一裸体妇人也。执而絷之，将以闻官，妇人哀叫不已。天明，倩人往报其家，家人齐来寺中，罗拜求免，出白金三百两为僧赎妇命，僧受之，乃释妇使去。他日，僧出郊，见土官导从布野，方执人生瘗之，问旁观者，云：“捉得变鬼人也。” 　　○李智 　　吴中焚尸人亦大有邪术。有李智者，尤精于此。尝操舟出东朱村，见岸上方焚尸，谓同舟者曰：“吾聊戏之。”使一人偃卧，智戟指默诵，咒巳，呼其人起坐，则岸上之尸亦坐，使立，则尸亦立，使抱己首，尸亦抱焚尸者之首，旁观人皆惊怖。焚尸者悟曰：“有人作伎俩，欲败吾事耳。”智在舟中忽变色谓诸人曰：“渠不善，尔辈姑避去，吾有以待之。”即趋抱柁而伏。俄闻有声拉然如霹雳，柁为之寸断。智起而喜曰：“免矣。”问其故，云：“本人亦高手，本是为戏，不期便欲相害。若吾术稍劣于彼，适已碎吾首矣。”尝有人从智学，未尽其术而背去。自于他所焚尸，竟日了不焦灼，悟曰：“吾师所为。”赍钱物往拜谢，及还，火须臾便着。 　　○海岛马人 　　数年前，有巨艑自海外漂至崇明，中有七人，巡检以为盗执之。七人云：“吾等广中海商，舟入西洋，为飓风飘至此耳，非盗也。”送上官验视，檄遣还乡。其人自言：在海中时，尝泊一岛，欲登岸取火。忽有异物四五辈，人形而马头，自岛入水而泅，以头置船舷，作吁吁声。诸人中或举刀斫其一首，余悉奔去。吾等度其必呼同类来复仇，亟解维张帆行。未食顷，有马头者百余辈，立水滨，跳踉欲来擒执，而风利舟驶，莫能及。倘少迟，已落其口矣。 　　○祝氏牧儿 　　海盐祝主事家有牧羊儿，年十余，素善饭。一日牵羊归，就午食，庖妇故不与以戏之。牧儿去，泣于田间，一道士过，见之问曰：“汝何哭？”告以无饭。道士出怀中黑丸，大如龙眼，授之曰：“食此自当得饱，勿嚼碎。”儿吞之，觉腹中充然。道人戒曰：“无语人也。”遂去。儿募归不餐，明日亦不饥，绝谷者五六日。庖妇疑其盗米自食也，白于主人。主人召将鞭之，儿畏而吐实，主人异之。明日使他儿与俱，曰：“若复遇道士，一人力挽其衣，一人归报。”二儿到向地，则道士又至矣，语儿曰：“为何漏言。”谢曰：“畏主责耳。”道士以一手支其颔，一手击其顶间，前黑丸自喉跃出，复藏于怀。儿极力挽留，问此何物，曰：“汝知有所谓交梨火枣者乎？此火枣也。”久之，主人闻报而至，将去数百步，道士双足遽陷入土中，稍近，益下，仅露其首，既而首亦不见，土上都无窍穴。惊顾道士，已在隔岸拱手而灭。自是牧儿复食。吾乡戴区人苏盘，时为祝塾师，亲见其事。 　　○魂魄 　　高皇帝尝怒一内使洒扫不如法，命引出斩之。被缚至市，犹衣金团背子绿衫。市人观之，遥见内侍前有拱手立者一人，状貌衣冠略无少差，甚疑怪之。既而得旨停刑，方解缚，前立者冉冉而逝。疑此为魂魄云。 　　○刘公望气 　　鄱阳之役，两军接战方酣。太祖据胡床坐舟端，指挥将士。诚意伯刘公侍侧，忽变色发谩言，引手挤上入舟。上方愕然，俄一飞炮至，击胡床为寸断，上赖而免。战胜之前一日，上疲极，欲引退，公密奏曰：“姑少须之，明日午时，吾气旺矣。”已而果以翼午克捷。 　　●卷八 　　○星变 　　弘治末，浮梁戴色、余姚史公同长内台。史公素善占候，见荧惑犯执法，以语人曰：“司宪之人，其有忧乎？”是岁十二月，戴公卒。或谓史公曰：“公言验矣。”曰：“未也。”前累疏乞归，未得命，寻感疾。越明年，正德纪元正月，竟终于位。荧惑始退舍。 　　○张宗茂 　　吾苏玄妙观道士张宗茂有道行，以符咒着灵验。铁瓶巷陈举人家，有黄鼠豺数十，逐逐成群，白昼公出，搏食鸡畜，啮坏衣案。占卜云：“是怪汴将讨宗茂符治之，未暇便说。”一日，宗茂晨起诵经，忽有拱立于前者。视之，人身而首则鼠豺也，拜诉曰：“吾辈与陈举人家有夙冤，欲报之。彼来求师，师无豫吾事。”宗茂叱之，忽不见。即诣陈氏，告以所见，为咒水祓除，书符镇之，怪遂绝。宗茂后年老，无疾坐逝，为近时羽流称首。 　　○洞庭鸡犬 　　丁丑年，洞庭山民家有黄犬生双角，长寸余。又一家有母鸡，冠尾忽长，遂化为雄，能引吭高鸣。道官薛明净闻其地一巡检说。 　　○飞鱼 　　沙湖富人丘氏，家有鱼池，近外港。夏月，大雨，水溢，鲤鱼长数尺者，率诸鱼一一飞出港而去。至暮，水渐退，鱼复还，巨鲤仍在前，诸鱼从之，飞掷空中，如群蝶交舞。尝观范蠡《养鱼经》，中有鱼能飞去之说，观此信然。若去而复还，则尤异也。 　　○蜂化促织 　　相城刘浩性好斗促织。尝侵晨出楼门，见水滨一大蜂，以身就泥中展转数四，起集败荷叶上，心怪之。还过其地，见蜂犹在，身已化为促织，头足犹蜂也。持归养之，经日脱去泥壳，则纯变矣。健而善斗，所当无不胜者。物类之相感化固然。 　　○人痾 　　弘治中，常熟县民妇生儿，一身两头，出胎即死。人争往观，有与之钱者。民贫，觊久得利，乃■〈卤奄〉而藏之。乳医周媪者为予言，曾为人家看产儿，有四头连缀一项，惊惧杀之。媪秘其家姓，不肯道。 　　○谷亭狐 　　弘治中，杭州卫有漕船自京师还至山东。时冬天河冻，停舟八里湾，其地去谷亭镇八里，故名。一日薄暮，有妇容服妖冶，立岸上，呼兵士为首者求寄宿，曰：“儿此间镇上人，将归母家，日暮不能及。如见留，不敢忘报。”兵拒之，妇不肯去。天益暝，请益亟，言辞哀婉，兵不觉应曰：“诺”。即留之宿兵所，卧处仅与隔一板。中夜，妇呼腹痛，娇啼宛转，兵闻之心动，乃自起煎姜汤与饮。稍逼就之，妇殊不羞拒，兵遂与狎，绸缪倾倒，良以为奇遇也。五更，天大雪，妇辞归，谓兵曰：“儿家去此不远，君有心者，儿今夜当复来耳。”兵曰：“幸甚。”以绣枕顶一副，并所市猪肝肺遗之，云：“子可持归作羹奉母也。”妇起，凌雪而去。兵寝，日晏未起，时舟中诸人皆知之，或起循其去路，视积雪中乃有兽迹数十，大怪之。共计曰：“彼美而尤，且侵夜来，未明辄去，宁知非妖乎？”呼兵起讯之，初尚抵讳，引登岸，指雪迹示焉，乃大惊吐实。相与到镇上访之，居人或云：“此地有数百年老狐，变幻惑人多矣。君所遭者，将无是乎！”亟返舟，集众持器械、薪火而行。逐其迹至野外，转入幽邃，迹穷，见大树可数抱，中穿一穴，枕头、猪肝皆挂树枝上。众喜曰：“此必狐窟也。”环而围之，投薪穴中，烧爇良久，一狐突烟而出，众格杀之。兵神痴旬日，乃平复。 　　○真武显应 　　松江富人丁生者，壮年无子，其妾有妊，丁祷于所事真武之神云：“如生男，长成当亲携上太岳烧香，以谢神贶。”已而果得男。长至六岁，丁与妻妾谋将践誓言，皆以子幼道险，欲更须数载。丁以初心不可违，强欲一行，从两仆，携其子而往。甫至，舍于旅邸，其子忽疹，数日竟死。丁悲恸，怨曰：“吾父子至诚，数千里而来，神不赐福亦已矣，而更使得此祸乎？”又数日，痛稍定，乃登山，留儿柩旅邸，嘱邸翁善守之。越三夕，两仆来诣翁，以主命载其棺而去。诘朝丁至，问棺所在，翁具言仆故。丁讶曰：“两仆从我上山，今尚在后，安得有此？”仆至，翁面质之，亦骇愕，疑翁有他故，矢天自明。丁大恸曰：“吾违妻妾之言，强以吾儿来。今既死，又并骸骨而失之，吾归何以见家人也。吾有死而已！”既入舟，日常涕泣不食，奄奄殆至灭性。同归者多加宽慰，使进食。抵松，未至家数里，遣一仆先归报。入门，主母出，盛怒诟其夫曰：“汝唯一子，行数千里，忍令他人挈归，于汝心安乎？”且责仆以不谏其主。仆惊不知所对，乃奔告其主，主大怪之，即舍舟趋至家。妻妾交口出骂，问其故，乃言：“旬日前昏时，有船泊岸，二客携儿入门，言吾辈武当烧香遇，而主为事少羁，付此儿先送回耳。”丁大骇，呼儿出看之，疹瘢犹在面，却道前事，皆不信，请同归者证之，始知其非妄。问儿所以生，懵然不知也。 　　○牛祸 　　丁丑六月，巡抚淮扬等处都御史丛兰，奏所管滁州鲍千户家，母牛生一犊，两头八足，两尾共一背，出胎即死。邸报云。 　　○白乌 　　大名府元城县一富民，所居庭中甚广阔，植枣树百余本，上有乌巢累数百。弘治甲子，一巢中生白雏，偶坠地，民家收养之。及长，莹洁如雪，循狎可爱。时孝肃皇太后初上仙，以此为上谅阴纯孝之感也，劝使表献之。朝廷却不受，还而道死。 　　○楚巫 　　楚俗好鬼，最多妖巫，变幻不一，人称曰“师公”，敬畏之甚。武冈州有姜聪者尤黠，为城隍庙祝，庙与南渭王府近。王一日脱足缠，为风吹至庙。聪得之，谓其妻曰：“衣食至矣。”杀鸭取其首，裹以足缠，铁钉钉之，置神座下，禁咒之。王登时足痛至废寝食，延群巫日夜祷祠，终不止。他日，聪托献，亲往问疾，自言能治。一内竖出私财，具牲牢，请聪为王作福，而去其钉足，痛顿瘳，获谢物不赀。又旬余，复依前钉之，王疾如故，又召聪祷而止。自三月至岁且尽，疾时一发，必命聪祷，祷罢辄愈。王心疑之，乃谓聪：“来年将大祭城隍，必厚劳汝。”及是，王故过期不祭，痛辄大作，使人约当以某日祭，则复洒然矣。王烛其奸，召至留之。使校设诱其妻，得三物以献。王亲鞫聪，始犹抵拒，出其物示之，乃具服，狱成，驰驿奏闻，有旨囚妖人送京，至临清毙焉。于时诸巫大抵皆恣横，人家有少酒食，巫经其门，必留享之。或不肯往，便持送其家，不然辄得祸。如出而求利，遇巫于道，恳乞一善言，所获必丰，否则多亏败。反唇举目间，皆能为祸福。其党类亦自多仇疾，互以术相轧。新死卒未能棺殓，则延巫作法，以衣裾承尸气野外散之，经月不秽腐，谓之“寄臭”。来破其法者，径入视，尸臭便作矣。有知者谓：其教中以尸化作一物，如化鲤鱼，置崖间以冰覆之。破法者直用火销却冰，尸自坏臭。唯化作沉香，则诸物莫可害，然火亦能爇之。岷王府出丧，柩重不举，益数十夫犹然。呼师公解禳，逡巡即行。巫云：“某巫以宿憾，移一山置棺上，适已为扶去矣。”其诡诞可恶如此。自姜聪之败，此辈始为稍稍敛戢云。乡人吴用侍其父教授岷府，数目击其事。时府校有李武者，亦多变幻。用尝试其术，见鹊止屋上，令取之。武默诵咒，鹊旋至其前，徒手得之。武云：“是须邂逅用之则可，若豫畜获禽之念，则终日不能一二也。他物皆类此。”又云：“其术过洞庭湖，则不能大验，亦非乐为是。大抵如闽广所用南法及梓匠厌胜术，以先世传习，故不免为之尔。”吴用者颇善谈怪，后四事并是渠说。 　　○杨宽 　　真定之咸宁县学，有斋仆杨宽者，尝因公宴掌酒，见墙角旋风二团，回环不已。宽意旋风中多有鬼神，试沥飘酒酹之，一风顿息，又酹一飘亦然。他日宽与同辈四人诣东岳烧香，遇二卒山下，青衣白襕，邀而揖之曰：“我受君惠久矣，未有以报，能同过酒家少饮乎？”宽罔识其人，意必误也，漫应之，同入肆饮罢别去，并不曾询其姓名。同辈问之，宽以不识对，皆笑之。既而登山游观庑下，至一神祠，二塑卒状貌俨如向所见者，相顾大骇。宽自以遇鬼，悒悒不乐。还故处，仍见二卒，谓宽曰：“君毋庸疑我，我非祸君者。颇忆往岁事乎？我二人岳帝座下从者也，奉使贵县，行路饥渴中，得君二瓢之赐，甚惬所愿。昨有事西山，偶获相遇，故以杯酒答谢耳，非有他也。”言讫，瞥然不见。宽归，亲为人说。 　　○方卵猕猴 　　弘治末，南昌艾公巡抚江南。苏州属县崇明申报：本县民家有鸡生卵而方者，异而碎之，中有一猕猴，才大如枣。艾公以告巡江都御史长洲陈公，欲同奏于朝。陈公曰：“妖异诚当以闻，然其物怪甚，度已不存矣。万一柄臣喜事者以诏旨进，何以应命？”艾公乃止。吴用见其文移云。 　　○雀报 　　镇江卫左所军士范某，妻患瘵疾濒死，遇道人与之药，云：“用雀百头，以药米饲之，至三七日，取其脑服之，当差。然一雀莫减也。”范如数买雀养之，有死者则旋买之以充数。未旬日，范以公差出，妻睹雀叹曰：“以吾一人，残物命至百，甚不仁也。吾宁死，安忍为此。”开笼放之。夫归，怒责其妻，妻亦不悔。已而病差。初，久不产育，是年忽有妊，生一男，男两臂上各有黑瘢，宛如雀形，一飞一俯而啄，羽毛分明，不减刻画。盖冥道以此示放雀报云。 　　○于梓人 　　于梓人者，湖广武冈州人。其父尝夜梦梓童神，遂能雕塑神像，极于工致。梓人生七八岁，眉目如画，资性聪警。其州将爱之，因其父艺以梓人名之。及长，有隽才，且多异术。举洪武乙丑进士，历知登州府。部民有诉其家人伤于虎者，梓人命卒持牒入山捕虎，卒泣不肯行，梓人笞之，更命他两卒曰：“第焚此牒，山中虎即自来。”两卒不得已，入山焚其牒，火方息而虎随至，弭耳帖尾。随行入城，观者如堵。虎至庭下伏不动，梓人厉声叱责，杖之百而舍之，虎复循故道而去。寻为部民告讦，以为妖术惑众，有诏逮梓人下吏治之，数月瘐死狱中，弃其尸，家人发丧成服。一夜忽闻扣门声，问为谁，答曰：“身是梓人也。”家人惊曰：“鬼也。”曰：“吾实以间逃去，云死者诈也，勿疑。”家人不信，谓鬼衣无缝，验之乃不然，遂内之。梓人不自晦匿，日与故旧游宴。或泛舟不用柁楫，逆水而上以为乐。里人刘氏，其怨家也，执而絷之，白知州伍芳，请奏闻。芳异其事，不许。刘遂诣阙告之，朝命法官来州推按，未至，一日忽失梓人所在，但存铁索而已。刘无以自明，竟坐欺罔得重谴，而梓人自是不复见云。梓人自号七十一峰道人，词翰遒逸可观。吴用藏其所制《游太山歌》一纸，予尝见之。 　　○老盗 　　嘉兴金晟，永乐中为刑部主事。时湖广有强盗若干人，械至部。晟鞠之，其渠首年一百二十五岁，面如童子。晟不信，移文验之，果然。问其所以致寿，曰：“少居荆山中，尝遇一人以草炙其脐，云：‘令尔多寿。’遂活至此耳。”朝廷以其老，命杖杀之，余皆伏诛。 　　●卷九 　　◎异人占星 　　孝陵在御，多好微行，以察人情之向背。尝以夜出，暂止逆旅，枕石眠草藉上。中夜有两人起共语，上潜听之。一人在庭中，一人在室中。庭中人呼室中人曰：“今夜此翁又出矣。吾视玄象，当在民舍中，头枕石、脚揣藉而卧。”室中人笑曰：“君得无误耶！”上闻而异之，即以首足易位而寝。俄其人亦至庭中，曰：“君果误矣！此翁头枕藉，脚揣石耳。”上听之，不觉汗浃于背，即夕还宫。购求两人不可得，是后微行稍稀。此与汉武帝微行遇书生事相类。 　　○金箔张 　　国初有金箔张者，山西人，自幼多技能。尝以乡人不善金箔，往学于杭，归以授之，用此得名。一日，经河南济源，其神号灵异，人有乞贷帛者，随所须浮出水。张见之曰：“是恶足言神，盖伏机耳。”归即凿池，仿其制为之，已而果然。每客至，玩以为戏。尝遇道人，引之观池，道人曰：“吾亦有小术，君当至吾所观之。”翌日天未明，张见空中两童乘一龙，复控一龙下其家，请张升龙，龙不服，两童鞭之乃得上。须臾至一山，草屋三间，道人坐其中。张再拜请教，道人指庭中曰：“此有丹在，子可取之。”张周视无所见。令再寻之，终无获，道人问曰：“此庭东南角不有物乎？”张对曰：“但见大粪耳。”道人乃叹曰：“子无缘，且当留形住世耳。”又曰：“此中甚寂，子欲避名，可移家同住也。”居月余，颇得道人底蕴。一日，偶出散步，少顷回顾，唯空山而已。询之人，乃在大同城外。张归，不以道自名，犹来杭剥金，旦乘驴而至，暮则还家，倏忽数千里。或缚草为龙，跨之而行，归则以挂房檐间。时作戏术以娱人，每适市，人争随求观。孝陵闻之，召至阙下，而责以妖术聚众。张谢曰：“臣非妖术，特戏术耳。”上欲试之，张出袖中小铜瓶，以汤沃之，瓶口出五色云，充满殿庭。上悦，欲尽其术，时正腊月，命开荷花。张请驾至金水河，索乾石莲子，乱撒池中，顷刻花开满池，香艳可爱，上亦为唶唶。张索纸剪为一舫，置之水，蹈而登焉，鼓棹放歌，往来花丛中。倏忽转向岸，即失所在，而荷花亦无有矣。亟命四远索之，竟不可得，后莫知其所终。 　　○盛御医 　　盛御医字启东，吴江人。少从隐士王宾学医，永乐中以解户赴京。时上患二肢痹弱，侍医以痿症治之，累年不效。或以寅荐，召至，待命阙下。一内侍微疾，请切脉，辞曰：“未见至尊，安得先及公乎？”内侍服其言，入奏云：“此医人大有分晓。”因道寅语，即传宣入便殿。指上脉叩头曰：“此风湿也。”上大然之，曰：“吾逐胡出塞，动至经年，为阴寒所侵致此。吾谓是湿耳，诸医皆误，汝言是也。”药进立效，遂授官。后事仁、宣两朝，皆被眷遇。宣宗尤爱之，尝对御令与同官弈，特赐诗以示宠异。他日，寅晨入御药芳，忽头痛昏眩欲绝，群医束手，莫知何疾，赖募人疗治，有草泽医请见，投药一服，逡巡却愈。上奇之，召问所用何方，对曰：“寅空心入药室，卒中诸药之毒，能和诸药者，甘草也，用是为汤以进耳，非有他术。”上诘寅，果未晨饔而入，乃厚劳其人云。 　　○奇疾 　　齐门外临甸寺，有僧年二十年余，患蛊疾，五年不瘥而死。僧少而美姿貌，性又淳谨，其师痛惜之，厚加殡，送及荼毗。火方炽，忽爆响一声，僧腹裂，中有一胞，胞破出一人，长数寸，面目肢体眉发无不毕具，美须蔚然垂腹，观者骇异。其师亲为医者陆度说。 　　○黄村匠人 　　吴山之西黄村，匠者王某夜归，逢一人，青衣白束腰，如隶卒状。问所之，曰：“欲至黄村。”匠人喜曰：“身亦却归黄村，今相得为伴，甚佳。”便与偕行数里，卒指道旁民家，谓匠曰：“君亦思酒食乎？吾能于彼取之。”匠曰：“善。”卒入门，少选，携一镟酒及一熟鸡来，共坐地上食之。毕，谓匠曰：“君姑留此，我入此家，了少公事也。”匠即取镟纳诸柴积中，立伺之。俄见窗里掷出一人，手足束缚，继而卒自窗跃出，负之而去，其行如飞，便闻门内哭声。匠知非人，惊而奔回，明日往验之，乃知其家主翁昨夜死矣。问得无失物乎，乃云：“昨祭五圣，失去一镟酒，一熟鸡。”匠告以夜来所见，不信，探柴积得镟，鸡骨犹满地，始悟其为冥卒也。 　　○吴恂 　　乡人吴恂，从其妻之诸母周氏借白金千五百两，而不立契券，实欺之也。既久，遂负不还。周陈于官，为恂行赂不能直而罢。周忿，供城隍神，日祝云：“令彼谋财者红蛆出，白蛆攒。”盖吴俗诅咒语也。已而恂妻得疾，常觉面奇痒，搔之得物如筋，蠕蠕而动，如此日复数四，其色红白不一，而面初无创损也。人以为果报云。 　　○北斗经 　　昆山魏泾清伯，弘治己未病疡，医工误针其足胫，胫肿痛，积久遂不良于行。夜梦白髯老人告曰：“子病若此，亦知诵《北斗经》乎？”问曰：“诵之何谓？”曰：“不唯愈病，且益寿。”梦觉，意颇不信。诘旦，有道士来问疾，谂之曰：“诵《北斗经》何功？”曰：“却疾延年。”其言与所梦合，乃悟而持诵，日必三过。久之足瘳，今年及八旬，齿发如少壮，犹日诵经不辍。 　　○人瑞 　　汝宁秀才燕生者，妻一乳三男。吾乡陆钟人杰知光州时，尝以公事适府城，过其家，生呼三男出拜，皆韵秀而形状、衣饰略无少差。其髻一向左，一向右，一在顶中。生云：“其年皆十二矣，以貌类难别，故剃发为髻以识耳。”他日，生率三子来州谒见，云：“闻此地有一胎三女者，与吾儿同年，欲求为配。”人杰奇之，召见其人，为议而聘焉。 　　○犬精 　　弘治中，兖之鱼台县有民家畜一白犬甚驯，其主出行，犬常随之。他日，主商于远方，既去，犬亦不见。经两三日，主辄归，妻问其故，曰：“途中遇盗，财物都尽，幸逃得性命耳。”妻了不疑，周旋阅岁，其真夫归，形状悉同，不可辨。两人各自争真伪，妻及邻里不能明，乃白于县。县令逮两人至，亦无如之何，皆置之狱。县一小卒闻其事，以语其妻，妻曰：“是不难辩，先归者殆犬精也。欲验之，当视其妇胸乳间，有爪伤血纹即是矣。盖犬与人交，常自后以爪按其胸故也。”卒以白令。令召其妇问：“尔家尝有犬乎？”曰：“有白犬，前随夫出矣。”裸而视其胸，有血纹甚多，令知为怪，密使人以血洒其伪夫，即成犬形，立扑杀之。令从容问卒：“汝计善矣，何从得之？”谢曰：“吾妻所教也。”令谕之曰：“汝妻不与犬通，何缘知此？汝归第密察之。”卒归，看妻亦有纹，比此妇尤多，以令语责之。妻穷吐实，乃知亦与一犬通故也。妻惭自缢死。吾乡陈都御史，时奉使彼中，得其案牍。 　　○雷谴道士 　　玄妙观李道士，早岁颇精于焚修，晚更怠忽。尝上青祠，乘醉戏书“天尊”为“夫尊”，“大帝”为“犬帝”。一日，被雷震死，背上朱书二行可辨，云：“夫尊可恕，犬帝难容。”事在天顺、成化间。 　　○曾状元 　　泰和曾状元老于举场，成化戊戌，年且六十，乃魁天下。是科，殿试馆阁诸公阅卷竟日，未得超拔之作。最后眉州万公得曾公卷，亟赏叹，以示众，众传观皆钦服，谓文宜第一，特未见其貌。故事：将赐第前一日，集诸举士于礼部阁老堂中，呼名阅其仪观。及是呼至曾公，文康属目，觉其秀伟，尤异于众，喜谓诸公曰：“得人矣。”魁选遂定。迨胪传出，则貌寝多髯，与前不类，文康为之愕然。退取其卷读之，亦平平无奇语，以示诸公，皆然，乃大惊叹，以为有神助云。 　　○腾冲龙 　　正德某年，云南腾冲龙卫地震。其初，日数十度，渐至十余度，后至一二度，凡半年乃止。有一山倾为平地，一村坊居民数十家，皆陷没入土中，余以震压死者不可胜数。民无宁居，皆即空旷处构庐舍以自庇。举人汪城者，家人尽宿后圃，夜半有龙见于圃中八仙桌上，头角尾爪悉具，其色白，若粉所画，扪之鳞甲刺手，但不觉其蠢动耳。居数日，来观者众，汪氏恐为家祸，取狗血涂之，乃灭。 　　○陨石 　　成化中，星陨于山东莒城县马长史家门中。初坠地，其光煜煜，而星体腐软，特如粉浆。马家人以杖抵之，没杖成穴，久而渐坚，乃作一石。 　　○尤弘远 　　乡人尤弘远居东城，其邻庄氏有女奴与相悦，私交信问，愿讫终身，后得嫁为远妾。远妻妒悍，日虐之，又为诸厌胜法，咒诅于神，欲使速死。居无何，妾果病卒。又岁余而妻病，久不瘥，厌厌床褥，家人倦于侍，乃呼一里妪使相伴宿。及夜，见一女子红裳绿衫，冉冉行至远妻床前，视之乃其妾也。指妻身谇曰：“我命未合死，尔多为咒诅，令我夭殁，情理惨虐。我今控诉已得理于岳司，必追汝抵命。明日晚间，令汝腰痛，定去矣！”言讫而灭。妪平日往来尤氏，熟识妾貌，其衣乃殓时所服也。闻语甚恐，不能寐，天明即去。又两日来问讯，则远妻果以次日之暮死，死时呼腰痛。妪乃具言所见。远闻之，心念妾冤，而其妻往日所许誓愿，及文书之类甚多，必为己累，甚忧之。素奉道，乃日持诵《玉皇经》凡数百部。谋建法事，择主行者，祷于所事真武，以环珓卜之，连举数人皆名流，不许，最后举玄妙观沈道士，乃得之。因大建水陆道场数昼夜，备极诚洁，欲以谢前过。后远得病，昏迷中见隶卒持帖来勾摄。远随而行，路皆昏黑，到一大门阙下，匾曰：“岳府。”入门，隶捽远跪于庭，殿上王者叱问：“尔妻攀诉尔同为咒诅，致妾非命，尔知罪乎？”远叩头谢非己过。王者呼左右押尤弘远妻妾来证之，卒奉命去。少选押至，皆囚首桎梏，跪阶下。王使对辩，往复甚苦。久之，妻辞屈，妾亦具言罪不在夫。王者震怒，叱其妻曰：“尔为人正室，生既妒虐，强渎鬼神；死复诬诳，妄干官府，尔罪容可逭乎？”便令卒押送酆都。仍释妾囚，判送受生案。王呼远曰：“尔虽不知情，然此妇人所为咒诅，文书甚多，如何破除？”远未及答，王案旁一绿衣判官白王曰：“高真处已有文书来，与准折过矣。”王令吏检看，乃启一橱，橱中文书丛沓，吏抽一卷呈王，王览之，俾授远。远惶惧中不暇细读，但见朱字数行在纸尾。王曰：“文移酆都当云呈，今乃云咨，误矣。此虽行持者之过，然亦汝责也。”远不知所对。俄而甲胄者二神将见庭中，远视之，一关公、一心将王灵官也。灵官顾王曰：“此亦小失不足问。”王颔之，灵官以足蹴远背，曰：“去。”遂得出。复行冥晦中，路数折，入一司，僧六人坐其中，呼远诘问王者言：“且还，当入五瘟司去。”远曰：“吾不知所谓五瘟，但闻先天一气耳。”因具言高真赦罪之故。僧曰：“然汝知奉道而忘却佛耶？这边利害亦非细。汝今得归到家，宜急延年高有德僧六员，诵《法华经》六部回向，乃可消灭宿愆也。”命放出，遂得活。死已逾日矣。即请六僧，皆年七十以上者，诵经如数。迄今每月朔，常持念经忏，虽极冗不废。 　　○猫王 　　福建布政使朱彰，交址人，而寓于苏。景泰初，谪为陕西庄浪驿丞。有西蕃使臣入贡一猫，道经于驿，彰馆之，使译问猫何异而上供。使臣书示云：“欲知其异，今夕请试之。”其猫盛罩于铁笼，以铁笼两重，纳着空屋内。明日起视，有数十鼠伏笼外尽死。使臣云：“此猫所在，虽数里外鼠皆来伏死。”盖猫之王也。 　　○昭陵银兔 　　陕西九鬷山，唐太宗昭陵在焉。尝有醴泉县村民取薪于山，见白兔突起草中，异而逐之。兔跃入巨穴，民不觉失足亦坠焉。乃入隧道中，颇觉黯黑，其旁累铜缸十数，皆盛油，设关捩流注。最下一缸中宿火，其窍有碍，油不下，火荧荧欲灭。民为通之，火复明。向所逐兔，宛然在旁，乃银铸者，上有刻字云：“拨灯火，赐银兔一个。”民视四周积金银珠贝，瑰丽万状，再拜请曰：“小人贫，所赐不足以赡，愿更益之。”于是恣意所取，怀挟将出而路迷，跬步莫辨，便舍之，乃复有门豁然。遂携兔而出，隧门随闭，仅有微罅。民归，邻居恶少年闻之者，竞到陵所，迹其罅掘之，杳不可穷。事觉，皆被逮系，民亦几坐谴云。 　　○梁泽 　　三原县按察分司素多怪，居者辄死，使官莫敢入。士子梁泽以气自负，常谓诸友：“吾能宿此。”诸友出钱与赌之，泽许诺。以夜入，坐堂上。三鼓月色明朗，闻庑间有人切切私语，若相推而前者，久之不至，泽便厉声云：“何不速来？”俄有三人列跪庭下，稍前者一青衣，次一黄衣，一白衣，貌色不可辨识。泽骂曰：“老魅敢数害人。”青衣答曰：“非敢然也，乃见者自怖死耳。”泽曰：“汝何为者？”青衣曰：“我笔也。”问：“居何在？曰：“在仪门屋上第三瓦沟中。”问黄衣，低回未言。青衣代答曰：“彼金钗也，在庭中槐树下。”问白衣，曰：“我剑也，在堂东柱础下。”泽曰：“汝等今来为欲相苦耶？”皆曰：“不敢。”共献一纸，曰：“此公一生履历也，今报公，令前知。”泽受而麾之曰：“去。”三物各投所言处，一时都灭。泽便卧。达曙，诸友忖谓必死，来见之，惊。泽为说向所见，未信，去，将人操锸来，按次求之，尽得三物。出其纸，如故楮币，都无一字，及夕映视之，迹了然。从是廨中永无害怖。泽后登第为御史，成化间巡按山东，以监试事诖误谪官。卒如其纸上语。 　　○黑厮 　　黑厮者，陕西按察司隶也。洪武中，有按察使适当朝觐诣京，籍其从者名，黑厮豫焉。俄一夕病死，使将择代者，更造其籍。是夕，恍见黑厮跪白曰：“籍无庸改也，小人虽死，尚能事公。所患潼关难过，公但于关外大呼吾名，即出矣。”许之。比行，所经驿传，百需皆备，诘之则云：“适有隶报公将至，乃令治具尔。”问其状，曰：“肥短而黑。”使心知其黑厮也。出关，呼其名，讫便闻鬼语云：“某已出关矣。”自陕护至淮安，谢不肯行，曰：“都城隍严，某不敢入京师，当止此以候公。”使入朝，以事下吏。久之，黑厮遂降于居民，言：“吾黑厮大王也，当血食此士。”乡民翕然信之，为立庙，凭巫言祸福甚验，祷谢无虚日，巫积所施予至数百金。岁余，使事白，复官。将渡江，黑厮下教于巫曰：“某日某官将至，具宴犒。而所有金悉归之，不者吾且罪汝。”巫不得已，往迎焉，以金献。前一日，使已见黑厮来白己曰：“公谨无泄吾名，惧不为福。”巫至，始受其献。巫不解神意，数问焉，不答。巫随行数百里，固请之，乃以实告。巫愠，归以语乡人，相率投词都城隍诉之，毁其庙，灵响遂绝。 　　○蝎魔 　　西安有蝎魔寺，塑大蝎于栋间。相传国初有女子，素不慧，病死复生，遂明敏，以文史知名。时有布政适丧俪，客以女为言，遂娶之。月余日，布政方视事，有所需，使阍人入私廨取之，呼夫人不应，但见老蝎大如车轮，卧于榻。阍惊而出，以白焉，不信，叱为妖妄。阍请曰：“他日相公下堂，愿无謦欬，密掩之，必可见也。”如其言，果见老蝎伏榻上，展转间，又成好女子矣。虽抵讳，而词意颇羞涩，已而忽失所在。是夕人定，乃出拜灯下，曰：“身本蝎魔，所以夤缘见公者，非敢为幻惑，欲有求耳。公能不终拒，乃敢输情。”许之，乃曰：“昔为魔，得罪冥道，赖观音大士救拔，免其死。因假女尸为人，幸获侍左右，觊公建一兰若，以报大士之德耳。今丑迹已彰，幸公哀怜。”布政颔之，女子遂隐。他日，乃命所司建寺，至今存焉。 　　○胡弘 　　宁波儒士胡弘，字任之。少时受术于江右日者张生，力学勤苦不厌。正统初游杭遇老翁，自称汴人，深于《易》理。弘从之游，尽得其秘，由此以卜筮名。景泰初，从张都御史征闽寇邓茂七，在军中，所言多奇中。后至苏，士大夫多从问休咎。儒士杜琼年暮，数失子，筮得《鼎·初爻》云：“子爻逢旺，当有二男。”赵御史筮得《坤》之《师》，云：“当发策决科，司风宪，至某年月日罢官，且生子。”祝参政筮得《比·二五爻》动云：“君臣庆会，必居黄门近侍，转任大藩。”后皆验。杨尚书筮得《复》之《六二》，言：“公至中年，方有奇遇。若官三品，寿九十；官二品，则差减四五年。有子亦沾禄。”未几，果以潜邸旧恩，累进大宗伯，卒年八十五。子亦以荫授吴县主薄。如此千百皆中。尤善相字，尝遇二士于途，将赴乡试，问得失。弘云：“二君一当中，一有服阻。”皆不以为然。已而一丧父，不得入试，一领荐。或问之，弘曰：“丧父者问时，适有人汲水而过。水与立，‘泣’字也，故知其当有哭泣之戚。领荐者问时，偶有人立于旁，成‘位’字，故知其必中。”又有士人应试，书“串”字问之。弘云：“君不唯中举，兼擢进士。‘串’字者，二中也。”别一士闻其语，亦书“串”字以问，弘云：“君且勿言科名，当忧疾病。”其后二人一连捷，一得重疾。弘云：“前问者出于偶尔，后问者从而效之，则有心矣。‘串’下加‘心’，故应得患也。”其术大抵如此。 　　○瑞莲 　　正统戊午，吴县学池中，莲一茎三花。巡抚周文襄公见之曰：“行有当之者。”明年而施修撰以县学生状元及第。成化辛卯，苏州府学池中，莲亦一茎二花。明春有甘露降于学之桃树上，越两月而吴文定公为状元。又吴人旧传云：“穹窿石移，状元来归。”弘治丙辰，状元为今朱学士。前一岁，城西穹窿山风雨中，有大石自移，时学士公犹为诸生云。 　　○人妖公案 　　都察院以男装女黡魅行奸异常事。该直隶真定府晋州奏：犯人桑冲，供系山西太原府石州李家湾文水东都军籍李大刚侄，自幼卖与榆次县人桑茂为义男。成化元年，访得大同府山阴县已故民人谷才以男装女，随处教人女子生活，暗行奸宿，一十八年不曾事发。冲要得仿效，到大同南关住人王长家寻见谷才，投拜为师。将眉脸绞剃，分作三柳，戴上■〈髟狄〉髻，妆作妇人身首。就彼学会女工，描剪花样，扣绣鞋顶，合包造饭等项，相谢回家。比有本县北家山任茂、张虎，谷城县张端大，马站村王大喜，文水县任昉、孙成、孙原前来见冲，学会前情。冲与各人言说：“恁们到各处人家，出入小心，若有事发，休攀出我来。”当就各散去讫。成化三年三月内，冲离家到今十年，别无生理，在外专一图奸。经历大同、平阳、太原、真定、保定、顺天、顺德、河间、济南、东昌等府朔州、永年、大谷等，共四十五府州县，及乡村镇店七十八处。到处用心打听良家出色女子，设计假称逃走乞食妇人，先到傍住贫小人家投作工。一二日，使其传说，引进教作女工，遇晚同歇，诳言作戏，哄说喜允，默与奸宿。若有秉正不从者，候至更深，使小法子。将随身带着鸡子一个，去青，桃七个，柳七个，俱烧灰，新针一个，铁捶捣烂，烧酒一口，合成迷药，喷于女子身上。默念昏迷咒，使其女子手脚不动，口不能言，行奸毕，又念解昏咒。女子方醒，但有刚直怒骂者，冲再三陪情，女子含忍。或住三朝五日，恐人识出，又行那移别处求奸。似此得计十年，奸通良家女子一百八十二人，一向不曾事发。成化十三年七月十三日酉时分，前到真定府晋州地名聂村生员高宣家，诈称是赵州民人张林妾，为夫打骂逃走前来投宿。本人仍留在南房内宿歇。至起更时分，有高宣婿赵文举潜入房内求奸。冲将伊推打，被赵文举将冲捽倒在炕按住，用手揣无胸乳，摸有肾囊，将冲捉送晋州。审供前情是实。参照本犯立心异人，有类十恶，律无该载。除将本犯并奸宿良家女子姓名开单，连人牢固押法司收问外，乞敕法司将本犯问拟重罪等因。具本奏，奉圣旨：“都察院看了来说。钦此。”钦遵。臣等看得桑冲所犯，死有余辜，其所供任茂等俱各习学前术，四散奸淫，欲将桑冲问拟死罪。仍行各处巡按御史，挨拿任茂等解京，一体问罪，以警将来。及前项妇女，俱被桑冲以术迷乱，其奸非出本心，又干碍人众，亦合免其查究。成化十三年十一月二十日掌院事太子少保兼左都御史王等具题。二十二日于奉天门奏。奉圣旨：“是。这厮情犯丑恶，有伤风化，便凌迟了，不必覆奏。任茂等七名，务要上紧挨究，得获解来。钦此。” 　　●卷十 　　○升遐之兆 　　弘治十七年，苏城鱄诸巷有百姓病死，到地府见阎君。披籍看之，言：“汝算未尽。”放令却回。其间宫室服用，尽如人世，但怪王及吏卒皆着缟素，私问之，人云：“阳间天子崩，故为带孝耳。”百姓得活，私为所亲说之。越明年五月而至尊厌代。按《玄怪录》，高安尉辛公平，元和末，遇阴吏之迎驾者，与俱入寝殿，见上升舆，甲马引从而去。后数月，乃有攀髯之泣。今此百姓所见，亦隔越半岁，其事略同。 　　○诚意伯 　　诚意公佐命之功，追踪文成，而时罕传记。至其学所师承，亦无能言之者。予乡人顾楩知青田县，与刘瓮游，为诚意之末孙，能通其家学。为楩言：诚意未遇时，知青田山有灵异，日手一编，面山而坐，目不暂释。经岁，忽崖上豁开二扉，公亟掷书趋人，闻有呵之者曰：“此中毒恶，不可入也。”公不顾，极力排而进。其中日色明朗，有石室方丈，壁上见七大字云：“此石为刘基所破。”公喜，引巨石推之，应手折裂，得一石函，中有古钞兵书四卷，怀之出，才转足而壁合如故。归诵之，甚习，然犹未得其肯棨。乃多游深山崇刹，以访异人。久之，入一山寺，见老道士凭几读书，知其隐者，拜之请教，道士不顾。公力恳之，道士举所读书以授曰：“读此旬日能背诵，则可；不能，姑去。”书厚二寸，公一夕记其半，道士惊叹曰：“子天才也。”遂得其学。后佐高皇帝，尝对御言及道士。上令驿召至阙，年且八十，而容色甚少。命与诚意及张铁冠择建宫之地，初各不相闻，既而皆为图以进，尺寸若一。上欲留之，不可，遂放还山，不知所终。又言公疾革时，语其子云：“吾家对爵当中绝，然至五世后，应得武职。从兹可传继矣。”至孙荐袭爵，后果被革。弘治初诏录公后为处州指挥使，正五世矣。时嫡孙以罪系狱，有司脱桎梏而冠服之，人以为奇遇。 　　○上梁日时 　　诚意公尝过吴门，中夜闻邪许声，以问左右，曰：“人家上梁也。”又问其家贫富及屋之丰俭，曰：“贫家，数楹屋耳。”公叹曰：“择日人术精乃尔。”又曰：“惜哉，其不久也。”左右问故，公曰：“此日此时，上梁最吉，家当大发，然必巨室乃可。若贫家骤富，必复更置此屋，旺气一去，其衰可待也。”其后此家生计日裕，不数载，藏镪百万，果撤屋广之。未久，遂贫落如故。 　　○义象行 　　洪武中，林膳部尝作《义象行》曰：“有象有象来天都，大江欲渡心次且。诱之既渡献天子，拜跪不与众象俱。象奴劝之拜，怒鼻触象奴。赐酒不肯饮。哺之亦不餔。屹然十日受饥渴，侻首垂泪愤且吁。天子命杀之，众官司束手莫敢屠。侍卫传宣呼壮士，披甲各执丈二殳。象战久不克，兵捷象乃殂。忆昔君皇每巡幸，象当法驾行天衢，珊瑚错落明天珠，被服美锦红氍毹。紫泥函封载玉玺，万乐争拥群龙趋。玉玺归沙漠，龙亦归鼎湖。所以老象心，南来誓死骨为枯。嗟尔食禄人，空负七尺躯。高高白玉堂，赫赫黄金符，伊昔轩冕今泥涂。嗟尔食禄人，不若饭豆刍。象何洁，尔何污。天子垂衣治万世，俾全象德行天诛。呜呼，象兮古所无，呜呼，象兮古所无！” 　　○张潮 　　苏学生张潮惟信，戊寅十二月二十八日得寒疾死，年止四十二。其女痛父之殁，号恸陨绝，良久复苏。云：见父服朱袍，张黄盖，后二人青袍青盖，皆乘肩舆，从者数十人，呵殿而行。女望见父在舆中，呼问所之，曰：“吾今为衢州知府，以正旦到任，故急行耳。”女垂涕问曰：“父今做官，母女孤零无依，何不挈之俱行也？”潮亦泫然，曰：“未也，汝母寿应至七十五，至期吾当自来领取。吾在彼，左右乏人，对门暑袜铺王家女子颇淑慧，吾欲取之。”又指示女曰：“二公乃同知通判，一昆山人姓张，一太仓人姓王，皆秀才也。与吾同选复同僚，今俱赴任耳。”言讫驰去。时王氏女正得疾甚重，未几果死。予亲友有与张潮善者往吊，闻女言如此。 　　○王贯 　　王贯字一之，故蜀人，系籍锦衣卫，居京师。举成化丁未进士，知□□县，到任年余，有廉能称。一日，忽语其妻徐氏曰：“吾当为此地城隍，行且与尔别矣。”妻愕然曰：“君病狂耶？”贯曰：“不然，昨梦帝遣使衔命来，吾以家累多，宦业未成力辞，不得允，势必须去，期在明夕耳。”又呼其子永年嘱之曰：“好事若母，力从善人。”及明夕漏下十数刻，冠带升堂，召吏使鸣鼓，集僚属。吏白：“深夜非时。”贯不听。鼓竟，同官毕集，贯从容曰：“予得与诸公同事，幸甚。今受帝合命为城隍，不复得相周旋，荷诸公爱厚，敢以妻子为托，顾薄俸足以为装，但少赐周全，令得归故里足矣。”同官方怪愕，贯起向之再拜曰：“予今非狂也，今即行矣。”语讫，还内沐浴，公服端坐，呼妻子与诀，了无惨慽容。俄而自称头眩，遂瞑目而逝。及明，颜色如生，同官为殓殡，护其妻子还京师。 　　○斗神救灾 　　常熟县奚浦钱氏，大族也。正德丙寅，其族连居数房皆被焚，火凡三夕始绝。煨烬中有小楼三楹，巍然独存，乃所谓小四房者。姑妇二人寡居，同处楼中，方火炽时，烟焰四逼，二人窘怖无措。素事斗神，但扣头求救。须臾，见朱衣者七人立檐下，举袖麾之，火应手而散，七人忽不见。姑妇拜起，则四面几无一椽留矣。 　　○张氏子入冥 　　御史张西铭希载，云南人。有季弟年十二三得疾死，而尸不冷，家人未忍殓，三日开目复活。母询其所以，答曰：“病中忽忽不自省了，但觉二吏夹持我行通衢间，人烟市肆，不异人世。到一公廨，制甚卑下，吾父及伯父并立于门，见我呼问所以来，答曰：‘适在家为二吏引至此。’二父且喜且悲，询家人安否，及生计甚悉，我一一答之。父曰：‘儿勿忧，汝命未尽，到前司当得放还。’且示戒云：‘前路人与汝汤水，却不可食，食便不得归矣。’吾敬诺。吏引向一司，主者未出，庭中吏卒头面皆诡异可怖。吾见案上有一卷书，题曰《注死簿》，揭视之，首一行曰：‘某日府学生周某午时死，府吏朱某戌时死。’又欲视其次，二吏见之呵曰：‘小儿那得看此。’以手掩之。已而主者出，呼问姓名，检簿看毕，叱曰：‘非也，姓同名异，所追误矣。’命吏送还，仍到向处，二父犹在，喜谓我曰：‘从此去，可速达家。’遂循而归，不觉便活耳。”母闻其言不甚信，遣人阴察儿所言二人。至其日，周生者晨自学舍归，及门中风，至午死。朱生晚间犹无恙，至昏时而镇守内臣过某地，朱正辖夫役，以人数不足死杖下，时刻不爽。始大异之。时希载从宦于外，母贻书令市褐纱五百匹，制僧服为儿忏悔。希载道吴江以托盛医官买之，为盛具说如此。 　　○杨少卿 　　长兴杨复，幼有敏才。为士子时，迎提学于关外，未至，伺于土地堂中。戏取■〈王丕〉珓祝曰：“提学即至，当赐胜兆。”一掷而珓落于梁上，不可取。即以垩书神像背云：“发武陵驿摆站。”是夜，神见梦于提学云：“公所辖士黥吾背，发为驿夫，幸公一言免之。”明日以诘诸生，复愧谢，叱令洗去。是夕，又梦神来谢，因问：“此生一少年，神何畏之如此？”神曰：“此人他日大理少卿也。”复后登第，累官果至束棘寺。在任不久，即乞致仕还乡。未至家，先遍辞亲友曰：“吾某日且逝矣。”至期，端坐而卒。复平生刚鲠自守，为乡邦推重云。 　　○张孟介 　　湖州张廉孟介，以都御史镇云南。尝巡边徼，夜宿军营。人定后，自携灯出游，顾一美妇人在旁，张惊愕，遽以灯授之，妇亦不辞，执灯侍侧。既讫，麾令前行，妇亦如命。入帐，欲观书以自持而无书，偶得《大明律》读之，至五鼓不一转盻。妇不能惑，掷灯而隐，竟不知何怪。 　　○严尚书 　　严震直，字子敏，湖之骥村人，有宠高皇朝，累官户部尚书。后奉使安南，死于途，归葬郭外。他日，有舟过其墓侧，遇一老公附舟，云：“欲至骥村。”及到严氏宅前，谓舟人曰：“吾入内，使家人以钱畀汝。”乃登岸，一足践于水，濡其靴。既入，久而不出，因扣其家曰：“适有老公附舟，入门，今安在？”讶曰：“无之。”顾地上有足迹，循之，乃入家庙中，视严公像，一足靴果湿，方知是神归也。 　　○木妖 　　予所居临顿里中百姓金氏，有旧杨木肉杌，已七八年物。己卯四月，忽生枝条十余，青色，粗逾食着。又桃花坞徐铁匠家木杌亦生枝条，略与金氏同，近木妖也。 　　○唐玘 　　吴县吏唐玘，嘉定江湾镇人，年十八，习吏事。尝送客入城，归倦甚，隐几而卧。忽冥然如梦，见两皂衣牵马来曰：“昆山某官邀君饮。”玘便上马，驰出嘉定北门，入昆山南门，迤逦沿坏城而行。忽复有二人出，持牒叱曰：“吾山王遣来，追违限者，汝不得复乘马。”即捽玘至地，出神中绠，系其颈，行抵山王庙门下入报。内传呼召入，跪于庭。神衣黄袍，插金花，侍卫甚众，谓玘曰：“知汝有吏才，特召来为我掌四殿八厢公牍。”指阶上竹笥十六示之曰：“此皆文案也。”山王为昆城妖神，玘素知，自念一承职，永不得生矣。”因力辞曰：“某素不谙吏事，亦不识一字，惟大王哀免。”再三强之，固不从。神怒，叱左右加刑，五毒备极，痛苦不堪，而玘执词愈坚。神无如之何，乃令行刑者提置庑下，而别书牒，令人持去追其县某人来云。约半日，追至一人，神复以前语语之，此人忻然拜命。神喜，即为易冠服，领十六笥退入司中。神呼前两人送玘付土地祠，令转达东岳还魂。至祠，土神冠佩出受牒，自遣部下两人送诣岳祠。既到，停门外，入投牒未出，玘望之，见岳帝冠冕赭袍，据案治事。侍立皆紫衣纱帽者，不知几百，而庭下往来扰扰，又数百人。玘自念：“吾方足痛，恐入门不堪诸人践踏。”踌躇间，忽门内有人出呼曰：“郎君何为在此？”视之，乃唐氏故仆也。玘具说前事，仆曰：“郎君当复生，吾今送归。”玘告以足痛，仆曰：“当觅一舟相载也。”扶玘至岸下一空舟，无头尾，仅有腹，掖登之，缩脚而卧。仆立舟上，不见其鼓棹而舟自动。祠下去家约四十里，顷刻已至，又掖而升岸，回顾，失仆及舟所在。入门，为门限所蹶，惺然而寤，以手扪四壁不可出，已知在棺中也。乃以足蹴其板，家人闻而骇之，亟揭棺盖视，玘已活，距死时四十七日矣。欲扶出之，惫不可起，破棺后一板，始得出。灌以姜汁，气息才属，而双目昏暗，手足皆伤，厌厌未有生意。方谋迎医，忽有全真道士过门乞斋，闻之，谓其父曰：“吾能治之，但须先炙其胸穴，若知痛，乃可生也。”父喜引入，爇艾炙之。火方燃，遽呼痛，道人曰：“生矣。”然犹不能言。道人出囊中紫药一锭，形制如墨，令研碎以米汁调其半灌之，留半以待昏时服，药尽则能言而行矣。家人如如教，治具以待。道人不食，止啖水果数颗及酒三杯而已。抵暮告去，去未久，家人觅所藏药已失之，于是交相尤恨，以为必无生理。诘旦，道人至，告以故，笑曰：“不足惜也。”复出半锭与之，正昨所失者，家人愚，不以为异，曾以十金，道人笑曰：“我方外士，安用金为？”又以布二十匹，曰：“且留之，明日来取。”遂去，竟不复至。玘得生，备述冥中事如此。 　　○张都宪 　　都御史张公，肃宁人，少时貌极丑。尝得危疾，梦其父以罪被逮，当论死，己白于官，请以身代。官听之，即械赴市中就刑，挥刀霍然头落，其魂遂入冥司。见阎君，曰：“此人无罪，应得受生。判生山东民家为男子。”遣吏卒押送。见一大鸡前导，己随而行，其年盖属酉云。至其家，妇适坐蓐，遂投胎而生。既浴，置炕上，家人环视，或指之曰：“好一小儿。”俄身渐长大。又曰：“何谍如许？”遂蹶然而觉，乃长眠榻上，冥然经日矣。旦起，家人视之，皆惊而不识，丰颐伟貌，迥异曩时。公具言所梦，益相怪骇，久之，稍稍察其声音举止与旧不殊，乃信之。公后举进士，历任至今官。 　　○辟疟镜 　　吴县三都陈氏祖传古镜一具，径八九寸。凡患疟者执而自照，必见一物附于背，其状蓬首黧面，糊涂不可辨。一举镜而此物如惊，奄忽失去，病即时愈。盖疟鬼畏见其形而遁也。世以为宝。至弘治中，兄弟分财，剖镜，各得其半，再以照疟，不复见鬼矣。 　　○臂龙 　　旧说大江金山寺有行者，素佻■〈亻达〉。尝昼寝，同袍者戏画一龙于其臂，头角麟鬣，状颇逼真。行者觉而见之，戏曰：“吾寝而臂出龙，岂非天授乎？当黥之以成其异。”乃以针刺而加墨焉。积数月，墨色渐紫，又数月，其纹稍稍隐起，约高一黍米。每风雨之夕，此龙蜿蜒如动，一臂为之摇摇不安，行者病之。他日，澡于江，江水为之开豁数丈，此臂腾掉上下，如非己有者。行者益以为神，时时潜没水中，见鼋、鼍、鱼、鳖历历在目。一旦自念曰：“金山盘距江心，其下宜有根着，盍探之。”乃下投，穷至江底，见山根大仅数抱，若一柱擎其山焉。因运臂撼之，山为摇卼不止，屋宇皆动。僧怖，以为地震，焚香祝三宝，食顷而定。行者登山，知而窃笑之，旬日乃为同袍道其实，因具言臂龙之神。同袍惊以白长老，长老曰：“此妖人也。”潜诣镇江告官，请煞之，官谓诬罔，不为理。僧惧其为己累也，醉行者而缢之。行者既亡，龙亦顿逝，讫无灵焉。 　　○九尾龟 　　海宁百姓王屠与其子出行，遇渔父持巨龟，径可尺余，买归系着柱下，将羹之。邻居有江右商人见之，告其邸翁，请以千钱赎焉。翁怪其厚，商曰：“此九尾龟，神物也，欲买放去。君从臾成此，功德一半，是君领取。”因偕往验之。商踏龟背，其尾之两旁露小尾各四，便持钱乞王，王不肯，遂烹作羹，父子共啖。是夕，大水自海中来，平地高三尺许，床榻尽浮，十余刻始退。及明午，翁怪王屠父子不起，坏户入视之，但见衣衾在床，父子都不知去向。人或云：害神龟，为水府摄去杀却也。 　　○鄱阳水神 　　余姚戚澜，字文湍，景泰二年进士，授翰林编修。丁艰服阕上京，渡钱塘江，风涛大作。有绛纱灯数百对，照江水通明，丈夫九人，帕首袴靴，带剑乘白马，飞驰水面如平地。舟人大恐，戚公曰：“毋惧，吾知之矣。”推窗看之，九人皆下马跪，公问曰：“若辈非桑石将军九弟兄耶？”应曰：“然。”曰：“去，吾喻矣。”皆散。公命舟人返棹，曰：“有事，吾当还。”遂归。抵家，谓家人曰：“某日吾将逝矣。”及期沐浴朝服坐，向九人率甲士来迎，行践屋瓦，瓦皆碎，戈予旌帜，晃耀填拥。有顷，公卒后，车骑腾踔，前后若有所呵卫者，隐隐入空而灭。后琼山丘文庄公夫人入京，舟过鄱阳湖，夜梦朱衣贵人来见曰：“吾仲深故人戚澜也，见为水神。昨奉天符，应覆数百艘舟，夫人慎毋渡。”觉而舟子方解维欲行，夫人亟止之。瞬息大风，舟行者皆溺。明日夫人乃渡。至京以告文庄，文庄感其意，缄文祭之。戚公之乡人项生侍公渡江，亲见其与九神语，又尝得见丘公祭文。 　　○棕三舍人 　　棕三舍人者，棕缆也。太祖御舟师败陈龙谅于鄱阳湖，死者数十万。返还，季棕缆于湖，冤魂凭之，遂能为妖。舟人必祭，否则有覆溺之忠。 　　○马少师 　　钧州马少师文升，景泰辛未进士，至弘治末，位冢宰，前后历仕五十余年，虽年及耄而精力不衰，后致仕去，正德壬申薨于家。其日，日将晡时，公里人有事从城外归者，道逢公乘肩舆，侍从甚众，自舆中向其人拱手，问所之，曰：“庄上去。”其人归到公门，闻哭声，乃知已捐馆矣。计相见之顷，正其气绝时也。 　　○张御史神政记 　　始予读先汉等史，见诸循吏事，有政通神明，精感天地者，未尝不太息钦想，以为后世所未有也，乃今于慈谿张公而复见之。公名昺，字仲明，都御史楷之子也。成化中，始以进士知铅山县。初，县有卖薪者嗜食鱓，得薪直，以其半市鱓，命妻烹而食之。一日，自市归，乘饥恣啖，少时腹痛而死。邻保疑妻毒杀之，执送官，拷讯无他状，狱不能具，械系逾年。公初莅任，尝白昼登堂，忽睹门外有绿袍乌巾者冉冉而入，左右悉不觉也。及行案前长揖，公迎之坐，乃曰：“公毋惧，吾非人，实邑中某乡之土神也。乡有冤狱未白，知公精明果断，与神明通，必能雪之。”公问其事，神曰：“吾乡民某甲之妻，以杀夫系狱，此人本中鱓毒而殂，非妇罪也。公欲验之，但置鼍水瓮中，有昂头出水二三寸者必杀之，试烹以啖他囚而死，则其事白矣。”言讫不见。公异之。诘旦，召阖境渔者命捕鱓，得数百斤。如神言试之，得昂头者凡七，设釜于堂，召此妇面烹之，出死囚于庭而食，才下咽，便称腹痛，俄仆地死。公谓妇曰：“汝冤白矣。”遂释之。徐访其乡，果有神祠，视其像，正所见也。又甲嫁女于乙，抵乙门，揭幕视之，则空舆而已。乙谓甲欺己，诉于县，甲又以戕其女，互相争执。前令逮媒从诸人鞫之，皆云：“女实升舆，不知何以失去。”令不能决。公至，偶以勘田均税出郊，行至邑界，有树大数十抱，荫占二十余亩，其下不堪禾麦。公欲伐之以广田，从者咸谏，以为此树乃神所栖，百姓稍失瞻敬，便至死病，明府不可易视也。公不听，移文邻邑，约共伐之，其令惧祸不从，父老吏卒复交口谏沮，而公执愈坚。期日率数十夫，戎服鼓吹而往，未至数百步，有衣冠者三人拜谒道左曰：“我等树神也，栖息于此有年矣，幸公垂仁相舍。”公叱之，忽不见。命夫运斤，树有血出，众惧欲止，公乃手自斧之以为倡，凡三百方断其树。树颠有巨巢，巢中有三妇人堕地，冥然欲绝。命左右掖而灌之以汤，良久始苏，问何以在是，妇曰：“昔年为狂风吹至此，身在高楼与三少年欢宴，所食皆美馔，时时俯瞰楼下，城市历历在目，而无阶可下。少年往来率自空中飞腾，不知乃居树巢也。”公悉访其家人还之，中一人正甲所失女，自言在舆中为妖摄去，其讼遂解。公以其木修公廨数处，而所荫地复为良田。由是悉毁诸淫祠在境内者无遗，独乡落一祠，民秘之获存。他日，公以事经其地，梦神恳曰：“公姑恕我。”翌日召乡民，责令毁之。神忽降于邻邑小民曰：“吾被张公毁庙，无可寓寄。公正人，吾不敢犯，愿借片地暂居。公去，祠可复也。汝不吾从，五日内必及祸。”民初不信，未三日，果烦懑吐逆，神乃降，家人罗拜，为之立庙。有道士善隐形术，多淫人妇女。公擒至，痛鞭之，了无所苦，已而并其形不见。公托以他出，径驰诣其居缚归，用印于背，然后鞭之，乃随声呼嗥，竟死杖下。邑寡妇唯一子，采薪于山，为虎所啖。邻居恶少欲以难事窘公，代妇书牒，使投之县，称欲得虎抵罪，公视牒笑曰：“奸民欲窘我乎？”与妇期五日来。乃斋戒作文祭城隍，大略言：“神为一邑主，不能御灾扞患而纵虎食人，今与神约，五日内必驱虎伏辜，否则撤其庙而更置之。”后五日，天未明，梦神告曰：“虎至矣。”公惊起，佩弓矢升堂，命启门，有二虎入伏庭下，若有人守之者。公厉声叱曰：“吾良民之子而汝食之，法当抵死。二虎有非伤人者退。”一虎起，绕伏虎一匝，低尾而出，其一不动。公素善射，拔所佩箭，三发而三中其首，因命隶卒乱鞭杀之。召妇人，归以虎尸。自是所在喧传，目为神人。三年以政最擢监察御史。今致仕家居，杜门谢事，足不入公府，隐然为乡邦重望，君子惜其位不满德云。予闻得公事于其乡人，因此为记，后之传循吏者或将有考焉。古《张御史神政记》，予弟子远作，录之以终吾编。 陆粲，字子余，长州人。
　　陆粲 　　［明］（公元一四九四年至一五五一年）字子余，长洲人。生于明孝宗弘治七年，卒于世宗嘉靖三十年，年五十八岁。嘉靖五年，（公元一五二六年）中进士。早入词馆，颇负盛名。补工科给事中，挺直敢言。因争张福达狱，廷杖下诏狱。寻草疏论张璁、桂萼，谪贵州都镇驿丞。迁永新知县，善治盗，以念母乞归。母没，未终丧而卒。粲研心经史，学问宏博。着有陆子余集八卷，又有左传附注、春秋胡氏传辨疑及左氏春秋镌，（均四库总目）并传于世。
列传第九十四


　　马录（颜颐寿 聂贤 汤沐 刘琦 卢琼 沈汉 王科） 程启充 张逵郑一鹏 唐枢 杜鸾 叶应聪（蓝田 黄绾） 解一贯（ 郑洛书 张录）陆粲 刘希简 王准 邵经邦 刘世扬赵汉 魏良弼秦鳌 张寅 叶洪

　　马录，字君卿，信阳人。正德三年进士。授固安知县。居官廉明，征为御史，按江南诸府。世宗即位，疏言：“江南之民最苦粮长。白粮输内府一石，率费四五石。他如酒醋局、供应库以至军器、胖袄、颜料之属输内府者，费皆然。户部侍郎秦金等请从录言，命石加耗一斗，毋得苛求。中官黄锦诬劾高唐判官金坡，诏逮之，连五百余人。录言：祖宗内设法司，外设抚、按，百余年刑清政平。先帝时，刘瑾、钱宁辈蛊惑圣聪，动遣锦衣官校，致天下汹汹。陛下方勤新政，不虞复有高唐之命。”给事中许复礼等亦以为言，狱得少解。嘉靖二年大计天下庶官，被黜者多讦抚、按，以录言禁止。
　　五年出按山西，而妖贼李福达狱起。福达者，崞人。初坐妖贼王良、李钺党，戍山丹卫。逃还，更名午，为清军御史所勾，再戍山海卫。复逃居洛川，以弥勒教诱愚民邵进禄等为乱。事觉，进禄伏诛，福达先还家，得免。更姓名曰张寅，往来徐沟间，输粟得太原卫指挥使。子大仁、大义、大礼皆冒京师匠籍。用黄白术干武定侯郭勋，勋大信幸。其仇薛良讼于录，按问得实。檄洛川父老杂辨之，益信。勋为遗书录祈免，录不从，偕巡抚江潮具狱以闻，且劾勋庇奸乱法。章下都察院，都御史聂贤等覆如录奏，力言勋党逆罪。诏福达父子论死，妻女为奴，没其产，责勋对状。勋惧，乞恩，因为福达代辨，帝置不问。会给事中王科、郑一鹏、程辂、常泰、刘琦、郑自璧、赵廷瑞、沈汉、秦佑、张逵、陈皋谟，御史程启充、卢琼、邵豳、高世魁、任淳，南京御史姚鸣凤、潘壮、戚雄、王献，评事杜鸾，刑部郎中刘仕，主事唐枢，交章劾勋，谓罪当连坐。勋亦累自诉，且以议礼触众怒为言，帝心动。勋复乞张璁、桂萼为援。璁、萼素恶廷臣攻己，亦欲借是舒宿愤，乃谓诸臣内外交结，借端陷勋，将渐及诸议礼者。帝深入其言，而外廷不知，攻勋益急。帝益疑，命取福达等至京下三法司讯，既又命会文武大臣更讯之，皆无异词。帝怒，将亲讯，以杨一清之言而止，仍下廷鞫。尚书颜颐寿等不敢自坚，改拟妖言律斩。帝犹怒，命法司俱戴罪办事，遣官往械录、潮及前问官布政使李璋、按察使李珏、佥事章纶、都指挥马豕等。时璋、珏已迁都御史，璋巡抚宁夏，珏巡抚甘肃，皆下狱廷讯。乃反前狱，抵良诬告罪。
　　帝以罪不及录，怒甚。命璁、萼、方献夫分署三法司事，尽下尚书颐寿，侍郎刘玉、王启，左都御史贤，副都御史刘文庄，佥都御史张润，大理卿汤沐，少卿徐文华、顾佖，寺丞汪渊狱，严刑推问遂搜录箧，得大学士贾咏、都御史张仲贤、工部侍郎闵楷、御史张英及寺丞渊私书。咏引罪致仕去，仲贤等亦下狱。萼等上言：“给事中琦、泰，郎中仕，声势相倚，挟私弹事，佐录杀人。给事中科、一鹏、佑、汉、辂，评事鸾，御史鸣凤、壮、雄，扶同妄奏，助成奸恶。给事中逵，御史世魁，方幸寅就死，得诬勋谋逆，率同连名，同声驾祸。郎中司马相妄引事例，故意增减，诬上行私。迩者言官缔党求胜，内则奴隶公卿，外则草芥司属，任情恣横，殆非一日，请大奋乾断，彰国法。”帝纳其言，并下诸人狱，收系南京刑部。先是，廷臣会讯，太仆卿汪元锡、光禄少卿余才偶语曰：“此狱已得情，何再鞫？”侦者告萼，以闻，亦逮问。
　　萼等遂肆搒掠。录不胜刑，自诬故入人罪。萼等乃定爰书，言寅非福达，录等恨勋，构成冤狱，因列诸臣罪名。帝悉从其言。谪戍极边，遇赦不宥者五人：璋、珏、纶、豕、前山西副使迁大理少卿文华。谪戍边卫者七人：琦、逵、泰、琼、启充、仕及知州胡伟。为民者十一人：贤、科、一鹏、佑、汉、辂、世魁、淳、鸣凤、相、鸾。革职闲住者十七人：颐寿、玉、启、潮、文庄、沐、佖、渊、元锡、才、楷、仲贤、润、英、壮、雄、前大理丞迁佥都御史毛伯温。其他下巡按逮问革职者，副使周宣等复五人。良抵死，众证皆戍，寅还职。录以故入人死未决，当徒。帝以为轻，欲坐以奸党律斩。萼等谓张寅未死，而录代之死，恐天下不服，宜永戍烟瘴地，令缘及子孙。乃戍广西南丹卫，遇赦不宥。帝意犹未慊，语杨一清等曰：“与其佼及后世，不若诛止其身，从《舜典》‘罚弗及嗣’之意。”一清曰：“祖宗制律具有成法，录罪不中死律。若法外用刑，吏将缘作奸，人无所措手足矣。”帝不得已，从之。以萼等平反有功，劳谕之文华殿，赐二品服俸、金带、银币，给三代诰命。遂编《钦明大狱录》颁示天下。时嘉靖六年九月壬午也。至十六年，皇子生，肆赦。诸谪戍者俱释还，惟录不赦，竟卒于戍所。
　　颜颐寿，巴陵人，居官有清望。
　　聂贤，长寿人。为御史清廉。夺官五年，用荐起工部尚书，改刑部尚书。致仕，卒。谥荣襄。
　　汤沐，字新之，江阴人。弘治九年进士。除崇德知县，征授御史。正德初，尝劾中官苗逵、保国公朱晖等罪，出为湖广佥事。刘瑾以沐不附己，用牙侩同寅讦学士张芮事波及沐，谪武义知县。瑾诛，复为广东佥事。累迁右副都御史，巡抚贵州。请立土官世系籍，绝其争袭之弊，而令其子弟入学，报可。嘉靖二年改抚四川，入为大理卿。既坐福达狱罢归，家居六年，荐章数十上，不召，卒。沐居官三十载，屏绝馈遗，以廉洁称。
　　刘琦，字廷珍，洛川人。正德九年进士。嘉靖初，由行人授兵科给事中。时给京军冬衣布棉恒过期，以琦请，即命琦立给。李福达逃洛川，琦知之甚悉。事觉，琦疏陈颠末，因劾郭勋党逆，又与御史张问行劾勋侵盗草场租银。既而马录狱具，坐琦佐使杀人，下狱，谪戍沈阳。阅十年赦归，卒。
　　卢琼，字献卿，浮梁人。正德六年进士。由固始知县入为御史。嘉靖改元，上言：“景皇帝有拨乱大功，而实录犹称郕戾王。敬皇帝深仁厚泽，而实录成于焦芳手，是非颠倒。乞诏儒臣改撰。”帝惟命史官正《孝宗实录》之不当者，然亦未有所正也。出按畿辅。桂萼疾台谏排己，考察京官既竣，令科道互纠劾。吏科都给事中王俊民等争之，琼与同官刘隅等亦言交相批抵报复，非盛世事。帝切责俊民、隅，夺其俸五月，琼等皆三月，而命部院考之。琼竟以劾勋谪戍边。赦还，卒。
　　沈汉，字宗海，吴江人。正德十六年进士。授刑科给事中。中官马俊、王堂久废，忽自南京召至，汉论止之。改元诏书蠲四方逋税，汉以民间已纳者多饱吏橐，请已征未解者，作来年正课。又言近籍没奸党赀数千万，请悉发以补岁入不足之数。皆报可。嘉靖二年，以灾异指斥时政。尚书林俊去位，复抗章争之。户部郎中牟泰坐吏盗官帑，下诏狱贬官。汉言：“吏为奸利，在泰未任前。事败，泰发之。泰无罪。”因极言刑狱宜付法司，毋委镇抚。不纳。大狱起，法司皆下吏。汉言：“祖宗之法不可坏，权幸之渐不可长，大臣不可辱，妖贼不可赦。”遂并汉收系，除其名。家居二十年，卒。曾孙璟，万历中为吏部员外郎。请王恭妃封号，忤旨，降行人司正。天启初，赠少卿。
　　王科，字进卿，涉县人。正德十二年进士。授蓝田知县。城隘，且无水，科导西山水入城，拓而广之，遂为望邑。毁境内淫祠，以其材葺学宫。嘉靖四年征为工科给事中。尝劾兵部尚书金献民无功，总兵官赵文、种勋失事，及陕西织造内官扰民，郭勋任奸人郭彪、郑鸾，剥军害民状。又言：“三司首领、州县佐贰以秩卑为上官所轻弃，率贪冒不自惜，宜拔擢其廉能者。而诸边财计之职，不宜处下才。盐运官廉，当迁叙。”大狱起，劾勋，遂下狱削籍。
　　方诸臣之被罪也，举朝皆知其冤，莫敢白。逾月，南京御史吴彦独抗章请宽之。上怒，斥于外。已而御史张禄亦以为言。忤旨，切让。自是无敢言者。十一年，桂萼已死，张璁亦免相，聂贤、毛伯温始起用。张润、汪元锡、李珏、闵楷亦相继收录。唯台谏、曹郎竟无一人召复者。隆庆初，诸人皆复职赠官。录首赠太仆少卿，琦、琼俱光禄少卿，汉、科俱太常少卿。
　　当萼等反福达之狱，举朝不直萼等。而以寅、福达姓名错互，亦或疑之。至四十五年正月，四川大盗蔡伯贯就擒。自言学妖术于山西李同。所司檄山西，捕同下狱。同供为李午之孙，大礼之子，世习白莲教，假称唐裔，惑众倡乱，与大狱录姓名无异，同竟伏诛。暨穆宗即位，御史庞尚鹏言：“据李同之狱，福达罪益彰，而当时流毒缙绅至四十余人。衣冠之祸，可谓惨烈。郭勋世受国恩，乃党巨盗，陷朝绅。职枢要者承其颐指，锻炼周内。万一阴蓄异谋，人人听命，祸可胜言哉！乞追夺勋等官爵，优恤马录诸人，以作忠良之气。”由是，福达狱始明。
　　程启充，字以道，嘉定州人。正德三年进士。除三原知县，入为御史。嬖幸子弟家人滥冒军功，有至都督赐蟒玉者。启充言：“定制，军职授官，悉准首功。今幸门大启，有买功、冒功、寄名、窜名、并功之弊。权要家贿军士金帛，以易所获之级，是谓买功。冲锋斩馘者，甲也，而乙取之，甚者杀平民以为贼，是谓冒功。身不出门闾，而名隶行伍，是谓寄名。贿求掾吏，洗补文册，是谓窜名。至有一人之身，一日之间，不出京师，而东西南朔四处报功者，按名累级，骤至高阶，是谓并功。此皆坏祖宗法，解将士体，乞严为察革。”帝不能用。
　　十一年正旦，群臣待漏入贺，日晡礼始成。及散朝，已昏夜。众奔趋而出，颠仆相践踏。将军赵朗者，死于禁门。启充具奏其状，请帝昧爽视朝，以图明作之治。都督马昂进妊身女弟，启充等力争。既又极陈冗官、冗兵、冗费之弊，乞通行革罢。帝皆不省。腾骧四卫军改编各卫者，奉诏撤回，而各卫遗籍仍支粮，糜仓储八十七万余石。启充力言之，冒支弊绝。以忧归。
　　世宗即位，起故官，即争兴献帝皇号。嘉靖元年正月郊祀方毕，清宁宫小房火。启充言：“灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僭逼之名深乖典则。辅臣执议，礼臣建明，不能敌经生之邪说，佞幸之谀辞，动假母后以箝天下之口。臣谓不正大礼，不黜邪说，所谓修省皆具文也。况迩者旨由中出而内阁不知，奸党狱成而曲为庇护。谏臣斥逐，耳目有壅蔽之虞；大臣疏远，股肱有痿痹之患。司礼之权重于宰相，枢机之地委之宦官。迩臣贪浊，频有迁除；边帅偾师，不闻谴斥。庄田之赏赉过多，潜邸之乞恩未已。伏望陛下仰畏天明，俯察众听，亲大臣，肃庶政，以回灾变。”报闻。
　　寻出按江西。得宸濠通萧敬、张锐、陆完等私书，欲亟去孙燧，云：“代者汤沐、梁宸可，其次王守仁亦可。”因论敬、锐等罪，并言守仁党逆，宜追夺。给事中汪应轸讼守仁功，言：“逆濠私书，有诏焚毁。启充轻信被黜知县章立梅捃摭之辞，复有此奏，非所以劝有功。”主事陆澄亦为守仁奏辨。御史向信因劾应轸与澄。帝曰：“守仁一闻宸濠变，仗义兴兵，戡定大难，特加封爵，以酬大功，不必更议。”帝从太监梁栋请，遣中官督南京织造。启充偕同官及科臣张嵩等极谏，不纳。
　　启充素蹇谔，张璁、桂萼恶之。会郭勋庇李福达狱，为启充所劾，璁、萼因指启充挟私，谪戍边卫。十六年赦还。言者交荐，不复用，卒。隆庆初，赠光禄少卿。
　　张逵，字懋登，余姚人。正德十六年进士。改庶吉士。嘉靖元年，授刑科给事中。疏言：“陛下临御之初，国是大定。今举动渐乖，弊端旋复。斋醮繁兴，爵赏无纪。政事不关于宰执者非一，刑罚不行于贵近者甚多。台谏会奏而斥为渎扰，大臣执法而责以回奏。至如崔元封侯，蒋轮市宠，陈万言乞赐第，先朝贵戚未有若是恩幸也。廖鹏缓死，刘晖得官，李隆复遣官勘问，先朝罪人未有若是淹纵也。愿陛下一反目前之所为。”报闻。给事中刘最、邓继曾谪官，逵疏救，不听。寻伏阙争“大礼”，下狱廷杖。
　　四年十一月上疏曰：“近廷臣所上封事，陛下批答必曰‘已有旨处置’，是已行者不可言也。曰‘尚议处未定’，是未行者不可言也。二者不言，则是终无可言也。且今日言者，已非陛下初政时比矣。初年，事之大者，既会疏公言之，又各疏独言之。一不得行，则相聚环视，以不得其言为愧。近者不然，会疏则删削忌讳以避祸，独疏则毛举纤微以塞责。一不蒙谴，则交相庆贺，以苟免为幸。消谠直之气，长循默之风，甚非朝廷福也。”章下所司。
　　寻进右给事中。王科、陈察劾郭勋，帝慰留之。逵与同官郑自璧、赵廷瑞言：“勋倚奸成横，用酷济贪，笼络货资，渔猎营伍，为妖贼李福达请属，为逆党陆完雪冤。温旨谕留，是旌使纵也。”既复言：“福达诳惑愚民，称兵犯顺。勋党叛逆，罪不容诛。”不听。
　　寻以言事忤旨，黜为吴江县丞。复坐福达狱逮问，谪戍辽东边卫。居十年，母死不得归，哀痛而卒。隆庆初，赠光禄少卿。
　　郑一鹏，字九万，莆田人。正德十六年进士。改庶吉士。嘉靖初，官至户科左给事中。一鹏性伉直，居谏垣中最敢言。御史曹嘉论大学士杨廷和，因言内阁柄太重。一鹏驳之曰：“太宗始立内阁，简解缙等商政事，至漏下数十刻始退。自陛下即位，大臣宣召有几？张锐、魏彬之狱，献帝追崇之议，未尝召廷和等面论。所拟旨，内多更定，未可谓专也。”
　　帝用中官崔文言，建醮乾清、坤宁诸宫，西天、西番、汉经诸厂，五花宫两暖阁、东次阁，莫不有之。一鹏言：“祷祀繁兴，必魏彬、张锐余党。先帝已误，陛下岂容再误？臣巡视光禄，见一斋醮蔬食之费，为钱万有八千。陛下忍敛民怨，而不忍伤佞幸之心。况今天灾频降，京师道殣相望；边境戍卒，日夜荷戈，不得饱食，而为僧道靡费至此，此臣所未解。”报闻。
　　东厂理刑千户陶淳曲杀人，论谪戍。诏覆案，改拟带俸。一鹏与御史李东等执奏，并劾刑部侍郎孟凤，帝不听。给事中邓继曾、修撰吕柟、编修邹守益以言获罪，一鹏皆疏救。
　　宫中用度日侈，数倍天顺时。一鹏言：“今岁灾用诎，往往借支太仓，而清宁、仁寿、未央诸宫，每有赢积，率馈遗戚里。曷若留供光禄，彰母后德？”帝命乾清、坤宁二宫暂减十之一。鲁迷贡狮子、西牛、西狗、西马及珠玉诸物。一鹏引汉闭玉门关谢西域故事，请敕边臣量行赏赉，遣还国，勿使入京，彰朝廷不宝远物之盛德。不听。寻伏阙争“大礼”，杖于廷。
　　侍郎胡瓒、都督鲁纲督师讨大同叛卒，列上功状，请遍颁文武大臣、台谏、部曹及各边抚、按、镇、监赏。一鹏言：“桂勇诛郭监等，在瓒未至之先。徐毡儿等之诛，事由朱振，于瓒无与。瓒欲邀功冒赏，惧众口非议，乃请并叙以媚之。夫自大同构难，大臣台谏谁为陛下画一策者？孤城穷寇尚多逋逃，各边镇、抚相去数千里，安在其能犄角也？”请治瓒等欺罔罪，赏乃不行。
　　时诸臣进言多获谴，而一鹏间得俞旨，益发舒言事。论杨宏不宜推宁夏总兵官；席书不宜讦费宏，留其弟春为修撰；王宪夤缘贵近，邓璋败事甘肃，不宜举三边总督；服阕尚书罗钦顺、请告祭酒鲁铎、被谪修撰吕柟宜召置经筵；廷臣乞省亲养疾，不宜概不许。诸疏皆侃侃。会武定侯郭勋欲得虎贲左卫以广其第，使指挥王琬等言，卫湫隘不足居吏士，而民郭顺者愿以宅易之。顺，勋家奴也，其宅更湫隘。一鹏与同官张嵩劾勋：“以敝宅易公署，骄纵罔上。昔窦宪改沁水园，卒以逆诛。勋谋夺朝廷武卫，其恶岂止宪比？部臣附势曲从，宜坐罪。”尚书赵璜等因自劾。诏还所易，勋甚衔之。而一鹏复以李福达狱劾勋，桂萼、张璁因坐以妄奏，拷掠除名。九庙灾，言官会荐遗贤及一鹏，竟不复召。久之，卒。隆庆初复官，赠光禄少卿。
　　唐枢，字惟中，归安人。嘉靖五年进士。授刑部主事。言官以李福达狱交劾郭勋，然不得狱辞要领。枢上疏言：
　　李福达之狱，陛下驳勘再三，诚古帝王钦恤盛心。而诸臣负陛下，欺蔽者肆其谗，诌谀者溷其说，畏威者变其辞，访缉者淆其真。是以陛下惑滋甚，而是非卒不能明。臣窃惟陛下之疑有六。谓谋反罪重，不宜轻加于所疑，一也。谓天下人貌有相似，二也。谓薛良言弗可听，三也。谓李珏初牒明，四也。谓臣下立党倾郭勋，五也。谓崞、洛证佐皆仇人，六也。臣请一一辨之。
　　福达之出也，始而王良、李钺从之，其意何为？继而惠庆、邵进禄等师之，其传何事？李铁汉十月下旬之约，其行何求？“我有天分”数语，其情何谋？“太上玄天，垂文秘书”，其辞何指？劫库攻城，张旗拜爵，虽成于进禄等，其原何自？钺伏诛于前，进禄败露于后，反状甚明。故陕西之人曰可杀，山西之人曰可杀，京畿中无一人不曰可杀，惟左右之人曰不可，则臣不得而知也。此不必疑一也。
　　且福达之形最易辨识，或取验于头秃，或证辨于乡音，如李二、李俊、李三是其族，识之矣。发于戚广之妻之口，是其孙识之矣。始认于杜文柱，是其姻识之矣。质证于韩良相、李景全，是其友识之矣。一言于高尚节、王宗美，是鄜州主人识之矣。再言于邵继美、宗自成，是洛川主人识之矣。三言于石文举等，是山、陕道路之人皆识之矣。此不必疑二也。
　　薛良怙恶，诚非善人。至所言张寅之即福达，即李午，实有明据，不得以人废言。况福达踪迹谲密，黠慧过人，人咸堕其术中，非良狡猾亦不能发彼阴私。从来发摘告讦之事，原不必出之敦良朴厚之人。此不当疑三也。
　　李珏因见薛良非善人，又见李福达无龙虎形、朱砂字，又见五台县张子真户内实有张寅父子，又见崞县左厢都无李福达、李午名，遂苟且定案，轻纵元凶。殊不知五台自嘉靖元年黄册始收，寅父子忽从何来？纳粟拜官，其为素封必非一日之积，前此何以隐漏？崞县在城坊既有李伏答，乃于左厢都追察，又以李午为真名，求其贯址，何可得也？则军籍之无考，何足据也？况福达既有妖术，则龙虎形、朱砂字，安知非前此假之以惑众，后此去之以避罪？亦不可尽谓薛良之诬矣。此不当疑四也。
　　京师自四方来者不止一福达，既改名张寅，又衣冠形貌似之，郭勋从而信之，亦理之所有。其为妖贼余党，亦意料所不能及。在勋自有可居之过，在陛下既宏议贵之恩，诸臣纵有倾勋之心，亦安能加之罪乎？此不用疑五也。
　　鞫狱者曰诬，必言所诬何因。曰雠，必言所雠何事。若曰薛良，雠也，则一切证佐非雠也。曰韩良相、戚广，雠也，则高尚节、屈孔、石文举，非雠也。曰魏泰、刘永振，雠也，则今布按府县官非雠也。曰山、陕人，雠也，则京师道路之人非雠也。此不用疑六也。
　　望陛下六疑尽释，明正福达之罪。庶群奸屏迹，宗社幸甚。
　　疏入，帝大怒，斥为民。其后《钦明大狱录》删枢疏不载。
　　枢少学于湛若水，深造实践。又留心经世略，九边及越、蜀、滇、黔险阻厄塞，无不亲历。蹑屩茹草，至老不衰。隆庆初，复官。以年老，加秩致仕。会高拱憾徐阶，谓阶恤录先朝建言诸臣，乃彰先帝之过，请悉停之，枢竟不录。
　　杜鸾，字羽文，陕西咸宁人。正德末进士。授大理评事。嘉靖初，伏阙争《大礼》，杖午门外。长沙盗李鉴与父华劫村聚，华诛，鉴得脱。后复行劫，捕获之。席书时抚湖广，劾知府宋卿故入鉴。帝遣大臣按之，言鉴盗有状，帝命逮鉴至京。书上言：“臣以议礼忤朝臣，问官故与臣左。乞敕法司会官覆。”于是鸾会御史苏恩再讯，无异词，疏言：“书以恶卿故为鉴奏辨，且以议礼为言。夫大礼之议，发于圣孝。书偶一言当意，动援此以挟陛下，压群僚。坏乱政体，莫此为甚。”帝重违书意，竟免鉴死，戍辽东。
　　已，复有张寅之狱。鸾与刑部郎中司马相、御史高世魁司其牍。鸾上言：“往者李鉴之狱，陛下徇席书言，误恩废法，权幸遂以鬻狱为常，请托无忌。今勋谋又成矣。书曰‘以议礼招怨’，勋亦曰‘以议礼招怨’。书曰‘欲杀鉴以仇臣’，勋亦曰：‘欲杀寅以仇臣’。簧鼓圣聪，如出一口。以陛下尊亲之盛典，为奸邪掩覆之深谋，将使贿赂公行，乱贼接踵，非圣朝福也。”已而桂萼等力反前狱，鸾坐除名。
　　初，书之欲宽李鉴也，给事中管律言：“比言事者，每借议礼为词。或乞休，或引罪，或为人辨诉，于议礼本不相涉，而动必援引牵附，何哉？盖小人欲中伤人，以非此不足激陛下怒；而欲自固其宠，又非此不足得陛下欢也。乞诫自今言事者，据事直陈，毋假借，以累圣德。”帝是其言，命都察院晓示百官。越二日，御史李俨以世庙成，请恤录议礼获罪诸臣，且请详察是非：“议礼是而行事非者，不以是掩非。议礼非而行事是者，不以非掩是。使党与全消，时靡有争，则大公之治也。”未几，给事中陈皋谟亦言：“献皇帝追崇之礼，实出陛下至情。书辈乃贪为己功，互相党援，恣情喜怒，作福作威。若李鉴父子，成案昭然。书曲为申救，谓‘众以议礼憾臣，因陷鉴死’。夫议礼者，朝廷之公典，合与不合，何至深雠？纵使雠书，鉴非书子弟亲戚交游也，何故雠之？至郭勋党庇奸人，请属事露，则又代奸人妄诉，亦以议礼激众怒为言，不至于滥恩废法不已，岂不大可异哉！乞亟斥书、勋而置鉴重典，穷按勋请托事，使人心晓然，知权奸不足恃，国法不可干，然后逆节潜消，悻门永塞。”帝弗听。
　　叶应骢，字肃卿，鄞人。正德十二年进士。授刑部主事。偕同官谏南巡，杖三十。嘉靖初，历郎中。伏阙争“大礼”，再下狱廷杖。
　　给事中潮阳陈洸素无赖。家居与知县宋元翰不相能，令其子柱讦元翰谪戍。元翰摭洸罪及帷薄事刊布之，名《辨冤录》。洸由是不齿于清议，尚书乔宇出之为湖广佥事。洸初尝言献帝不可称皇。而是时张璁、桂萼辈以议礼骤显，洸乃上疏言璁等议是，宜急去本生之称，因诋宇及文选郎夏良胜，而称引其党前给事中于桂、阎闳、史道，前御史曹嘉。帝即还洸等职，谪良胜于外。洸遂劾大学士费宏、尚书金献民、赵鉴、侍郎吴一鹏、朱希周、汪伟、郎中余才、刘天民、员外郎薛蕙、给事中郑一鹏悉邪党，而荐廖纪等十五人。俄又劾吏部尚书杨旦等。帝益大喜。立罢旦，擢纪代之。璁、萼辈遂引以击异己。给事中赵汉、御史朱衣等交章劾洸，而御史张日韬、戴金、蓝田又特疏论之。田并劾席书，且封上元翰《辨冤录》。都御史王时中请罢洸听勘。洸奏：“群奸恨臣抗议大礼，将令抚按杀臣，请遣一锦衣往”。洸意，锦衣可利诱也。得旨遣应骢及锦衣千户李经。应骢与焚香誓天，会御史熊兰、涂相等杂治，具上洸罪状至百七十二条。除赦前及暖昧者勿论，当论者十三条。罪恶极，宜斩，妻离异，子柱绞。洸惧，亡诣阙申诉。帝持应骢奏不下。尚书赵鉴、副都御史张润、给事中解一贯、御史郑本公等连章执奏。帝不得已，始命覆核。郎中黄绾力持应骢议。书、萼为居间不能得，要璁共奏，谓洸议礼臣，为法官所中。帝入其言，命免罪为民。大理卿汤沐及鉴、一贯更争之，不听。未几，“大礼”书成，并原洸妻子。应骢寻迁吉安知府，母丧归。
　　六年，骢、萼益用事。而萼方掌刑部，廷臣马录等以劾郭勋下狱。洸谓乘此故案可反也，上书讦应骢等。萼因讼洸冤。遂逮洸、应骢、元翰、绾，而令按察使张佑等还籍候命，词连四百人。九卿及锦衣卫廷讯，应骢对曰：“某所持者王章耳，必欲直洸，惟诸公命。”刑部尚书胡世宁等心知洸罪重，而惩前大狱，不敢执。会是日黄雾四塞，狱弗竟。次日，又大风拔木。有诏修省，不用刑。乃当应骢按事不实律，为民，元翰、绾及田等贬斥有差，洸授冠带。霍韬再疏为洸讼不能得，洸益憾应骢。逾数年，更令人奏应骢勘狱时，酷杀无辜二十六人，下巡按李美覆勘。美言死者皆有状，非故杀。刑部尚书许赞白应骢无罪。帝特谪应骢戍辽东。是狱也，始终八载。凡攻洸与治洸狱者无不得罪，逮捕至百数十人。天下恶萼辈奸横，益羞言议礼臣矣。
　　应骢赴戍所，道经苏州。知府治具候之，立解维去，致馈不受。十六年赦归。明堂大享礼成，复寇带。应骢敦行谊，好着书，数更患难气不挫。
　　黄绾，息人。为刑部主事，谏南巡被杖。历郎中，出为绍兴知府，以宽大为治。被征时，士民哭震野，争致赆，绾止取二钱。至京，下诏狱，瘐死。隆庆初，赠太常少卿。
　　蓝田，即墨人。争“大礼”被杖。张璁掌都察院，考察其属，落职归。
　　解一贯，字曾唯，交城人。正德十六年进士。除工科给事中。陈讲学、修德、亲贤、孝亲、任相、远奸、用谏、谨令、戒欲、恤民十事。世宗嘉纳之。嘉靖元年偕御史出核牧马草场。太监阎洪等奏遣中官一人与俱，一贯言不可，乃已。还朝，劾太监谷大用、李玺夺产殃民罪，帝宥之。而内臣、勋戚所据庄田，率归之民。帝为后父陈万言营第，极壮丽。一贯力请裁节，复助杨廷和争织造，皆不纳。历刑科左右给事中。云南巡按郭楠以建言，广东按察使张佑、副使孙懋以辱官校，皆逮治；御史方启颜以杖死宦官家人落职；元城知县张好古以拘责戚畹家族镌级，一贯皆论救。忤旨，停俸。
　　寻进吏科都给事中。教授王价、录事钱予勋以考察罢，假议礼希复用。一贯等言：“如此，将坏祖宗百年制。”事竟寝。张璁、桂萼日击费宏不已，一贯偕同官言：“宏立朝行事，律以古大臣固不能无议。但入仕至今，未闻有大过。至璁、萼平生奸险，特以议礼一事偶合圣心。超擢以来，凭恃宠灵，凌轹朝士。与宏积怨已久，欲夺其位而居之。陛下以累疏俱付所司，而于其终乃曰‘尔等宜各修乃职’，盖所以阴折其奸谋者至矣。二三臣不体至意，或专攻宏，或兼攻璁、萼，不知能去宏，不能去璁、萼也。君子难进易退，小人则不然。宏恤人言，顾廉耻，犹可望以君子。璁、萼则小人之尤，何所忌惮？苟其计得行，则奸邪气势愈增，善类中伤无已，天下事将大有可虑者。”时郑洛书、张录皆论三人事，而一贯言尤切。诏下之所司。璁、萼等衔不已，竟谪开州判官以卒。
　　郑洛书，字启范，莆田人。弱冠登进士，授上海知县，有善政。嘉靖四年召拜御史。张璁、桂萼以陈九川事讦费宏，洛书与同官郑气言：“九川事，人谓璁、萼与谋，固已得罪公论，而宏取与之际亦未明。夫朝廷有纪纲，大臣重进退，宏、璁、萼皆不可不去。宏不去，则有持禄保位之诮，璁、萼不去，亦冒蹊田夺牛之嫌。”诏责洛书妄言。
　　帝赐尚书赵鉴、席书诗翰，洛书言：“陛下眷礼大臣，此虞廷赓歌之风也。愿推此心以念旧。如致仕大臣刘健、谢迁、林俊、孙交等，特降宸章，咨访时政，则圣德益宏。又推此心以赦过。如迁谪丰熙、刘济、余宽、王元正等，特垂仁恩，量与牵复，则圣度益广。”报闻。李福达狱起，帝将亲鞫之，洛书曰：“陛下操独断之威，使法官尽得罪，虽有张释之、于定国，不获抗辨于人主之前，何以使刑罚中！”帝怒，将罪之，杨一清力解而止。寻出视南畿学政，道闻丧归。
　　十二年京察事竣，更命科道官互纠，洛书被劾落职。给事中饶秀为御史所劾，无所泄愤，复劾洛书及王重贤等九人贪污阘茸。重贤等皆降黜。时论骇之。洛书家居再逾岁卒，年三十九。子开，往依上海。上海人治田百亩资之。岁一至，收其入以归。
　　张录，字宗制，城武人。正德六年进士。授太常博士，擢御史。嘉靖初，伏阙争“大礼”，下狱廷杖。出按畿辅，劾宣府诸将失事，皆伏辜。西域鲁迷贡狮子、西牛方物，言所贡玉石计费二万三千余金，往来且七年，邀中国重赏。录言：“明王不贵异物。今二狮日各饲一羊，是岁用七百余羊也。牛食刍菽，今乃食果饵，则食人之食矣。愿返其献，归其人，薄其赏，以阻希望心。”帝不能用。
　　张璁擢兵部侍郎，录与诸御史争之，不听。璁与桂萼屡攻费宏，录言：“今水旱相仍，变异迭出，正臣工修省时。诸人为国股肱，相倾排若此，欲弭灾变，不亦难乎？乞并黜三人，以回天谴。”帝为戒谕璁、萼。后璁以侍郎总台事，修前憾。言录不谙宪体，遂罢归。家居二十年，卒。
　　陆粲，字子余，长州人。少谒同里王鏊，鏊异之曰：“此子必以文名天下。”嘉靖五年成进士，选庶吉士。七试皆第一。张璁、桂萼尽出庶吉士为部曹、县令，粲以才独得工科给事中。劲挺敢言。疏言：“我朝太祖至宣宗，大臣造膝陈谋，不啻家人父子。自英宗幼冲，大臣为权宜计，常朝奏事，先日拟旨，其余政事具疏封进，沿袭至今。今陛下锐意图治，愿每日朝罢，退御便殿，延见大臣；侍从台谏轮日奏对；抚按籓臬廷辞入谢，召访便宜；复妙选博闻有道之士，更番入直，讲论经史，如仁宗弘文阁故事。则上下情通，而天下事毕陈于前矣。”帝不能用。既言资格独重进士，致贡举无上进阶，州县教职过轻，王官终身禁锢，皆宜变通。因陈久任使、慎考察、汰冗官诸事，而终之以复制科，仿唐、宋法，数岁一举，以待异才：“高者储之禁近，其次分置诸曹，先有官者递进，庶人才毕出，野无遗贤。”
　　寻偕御史郗元洪清核马房钱谷。抗疏折御马太监阎洪，宿弊为清。与同官刘希简争张福达狱。帝怒，俱下诏狱。杖三十，释还职。事具《熊浃传》。
　　张璁、桂萼并居政府，专擅朝事。给事中孙应奎、王准发其私，帝犹温旨慰谕。粲不胜愤，上疏曰：
　　璁、萼，凶险之资，乖僻之学。曩自小臣赞大礼，拔置近侍，不三四年位至宰弼。恩隆宠异，振古未闻。乃敢罔上逞私，专权招贿，擅作威福，报复恩仇。璁狠愎自用，执拗多私。萼外若宽迂，中实深刻。忮忍之毒一发于心，如蝮蛇猛兽，犯者必死。臣请姑举数端言之。
　　萼受尚书王琼赂遗钜万，连章力荐，璁从中主之，遂得起用。昌化伯邵杰，本邵氏养子，萼纳重贿，竟使奴隶小人滥袭伯爵。萼所厚医官李梦鹤假托进书，夤缘受职，居室相邻，中开便户往来，常与萼家人吴从周等居间。又引乡人周时望为选郎，交通鬻爵。时望既去，胡森代之。森与主事杨麟、王激又辅臣乡里亲戚也。
　　铨司要地，尽布私人。典选仅逾年，引用乡故，不可悉数。如致仕尚书刘麟，其中表亲也。侍郎严嵩，其子之师也。佥都御史李如圭，由按察使一转径入内台，南京太仆少卿夏尚朴，由知府期月遂得清卿，礼部员外张敔假历律而结知，御史戴金承风搏击，甘心鹰犬，皆萼姻党，相与朋比为奸者也。礼部尚书李时柔和善逢，猾狡多智，南京礼部尚书黄绾曲学阿世，虚谈眩人，谕德彭泽夤缘改秩，躐玷清华，皆阴厚于璁而阳附于萼者也。
　　璁等威权既盛，党与复多，天下畏恶，莫敢讼言。不亟去之，凶人之性不移，将来必为社稷患。
　　帝大感悟，立下诏暴璁、萼罪状，罢其相；而以粲不早发，下之吏。
　　既而詹事霍韬力诋粲，谓杨一清嗾之。希简言：“璁、萼去位由圣断。且使犬谓之嗾，韬以言官比之犬，侮朝廷。”而帝竟纳韬言，召璁还，夺一清官，下希简诏狱，释还职，谪粲贵州都镇驿丞。
　　稍迁永新知县。前后获盗数百人，奸猾屏迹。久之，以念母乞归。论荐者三十余疏，皆报罢。霍韬亦荐粲，粲曰：“天下事大坏憸人手，尚欲以余波污我耶？”母殁，毁甚，未终丧而卒。
　　刘希简，字以顺，汉州人。进士。除行人。为工科给事中，甫五月，两以直言得罪，声大振。久之，谪县丞。终巩昌知府。
　　王准。字子推，世籍秦府仪卫司。准以进士授知县。为礼科给事中，巡视京营，劾郭勋专恣罪。明年，劾璁、萼引私人。璁、萼罢，准亦下吏，谪富民典史。稍迁知县。都御史汪鋐萘希璁指，以考察罢之。
　　邵经邦，字仲德，仁和人。正德十六年进士。授工部主事。榷荆州税，甫三月，税额满，遂启关任商舟往来。进员外郎。
　　嘉靖八年冬十月，日有食之。经邦时官刑部，上疏曰：
　　兹者正阳之月，有日食之异。质诸《小雅十月》之篇，变象悬符。说《诗》者谓阴壮之甚，由不用善人，而其咎专归皇父。然则今之调和变理者，得无有皇父其人乎？迩陛下纳陆粲言，命张璁、桂萼致仕。寻以璁议礼有功，复召辅政。人言籍籍，陛下莫之恤也。乃天变若此，安可勿畏？
　　夫议礼与临政不同。议礼贵当，临政贵公。正皇考之徽称，以明父子之伦，礼之当也。虽排众论，任独见，而不以为偏。若夫用人行政，则当辨别忠邪，审量才力，与天下之人共用之，乃为公耳。今陛下以璁议礼有功，不察其人，不揆其才，而加之大任，似私议礼之臣也。私议礼之臣，是不以所议者为公礼也。夫礼唯至公，乃可万世不易。设近于私，则固可守也，亦可变也。陛下果以尊亲之典为至当，而欲子孙世世守之乎？则莫若于诸臣之进退，一付诸至公，优其赉予，全其终始，以答其议礼之功，而博求海内硕德重望之贤，以弼成正大光明之业，则人心定，天道顺，俾万年之后，庙号世宗，子孙百世不迁，顾不伟欤？如徒加以非分之任，使之履盈蹈满，犯天人之怒，亦非璁等福也。
　　帝大怒，立下镇抚司拷讯。狱上，请送法司拟罪。帝曰：“此非常犯，不必下法司。”遂谪戍福建镇海卫。十六年，皇子生，大赦。惟经邦与丰熙等八人不在赦例。
　　经邦之戍所，闭户读书。与熙及同戍陈九川，时相讨论。居镇海三十七年卒。闽人立寓贤祠祀三人。隆庆初复官。
　　刘世扬，字实甫，闽人。正德十二年进士。改庶吉士，除刑科给事中。世宗即位，议加兴献帝皇号，世扬疏谏。都察院牒司礼监，摄中官吴善良。帝手批原牒付刑科，以善良付司礼。世扬言：“祖宗制，凡降诏旨必书于题奏疏揭，或登闻鼓状，乃发六科，宣于诸曹。或国有大事，上命先发，诸曹必补牍，于次日早朝进之，无竟批文牍者。今旨从中出，亵天语，更旧制，不可。”帝不听。已，列先朝直臣舒芬、马汝骥、王思、王应轸、张原等二十人，请加恩以旌忠直，诸臣各进秩一等。尝因灾异，世扬请仿古人几杖箴铭之义，取圣贤格言书殿庑，帝纳之。
　　历吏科左给事中，进都给事中。与同官李仁劾詹事顾鼎臣污佞，且言今日詹事即他日辅臣。帝怒，诘詹事进辅臣，出何典例？世扬等引罪。帝怒不解，予杖，下诏狱，既乃得释。帝以久旱躬祷，世扬言在狱系囚及建言谪戍诸臣怨咨之气，上干天和，请悉疏释。帝不能用。张璁、桂萼被劾罢，帝责谏官不言。世扬等乃尽劾璁、萼党尚书王琼而下数十人，章下吏部。而尚书方献夫亦璁、萼党也，但去编修金璐、御史敖钺、太仆丞姚奎、郎中刘汝輗、员外郎张敔、郭宪、待诏叶幼学、储良才八人而已。未几，复偕同官赵汉等陈修省八事。中言：“大学士石瑶贞介，殁未易名。尚书李鐩，国之盗臣，身后遗金得谥。给事中郑一鹏坐论杨一清再杖削职，一清败，一鹏宜复官。”
　　世扬发璁、萼党，见憾于璁，一鹏又尝忤璁、萼。会璁已再相，而瑶实前赐谥，璁因激帝怒，谓给事言皆妄。乃谪世扬江西布政司照磨，停汉等俸，然鐩谥亦由此夺。世扬屡迁河南提学佥事。告归，卒。
　　赵汉，字鸿逵，平湖人。正德六年进士。授建昌推官。擢南京户科给事中，改兵科。嘉靖初，尚书林俊以执奏狱囚李凤阳，被旨诘责。汉因言：“太监崔文乱政，巧逞奸欺，不特庇一李凤阳而已。工部尚书赵璜发文家人罪。文辄捕其谍者，痛杖几死，曰‘此杖寄与赵尚书’，其无状至此。望急谴逐，毋为新政累。”不听。已，哭争“大礼”，系诏狱廷杖。
　　历吏科左给事中。以疾去。起故官，迁工科都给事中。疏言：“内阁桂萼、翟銮称病三月，未尝以旷职恳辞。张璁久专政权，亦未闻引贤共济。乞谕銮、萼亟去，简用两京大臣及家居耆旧，以分璁任。”上摘其讹字诘之，谕璁毋避，趣赴阁。璁因言汉忠谋，宜令备列堪内阁者。帝即令汉举所欲用，汉惶恐言：“臣欲璁引贤，无私主。”帝怒，责汉对不以实，趣以名上。汉益惧，言：“辅臣简命，出自朝廷，非小臣所敢预。”帝乃宥之，夺俸一月。寻出为陕西右参政，告归。久之，以故官起山西。不数月复致仕。
　　子伊，广西副使。年四十，即以养父归。屡征不起。
　　魏良弼，字师说，新建人。嘉靖二年进士。授松阳知县，召拜刑科给事中。采木侍郎黄衷事竣归家，乞致仕，未许。缉事者奏衷潜入京师。帝怒，夺衷职。良弼言衷大臣，入都岂能隐，乞正言者欺罔罪，不报。
　　张璁、桂萼初罢相，诏察其党。给事中刘世扬等议及良弼。以吏部言，得留。寻命巡视京营。劾罢提督五军营保定伯梁永福、太仆卿曾直，罪武定侯郭勋家奴，论团营兵政之弊，又请发银米振京师饥，直声大着。会南京御史马等以劾吏部尚书王琼被逮，良弼请释之。帝怒，并下诏狱。论赎还职，仍夺俸一年。三迁至礼科都给事中。
　　十一年八月，彗星见东井，芒长丈余。良弼引占书言：“彗星晨见东方，君臣争明。彗孛出井，奸臣在侧。大学士张孚敬专横窃威福，致奸星示异，亟宜罢黜。”孚敬奏良弼挟私。帝已疑孚敬，两疏皆报闻。给事中秦鳌疏再入，孚敬竟罢去。逾月，良弼复偕同官劾吏部尚书汪鋐。帝方向鋐，夺良弼俸。鋐、孚敬俱恨良弼。
　　明年元日，副都御史王应鹏坐事下诏狱。良弼言履端之始，不宜以微过系大臣。帝怒，再下诏狱。狱卒讶曰：“公又来耶！”为垂涕。寻复职，夺俸。时孚敬复起柄政，与鋐修前郤，以考察后命科道官互纠，又奏上十一人，又不及良弼。孚敬益怒，拟旨切责，令吏部再考。鋐乃别纠二十六人，而良弼及秦鳌、叶洪皆前劾孚敬、鋐者，中外大骇。良弼竟坐不谨削籍。隆庆初，诏起废籍。以年老即家拜太常少卿，致仕，卒。天启初，追谥忠简。
　　叶洪，字子源，德州人。嘉靖八年进士。授户科给事中。十一年肇举祈谷礼于圜丘，帝不亲祀。洪疏谏，帝责洪妄言。寻巡视京营，进工科右给事中。汪钅宏迁吏部尚书，洪极论其奸，忤旨夺俸。明年考察，鋐修怨，遂坐洪浮躁，贬宁国县丞。居二年，复以大计夺其职。言者屡讼冤，不复用。
　　秦鳌，字子元，昆山人。嘉靖五年进士。授行人。擢兵科给事中。劾魏国公徐鹏举、中官赖义不法状，义罢还。彗星见，劾张孚敬妒贤病国，拟议诏旨，辄引以自归。帝遂罢孚敬。已，孚敬再相。汪鋐承风指以考察谪鳌东阳县丞。屡迁福建右参议。卒官。
　　又有张寅者，太仓人。嘉靖初进士。历南京御史。尝劾礼部侍郎黄绾十罪。比张孚敬罢政，寅言其憸邪蠹政，不可悉数，请追所赐封诰、银章之属，明正其辟。并劾左都御史汪鋐阴贼邪媚。帝怒，谪高唐判官。屡迁南京文选郎中。会简宫僚，改春坊右司直兼翰林院检讨。未几，被劾罢。
　　赞曰：《书》曰：“非佞折狱，惟良折狱，罔非在中。”又曰：“明启刑书，胥占咸庶中。”正言折狱之不可不得其中也。张寅、李钅盬，罪状昭然。中于郭勋、席书之说，廷臣获罪，而寅还职，钅盬宥死。陈洸罪至百七十二条，竟得免死，而犹上书讼冤，凡攻洸之恶与治洸之狱者，逮捕至百数十人。皆由议礼触众怒，一言有以深入帝隐。甚矣，佞人之可畏也。夫反成案似于明，出死罪似于仁，而不知其借端报复，刑罚失中。佞良之辨，可弗审欤！ 《明史论从·明刻本史料二种要录》

明刻本史料二种要录

　　陈太史无梦园初集不分卷

　　［说明］《陈太史无梦园初集不分卷》系明末陈仁锡撰。

　　陈仁锡（1578或1579—1634），字明卿，号芝台，又号澹退居上，江苏长洲人。夭启二年（1622）进士，授翰林编修，直经筵，典诰敕，以不肯撰魏忠贤铁券文，削籍归家。崇祯初，召复故宫。累迁南京国子祭酒。崇祯七年（1634）卒，谥文庄。《明史》卷二八八《焦竑传》中附传，谓其“讲求经济，有志天下事。性好学，喜着书。”现存着作除本书外，尚有由他辑录或评正、评选、评纂、参订的着作《羲经易简录》八卷、《系辞十篇书》十卷、《京口三山志选补》、《皇明世法录》等二十多种。所着《陈明卿别集》、《陈明卿集》及本书，乾隆时皆定为全毁书。

　　本书曾被收入数种书目中，《北京图书馆善本书目》载此书十四卷。《北京人文科学研究所藏书目录》载此书三十四卷。《江苏省立国学图书馆图书总目》载有残卷一部，存二十八卷，遗集八卷。《贩书偶记》载谓四十二卷。《中国善本书目提要》载《无梦园初集三十五卷遗集八卷小品二卷家乘文一卷》，现藏于美国国会图书馆，系陈仁锡死后次年（崇祯八年，1635）由其弟陈礼锡辑刻，张一鸣叔籁梓行。我们现在刊印标点则是根据现藏于中国社会科学院历史所图书馆善本室的崇祯六年（1633）张叔籁刻本。

　　上述各个版本均不同，我们认为后两个版本关系最直接，崇祯八年《初集》这版本，是崇祯六年版本的完备本。其根据是：第一，崇祯八年本《初集》以“岂、有、文、章、惊、海、内、漫、劳、车、马、驻、江、干”十四字分集，收三十五卷书的内容分成十四类。崇祯六年本不分卷，却以“岂、有、文、章、惊、内、劳、马、驻、江、干”字分成十一集，比八年本少了海、漫、车三集，但内容仍系十四类。两书均收有陈仁锡写于崇祯六年的《初集自序》。第二，从陈仁锡的《征文自引》中，可看出收辑时稿子比较零散，计划性亦不是很强，很可能有遗漏，至陈礼锡辑刻时才加以补完。

　　本书十四类内容为：大廷对策、讲筵入告、主考进呈、制科应试、登第直讲、扈从郊祀、成均解经、轩采访、咨询酬对、情事揣摩、叙述今古、编纂杂记、游览探奇、山水纪迹。作为咨询酬对的劳集，收有《答咨访赋役》、《答咨访盐法》、《荒政考》三篇，共列小目八十余条，约十万字。其内容具体，议论实在，在研究明代赋役、盐法、荒政时可资参考。由于篇幅关系，这里只选用了盐法这部分。

　　《无梦园初集自叙》

　　忆余读书焦山，年四十矣，有客过之，请古文辞行世，余迟之十年。居亡何，承匮中秘，而客亦列庶常，修后辈礼谒。坐定，曰：“记江上约乎？”曰：“忘之矣。”为理前诺，余无以应桐封。予假莳花种竹之余，略简旧帙，成若干卷，多得之僧舍山寮，破瓮败壁间，且以谢客请也。其文目凡十有四：一、大廷对策之文。一、讲筵入告之文。一、主考进呈之文。一、制科应试之文。一、草莽臣恭谒定陵、庆陵，登第直讲，除名策蹇之文。一、扈从郊祀、幸学陪祭、太庙宣诏、出关持节入洛之文。一、成均解经之文。一、轩采访之文。一、咨询酬对之文。一、情事揣摩之文。一、叙述今古之文。一、编纂杂记之文。一、游览探奇之文。一、山水纪迹之文。大都三十年来存稿千百之一二耳。唯制诰代言与腐儒析理、读史漫评未敢遽出，亦藏拙之初念也。

　　刻成，系以无梦园何？海内知余好居园，不知余居园之无梦也。沈石翁诗：“浮云以外梦俱无。”园既成，有赠余衡山先生砚者，其铭云：“良宵恐无梦，有梦即同游”，亦一奇也。主人不得已，再出山，不逾年即归，故其诗云：“家临葑水绝尘喧，常住萧萧无梦园，怪底出门太多事，梦梅梦竹梦分莲。”

　　崇祯癸酉（崇祯六年，1633）季春朔日

　　长洲陈仁锡书于白松堂

　　《征文自引》

　　海内证文于吴门，滥及予者，间亦不少。然随构随发，别无副本，更苦记忆。《初集》多出友人觅寄，而至者甚少。伏恳续发。他如游客假序以自媒，贾客伪书而滋蔓，不在此集，其赝明矣。

　　澹退居士启

陈太史无梦园初集·劳集二

答咨访盐法

九边盐法

　　嘉靖初年改行小盐，每引止四百八十五斤。淮南纳余银五钱二分五厘，淮北三钱七分三厘。候堆盐掣尽，然后挨掣小盐。

　　关中数多，商人附带余盐倍屣。盐多则消遣不尽，引多则支掣不及。

　　存积专为边警，多开历年引盐接济，故自宣德至成化，递年有支商未尽之盐，闻有差官查盘之例。今查嘉靖九年（1530）止于延、宁、甘肃、宣、大、辽东六镇议发引盐，四分开边，六分存积。其后又增陕西、固原、山西三关，渐以主客二兵加增军饷，遂将各运司岁办之盐尽数开边。又至三十七年（1558）蓟警无盐可开，始将水乡折布等盐亦查开中。则尽四运司之岁煎，无一毫存积矣。于是边盐比常过半。

　　又，两淮一引，兼掣余盐二引。斤重掣多，盐法犹带。

　　南京户部坐委司官专管盐引，每年计各运司合给引目，预行该科将铜版尽数给发。铜版在内府惟印刷，本部督视刷完，会同该科计张（原注：有二十四片）封存内府。遇该运司请给，刻期印给。

　　引目必照勘合，勘合一道，定一万引，近减为三千引。每引一张，用印，年月一、号印一，尽是力可得七八万颗。两淮共九十万引，以日计之，亦不胜久矣。

　　运司预请关引，即呈巡盐御史移文该部，依期给发，仍具四文查验，迟误查参。

　　穷灶全赖余盐，若商人收买不尽，其势必归诸私贩。须逐户面审剩数，官为收买。盐价交割没余银内。上场佥四名，中下场各二名，免其总催等役，责令管买余盐，给以见银，添设仓夫看守。每百斤或加五分三分，使灶丁乐于官买。

　　国初，边商难于守支，故卖引于内商。内商难于开中，故买引于边商。一专报中，一专守支。引可速卖，盐可速掣。今内有支盐上堆数年不得掣者，则不乐于买引，而边商困。在边，有中引到司数年，而不得卖者，则掣河盐，而内商困。故调停淮盐掣五单，河盐掣三单。不然边商捐资于一二年之前，输粟于数千里之外，又苦内商抑勤（勒），非超掣河盐不可。

　　然边人中纳粮草，利在卖引。朝入淮而暮还家，情也。今大不然，告掣河盐，坐规厚利，多系截买之人，于沿边中者无与焉。河盐既行，内商堆盐守支年久，若分拨引目，必八年以上方得掣卖，故边商至此，引既不能贱售，盐复不能亲支，亦困矣。

　　内商利重则趋，利轻则散。盐斤非价重不卖，余盐非价轻不收，是专利者，内商也。

　　国初，正盐之外，原无余盐，随到随支，随支旋掣，故引目疏通。今超掣河盐，所得无几，利仍归称贷之家，边商何乐为此。惟引价一定（原注：淮南九钱，淮北八钱以上，分拨见引。淮南八钱，淮北七钱以上，分拨起纸。官引，淮南七钱，淮北六钱以上，分拨到司勘合。）则停河盐于边商，不为摧抑，行淮盐于内商，不为偏利。又不许边上管粮衙门，以商人得息，于五钱之外复令加纳粮草。

　　边商执仓钞勘合到司，责内商照原价承买，以便即日回边，仍报内商的名于官册。如遇支盐到桥坝，俱行令白（塔）河、安东坝各巡司验放盐船。如该掣盐一百引，亦要见有新引一百引，方许造单呈掣。验毕，印记。如无新引，不许过桥入单。

　　割没余盐。商掣正余斤数外，凡有多余，谓之割没。令其每斤纳银一分，照常问罪发落。近有积盐斤多寡以为罪名轻重，有一人问徒，数名纳银至百余两者，二千斤以上，即引例发遣者，舛矣。

　　今议，照原数追罚，止拟一罪，不得累徒。坐割没盐斤积至五百五十斤者，照引价等银给与官引，以便照盐发卖，无非宽商通行之意。余盐六十万，酌量分派各省，革原设拆盐铺户，以免负累。其近场二府，作收买贮官余盐，巡盐御史给与官票，责铺户按季纳值在官，随照支出官盐市卖。

　　各边开中盐粮，务量彼处米价及道路远近险易具奏，召商中纳。迩来边纳多不依时估，及转运交收，领给勘合，私费尤多。以劝借为词，阴行科罚，粮草涌贵，商人规避。遂督沿边有司或报殷实富户，或提原商驱逼上纳，如捕重囚。商人招之不来，而逼勒富民代之，视往年权贵嘱托愿充，果何如也？

　　今议，于商人报纳草粮减斤重，宽斗头，计时估若干，量减数目若干，以补仓钞勘合不逾时。

　　盐引开边，本欲商人获利，募垦塞下。又各运司额盐存积，不尽开边，故盐法盛行，复有召商籴买。其盐法沮滞，屯种荒损，致边饷不足，又岁增年例银，召商桑买。故有盐买、银买二商之别。其输纳粮草在边，无异银商，上纳在仓场，即得领价。盐买远涉到司投报，赴场支盐，候掣经年。故欲于时估、斗头之中，量为宽减。

　　南赣借行广盐，以资赣州军门兵饷。今淮盐愿纳军饱，亦何以异于广盐哉！盖淮盐利甲天下，其所行之地广也。若吉安行广盐，则袁州、临江皆非淮商所乐就。往于峡江设浮桥，为杜绝广盐之路，盐徒尽行毁灭。湖广衡（州）、宝庆、永（州）、郴（州）亦行广盐，必待淮盐卖尽，方许广盐发卖。河南南阳府，亦淮北引盐故地，初因淮盐少到，暂许解盐兼行。其后解盐专行于一府十二州县，惟舞阳仍行淮盐，易铜版之旧制。初云暂许兼行，今则全夺。且郡人喜淮盐，惟恐其不至。试思镇江何不食淮盐而食浙盐，法制所限，不容越也。

　　两淮自开中七十万五千一百八十引外，又有余盐解部济边六十万，以行盐地方之广也。至河东盐课，止宣府八万；广东额解止一万一千余两，其余存本处军饷，亦无报部数目。二处盐引皆无请发、勘合，引目听其自行，恶得不与淮盐争利。宜照两淮、长芦、山东，通给勘合，查填引目。

　　正盐以本色开边，余盐以折色解部，此不易之论也。

　　九边供额以民运为主，屯粮次之，盐粮补其不足六千百一十斤。先年运屯不乏，故中盐纳粮草，多在缺时。开中不常，引价腾涌，此盐法所由疏通也。先年盐课开中，各边上纳粮草，填注勘台，赴各运司开报引目，赴各场支盐掣卖，原无边商、内商之名，而常积、存积未分，亦无余盐名色。自正统四年（1439），始令运司以十分为率，八分给守支客商，二分另为存积，候边警，有中，以所积见盐人到即支，谓之存积。其分挨次与守支者，谓之常股。存积价重，常股价轻，或分三七，或分四六，混为一矣。

　　其初，掣盐皆边商也，后因守候，始转而分拨引目于附近之商支盐候掣，而内商之名始分。其后盐法不过堆盐河岸，内商欲行贱买，边商不肯贱卖，故告行赴场亲支出河兼掣。而内商又以年月后光、引目多寡为词，且借口六十余万余盐之课不清，搭配之斤不重，割没之价则岁掣过半而难售。

　　嘉靖十一（1532）至十七（1538）等年，尽行开中。二十二年（1543），有预开盐引之例（原注：旧例正月）。

　　以三千引为一道，多给勘合，自隆庆六年（1572）始。

　　上纳粮草委官查验，过于搜求，数年后责赔补。宜改委查盘，以防监收通同之弊。

　　私盐未到之处，莫先于设法以行官盐。官盐未行，欲禁私盐，不可得也。官盐行到之处，莫急于严法以禁私盐。私盐不禁，而欲官盐盛行，不可得也。

　　商人利割没，以纳价轻耳。若每割没盐一斤，令纳价银二分，虽赏之不割。

　　尽行开中又不足，益以两淮工本三十一万余引，每引搭掣余盐二引，自此边、内商两困。洪武初年，引纳八分，永乐二斗五升，商之利甚厚。及查各边仓钞，每引五钱，所纳粟米多者五六斗，少者不下三斗以上，至解部六十万，又正德以前所未有也。

　　各边官价五钱，甘肃四钱五分，尽令中纳本色，决不可更。

　　淮盐一引，实搭余盐二引，兼掣斤重，且加于正盐之半，则岁出盐斤不啻四倍。商人必欲取利，民间苦食贵盐，所以两淮盐引至价一两以上，人犹争中。后减至七钱六钱而止。今止以五钱，又以时估定斗头上纳粮草，犹不乐趋也。

　　川盐、辽盐、广盐、闽盐、滇盐、秦盐议

　　川井大者皮袋汲，小者竹筒汲。各井有水涌，水咸，汲即可煮者。水淡，而泼灰洒土，然后可煎者。

　　钟主事文杰议：大宁为上上场（原注：一引一两五钱），郁山渰井，福兴华池为中场（原注：一两二钱），新罗、罗泉、永通、通海、富乂、上流、贡市、广福为下场（原注：九钱）。又上场有下井，下场有上井，势难定课。井眼坍塌，共课七万有奇。灶丁既摊丁粮，又苦新井委查，则许多开小井，以补塌井之课，而月给小票三百，俾分发保宁、重（庆）、夔（州）、嘉（定）、潼（川）等处领引遥远之商，此何给谏议也。

　　辽东二十五卫，每卫额设盐场一处。每处百户领百兵，专管煎办盐触给赏官军户口食用。后因有余积，召商兴贩。在河东地方，则于海州抽分。在河西则于十三山抽分。每盐计车银五钱。

　　广东、海北二盐场，靖宁、博茂、临川等二十九场，大引正耗七万二千有奇。正统七年（1442），一大引纳米一石，输琼州府，其廿三场生熟二分，自设总府，资以饷兵十万有奇，故输京者不及一万。

　　上里等七场，岁办大引盐十一万五千有奇，小引二十一万有奇。大引二钱五分，小引一钱二分五厘。惠安、浔梧一引七分，似伤贱。岁入课三万而解京一万二千，岂经制有阔略，抑留不尽于地方欤！

　　滇盐，黑（盐井）、白（盐井）、安（宁盐井）、五（井）四提举司及鹤庆、武定、丽江三府各井，除兰州井作丽江官吏俸钞，其各井实计车四万九千二百三十四引，银三万七千六百有奇。遇闰，车为加益。

　　陕西河东司，原额四十二万引，正德未年添二十万引，以致逋负。且盐花以天时生结，盛暑捞采，淋雨倏散。行盐之地有限，消者难补，补者复消。

　　河东盐池一百计里，投以各色杂物，皆化为盐。解冻花生，各丁苦寒，居民因窃以为利，故有东、西、中三场，而中场专利尤甚。

　　池南盐花比北岸颗粒更胜，路远弃置。

　　灵盐大池渐增，加卧引以供买马客兵之用。

　　河东盐虽行于西（安）、延（安）、凤（翔）、汉（中），而私贩甚众。

　　盐法

　　淮、浙四时掣，以二月、五月、八月、十一月为期。长芦、山东春秋掣，以三月，八月为期。

　　四分派边，六分存积。甘肃十五万引，延绥、宁夏、宣府、大同、辽东各七万引。正月内南京户部领勘合，刷引目转发各巡抚，会同管粮郎中，秋成召商。本色粮草专备动客兵支用，不许科扰商人，违者巡按纠劾治罪。以上嘉靖九年（1530）例。

　　两淮宫荡八万一千四百七顷八十一亩，分给各灶蓄草煎盐。然供煎外，尚堪耕种备赈济。当时灶户以分司为州县，视判官为父母，事皆可为。以二万三千灶丁供办一百二十万之银，是以有办银一引，赈济五分之例。

　　弘治三年（1490），彭侍郎韶议立仓备赈，惜乎未行。周尚书忱因淮扬被灾巡视，给食米收买私盐。官得积聚，灶得安生，上下赖之。边方报中五钱，淮南余盐每引尚有七钱。然报中以收成之时，故五钱而有余。奏讨当急遽之会，故七钱而不足。且报中则商任挽费在五钱之外，而坐收其全。发银则官任籴买，费在七钱之中，而止获其剩。军马食粮不食银，惟割没余盐照旧解部，则商人一意输边。此嘉靖三十年（1551）高御史奏也。奉有既该御史具奏，如何又要行查，着归一定议之旨。

　　于是将两淮余盐七十万五千一百八十引，照依正引每余盐二百斤，定价开派宁夏、延绥、宣府、大同、辽东、固原、蓟州，并山西神池等堡，共八镇，照旧五钱。甘肃一镇照旧四钱五分，俱召商，与同正引上纳本色粮草，俱准作各边年例银两之数，又总在正引包内赴掣。此外若有多余盐斤，照例掣割，银两解部济边。有旨是之。

　　国初，灶户余盐二百斤为一引，给米一石。缘钞法不行，米无所出，遂至工本之制尽废。今议：原课外添复工本盐三十五万引，不分额课工本，照旧二百六十五斤。淮南七钱，淮北五钱，正余连包索，共五百五十斤为一包。若夹带多余，割没如例。淮南至一百六十斤，淮北至二百斤，各追一两以备工本之用，余者解部，系本年准例。

　　淮扬有劝借之费，有修城之苦，有商兵之役。或曰：工本兴，必添单、添引，加以割没，以虚包斤数，又苦矣。

　　查各场未掣盐一百五十一万三千二百五十一引有奇，乃议一年征一百五十余万解京，而商愈困矣。四十年（1561），此鄢懋卿事。故曰：必自小人。

　　两淮行盐地方日加削去，盐虽有支，实无卖处，徒加勤（勒）掣，终为无益。

　　灶户私置仓房，名曰“便仓”。便仓一立，私窦遂开。

　　自宣德至成化，皆有商支未尽之盐。嘉靖九年（1530），六镇四分开边，六分存积。自增陕西、固原、山西之灾，遂尽数开边。

　　三十七年（1558），蓟镇有警，无盐可开，将水乡布等盐亦查开中，一引兼掣余盐二引，斤重加倍，虽革工本淮盐三十五万，而其滞如故。于是有停止三分存积，而暂以额解承运库抵补之议。

　　淮南安丰诸场，盐出于煎烧，必藉用盘铁。淮北白驹诸场，盐出于摊晒，必借用（渟）池。今家家增锅，户户开池。有家置五锅十锅者，每锅一伏火，可得火盐一大桶。一伏火，一昼夜也。一桶，可二百余斤也。莫什其算数矣，其官为铸造，运司花押乎！

　　自粮草贵，而商人规避，督沿边有司或报殷实富户，或提原日商人，如捕重囚，非法也。又岁增年例，召商籴买，故有盐买、银盐二商之别，更非法也。

　　江西之南赣、吉安，湖广之衡州、永州、宝庆、郧阳、郴州，河南之南阳，皆两淮行盐故地。惟下流东南行盐之地宽，则上流西北飞挽之势疾。且两淮又有余盐解部济边，岁六十万，惟行盐广阔耳。

　　自河东每报岁涝，而广东止解一万一千，余留本处军饷，亦无报部数目。二处盐引皆苦请发勘合，引目听其自行。

　　运司缺，择知府、郎中异等升授。六年称职，升按察司、布政使或京卿。其同知、运厂（司）判官，悉于科甲择人。三年之后一体行取考选科道。

　　有中纳之名，无收支之实，皆起于棍徒代商包揽，革之便。

　　以上俱隆庆二年（1568）庞都御史奏准例。

　　国初至成化，两淮每一边商引盐，派定一运司，未有搭配别处之例。亲中亲支，随支随掣。淮南岁掣八单，淮北四单，亦无内商、边商之别。弘治间，开中长芦山东、运司盐引，连年无商，开中议行配搭，一商而走六运司，故边商渐次卖引于近淮富民，照引支盐，始有边商、内商，然引盐未壅也。

　　自嘉靖惩正德积弊，停止额外夹带。廿八年（1549），余盐六十万，而皆自内商出办。边商中引，内商守支，不相妨害。三十一年（1552），行工本盐，淮壅甚，边商因营求告掣河盐，谓其在河径自超掣也。庞都御史革之，淮盐始通。

　　及万历初，张国用奏复行。河盐御史劾奏，若再掣河盐，盐价必贱，水商承买既少，六十万之额课将焉取诸？且盐法之患，不在假引而在老引。引源是真引，但系远年违例没官之数，更易年余，国用□□□（此处残缺三个字）掣，引目四十余万，正老引也。

　　巡盐御史戴金一岁积银百万两，遂为定例。投引未毕，即追余银。于是减正盐之价，卖银纳官。而恐其去不复来，执留三分之一以为质，召商不至，行文捉拿，恐非侍御本意，奉行者过耳。

　　昔有尽收余盐归官一说，此法未可行之两淮，且行之长芦、山东。与其私带私鬻，不如自公蓄之，佐一紧急边需，亦飞挽遗意也。

　　设商学，示鼓舞大都商人。有一分之利，即国家受十分之利。游客居间裹足而不入淮，则朱提白镪贯朽而皆归帮，勿夺两淮行盐之地先增一切额外之课，总正大公平，不近务财用一路，尤见大经济耳。

　　刘晏充盐铁等使为转运、为江淮转运使、为河南转运使，使身在江淮，积累岁月，始能成功。正统以来，累差大臣经理选择而使，莫如盐官云。

　　长芦之盐，止行于顺天、大名、卫辉、彰德四府。山东之盐，止行于东昌、兖州二府，徐、宿二州。其余地土多咸，刮土煎熬，商本坐困，由此，故两淮之余盐悉以利商，多取不如少取。长芦、山东之积盐，权用官买，私贩不如公贮，唯有识者权之。而闽、广、滇、蜀诸盐臣各上便宜图裨家公家万分（注：原文如此），但勿预为定额，以近见小欲速，尤荩臣远虑也。

　　嘉靖间有盐法之坏，起于多取余盐银两，失朝廷飞较大计，以致各边粮草不充。

　　两淮余盐令商人收买则可，纳价必开边，不失盐法初意。若运司纳价解部，必量减余盐官价，犹之可也。乃有正课未派，而先估余盐之价者，有盐未出场，而先定余盐之数者，有掣盐未及卖，而先称余盐之银者，使升斗米粟不得输边申纳，而朘削至尽，忍乎哉！

　　嘉靖十七年（1538），给事中吕应祥疏：各边惟大同银亿库四壁萧然，仅余扃钥。查引盐大同，止得九万，较之辽东，未及其半，于是请特加数万，依拟。尔时山西拖欠已不下六十余万，盖以来久矣。

　　两淮每引仓钞五钱，余盐银八钱，加辽饷一钱，共一两四钱。例一引盐重五百七十斤。袁世振立纲法，减去一百四十斤，以减数三引凑一引，共增二十二万引，悉兔引价、余盐银，使带行无课之盐，以销积引。积引有真赝，编入纲者真也。今度其期，积引俱销尽。即有之，乃不准入纲之赝引耳。

　　梁垛场大盗王虎子被擒，余党未殄，灶勇一营，可移镇，可分练，而不可革也。

　　淮盐第一在去浮课，如行辽、行黔之等，又有底马私填，吏书包揽，计斤罚分，反开夹带。池中四六、三七陋规，入官不过二钱，私囊不可复问。何不紧于五百斤之外，而私贩浮课不得窜入派纲，使旧窝不出，而食盐之人渐众。水商利掣多，内商利引多，边商利中多，可以资飞挽也。

　　嗟乎！盐法、屯法相表里，而在今日有不尽然者，不如速理钱法。今天下行钱所在，仅十之四，而不能遍通天下者，皆由变旧制，不令布政司铸钱，不能遍行州县。惟复旧制原着布政司铸钱，钱照炉数验收，除该地方散用外，散诸各州县，配发兵粮及杂项钱粮。许民间纳银亦配纳铜铅，不必差官置买，只平买平卖，铜商望风而至矣。鼓铸益多而利益厚，然则加派可议缓也。

　　两淮盐政

　　海内有运司五，其利足管海内之半。而运司推两淮为首，其利又足管五运司之半，课虽煎办自灶，而实征解自商。商有三项，一边商，一内商，一水商。边商者，在边给粮草而中盐引。内商者，在内买边引，而支额盐。水商者，又买内商盐行江广，而公贩卖。

　　祖制编单，淮南十二单，每单八万五千引。淮北四单，每单五万五千引。内商支额盐不足，复令添买余盐，掣卖历久，掣卖不前，余银预借。每年一巡盐御史出京，余银六十万两，春秋两解，解完，复命。于是始而借商，商困。既而借库，库竭。不得已，乃设疏理道。袁世振往扬革单，编做圣、德、超、千、古、皇、风、善、九、微十纲。商人占窝，争先上纳三十万余银，一月而完。迫今七八年后，浮课乱入，辽盐日加。课入三年之前，盐行三年之后，而商困。且其私贩成行，官盐日壅，而商愈困。因而亏损额课，而国亦困。甚至私贩不已，加以私囤，乘急高招，利不在商、不在民、并不在国，徒以饱奸宄之腹，而国与商民俱困。他不具论，即如食盐一弊，王府夹带，奸商私掣，官船多带，所售之地有限，所发之盐数增。无惑乎纲盐之掣卖不前，余银之预借莫措也。

　　向来科甲视运司为膻地，避嫌不选，司官皆铜臭纳级备员，谁顾盐法沮坏。商灶之病，靡日可苏矣。今日急务，唯于甲科中择数辈才优操洁者任之耳。

　　一、革食盐以疏官课。

　　扬属高（邮）、宝（应）、江（都）、仪（真）、泰兴五州县，其行食盐一万八千五百五十引，内除高、宝旁湖近淮，虽有夹带，不碍正课。惟江都、仪真、泰兴三县，滨临大江，一帆直抵江广，每藉官盐为名，巨艘装载，从瓜洲、瓜步等处大肆通江兴贩，纲盐安得不阻。更有势豪之家，钻立士商名色，贩卖致富，蠹国病商，莫此为甚。合照通、泰、兴、皋等五州县概食功迹盐斤，尽革铺商，弗使千引食盐致丛万金巨蠹。

　　又江南溧阳、溧水、高淳、句容食盐，曾刊榜永革，后有奸商规利告开，亲至各场买筑大包，一引千有余斤，及过桥、所，重贿放行，积弊已极。合遵祖制，于仪真盐所内商掣过纲盐中，抽点千引，分发彼处铺商运卖，其价一照水商，则非惟正课行，而私弊亦寝矣。

　　一、趱纲盐以储余银。

　　余银每年六十万两，两季解京，何故愆期，盖不特私贩行也。又有一等内商，观望江广价高，方行赴掣，否则故意迁延不售水商，水商银迟，则余银何以上纳。须得执法直指慎委廉官急掣，按期趱运，并请明旨勒碑仪、淮二所，如一商逾期，累至十数万斤者，不必依前例问罪，只将本纲盐照数没官。商思救本，不敢迟延、夹带，则行盐数窄，正额自疏。

　　一、除积引以趱纲盐。

　　商有奸良之别，引有新旧之分，挂掣商人每择地之远近，近盐支而远盐积，至有念年不放，消折无存。穷灶虑赔，掣家远遁。合无请旨严革不准，买补，同今掣纲盐解困贩卖，仍注立版榜运司永为遵守，则货本为重，支放难羁，三商流转，九塞饱腾，而军政与盐政俱饬矣。

　　一、核藩府以绝私贩。

　　王府亲领食盐，阉竖钻文运司，串同奸商，下场自买，画舫楼船，蜂屯蚁聚。令旨悬牌，号旗闭日，更带领打手、参谋人等，到处明买，不下千百万引。官兵莫谁稽查，从江挂帆竟达楚中，恣意发卖，渔利瓜分。水商不得售其经营，王府不遑烛其奸伪。崇祯四处（1631），盐院张《访将奸商许起拟戍题》。旨：今后合令道臣于仪真盐所纳盐内，查照王府来文应支盐斤之数，抽商分给，客商买补。严谕兵快巡缉，不许舟人登岸收买私盐，正课岂犹壅滞。

　　一、清衙虎以裕边需。

　　边饷半需于盐法，盐法半蠹于衙虎，如巡盐直指，兵盐道运司、库房、书吏员缺，胜如郭家金穴。查盐院书吏一名，顶首一万余两。又讨缺私通关节，传递盐政消息，每随官一任，囊积万金，出入乘舆，子孙绳继。盐灶靡不切齿。盐道书办顶首八千两，广盈库顶首二千两。其他房科，最轻亦四五百两。静想此辈重赀钻入，诚为何意？

　　今后凡巡盐御史出京，请于在京三考官吏中，简选善书算者数名随役，不用土着积书。复命之日，仍带回京。次岁再差，再选。则关节难通，弊窦旋塞。兵盐道书办止许一班，不许上下两班。别衙门坏事者，不令躲闪充役。运司书办，许一年一换。每房科止用十名，多即裁革。宽商裕灶，渐可充给边需，司农何烦仰屋。

　　一、诘漕船以清夹带。

　　皇都取给于漕政非缓，比来各船动多夹带长芦私盐，而回空粮船为甚。舳舻千百，扬帆冲关，搜缉稍严，持挺相向，甚至烧毁漕船，杀伤人命，诬赖官兵，莫敢呵止。

　　夫百万淮课，九边急需，而粮艘敢公然搀贩，目中尚有三尺哉！况回空原取轻便，若夹带太重，不惟害盐，亦且害漕，此皆缘押空无官至此。合无申饬各官遇船交卸，必亲自押空回南，迨到淮进闸，瓜仪出口，仍严行盘诘，违者依律。更取押运官结状，如前途有犯，一并连坐。私贩路绝，何愁国课不宽然有余。

　　盐政之坏，人皆谓坏于改折，而不知坏于掣盐之官与小贩之商。掣盐之官非得贿若干不掣，小贩之商利其不掣也，而任意长价。旧时江南诸郡，盐止七八厘一斤，今至二分有奇矣。谷之贵贱，由于年之丰歉，海水不涸，盐何缘腾涌至此？皆因延捱不掣，引商困于积久则赴边者少，灶丁苦干无货，则私售者多。以致私盐行，则官盐益滞，朝廷不得盐利之入，小民不得食盐之惠。

　　宜特任一精明清正官往董其事，盐必一月一掣，其小贩之商，本不必以万计以千计，即以百计，以十计，皆得投牙买卖。

　　两淮煮海输课灶，为本商为标迹者三十盐场，屡因旱涝不常，民多为盗，不事耕煎，哨聚亡命，千百为群，白昼劫掠，富户奔窜，总催逋亡，以致盐课羁縻。即如梁垛场大寇王虎子，杀人焚劫，倡乱年余，在有司不敢请纛剿除。幸天败灭，渡江被擒，目今已服天刑矣。而余党千人，尚虎视眈眈，盘踞一方，分布劫掠。丁美舍虽有把截，不过二百人，一闻贼警，兽惊鸟散。

　　合无移扬州灶勇营于场，以备御之。灶勇营，新设之营也，曾议裁革，未果。今在城既在大营可卫国课，又焉用此兵坐食城外，以供其游闲哉！所当今议抚按不必裁革，令其驻节盐场，如安丰一场，地方冲繁，商灶愿请保障，即以各场灶勇听其操练，分哨别场，巡缉报功。

　　淮南盐利

　　南正盐每一引值价银五钱五分矣，余盐银今定为八钱矣，又加饷银一钱矣。而正盐一引之斤数，只有四百三十斤，是正商之输课重，而得盐恒轻也，此朝廷之利也。食盐每引只值价银二钱五分耳，余盐银正五钱耳，而食盐一引之触数，则有五百八十触，是奸商［课］轻而得盐反重，此盐政中之最不平者。

　　谓宜请于食盐之课薄者，量议增加课银，抑奸商以扶正商。各运司俱照此例行，每岁可增数万金之入矣。如欲清其本源，则待淮南纲引行完之后，新纲另起之初，查出食盐之每岁若干数，照增入新纲正引，凡所输之引课，所掣之盐触，一体施行，每岁三次引掣。

　　两淮纲法

　　一、两淮额引，每年共七十三万引有奇。

　　一、两淮每引仓钞，该价银五钱。

　　一、两淮每引纳余盐银八钱。

　　一、两淮每引加辽饷银一钱。

　　以上三宗共算一两四钱一引。

　　一、两淮旧例，每引盐重五百七十筋。自疏理道袁世振创立纲法，将每引减去一百四十筋，止得四百三十筋。遂以减出筋数复三引凑成一引，共增二十二万引有零。既免其征引价五钱，又免其征余盐银八钱，使带行无课之盐，以销积引。所谓积引者，先年壅滞未行之引也。积引有真有赝，袁疏理准编入纲内者，真也。不准编入纲者，即赝也。今日皆不准入纲之赝引耳。

　　一、两淮纲法，以每年七十三万引有奇销行本年新引，而以增出二十二万引销行先年积引，所谓新旧兼行也。淮南编十纲，用十个字，圣、德、超、千、古、皇、风、扇、九、微，使每年行一字，自戊午年始，迄丁卯年止，而淮南积引俱销完矣。淮北编十四纲，用十四个字，天、杯、圣、寿、齐、南、岳、帝、藻、辉、光、动、北、辰，亦使每年行一字，自戊午年始，迄辛未年止，而淮北积引俱销完矣。

　　此后纲法已完，更无积引可销。当时立纲，有前任大堂李汝华原疏可复按也。

　　两淮父老谈盐法

　　两淮运司盐课以三十盐场灶户，官给草荡，岁输常股盐课七十余万引，每引二百筋，报九边听派。

　　设立边、内、水三商。一曰边商，在边上纳粮草，兑给仓钞，勘合到司，领引发卖。一曰内商，买边引下场支盐，重纲，过坝、过桥、过关，抵仪真盐所掣卖，上纳余盐银两。一曰水商，买内商之盐，解綑，七筋小包，认定江西、湖广、河南地方发卖。此周而复始，极变通良法。

　　何谓余盐？除灶户应纳二百筋之盐输边报中为正课外，因江广生齿日盛，所支之盐不足彼处民食，题请许内商下场买灶户纳剩余盐，添入正盐之内，并计包索酬商、募兵、挑河等项，共盐五百五十筋一大引算，纳余银六十万两，分为春秋两季解京济边。每一巡盐御史驻扬（州），即将此盐编作单盐，前往江广发卖必听京掣。

　　何谓京掣？水商承买内商单盐，解綑，小包，挑上江船。盐院委官一查放行，故名京掣。

　　余银额定春秋二季解部，方许复命。后因商人嗜利，筑打千筋大包，又兼鲁盐添行存积盐五万五千引，夹带十倍，壅积，以致行盐地方发卖不前。

　　存积者，预备边需而设，逢迎开中，病国病商。但余银催征不起，年复一年套搭。套搭者，预借下单有窝商人之银凑解。此例一开，则灶户盐无所售，商人银无所完，王课反为未务。鲁监搜括司库盐引，卖至七八两一张，盐法大坏。幸某御史革去存积，削没夹带，有大包者加罚，许退贵卖引价。

　　后部议设疏理盐法道袁，除单立纲十字，圣、德、超、千、古、皇、风、扇、九、微，谕商人先完余银，占窝者就编入某字纲引盐，不十数日，三十万余银通完，后季亦然。及兵道兼摄，其纲行完，商人依旧观望，添困夹带，掣卖壅滞。今又编新纲十字，调、和、参、化、育、羹、鼎、裕、盐、梅。巡盐御史急于差内银解，又行借灶、借商之例，已逾三年，仍是套搭之弊。且浮课又多，食盐夹带又盛，院道司官惟恐商人闭户改业，且迫于功令森严，不敢绳之以法，先完行赏，姑将夹带未掣大盐宽不加罚，许商人割作下呈纲盐，此亦权宜引诱之术。

　　今具疏通盐法如左：

　　一、禁夹带。每引除正盐二百触外，又余盐三百五十触，若能遵法掣卖江广，售尽，余银如期完纳，何预借之苦。惟是夹带多，掣卖不前，是自愚之术，事皆掣时。官吏通同验放关桥，抵所掣挚，商人本利尽是苞苴援纳，谁顾官箴。

　　宜责商盐过坝高邮、泰州、海安三处，委廉能官秤盐上船，到扬州桥秤上盐场另綑，再上船抵关，此运司专设关桥同知验收，如五百五十触之外，即罪坝上官。赴仪真盐所，委廉能正官秤掣，多出者除割没外，罪坐关桥官。割没者，五百五十筋之外许余五筋也。如解綑，官抽小包多者，罪坐掣官。设立院印号票一张，填写过坝、关、桥、盐所掣官、下河解綑官各科甲官衔、姓名，画结无弊字样，听院道亲临下河秤掣抽验。如上下河船户明知有数纲盐筋两，希图水脚，替商装载大包者，事发罪同。

　　一、革食盐。夫食盐者，乃正纲之大害也。近指献纳兵饷为食盐之余银，巧立名色，钻准行盐。如江南溧阳、溧水、高淳等县，略与淮商纲盐隔别，虽夹带亦无大碍。惟上元、江宁、滁和、全椒、含山、江都、泰兴、高邮、宝应等州县，皆临江临河，私盐出没之所，藉官盐恣行夹带，重綑，六十筋小包，惟据州县一票闯关由闸，昼夜公行，通江兴贩。是以土商日富，而纲商受困矣。

　　痛革食盐，土商不许自行支卖，即不能尽去，或照例于仪真盐所掣过内商纲盐内抽买，不许自行下场买补，以图夹带。此外，如王府食盐，必从盐院照筋兑给，勿通商人下场自买，亦救时一义。而南监计人月给四筋，运动银二百两买盐赴解。已奏户部札司将前项济边，或可省重复乎！

　　一、革兵饷。今灶勇营官兵六百员名，其初因虏警，添设神武营，后遂改灶勇营名色。又，某道新添标下官兵，某道添忠义一营，俱食运司钱粮。第食盐上商谋行食盐条，陈食盐内余银输纳充饷名色，而正课原无此项。且扬营与兵道标营近议。商盐每引多带六触，改食司饷，尚有可裁者乎！除去食盐之余银，则食盐无从设法再行矣。三营有膂力弓马者，灶勇、疏理二营，听补扬营，其忠义营听补泰营，各备地方缓急，盐场多精勇可使也，但无碍于盐政可。

　　一、革顶首。衙门跟随、贴办、书吏七名之缺，号为金冗，顶首多至千万。至运司六房书手，每房二三十名，顶首亦侈。昔年御史蔡时鼎以纳银农民考选，每科止许三名。白役不准收考。一年一换。又因知衙书手自称关桥厅名目，副使衙目（自）号督捆厅，顶首皆可观。至于运判首领，场巡等衙门，皆有顶首。用此一班，咀嚼商灶，假引假印。倘如差御史一员出京，听本官即于异途选官内或见役及未拨京考吏典内，考取能文善书七八名，不许当地人考。考中时，责令每名上银三百两济边，跟随到任，既无在外亲识，又除私通关节等弊。差满随官复命，再差，再选。如此，则无术容其奸矣。商人能勾引作弊耶！

　　一、清火耗。灶户每引上纳折价二钱，类解运司，扣兑商人割没银两，此袁道臣所议，商灶咸服。迩遭场官指倚上司使用，每两加三火耗监比。不知运司解京钱粮，部颁法焉，每五十两加银四钱，其余一切支销钱粮，止照原数。刊刻盐法事宜书册，备照运司库吏加耗而收，场官苛征交纳，应痛革秤头火耗，以苏灶命。至于灶户上纳民间田粮，州县重收到库，及金点灶里解银到府时，轻出每五十两借官茶果刺银二三两。又搀搭成色低银府库倾销使用，火耗计领解百两，灶里赔银二十余两，是亦不可以已乎！

　　一、变官地。运司所属盐场，额丁草荡，分析既明。后因傍海涨出淤沙，蔓生柴草，如庙湾周四数百里，皆豪灶霸占为业。其别场皆有亩数，尚气悍恶，用强咀利，小灶未沾实惠。市井官地仓基，悉归横占，既不升租，又不办课。宜委官诣场沿海、沿灶清查，除额荡之外，但系新涨或无用空地，通报估价输官，任其管业。若止升租，徒费纸笔行催。

　　又查祖制给与灶户煎盐铁角，或有年久爆碎，或因草贵改铸锅鏉（），前项煎铁抛弃河内，深辜给铁初意。如安丰、富安、丰利、庙湾等场犹盛。应委官查核，到官，作废铁变价济边。或灶户愿煎者，作价给与，通计造册见斤。则国家涨出之草，抛弃之铁，不为无用。

　　纪盐粮

　　兰州之有盐粮也，召州之民充焉。原额引共九千三十四引一百二十七。在淮者四千四百一十九引四十斤，每引定价银五钱。在浙者四千六百一十五引八十七斤，每引定价银三钱五分，共该折价银三千八百二十五两。引至户部，发之饷司。饷司于每年秋成时会同本道，转行管粮厅及州县正官，将米斗价值博访城市时估，呈详定夺，即督各仓上纳粮料，以为军士双月之饷，年终通完，报道转移饷司取给盐引，载在令甲。

　　旧制，本处召商，即于本州上粮，至便也。自万历二十五年（1597）展复新疆，故设常裕仓于红水、三眼二处，去州五六百有余里。商人始病飞挽之苦，而报攀零星百姓承纳矣，遂至告帮、告贴，纷纷不已。后议立为四十五会，每会有三四十人者，有五六十人者，量其身家，派其引数，有一二引者，有纳十数引者，各会所于年前十二月，照依见年时估斗头，预置次年盐粮，运至红（水）、三（眼）二堡仓上纳，已失秋估督买之法矣。然每会贴商头脚价银一十二两，亦众擎易举，两利之术也。而奸商惮苦拽运，穷军图顾目前，厅肯仓役惟贿是闻，乃有易本色为银钱，以布帛抬价值，无乃军与商两累乎！

　　今议者条其事曰：秋估之制宜复。每年八月，新谷既升，籴价颇贱，宜及时是买运上仓。或遇荒年，则姑分为两运，其一运亦于本年八月照时估籴，以备次年上半载之粮。其一运亦于次年六月内，当二麦之皆熟，亦新谷之既登，乃买运下半载之粮，诚便计也。

　　又曰：各商既窭人子，上粮之后，即将已纳过引数转卖他人，以图近利，而不思籴粮、运粮所费不赀，所得卖钱十不二三，又未几而复催次年之粮矣。既已剜肉医疮，何堪擢筋洞髓。撑持甚苦，困惫何休。议将各商上过引数，不许转卖，就内择稍殷实者，得三四人焉。总领至扬州，卖引得银四日，以给散四十五卫作为粮本，以买次年之粮，少苏屡年之困。

　　又曰：浙引原价三钱五分，商人止卖银一钱七分，然虽折本，而犹随到随给。若淮引原价五钱，可卖银五钱五分，乃甲年之引，至乙年四月赶赴投入勘合，谓之入纳。旧例，每一引见发银二钱五分，其余三钱留至丙年四月，方始给之，已为濡滞矣。而近日则并二钱五分概不之发。嗟！此穷商何堪骨髓骨枯哉。此宜调其利害，一为痛言之耳。

　　虽然，商之苦于粮，为军也。苦干引，为国也。而此外乃复有无艺之征，责之以市帛，责之以金玉，诛求不少贷焉。

　　淮扬道中纪盐法

　　仪真、淮安二所，掣盐费缴截角引目不如期。于是，改三年一次进缴为一年，弘治二年（1489）例也。

　　总催之写木牌，以恣那移也。每场分东西，东堆存积，西堆常股，先存积，方收常股。一年盐课既完，方许征收下年。查盘只称斤数，不许丈量堆垛，亦本年例也。

　　先因灶丁逃亡，定为分数，准其折色。赔本色多出贫灶，赔折色多出富丁。于是弘治十年（1497）起至十八年（1505）止，罢免拖欠盐课二百万八斤余引。

　　天顺、成化年间，盐引或不填年月，又不剪角，影冒甚众，惟限期迫，则必急于掣卖。掣卖速，则必急于报中。

　　掣盐之法，莫良于御史张祯。该制盐船俱令在扬州河下次第摆帮，亲为抽盘，如某盐商三五只，令自抽签，只验一船，每船只抽一仓，秤掣斤数，明书在簿后，赴批验所秤掣斤数相符，斯为无弊。

　　殷实灶丁纳银候缺，专累贫灶。倚官为奸，又有提革之弊。如淮南至白塔河，淮北至安东坝，各巡司次第开单送巡盐御史放过，扬州者，钞关迤东上堆；淮北者，支家河迤北上堆。而提单一出，搀越犯禁。正德十二年（1517），两革之。

　　商人添包盐斤本场买补，正德间，势要减价报中，不次换单，盐法大坏。支本场买补以恤勤灶，嘉靖五年（1526）例也。奉有各边开中，近年定价太多，今后每引以六钱为例之旨。盖永乐间淮盐每引二斗五升，成化以后不过三钱五分或四钱二分，正德末年，渐至四钱五分，嘉靖二年（1523）加至七钱五分，转增脚价逾一两有奇。且既搭两浙，又搭长芦，与淮、浙搭中二八、三七之例，亦非其旧矣。

　　嘉靖间，有一御史秤收、倾销，俱令商人自经手，运司官吏不得干预，而是年盐利大倍。

　　两淮运司遇有运使员缺，或于名望着者，先举推用，或于六部郎中越级超迁，此嘉靖戴御史（金）奏也。

　　两淮三十盐场，国初立判官三员，降以印信，各守地方，统率场官，抚恤灶丁，责任正与州县司牧之意同。自衙门倾圯，遂群处运司，并职守而亡之，数万生灵悬于场官、吏肯之手矣。愚意，盐法不必拘以功令，但选举得人，令盐官自陈，利弊但从商人之便，绝去请托，而利自归于公家耳。

　　常股以收成之时开中，粮草价贱，故一引之盐，得二引之用。以为利不厚，则商人不趋，而边储不足，何暇计锱铢之利哉。今开盐不时，粮草艰贵，复有处置科罚名色，且昔年不许夹带余盐，余必割以入官，未有余盐纳价之说。其后所割余盐日积，权豪指官买为名，始将余盐听商纳价，此一变也。然亦未有余盐反多于正额者。淮盐七十万引，添引一百四十余万，支盐何所？往时在边，中引一引，运司当时支给，今每引之外，必加二引，是欲通余盐反滞正盐，纳价腹里而缺储边方，可不可也？

　　先年存积、常股积有数年，至正德年来，中支始尽，又预开下年之课。

　　（又，劳集一《答咨访赋役》中“松江赋役议”条，记有借“巡盐”之名阻截船只抢掠之事，现附录于此，以资参考。

　　松江自柳湖、淀湖、白蚬港、吴淞江一带，日中摇驾飞跳快船，插扬稍旗，大书“巡盐捕盗”四字，侦知厚橐行商，或以自载私盐撒撇商船，喊叫搜盐，捉锁本商，抢夺银钱。或伪锁一人在船，指扳本商同盗，一口咬定，假扮捕快，手执广批，同贼连锁，执称解官。愿罄资求释，复拷究真正姓名，勒写甘责，扎认盐盗，乃得脱放为幸。

　　间有捕党怪贼布置不周，偶尔发觉。止因过路水中无失主认执，遂得轻拟。且多积财泼手，贿买投托贵族，援结豪仆，承顶宦奴，称差往某处买办、某地取租，倒换真赃，扛捉失主，反坐原捕为诬盗者有之。）

　　（杨凤兰曹江红标点）

　　濯缨亭笔记

　　［说明］ 《濯缨亭笔记》十卷，明中叶戴冠着。

　　戴冠（1442—1512）字章甫，自号濯缨，江苏长洲人。《明史》无传，《献征录》卷八五及《莆田集》卷二七有文征明撰的《戴先生冠传》，称“其学自经史外，若诸子百家、山经地志、阴阳历律与夫稗官小说，莫不贯总。……议论高远，……务出人意”。但八次应举不中。弘治四年（1491），“始以年资贡礼部”，授浙江绍兴府儒学训导，后罢归。所着有《濯缨亭笔记》、《礼记杂说辨疑》、《读史类聚》，《气候杂解》、《经学启蒙》、《通鉴纲目集览精约》以及诗文若干卷。

　　本书前有陆粲的《序》，介绍了戴冠的事迹。陆粲字子余，是戴冠同乡，嘉靖五年（1526）进士，补工科给事中，后任永新知县。《明史》有传。当代着名明史学家谢国桢刚主先生撰跋，载于《明清笔记谈丛》中。

　　本书记述明朝正德以前朝野遗事，有一定史料价值，如成化初，给事中王徽等因疏谏被谪，《宪宗实录》载谓“言四事”，《明史·王徽传》亦谓“陈四事”，而且只略叙最后一事，但本书中则明载系五事，内容详细，可资对照参考。又如桑冲一案，近于人妖，但实有其事，案牍详见于陆粲的《庚已编》。弘治时少妇弃婴全节一事，反映了明中期贞节观念的僵化。无锡华允昭之事，显示了明中叶微雕这种工艺已达到很高的水平。苏人诸役之害条，则具体指出了明朝驿传之弊。等等。

　　本书见载于《四库全书总目》，但不见于《中国善本书提要》和北京图书馆以及一些主要大学图书馆的善本书目。此次刊印标点是根据明嘉靖间华氏刊，白棉纸印本。印本刊刻精工，现存一至五卷，藏于中国社会科学院历史研究所图书馆善本室。由于篇幅关系，对书中个别内容与它处所载相同（如卷一载洪武时关于岳镇海渎之封的诏令，与《太祖实录》只有个别文字出入），或与明史研究直接关系不大的，在标点时作了删除。

　　《濯缨亭笔记·序》

　　故绍兴郡学训导戴先生着书一编，曰《濯缨亭笔记》。余为绪正伪阙，除其复重，离为十卷。华学士子潜取而刻之。

　　戴先生名冠，字章甫，吴之长洲人也。少颖敏笃学。始游乡校，已刻意为古诗文。博览，无所不通。而伉爽负气，高自许与，不能诎折徇物。八举不中，以贡上札部，人试内廷，奏名第一，然例只得学官。

　　王三原自巡抚江南时，则爱重先生。及是方掌铨，先生贻之书，条刺十事，皆经国大务，语不及私。三原为敛容降叹。李长沙为学士，亦奇其文，皆不及荐也。

　　在绍兴久之，与贵人语不相下，弃官归。年七十一终于家。濒终犹歌吟不辍。既而叹曰：“天梦梦乎，世掝掝乎，仳倠拥楹娵奢斥乎，矫虔驷驾随夷路乎，已乎，已乎，豪杰者废死乎！”闻者悲之。

　　先生早有志用世，自兵、农、水利之说，靡不论究，既连蹇弗试，益泄其感愤于文。词廉峭精确，多所风切。平生未尝一日废书不观，得奇文奥义，为抵掌自喜，辄命笔识之。是编所存，仅十二三，盖非其至者。然其扶树教道，绳枉黜邪之指，亦略可睹矣。君子曰：“夫士苟有以信于千载，虽长陨沟壑，不为辱也。”太史迁有言：“俶傥非常之人，意有所郁结，则退论书策，以舒其愤思，垂空文以自见。”若戴先生几是耶！

　　余少则知慕先生，感风流之日遐，惧遗文之泯坠，爰叙列大校，今后来者得考览焉。

　　先生尝作《礼记集说辨疑》，未竟，今掇其存者若干章，附之编末。他所纂述，若诗文集尚数十卷，藏其家。

　　嘉靖丁未（二十六年，公元1547年）秋七月望前进士邑人陆粲序

　　《濯缨亭笔记》卷一

　　太祖高皇帝于中都皇陵四门悬金字牌各一，其文曰：“民间先世尝有坟墓在此地者，许令以时祭扫。守门官军阻挡者，以违制论。”呜呼，此圣人一视同仁，以四海为家之心也。今世少有富贵权力者，每得墓地，有旧冢在，必恩去之，以为福荫子孙之计。至有发掘尸枢而焚毁之者。其视圣祖之度量，相越岂不远哉！

　　元主忽必烈用西僧嗣古妙高及杨琏真加之言，尽发宋诸陵之在绍兴者及大臣冢墓，凡一百一所，窃其宝玉无算，截理宗顶骨为饮器。胡主吞灭中国之初，即行此盗贼不仁之事。

　　我太祖即位之元年戊申（1368）正月戊午，即御札丞相宣国公李善长，遣工部主事谷秉毅，移北平大都督府及守臣吴勉索饮器于西僧汝纳监藏深惠，诏付应天府守臣夏思忠，以四月癸酉瘗诸南门高座寺之西北。明年己酉（1369）六月庚辰，上览浙江行省进宋诸陵图，遂命藏诸旧穴。

　　时开国之初，庶务方殷，而首求先代帝王之遗骸，若救焚拯溺之不暇，往返数千里，首尾不逾三月，即得旧物归瘗中土；又仅逾年，而即返诸故穴，其敏于举义如此。英明刚果之志，慈祥恻隐之心，虽尧舜汤武，不是过矣。于乎休哉！

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　　诚意伯刘基初见太祖，太祖曰：“能诗乎？”基曰：“诗，儒者未事，何谓不能。”时帝方食，指所用斑竹筷使赋之。基应曰：“一对湘江玉并看，湘妃曾洒泪痕斑。”帝颦蹙曰：“秀才气味。”基曰：“未也。”复云：“汉家四百年天下，尽在张良一借间。”帝大悦，以为相见晚。

　　洪武中，绍兴日铸岭有宋侍郎者，尝恃上燕语。上曰：“汝有子读书乎？谁为之师者？”宋曰：“臣妻弟某来谒，臣留于家以教臣子。”上曰：“可令见朕。”

　　明日，宋与其人俱入见。上谓曰：“汝作字师谁？”对曰：“学智永。”上曰：“何故学和尚字。汝能诗乎？宜为朕赋一诗。”某请题。上曰：“任汝意为之。”某应声曰：“臣本山中一布衣，偶依亲旧住京畿。丹心冉冉如云气，常绕黄金阙下飞。”上曰：“汝欲依朕耶！”即日拜刑部主事。

　　国初用人如此。

　　刘政，字仲理，吴县人。洪武己卯（1399）南畿乡试，方孝孺为考官，以“论语可以托六尺之孤可以寄百里之命君子人与君子人也”为题策问，文武并用。孝孺得政卷，赏许甚至，遂为解首。

　　政为人慷慨，尚气节，尝以豪杰自许。忽得隐疾。值太宗渡江，愤愤不食，力疾起行，以足顿地，意呕血死。可谓不负方公之知矣。

　　王景，字景章，处州松阳人，草太宗即位诏。或云无锡王达善所草，未知孰是。

　　宋末沈敬之逃占城乞兵兴复，占城以国小辞。敬之效秦庭之哭而不得归。占城宾之而不臣，敬之竟忧愤发病卒。其王作诗挽之，曰：“恸哭江南老矩卿，春风揾泪为伤情。无端天下编年月，致使人间有死生。万叠白云遮故国，一杯黄土盖香名。英魂好逐东流去，莫向边隅怨不平。”

　　我太宗初承大统，诏谕海外诸国，朝鲜王芳运作诗以献，曰：“紫凤衔书下九霄，遐陬喜气动民谣。久潜龙虎声相应，未戮鲸鲵气尚骄，万里江山归正统，百年人物见清朝。天教老眼观新化，白发那堪不肯饶。”

　　夫占城以岛夷知重节义如此，朝鲜乃箕子之国，然世远教衰，三仁之风泯矣，悲夫！

　　永乐间，苏人有沈景肠者，精于卜，用钱三枚，掷以成卦，言无不验。

　　太宗闻其名，遣内侍乘传来召之。景旸就道，豫卜一卦，语使者曰：“若上得此卦，则无不利矣。”

　　既至，入见趋急，俯伏喘不能言。上令少休，乃引问曰：“汝术何所本？”对曰：“《周易》。”上曰：“亦不过《周易》。”乃取钱向天默祝，今年竖授景肠。卜之，正得向卦，因具述前语以对，曰：“此卦最利行师，战无不克。”上大悦，令出就舍，需其验而官之。已而师果克捷。

　　他日，又召景旸卜，卦成，景旸挽首不语。良久，上曰：“何如？”景旸对曰：“不可用。”上不悦，趣令引出，诏有司具驿舟送归，只给楮币、衣帽而已。景旸语人云，“上初筮者，殆匈奴之大部落，后筮者，其小种耳。上意大者既克，于小者何有。然卦实有凶咎，不敢言。”上竟亲征出塞，至榆木川而宫车晏驾矣。

　　余友华思淳者，无锡人，弘治戊午（1498）岁卒，时年九十。自言少时尝从景旸卜，戒思淳诘旦早来。思淳如期往，道逢故人，同于针肆少憩。既至其家，景旸掷钱成卦，问曰：“汝晨餐未？”思淳诡对曰：“已饭。”曰：“若此则卦不灵，须明早更卜。”思淳谢曰：“实未食。”又曰：“汝安得入铁肆中坐？”曰：“无之。”曰：“若此则卦不灵，须明早更卜。”思淳乃复以实告。景旸曰：“若然，则汝还家三日，汝室必生一男子。汝仆怀钱三百，将以遗吾，吾不受。俟生子后来谢未晚也。”越三日，果得男。他奇验多类此。

　　景肠死，无子，其术不传。

　　己已（1449）之变，英庙北狩，郕王居摄，寻即真。先是京师旱，童谣曰：“雨弟雨弟，城隍土地。雨若再来，谢了土地。”明年，北虏奉还上皇。后七年而复辟。人谓：“雨弟者，与弟也。城隍土地者，言郕王者有土也。雨若再来，谢了土地者，土（上）皇还，而土地复归也。”

　　景泰间，欲易太子，不爱官爵以悦臣下，一时名器太滥。时人为之语曰：“满朝皆太保，一部两尚书。侍郎、都御史，多似境山猪。”

　　前史所记：更始时，“灶下养，中郎将。烂羊头，关内侯。”唐武后时，“补阙连车载，拾遗平斗量”之谣，与此相类。

　　天顺八年（1464）宪宗初即位时，南京刑科给事中王渊等上言五事，其疏传布四方，冠得而录之，谨识其略如左：

　　一曰览史书。

　　史书之有益于天下国家尚矣，求其明白切妥，可为万世之法者，莫如《通鉴纲目》一书。近年以来，经筵唯以五经四书进讲，而不及此，盖恐其间有所触犯故尔。

　　昔唐仇士良尝语同列曰：“人主慎勿使之读书。彼见前代兴亡，心知忧惧，则吾辈疏斥矣。”今日之事，殆亦类此？乞命讲官兼讲《通鉴纲目》其中所载治乱兴亡，不得避讳。仍取一部置于便殿，万几之暇，朝夕观览。或时召儒臣与之从容讲解，必欲见古之君德何为而明，何为而暗。政治何为而得，何为而失。群臣何者为贤良，何者为邪佞。然后以其善者为法，恶者为戒。仍观左右大臣孰可比古之贤良而当亲，孰可比古之邪佞而当黜。如此则德无不修，政无不善，臣无不良，而天下治矣。

　　二曰开言路。

　　皇上嗣登大宝之初，屡下求言之诏矣，然给事中、御史所陈之言，事体不一。其有当行者，大臣以不便己，私托以它故，妄奏不行。或有施行，亦不过苟应故事，致使言为虚文，事无实效。言者见其然，皆曰：言既不行，不如不言。此言路所以不能常开者，一也。

　　至有权奸在位，于进言之人多方箝制，或指为轻薄，或目为狂妄，或索其瑕疵。凡有更张，则曰变乱成法；凡有荐举，则曰专擅选官；凡有弹劾，则曰排陷大臣。或明加谴罚，或阴为中伤。言者见其然，皆曰：非徒无益于国，适足自祸其身。此言路所以不能常开者，二也。

　　乞敕所司，凡言有当行者，即为之施行，务臻实效，不为虚文。有言不当理者，尤望宏天地之量，宽斧钺之诛，置之不问。如此则言路常开，事无壅蔽，大平可计日而待矣。

　　三曰重大臣。

　　所谓大臣者，非才德纯全，心术正大，宽平而识大体，廉洁而不顾己私者，不足以当之。是故未用之先，当重其选。既用之后，当重其人。乞敕吏、兵二部，自今如尚书、侍郎、都御史、大理寺卿、五府都督及在外布政使、按察使、镇守、总兵等官有缺，宜会同内阁大臣、六部、都察院等诸司正官，以公推举，各荐所知，较其优劣，不限资格。公举即定，然后本部具奏定夺。其有荐举不公，许科道纠劾，治以欺妄不忠之罪。盖选用文武官员，固吏、兵二部之事，但大臣非群臣可比，一非其人，则为害不浅。是故一人所知，不若众知者广；一人所举，不若众学者公。

　　然选文既重，待之尤不可不重。近年以来，大臣有犯公罪者，辄系累下狱，褫衣受刑。不数日，寻复其任。彼方为群僚之表率，使之何施面目以处人上乎！要当视为一体，加以礼貌，其有小过，置之不问；若有大罪，则或黜之为民，或赐以自尽，不可辱于市朝。必元恶大奸然后戮之无赦。然此非为其人惜也，所以重朝廷之名器也。如此则为大臣者，必皆知所以自重，竭力效忠，以酬千载之遇矣。

　　四曰选良将。

　　近年以来，在京在外总兵者，或以外戚至亲，或以内官姻党，或以贿赂而得，或以奔竞而进，率多庸碌鄙夫，粗鲁悍卒，不识韬略，罔知筹算。在内者训练无法，在外者守备无方，卖放军士，办纳月钱，差占军丁应当私役。致使士卒内怨，夷狄外侵，皆由将不得人之所致也。

　　然选举将官皆由兵部。今兵部尚书马昂，庸才下品，素不知书，怙宠恃思，矜已傲物，既无素定之策，又无应变之才。方且拓贤嫉能，张威作福，边方奏请者，则不问言之当否，而妄行参驳，使巡抚等官不得行其职。出征报捷者，则不审功之有无，而妄奏升赏，使冒报功次者得以售其奸。至于总兵缺官，正当广询博访，豫求真才，顾乃任情徇私，苟且塞责。致使仗钺者多驽骀之才，搴旗者乏熊罴之士，猝有警急，委任何人？

　　伏望先将马昂黜退，别选忠良以充是任，俾兵部得人，则总兵者皆得其人。总兵得人，则战胜守固，而朝廷无回顾之忧矣。

　　五曰保全内臣。

　　自古人君禁廷侍御，未有不用内臣者。内臣出入左右，能勤谨顺承，奉迎意旨，多为人君之所亲爱，遂委以国政，授以大权，操舍与之询谋，刑赏任其憎爱，致使坏乱大事，几败国家，然后治以重刑，戮于市朝。远览赵高、李辅国之徒，近观王振、曹吉祥之辈，皆始爱之，而终杀之，非所以为保全之道也。

　　今之内臣有管军者，则私役军丁。管匠者，则私役人匠，放闲在外，办纳月钱。乃其事迹发露，未免治以重刑，此不能保全之一也。

　　又有起造房屋，置立田产，乃无籍之徒投为义男家人，或总兵等官，送与小厮伴当，俱各悬带匠人牌面出入内府，在外则假借声势，放肆百端，虐害小民，甚［至］有不轨如曹钦者。及其事迹发露，未免治以重刑，此不能保全之二者。

　　其在京文武官员、僧道人等，多与之交结。甚［至］有无耻大臣，或行叩头之礼，或有翁父之称。内臣因而嘱托，鬻狱卖官，擅作威福。及其事迹发露，未免治以重刑，此不能保全之三也。

　　伏望悉遵太祖旧制，今后内臣不许在外管军管匠，亦不许置立田产房屋。其家人义男，悉令所司究其来历，发回原籍当差。亦不许文武官员、僧道人等，与之私相交接。凡朝廷事，无内外，政无大小，悉断自宸衷，及与馆阁大臣计议，不可使内臣得与其谋。然此非欲疏之也，正欲保全之耳。至于侍奉左右，亦惟择谨厚者为之，厚其赏责，使之丰足有余，无复外望。如此，非惟天下睹清明之政，蒙至治之泽，而宦官亦享悠久之福，无诛夷之患矣。保全内臣之道，岂有加于此哉！

　　渊字志默，绍兴之山阴人。后复与同官王徽等疏论太监牛玉，因极言内臣与政之害，谪四川茂州判官。（王渊，《明史》有传）

　　……

　　成化间，无锡杨璇巡抚荆襄，恐流民为变累己，因为危言以动朝廷。诏遣大臣往察其变。自巡按御史及藩臬守巡官，皆附璇议，遂迁发诸流民还其故土。

　　流民居楚地已生子及孙矣，官司迫遣上道。时夏月酷热，民皆聚于舟中，不能宿处，气相蒸郁，疫病大作，死者不可胜纪。弃尸水道，塞碍舟揖，哀号之声动天地。

　　时有作《大明平荆襄碑》以纪大臣之功者，或曰：“此亦坠泪碑。”问其故，曰：羊祜以善政及民，而民为之泣；今以虐政毒民，而民亦为之泣。其坠泪虽同，而情则异矣。

　　其后杨璇坠马得疾死，御史薛承学病疽死，守巡官以下，一时死者数人。论者谓天实诛之也。

　　呜呼！重富贵而轻民命者，盍亦知所戒哉！

　　成化十三年（1477），浙江镇守太监李义、巡按御史侣钟各奏，据绍兴府山阴县民夏瑄状告称：今年二月二十五日酉时，有本村杨广兄弟，令其家佣工夏全驾船来家，邀瑄弟夏珪饮酒，坐待于门。忽见门外有鲜血如雨点，射着夏全脚上及门壁，不知所从来。阶下积血约高尺许，时有十人走集看之，俱被血溅污衣。既而杨广等下船归家，血亦随人直至水滨。其人以蓑笠置船上，被雨冲湿，亦有红色如血。次日，但见船中有血，凝定可斗余，人皆惊异。

　　时礼官复奏，以所在灾异叠见，请遣官祭祷岳镇海渎诸神。诏从之。

　　臣冠私议曰：血者，阴属也。班史《五行志》谓之赤眚赤祥。汉惠帝时雨血于宜阳，刘向以为诸吕用事之应。京房《易传》曰：“佞人禄，功臣戮，天雨血。”是后妖人王臣依附貂珰，所至刮索珍玩，民间骚然。诸以左道进者，内侍梁方、韦兴，方士李孜省，髠徒继晓等，皆滥窃宠幸。已而王臣败，枭首于市，孜省等亦相继伏诛。孰谓天道谴告之不豫哉！

　　成化二十年岁次甲辰（1484）九月乙酉朔，越二十六日庚戌，皇帝遣南京守备司礼监太监黄赐致祭于东岳上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君，定录右禁至道冲静德佑妙应真君，三官保命微妙冲慧仁佑神应真君，惟神清虚冲澹，秉正存忠，灵妥三茅，功施社稷。朕自即位以来，二十年矣，四海奠安，万方宁谧，惟赖神之灵贶以致于斯，今特谕祭神，其不昧尚冀鉴之。

　　臣冠窃惟皇祖酌古准今，定为祀典，其山川称号，不过曰：“某山之神”而已。百年以来，治定功成，文日滋盛，至山之称号至于如此。又以奠安社稷之功，皆归于神，意者其时词臣着作考据益精，而万、刘诸公辅相参赞，又别有道？非愚儒所知也。

　　尚书三原王公恕巡抚南畿时，尝以书抵东刘阁老，其词云：

　　“某薰沐再拜太保尚书学士寿光先生阁下，辱赐诗，奖与太过，感愧无已。仆岂好为此哉，诚以责任在己，不得已也。

　　夫公孤任天下之责者也，巡抚任一方之责者也。任天下之责者，天下之休戚不可以不言，任一方之责者，一方之休戚不可以不言。公孤居天子之左右，于其事之初，皆得而可否之。可者将顺之，不可者救正之。是以天下阴受其福而不知其功。巡抚处千里之远，有所言，非奏疏则不能达，言非切直则不能尽其情，是以逆耳而难入，无益于成败，得罪于左右者多矣。

　　当今天下一统，如金瓯之完，无纤毫之缺，诚能以仁义道德为城郭以居之，立纲纪法度为甲兵以守之，使人不得而窥瞰，物不得而搏击，则斯器可以千万世为国家之所有。若置之通衢之中，无城郭以居之，无甲兵以守之，使人得瞰之，物得搏击之，万一有损，不能无费大匠陶熔之力矣。近观时政，如置新器于通衢而不之顾也，仆窃为国家忧之。是以言之至再至三。即不见从，又不得去，而徒为是凛凛也。声名之有无，岂暇计哉！

　　执事为国家之元老，居论道经邦之地，苟以嘉谟嘉猷入而言之于内，出而顺之于外，使国家置斯器于安，固保斯器于无穷，其功岂不伟哉！保之之道无他，惟在乎节用爱人，进贤退不肖而已。噫！非执事不敢为此言，亦非执事不能容此言，惟察其愚而恕之。幸甚。”

　　成化末年，中外争进奇玩以邀恩泽，幸门大开，爵赏狠滥。又广营寺观，帮藏虚竭，内阁诸大臣无一言正救。独王公连上疏谏诤，寿光盖作诗以誉公，实则讽其言之太直，欲使缄默，与己同流，不至于泾以渭浊耳。公复以此书，词直气昌，略无畏沮之意。其未云“节用爱人，进贤退不肖”，在当时尤膏盲之箴贬也。

　　宪庙时，德王之国，欲迎养母妃，疏请于上。诏报曰：“汝母即朕母，朕养即汝养。汝以一国养，孰若朕以天下养。”王遂不敢复请。

　　一时中外传诵，无不称叹。盖数言之间，上不违祖宗家法，中不失天子之孝，下不伤兄弟之情。而其词温厚简当，得王言之体，可以为万世法矣。

　　安成彭公礼巡抚南畿时，命苏郡立周、夏二尚书祠于胥门之西岸，岁时祀之。周则文襄公忱，夏则忠靖公原吉。后有人题诗于胥口之伍相庙云：“周、况曾蠲百万租，二公遗爱在三吴。乡人近日祀冯道，为问将军合义无。”盖指忠靖也。（原注：忠靖先事建文朝，故有冯道之目）殊不知三吴减额之议，实由忠靖发端，周、况二公特收其成功耳。以此而血食于吴土，固宜，不暇论其他也。吾苏陆全卿为御史时，尝亲见户部旧牍中减粮额事，因知皆本于忠靖云。

　　卷二

　　胡穆仲，婺之永康人也。至元中，与弟汲仲并寓于杭。穆仲尝风雪高卧，午不启户。道士黄松瀑悯其清苦，言于真人杜南谷，南谷馈以酒米薪炭，皆不受。赵文敏尝求汲仲撰罗司徒父墓铭，赠遗甚厚。汲仲曰：“吾不能为宦官父作铭，请辞。”时绝粮已一日矣。

　　予观世有通显而贪昧者，不问人之贤愚，但视其赠遗之厚，则为之作铭诔表传或庆贺赠送之文。又有为郡县者，欲货取津要而无从，乃假求修庙学碑或刻书序，因以纳贿。与者意在求人之庇己，受者意在掩己之苟得，各自以为有术也，不知明者视之若掩耳盗铃，何益哉！闻汲仲之风，亦少知愧矣。

　　黄乾亨，闽之莆田人，成化乙未（1475）进士，授行人，与给事中林荣俱奉使满刺加。渡海，舟复，二使及舟中之人咸溺焉。

　　凡海舶必以小舸自随，下碇登陆，非此不可。时有数人附舸随流，至一岛。众皆馁，无所得食，其中黠者相与扣石出火，聚岩下枯翳燃之，使烟浮于空。并海逻戍望见之，意其寇也，来迹捕之。问知其由，因载以返。

　　初，乾亨将行，祈梦于九仙山。神告曰：“飞龙亭下过，方始问前程。”出海经一所，忽见亭中匾“飞龙”二字，行未远而没。信知人之死生有定数也。

　　武功伯天全先生徐公，博学，无所不通，尤好相地，每自神其术，以为郭景纯复生。按察副使冯士定父丧，将卜葬，求先生相地。历吴中诸山殆遍，罔有惬意者。既而得一地葬之，以为最吉。后士定起复至京，自投宗人府井中死，吉安在乎？

　　又，武功之婿蒋廷贵将葬其祖，发引之日，亲宾填门。先生谓其地不吉，遂不克葬。复择地，逾时而始葬，曰：“此地必出魁元。”己而廷贵果中南畿辛卯经魁、戊戌进士，人皆诧先生之术验矣。不三年，而廷贵以乐亭令卒于官，遗腹一子曰焘，至十七而夭，吉又安在乎？

　　大抵地理之说，不可谓尽无，但吉凶祸福，则岂必系乎此。昔罗大经云：“郭璞谓本骸乘气，遗体受荫。夫人之生，贫富贵贱禀赋已定，岂家中枯骨所能精移乎？如璞之说，是上天之命反制于一杯之土也。”杨诚斋亦云：“郭璞精于风水，宜妙选吉地以福其身，利其子孙。然璞不免刑戮，子孙卒以衰微，是其术已不验于身矣。后世方且诵其遗书而尊信之，不已误乎！”伟哉，二公之论，足以破世俗之惑矣。

　　昆山张副使节之，吵一目。尝游虎丘寺，见千眼观音像，戏题曰：“佛有千眼，光明皎皎。我有两目，一目已眇。多者太多，少者太少。”一时传为雅谑。

　　成化间，巨珰黄赐丧母，有词臣衰绖持杖而哭焉，以孝子自处，为言官所论。

　　予尝读史云：北齐和士开母丧，附托者咸往奔哭。富商丁邹、严兴，并为义孝。有一朝士，号哭甚哀。乃知古亦有是矣。

　　呜呼，义孝之士，千载复见，亦云异哉。

　　天顺间，琼台邢公宥守苏时，岁侵民饥，公具疏闻于朝，乞行赈贷。都御史韩公雍时家居，语之曰：“公必须极可而后行，民已为沟中瘠矣。旦擅发之罪不过收赎，以数斛赎米而活百万生灵，何惮而不为哉！”语未毕，邢公大悟，即日发官廪以赡民，所全活者甚众。

　　尝读晋史《外戚传》，王蕴为吴兴太守，郡饥，蕴开仓赡恤，主簿执谏请先表上待报。蕴曰：“百姓嗷然，道路饥馑，若表上须报，何以救将死之命乎。专輙之愆，罪在太守。且行仁义而败，无所恨也。”于是大赈贷，赖蕴全活者十七八焉。后蕴于大（太）元九年（384）卒，追赠左光禄大夫开府仪同三司。

　　太平之世，人皆志于富贵，位卑者所求益劳，位高者所得愈广。然以利固位，终不能保其所有。故时人为之语曰：“知县是扫帚，太守是拼斗，布政是叉口，都将去京里抖。”语虽粗鄙，而切中时弊云。

　　成化丁酉（十三年，1477），山西石州有男子曰桑冲，美姿貌，伪为妇人饰，善刺绣烹饪。出入人家，女妇与同处者，多为所污。

　　至真定，一士人延冲于家。其婿欲私焉，夜往强拥之就榻，其奸始露。执送于县，讯之，具得其实。械送京师，磔于市。

　　（成化）时，又有男子诈为宦者，至闽中，藩臬二司皆伏谒，宦者不为礼。福守唐珣独觉其伪，私戒馆人入内觇之。数日，馆人已熟察其状，乘间仆之地，探其胯下，则男子也。二司官初骇珣之所为，已而大惭服。械至京，以尝在中贵汪直门下，释不问弘治间，京师有少妇，出城一舍许归宁父母。明日侵晨，抱哺一儿骑而入城，道遇一僧控其马，令之下。妇拔一钗与之，冀释己。僧曰：“但欲汝下，不须物也。”妇知其意，乃出怀中儿与之，曰：“第持此，伺吾下。”僧方抱儿，妇亟跃马去不顾。僧手裂儿为二。妇行里许，见行道数人，驻马谓之曰：“前去一僧，盗也，行劫我，赖马壮得脱。持我儿去，汝辈可救之，当重赏汝。我京中某家妇也。”众前追及之，果见儿死道上，僧方就水旁浣衣上血。众执送官，论死。

　　呜呼！怜爱儿者，妇人之情也。此妇独割其至爱以全节，亦烈矣。独失其姓名为可恨耳。

　　寒月有三人渡钱塘江，覆舟溺水，既而皆登陆。一人忍寒至酒肆中，食汤饼且饮酒，独无恙。二人急入浴室中求浴，越明日，俱死。

　　盖寒入腠理未深，内食热物，故生。外用热汤沃之，则逼寒气入内，故死。此正与旧说三人雾中行者相类，故录以戒后人。

　　卷三

　　苏长公书《醉翁亭记》真迹，在绍兴小儿医方氏家，后为士人白麟摹写赝本以售于人，见者不能辨，往往厚值市之。或以一本献工部侍郎王佑，佑奇之，自云家藏旧物，以夸视翰林诸老。方共唶唶叹赏。学士王英最后至，熟视之，曰：“艺至此，自出其名可矣，何必假人哉！”众愕然，问其说。英曰：“宋纸于明处望之，无帘痕。此纸有帘痕，知其非宋物也。”众方叹服其博识。

　　陈暹季昭为南京刑部郎时，见司务分俸钱独少，其人色颇不怡。季昭戏赠一绝曰：“俸钱三百意如何，日计虽廉岁汁多。内帑莫言成贯朽，皇家涓滴是思波。”

　　杜宏，字渊之，河南临颖人，弘治庚戌（三年1490）进士。为阜城令时，北方常有群盗共谋杀人以诬人求贿。（原注：此人谓之“贩苦恼子”，又曰“打清水网”。）杜令廉知其事。

　　会有数商人来邑中，与人交易而斗。明日，其徒一人死逆旅中。令遗坊甲追捕。顷之，一人至庭，牵二骏马，鞍勒皆饰以银。

　　出符以示令，指符中姓名曰：“张鉴即我，张庆即今死者，吾弟也。

　　我张都御史从子，鬻鹾淮上，索逋直来此。昨令吾弟出外，以黄金易钱，与人斗而死耳。”令使人捡其橐，有新衣数事。诘其余资安在，曰：“吾所挟银，途中遇盗劫去矣。”令笑曰：“汝诈也，银且被劫，安得黄金独存，又余美衣骏马耶！”其人词穷色动，欲逸。令乃絷其马，封其橐，使卒守之。

　　适景州逸他盗，逻者获一人，自言：“我商也，有同侣在阜城，与人斗而死，我避官府来此耳。”州吏移之至阜验之。

　　令得之甚喜，乃移景州，并逮其人至，严刑讯之，盗皆具伏，曰：“某实杀人求贿者，于某地杀某，于某地又杀某，计凡杀九人。今死者非吾弟也，乃途中行焉者。吾衣食之，令饲马，复令其与人交易而斗，乃杀之耳。”令犹恐有遗情，复再三汛之。中一人杨杰吐实曰：“初与交易者斗，乃杰也，非死者也。杰等五人于此夜杀饲马者。杰恐斗者识我，即逃往景州耳。”

　　令乃具白巡抚大臣，下属郡核盗所陈往事，皆符合，遂闻于上。内批：“为首者凌迟处死。为从者斩，枭首示众。仍着为令。”远近称快。

　　后杜令以内艰去，服阙补山阴，召为监察御史。

　　成化间，牟俸为江西按察使，夜梦在舟中有虎，身被三矢，登舟而咆哮。噩而悟，意殊不乐，明日以告僚佐。有胡佥事者，颇廉明，知牟之行事多躁急，乃曰：“公治狱得无有冤乎？”牟艴言曰：“吾有冤狱，汝何不纠之？”胡唯唯而退。既而闻牟尝断吉安一女子杀夫事有疑。

　　初，女子许嫁一庠士，女富而夫贫，女家恒周给之。其夫感激，每告其同学友周彪。彪家亦富，尝闻其女美而欲求婚。

　　后贫土亲迎时，彪与偕行，谚谓之伴郎。途中贫士遇盗杀死，从行者惊散。贫土之父疑女家疾其贫而杀之，冀欲他适也，遂讼于牟。牟乘怒不察，因按女有奸而谋杀其夫，盖恶其家之不义，故被以污名耳。

　　胡移文逮贫士之父问之，具得其颠末。但问女与何人奸，则不得其主名。使媪验其女，又处子。乃谓贫士之父曰：“尔子与谁交最密？”曰：“惟周彪耳。”胡沉思曰：“虎带三矢而登舟，非周彪乎？牟之梦是矣。”

　　越数日，移檄下吉安，取高才生修郡志，而周彪之名在焉。既至，觞之。酒半，独召彪于后室，屏去左右，引其手叹曰：“牟公廉知若事，欲置若干极典。吾怜若才，且劝牟公以狱既成，不容反异。若当吐实勿欺吾，则相救耳。”彪错愕战怵，即跪，悉陈之。

　　胡录其词，潜令人擒其同谋者，具狱以白牟。牟即日欲杖杀彪。胡止之曰：“须众证以出其女，然后杀之未晚也。不然恐有异词。”牟愧谢，从之。一郡称胡为神明焉。

　　邢部郎中李玺，成都人，在京娶一妾，极妬悍。玺目忽不能见其妻，若病盲然。僚友闻而怪之，共诣其家，掘地得木人，用针刺其目，去之，玺目复明。

　　乡人顾参政天锡云，为刑部郎时，亦曾鞠一事。有千户娶妾后，与其妻如仇，不欲相见。妻族疑其妾之咒诅也，讼于官。天锡召千户讯之，千户亦不讳，但云我亦不知何故，见妻则仇恶之，不欲视其面。乃盛陈狱具以恐其妾，妾辞不知，曰：“恐是吾母所为。”即引其母讯之。母具吐实云：“在千户家土炕及卧褥中。”令人发之，果得小木人二枚，相背，用发缠之。裂其褥，中置纸金银钱，面幕相背，复有彩线及丝连络其间，不知何术也。遂论置于法。而千户与妻欢好如故。

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　　顾天锡为刑部郎中，奉玺书录囚山西。时大同天城卫刘千户之子安，娶于指挥之女，有殊色，出则人皆属目焉。安性豪荡不检，一日与弟富从外醉归，其弟语安曰：“吾嫂与木工王文美通。”安闻之愤怒，抵家，见于熟睡，即解佩刀截其首。复至王所，并取其首。明旦，诣巡按御史以二首献。

　　巡按以委属吏讯鞠，终不明，仅拟安以罪人已就拘执而擅杀者绞。累经刑官审录，不决。

　　天锡至，用意询访，亦不得其实，即草奏，欲以疑狱请谳；又欲奏请驳行巡按御史再问。其词略云：王文美、于氏，既非奸所捕获，亦非罪人已就拘执。只因兄弟乘醉之言，一时戕害二命，实力非辜云云。天锡已具二稿，意尚未定。

　　是夕三鼓，梦一妇以发蒙面，于马首称冤。遂惊寤。毛发棘竖。至明，召藩臬守巡官皆会，即依后驳稿为奏上之。

　　呜呼！观此则治狱者其无以民命为可忽，以幽冥为易欺，而徇情上下其手哉！

　　绍兴一妇，为所私者杀其夫。事觉，妇虽不知情，准律当绞。分巡金事某，恶其淫荡而贻祸于夫，遂坐以知情律。狱成，剐于市。

　　是后，佥事所至，夜辄有鬼随而称屈，或抛击砖石，或寐中被其曳掷床下。乃问曰：“尔鬼何冤？当明以告我。”空中忽语曰：“我某妇人也，我罪只当绞，尔何置我于极典邪？”佥事曰：“坐尔极典我实为过，然尔亦不过一死。况我非私意杀尔，尔何为者！”叱之去，后鬼乃不至。

　　嗟乎！绞与极刑，均之死也。况此妇淫荡，以致死其夫，可谓微贱如虫鼠者矣，然犹有灵如此。彼酷吏滥杀无辜，独无报耶！

　　无锡华允昭常畜一鬼，工象齿，葫芦大如龙眼，中藏杂器数十事，皆象齿所造，微细不可数。用黑角小盆一枚，如当三钱大，然后倾葫芦中物于内，则黑白分明。盘上有字曰某年某月某人造，字皆隐起，其大仅如芝麻，非少年明目之人不能读。中有浮图一，长如粒米，亦有七级，每级就上斫一环束之。一水桶，上有连环作铁索状，每环固转相交，如麻粒大。其他如剪刀、琴、琶、烛台、镜奁、炉、瓶之类，悉如麻粒，而规制俨然。人玩时，鼻息稍粗，则触而飞起。一象齿杖，上刻鹤喙，凡物重叠不分，则以此挺拨之。

　　韩非子言，燕王集巧士，有自言能以棘刺之端造沐猴者。今观此，则此技信有之邪！

　　苏人诸役之害，无如驿传、马头、借债为甚。其始自永乐间。文皇帝以北方民买马当役艰难，暂令南方百姓代之，三年而复。故其后因循不改，至今百余年。南人非土着，不谙马性，皆转雇土人代役，马死，则为之买以偿官。驿吏及代役者，规买马之利，多盗减刍粟，马日赢饿死，所费不货，于是称贷以继之。山东诸处民之狡猾无赖者，立券取数倍之息，先以贿结津要，约追得所负，则以其半奉之。故贪墨者争为作书抵郡邑，每县动以万数。守令望风督责，民破产以偿，无所控诉。

　　翻阳贺公霖守郡时，有都御史边某者，先下札郡县，云：“子弟皆居家读书务农，并无出外经商放债者，如有假托干扰，所在官司即捕执送京治罪。”既乃以手书取债，令子侄赍诣有司，其为计亦狡矣。贺公悉力与追，民不胜捶楚，如伪卷偿之。未几，贺公卒于郡而无子，边公亦竟以贪罢云。

　　夫居台省者，当兴利除害以报国。任专城者，当奉公守法以惠民。今也，反之，斯获罪于天甚矣。其及此也宜哉。

　　弘治壬戌（十五年，1502）以后，人帽顶皆平而圆，如一小镜。靴、履之首皆匾如站鱼喙，富家子弟无一不然。云自京师倡始，流布四方。衣下壁积几至脐上，去领不远。所在不约而同，近服妖也。

　　山东鲁桥，相传有灵哥者，乃老猴精也。云能知人祸福及未来事。

　　弘治壬子（五年，1492），予以岁贡上京，与二友同往。先有一妇人出迎，问予三人出处，盖饴之也。诡言今日大圣出游不在，方遣人迎之来矣。须臾，顾左右如有所言，闻壁间索然有声，又有声鵙鵙，若鸣鼠，然妇人自能辩其语云云。其物盖灵哥所役使，妇使往迎之也。

　　已而灵哥来，止室中床上。床有帷，帷外又设幕。妇人先入幕中坐，若为神所依者。帷中忽作声，俨如老人，警咳其言，无绝殊者，亦不能如未来事，不过甘言求索耳。

　　及去时，则空中隐隐如鸽铃声。然盖所传灵异者，皆妄言也。

　　《史记》言：汉武致神君，闻其言不见其人，时去时来，来则风肃然，居室帷中，时昼言，然常以夜，因巫为主人关饮食所欲，言行下与灵哥之事绝相似。传云：妖由人兴，谓此类也夫！

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卷四

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　　吴节，眉州人，景泰甲戌（五年，1454）进士，历知岳州府。岳有盗亡命，其妇坐系，有娠当娩身。节命于狱户外设苇箔蔽风，使蓐媪视之。己而妇以产难死。节出俸资，命狱吏买棺付其家人瘗之。

　　后岳州江中盗起，势甚猖獗，藩臬以闻于朝，诏命府卫合兵讨之，兵甲犀利，士卒精悍，自谓贼不足灭。不意陷入贼伏中，悉为所戕，无脱者。贼中一人忽大呼曰：“恩主吴太守安在？”已而登舟，见节叩头，自言姓名，则前瘗妇之夫也。亲护节登陆，舟中之人皆得全。节后仕至都御史。

　　呜呼！节之加恩贼妇，亦古罪人不孥之意，初无心于望报也。特以一念之仁，终险危而获济，岂可谓非天道哉。然以盗之不道，犹知感恩而不忘报如此。莫强如人心，而可以仁结，讵不信夫！

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　　沈洪济，乌程人，有姊入宫为女官。

　　洪济登乡荐，小录进御，其姊见洪济之名，作诗寄之，曰：“一自承恩入帝畿，难将寸草答春晖。朝随御辇趋青琐，夕奉纶音侍禁闱。银烛烧残空有泪，玉钗敲断恨无归。年来喜子登金榜，同补山龙上衮衣。”一时多传诵之。

　　郡邑城隍之神，当用木主。今为土木之偶，被以衣冠，又求一入以实之，且立后殿，设像为夫人。世俗可笑事大率类此。

　　附城之邑，令长初莅任祭祀，或旱潦祈祷，皆当就郡祠行礼。今往往别立祠，亦非也。

　　绍兴府城隍神，初设土偶，尝为太守白玉撤去。后有通判于某，贪鄙无识，乃复设像，更立六曹，若郡邑官府之制。其年朝觐幸不黜免，遂自谓神庇。后竟以贿败。而土偶至今承讹，莫有能去之者。

　　会稽山神词，建自隋开皇十四年（594），累代加封王爵，本朝只称南镇会稽山之神。予分教绍兴日，尝陪祀至祠下。其地两山分脉，自南而北。两水夹流，至祠下而合。祠南面山，山巅香炉一峰，正对祠门。其正殿中有石笋一支，高可丈许，后人从其上加土为衣冠之像。闻故老云：石笋疑有所长，土像项下时并裂，岁加修葺，既而复然。郡守岭南彭公谊，命塑工设像多空其中，乃得不坏。

　　彭公固贤守，有方略，惜其未明鬼神之情状耳，盖石笋乃山之灵气所钟，故前人于其处建祠。今妄加土偶，只以渎之，又建后殿设夫人像，不知当以何山为妇而作配乎！

　　考之洪武礼制，祭社稷仪式云：神牌二，以木为之。至岳镇海渎帝王陵庙下，则云：其牲物祭器仪注，并与社稷同。此其当设主而不为像，貌亦明矣。

　　我高皇帝厘正祀典，实万世所当遵守。有民社者，于此类宜亟正之，不可安于陋习而不反诸经也。

　　正统间，有谭禧者，为绍兴府推官。会修庙学，禧见大成殿材皆良木，乃以他木易之作器。又铸新铜爵易古爵。后禧罢官，过大庾岭，为盗所杀，人以为圣人之灵阴加谴罚也。

　　予曰：禧为人好贿，既挟厚货，慢藏诲盗，故取杀身之祸。圣人在天之灵固无不在，岂若是之屑耶！然亦足以为贪昧无礼者之戒矣。

　　成化丁未（二十三年，1487），自六月不雨，至于八月，溪港皆不通舟揖。先是嘉兴诸邑船尾率画锄钁之属，不约而同，莫知所起。意者水道枯涸，藉此器以疏浚，此其兆之先见者欤！

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卷五

　　成化间，湖广旱，襄王欲得祈雨者。或云黄州有人善此术，王使召之。其人与三人俱来，入山，遍求龙，见一石上有青绿晕，曰：“此有龙矣，恨老。”乃以锥抉石上，果有一穴。久之，穴渐大，复以一竹筒探入穴口，穴中水随溢出。须臾云气四合，雷电交作，风雨骤至。其人以瓶罂负石穴中水入城，雨方可五里许，城中皆遍，惜所及不广。其人云：某处有龙年少，可多得雨。王恐龙怒，致水患难制，遂厚赐其人而遣之。

　　吾苏夏御史玑知大庾县时，岁旱，邑人云：大庾岭下有龙湫，祈则有雨，但山谷深险不可入。昔有主簿往祈，以绳缒入，雨骤至，从者或溺死，自后人不敢入。

　　夏公从数人以往，以索自缒下，出则令从者先登，复以索援引而上。其地有水洞，方可半里许。水皆玄色，沸涌流出溪涧。古木大可数抱，蔽翳天日，山箐深密，幽僻可怖。以器绕水求龙，但得一生物，则龙至矣。或虾、或鱼、或蜥蝎之类，得则疾出，仍以笔志岩下一小石。得雨后，乃令人送龙至故处，而取石以为信。否则人从中道弃龙，不至故处，后祈雨则龙不应矣。夏公为人诚笃，龙出，雨降，送之，一如故事云。

　　张士诚据姑苏日，开宾贤馆廷纳诸名士。慕杨廉夫名，欲致之不可得。闻其往来昆山顾阿瑛家，潜令人伺人于道中，强要之。

　　既至，适元主遣使以上尊酒赐士诚。士诚设宴以飨使者，廉夫与焉。即席赋诗云：“江南处处峰烟起，海上年年御酒来。如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开。”

　　士诚得诗，甚惭。既而廉夫辞去，士诚亦不复留也。

　　“介马驮驮百里程，青枫后夜血书成。只应刘阮桃花水，不似巴陵汉水清。”此杨廉夫《题临海王节妇》诗也。宋亡，节妇被元兵掳至嵊县青枫岭，啮指血题诗石上，投崖死。廉夫责其不即死，故诗云云。

　　尝闻故老言：廉夫无子，一夕，梦一妇人谓曰：“尔知所以无后乎？”曰：“不知。”妇人曰：“尔忆题王节妇诗乎？尔虽不能坏节妇之名，而心则伤于刻薄。毁谤节义，其罪至重，故天绝尔后。”廉夫既寤，大悔，遂更作诗曰：“天荒地老妾随兵，天地无情妾有情。指血啮开霞峤赤，苔痕化作雪江清。愿随湘瑟声中死，不逐胡笳拍里生。三月子规啼断血，秋风无泪写哀铭。”视前诗，予夺大不相侔矣。

　　梦之有无不可知，予考宋景濂作廉夫墓铭，有一子一孙，则无后之说亦非也。或别一人尔？夫士君子论事，不当于无过中求有过。节妇被掳欲死，而无便可乘，迨临险而后行其志，既杀身以全节，则他非所论矣。廉夫之评，诚过刻哉！

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　　邓卿，字志夔，蜀人，为户部主事。妻甚悍戾，尝捶楚婢妾，足指皆坠，弃粪草中，家人畚出开道上。邻家儿以线系足指，曳竿上引鸱鸟，为西厂逻卒所执，间所从得，儿指示邓处，卒以闻。诏下锦衣狱讯鞫，具得其实，卿坐削籍为民。

　　今世淫祠如观音堂、真武庙、关王庙、文昌祠之类，皆愚夫细人所为。至于迎神赛会，渎礼不经之举，非但糜费民财，亦奸盗所由起。为世道虑者，力加禁遏可也。顾今之从政者，于此等事多阔略不省。间有愚懦不学之徒，怵于祸福之说，反从而助之。故邪妄之习日新月盛，可为叹息。

　　大抵建祠赛会，必有首事之人，乘时渔猎民财。宜痛惩以法，没其所敛之物于官司，以备赈济之用；取土木之像投诸水火，而以应祀神祗或名宦乡贤神位改奉于中，以塞其妄源，则祷张为幻之人，知警畏而自息矣。

　　天台陈公选督学南畿学政，凡学校中有文昌祠像，皆移檄郡县撤毁之。公去后，有谄读以冀非望者，稍稍复之。长洲邑学有生徒，复舍财塑像，庄严逾于昔。后其人病疽死，亦竟无闻于科目云。

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　　故事，每秋后于阙下录囚，公卿咸在。一岁，汛及一劫盗。盗抗声曰：“若辈何必问吾，吾为贫，故行盗耳。若辈位高禄厚，非贫也，罔不贪黩货贿，较诸白昼劫夺者为甚，尚不知愧乎？”诸公无以应。事在成化间。

　　时新昌俞公钦为礼部侍郎在列，尝为人言之。此颇与岳氏《桯史》中郑广诗相类。

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　　仕宦者至京师，赂遗津要，或有厚薄，津要之人报之亦不同。故京师语曰：“十两银，到处寻。一匹缎，看一半。一匹纱，没处查。”

　　辇毂之下，民物繁众，而风俗之浇薄为甚。会城大府亦然。古者取士于田野，管子曰：农之子恒为农，野处而不呢，其秀民之能为士者，必足赖也。人能力田务本，置身山林之间，非惟足以养心畜德，至其子孙，亦自有朴雅之风，为学亦深潜缜密，与寻常市井入不同。出而仕宦，必多风节清介之士。立家业为子孙谋者，盍亦择所处哉！

　　（杜婉言标点）

《说听》　　（明）陆粲 撰
　　说听　　（明）陆粲 撰 　　●说听卷上 　　辛巳，武宗晏驾，今上入继大统，方在冲年登极之日，御龙袍颇长，上俯视不已。大学士杨廷和奏云：陛下垂衣裳而天下治。圣情大悦。 　　是岁元旦，五更有大星如月，自东南流于西北，白气如练，已而凝然化形中阔两头，尖如人目，食顷而灭。又望后二日白气二道，东南亘天。 　　壬午七月廿五日，自浙江三吴，西至金陵、扬州大风，发屋拔木，入午夜方止，江海皆溢，死者不可具算。先是吴中东乡多巨鱼，见风变后顿绝，葑门一鲇长丈余食，人亦为乡民所得，盖俱水妖也。 　　嘉靖初，经筵讲官顾鼎臣讲《孟子·咸丘蒙问章》，至“放勋殂落”等语，侍臣皆惊。顾徐云：尧是时已百有二十岁矣。众心始安，且服其善于说辞也。徐缙讲《论语·曾子有疾章》“空鸟之将死”四句，既而有御札下内阁云：今日讲书，足见讲官忠爱，但死生常理耳，何必讳？明日还补进来，上之英明特达如此。 　　太监谷大用迎驾承天时，所至暴横，官员接见多遭挞辱，虽方面亦有不免者。然欲辱挞，必先问曰：你纱帽那里来的？湖广某县令闻之，略不为意，云到我必不受辱。及大用过其地，某入见，大用仍喝问云云。某答言老公公知县纱帽，在十王府前三钱五分白银买来的。大用一笑而罢，竟无所加也。某出人问之曰：中官性阴，一笑更不能作威矣。是令智谋之士也记之，俟访其姓名。 　　东洞庭山黄训，为诸生时，渡湖覆舟水中，若有人云死却罢，又若有应者曰：一月两日如何死得？飘至湖滨获救。后举正德甲戌进士，授兵科给事中，三十二日而卒。卒后若干年，其姻家有事召仙，忽降笔云：吾乃山鬼，安知某亲家之事？谦让二兄当自知之。训二兄名谦、名让，乃知为训也。 　　宁波王文，壬午岁馆于无锡华氏，文病踵不良于行，时八月某夜。文已就寝，忽闻兵甲声，又若有促之起者，文起见火光烛天，有红袍大官自空而降，入坐中堂，从者百余人，皆花衣绣裳，列侍左右。文惊恐长跪，大官问汝何人？文告以名居，曰：既在斯即吾治下，何不来相见？文辞以足病，云但来无妨，遂去。诘朝主人强其往游惠山，至拜张睢阳像，则夜间所见也，不觉悚然，足疾顿愈。时华氏子钥应举南京，不数日发解，报至，众谓正神降其家，祯祥兆矣。 　　乡人郭铠素狠傲，不信神佛。尝七月中浴罢，抱琵琶行，举首见屋头云际现真武形，披发按膝，蹑龟蛇，左右二神人执旗捧剑，若世间画像。铠急索衣冠，呼家人焚香设拜，久之云气一涌，乃不见。自是阖门不食荤物，日诵《真武经》一卷，其子亦如之。 　　陕西洋县人王奴，奴妻李氏，永乐十六年六月十六日生三男，县令王黼再奏，遣使给赏。 　　嘉靖二年，东厂一本，为生异常产事。京城民朱鉴妻，二月十一日生一子，十二日生一子，十三日生一子，奉圣旨：照例恩养。 　　湖广枣阳县主簿坎某，真定人也。一日，命匠人修马凳，匠至晚还家，其子问何晏也？匠语之故，曰：得非真定坎三耶？父惊问何以知云。儿是彼邻王三也，坎选官时借我银三十两，彼处关王庙鼓，亦我出钱造者。家有祖母、母亲及二子，犹忆穿蓝纤衣乘马，何乃在此？余皆可置，独念阿母耳。匠往报坎，坎云：王三者死数年矣，借银造鼓事果有之。即召此子至，首问母安否？坎答以无恙，与坎道其前生，问身后家事甚悉。时吾乡朱绅为县令，亲见此子，年五六岁矣。 　　涿州史四素无行，在别墅奸邻人女，长兄闻而挞之百余，逐归死于途，家人不知也。见其疾趋入门，妻在室将产，亦云郎已回，顷忽不见，随生一男，面胁皆半青，方疑骇。而史凶讣至矣，舁尸来家，其面胁半青，与子无异，乃知即父托生也。 　　湖广辰州卫王千户妻杨氏，目中常见有二鸡相斗，意甚忧惶，托其兄杨六，往告张真人。真人批状云：仰十六代弟子，辰溪张朝阳治之。杨六至辰溪，问土人云，果有是人，得一剑，每乘之上下空中，县令骇其事，取剑藏诸库，令为巫，遂访之，致真人指，朝阳乃来。设坛升坐，使王延羽流有道行者四人，环诵金光明咒，杨跪伏坛下，朝阳闭口目，鼻垂肉柱，渐长至数寸，若死人矣。忽跳起云：我温元帅也，杨氏前身，乃卖烧饼王狗儿，谋杀十四岁童子，投之枯井，取其金八两，今雷部将击汝，特先示其兆耳。杨哭拜不已，云尔肯舍财结佛缘，庶可免，不然死五日矣。杨如言施金若干，为修梵宇费，而斗鸡不复见矣，后竟得善终云。 　　正统间郡吏张一者，领上官檄如松江经常熟，避雨一农舍。其主知其吏也，延坐，烹肥割鲜，意甚殷勤，遂宿其家。阴雨连绵，留三日乃去，临别依依不忍分手，吏初感之，及还，思其家充裕，忽起恶念。曰：是可以术饵也。教狱中强盗诬指之，而复使人往报曰：可来豫计也。其人恐，遂求救于吏，吏索金百两。曰：我为汝营脱。其人欣然与金，乃毙其盗而解之。其家甚德吏，初不知诡谋也，愈益亲之，未几吏死，其人梦吏衣冠入门，觉语妻曰：张提控何为而来乎？是日母牛产一犊。吏之子，梦其父告曰：吾向者诈取某人财，今被冥司降罚为其家牛，汝可赎还，毋泄，恐为人笑也。其子遣仆持厚价托言吾主弃吏业农，使我市牛，其人谢无有，则谓之曰：公家犊可用乎？其人不可，乃还。其子又梦父曰：彼必不售，当以情恳。子如其言，逐得牛，饲之若父，数年死。 　　金坛县建昌围有邓成十六者，正德中长乡赋，其乡小民贷其资，邓重利取之，至破其家。已而邓死，期年，见梦于子曰：吾以刻剥某甲事，为阴司所谪，令作畜生于其家。初为豕见杀，今复为牛数月矣。昨得价若干，并母卖与乡人，明晨来当牵至某桥下，汝其倍价赎还，庶免于苦也。其子汗洽而觉，白其母，母梦亦如之，大惊，亟持银待于桥下，果有人牵二牛至，问之，正买诸某家者，价亦如数，遂增价买归，置之密室中，饲以粳饭，夏则纱帏障之，事如生时。其犊始至，即游行囤窖间若巡视者，东作时至田所，为一佃仆痛鞭曰：汝死作畜生，犹复管吾辈耶？是夕又梦于子曰：某人无状嗔我，大被鞭策，汝为我惩治。其子遂笞其仆而逐之。壬午年先君往茅山间，舆夫言此。 　　顾钦者，南京人，由乡举知福建福宁州。一日坐视事，有乌鸦千余集墙宇鸣噪，顾使人麾之，不去，俄有数鸦头坠庭中，顾忽头痛，即死。 　　江西安仁县廨有妖魅，县令抵任，必杀狗祭之，否则病呕血死。正德末，婺源汪公济民，来知县事，吏民首以是请，公怒不许。甫数月，果遘斯疾，而政声则籍籍也。吾乡顾淄川荣甫，其同年也，调乐安，过其地，进访之，百姓竞扳舆而言曰：吾侪小人，赖有仁君，奈何惜犬以轻生耶？丐公好为相劝，顾见汪道百姓语。汪曰；吾恶其事涉诞妄耳。何爱一犬哉？主簿蒋某，崇明人也，后因顾之子德育至，谓曰：吾当设祭，祗欲屈公一拜耳。实为斯民活父母也。吾言而莫受，顾子继之。德育入具以告，汪曰：予积劳成疾，岂有他耶？修短命也，怪物安能死生之？卒弗从。未几，汪公逝矣，毅然持正，之死不回，君子哉！ 　　吴县民叶湘，业商贩，弘治十五年五月间，赁舟之松江宿淀山湖，舟人卜全与弟容利其赀，杀之，并及其仆叶骥，叶尸湖中。湘见梦于母，言死状及尸所，母惊觉，则湘妻子与家人梦悉同，相向而哭，遂诣其处，果得二尸以归。一夕其子又梦湘曰：吾昔赁舟时，虑有他虞，将卜家两人年甲姓名，写船埠头壁上，今渠以我钱埋厕中，银往松江易麦，载贮枫桥牙家，本府陈通判泊船寒山寺前，明速往告，可擒也。子醒寤驰视之，录父手书，寻问陈通判船，果泊寺前，因具诉其故，陈遣人依言踪迹二凶，获之，置于法。 　　温州府阍人费襄，其母寡居，忽有娠，及期产四犬子，母亦随死。 　　弘治间，洛阳民妇阿周，山行遇群猴，执归洞中。一老猴妻之，群猴敬事不敢犯，日采山果为粮，或盗得米粟，周敲石取火，炊食之。岁余生一子，人身猴面，微有毛，恒为老猴守视，不得脱。一旦老猴病目，周拾毒药傅而盲之，乘群猴出，遂携子逃回夫家。吾吴氏妇邵氏乳史太守儿，后随至洛，亲见阿周母子。 　　胥门外韩氏母豕生子，豕首人身。又常熟钱元吉家，羊生一儿，通体如人，俱弘治中事也。 　　弘治四年四月八日，西安天雨毛，其长尺许，黧黑色。 　　十六年三月七日，南昌县民涂宽家，母豕生子一十二口，内有一豕，不分阴阳，一头二身八足，林见素奏行。《文献通考》云：豕生八足。下不一也。 　　十八年冬，吴中地大震，产白毛，又雨粉点。 　　南京太仆寺旧例，寺丞与印马御史同出巡，御史官船，寺丞民船。文温州为丞时，尝梦被雷震死，故投病在告，代之者某。一日当出巡，御史俟之，久不就道，问之，云昨宵梦雷霆轰动空中，云打民船的，是以迟留。御史曰：梦何足凭？公既疑虑，请易舟以行。御史遂乘民船，时天气清朗，至中途，忽有黑云起布，顷雷雨大作。寺丞竟击死于官船矣。数不可逃若此，文公之梦，乃应于代者，不亦巧乎？ 　　文公长子奎从宦滁州时，与一客游，客多异术，能令鬼报事，即俗所呼“樟柳神”者。奎欲受其术，客教令断欲四旬，乃设食于野外，以夜同往，客作法召鬼，享以食，鬼来无虑万数，如风雨怪骤，奎惊甚，几丧魄，客呼鬼名一一问之曰：顾从公子游乎？鬼言不愿，即去。次至一鬼，云愿从。客出小木偶人，书鬼姓名，及生年月日于其上以授文，缝着衣领间，晨起沃盥堕地，而文不知也，鬼奔诉客，客语文令拾之，寻浴于池，方褫衣，又堕草间，圉人削草入其中，投马食槽，鬼复往诉云，今必被马啮死矣，且言文君疏脱如此，我不愿从也。客来诮让，令检得之，就夺去，他日奎游郊外，其仆书僮者坠马气绝，掖归召客视之，曰此魂出耳，当为召之，索一鸡持至向地作法，收其魂附鸡，鸡便昏仆，携还及公署门，则鼓翼叫噪，不肯入，曰：是有故也。重摄僮魂于空中问之，答云：某欲进去，奈门神不肯放何？于是设祭于门，乃以鸡入，帖帖不动，以置僮身畔，少顷即活。 　　弘治间有贵戚封侯者，侍饮禁中，既过三爵，几有太阳同物之意。伶人为一猴，乘高跳弄指之曰：者猴子扒得高，跌得重。□当宁谕意，为改容者久之，即敕罢宴。时文选郎中黄宝颇清白，而稽勋黄金不谨。京师有语云：黄宝不爱宝，黄金却受金。都御史似钟巡抚江南，初无善政，巡按苏松御史何某失宪体，百姓为之谚曰：“似都堂不似都堂，何御史是何御史？” 　　都维明先生，博学多艺，务为韬晦，以名者造物所忌也。怪其子玄敬好名，每嗤之云：别人着书别人开，我家都穆，着书自开。偶乘兴画一梅，寻悔曰：有一能当筱一能，何乃自表礻暴耶？渊哉若人，殆潜世之士哉！ 　　吴趋唐解元伯虎赴省试，有忌其文名压己者，中祸黜归，行素不羁，至是益游酒人以自娱，故为俚歌，劝人及时行乐。其辞曰：“人生七十古来少，前除幼年后除老。中间光景没多时，又有炎霜与烦恼。过了中秋月不明，过了清明花不好。花前月下得高歌，急须满把金樽倒。世上钱多赚不尽，朝内官多做不了。官大钱多心转忧，落得自家头白早。请君试点眼前人，一年一起埋青草。草里高低多少坟，年年一半无人扫。”又题子胥庙云：“白马曾骑踏海潮，由来吴地说前朝。眼前多少不平事，愿与将军借宝刀。”其胸中感愤，可想见已。 　　顾先生兰，居吴城临顿里，受性介洁，不苟取予。宰山东淄川入觐，父老为率，邑民出数十缗以献，竟赋诗却之云：“笑舒双手去朝天，荣辱升沈总自然。珍重淄人莫相赠，近来刘宠不收钱。” 　　苏州府通判夏泉，江西南城人，精于天文之学。弘治甲子，署昆山事，云夜观乾象，明年状元，当出此。其语闻于人，贡士十余辈往问，夏云：状元只在城中，第未知为谁？顾未斋以家于城，欣然自任曰：乙丑状元届我矣。已而果然。 　　昆山魏翁奎（庄渠父），夜梦与顾翁恂（未斋父），争状元泾田数亩，讼于官，竟为顾所得，意甚忿忿，觉而方知为梦也。后庄渠与未斋同举进士，廷试日，阁臣初拟定魏公第一，因其策中有云：“闻陛下一日之间，在坤宁宫之时多，在乾清宫之时少。”不可宣读，抑置二甲第九，而未斋遂得首擢。记其梦时，二公俱未生也。 　　乾州唐文选好为大言，乡人号曰“唐大冒”。有狐扰民家，征索酒食，少缓，立致污秽。文选偶经其门，大言云：妖诚无状，必不敢近吾。及归狐已在舍，呼文选云：“若言吾畏汝，今欲相扰矣。”自是留其家，为患益甚，文选无如之何？州城下故多狐窟，有傍城居者，夜见两人立文墙间，长可二尺，着褐衣蒲履布袜，相与携手语曰：叵耐唐文选，吾辈自求食，何关彼事？而敢妄言。今必挠乱其家，令其至死乃已。及旦，其人以告文选，文选即具牒投之城隍庙，言神为一州主，乞为民除害，已而家中魅言稍含糊，城下人又见前两人云：吾于彼无大仇，乃诉于城隍，剜去吾舌，今痛不可忍，奈何？因复以告文选，文选仍牒请行诛，以绝妖患。明日有二狐死城下，其家遂安。 　　弘治初，汴城张罗儿家（北人呼筛为罗，其家业此），岁朝具果饵供祖，越两日渐少，张疑之，夜伏几下窥伺，至二更，有白狐来盗食，张急起迎狐，狐忽变为白发老人，张即以父呼之，食饮甚设，狐喜云：吾儿孝顺，为之尽醉，遂留不去，凡有所须，必为致之。甫三岁，赀盈数万，乃构广厦，长子纳官典膳，次子为仪宾，富盛既久，张忽念身后子孙若慢狐，狐必耗吾家矣，乃谋害之，戏指窗隙及物空中云：能出入乎？狐入复出，试之数四，狐弗疑也。乃诱狐入瓿，闭置汤镬内，益薪然之，狐呼曰：吾有德于若，反见杀耶？人而不仁，天必殃之。乃公阅岁三百，今为釜中鱼。悲乎！狐死之三日，其家失火，所蓄荡然，逾年次子酗酒杀人，毙于狱，又明年阖门疫死，人以为害狐之报云。 　　周府后山狐精与宫女小三儿通，弘治间出嫁汴人，居富乐，狐随之，谓三儿曰：吾能前知，兼善医术，汝若供我，使汝多财。三儿语其夫，夫固无赖子也，即听之，扫一室，中挂红幔，幔内设坐，狐至不现形，但响啸呼三儿，三儿立幔外，诸问卜求医者，跪于前，狐在内断其吉凶，无不灵验，其家日获银一二两。时某参政之妻，患血崩，众医莫能疗，病危矣，参政不得已，使问之，狐述待我往东岳查其寿数去，少选，复啸至曰：命未绝。出药一丸，云井水送下，夜半血当止矣。果然，又服二丸，疾已痊愈，参政乃来称谢，以察之。狐空中与参政剧谈宋元事，至唐末五代，则朦胧矣。参政叹服，听民起神堂。吾苏李元璧客于汴，病喉，勺饮不下者七日矣，求狐治之，以黄金一两为药直，请倍益，与之，乃得药一丸，服之即瘥，其神效之迹，不可悉纪。正德初，镇守寥太监之弟鹏，召富乐索千金，富乐言所得财货，随手费尽，无有也。鹏怒下之狱，狐亦自是不至矣。钟髽髻者，乾州人，隐于终南山，有遁法，都御史张泰闻其名，召见，欲受其术，不从，乃遣还。时大雨，左右欲以盖送之，张公笑曰：不须也。钟径冲雨而出，倏忽不见，使人往馈以果核，室门尚扃，而钟已在内，衣裳了无沾濡，出携果核入房，身忽又在外，莫能测也。时与诸生共行至乾陵，诸生戏曰：先生有奇术，盍试之乎？谢无有，因强之，握土一块，遂不见。诸生至城门，则见钟卧其下，曰：君辈来何迟也？吾寝二觉矣。其幻化若此。 　　凤翔有牛师者，莫知其年岁，乡里老人云：儿时见其状若是，至今犹不改观。额如婴儿，冬月不挟纩，士子数辈欲困之，大雪中俟其过，要与立语，逾时雪深尺，诸生皆不堪，而师略无寒态，当其立处，丈许雪不凝积。平生健饮啖，每入城，城中数十家，争延致之，一时食遍，不云饱也。居城外故窑中，一旦卧疾，谓其弟子曰：吾病思戌肉，所蓄黄犬，其烹以饲我，勿去其皮。弟子如命熟犬以献师食之，都尽曰：吾病似愈矣，可为我具浴。坐浴盘中，弟子益薪而去，汤沸而师不起，烂其半体，弟子至亟扶出语之，曰：吾不觉也，溃而成疮，臭不可近，弟子厌苦，相知问候者，亦不敢入门。因叹曰：吾乃为人所恶若此耶。起易新衣，去床褥积污，曰：可扶我坐。坐须臾而逝，时正德某年四月十五日也。及是月二十七日，有人持书至云：十五日见师于某地，令达此书于弟子，启之真手书也。后众自他郡还者，皆曰：见师牵一黄犬在前，信为化去不死矣。 　　济源神庙有池，凡假货财物贿者，随卷所书，浮出水面。吾苏陆君美商汴城往观之，且辇草席数千求售，途中遇雨，席黪竟无买者。陆入庙祝曰：能使席售去，当为神易袍。雨旬余不止，进香者初买繖，繖尽，俱买席蔽体而行，价倍于常。既还，乃往挂绯袍以谢神助，时值秦王府进繖于神，五彩金绒线结成，价值百两，抛于池中，移时弗沈，忽訇然有声，出一珠繖，精光夺目，仪宾及宦者悟曰：王言绒繖虽龙宫无有，故神现此以示不足夸也。遂叩首请神宥而内之，二繖绕池三匝而下，观者叹异，其灵迹久着罔测所以。国初金箔张乃谓伏机所为，归仿其制亦然，殆设辞以抑之耳。张有仙术，自化侔神奇，岂造作所能者哉？ 　　湖广苏伯修如云南，将还，有一僧来附舟，苏初难之，僧言君姑容我，我将有所助。苏不得已许之。中途登陆，群盗二十辈追至，苏惶迫无计，僧云勿畏，命主仆及货聚一处，画一圈围于外，掐指罡咒以袈裟铺地鼾寝，俄而盗至呼僧云：适见一商，挟重货与汝同行，今安在？僧曰：吾不知也。盗遍觅其间，终不能见而过之，苏始感僧，厚谢僧，不受径去。 　　胡景春者，溧阳人，一目重瞳。少时鬻油鲁中，有全真道人，日买其油，不受直，道人感之，授以异术，遂能挟双瓦飞数十步，履帕升腾空中，此类甚众。尝商于陕西，夜宿山中孤姥家，姥言此地多盗，不可宿，景春谢曰：止则死于盗贼，去则死于虎狼，死等耳，不如坐以俟之。因索水碗十只，步罡诵诀，饮水斛许。有顷，盗二十余人至，呼之曰：何不启门献货？景春尽腹中水噀之，二十余盗僵卧如被缚者，哀祈云：知是胡师，聊相试耳。景春乃释之，盗虔谢而去。家居时，其子诈为盗戏惊景春，景春谓真盗也，行术制之，子大呼心痛而绝，始知其子，亟咒解则已无及矣。正德间，流贼刘六等猖獗，有司募求智勇之士，乡人举景春应命，有司以其老罢归，年八十余卒。 　　都御史彭公泽，奉命讨河南流贼，募辨士往招降，否即与约战。开封府学生苏某请行藩司给元宝二锭，苏至贼营，贼礼宴，呼白大王者与之谈古今，苏响应无穷，白敬服。或云白即某处薛御史，以罪罢黜，入贼为谋主云。贼取人心食苏，苏食之，贼不服招而回，战书书尾有诗云：“剑指青山山破裂，马饮长江江水竭。精兵指日下南阳，干戈尽染生民血。”苏归返金于官曰：“往时弗却者，为老姆计。今既生还而受此，是以货行非忠王事也。”彭公叹赏，闻于朝，送国子监读书，惜逸其名。 　　扬州盐商张某，陕西人，挈少子居旅邸，某暂还乡，丁宁老仆，善调护而郎君，既经时，仆见其貌殊瘦，询其随身童子，云每夜深，有美女从窗而入，未明即去。仆谓童子，盍取伊物件为验。童俟女就寝，窃一紫罗凤鞋与仆，仆遍访无所遇，而张生病矣，后因缝人某甲至，示之以鞋，甲愕然曰：“若从何得此？”仆语之故而问焉。云去年在巨族某氏，为其次女作嫁时服，一日忽有女子立屏间，招我度量身材，便睹记其鞋。已而主翁怪衣裳短狭，减工价，谓余诬其女出阃阈，莫能辨也。今据此究之，即引仆诣其家，传鞋于内，托言为样求售，翁见而惊曰：此敛吾长女之具，必盗墓得之。欲执两人闻官，始吐实，翁未信，往叩张生，生道其姿容服色，真翁亡女也。遂发墓，见棺之前和，有巨窍若有物出入者，启视则面色如生，一足无鞋矣。翁怒而焚之，张生从此病愈。 　　吾苏卫人王宗本，行贾于汴抵，夜则有美女入室与狎，询其居止名氏，终不言。久而成疾，疑为妖也。伺来时以墨油涂其面，女泣去，旦日历观神祠，至城隍庙延寿司捧香合女像面有黑油，以语庙祝毁之，中有血水流出。 　　王某，洛阳人，寓祥符，以贩木为业。与妓者唐玉簪交狎，唐善歌舞杂剧事，某曲尽殷勤，为之迷恋，岁遗白金百两。周府郡王（谈者失记其封号），人称鼓楼东殿下者（以居址得名），雅好音乐，闻玉簪名，召见试其技而悦之，以厚价畀其姥，遂留之。某悲思成疾，赂府中出入之妪，传语妓云：傥得一面，便死无恨，盍亦求之。妓乘间为言，殿下首肯，且戏云须净了身进来，妪亦告某，某即割势，几绝越三月始痊，上谒殿下，命解衣视之，笑曰：世间有此风汉，既净身，就服事我。某拜喏，遂使玉簪立门内见之，相向呜咽而已。殿下与赀千金，岁收其息焉。是事无足书，书以发一笑耳。 　　洞庭叶某，商于大梁，眷一妓冯蝶翠者，罄其赀，迨冻馁为磨佣。久之，冯骑驴过其处，叶适在街头晒麦，冯下驴走小巷中，使驴夫招叶，叶辞以无颜相见，强而后至，冯对之流涕曰：“君为妾至此乎？”出白金二两授叶云，以此具礼更衣来访吾母。如言而往，冯私以五十两赠之，曰：“行矣，勉为生计。”叶恋恋不舍，随罄其金，仍佣于磨家，岁余邂逅如初，冯谓叶汝岂人耶？要之抵家，重与十镒，且云：囊倾矣，倘更留，必缢死以绝君念。叶遂将金去，买布入陕换楬，利倍，又贩药至扬州。数倍，贸易三载，货盈数千，乃以其千取冯归老焉。彼哉以势利交者，盛如趋市，衰如弃屣，闻斯妓之行，能无愧乎？ 　　白女者娼也，与吴人袁节，情好甚笃，誓不以身他人近。其姥阻截百端，而白志益坚。有富商求偶于白，不从，母棰之，成疾，以书招节一见，节惮姥不敢往，白忧念且死，嘱其母曰：“葬吾须吾袁郎来。”言终而绝，及举葬，柩坚重，十余人不能胜。母曰：“嘻！其是袁郎未至也。”即促节至，抚棺曰：“袁郎至矣。”应声而起，人以为异，袁为延僧涌经，荐之，如悲伉俪焉。 　　南濠金德宣，正德初贩豆麦于枫桥河下，一晚入酒馆，忽有客来，长身伟貌，美须髯，金默异之，揖客共饮，欢若平生，竟与同归。越宿，客谓金曰：“吾舟泊浒墅，须遣价引之。”金从之，客俟舟至舁双笥，出银二千，并一簿授金曰：“荷爱长者，敢烦泒此于机户。金视之，织龙凤衣数也。骇问何为？曰：身是秦府仪宾也，奉殿下命办此，时已秋杪，屈指计云往探姻亲宦闽者，初春到吴，幸预为督成，及期，已织完，畀之，客喜谢去。金后贩布之湖广江中遇盗，金暨同伴俱就缚，劫货将尽矣。有舸扬六帆如飞而至，中坐衣龙袍者，惟言搬却大船来，金偶举头，龙袍者见之，大呼曰：是吾故人。趋解缚，一行人尽得释，招金过船相见，即乡织龙凤衣客也。慰问良久，设席款之，奏女乐，见其妻妾四人，酒阑，召谕群盗曰：吾自赉若辈，故人物毫毛不许动。举还之，寻语金云：乘舸过诲，未尝沿江，昨得一姝，趁便风游衍，不觉至此，殆天假良晤也。临别，又赠压惊黄金一锭，众询知其故，皆曰：某等数千金劫去，因君复来，德君何已。愿各分半以谢，金峻却之曰：若然则予亦盗也。众乃止，金从此不复为商矣。甲戌岁以解户如南京，遇诸途，盗问其寓所，云明当参候，是日盗与某都督饮博，巡江察院潜访擒去，金惶惧累日。闻杖死，始安。 　　阮章，字袭之，湖广麻城人，举弘治己未进士，授行人。有一子曰朝阳，少颖敏能文，年十六，领辛酉乡荐，益务博览，竟以好学成疾，仅二十五死京师。袭之右目先眚，至是哭之恸，左亦丧明，遂弃官归。归时以朝阳妾刘氏，改嫁京商王政，刘怀妊五月矣。袭之弗知也，惟惧绝后祷于天，斋戒三年，积诵《三官经》一藏至癸酉春，袭之从子朝东，夜梦朝阳谓曰：汝今年中举北上，可将吾刘氏子归宗。其秋朝东果发解，赴京觅之，弗得。戊寅元夕，袭之梦三位官人坐堂上，呼其名曰：汝时渐亨，将重见天日矣。引入堂东一室，出竹筒中药水点其目，令交睫，少顷，开而复明，见几上有小■〈虫半〉圈，觉来弗效，以为妄想所致也。既数日幼女在怀嬉笑，误以手批目，拨转双睛，昏闷七日，遂豁然复故。其明日又梦群妇引童子来云，主阮祀者，此儿也，公何忧？越岁己卯，因邻人张柏自京回，始知刘生子，果朝阳遗体也。乃令干仆偕张往叩，刘夫妇云，儿自嫁后四月余生，生二岁，少乳，转育市人杨富妻矣。遂将厚赀赎之，及来春到家，年十有二，且貌肖朝阳，恍若梦中所见也。袭之喜不自胜，以祈嗣有应，命名曰：应祈。先伯祖郎中公与阮同年，知其事，概予说之许者，襄阳戴盖山所传也。 　　正德初，徐州李百户以酤为业。一日有人负儿来市饮食，年可六七岁矣，李疑为盗儿者，问儿从何来？其人曰：此吾主翁子也。自任所回，覆舟死，惟郎与某得生，流离至此。视其貌秀美，曰予无子，肯嗣我乎？其人幸甚，遂畀之银二两去，留是子，从师读书，又买一童随侍久之，有抬大士像击鼓钹求施者，见儿抱哭，顾谓李曰：子陕西人，失儿两载余矣，自北而南物色不可得，乃假募缘，到处引童子出观，冀或相值，今何幸得之公家？李语之故，亟更衣登拜曰：公收育吾子，非常恩也。启囊出白金二百两馈李曰：周流日久，止余此耳，未足为谢。将儿去，后遣仆夫驰赠五百两，又为买边功，授锦衣百户，盖其家赀百万，仅有此儿，故报之若是。李之任数月，即移疾归，安享富贵，终其身。噫！语所谓倘来之物非耶，斯亦奇矣。 　　正德壬申，黄河清，自清河至柳家浦九十里间，澄彻可鉴，凡五日焉。 　　戊寅秋七月初四日，吴中大雨，雨中有淡红水如血。 　　无锡士子李芳春，己卯病疫死，逾日忽苏。自言死时被一人引至地府，与数十人跪庭中，主者呼姓名，一一审录牵出就刑，吾前有八人，皆已缚去，次及吾，吾大呼称冤，忽阶下一人若旧相知者，见吾惊曰：君何为至此？吾对以素不曾奉接，何缘垂问？其人曰：予姓缪，与君同乡，尝忝中举以死。然予识君，君不予识也。止卒辈曰：且勿行戮，待吾入言之。度其人似为此曹参录之类，入去颇久，复出，喜谓吾云：予已得请君免矣。便令解缚放出，行半道，见鼓乐骑从塞途，问之，答言送新举人，芳春属目见彩旗上书举子姓名，独记中一行云：朱节吴县附学生。至数十骑，见己姓名亦在焉。便有人扶掖升骑而行，行数百步，不觉便活。是年果中秋试，而朱节者，实同荐云。 　　张远者，京师人，为镇江府通判，一旦坐厅事，有三鹊飞集其间，鸣噪不已，麾之不去，殊怪之。无几，以事忤巡按御史东郊被逮，系苏之镇抚司狱，一晚远见三男子跪庭下，皆持状称冤。问之，则云：为钱谷事也。远以苏非所治，拒之，三人诉不已。远曰：吾知若曹不过望我转达于父母官耳，明当与言，令为若理。因俾各道姓名，纳其状而遣之。及明，群僚诣远，远述其故，出状示之，乃无一字，但隐隐有墨痕而已。推校姓名，皆郡民，长乡赋，以逋负庾死者。于是大惊，焚其状，俄而远得释，复有三鹊集肩上如初，还任数日，病死。庚辰六七月间事也。 　　周中立以禄命之说，知名都下，刘尚书缨为都御史时，为逆瑾所中，下制狱，事已白，犹未复官。造问休咎，先以亡儿儆命试之，中立曰：“此命大佳，然厄于三十三，能过此则善矣。”儆没之年，正如所云。刘公心服之，乃示以己命，中立唶唶曰：“此大贵人，目下虽有忧厄，然已出险就夷，异时官至八座，福履甚威，未可量也。”时乡人陆坦为礼部主事，以公事被系，当坐重辟，会有内援得解，命未下，公方遣吏为诇其事，因以坦庚甲视之，中立云：“此亦贵人也。但比日方有官事，其忧甚大，然亦解矣，犹可食禄数年。问何时？”曰：“不出今日中，当有佳报。”适所遣吏跪白曰：“已有旨，陆止降外任。”公殊骇，视日正中矣。坦寻出为知县，稍迁郡倅以卒。刑部吴主事尝从问命，中立为写一通授之，吴以视囚入狱，二子尚幼，戏水滨失足，俱溺死。妻惊痛，且恐夫归被谴，遂自经。吴出狱，方知，往咎中立曰：“此大事何不素告我？”中立曰：“吾固言之矣，第归视吾书。”吴检其书，中有两语云：“双双燕子入池塘，红粉佳人上画堂。”乃惊服。 　　江西星士熊庠，游陕西，都御史某公，谪为参政，庠推算云：“某月中当复旧任。”公不信。曰：“如吾言不验，责四十。验则赏以匹帛。”公笑而许之。至期果复官。先外祖值庵盛公，时为左辖，庠谓公曰：“七月当擢西川都御史。”公笑曰：“升擢则有之，至于地方，非觅所知也。庠言不验，请如某公约，公亦未信。”曰：“金星旺，知在西方，及七月三十日，谓熊妄言必矣。”自察院归道，有人报公升四川巡抚，公大异之，复命庠究，言九天新雨露，两省旧黎民，有官无禄者半岁，退谓吾舅氏云：“相公于庚辰年不利。”至庚辰，公丁内艰，自蜀奔丧抵家，而新制以边方重任，必俟交代，公知之复自吴入蜀，竟治事半岁而不食禄，其验如此。 　　长洲刘县丞不信妖邪，其子病，妻乘其出，延巫降神问休咎，巫方伸两指谩语。适丞归，见之怒，使隶执巫，将杖之，诘问汝何人？巫犹伸两指跪曰：小人是金元七（吴中有妖神金元七总管）。丞知其愚妄，笑而遣之。 　　乡有小民夏某，初为巫，范举人汝舆戏谓曰：“汝初降神，宜有灵异以示众。明旦吾握糖饵，令汝商之，汝言而中，则人信服矣。”巫幸甚，及明降神，聚观者甚众，范握狗矢谓之曰：“汝能知我掌中物乎？”巫笑曰：“糖饵。”范舒拳佯拜曰：“果神明也。”即以狗矢逼令吞之，巫恐事泄，忍秽啖尽，范暴其受欺，众哄然而散。 　　●说听卷下 　　孝宗万几之暇，垂览坟典，间亦好琴。台谏时以为言，上笑谓左右，弹琴何损于事，劳此辈云云，然终不以为忤也。吾乡有金某者，得古琴曰霹雳，携入都，介所识巨珰以献，上试其音清越，喜甚，出内帑金千两以赐，珰私其半，以半赉金。自上临御，罕有浓赏若此，亦奇遇也。又喜观画，一日赏画工吴伟辈彩缎数匹，命曰：“急持去，无使酸子知道。”夫古先哲王，多寓意琴画者，岂等于玩物乎？上犹容恤人言，可以仰关圣度矣。 　　安福张简肃公为举子时，梦乘轩至一处，人云陕西也。登坛与中官武弁同坐，阅武，介胄满前，末一人奉盘进，其中饼也。取其一，啖之甚美，遂觉，而香犹在口，殊讶之。后公以进士起家，至都御史巡抚陕西，时孝宗励精，诏大臣简阅武事，公与镇守大监总兵共坐将台，全似梦中境界。及总兵设宴，一卒奉盘饼而进，公啖其一，味即如梦中者。始追忆其异，为子姓归言之，其孙熬山请曰：“公梦既验矣，何不多啖其饼乎？”公曰：“饼甚佳，若多食则后必以此来馈，却之不可，就之非义，故一尝而止也。”闻者韪之。 　　昆山毛文简公幼时，其父昇欲为聘燕氏女，夜梦一老翁云：“是女夫爵小，非二品夫人岂汝子舍耶？”觉而语妻，妻梦亦然。明旦冰人来云：彼嫌嫁女，弗居长姒（文简乃第三子故云），婚姻事多半参差矣。父亦以梦故，已之。既而同邑陈郎中恺奇公聪敏许妻以徐氏甥女，后弘治癸丑公状元及第，累官至礼部尚书，徐氏两膺封诰，先公没赠夫人。燕氏适一士子，官终礼部封宜人，故知人生伉俪皆前定，非偶合者。 　　史良佐，南京人，为御史巡西城，而家住东城，每出入，怒其里人不为起。一日执数辈送东城御史，御史诘之其居首者曰：民等总被倪尚书误，却曰：尚书何如？答曰：尚书亦南京人。其在兵部时，每肩舆过里门，众或走匿，辄使人谕止之，曰：与尔曹同乡里，吾不能过里门下车，乃劳尔曹起耶。民等愚意史公犹倪公，是以无避不虞其怒也。御史内善其言，悉解遣之。倪尚书谓文毅也，南京守备太监某，挟贵夸诩，然喜延接士大夫，独户部尚书王公鸿儒，未尝及其门，还朝日九卿祖道都门外，公仍不往，或以为言某云谈笑有他，往来无他，众称善谑，谓其借古语嘲公也。然在当时，岂无重风节恶便佞者乎？ 　　外戚张氏，在弘治间，恩宠隆异，势倾中外，金夫人有疾，闻医士刘彬文质名，遣苍头迎之。刘叱之曰：皇亲虽贵，亦人子也，为母病欲坐致医耶？刘文质非侯门听召者，汝去矣，毋溷我。奴意甚愠，告其邻王指挥，王答以刘言良是，盍闻而主人翁，奴遂归报。鹤龄兄弟即日登门拜请，刘乃往视疾焉。嗟！夫士能持志不屈，使贵强干降心，可以为难矣。讵非盛世事哉？ 　　顾南野棠，年十二，时病瘵，父颢，欲请张至和治之，恐其难致，使佣人负棠诣其所，且命之伪称西仓傅氏，张诊脉问谁家郎？佣对如主人旨。曰：此系金带贵人，然其疾非多药不疗，颢忽其言，不复求治也。经半载病剧，乃迎张到家，蔽棠帐中，张一按指，即云：异哉，与傅家儿脉无二何耶？颢惊以实告，张曰：尔不应欺我。遂索金百两为谢。颢请损止三十，张谕以饮药百帖，如言而疾已，后棠举弘治乙丑进士，官终按察使。 　　洞庭叶翁，冬月遘疾几殆，群医咸以痰火治之。王时勉后至，独云中暑也，众皆掩口，时勉曰：诸君莫嗤，定是初寒服夏藏晒衣，偶触其热气耳。问翁果然，投以香薷饮而愈。 　　张冲虚者，吴人，善医，多奇效，有道人就灶炊火，一蜈蚣伏火筒中，误吸入腹，痛不可忍。延张治之，张命碎生鸡子数枚，取其白倾碗中，令服之，良久，问曰：痛少定未。曰：似定矣。索生油与咽下，须臾大吐，则鸡子与蜈蚣，缠束而下，盖二物气类相制，入腹则合而为一也。人服其得医意云。 　　廉颇墓在赵州，能出物以借人，凡宴客无器用者，以鸡黍祀之，焚其券，夜往取之，自金银磁锡及桌椅之类，随券所书，一一可得。宴毕，复设祭焚券，陈所借物于墓所，使人遥守之，入夜皆隐去，神怪叵测若此。吾乡程公遵为州守，归言其事。 　　程公同知温州，领上官檄，检校咸场，称度数日，茫无绪次。方难其事，有老翁来见曰：欲献愚计，请屏左右。从之，乃曰：井字法。言讫趋出，追之已去。沈思逾夕，始悟，因画地作井字，令堆咸九区，高广相等，止称其一，而余八者悉定，不三日咸无遗数，上下闻之皆惊异。 　　太仓州吏顾某，凡迎送官府，主城外卖饼江某家，往来如姻，后饼家被仇嗾盗攀染下狱，顾集众诉其冤，得释。江有女，年十七矣，卜日送至顾所，曰：感公活命之恩，贫无以报，顾将弱息，为公箕帚妾。顾留之，月余使妻具礼送归，父母询之，女独处一室，顾未尝近也。父携女而往，顾复却还。后饼家益窘，鬻女于商。又数年，顾考满赴京，拨韩侍郎门下办事，一旦侍郎他适，顾偶坐前堂槛上，闻夫人出，趋避，夫人见而召之，旋跪庭中，不敢仰视。夫人曰：起起，君非太仓顾提控乎？识我否？顾莫知所以，乃谓曰：身即卖饼儿也，赖某商以女畜之，嫁充相公少房，寻继正室，秋毫皆君所致也。第恨无由报德，今天幸相逢，当为相公言之。侍郎归，乃备陈首末，侍郎曰：仁人也，盍扬之。竟上其事，孝宗称叹，命查何部缺官，遂除礼部主事。 　　余少闻蒋氏姑言苏城有少妇张氏归宁，使青衣挈首饰一箱随后，中途如厕，遗却，既行始觉，返觅，则有丐者守之，即以授还。曰：命穷至此，奈何又攘无故之财乎？婢大喜以一钗为谢，丐笑麾之曰：不取多金，乃独爱一钗耶？婢曰：儿倘失金，何以见主母？必投死所矣，遇君得之，是赐我金而生吾死也，纵君不望报，敢望大德乎？吾家某巷，今后每日早午，侯君到门，当分口食以食君。丐者曰：尔身在内，何由得？见婢曰：门前有长竹，第摇之，则知君来矣。如言往，婢出食之，久而家众皆知，闻于主翁，疑有外情，鞠之吐实，翁义之，召丐畜于家，后以婢配焉。美哉乞丐，饥寒迫身，而为士君子之行，不尤难乎？吾故录之，以为好义者劝，惜逸其姓名耳。 　　常熟之直塘（今属太仓），有钱外郎者，险人也。家居武断乡曲，其里中有妇，曰赵重阳，色美，钱心慕之，且以其夫贫可饵。一旦召语曰：闻尔有干局者，何乃坐守困穷？吾贷尔钱贩布如何？夫幸甚，即以赀易布，使商于临清，钱遂与妇通，豫居货以待夫归，归一二日，辄具舟遣之，如是者数矣，里人皆知之，而夫了不觉。一日在客邸，与同伴争詈，为发其事，夫忍耻归，钱又如前遣之，既行，至木梳巷，潮落不能去，复暂到家，钱方拥赵畅饮，见之愕然，夫惭且怒，然惮钱之强不敢发，旋回舟中，钱阴与赵计，夜遣人诈为盗杀之，而以被盗闻官。夫之族人，知而发其谋，县令杨子器，逮两人鞠之不承，姑系之狱，自是数月亢旱，桑通判民怿谓子器曰：君知所以不雨乎？坐赵重阳狱未决耳。君能雪此冤，雨今至矣。子器大悟，立加严刑，始款服，少时大雨如注，阖县欢呼，以为神。钱遂诉之上官，移狱于府，居岁余，有劫盗十余人入狱，钱享以酒肴，从容诱之曰：吾知尔辈不过一死，能为我认劫杀商人事，于尔罪无所加，而可以脱我，当厚给尔。盗许之，及被讯时，具款首，一如钱指。钱乃援盗词以辨，太守新蔡曹公凤召子器诘之，子器力言其故，曰：彼直巧为营脱耳。于是计不行，钱又诉于朝，下南京三法司提问，钱已赂要津为内援，竟以盗词为据，钱与赵皆幸免。方出都门，少憩，是日天色晴明，忽疾雷一声，两人皆震死，一时哄传以为奇事。由此观之，天道甚通，可谓茫茫乎？ 　　金华猫，人家畜之三年，后每于终宵，蹲踞屋上，仰口对月，吸其精，久而作怪。入深山幽谷，或佛殿文庙中为穴，朝伏匿，暮出魅人，逢女则变美男，逢男则变美女，每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪者，来时如梦，日渐成疾，家人夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬至家擒猫，剥皮炙肉，以食病者，方愈。若男病而获雄，女病而获雌，则不可治矣，人多为是迟疑至死者。府学张教官，有女年十八，殊色也，为怪所侵，发尽落，后擒雄猫始瘳。吾苏王训导玉，次子随任，亦惟此祸，病数年，还乡得生。今其地不敢畜黄猫，以成精者多是类也。王之孙祖福，尝道其事。 　　甪直徐翁子妇汪氏，美而艳，夜有少年来与狎，家人知为怪，而议祛之，或言当召将，或言枕《周易》。忽见庋上竖一白牌，书云：“枕《易》召将皆不畏，汪有姿色偏爱他。”字甚遒美，倏忽灭迹，是后翁为具召客，酒间，众问何为不乐？翁以实告，有笑者曰：“彼但逞于私室，敢人前作怪耶？”语未竟，坠一巨石，震撼栋宇，合坐惊散，翁无可奈何，使妇归宁。他日闲坐，若见物有尾者，从身旁跳跃，而弗及谛视为何物也。翁不久死，怪亦竟绝。 　　卢秀才化成，家葑门，其姻尹某尝宿外寝，一夕忽见男女数人，长仅尺许，谓尹曰：“汝欲看《西厢记》乎？”即搬演与优人无异。尹惊呼，卢弗闻也。明旦知之，怪复夜起，命家人操兵击之，入床头而没，检得《西厢记》一本，乃尹素所嗜者，且观且歌，怠以为枕，日久纸尽油矣。卢焚之，既而假寐，若有言者曰：“能灭我形，难灭我神。”遂时时火起旋熄。卢有侍婢，夜见空房中灯火荧荧，昼见婴儿卧地，首像木偶，而身如线，一月间骤长，若年十六七者，每于窗际窥婢，一晚竟搂入房曰：“我仙人也。”迫与合焉。以饼食婢，味似鹅油，饱三日弗餐，众讶问，始吐实。久之，庭前墙倒，下有一蛇，意其为妖也，从是妖怪沓出，乃迁去。 　　下塘苏三，某日出外，有秃首白衣人倚门立，对苏长揖，后每出入见之，虽窃疑异，竟弗问为谁也。苏贫依其兄完，一旦受人欺侮，忿忿归家欲缢，斯人即随入，抱之上梁，又竖浴柈，令其柈足，柈散，跌闷于地。妻子奔救获苏，始言其故，而斯人不复见矣。或云：是讨替鬼也。 　　崔府使允，京山侯元之弟也。初登第时，偕同年王侍郎寅之子允修，谒王之乡一前辈，其人问崔何人，王云：崔附马弟也，乃兄附马，此为附驴。崔答曰：即王侍郎儿，乃父侍狼，此为侍狗。闻者绝倒。 　　嘉靖丙戌，刑部赵尚书，乃费阁老同年也，每投谒费书年晚生。先君时为庶吉士，同馆屠公应坟谓先君曰：赵老真神童。问何故，云：费鹅湖二十作状元，年最少，今渠称年晚生，非神童而何？相对抚掌。在当时乍见，犹讥笑之，是后则不以异为矣。 　　刘伟者，陕西朝邑人，为御史升兖州太守卒，且若干祀矣，忽往来于山西省城，人呼为刘御史。或为具饮食，即啖之，夜莫测其宿何所，已而藩臬诸公皆知之。刘同邑韩尚书邦奇，时为参议，语蔡宪使天佑曰：刘公吾父友也，吾少常见之，死久矣，今何以尚在？欲访之而无由，蔡曰：当遣人要致之。一承差在旁曰：非刘御史乎？某识之矣。遂令往，刘闻召即至，二公先待于布政司，刘戴斗笠野服而入，诸公延之上坐，谓韩云：与君契阔多年。韩与言其身后家事，对曰：凡子所言，吾皆知之。至于吾所知者，则子不知也。令弟三哥（邦靖），曩官于此，因其易言，故不欲见。君慎言者，吾将有以告。因握韩手与密语者，久之，曰：愿无泄也。还坐，众问之曰：公一向山中，有何所得？曰：但能相耳。蔡曰：然则视诸同僚谁先升？曰：子问谁先升？即子先矣。时张佥事某，忽发问曰：公既死，安得更生？曰：我却不死，汝到要死。遂散。无几蔡升都宪，张病死。后有道士至刘家曰：老师父令传语，这番真个死矣。从是不复见于山西云。韩秘其语，不肯告人（此蔡公亲对魏庄渠言者、传间异辞，此为实录）。 　　山东东平州有张某者，年八十余，不知所之，大司马王公宪幼时闻其名，后公总督三边。一日张投刺请见，公喜迎入，视其状貌，非常人也。问从何处来？曰：故乡来。具言乡里近事。留饮甚欢，叩其长生之术，不答。止之宿，云坐而假寐久矣。公乃设坐于别室居之，中夜闻震雷骤雨，不以为意，平旦入室，祗见发肤委地，几上大书“九转方成”四字，公惊异取其发肤瘗焉。 　　朱蓑衣者（形类玄妙观何蓑衣像，故人以是呼之），长洲人，平生敬吕纯阳，朝夕悬像以拜。朱一日病死，到一处，壮丽如王者居，阙门左右，大书两语云：“日月阎罗府，冰霜业镜台。”入跪中庭，见堂上冠冕赭袍者，坐阅簿书许久，谓朱云：汝阳数未绝，亟去。既出，不识所向，遇道者仪客仿佛吕公像，指一路曰：由此可归，慎毋顾后，归当食我樱桃。从其言得生。时已仲夏，觅樱桃不得，乃以蜜浸者供焉。朱又活数年死，其子乾为子言之。 　　吴城东有回道院，中塑回道人像，隔墙卖面家。一日有道装者至，食数碗面，趋入道院，顾谓主人曰：来偿汝钱。随使童子索之。众道士云：今日无人外出，亦无外来者，安得有此？童子未信，忽仰见塑像，指曰：即赊面道人，何嘿嘿耶？众视其唇有面，为之骇异。神仙游戏域中，其变化不测如此。 　　嘉靖间，荆王夜梦人云：补我衣裳，当保佑王子孙。王曰：汝何物人？曰：但张目而视，侧耳而听，当自知之。觉而不识所谓。一日偶阅书，见观音像，顿悟神语，曰张目而视非观乎？侧耳而听非音乎？府旁有观音阁，王往视之，栋宇毁坏，塑像为风雨剥落矣。亟命修饰，立碑记之。 　　长洲陆世明，俊才藻思，声称藉甚，举于乡，赴省试下第，归过临清，钞关错认为商，令纳税，陆即书一绝呈主事云：“献策金门苦未收，归心日夜水东流。扁舟载得愁千斛，闻说君王不税愁。”主事见诗，惊愧，急迎入，款赠甚厚。金陵一妓能诗，善鼓琴，以月琴自号，世明过其家，口占点绛唇赠之云：“三尺冰弦，夜深弹破青天窍。意中人杳，只有清光到。云雨无缘，总是相思调。愁怀抱，嫦娥心照，诉与他知道。”妓求室中联联，即援笔书云：“半窗花影人初起，一曲桐音月正中。”妓赞诵不已，徐言“中”字恐不如“高”字，世明欣然易之。 　　先君幼善属对，钱漕湖先生秋日过家，指庭中树曰：“秋声在树鸣金铁。”先君即对云：“山色当窗罨画图。”谢乐全见其目秀，言“聪明露在眼上”，先君应声云：“锦绣罗于胸中。”时年甫六七岁耳。稍长，同陆象孙看两客对弈饮酒，象孙谓客曰：“围棋赌酒一着一酌。”客无以应，先君云：何不对“坐漏观书五更五经”。他若“臣作肱股耳目”，对“子敷心腹肾肠”。“五事貌言视听思”，对“七音宫商角徵羽”。此类甚多，不能悉记。是时有蒋焘者，年十一，为府学生，遇圣节赴玄妙观习仪，巡按某御史见二鹤飞集三清殿，命之属对云：“三清殿上栖双鹤。”焘随应以“五色云中驾六龙”。御史惊叹曰：他日必人中龙也。后焘竟夭殁，惜哉！ 　　欧阳中丞重，江西庐陵人，巡抚云南，不给军粮，为众奏闻，夺职归，过公馆驿递中，必题诗壁上，大抵怨望之辞也。时年甫四十，称涯翁书，有无名子书二绝于其书后云：“怨辞随处满垣飞，闻道先生放逐归。四十称翁非太早，人生七十古来稀。醉翁千古号文宗，此日涯翁姓偶同。却想齐名就充老，世间安有四旬翁？”（先君过贵阳某驿，见此诗厅壁上。近考庐陵谪滁号醉翁，年正四十，作诗者未知也。然中丞之窃此文宗诚可诮。） 　　正德某年夏，有龙堕于陕西之乾州，其长数十文，目光如火，开合闪闪可畏，四足据地而行，五里许，得井水飞去，居民皆见之。后其村多疫死，殆不祥也。 　　嘉靖己丑，七月二十八日，吴江十一都，油车巷徐沉家，庭中忽陷一穴内明如灯，风雨顿作，穴中飞出一龙，自南去，墙屋无损。 　　宁波陈十三老人者，尝病疟，经年不瘥，有人教以置虎皮镇之，乃坐卧一虎皮，十载而病如故。后忽蒙虎皮夜出，化虎食物，每衔畜豕至家，家人利其所有，不问也。一日自外负一人股至，其姥惧曰：老贼作怪矣。操桔伏门外俟焉，见其蒙虎皮欲化，即出击之，时一手尚未变，遂跃去，竟不复还。自后山行者，往往见一虎，前一足尚是人手，有知者，则呼曰：陈十三老人，吾汝邻也，莫作恶。虎闻之，弭耳垂尾而去。其不识者，乃食之，如是者数年。一夕暴雷，山中震死一虎，众视之即人手之虎也。 　　贵州平越山寨苗民，有妇年可六十余，生数子矣。丙戌秋日，入山迷不能归，掇食水中螃蟹充饥，不觉遍体生毛，变形如野人，与虎交合，夜则引虎至民舍，为虎启门，攫食人畜，或时化为美妇，不知者近之，辄为所抱持，以爪破胸饮血，人呼为变婆。岁庚寅，先君寓其地，闻之从游诸生云。 　　张汉卿，四川人，精于紫微数，游京师，推人休咎辄奇中，夏阁老尤重之。时礼部侍郎缺，吏部推翰林余姚谢公丕，石首张公璧，夏问二公谁有点，对曰：皆有点。五日后旨下，当自见。夏公笑曰：焉有是事。果如期得旨。谢升礼部侍郎，张升太常卿，仍兼学士，各转一官，若皆有点云。遂宁席公春，以礼侍转少宰，汉卿谓人曰：不出两旬，席必去位。既而与汪冢宰鋐有隙，为其劾奏免归，才十八日也。费铅山赴召，复登首揆，李任丘位其次，从张叩之云：三月阁老，岂久压公者耶？费一夕暴卒，计入阁至死，九十有一日耳。夏每问征兰之期，汉卿依违而已。私语人曰：身且不保，奚啻无儿？后果遭戮。 　　吏部之权，俱在北曹，南曹殊落莫，惟考察年南京官五品以下，黜调皆在其手，声势赫奕，过此则如常矣。都下谣曰：“今日南京真吏部，明朝吏部又南京。” 　　工部居六曹后，仕进者固冷局视之矣。嘉靖间兴大工，添设部官，数倍曩时，营缮司尤盛。郎中多至十余员，得骤升京堂，或有先赐四品服色者，人始慕之，而为语云：马前双（双棍），马后方（马杌）督工郎。 　　六部署郎中员外在司，与郎中员外同坐，见堂上官，亦并立，惟服色食俸，犹六品曹司。为之语曰：“有得坐，有得立，无得穿，无得吃。” 　　刑部吴尚书山，淞陵人，少时其父尚书公洪，使祈梦于九仙，以卜其终身得一语云：三山备到福星堂。莫知云何？明举进士，累官福建按察使，至三山驿，谓梦语兆于此矣。及为江西布政，其年六十，藩臬为公祝寿，结一彩楼，匾书“福星集庆”四大字，公见之，怅然曰：“吾止于此矣。”寻擢中丞，巡抚河南，坐事降浙江参议，十年间累迁至尚书，以为梦不足凭也。后谳郭勋狱，上怒其愆期，免官去，将抵彭城，病卒于利国监驿，舁尸到石山驿，兵备副使屠大山为之殓于驿堂，其匾正名福星，梦语始验。奇哉！ 　　汀州刘太守炯，苏之长洲人，为南京刑部郎中时，夜梦渡危桥，失足坠深渊中，中有一门，榜曰积善之门，有金甲人引之入，其境界非人间世也。刘公伏阶下，冕服者坐殿上，谓曰：“汝大有福人，寿至七十五，何为来？”此刘公言其故，乃命侍卫者，以金爪击其背，遂觉汗流被体，心窃怪之。翌日散衙回，偃息于床，忽有泥坠其面，意鼠跳梁，起视无有，如是者再，遂不复卧。项之栋折墙倒，正压其床，始叹梦之神也。后公自汀洲罢官归，优游康宁，享子孙孝养者，二十余年，果七十五而终。仲子璧，举进士，授浙江东阳知县，在任得疾，疾且革，遂投檄归，到钱塘忽暝目，半日始苏。语其子曰：适至一所，楼下人引我见楼上官人，官人手一簿云：此前数也，当使知后数，命吏又以一簿示我，寿至于此矣。官人复云：汝只该乡举，因中进士，减汝十年，抵家浃旬死，时年四十六（公之孙什顷述公梦神，谓其寿数实七十五，非统言七八十，故定之。壬辰记）。 　　带城桥钱氏媪，夜梦黑衣人叩首曰：“阿母救我命，只须十八文钱，当增母寿一纪。”既觉，弗解。晨起见人持一鳖过门，问欲售钱几何？云十八文。媪悟，如数买之，随放于河。是岁遭疾几殆，后果十二年而亡。 　　陈湖王木，正德间自京师归，与浙商陈某者同舟，相与甚厚，觇其囊有金，遂萌恶念，乘其中夜起溺，挤之于水，得金三百余两，用致饶益。至嘉靖某岁，已逾廿年矣，木忽遇陈于城隍庙前，顿首言死罪，无可说。归家日，惘惘自叹云：“此事罢不得，终须还他。”半载后忽自实瓦砾于两袖及挥中，沉水而死。 　　俞翱者，中书族叔之仆也，平生专以假银骗人。戊戌夏月，至常州贸易，经卖羊家，欲以银一两三钱买四羊，主人求益，弗许而去。明日主人将出，嘱其妻曰：“昨买羊者倘再来，稍增价可与之。”翱果瞷其夫之亡也，以一两八钱买去。夫归怪其增价太多，视之，乃假银也，怒骂其妻，妻忿缢死，夫痛其妻，亦缢焉。至七月间，翱被迅雷击死陈湖滨，四羊亦死，盖翱尸上。远近快异其事，天彰明威以警人若此。 　　南京刑部典吏王宗，福建人，一日当直，忽报其妾为人杀死舍馆，宗奔去，旋来告。尚书周公用发河南司究问，欲坐宗罪，宗云：“闻报而归，众所共见，且是妇无外行，素与宗欢，何为杀之？”考掠累日，终无异辞。既数月，都察院会审，事檄浙江道御史杨逢春，杨示约某夜二更时后鞫王宗狱。如期鞫之，猝命隶云：门外有觇视者，执以来。果获两人。甲云：“彼挈某伴行，不知其由。”乃舍之。用刑究乙，乙具服，言与王宗馆主人妻乱，为其妾所窥，杀之以灭口。即置于法而释宗。杨曰：“若日间则观者众矣，何由踪迹其人？人非切己事，肯深夜来瞰乎？”由是举称神明，一时声振都下。 　　北门桥朱某妻顾氏，每夜有巨人来共寝，日渐羸惫，家人语妇云：取其佩戴之物，斯知何怪矣？妇俟与交时，拔其头上一件，藏于席下，明视之，乃纱帽展翅也。朱验之土地祠中判官，正失此翅，具报兵马司，转申刑部，问判官杖罪一百成招，拽像至中衢，杖碎之，中有血水流出，顾氏得无恙。（右二事己亥年族兄俨若卒业南雍所目击者） 　　长洲易外郎，己亥年家中怪作，所藏罄核，尝移置他所罄之，但闻空中云：“我食某人矣。”时有大砖掷下，然终不伤人也。姻家曹某至，戏曰：“若能取我帽乎？”言未既，帽忽去顶空中曰：“汝信乎？”曰信矣。与之索帽，云在灰堆上，可往取之。果然，易末如之何？闻杭州某道士有异术，致之求治，道士曰：“是鬼物也，凭阴人为祟，君能弃之否？”易曰：“妻女之外，一如法旨。”道士曰：“定是君家奴辈。”遂书符化之，有婢在厨下，直飞坠其身，曰：即此人也。亟鬲之，斯无患矣。易呼婢问之，云有一人夜夜来与儿同睡，且戒曰：“吾与若好也，倘泄于人，将不利汝。”儿恐，故弗敢言。易即卖婢与某甲，而怪随扰其室，乃以婢归其母家，后不知如何。 　　钱鼎陆墓窑户也，负官银遁走南京，或言不可居，遂下丹阳，欲适无锡，依故人某。有老人求附舟，遂载之，与共寝餗，老人道钱祸福，已往皆验，乃告以避难之故，曰：“无锡正尔息肩处也，不得故人力，自有好相识，经冬难必抒矣。”翌日抵无锡西门，老人云：感君雅意，当奉卮酒为寿。要入酒家，剧饮而别，钱追问其姓名，曰：“问何迟也？抛离大宅三千里，屏去门兵十万家。”钱未省，叩之不答，但云：“会晤尚有日。”请期，曰：“七十三。”又云：“主器将倾，他何足问？”径去。钱投故人，故人两目俱蒙，家徒四壁立，弗能留，送到某神祠，祠近冯佥事夔别业，冯过道士与钱相值，谈及内养，其素好也。因钱知梗概，意殊喜。问其来由，以实对。曰：“此间良可避难，吾愿为东道主。”遂馆之别业，殷勤甚厚。钱每见冯来，则瞻拜一画像甚虔，乃谓冯彼何人斯？公敬之若是。曰：“此辽上相刘海蟾也，后为列仙。”其自咏云：“抛离火宅三千里，屏去门兵十万家。”钱始悟向老人，乃海蟾也。岁暮还家，官事甫了，而长子死矣。至嘉靖甲辰，其年七十有三，春日在北寺前放鸽，一翁拳其背，曰：“汝在斯耶？”顾视之，已远数步，忽不见，追想即此老人也，居无何病亡。 　　陆墓陈玄龄，幼习举业，年十六，督学使者将按部至吴，欲赴县投牒，入齐女门，疾走如飞，从者追之不及，莫测其所往也。数月后始归，手持药一瓶，意甚珍重，且云仙人挈我南游武林山中，惠服此丹，必登仙矣。家人谓之痴，弗以为异。至二十岁，娶妻，不常内寝，妻亦弗乐近（或云有采战之术，妻不堪耳）。甫及三载，忽一日发狂大呼，升屋跳墙，父母弗能止，乃絷其手足，闭之空室中，潜自解去，遂为乞丐。时仰天自笑，遇人辄歌诗，拾敝扉索贯负之，日累然行市中，夜宿于齐门下塘土地祠，然不与群丐共卧。每诣其舅夷亭姚氏，与之食饮，不辞，赠之衣，即授同伴，终不易其故服也。甲午十月，若有病容，谓群丐曰：“上帝召我，望日当往。”众哂之。及期，焚扉灰分遗常周己之人曰：“用涤垢衣，最洁。”遂北面祠神而立逝焉。受灰者，共买棺殓之，如言涤衣，咸得碎银于灰中，多寡不齐，适以报其惠之厚薄也。陈里人自福建归，言在彼见之，正玄龄死日，始知其尸解云。 　　裴庆者，素贫贱，其妻与某甲有奸，遂弃妻与甲而行乞焉。夜则宿于憩桥巷某氏檐下，蔽身布衲，不浣如新，日在吴市中。而人有见之于武当山者，谈人祸福多奇验。或问之曰：汝必有所授。则云：陈三痴，谓玄龄也。张真人问其名，召居龙虎山，巡抚高都宪公韶，往问休咎，裴不答，但歌归去来辞数句而已，高后果被论罢官。夏阁老家居，往访之，裴倨坐一杌，弗起，但云：“汝自去做汝官。”问以子息，则曰且管自家结果。遂并杌仆于地，夏公怪而趋出。不久召用，竟以河套事死西市。甲寅春，忽谓真人曰：“六月二十日吾去矣。”真人以为他往，至期无疾而逝。 　　浙江开化县，有银杏一株巨甚，其实从干上壅肿处剖出，不由枝生也。取其旁干接他本，仍实于枝上，人目此为胎生银杏，诚异种云。 　　湖广保靖宣尉司彭九霄之母，有玉戒指，中映一蚁，闪动，足历历可观。钱塘金编修家有一金厢猫眼钗，凡正午时，眼如线，过而复圆，两物乃天下奇宝也。 　　苏州韦指挥袁英，壬寅正月廿四日，往吴江见巡按舒御史汀，还至宝带桥，天晚阴雨蒙蒙，一人绒帽蓝衣，足穿云履，立水滨求载，许之。既登舟，即据上坐，言论凿凿可听。时舒公尝密遣人访豪恶，英意此个中人也，殊畏之，要至家留款，其人使袁僮奴擂鼓，饮五十樽不醉酒，道英父子阴事甚悉，为之惊悚。逼其体，有异香，到五更才和衣就寝，旦起辞去。英命一卒潜尾其后，至太平桥，猝回首咄咄云：“若随我何为？”遂入卖线沈家。卒归报英，正发狂持刀欲杀人，复往问沈，云未见有人进门也。廿六日，英谓妻子曰：“我将死，及吾生时祀我。”遂坐索饮食，召其狎友王李二生共享之，曰：“与君辈永诀矣。”众以为妄语。翌日忽走出，家人追之不及，竟缢死葑门铺中，莫知遇何物鬼怪也。 　　是岁北虏犯太原，杀戮甚惨，吾苏唐同知颐，太原阳曲人，其家一仆遇虏被刃，而喉未断，捧头奔回，缝以油线，得不死，但能仰而不能俯，唐为文衡山言。 　　山东佥事黄绶，浙之鄞县人，有女年及笄，患瘵疾死，死时以久病发肿不授栉，草草殡殓，黄亦不及详视也。葬之祖墓旁，每阴雨，人望见其女蓬首，而足曳纨尺许，坐于冢前。一日坟丁妻遇之，惊走，女呼之曰：“来。可语吾父，吾尔亲生女，不为梳头缠足，使我形状如此，何以见人？”他日，其夫亦见，而言如初。曰：“吾尝告汝妻，何惜一开口乎？今汝当亟言之。”其夫往告黄公，公未之信，后欲改葬，启棺，果然，遂为整其头足重瘗之。 　　从祖兄次孙，家阊门下塘，有琴川吴氏僦其旁室居焉，其女美而知书，解词曲，雅好楼居，倚阑吟眺，甚适也。既而徙上塘，过期不偶，忧思成疾死。死后五年，次孙延昆山虞秀才廷皋教子，馆于此楼，一旦戏谓虞曰：“此吴家小娘子所居，余香犹在也。今君孤眠长夜，得无怜而至乎？”虞正年少，闻之心动，迨夜入房，则此女在灯下，遂神迷心荡，相与绸缪，自是无夕不至，后虽白昼，常见其在旁，久而病瘵日甚。其父亦授徒他处，亟来叩之，不言，固问，始吐实云：“陆次孙害我。”父惊惋，具舟遣归，女已在舟中矣。归而坐卧相随，妻虽同状，弗能问，未几竟死，实己酉三月某日也。 　　翟永龄滑稽多端，天池季父尝记之矣。近闻无锡邹氏，有字光大者，连年生女，俱召翟燕饮，翟作诗戏之云：去岁相招云弄瓦，今年弄瓦又相招。寄诗上覆邹光大，令正原来是瓦窑。 　　蒋思贤暨子某，以画像名吴下。暇日，父子交相画其貌，皆不肖，里人作诗诮之云：“父传子神传不像，子写父真写不真。至亲骨肉尚如此，何况区区陌路人？” 　　府学生金用元宾，才敏，善诙谐，每嘲人诗歌，及俳语，顷刻立成，人争传以为笑，若秃指赋其最着者也。一日在文衡山内翰坐，浪谑训蒙师潘老，潘愠曰：“吾有一语，尔能对，甘受尔侮。”金问之，云：“王大夫昆季筑墙，一土蔽三人之体。”金应声云：“潘先生父子沐发，翻水灌两牛之头。”坐中为之大噱。 　　衡山说其尊人温州公少日梦到一僧寺，历堂宇数重，有屋三间，屋后一塔，其间巍坐一人，见公来，不为起，公颇不乐，问之人，云宋欧阳文忠公也。后为南京太仆丞，公署在滁州，滁故六一桐乡也。暇日游一寺，境界似梦中，而塔院塑文忠像，亦俨若梦所睹焉。衡山又自说往年常梦入道院，中有道士请作青词，辞不获，勉为作十数语，道士持诵于神前，私问旁人，此道人为何？曰：“虞伯生也。”俟其宣毕揖之，相与谈论，请曰：“许左丞有壬，先生故人也，其文集何以不传？”虞公曰：“左丞槁厄于火，是以湮没耳。”语讫而寤，甚讶之。他日至相城沈启南家，阅书画，展一轴，正虞伯生画像，乃道装也。适有送许公集者，读序文言集尝被焚，掇拾成此，追忆前梦，为之惧然。 　　先君平生多奇梦，尝欲自记之，而未果也。辛亥秋，寝疾，至腊月廿三日疾革矣，谓不肖曰：“予畴昔之夜，梦至一所，殿宇如文华规制，王文恪公由东序趋出，见予意色甚喜，遂携手上阶云：‘子余今来，吾不落莫矣。’且问高学究竟何如？子未及对，公即朗吟云：‘从来我被多闻误，却恐多闻又误君。’模样云云，吾殆将死矣。”语未更端，忽有锦鸡飞集阑干，先君曰：“野鸟入室，主人将去，乃今验之也。”越三日而没。 　　右《说听》二卷，舅氏胥屏。先生为外王父太常公冢子，太常平生着书满家，《庚巳编》则其少作也，搜奇括异海内同好者争传之。先生雅喜稗官家言，每有奇文，辄随笔识焉，久而成帙，帙成而毁于火，于时太常殁且五稔矣。先生作而叹曰：“嘻！斯可不成吾初业乎？”乃追惟曩时所记益以后记者，编为是编。禹声请登诸梓，得而伏读之。微独搜奇括异足备《庚巳》之遗，即一谈一咏，而先辈风流才人逸致具焉。其间宏且钜者直可补正史之亡，而裨掌故之阙，虽中垒《说苑》方驾可也，康骈而下无论已。先生古心古行，读书之外举无他好。今老矣，犹旦暮手一编不置，他所论撰甚多，此特其一脔云。万历辛卯秋月甥王禹声百拜谨题。 　　说听 附录： 左传附注五卷（浙江巡抚采进本） 明陆粲撰粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士官至工科给事中以劾张璁桂蕚谪都鎭驿驿丞终於永新县知县事迹具明史本传是编前三卷驳正杜预之注义第二卷驳正孔頴达之疏文第五卷驳正陆德明左传释文之音义多旁采诸家之论亦闲断以巳意於训诂家颇爲有裨顾炎武日知录於驳正左传注後附书曰凡邵陆傅三先生所已辨者不录邵者邵寳左传觽傅者傅逊左传属事陆卽粲也葢炎武亦甚重此书矣粲又有春秋左传镌二卷大意以左传爲战国人作而刘歆又以意附益故往往卑浅不中道或爲奇言怪说骛於末流考粲以左传爲出战国葢因程子谓腊爲秦礼庶长爲秦官已爲胶固其以窜乱归之刘歆葢因林栗谓左传凡言君子曰是刘歆之词尤无佐证未免务爲高论仍蹈明人臆揣之习所谓画蛇添足者也故惟录此编而左传镌则别存其目焉（四库全书总目·经部·春秋类） 春秋胡氏传辨疑二卷（江苏巡抚采进本） 明陆粲撰前有自序谓胡氏说经或失於过求词不厌烦而圣人之意愈晦故着此以辨论之大旨主於信经而不信例其言曰不以正大之情观春秋而曲生意义将焉所不至矣又曰昔之君子有言春秋无达例如以例言则有时而穷惟其有时而穷故求其说而不得从而爲之辞又曰春秋褒善贬恶不易之法今用此法以诛人又忽用此说以赏人使後世求之而莫识其意是直舞文吏所爲而谓圣人爲之乎其抉摘说经之弊皆洞中症结其例皆先列胡传於前而以已说纠正於後如以春秋始於隐公独取欧阳氏之说以爲远而难明者不修而不取胡氏罪平王之说於纪履緰来逆女以爲爲齐侯灭纪葬伯姬书而不取胡氏逆女必亲使大夫非正之说於遂以夫人妇姜至自齐以爲声姜敬嬴穆姜皆称妇以文宣成皆有母称妇以别於君母而不取胡氏贬称妇以见恶之说於齐人来归郓讙龟阴田以爲鲁及齐平而归田不必以夹谷之会悉归功於孔子三传家语及史说皆未足据而不取胡氏所称摄相郤齐兵之说如此者凡六十余条大抵明白正大足以破繁文曲说之弊自元延佑二年立胡传於学宫明永乐纂修大全沿而不改世儒遂相沿墨守莫敢异同惟粲及袁仁始显攻其失其後若俞汝言焦袁熹张自超等踵加论辨乃推阐无余虽卷帙不多其有功於春秋固不尠也朱彞尊经义考作四卷注云未见此本祗上下二卷实无所阙佚殆彞尊考之未审欤（四库全书总目·经部·春秋类） 左氏春秋镌二卷（浙江巡抚采进本） 明陆粲撰粲有左传附注已着录是编乃其由工科给事中坐劾张璁桂萼谪都匀驿丞时途中所作皆纠正左氏议论之失亦柳宗元非国语之类然於左氏释经之谬辟之可也至记事记言但各从其实事乖言谬咎在古人与纪载者无与也亦谓之镌左则非其罪矣甚哉其固也（四库全书总目·经部·春秋类存目） 陆子余集八卷（两淮盐政采进本） 明陆粲撰粲有左传附注巳着录是集凡文七卷诗一卷粲早入词馆负盛名洎官工科以劾张璁桂萼偃蹇终身然亦缘是息意邱园研心经史学问具有根柢又爲王鏊门人明史粲本传称其少谒鏊鏊异之曰此子必以文名天下其授受亦有端绪徐时行序称其出入左氏司马迁无论魏晋彭年序以爲专法马班雄深雅健东汉诸家所不及推奬颇爲太过至黄宗羲明文海云贞山文秀美平顺不起波澜得之王文恪居多乃欧阳氏之支流则平心之论当之无媿色矣其忆父诗一首明诗综云七岁所作然风格老成不应至是疑或有所夸饰至於担夫谣之类有香山新乐府遗音赠别王直夫二首之类亦绰有风格尤未可以篇什无多遂谓曾子固不能诗也（四库全书总目·集部·别集类） 陆粲左传附注五卷（粲读左氏注疏若释文于训诂音切可疑者辄以已见及他书之説可证据者附注其下） 又左氏镌二卷（以左氏非左丘明故为言毕浅不中于道疑战国时私淑于孔子者所为因为之镌以晓示学者） 又胡传辨疑二卷（嘉靖辛卯序）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷二） 陆粲庚巳编十卷 陆延枝说听四卷（陆粲子）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷十二） 陆粲陆子余集八卷（字子余长洲人工科给事中坐劾张桂谪都匀驿丞迁永新知县） 又遗集四卷 又烟霞山房书尺（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷二十三） 陆粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士选庻吉士改工科给事中劲挺敢言时张璁桂蕚擅政粲劾其罪帝悟立斥之寻复用霍韬言召还璁蕚下粲狱谪都镇驿丞迁永新知县前後获盗数百奸猾屏迹以念母乞归母殁毁甚未终丧而卒粲嗜学博通古今有着述行世（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江南通志卷一百四十） 陆粲字浚明长洲人进士擢给事中以谏斥贬嘉靖十二年改永新令治政严明吏肃民畏有奸党十数辈螫害良善廉其人置之法时寇煽诸境邑不逞朋起粲尽擒歼之尤厚学校礼耆老倡乡约民至今称之（安志）（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江西通志卷六十一 ） 陆粲 粲字子余一字浚明长洲人嘉靖丙戍进士选庻吉士改授工科给事中坐劾张桂谪都匀驿丞迁永新知县有贞山稾（顾元言云给事与屠文升袁永之王汝化同时入馆并有盛名亦李唐四杰之流　诗话嘉靖间元老类皆延揽賔客虽贵谿分宜亦然惟张桂专与文士为讐丙戍庻常一笔画扫贞山又多论劾困抑终身然晚极田庐文酒之乐菽园着述传诵艺林比之二柄臣孰得孰失耶）（四库全书·集部·总集类·明诗综卷四十五） 前工科给事中赠太常寺少卿贞山陆公墓碑　　（明）王世贞 撰 （四库全书·集部·别集类·弇州四部稿续稿卷一百三十四） 陆公者讳粲字子余一字浚明其先汉豫章都尉烈尝为吴令而其人思之及死葬吴之胥屏亭遂留家焉至宋季而有十九朝议者避兵徙长洲之陈湖遂复为长洲人公故家陈湖而时时读书贞山中学者尊称之曰贞山先生当陆之盛几倾邑而族父少保完者故立大功领太宰大司马重於天下公守诸生絶不附依之及少保败而独公皭然乃自以经术秇文为少傅王文恪公所知赏曰是子也成将掩我因出其所撰着属公核之间有所异同輙志於後曰陆秀才谓我当云云文恪公之卒而公尚未离诸生也公亦不以此自名而其举於应天再举会试皆以春秋冠其经生比对策故辅石文介公珤大竒之拔寘第一而公乡中有忌者匿公策他所俟且半而後出之石公大恨曰吾为人所卖公闻之亦不肯名石公客而以选改翰林庶吉士凡七试皆居第一经生慕称之谓王文恪公复出而其谈説古文辞者以公伯仲庐陵眉山公意殊不自怿惟究心经世之学学成当授官首辅杨文襄公试之复拟第一留充史馆议礼诸臣骤贵而张桂尤幸用事至各为密疏以诸吉士皆前相宏私人也於是上惑之俾各出就选人格而公尚以髙第补工科给事中公拜给事中之三日即上疏言京边诸要务因及人才学术国家理乱大筴杨公读而叹曰吾向者以文士待陆生几失之贾长沙之俦生家敬舆未论也公益感奋复上时政四事皆时所不易言者月中疏凡三上杨公愈欲一当公公愈自引避竟不肯名杨公客寻奉勅清坊廐马公验其非壮者疏请斥市之嵗可省刍粟直数万中贵人不便之为蜚语中公公发其奸因条列牧政十事皆报可诸阉气夺初用京朝官主各省试公首得浙江所收多名士其程义雅驯为天下冠还守故职时庆阳伯之奴张与他人鬭而其人不胜輙杀其母将以诬张法司谳得之且丽大辟矣其人廹则行赂东厰而庆阳伯康陵之外家也大阉窥上心内薄之即疏证张实殴其母死非其子杀欲以动上果下三法司会谳而都御史熊恭肃公等力持前狱上怒为夺熊公官余镌秩有差公抗章谓熊公不当夺官狱不当反厰阉不当狥其辞甚危上怒逮公廷杖之创愈奉职如故张桂时并相挟上眷事欲凌杨公杨公扼腕而已而桂尤鸷寻与张角宠而孽公奋曰决痈者乗其将溃此非时耶夜草疏千余言力陈二相之横以为不蚤去必乱天下其攻桂尤切方属草而鬼啸於庭公叱曰非二氏家鬼耶何自阻我草具亟上之上大感动为罢张桂而特镌桂保傅以示倾听公然犹难辅臣体置公狱将薄儆之而会詹事霍文敏公韬者故与张桂议礼合而以疏辞位为上所重既失党而孤且疑出杨公旨遂抗章湼杨公而为张桂鸣不平上乃召张公俾入辅还桂所镌保傅狱成公得重杖谪贵州都匀驿丞而杨公蒙不韪以行事体变矣当公之疏行辇下大小无不加额颂圣明而目公竒男子至是则俱奄然索矣有泣於都门外者都匀在深山中公裹创以单车至驿不携家惟读书而已所创述一出人争传之以拟故王文成公为迁客冠冕居歳余量移江西永新令永新方若刼而乐讼以讼为生公至首严保甲法什五相詗察奸无所容公钩得舍刼者主名凡数家出不意扑禽之而其最雄者彭震徙党数百千出没隣郡不可究捕公念郡狱有大侠故尝与震好能知其处召谓曰若欲生乎欲生为我缚震来因授以方畧使壮士数辈挟之往遂缚震又计缚舍刼之豪左氏者皆毙於狱讼师积猾横行里中有名为彪为虎者公悉捕执之大者死小者戍其他断孤産辨寃狱一邑惊服以为神明公乃曰害去矣吾可进之教纂曰礼仪式杂他条约数十讲之学宫而後布之士民懽趋若流水他邑视以为师帅台荐娄腾公念太夫人老而相张方在事曰我犹堕彼睚眦宁独寛我上疏拂衣归台使者如失左右手吏民以数万计哭而挽之莫得也相与貌公像其纪思称颂之文至成巻帙公归杜门无事多购异书习读之於刘向所谓七畧者其校讐几徧以至老释方伎黄衣稗官之书无不通晓尤精先朝掌故家言与客谈纚纚若贯珠其披摘精义指踪经畧尤出人意表客亡不怳然自失也公於文本出左氏太史公然不求肖似辞达为诣人始目公以庐陵眉山为不能尽公然要之有互发者其节奏经纬斐然成章则犹西京之辙也诗虽匠心而冷然见古调不欲与俗酧倡是以篇仆差少岂曰邾郐无讥已耶盖尝脔知鼎矣台察监司郡邑守令时时造公请质公一切不为私居间至於闾左利弊国计大小未尝有所避隠也语及忠孝节义娓娓流羡至切齿污浊眉宇壮色犹隠隠於是聼者服公之公而忘其激慰荐之剡积可十百而公絶不通燕中贵人问而当其论糺张桂时中尝訾及分宜氏更分宜贵用事重於二人其修隙又倍之公以故卒不用霍公者颇自悔恨前事尝荐十余贤者而公与焉又使人郑重通殷勤公不许曰天下事佹为若败而何污我也霍公亦不以望公人两贤之公事太夫人孝甚老而失明所以娱悦之者万方晚节稍稍具声伎以共膳饮人或误訾公及太夫人捐馆舍即日开阁散遣之时公且耳顺矣哀毁踰节遂委顿以暨不起病既革顾影叹曰虚有此七尺不以马革裹而朽之牖下也呜呼盖可悲已公为人疎眉目美须骨棱棱起读书视微短然数行俱下於伯氏字而敬其供养孀姊亚於母又为表其节行而传之季采材而不获庸以死公痛之形神为减损与人交有终始善故徐训导元禄则力拔之诸生中嵗时恤其家又善故史丞■〈斌上金下〉缓急未尝以匮辞竟以女归其子然二君皆乡长者陆长史锺张郎中约老而慕公义请以身後托公许之没（阙）存恤其子孙毕身无怠公为诸生及仕宦（阙）王文恪杨文襄二公客然时耿耿不忘（阙）知已而谓故鸿胪丞钱公贵其童子师也图像（阙）时致酒脯焉华学士子潜公同馆友也慕公敬间有所资给公称心而取亦不谢其令永新而尚书尹公台者方籍公车公异之与深语遂为莫逆晚年世贞以童子见公饮之酒曰是非凡儿也迨叨第进士以书上公公降辞报纳良至盖公卒之十年而其子延枝始以彭徴君状乞尹公志其葬又六年而庄皇帝即位诏録故言事者公以尝迁他官格小迕又二载而华公明之台台具以请天子特赠公太常少卿所以褒嘉甚至又二十年而延枝始以墓碑请曰吾父实识君微君文後世谁知有陆太常者余谢曰微余文後世谁不知有陆给事者虽然於谊不可辞公以弘治甲寅生卒以嘉靖辛亥春秋五十有八父曰如隠居士应賔毋即胡太夫人娶盛氏故右都御史应期女子一即延枝娶毛氏女二长适太常少卿王有壬次适太学生史访即■〈斌上金下〉子也孙男二女二所着有春秋镌附注胡传释诗文奏议烟霞山房书尺庚已编若干巻未成者见闻随笔钩玄抉秘礼史二记注释又若干巻墓在贞山之南黄村 辞曰三吴靡靡善脂突公於其间独挺发贬剥百子祢经术丘迁风神固为骨下视修轼时入出褒然公车思郁浡为郎荷櫜备琐闼口嘘长虹贯日月柄臣逡廵魄几夺浮云为纩帝聪窒臣不肤立宁寸裂鬼方遥遥天一髪信心而行瘴为豁永新大豪若距脱爱养单赤佹得活飘然奉身返岩穴焉能为官中屈节飞黄骨腾未秣刷甫驰康庄遂一蹶长离横空翮中铩即羽可仪亦空设煌煌金书下丹阙太常穹碑际云揭呜呼陆公真人杰髙岸可谷名不灭 陆子余集序（魏学礼） 余读陆先生文未尝不太息流涕也曰嗟乎天之重才固若是哉当古昔时葛天大容伊挚公旦召伯仲尼屈平董生桓次公之徒建德植义名称郁流万世师焉紬其末绪固足制理百物靖宁寰海间以圣智昌之文辞蔚乎可览观是数公者固当世贤圣俊豪士也闚其大者固不曰文文则符其德矣然葛天大容伊摰召伯勲铭敦鼎身享富厚显荣而毋疵厉譬若神龙升於青霄之上云蒸雾合衡变化而从巻舒遭会遇际顾不休与及至公旦仲尼至圣也赤心奉国劳身焦思而横被流言之谤奔走天下执贽谒策者七十二邦而卒无所遇屈平董生桓次公骏雄博辩人也殚精竭思匡正国议批鳞逆心引义固争上前而身横江流废放横沦绌怫以死何其厄与天之生贤圣也葢寡即其人贤圣而流弃不振故曰贤不必用忠不必以悲夫悲夫殆天侈其德故俭其身耶陆先生粲者字子余苏之长洲人也六岁则诵书日数千言诸贤豪长者故从父游时时与语奇爱之欲困以时擿句使对对輙奇敏客惊则谓父曰儿非庸人他日当为天下士先生问师汉髙祖何如人哉师曰寛仁大度之主也先生曰然则何以杀韩彭师惊怪其明悟而谓先生父曰吾不能为若师也遂谢罢去九岁能着文十四岁选入邑校嘉靖乙酉乡举丙戌举於大宗伯皆奏名冠经生天子临轩策试上第选翰林吉士阁试第一者八昔所未有当是时贵宠用事者操势轩轾人朝中皆震恐先生嫉其阿谀希世不肯见见弗之揖以故用事者不恱则以为工科给事数上书言事诸所建白语在奏议中顷之有寃狱中贵人持之坚魏郎中应召执法争之御史大夫熊浃是魏君议上怒罢浃谪魏君戍公卿皆不敢言先生上章谏天子震怒搒笞之输以鬼薪寻赦之复疏辅臣张璁桂蕚罪上方倚用两人两人者尊倨甚公卿皆侧目而视疏奏羣臣皆惊惧且不测赖天子明圣为罢璁蕚而已上曰璁蕚有罪粲疏何暮也左迁都匀驿丞寻迁永新令邑中称为神明居亡何乞归养母天子报可竟以母养致惫而死夫竭身以事父母为臣不避险难可谓臣子矣先生之细行不采即其言论风指足以概其为人文辞行之华也华而少实君子病焉先生则华实兼至者也今览观其文章载事之辞则师司马子长而直鲠毋所诎时时兼用韩生诸子而与吕侍御书则效宋齐人铭辞毎古简而福济观辞则闳丽肆逸大类山玄卿五言古诗效选律絶则多效白甫其声亷其节哀其词宏绰而庄郁信乎善文哉儒生白首章句语之古辞则鄂眙而相顾先生顾独尊好古书数规摹之非洪儒钜彦聪智轶奇者其能是哉余少而好慕奇节毎读书至忠臣孝子未尝不废书泣涕也魏郎中者礼季父也以故余知先生之事独详而心窃敬之顾少且贱不获执鞭先生之门先生没而其子某以先生之文视余请序之余因慨然叹曰天之生才若先生者葢寡而绩功弗竟抑郁以死是天重才而轻禄爵也非耶当先生论狱得谴裁获少假复靡大吏之吻身乃蹷焉非壮烈节士哉文奚足以尽先生亦足明其志藻矣葢仲尼之训曰有德者必有言千载而後考先生之德者於言亦见其微哉（四库全书·集部·总集类·明文海卷二百四十八） 《四库全书·陆子余集》　　（明）陆粲 撰
　　钦定四库全书 　　集部六 　　陆子余集 　　别集类五 　　明 　　提要 　　臣等谨案陆子余集八巻明陆粲撰粲字子余一字浚明长洲人读书贞山人称贞山先生嘉靖丙戌进士由翰林改授工科给事中上书论时政下诏狱廷杖又疏劾张璁桂萼谪都匀驿丞稍迁江西永新县知县寻乞终养致仕粲详於经史训诂尤熟当代掌故受业於王鏊传其文法徐时行称其出入左氏司马迁无论魏晋彭年以为专法马班雄深雅健东汉诸家所不及俱推许太过惟黄宗羲云贞山文秀美平顺不起波澜得之王文恪居多乃欧阳氏之支流斯为能得其实矣 　　乾隆四十二年三月恭校上 　　总纂官 （臣）纪昀 （臣）陆锡熊 （臣）孙士毅 　　总校官 （臣）陆费墀 　　●陆子余集目録 　　巻一 　　序　记 　　注荀卿子序 　　濯缨亭笔记序 　　平越西刘氏族谱序 　　怡老园燕集诗序 　　送同年戚秀夫知归安序 　　浙江乡试録序 　　静芳亭稿後序 　　赠训导严用文之官寜海序 　　仙华集後序 　　赠长洲赵侯入觐序 　　後执法篇赠陈子东之考绩 　　赠郡倅常公序 　　翰林文先生八十夀序 　　又 　　贵州按察司题名记 　　思寗堂记 　　邹氏复节妇墓记 　　巻二 　　传　碑铭　墓表 　　戴先生传 　　陆义姑姊传 　　给事中李公传 　　前乐安令顾先生夀藏铭 　　一兰陈翁夀藏铭 　　福济观重建吕纯阳祠碑铭 　　云南按察司经厯刘绍卿墓表 　　巻三 　　墓志 　　祝先生墓志铭 　　贵州杨义司副长官金翁墓志铭 　　亡妻盛氏墓志铭 　　太医院医士张君墓志铭 　　天池山人陆子玄墓志铭 　　张时济墓志铭 　　怡圃朱翁墓志铭 　　奉政大夫工部营缮司郎中张公墓志铭 　　明故南京礼部精膳司郎中南丘先生陆公墓志铭 　　旌表节妇吴母陈氏墓志 　　前儒林郎大理寺右寺副王君墓志铭 　　钱均卿墓志铭 　　先母胡夫人墓志 　　附七十夀序一首 　　巻四 　　行状　祭文 　　明故资善大夫都察院右都御史盛公行状 　　祭王文恪公文祭亡妻盛氏文 　　祭邃翁文 　　祭外舅盛公文 　　祭王履约中丞文 　　祭佥事方公文 　　巻五 　　奏疏 　　处置边防疏 　　法祖宗复旧制以端治本疏 　　去积弊以振作人材疏 　　劾太监阎洪疏 　　陈马房事宜疏 　　举遗贤以裨化理疏 　　乞霁天威以明大狱疏 　　劾张桂诸臣疏 　　乞致仕疏 　　巻六 　　书　简 　　奉外舅盛公书 　　奉太常钱先生书 　　与李仁甫书 　　与聂文蔚太守书 　　与华修撰子潜论修史 　　书与岳厚夫书 　　荅邓文度省元简 　　与杨用修太史书 　　荅天水胡公书 　　荅黄材伯侍读简 　　荅王济美提学简 　　与吕侍御信卿书 　　与罗状元达夫简 　　与永丰聂公简 　　与王道思参政简 　　与尹崇基太史简 　　与萧太守国材论家礼纂要书 　　与太宰罗公论困知记书 　　巻七 　　杂文 　　子家子赞 　　子胥论 　　读庄子 　　读锺离意传 　　书刘氏先墓记後 　　题赵松雪温日观画 　　书姑苏杂咏後 　　题贞逸处士巻 　　书邓尉山志後 　　题墨客挥犀録本 　　又题 　　题汤氏小宗图巻 　　书大理卿胡公遗诗後 　　拟上备边状 　　诏修濬通州闸河议 　　名宦祠议 　　巻八 　　诗 　　咏史乐府二首 　　画虎行 　　郑卿歌 　　李侯行 　　边军謡 　　担夫謡 　　朐冈行赠迟戸部兼简冯汝强伯仲 　　赋内阁芍药 　　送待诏文徴仲先生致仕 　　送魏师召之芜湖 　　游大酉洞天 　　赠朱民部使君还朝 　　寄谢赵医士 　　漫述三首 　　幽兰篇 　　名都篇 　　名姝篇 　　为友人作 　　太息行赠平湖谢赞府赠 　　别王直夫二首 　　赠沈元材 　　门有车马客行赠张户部 　　留别金生 　　送翁徳宏二首 　　忆家君 　　寄葛太守子中 　　送祝叅政之云南 　　答朱佥事 　　赠顾叅军之都匀摄郡 　　秋水亭 　　送陈太仆谪教海阳六首 　　上饶道中 　　送汪佥事之湖南三首 　　送人入蜀三首 　　长门怨 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻一 　　（明）陆粲 撰 　　注荀卿子序 　　陆子曰吾读荀卿子书髙其文辞而怪今之君子之好之何少也或曰荀卿者意广而为学濶疏议论大抵矫亢失中又时讥切孟子以故近世儒者或颇黜其书吾亦甚恨卿之不遭孟子也使夫得游従焉与相切磋而去其蔽则卿固可为醇儒哉然自孔氏没七十子之徒散亡既尽教益衰学士大夫争骛於权利而卿独修先王之言卓然不阿时好彼所谓豪杰士也非耶战国之世儒者厄穷孟子既困於齐梁以终而卿亦老无所遇晩乃适楚楚既衰矣而黄歇当国未见其有可仕者也方天下日被秦虐吴之故墟去中国稍阔逺兵车不及卿将托焉以卒老欤非有意於干歇也卿没後李斯相秦以并天下斯虽尝游其门而卒叛去乃用异説以残民废先王之道盖其徒之不肖者也而或者谓卿之学有以使之夫学焉而失其真自孔氏之门不能无杂而独卿欤其师善医其弟子蓄蛊以杀人非师之罪也议者以斯故病卿亦良过矣卿之书三十二篇其礼乐二篇多戴记中语余篇自大略以下文辞不类往往杂见於家语诸书中将後来者剿焉以附益之乎余窃感卿以李斯故被污蔑因取其书粗为校定其章句又颇以已意训释之以俟夫读荀卿子者 　　濯缨亭笔记序 　　故绍兴郡学训导戴先生着书一编曰濯缨亭笔记余为绪正譌阙除其复重离为十巻华学士子潜取而刻之戴先生名冠字章甫吴之长洲人也少頴敏笃学始游乡校已刻意为古诗文博览无所不通而伉爽负气髙自许与不能诎折徇物八举不中以贡上礼部入试内廷奏名第一然例止得学官王三原自廵抚江南时则爱重先生及是方掌铨先生贻之书条刺十事皆经国大务语不及私三原为敛容降叹李长沙为学士亦竒其文皆不及荐也在绍兴久之与贵人语不相下弃官归年七十一终于家濒终犹歌吟不辍既而叹曰天梦梦乎世掝掝乎仳倠拥楹娵奢斥乎矫虔驷驾随夷踣乎已乎已乎豪杰者废死乎闻者悲之先生早有志用世自兵农水利之説靡不论究既连蹇弗试益泄其感愤於文辞廉峭精确多所风切平生未尝一日废书不观得竒文奥义为抵掌自喜辄命笔识之是编所存仅什二三盖非其至者然其扶树教道绳枉黜邪之指亦略可睹矣君子曰夫士苟有以信於千载虽长陨沟壑不为辱也太史迁有言俶傥非常之人意有所郁结则退论书策以舒其愤思垂空文以自见若戴先生几是耶余少则知慕先生感风流之日遐惧遗文之泯坠爰叙列大校令後来者得考览焉先生尝作礼记集説辨疑未竟今掇其存者若干章附之编末他所纂述若诗文集尚数十巻藏其家 　　平越西刘氏族谱序 　　刘竒氏谱其族陆先生观之曰不亦善夫不亦善夫夫谱也者宗法之遗意也昔者先王因生以赐姓胙土而命氏以重本始辨系类明亲疎也小大之宗源流秩然罔有殽杂故仁让行而天下密如也及其衰也犹有谱牒焉以识夫始终分合之故使无忽忘而已洎乎末世谱牒沦废族姓滋舛故士有服冕乘轩而其族混於甿隷莫知收恤者嗟乎先王之礼不行而民之散也久矣其孰能修而合之刘氏之先望於汝南自宣武君聚从髙帝戡乱以功延世赏其子义始奉诏徙平越人称西刘氏至竒五世矣乃为之谱竒可谓有志者也余也闻诸君子曰宗子之法立乃有世臣信哉斯言也今国家自通侯以及列校罔弗世禄然於宗法犹未遑及是故奢丽同流而象贤济美之道阙焉夫变俗者庸衆之所惊也复古者中士之所难也必也为之以渐则莫要於为谱矣谱立故分明分明故义达义达故仁让之道着而宗法可行也竒也为此将无意乎俾世禄之族胥慕而效之礼其有弗兴乎故序之以劝有礼也 　　怡老园燕集诗序 　　岁辛巳四月之朔少傅太原公张燕于怡老园之池亭门下士侍坐者凡八人是日风融日舒樽几洁修嚣尘俗虑若遁若避无自入焉时凭髙而望则秦余杭以西诸山间厠隠灭於城堞间若其合形效伎而来也酒半公取杜少陵句分韵命人为诗一章章次第成复移饮於清廕堂适他客有善歌者酒至则歌以送之谈咏间发竟日乃罢公曰乐矣今日之会也可无述乎於是颍川陈怡取诸诗聨为巻以授粲曰子盍有以复於公粲也闻之昔之居大位者患不能退即退矣有物焉役之则其身且不暇而何有於乐若夫养尊自髙倡焉而莫与和者又不论也公为三公年未及衰巻懐早退徜徉湖山乐亦甚矣而弘厚特达汲引後进恒若不逮四方之学者莫不思操几杖以従公游若今兹之会虽游从之常而诸生於是挹清饮醇固有不言之教无形而心成者矣可不谓乐乎昔裴晋公晩居洛阳与刘白辈穷昼夜饮午桥緑野之胜至於今人能道之然或者谓晋公盖覩时事之不满人意故托焉以自晦也虽乐而忧存矣今之时非晋公时比也公其何忧然古之大臣忧时体国固有身江湖心魏阙者而公岂遂恝然於此哉是故意兴感触形诸篇章者屡寄其忠爱之诚焉孰谓公之果无忧也夫公之忧忧以天下公所独也吾徒其何敢与知若夫乐则与衆同矣虽然有独乐者焉非游従文字之谓也公且不能自言而吾徒又何足以知之粲也不敏敢卒书以请焉作怡老园燕集诗序 　　送同年戚秀夫知归安序 　　全椒戚秀夫以进士拜湖之归安令湖在浙西为名郡归安其上县也其地当吴江之阳震泽之隂昇山在其东何山在其南卞山直其北武康长兴诸山属列环向蛇蜒起伏姢好秀丽其水则苕霅诸溪流衍灌溉为利甚博其土宜桑稼又多菱蒲茶苎之産木绵文绫衣被天下其民朴而务本愿而不争其士秀敏而好学王逸少谢安石顔鲁公诸君子之流风遗教犹有存者乎何其俗之美也临是邦者为政宜若易然而在今日犹病其难何哉自顷年来东南诸郡数罹水旱公私之力大抵困屈微独湖为然也役大而民劳赋繁而财窘长民者一身而百责萃焉信其有不易为者乎虽然吾闻古之君子将有为於天下其始必自夫难者试之进士为县仕之始也虽当其难亦有志者所不辞矣今之为县者治不一二年则諰諰然欲亟去之勇於取名而怯於为义巧於奉上而疎於得民前规後随以为当然使夫王泽不宣元元滋困非以是故与抑所谓有志者何世无之意其诚心经理如古循吏者或亦有人焉而世特未知也秀夫君子人也貌温而荘言慤而慎推是为政其行古道而不袭流俗之风决矣当斯人之憔悴在上者苟有意焉足以使其惠朝布而暮及又况民风土俗之厚若归安者乎其亦易治也秀夫往哉难不为沮易不为怠惟政之善不惟官之达则归安治矣 　　浙江乡试録序 　　嘉靖戊子秋八月浙江乡试给事中臣粲郎中臣钥寔奉命主之臣粲窃惟浙江古扬州之境而今之首藩也粤自我皇祖起南服定金陵遂下浙东西诸郡方国家草创日不暇给而崇礼乐考文章搢绅先生出入风议欣欣如也其间二三耆硕叅侍帷幄者大抵皆自浙起以博学赡辞润色鸿业於是皇明之号令典法炳焉与三代同风而浙之文遂先天下粲不佞尝好观国朝故事而知其槩矣乃今承乏考校始尽得其贤士者之文而纵观焉有取之无穷而读之不厌者信乎其为盛也於是知皇祖之泽逺矣虽然文者道之华而行之饰也昔者孔子称周之盛曰郁郁乎文哉他日论礼乐则慨然思従先进又曰我於辞命则不能也非谓夫文之有本哉由周以下言文者必曰秦汉秦汉尚矣近世以文取士宜莫盛於唐时则有若陆贽者司考校而韩愈辈出焉天下至于今称之然愈尝自言其当时程试之文以为读之使人忸怩而已耳其信然乎抑有激而云尔也夫唐之文初亦失之靡矣自愈出然後一振之以复於古彼所谓豪杰之士者非邪而其始也微贽孰能知而取之我国家稽古立法以经术造士百六十年治教熈洽文亦日趋於盛学士大夫操笔伸纸类能达其所欲言者顾藻饰有余而朴茂忠实之意视前辈若少衰焉当是时其亦有豪杰者出而振之而司考校者亦能知而取之乎圣天子方笃意教化屡诏所司选师儒严条约将责士以有本之学而非直曰文云者故属者之举虽有司存而特简近臣涖之意向所在昭然可识士於是时有弗自奋也者非夫也况若浙之尝以文先天下者哉将必有异才焉如愈者卓然出其间乎得若人以称塞明诏则司考校者之责任亦无负矣而愧无贽之明弗能识也抑所谓公无私者或庶几焉尔矣是举也同考试则学正某某教谕某某某监临则廵按监察御史某提调则左布政使某右布政使某监试则按察使某副使某士就试者二千八百有竒预选者九十人刻其文之优者二十一篇合诸执事姓名为録以献粲序之 　　静芳亭稿後序 　　少司马髙吾先生陈公有文一编曰静芳亭稿自武陵以寓粲粲既受而卒业为之叹曰於乎善言哉公楚人也昔者楚在春秋时为大国号多人材若申叔时声子子革薳啓疆王孙圉之徒其辞令雍容着於传记者烂然成章矣盖有先王之遗风焉是後则有屈宋唐景诸子以词赋着称渢渢乎亦风雅之流亚也由汉以来作者间出明兴百年人文宣昭至於宪孝之间盛矣时则名卿大夫之楚産者若茶陵华容郴州诸公咸以浑厚博大之文震燿海内武陵在湖北之境去中州数千里公奋起其间振华发藻与数公者殆相颉颃焉今即是编观之其辞大抵质而雅简而畅尽而弗污无艰深刻削之态而思致不穷非善言者其孰能之乃其指事切理确然可着於实用者则公经世宰物之略亦往往而在君子谓不徒文而已也矧独曰楚人之辞云哉抑尝闻之君子之学惟静故専惟旷故达公自谢政家居不以世务婴心结庐髙吾山下日讽咏游适其间葢所造诣益深以粹谓夫有得於静与旷也非欤自今公之着述殆将日富是编者曰为之权舆可也虽然读是亦足以知公之所存矣 　　赠训导严用文之官寜海序 　　正徳间中丞恒山张公以御史奉玺书督南畿学政公修政强执不受请托黜陟明允一时士类畏而仰之若神明焉嵗乙亥按试吴中时则吾长洲之士在优列者五人而甫里严君用文名第一公亟称诸人曰此进士才也於是君之声誉一日隠然动江左所在传诵其文咸曰此进士才也然君数竒屡试於乡不利顷以贡上京师廷试日翰林华侍读子潜闵编修师望閲其巻惊叹曰贡士中乃有斯人既而从铨部选得分教山东之寜海州诸尝与交游者争惜之谓如君之才寜不能自奋科目而仅得此虽君亦何能无不豫耶粲闻之窃以为是未为知言者夫科目之不足以尽人材也久矣今之仕者大抵重进士得之者侈然若有余不得者歉然若不足由君子观之直如博者之於枭其中与否有幸不幸耳曾何足置欣戚於其间而士顾以是自为轻重世亦従而轻重之也非惑欤士贵有诸已诚有诸已也彼在外之得丧吾何知焉君胡为不豫寜海古齐地今为东方大州负海阻山人物殷盛吾意其俗之阔达多知而好经术矜功名犹有如太史迁班固所称者乎而君俨然束带临之抗顔称师亦足乐矣矧今天子明圣屡诏中外选拔贤能不限资格士以贡升者得与进士并用往往跻陟华要当是时将必有人焉励行检饬官箴卓然出乎其类以应上之求者不在君欤君胡为不豫粲与君俱张公弟子尝滥名五人者之列相知最深於其行不能黙也故为着所欲言者如此既以解衆之惑又以为君赠 　　仙华集後序 　　仙华集者吾吴赵与哲先生所着也吴自昔以文学擅天下盖不独名卿材大夫之述作烜赫流着而布衣韦带之徒笃学修词者亦累世未尝乏絶其在本朝宪孝之间世运熈洽海内日兴於艺文而是邦尤称多士于时若杜用嘉陈孟贤二公以髙年为诸儒倡率最先有名继则先生与贺美之都维明楼仲彞沈啓南史明古辈相踵而起数君子者虽其造诣或殊然大抵博雅有文行义修洁出入则古衣冠人望而起敬部使者若郡县大夫侧行襒席将迎恐後缙绅东西行过郡中者辄造其庐而礼焉髙标逺韵照映一时乡人盖至于今称之不衰而先生尤意度倜傥喜论当世事尝受知於廵抚三原王公值歉嵗三上书请蠲赋言极剀切御史理尺籍诬执民为军先生贻之书力陈利害民赖以免其他事往往类此至於文辞亦伉健质实不肯骩骳以谐世好古所谓直谅多闻者非斯人欤自先生与数君子者没吴中耆旧略尽後进之士琱琢曼辞日入於佻巧而前辈朴雅诚直之意微矣粲生晩窃独向往之而不获覩其流风遗烈以为恨乃今读先生之文寔重有感焉或者顾疑其言渉时事非处士所宜是殆不然夫人各有志刘胜虽清髙未必贤於杜密使李膺为锺瑾亦非所安也彼隠情惜已自同寒蝉者直拘士一隅之见岂所以论夫弘达君子者哉是集为诗文通若干首盖先生之子处州教授磬所自辑録将刻而传焉属粲为校定因附所欲言者於後先生名同鲁与哲其字其先出宋宗室所居有仙华山因以名其集云 　　赠长洲赵侯入觐序 　　苏天下剧郡长洲其首邑也为之令者恒病其难自余省事已来所见邑之贤令亦无几人若李开州俞新昌贺渭南三君者皆循良吏也语其所长则今赵侯实兼之侯闗西盩厔人以进士释褐补令长洲始至值县政久不理蠧弊丛积慨然将一蠲涤之既悉心访究得其利病所在於是摧抑富强扶树贫弱豪右猎取之徒咸敛戢退听而困踣失业者始栩栩若更生矣诸大姓诡冒缙绅家籍规免庸调悉厘正之使与编氓齿民当受役者苦轻重失平侯先黙察其资力髙下手自籍记及期召立庭中披籍命之无弗惬适政务填委雍容裁决动中肯綮无细大皆立断胥吏束手不能为奸而贵势请托亦无自入也民曰有开州之敏侯性恬淡寡欲而介洁自将苞苴不入服御俭陋如寒士居常非公会不设肉食间出百里外一隷负箪笥以従菜羮粝饭欣然甘之大官显人过境无一蔬之饷役于官者终嵗晏然不知横费民曰有新昌之俭制使以玺书督逋赋他邑民死杖下者什九侯独以身扞拒又为多方擘画赋卒用完而民间按堵无扰及诸非时科率一切省削上官或有可否辄齗齗辨争必得请乃已时有所拘摄第出片纸授里甲以往墟落间无公隷之迹焉其视衆庶所患苦真若疾痛在已惧其除去之不速也民曰有渭南之仁若夫狱讼清赋税集特其余事耳盖侯既才识优裕又果於自信未尝以利害为前却监司牧守往往以强项目之或加谴怒讫不为变至於接对士民则又平易简直弗屑以笞罚立威而得其一言者罔不厌服是故无贤不肖咸爱乐其政颂叹者无间言云君子曰昔之循良吏列於史牒者可数矣後世以为不可觏见及今观赵侯之政乃知古人未足多也而以三君为况葢直举夫耳目所睹记者尔侯莅邑四年辈类多超取清显而侯邅囘日久无沮悔色益勤恤民隠孜孜未已也於戏贤哉於是侯当入觐京师民闻之曰侯其自此升矣婴孺失母如吾人何嗁泣咨嗟相属於路余固闵夫人之情而重惜贤令之去弗能留也虽然窃愿有以告侯者长洲之境东西相距仅百里耳嵗赋且数十万杂调不与焉自顷水旱相仍田里凋瘁而征需之目有加无已斯非仁人所蹙頞者乎前此侯尝语余以所当厘革者而太息曰是吾今日所不得为与所不敢言也而有志焉今侯且升朝为天子近臣是将得为之矣虽不得为将得言之矣而岂遽忘前日之志哉古之人臣见於君者必有所执以为贽侯之往也独无以自献者乎余也寔深望之於其行书以为赠 　　後执法篇赠陈子东之考绩 　　闽陈子东之之补常郡推官也吾友濮阳苏允吉氏赠之执法篇其考绩当行也属邑武进令李子元素而下五人求赠言於陆子陆子曰夫苏氏之旨陈子则允蹈之矣余何言哉然李子之请弗但已也於是为作後执法篇云　陆子曰甚哉执法之难也往古之世吏持其法如悬衡而上下倓然従之无或沮也无或蔽也俗降而靡薄奸伪萌起士民之谤讟易兴监司者尊严若神喜怒好恶弗常也当是时吏救过不给何暇乃得行其志乎是故有沮焉则靡靡则弛有蔽焉则惑惑则紊於是乎法抏而民敝非一日之积矣为説者曰士欲其刚夫刚则无靡也欲其明夫明则无惑也士无刚明之资故曰执法难斯言似也近世吏有声为刚明者矣夷考之乃不然其为刚也悻悻者也其为明也察察者也俄而进陟以驯至乎大僚也则尽易其本操悻悻者鳃鳃尔矣察察者愦愦尔矣此无异故弗诚之过也君子曰非刚明之难也诚则难矣无靡也无惑也而有终兹惟诚乎执法者能诚而天下其谁易之陈子始起明经典教于濮既而举进士补今官所治名天下要剧郡乃陈子为之拨烦理棼有余裕焉其聴狱无遯情而议法有定守忠信恳款之意蔼然出刑章吏牍外所谓刚明而诚者非耶陈子今入朝且进陟而显矣虽大僚固其所必至也君子谓若人曩治一郡不肯枉三尺法以病民而为大僚有弗达其志者乎陈子行矣无靡也无惑也而有终其毋曰执法难也余始识陈子寔因其官之长符子大克符子者盖今之清强吏云余固重其刚明而尤愿其有终者故於陈子而献规焉亦因以励符子也 　　赠郡倅常公序 　　昔者尝读史至班孟坚范蔚宗所述循吏传观其为政虽设施方略不同然大抵尊贤贵徳躬行礼让以先之使衆庶悦慕兴於行谊是以教化宣明风俗归厚後世称其弘美千载不衰葢导民有本者其效如此自余始有知识亦尝闻诸长老言往时从政者每以礼教为大务於境内贤士大夫嵗时造请往来仪节雍容甚盛乃至山林韦布有修辞饬行者辄亲屈邦君之重与之为礼其人皆褒衣大冠盘辟雅拜坐则讲说今古移日乃罢以为常当是时弘厚谦抑之风由都邑达乎田野民知自爱而重犯法狱讼衰减苛慝不作上下之间穆如也比嵗以来此道寖废自墨绶以上皆简贵自尊其遇士大夫匪惟礼意之薄而已又加威怒焉有讼者至於庭稍渉搢绅之族鲜不被抑然所陵藉特其闲冷孱弱者耳即贵势家虽有奸如山不问且自诡能摧强扶弱以是立名迹云嗟乎亦弗思甚矣为治自有中道刻轹细民以奉巨室贤者耻之而挫辱衣冠以悦奸宄亦仁人之所恶也书曰罔违道以干百姓之誉若彼所为谓之违道非邪乃使譁讦增长嚚讼日繁天下之俗浸淫入於靡薄是谁之过欤於是乎知古之循吏屈已下贤以训厉民俗也其识虑逺矣而良史书之不厌繁委亦有意哉交河常公起进士为尚书郎擢御史出叅大藩坐诖累左迁倅贰吴郡为人倜傥有大节其好士特出於天性虽簿书倥偬而延访耆俊恒若不及後进诸生苟知文蓺公皆虚心引接察其所欲恶而道利之进见者人人自以为常公亲已逺近闻之誉叹相属曰是风也其不见於当世久矣昔宓子贱宰单父师事邑之贤士仲尼惜之以为所治者小未尽其用有如常公盖能敦行古道者乃今以资望当迁君子亦惜其莅吴之不専且久也令得绾章斯郡或绥殿南服假以嵗月礼让之俗庶其有兴乎公明达善断寛简不苛听狱无小大必叅稽情法未尝苟徇上官喜怒人尤以为难其政盖无弗可纪余属有感於公待士之盛也故所论特详焉因书以为赠将藉以闻於今之従政者 　　翰林文先生八十夀序 　　嘉靖己酉前翰林待诏衡山先生长洲文公年八十乃十一月六日维初度之辰学士大夫之能言者咸以文辞为夀粲雅辱先生知爱虽固陋其敢无述焉盖尝观之国家当太平极盛之日天地之气冲融和粹者常锺於人材於是有道徳博闻之士出乎其间当其遇於世则云蒸龙变声绩卓殊其不遇也则其中之浩浩者固有以自足而其藴绩衍溢之余乃独发舒为文章经量三才镌刻万物以极其所欲言而存诸方策皆足以信今传後斯亦千载之鸿业矣若人者虽戢身韬光不渉世轨然髙风絶尘倾动海内如鵷雏鸑鷟翺翔千仞不可狎玩而有目者举识为盛时之瑞也求诸今日盖先生其人哉先生纯明髙雅口无择言居常与物无竞至於出处辞受大节所存则执义坚定终不少贬徇俗虽自谓贲育弗能夺也其为学未尝摽揭门戸诡激干名而粹然一出於正早嵗厌章句骩骳之习为文辞力追古作者旁综六蓺咸臻其极始在乡校则已名满天下自公卿以及韦布之流莫不人诵其言家有其书东西行过吴者辄往造门以考徳问业几无虚日云间被荐升朝入翰林典国史以不能屈意权贵遂致事归天下髙其节而惜其学之不什一试也粲尝窃论先生之行迹谓其介洁则徐孺子醇懿则管幼安真率则陶元亮君子良以为知言乃今岿然大耋其道益尊文益竒而神完气厚视聴歩履不衰世恒言令名夀考难於具备先生寔兼得之意所谓冲融和粹者独禀其全乎噫嘻盛哉抑粲闻之君子之受福於天也匪徒身自飨之乃国家与蒙其庥焉是故古之耆艾魁垒之士其用舍进退论者以占国盛衰虽其闲居佚处犹足以训整邦族扶翊名教葢所系之重如此方今虽道化隆洽而士习未纯前辈朴讷浑厚之风几於泯息诚得大雅君子敦行古道为之表率以匡拯頺俗其庶几乎名徳如先生者今世无几人天而有意於斯道之昌则其福履所跻未可量也然则吾党所以夀先生者岂区区颂祷之私言哉曰为天下贺可矣 　　又 　　交河常公以藩司大僚因事左降稍迁倅乘来莅于吴诚直岂弟敦悦典文政事之暇辄造请郡中名徳其尤所敬礼者则内翰衡山先生文公今年先生夀八十常公诣粲告曰吾且为先生夀宜有辞以将之愿以属子矣粲谢不敏公曰吾顷侍坐於先生闻亟称子之达於辞也子其无让粲曰唯唯昔者闻之书曰天夀平格保乂有殷又曰尚猷询兹黄发则罔所愆盖老成人之重於天下也如此虽其隠显异轨进退殊致皆足以彰朝廷之荣华为邦邑之光美若二老来归而周业勃兴子夏居西河则魏国增重乃自古记之矣先生自未仕时则以文章节行负海内之望虽尝列官禁近而乞身早退未究於用然清修介特之操足以廉顽立懦者固已振动一时至其孝友着於家庭忠信孚於乡族而微言绪论依於仁义道徳者皆斯人之矩则也昔人谓国家隆盛之日其君子必有耆艾之福推其有余足庇当世殆先生之谓哉大抵老成处世如崇山峻岳凝然镇重莫覩其施为运用之迹而兴云出雨泽及万物是故古之为政者鲜不以尊贤尚齿为先务知化理之本存焉尔如常公所为向往於先生者君子谓其非苟然而已也盖隆耆硕重礼让以笃俗训民其所观示者大矣昔任长孙崇严陵之礼孔文举表郑公之乡前史书之以着其弘美其在吾吴若宋元丰间程师孟闾丘孝终诸乡彦为夀集曰十老会时浦城章公岵守郡实首倡斯举相与赋咏成什而米礼部芾为序之谈者每以为盛事今先生之贤视彼诸君子吾未知所先後也而常公所行非古人之操与粲也窃愿以不腆之言赞扬其盛令异时得缀録郡乘附海岳翁後有荣耀焉故承公之命也遂不卒辞而为之序 　　贵州按察司题名记 　　贵州按察司重刻题名碑成宪使王公佥事朱公属粲记之粲获寓目焉而叹曰盛哉是其史之遗意乎史莫大於春秋矣辞不费而劝惩之旨备後之作者其孰能违之今夫题名古未有也殆昉於近世乎自姓氏邑里之外不加一辞而劝惩之道亦森然昭矣曰史之遗意也非欤贵故夷境我文皇帝时始诏以郡县置又设方岳重臣董临之与内地等乃圣虑所及则大且逺矣顾今之吏於兹土者其自视则以为弗内地若也虽用人者视之亦弗内地若也是故绵厯百年而王泽犹壅习俗弗移则岂独其民之罪哉夫宪司群吏之表也政之废兴恒必由之题名虽浅事往迹存焉观所以得谤誉亦太史迁所谓当世得失之林矣因是以儆夫在位者庶有益乎君子谓劝惩之大者将於是乎在其谁曰非史也二公闻之咸曰善夫子之言也已盍书之遂书以冠碑首 　　思甯堂记 　　吾兄子徴先生少侍吾外祖叅议胡府君学始为文辞已警拔不凡府君竒焉因取魏阳元故事为制字曰思甯而命之曰尔其成吾宅相乎勉之无忘外氏矣先生既长与群从聨名始更今字顾不忍忘府君之教乃以思甯名其所居之堂而以自号云夫甯氏在当时非显者徒以阳元之故遂有闻於世斯亦竒矣虽然彼所谓成其宅相云者直志於富贵耳非君子所愿学也府君刚方介洁平生视势利若将凂焉至於急流勇退家居三十年絶迹公府有慕其名者求一识面不可得盖古之独行君子也此岂以富贵望其後人者哉昔眉山之程有苏长公为之甥而歙祝氏实朱晦翁所自出二公之贤於外氏有光焉此固府君之所尝称述而先生所为不忍忘者也又岂直以阳元自待耶粲始知学先生以府君之命为之师警惰发蒙恩实罔极比粲忝窃乙酉乡荐继举丙戌进士皆与府君同乡人以为竒事先生独累举弗偶时论称屈而粲尤有愧於先之之叹先生处之夷然曰士固有当务者独一第而已乎君子谓其所养者粹矣先生今年五十乃二月十一日为始生之辰粲方系官于外念无以致祝颂者辄记其名堂之意如此因以为夀云先生忠信仁厚未尝为矫饰不情之行而与物无忤有暴戾者素欺侮之亦一切容忍不校为文章温雅畅达而秀杰之气溢发尝搜磔经史传记手自笔録为书数百巻藏於家他日粲将序而传之今未暇及也 　　邹氏复节妇墓记 　　节妇邹氏盖宋名臣浩裔孙云所居常熟之东始荘父处士士能行谊髙洁节妇讳淑清嫁长洲民陈复复戍死云南节妇方盛年无子能抗志食贫誓不更适虽履渉艰危而卒完其操正统甲子部使者以闻於朝有诏旌其门节妇死葬邑中西凌桥之侧若干歩嵗久墓域芜没稍为乡甿所侵据邹之族人佥谋复之力弗逮也处士之五世孙察时尚少独慨然曰是寜不在我会御史中丞虞山先生陈公有别墅直墓地甿遂举以售焉守者且屋其上公始弗知也他日或以告公曰嘻闻之後矣亟命撤屋标识其处约敇往来者使无践毁嵗丙午察自县学生举於乡廼诣公以请公曰是吾夙心也即以归之察於是属徒役刜荆榛燔茅茷作垣埒树松檟择良日修祀事宗亲集会小大咸喜曰吾节妇之窀穸於斯丘也微我中丞公其卒湮没尔矣爰相与颂公之弘美曰丘之隆隆孰培尔封我公之功丘之秩秩孰奠尔宅我公之徳凡邹孙子世其毖祀祝公万年锡嘏自天察间以语粲粲曰不亦善夫不亦善夫夫君子之甄表节义凡以笃俗导民而已节妇事尝着列县乘迨今且逾百年乡人犹藉藉谈之诗曰蔽芾甘裳勿翦勿伐召伯所茇思其人犹爱其树况其体魄藏焉者乎而頺然沦废固仁人之所隠矣中丞公以纯徳雅道纪纲人伦盖尝执宪中朝则绳弼之谊着保厘外服则彰瘅之法昭今兹之举在公直细事尔然扶植彞教以轨训邦俗者固於是乎在昔吕荣殉节糜君崇义妇之阪郁生守志姚子表贞姬之号斯固吾乡邑旧事也乃今复遘见之而察能笃念先烈敏於举义以卒成其父兄宗族之志亦贤矣君子谓中丞公也仁谓察也孝皆盛节也不可以不志庸叙述大致俾刋列贞石植诸墓左诞彰厥休且以视後来者庶永永无壊 　　陆子余集巻一 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻二 　　（明）陆粲 撰 　　戴先生传 　　戴先生讳泰字岳宗世为江西之永新人先生少頴异日记千言为文援笔立就以家难避之襄阳襄阳人未之知也独居敝庐中躬执爨涤旦暮手一编朗诵不絶口旁舍人窥见异之就问曰客何为者自苦如是先生不应居久之士人有知之者延致之家为塾师遂占籍襄阳补县学生同辈见所业惊服稍稍从问难因折节为弟子先生故治易诸为易学者争愿従先生游当是时先生名闻江汉间成化戊子荐湖南魁其经辛丑礼部试中乙榜授蜀之南川教谕地杂夷獠士鲜知学先生日夜亲督教之数年乃有领荐者调大足应聘考浙江乡试称得人秩再满乞致仕不待报辄去当道者强起之又调金坛而先生自顾老矣益不乐亡何竟归诸生留之不得涕泣送之归十年卒年八十二先生性敦厚质直继母性严事之以孝闻仕二十余嵗不过校官所至未尝以私干人自言吾无过人者顾平生不能言利耳既老家赤贫服御单陋有人所不堪者终不问産业所着述务以理胜尝教学者属文当先治心无徒支离其辞为也君子以为知言先生之先本萧氏元季有宗濂者为庐陵判簿当天下乱纠义旅扞乡社髙帝闻其名召授节钺不屈死金陵市中至其孙为戴氏甥因冒姓戴至今自判簿以节死乡人髙之其後子孙寖显若代长史礼蜀伴读弼汀州守禧及先生皆起科目为名人先生子梧今嘉善令忠信好修世其家 　　陆粲曰余闻之太史迁言汉祖灭项氏令诸故项籍臣皆名籍独郑君不奉诏被逐死至其子荘官九卿诸孙为二千石者六七人今观判簿之死伟矣其後世贵盛略与郑氏等天於忠义之报固有意哉梧与余同进士举相善求传其父平生得判簿死事因附着云 　　陆义姑姊传 　　陆义姑姊者吴郡陆粲之姊也婉嫕有识鉴归蒋氏而寡其弟粲举进士为给事中疎戆好言事一嵗中章十余上数讥弹用事者过恶竟以是得罪谪西南夷徼外地荒逺不能以家从粲既行数月而其妻病殁有一男一女皆幼母胡夫人老且失明方悲号嘑天莫知为计姊闻之曰嘻此吾责也顾其子曰善视而室吾往与二雏俱存亡矣亟走弟舍抱持其男若女以泣日抚视之且教以学书记及女红恩意甚笃男若女皆忘其母之没也他日粲得稍迁为县令过家恋恋不能别姊曰行矣有而姊在何忧粲亦遂慨然辞去不复顾家曰有吾姊在何忧久之粲致事归其男若女则皆长矣姊又日为缝纫衣被饬治奁具视毕婚嫁乃辞去复従其子以居於是吴之大夫士凡与粲兄弟友者闻之莫不髙贤姊之行曰昔者鲁妇人遭乱舍已子而存兄子时号鲁义姑姊今姊行足追配若人宜遂曰陆义姑姊云或曰姊其有所闻而兴起者欤姊未尝学问顾自其少时喜従诸弟説史传故实及览稗官小説至古人壮节事辄拊手称善为吟诵不释口夫其嗜义也固天性然耶然姊居贫足不出阃阈又其诸弟及子皆贱士不能藉交於四方之贤豪长者以谈説游扬其名故姊之事独其乡人知之耳令世有良史如刘中垒者録寘之列女传中安知不与鲁义姑姊者并传也虽然姊之始愿则岂为区区之名哉於是姊年且六十其弟粲将率其男若女往为夀而书其事以视之曰俾尔後之人无忘焉作陆义姑姊传 　　给事中李公传 　　给事中李公者大梁之祥符人也名濙字宗禹一字原洁其先自燕来居大梁世有显人称衣冠家公早孤力学被选为校官弟子员美须眉仪观丰伟好倜傥大节举成化辛丑进士久之拜南京户科给事中会敬皇帝初即位是嵗六月朔日有食之公上疏劝上饬躬修政以销弭变异因陈慎始保终之戒上嘉纳焉都民当供杂调者其髙赀富人大抵为贵势家私役而官中百需特倚办下户公令所司核实而均其征有挟私干请者痛斥絶之於是宿弊尽蠲上下称便中贵钱能素饕詖时典留钥兄弟为奸利暴横都城中公奏劾其罪状又论刑臣不宜干纪与政辞指尤峻切用事者怒俄有盗取土於孝陵壖中者公廉得其主名以闻用事者因指擿以为诬罔非所宜言有诏镌一阶补肥乡丞肥乡小邑去京师差近朝贵往来境上每有所发取守令不能距违公至则一切裁之以法其後遂莫敢妄求皆曰无挠彼强项丞为也是时左降官多简傲不省事独公尽心吏职推情与下先谕教而後笞罚民大信爱之惟恐其去也一日集数百人走阙下上书言愿従明天子乞李丞惠养小民书报闻而公以母忧归矣比终丧年才五十余遂无仕进意家居日夕手一编絶迹公府部使者以下造门不辄见既见语不及私所居湫隘或请更诸爽垲者谢曰先人安焉余不足以嗣之余保此足矣巡抚都御史孙需陶琰先後列荐于朝使郡守丞即其家劝之复出譬説良苦公弗应既而拊心笑曰此中乃坚过於石何可转也因署所居曰石庵以着其志中贵廖镗镇守河南势张甚蔑视士大夫独心敬公间为具召之时宾客满坐待公举酒公不得已强往酒一再行即据席睡大鼾镗慙顾左右曰李公老人也不胜桮杓矣少选公起拭目理髯长揖径去镗为罔然自失自是不复召也论者儗之宋广平待王毛仲事云素轻财居官所得俸禄悉分遗族人未尝营立産业既老益贫常饭脱粟犹时时弗继独居一室土牀苇蓆而已然无不足之色遇良日乘小车従子姓出游茂林广野靡所不之意欣然乐也正徳癸酉年七十一乃终公善书所为诗文皆有思致今存者若干首 　　陆子曰班固书称朱云着节汉廷後不复仕常居鄠田时乗牛车游衍自适虽宰相欲延致之东合弗屑也余观李公仕盛明之朝数上书显讥贵势亦矫矫壮激矣其谪也非上意令异时复起必且驯致大官乃泯迹里闾优繇终老遭有力者相援而执志弗变方诸槐里令屈强衰世者虽所遇不同然风操则髣髴似之矣抑吾闻马文渊有言凡人既贵当使可复贱也今之仕者一日去其官即愁沮丧志如鱼失水喁喁然死耳若李公者食贫不悔为人所难所谓可使复贱者非邪公子世徳为礼部郎坐小法谪吴邑博士间述公行实视余余为列其大者以传 　　前乐安令顾先生夀藏铭 　　先生姓顾氏名兰字荣甫其先家吴之香山国初始迁郡城临顿里今为里人父伦母薛氏先生少则儁朗不羣未冠已博综羣籍补长洲学生弘治戊午占应天府乡荐累试礼部不第正徳丁丑谒选得山东淄川令淄川小邑而赋役繁重富人子大抵出赀为省府掾以夤縁规免先生按籍钩考令诸科讁一视资産为差吏徒抱案受署不能有所前却上官闻为下其法於旁郡邑行之无弗称便他杂调为民病者一切放罢邑故有郑康成祠久废亟为缮治率学官弟子以时行祀事毁僧尼庐即其故址作社学简少俊立师教之民駸駸向化俄改知江西之乐安乐安俗尤靡薄人死泥堪舆家言积十余嵗不葬子弟未冠而婚女妇夫死不持服辄嫁先生以礼风晓其士民且白监司严设科禁俗用丕变里胥豪夺乡民不令受事先生察其利病为参停均适常使孤逺者得所民喜相传告自山谷争出应役长老惊叹以为数十年来所未有也是时辈类为州县者多超取显美先生治两邑更七八年以不能树援当路故名秩不进而其意亦已倦游因力请致事以归时年才逾五十耳所藴蓄葢什不一试谈者至今惜之先生受性介洁自为举子抗志食贫不苟取予或要与俱请事於官曰不能少屈意以自润耶先生不应拂衣径去其人惭语人曰是子固狷士也居官益自矢清白自淄川入觐单车上道囊空无一钱父老为率邑中得数十缗以献竟赋诗却之乐安民长乡赋者嵗饷令五百金先生亦峻谢焉比归足不入公府所居委巷中有小圃杂莳花木果蔬培壅灌沃勤而适时久之皆蔚然成林日徜徉啸咏其间不一问世事喜读书每得一编披玩不暂去手间为小诗辞致清婉亦善绘事而不轻作早嵗颇少容晩更夷旷与客谈讌常雍容欵洽虽率然啁笑亦隽永有味云粲与先生同里居为後进亦以仕龃龉早退而肮脏寡谐意独亲先生先生亦折辈行与交时时相过従辄解衣盘礴竟日语笑饮酒相乐也至是自治夀藏於白莲泾之世墓语粲曰吾年过七十旦暮従先人於是子为吾铭庶吾犹及见之也先生故所与游最善者文内翰徴仲徴仲为着传拟之陶元亮当世以为知言铭曰　望其外臯如即其中廓如是维先生归全之区徯後百年乘化以徂有知徳者过其下尚曰此古独行士之墓也而式诸乎 　　一兰陈翁夀藏铭 　　一兰翁作夀藏横山下语其子晓曰吾老无所觊慕独念欲得当世之君子有道而能文者铭吾斯藏吾庶以是不朽矣小子盍圗之於是晓诣余告曰是莫宜子者因出所着事状再拜以请余不得辞也为撮其略而书焉翁名纲字宗宪姓陈氏世吴人大父本仕为蜀罗江教谕子姓从宦学者因占数汉州以便进取父昌太学生母水氏兄经中蜀省乡试髙等翁生州之寓舍幼岐嶷不凡従其父兄受尚书若毛氏诗辄了大义既而随父谒选京师道出华隂父暴病死逆旅中逆旅人不聴殡将野墐之翁长跽哀号竟得成殓潜丐县令护其丧间闗达蜀翁时年十有五嵗既壮乃克奉其母以父丧归吴葬焉家储无担石所亲有哀其贫者颇賙给之始出従事贸易久之足迹殆徧天下常经渉险阻濒危而济一日慨然曰奉先人遗体数履畏途以徼尺寸王阳独何人哉自是不复出取故所读书稍寻绎之里中人争迎致为子弟师盖翁虽尝服贾而其韵度固蔚然儒者也居家孝友念其父客死言辄洒泣养母极滋味每食必亲省具乃进诸兄弟前卒者为收恤孤嫠咸令得所族子以罪戍边翁为所诖累尽丧其资无几微见顔色平生非其义弗苟取尝适济南有袁丞者寓以百金道遇盗従者迸散翁独弯弓射盗却之或説使匿其金曰第以盗为辞足矣翁不聴卒归之他事多类此翁生天顺壬午正月四日今年七十有九而聪明不衰娶苏氏子男二人长晓县学生次晴先卒女一人惟陈之先盖有隠徳学谕君尤称笃行夀且百嵗至翁起孤童奋自树立虽食贫以老而不陨厥问殆难能也已晓方发藻儒林有禄养之望焉天之报翁将在是乎始翁尝读琴史至猗兰操意若有感焉者故自号一兰余为铭以着其志铭曰　兰生幽遐蹇独芳兮弗纫而佩亦何伤兮有美若翁庸比徳兮其胤则嘉秀而硕兮终为国香媚于后兮干禄百福用滋茂兮君子刻铭播厥芬兮後千百祀其永有闻兮 　　福济观重建吕纯阳祠碑铭 　　福济观建吕僊纯阳祠葢成化中道士郭宗衡始为之而武功徐公记其事云夫神僊窈惚不可知然观王大猷所遇则又甚显妙化玄蹟龙升霞举孰能测识之哉余尝闻纯阳举进士不第弃去遂学为僊是以乘三光逰帝庭为可致而土苴文章刍狗富贵视吾儒之论着琬琰勳勒鼎彞者果不足尚乎然真风灵惠又往往足以济世而福民是故神明之异贶生人之别造也嘉靖甲申吕祠火道士周北山再建焉栋宇鲜胜丹垩互照中设僊像旁翼嶐庑洞门神室郁然云开於是复为真境矣北山名以昂少学道独扣玄宗洞究至理其闲神旷思翛然尘外而世之文章富贵举无以溷其中然又慕儒行习孝友之纲敦礼义之节为时所重又尝与髙逸者逰诗酒弥日乐而忘倦然问以神僊事则黙且笑呜呼是诚窈惚不可知邪抑有之而顾难测识邪若北山可谓学道而有得者矣祠成请铭於余余未暇也葢又十余年始克为之其辞曰阊阖东褎虹桥西络真苑崇开新宫载作神居鸾峙灵堂虎跃云构髙翔天工巧削雄柱含虬文题引鹤日抱璇梁霞流珤阁邃宇芝成洞房绮错采絙周廊丽张夏幕银牓初辉金函廼托馆伏苍龙门呵朱雀星攀桂户风揺兰薄蔽槛千禽翻阶万萼绦府嵯峨玄踪绰约龙驷天行螭衣雾落鳯衔红节鳞吹紫锷琼女鸣箫玉童捧勺来往太清逍遥真乐祥光一临仁飇四廓福溥下民惠同上药极夀乾坤永标丹雘 　　云南按察司经厯刘绍卿墓表 　　绍卿自太学生得按察司经厯铨注云南先是余以给事中言事谪贵州都匀驿丞云贵接壤皆古西南夷地贵州地尤瘠恶非人所居余行数月乃至境上属盛夏暑雨所经由皆大山长坂下上劳惫尽日道无行人俄有骑而自後至者绍卿也与俱憩坐林樾间语相劳苦仰视山两崖斗絶数百千文色如积铁雾气浡浡起山巅虎迹交错道上绍卿怃然不乐余顾笑曰子悔来耶丈夫不经此当何由知艰难子行矣绍卿亦笑且颔之上马去余至都匀会驿舍久废僦居平越平越者云贵往来孔道也诸自云南来者时时传説有新官刘经厯强执不受请托蛮酋武官放恣淫虐不畏大官府独难刘经厯耳余闻之良喜自余去平越及归吴中三四年间与绍卿不相闻既而绍卿上计京师自廵抚大臣而下署其考为诸幕官最当迁秩矣廼有飞语闻吏部於是以不谨罢则闻有按察官以细故相恨望实隂中之云绍卿自失官家居十余年病卒卒後若干月且葬其子瑊诣余泣请表墓余许诺因为道往时事曰吾知若父久矣忍无以慰其死哉绍卿讳某先世家临江国朝有编戍苏卫者今为苏人自其従祖父刑部尚书与清始起进士至大官父某母某氏绍卿生有至性十四丧父执丧循礼而力学工书事母以孝闻在云南涖政明决上官才之事多倚成焉数平亭疑狱土官杨训杀人帅府桀黠奴髙璧亦坐事当谪戍两人要重货投之不纳卒案致如律千戸胡学诗戕其妻行赇要人脱罪一讯得实状论死王髯者圉夺杀人道中郡吏名捕之一兵官子亦王姓而髯疑惧自髠为吏所録既诬服成狱矣绍卿往覆案立得杀人者而出兵官子嵗饥督视平粜计会详密而赋授必均民以不殍死阅视迤东诸郡庾积奸蠧为清他所建易尚多不悉纪令任职差久其功绪当益有可观者顾仅逾一考辄以晻昧之过去谈者惜之或曰绍卿平生刚急少醖藉用此触忤贵人卒见废退斯自取之也非耶余谓不然夫仕在不失己耳乃祸福则有不可知者昔人有言秪系其逢不系巧愚信矣今世仕者或工於语言日蒲伏公卿户下拜起候望顔色然其人固自有利不利利则躐取华要不利则亦放弃流落死耳要之荣达有定分非必以谄傲为通塞也如绍卿辈蒙垢泯黙以终者世亦何可胜道哉绍卿之卒以嘉靖丙午四月九日年五十二其葬处曰灵岩乡桃花坞室人郭氏余族姑之夫之女也一子即瑊吴县学生秀敏有文世其家 　　陆子余集巻二 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻三 　　（明）陆粲 撰 　　祝先生墓志铭 　　先生讳允明字希哲苏之长洲人也其先出古太祝以官氏或曰黄帝之後封於祝以国氏云七世祖碧山胜国时由松江来守郡後卒官一子留於苏遂为苏人祖颢皇正统己未进士终山西布政司右参政父瓛母徐氏大学士武功公女先生少頴敏五嵗作径尺字读书一目数行下九嵗能诗有竒语既天赋殊特加内外二祖咸当代魁儁目擩耳染不离典训稍长遂贯综群籍稗官襍家幽遐嵬琐之言皆入记览发为文章崇深钜丽横从开阖茹涵古今无所不有或当广坐诙笑杂遝援毫疾书思若泉涌一时名声大噪嵗壬子举於乡故相王文恪公主试事手其巻不置曰必祝某也既而果得先生文恪益自喜曰吾不谬知人自是连试礼部不第当道竒其才会修史将名荐之弗果初仕兴宁令地介岭海民尚譁讦惑於禨祥先生示之礼简进秀异授以经学亲为讲解遂一变其俗群盗窜处山谷时出焚敓为设方畧一旦捕得三十余辈邑以无警稍迁通判应天府亡何乞归又五年卒春秋六十有七夫人李氏乡先生太仆少卿应祯之女子男二长续进士入翰林累迁陕西按察副使次侧出幼未名女嫁潮州府经歴王谷祯先生简易高旷不乐拘捡在衆若无能者然黙而好深湛之思时独居着书解衣盘礴游心玄间賔客来者叩户呼之若弗闻也性善书出入魏晋诸家晩益竒纵或购得之辄藏去为荣喜奬掖後进终身不言人过其为家未尝问有无得俸禄及四方饷遗辄召所善客与醵饮歌呼费尽乃已或分与持去不遗一钱故其没也几无以敛云先生少有意用世既濩落不试一发於文虽声实闳振犹非其志也所着书合诗文集为数百巻藏于家陆粲曰斯文之用与天地准由汉氏来缵言之士臻于斯极者亦仅可数已明兴百年士犹胶守章句未覩其恢然者也乃宪孝之际始彬彬矣祝先生由诸生起覃精发藻横逸踔厉超追古昔盛哉若其湛浮自得龙变不羁大观逍遥廓然离俗矣夏侯湛赞东方生云明济开豁包含弘大拔乎其萃游方之外者殆先生哉殆先生哉先生没以嘉靖丙戌冬十有二月二十七日又明年戊子冬闰十月十六日葬横山丹霞坞太原王宠撰次其事行粲为之铭铭曰维圣有文自天啓之其卒敝刓孰振起之猗嗟先生发天之明达圣之经播为浑鍠举世震惊维时弗逢食贫以终独昌其辞以烛群蒙横山之原崇四尺者先生之坟後勿坏伤视此铭文 　　贵州杨义司副长官金翁墓志铭 　　贵州盖古牂牁之域今其地为戎衞者以十数平越最大自平越之境所通为安抚若长官司者以十数杨义最大杨义地可数百里其所治曰杨山其为之长者曰金氏金氏之先世雄於其土明高皇帝时遣大将军出师下滇僰诸夷道出平越金氏母闻之率所部诣军门降且以羊酒献大将军喜承制慰劳始奏更其司曰杨义以旌之命金氏母之子孙世为副长官领其衆其衆咸喜曰嗟吾君之有此爵土乃吾媪力也迄今称之以拟冼高凉云三传至翁翁讳洪字某自始仕即以才諝知名每有寇警方镇大臣以檄调诸司兵诸司狐疑相视莫先发檄至翁翁捧跪戴首起读一二行已即瞠目援弓刀上马令其衆敢後出者死及战又甚力所向有功常为诸司最至他赋税徵发率先期办集以故方镇大臣咸爱重翁迨其老犹不听卧家遇重大事常以属之有奸民造伪印谋据城为乱翁詗知之密白上官以计缚其人余党惊溃一境获全翁既晓畅世务又多权略临事翕张人莫窥其际颇喜读书为奏牍若文移操笔动数千百言自老宿吏诵之未尝不称善也嘉靖九年十二月十六日以疾卒得年六十有七妻某氏子四人长鳌袭副长官次凤衞学生次某次某鳌等以某年月日葬翁杨山之原贵州去京师殆万里诸酋豪依阻厄擅杀生自娱一方僴然谓中国孰与我广大卒乃犯天怒至举种殄灭无炊火焉若金氏有土数世矣恭谨不懈子孙相传声光益荣曰为善之福非邪陆先生曰语有之顺天者存余於金氏睹其效矣是故録焉以劝忠也鳯治春秋学自余以谪寓平越寔始来从游余铭翁亦以鳯故铭曰杨山峉峉閟此玄室夫人不死我铭在是匪夫人则铭以训臣子 　　亡妻盛氏墓志铭 　　亡妻盛氏故御史大夫斯徴女也盛在吴家世衣缨其先盖多钜人长者至大夫益以刚毅大节闻天下孝宗朝大夫年始冠擢进士第奉诏归娶元室沈夫人亦出郡中名族其生吾妻也大夫适被选为工部郎故命曰选及归余余为字之曰德媛自余举进士为翰林庶吉士工科给事中吾妻皆从京师亡何余以言得罪再下诏狱天子仁不忍诛仅谪贵州都镇驿丞都镇地逺且荒恶非人所居弗能以家从吾妻乃留侍吾母於家故病脾至是增剧又加痰眩竟不起踰年余蒙恩量移永新令寻致事归又久之始卜地於虎邱之西以葬云吾妻自为女子贞静柔婉其祖通议公竒爱之不欲与凡子通议公者亦杰魁人也与吾先父如隐府君有世契尝过府君府君觞之酒中以诸子见时余始六七嵗通议公於坐命之属对语辄随口响应通议公为之唶唶嗟赏罢酒辞去他日府君闻其女孙贤也使请婚焉通议公闻之则大喜曰彼聪明儿邪即报许受聘已乃寓书大夫曰为若得壻矣比吾妻来归时年才十有四府君及吾母胡夫人怜其少视如己女而吾妻亦执礼尽孝至接遇内外婣戚恩谊咸备自奉俭薄食不兼味衣被簪珥无华靡之饰於所生子女虽甚爱之然未尝徇其欲御家衆特寛简每以余性卞急易怒为戒曰是累德亦伤生奈何不自爱邪至今忆其言而愧之余之校文浙中也大夫适奉玺书治漕河相见於济宁欢甚时大夫综画诸务过劳貌殊瘦吾妻见之悒然进曰仕可止矣大人盍归乎先是大夫已疏乞致仕闻其言良悦曰真吾女矣及余逺谪吾妻初欲与俱曰夫安乐同处患难相违人谓斯何余谢曰吾母在子岂可复去左右哉乃止将别虽极悲怆终不以余黜官为怼其贤而有识如此然竟不免天没伤哉余结发读书困於进取且二十年中更家难豪族侵侮赋役交并困厄惊忧有人所不堪者吾妻实相与同之今往事犹若在目也而逝者不可作矣矧病不与知没不与敛痛可言邪吾妻之生为弘治丙辰十月十日其卒为嘉靖庚寅八月二十一日得年仅三十有五其葬为丁酉三月十八日子男一人延枝郡学生娶毛氏女一人适王有壬太传文恪公孙也以荫为尚宝丞铭曰嗟余放逐兮于贵之阳薄言还归兮兰先委芳尔命寔蹇兮终焉永伤尔德则嘉兮子孙其昌 　　太医院医士张君墓志铭 　　余外祖山西叅议胡公仕有廉直节弗究於用既谢政归吴益高简杜门不与人通独里中医师朱廷用氏以世契故得数请间燕语时吾先父如隐府君方馆於公家吾伯氏子徴生始数嵗而廷用之壻张君汝声亦有女年相若也繇是始相与为婚姻而张君与吾父亦相得驩甚暇日辄过从饮酒歌呼为乐往往逾夜分始散去若是者葢三十年吾父既不幸弃诸孤又数年张君亦卒矣君为人闓爽尚气义与人言辄披沥底里不少囘伏自廷用以疡医名吴中君传其业又遍读素难诸书得其肯綮旁涉史传皆晓畅大义■〈日氐〉疾处方什不失一虽廷用自谓弗如然君性简倨郡中多豪长者贵人君与语常尔汝之豪长者贵人弗乐也有疾则迎他医他医技能大抵出君下或耳剽方术谩谰以射利然造请者其门昼夜常满君业虽高不为人知设药肆於门日危坐其中无过而问者以故家益落晩乃以荐入京例试礼部奏名入太医院为医士亡何以事乞归後再至京待次得寒疾死逆旅中年五十九诸尝与游者为治棺殓归其家君讳鎛汝声其字先世汴人从宋建炎天子南徙家於吴父谨以君之兄钦贵赠中书舍人母李氏赠孺人子出朱氏者六人男三潮瀚涛女三长归吾伯氏次归沈某次归石某侧出子二人男涣女幼未行孙男四女二君没以嘉靖乙酉闰十二月二十五日後十年乙未十一月十五日始克葬於花园村青龙坞之世墓潮属余铭君之再至京师也益濩落无所遇闻余举于乡当赴省试喜语人曰子余今来吾事济矣子余余旧字也寻病且革或问後事时舌强语不能了了犹若曰子余今来云呜呼君之望余深矣矧吾父所亲厚者吾忍辞铭铭曰生吾不能恤其困死吾与之铭嗟张君之藏其永宁 　　天池山人陆子眩墓志铭 　　天池山人陆子眩者吾弟也名灼更名采世吴人吴之西境有山曰天池盖道书所称可以度世者也君意慕之因自谓山人云君生踔厉英发始为校官弟子不屑守章句纵学无所不观从其妇翁故太仆少卿都公游锐意为古文辞寻以例升太学益务精进视当世显人名能文章者辄往蹐门自通贽以所业皆一见赏爱其名遂隐然以起自江以东学士多延颈愿交者而君意独自许用世谓功业可立取时时於广坐中奋髯抵掌论天下事语多触时禁客不乐闻稍稍引去或目笑之君色自如不为止在太学二十年累举辄踬遭世玩侮中不能无少望日夜与所善客剧饮歌呼为乐间出游或经月忘返槖中装无一钱从者以告若弗闻也东登泰岱赋游仙三章慨然有轻举之志南踰闽峤徘徊武夷诸山语人曰世无知我者吾闻京师天下豪杰辐辏又燕赵多慷慨士吾且往观焉傥庶几乎行半道病还及家意颇惘惘夜中数起东西行谓余曰日者言吾嵗行在酉当厄今吾形神不相摄矣吾殆将死也因屏人属余後事其言凄怆不忍闻兄弟相对歔欷泣数行下居亡何竟不起伤哉是嵗嘉靖丁酉九月廿二日也年四十一後八年乙巳十二月十三日乃葬其地寔天池之麓於君初志亦若有冥契云陆於吴为着姓宋季始家陈湖之上吾先君讳应宾母夫人胡氏有三子君最少先娶都公女继娶邹氏子男二长舒枝都出府学生次敬枝侧出女一邹出适太学生陈沛孙男一嘉观君性傥■〈艹昜〉不羁与人游处输写心腹无所隐匿每扬搉今古品藻人物机辨锋出莫能穷者而强执自信不肯诎折徇俗虽故所亲善一弗当意则面斥之或致怨怼不恤也於文喜称六代诗初规摹盛唐晩宗谢康乐造语往往似之居闲弄笔游戏为近体乐府若啁笑率然之作亦醖藉可喜独好习国朝故实所至延访勤切率多闻人所未闻者他如幽冥物恠黄冶变化之言靡不采获着之编録黠者或谩言以中其意君亦倾听弗疑闻有竒人异士不逺数十百里走求之其笃好如此余与君俱侍吾伯兄子徴学议论下上自相师友而嗜好略同方赖焉以时规切庶有益乎而君弃余死矣铭曰吴有竒士陆氏子玄生不逢时又弗永年呜呼悲夫 　　张时济墓志铭 　　东西两洞庭山皆在太湖中包络市井居者骈坒其上田贾亩数十金民食指稍衆者辄出为商贾然其人大抵纤啬虽家埓素封龊龊愈甚张君时济东山之産也性独倜傥高亮轻财好施能立然诺可以为难矣君始业儒既而弃去従事废举尝南浮江汉北涉淮泗歴齐鲁燕赵之郊辈类皆高赀富人货布充羡君所操视之不能什一且时有利钝然意常豁如也与人贸易一以诚信虽累百金不刻契传终无所欺而人亦无欺之者尝得遗金於道物色其主归之族党有鬻産者君畀之直而还其産不取友人贫流寓逺方为具衣资将护以归他行事率类此论者谓君盖有古节侠士之风焉不特贤於其乡人而已至於家庭之行尤多可书者父孟昂病胪鼓脐下出水医云其味咸生淡死君亟取尝之母刘年过八十君亦班白矣孝养弥笃母没孺慕毁瘠人以为难早嵗尝学武事善射絶人正德间游京师会有诏举材武士所知者具草荐之君以亲老固辞乃止居常手不释巻喜养生家言着书一编以老氏致虚守静之旨为宗斥黄冶容成之术曰此去道逺矣亦善谈禄命时时竒中一日忽为书以贻其子曰今嵗吾将观化壬辰则吾逝日矣及期果以疾卒亦异哉时嘉靖庚子二月廿九日也年六十九以是嵗九月二十六日葬俞家山之原君讳淮时济其字娶习继陈再继锺子男一人本孙男一人余烈女四人曾孙女一人本笃学好修尝游王文恪公之门与余善而余烈亦従余游且葬以君之甥肇庆守朱全甫状来请铭铭曰谁谓服贾而寔才武亦敏而艺弗庸以试其卒有闻在其子孙 　　怡圃朱翁墓志铭 　　吴郡朱元吉氏将葬其父怡圃翁自为状数百言以视其游陆粲而属之铭粲撮其略而书之曰翁讳某字某其先吴江儒林里人也始徙洞庭东山再徙郡城父某母某氏翁生天顺壬午三月廿九日閲世七十有八年以嘉靖乙亥三月二日终于家辛丑月日葬梅湾山世墓娶王氏有内行二子元吉贞吉皆县学生翁天资朴茂居家能孝於亲而睦于二兄妻死不更娶故族之人归其仁於所知者有过未尝不尽言规之不屈挠辞色以徇人故里之人推其直少尝治进士业中嵗弃去以其学授乡之後进生而内以教其二子其既也後进生之従游者业皆有成而二子为名士盖晚因厌事去即郡城之北辟地为圃种树养鱼以自适不一问世故或荐与乡饮亦谢不往故郡邑之大夫称其洁君子谓翁盖古所谓一乡之善士也者非欤或曰昔朱长文居吴有高名以经术授学者世称乐圃先生翁岂其苗裔耶乃其行固髣髴似之矣陆粲曰翁殆有意於希长文者其号怡圃也盖若以自况云故卒成其志而为之铭曰呜呼呉逸人怡圃朱蓊之墓阙阙 　　奉政大夫工部营缮司郎中张公墓志铭 　　孝宗皇帝之时吾吴人仕於朝者最盛自卿大夫有功德着闻当世弗论若其位未显而名迹可纪者亦甚衆也其在工部有两张公焉曰都水郎中嘉玉营缮郎中守之皆峭直清刻风轨行能相似也当是时天子仁明能容奬臣下守法虽左右贵近臣毁誉之言不辄聴以故两公者得行其志而成其贤名及正德初逆瑾盗政两公遂相继得谴去都水公戍辽左瑾诛乃宥还中人犹忌之卒摈不用死营缮公亦除仕籍废于家士之有志当世而惜夫人才之难者至今恨之营缮公之卒也属粲以後事及葬则其孙衍庆来徵铭张陆世婚姻家公粲父行也为叙其事行而铭焉叙曰张公讳约守之其字吴之长洲人也世为士族考翥始起进士卒官云南按察使母吴淑人公弘治庚戌进士初授虞衡主事监竹木税于杭及于芜湖所至剔摘奸蠧课入充羡自尺寸以上咸籍而归之有司无所汚染进都水员外郎久之吏部以营缮剧司非公不可乃进郎中寻奉玺书督造汝王府於卫辉量功命日节缩浮冗省费三十余万还掌司事张真人以建第请中旨且许之公言嵗歉国贫而勤民以饬异流之居非王政也事竟寝京师浮食竒民关通中人为奸利常所输材木不能什一则以足告受直累巨万曹司莫敢诘公严为限列非经核实者不得输每宫省有所发取若诸藩府陈乞非令甲所有一切格罢羣小侧目惮之相谓曰尚书易与耳独无奈彼张郎中何也最後治外戚庆阳伯第瑾新用事将夺民居数百千区以益之公争之强瑾怒会考察京官遂属吏部以不谨黜公一时台谏皆知其枉而畏瑾莫为论捄者公家居盖三十余年中更赦复故秩致仕以今皇帝之十九年嘉靖庚子六月某日卒春秋八十有五某年月日葬城西金芝岭之原元配宜人浦氏继宜人钱氏子男一秉仁太学生前卒女二县学生杨宸太学生陈道复其婿也孙男三余庆承庆隶校官并秀慧而有文早夭最幼者衍庆女三曾孙男一夔公面目严冷外若椎少文内实好学虽耄年不废读书善饮酒多而不乱其居家治生自鸡豚莳蓺莫不有法而自奉殊俭饮食菲恶冠服故敝能安之平生无谰言謟语呜呼其所谓笃行君子者耶铭曰张公质木守道敦笃式法従政思竭毣毣彼阉饕詖干国之纪扞其銛锷乃黜以死曰此臣职虽黜奚怼而或隳之宠不塞愧天维显思锡公夀耉高朗令终福则亶厚金芝峛崺公墓在兹孰为诡随视此铭诗 　　明故南京礼部精膳司郎中南丘先生陆公墓志铭 　　明嘉靖辛丑三月二十日葬我南丘先生吴郡陆公于华麓山世墓其従子粲谨叙公事行之大者而铭焉叙曰陆之先自齐宣王少子元侯通封平原陆乡以为氏汉豫章都尉烈尝为吴令卒葬胥屏亭子孙因家於吴末裔蕃衍为郡着姓宋季朝议府君千九始家陈湖之壖公九世祖也曾祖讳守道以公再従弟少保公贵累赠光禄大夫柱国太子太保吏部尚书祖讳瑄考讳溱更徙居郡城之阊门外以公贵赠工部主事妣王赠安人有五丈夫子公其仲也讳应龙字翼之南丘其所自号云公生而风神清茂自少敏悟过人弱冠游郡胶为文下笔立成而辞理鬯达累举于乡辄不利弘治戊午应贡入太学是嵗始中应天府乡试明年登进士第授工部虞衡司主事监税荆州嵗满羡余累千金悉归之郡帑寻以疾请告家居正德初逆瑾盗枋雠视士大夫诸在告违常期者并勒令致仕而公与焉瑾败乃召复故秩补屯田司转营缮员外郎又转都水郎中奉玺书领漕河事诸所兴革公私称便而要束明信无敢以情挠法者内侍刘潮奉使还载私醝道索资送搒笞属吏且挟刃伤人公抗疏列其罪状忤旨被逮下锦衣狱踰五月而得释镌三秩谪为浙江布政司理问理问视古法曹掾专治狱讼公平心剸决不以笞罚立威经讯鞫者咸自以不寃或譌传得代囚闻皆恸哭其得人心如此久之稍迁应天府推官寻陞南京礼部主客司主事再陞精膳司郎中公时已无意仕进即疏乞致事少保公在吏部持之曰少需之当为兄易金绯公曰是祸余也再疏得请不待报亟归当是时少保贵倾中朝仕者争愿出门下公亲其兄乃仅以一郎官归老士有遗望焉而公意恬如也其後逆濠构乱少保为忌者中伤阖门逮系得祸甚烈公独超然免於訾议当世高之素康强无疾戊戌冬十二月十七日忽神思不怡越三日遂卒春秋八十有四元配阙赠安人继配徐封安人先卒子男三长耿亦先卒次炫县学生次烶今更名太冲女三长适姚奎次适张禾次适南京刑部员外郎陈椿孙男三女六公忠信寛和自束髪至白首不为卓诡之行以立名迹其在衆中言呐呐若不出口而简易直致略去边幅贤愚皆乐亲焉居家孝友奉工部府君及王安人依依弗忍去左右事伯兄如父待诸弟有恩尝夜有盗入室刼持府君公跣而趋出欲以身代闻既释乃止他日郡获盗赃货不赀盗自承以为公家物郡守召视之公曰非也长揖去之守为惊叹仕且二十年所至专以诚长者处官吏卒服其恩信亦不大欺性不喜华靡虽贵布衣疏食如寒士奉身之外无长物焉晩益与世抹摋日端坐一室诸公贵人造请至门辄谢弗见时时幅巾单衣遨游闾里人不知其有官也同时有以富贵自矜大者尝诮其简朴公应曰人各有性长短自裁若子所为吾不愿学也孔子谓木讷近仁太史迁称鞠躬君子者公盖似之铭曰古有君子秉心无竞万石建陵醇谨笃行悛悛我公实维其俦含和养恬不忮不求亦既升朝暂斥而复其卒遄归以逺殆辱小夫乾没多财益愚睢盱自贤与跖为徒达人大观视彼腐鼠従吾所安其乐栩栩夀考令终福则具全勒词贞珉以诏後贤 　　旌表节妇吴母陈氏墓志 　　陆子曰刘子政列女传称鲁寡陶婴者养孤守节作歌以自明其辞惨怛哀伤读者悲之顷余得乡人吴镗之母陈节妇事乃衋然为太息曰嗟乎贤哉若人夫其操行危苦视陶婴加难矣而世或谓古今人不相及岂其然哉岂其然哉节妇者长洲人陈贤之女也嫁为同邑吴宣妻以柔令孝谨闻宣为郡史得危疾时未有子而节妇妊五月矣宣且死意凄怆而无言节妇谓曰吾知子不悲短命而痛嗣息之不续也今吾方妊所生男也固大幸即女也吾且长育教诲之为择壻属以烝尝子无忧乏嗣矣宣死後节妇免身果得男即镗也而宣父清所娶後妻王氏性严且意有所属数説清云新妇年少盍使更嫁节妇闻之号恸呼天矢不贰志自是蓬首毁容日居丧帷中人莫见其面既葬宣因庐於墓所其嫁时衣被簮珥悉为姑所留乃独纺绩以为食既而闻有谋戕其儿者或谓有所受也节妇忧危惴栗昼夜保抱儿不暂舍每拊之哀泣声感行路而其兄陈容者亦有气义人也为往来护视之语人曰有籍吾妹若甥者容得以血湔其衽矣卒其母子得全者容有力焉镗少长有知识节妇训教之特嗃嗃严厉镗用感奋自修敕称克家子既冠娶妇莫氏生男曰一桂而家亦駸駸充衍节妇乃时为破顔一笑云镗念母节未白亟请诸学官弟子为言於部使者列上其事於朝竟得旌母为节妇嘉靖甲辰九月十三日节妇卒年六十九後（阙）年（阙）月（阙）日葬金鹅乡之原合其夫兆於是镗诣余拜且泣以墓文请余哀而许之既为志其事于石又拟陶婴为歌使并刻之异时有复传列女者庶几采获焉其辞曰有鸟比翼兮于飞颉颃中道失雄兮孤雌旁徨秉心贞壹兮终不再双有雏唲唲兮在母旁天命不可期兮憖与此俱存亡雏翾飞兮毛羽襂褷以长室家具完兮母心则降嗟嗟义烈兮志士为闵伤着之歌謡兮千载不忘 　　前儒林郎大理寺右寺副王君墓志铭 　　君讳延喆字子贞姓王氏其先世家吴之东洞庭山考文恪公讳鏊始起高科致位馆阁为时名臣母夫人张氏君生卓荦不羣自幼侍文恪公居京师则已开敏习事公性高简其为家未尝视簿书仕既隆贵産业无所增益君年未二十归吴即慨然欲恢拓门户当是时吴中富饶而民朴畏事自重不能与势家争短长以故君得行其意多所兴殖数嵗中则致産不訾诸贳贷子钱若罏冶邸店所在充斥起大第西城下前堂列优笑钟鼓筦弦後庭比房数十歌舞靡曼穷日夕为娱乐时出従所善客驰骋讌游舆马鼓吹縦横道中贵游子弟望见君侧行屏气不敢疾驱君视之蔑如也然遇士大夫逡循有礼中嵗愈更约敕为恭俭罢诸辜榷妨细民业者益市古彛鼎图书充牣於家有嘉客至则陈而观之従容竟日悛悛若书生客退相语曰人言王公子伉健也今视之谨厚人耳初以名隶校官正德间繇廕叙升朝拜中书舍人奉使颁诏闽中今上时再使淮扬诸郡既又持节册封徽王妃所至能恪虔以蒇事满九载进大理右寺副而涖中书职如故久之复以使事过家会考察京官当路有不悦者署其考才力不及坐外补兖州府推官未行而疾作竟以嘉靖辛丑正月二十六日不起年五十九其年十二月二十二日葬洞庭马坞之原娶毛氏封孺人有内行後君一日卒无子诸少房生子男五人长有壬尚寳司丞次有霖有翼有承有嘉女七人长适吴县学生叶献臣次适马学诗次适太学生安希尧余在室孙男一人女一人君长身伟须鬓魁梧悍坚不类南産家居事文恪公孝养隆备抚幼弟延昭有恩常日用财若纎啬至有所规剏必尽观美而建文恪祠工费最钜壮丽严洁乡人称焉尤善经画世务操縦弛张不露机颖一时名有权略者皆自以为不及也若其观时低卬壮老异操卒以昌大其家而免於悔吝太史迁所谓以武一切用文持之者耶然今之游闲公子大抵困於晩节君自结髪知名逾四十年标望不衰当世谈贤豪间者往往以王氏为称首即其所成就亦足为一时之杰矣余少为文恪公所知爱为其孙娶余女即有壬也及是以诸弟来请铭铭曰穆穆文恪履贞涵醇靖共三朝贵而能贫卒恢于家在其嗣人矫矫大理始骞以扬博谋敷施业是用昌乃戢而藏不陨其光孰不贵富乘高偾疾之子优繇亶厚福泽衎衎施施燕乐饮食五十九年既豫既丰讫无艰虞以获考终刻诗墓门昭示无穷 　　钱均卿墓志铭 　　吾吴有道德纯一之君子曰文懿先生钱公先生有兄子曰均卿其少也侍先生学当是时先生以经术为四方学士所宗仰弟子自逺至者甚衆均卿日在左右藐小若不胜衣而秀朗卓达每先生有所指授辄能不逆於心操笔为文辞尤隽永有思致又性度温密可亲诸弟子咸爱重之相与游处如兄弟既而被选为县学生尝与辈类俱试郡中名第差後黙自念曰吾不熟耰而望获可乎亟归襆被入奥室塞墐其户独留一牖以通食饮读书昼夜不暂辍乃至发病家人破壁负出之病数月乃已盖自是学日益进一再举应天乡试不中士子传诵其所为文诸中选者自谓弗如虽先生亦为太息曰若之不第命矣夫先生既升朝官太常擢丞鸿胪以归归数年卒而均卿亦且老矣於是先生二子道卿文卿皆绩学有名庠序间而均卿之子应龙继起名尤藉甚均卿一日慨然曰余髪种种矣尚与儿子辈争进取乎即引疾不复出督学使者闻而嘉之檄授冠服非其好也所居濒漕湖绕屋种竹数百竿日徜徉其下有良朋至则呼酒共饮饮少辄醉醉则歌古诗辞折竹枝叩石为节间以象戏往往竟日忘倦遇风日清美漾小舟湖中观云水交映鱼鸟来亲人意欣然乐之家産故薄有田不满四百亩晩以分诸子益谢家事令无复关白而足迹不入城市虽邻里燕集不数赴也性孝友事二亲能备色养伯兄行迹颇跅弛极谏之继以涕泣而终不失欢当析産父别授之田若干亩以资占毕固让弗取遇人翼翼恭敬平生无忿言厉色蹈义履方壮老一致人无贤愚皆信服之里有悍少年率衆造其仇家将甘心焉望见均卿在坐即逡巡为好辞引退语人曰吾不遇君子几陷於不义吾乃今知改矣其以德感人如此嘉靖戊申九月二十日终于家距其生成化辛丑（阙）月（阙）日春秋六十有八後（阙）年（阙）月（阙）日塟（阙）之原均卿讳彻世系出呉越武肃王大父腴赠文林郎太常寺典簿父贤母朱氏配楼氏子男五人应良慧而早夭应龙应元应登并校官弟子员最少者应召女二人适某某孙男七人女二人余以童子従文懿先生游今四十年数过漕河之上每接均卿则叹其风格渊雅而今不可作矣既为叙其事行又着楚声以泄余哀其辞曰若有人兮湖之滨坐啸咏兮苍筠纫兰佩兮蕙纕忽超举兮乗云蹇追逐兮临湖而延伫孰扬舲兮其济予蒹葭兮丛深鸥鹭兮来下湖水兮潺湲望夫人兮不还羌日暮兮徙倚揽余涕兮丸澜顾反步兮丘阿郁坟垄兮嵯峨嗟死生兮夙暮而反其真兮余何为愁苦风清泠兮宰木水洄洑兮高土宜子孙兮逢吉千万嵗兮安悆 　　先母胡夫人墓志 　　呜呼吾先母夫人之卒至是十有五月矣其孤焕粲始克奉柩葬吴郡华麓山陆氏世墓启先考府君之兆而祔焉粲以兄命辄忍死叙次夫人事行之略为志纳诸墓中吾陆世居吴之长洲为着姓先考府君讳应宾行义具少傅王文恪公所为墓铭夫人胡氏同邑祥符里人考讳琮仕终山西布政司右叅议娶恭人阙氏无子有五女夫人最长自少明慧若淑诵小学女诫诸书能谙晓大义叅议公竒爱之择婿得府君因馆於家公刚方介洁仕久名位不进而家益贫府君夫人年皆未二十相与营立生计间值俭嵗藜羮不糁与家衆同辛苦府君常戴星出入而夫人自内持管龠视出纳治纺络组紝无斯须自暇逸每乳子女在蓐仅三日即起操作冬夜雨雪従府君御灯火披校计籍至漏深雪簌簌扑窻纸尽穿破寒气袭人肌肤为皴裂犹不暂息如是积十余嵗家稍稍温赡而参议公谢政归夫人日娱侍左右奉进馔具至他服用百需无不丰给公与阙恭人皆优繇以老每自喜曰吾无子贤於有子矣公晩被疾府君为择其兄子为之後悉举田宅授之别筑室迎公及恭人以养比其终为治殓葬甚厚盖夫人实赞相之常念先大父工部公大母王安人不得朝夕承事以为恨嵗时省候供馈孝敬尤隆笃云府君好为义举夫人善承其意饭饥槥丧多不胜纪诸凡祀飨婚嫁庆吊往来其费皆先事斟度使丰约中适下至僮妾衣履亦豫为饬治以时给之必均性识高朗临事裁剸明决逺谋大虑有丈夫之志焉平生严洁自将起居进止咸有恒度阃政肃谧庭无譁言抚诸孤慈爱备至而诲之必以正自米盐猥冗若戏媟无益事一不使经目府君喜读史暇辄手一编得古人忠孝节义事为诵説不已夫人谛聴良悦时举以诏子姓曰立身当如此矣嵗辛巳府君弃诸孤夫人亦病目蒙蒙不覩物然持整如故操闻人履声即知为某某端坐终日内外无敢阑出入者後数年粲举进士被选为翰林庶吉士寻授给事中以言事再下诏狱报至家人惶骇夫人夷然曰吾儿为言官以言得谴固其所也吾何忧粲竟坐谪为都镇驿丞稍迁永新令未几乞致事归夫人益喜曰儿幸不隳大节足矣安用禄仕为哉士大夫闻者皆曰贤哉母也嘉靖己酉十一月八日以疾不起距生天顺辛巳六月九日春秋八十有九以又明年辛亥二月十三日葬子男三人长焕娶张次粲娶盛次采娶都继邹焕采皆由乡校升太学采先卒女三人长适蒋璧次适王世荣次适姚泰孙男六人舒枝府学生本枝庚子举人延枝培枝翘枝皆太学生敬枝尚幼女四人曾孙男五人女七人呜呼以我府君夫人之仁孝笃诚而不获胙於天府君才及下夀夫人得年差永然早歴艰难中婴痼疾其为欢愉之日几何矣痛哉粲仕於朝嵗浅不及徼天子之封命为吾二亲荣矧庸劣惰窳行业不立无以显扬徒抱愍衔戚以终身而已夫人格言懿行着於家庭被於宗族婣■〈尚阝〉者尚多方求名笔以表揭墓道粲哀荒眩瞀弗能悉书也痛哉不肖孤粲泣血谨志 　　附七十夀序一首　　袁袠 　　陆子浚明谪官都匀便道出吴下还上母太夫人夀袁生登其堂跪而进觞曰太夫人春秋七十矣幸无恙都匀去吴万里罗鬼险恶浚明独无意乎浚明曰吾王事也庸何伤太夫人曰尔命也庸何伤初浚明之官京师也太夫人尝就养焉袁生以年家子尝就拜堂下数问遗往来两家事朝夕相闻知是故太夫人之懿行袁生知之独详故叅议胡公爱太夫人特甚乃馆如隐陆公於门下太夫人善事其亲相夫子阃外内肃如其经营约束虽妇人犹男子也浚明於太夫人为仲子伯叔皆自邑庠升国学蔚有文誉浚明登进士高第与袁生为同年又同读书中秘由是二人者特相昵善浚明高材笃学洽闻尤习知天朝故实而袁生者亦颇好竒负气论议不相下至商搉今古品藻人才浚明机辨警敏芒颖鏠锐证据曲中袁生未尝不傫然耸聴自失也既而浚明拜工科给事中慷慨论列嵗终上数千言多见采纳乃益自感奋讥弹贵势词旨激直无少逊避两下诏狱家人方共危之太夫人独自喜曰吾儿言官职当言言而获罪其荣多矣乃危之邪未几竟逺窜太夫人终无怨怼曰吾儿慎之是有令名能无霣可矣缙绅先生闻之者咸咨嗟叹息曰非独浚明之贤乃太夫人者贤母也袁生曰噫贞士累至而行明忠臣时危而节显浚明以书生昌言国家大事直声震天下可谓竒男子矣然非太夫人孰能成之语曰居仁者祥多作善者夀昌使斯言而信太夫人之夀未可量也 　　陆子余集巻三 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻四 　　（明）陆粲 撰 　　明故资善大夫都察院右都御史盛公行状 　　曾祖佖妣徐氏祖昕皇赠通议大夫都察院右副都御史妣朱氏赠淑人父瓘皇赠通议大夫都察院右副都御史妣胡氏继妣苏氏俱赠淑人贯苏州府吴江县范隅乡儒林里享年六十二公讳应期字斯徵别号值庵其先与周同姓春秋时有成伯或称盛伯子孙盖以国为氏或曰召公奭之後为奭氏在汉避元帝讳更姓盛云唐末有讳璫者仕余杭令始自虞城徙家于浙三传为宋参政文肃公度文肃之後自浙徙汴又自汴徙苏之吴江今居郡城入国朝若徵士景华御医啓东皆为时闻人累世事行之详具载公所辑家乘公自少资性颖异稍长治易成化丁未年十四补郡学生遭家中落能感奋力学读书至达旦不寐弘治壬子年十九中应天府乡试明年癸丑登进士第奏乞归娶俄丁母忧丙辰服除授工部都水司主事奉使涖济宁牐牐当孔道公约束严整啓闭以时舟舰无敢乱行者军民便之吴文定公以少宰被召北上时公方封牐蓄水以济漕船文定乡先达又尊官也舟至犹停旬日乃得过然文定不以为忤亟称诸人曰为人臣守法当如此矣闻者两贤之中贵人奉使往来皆闻风敛戢有挟重货以行者辄没入之时太监李广李兴鼎贵用事声势赫奕诸中贵既不得逞相与愬于广兴广兴固衔之会其家人载私醝数十艘南来闻济宁主事严悉投诸南旺湖中广兴益怒合辞谮于孝庙曰是浮薄不逊者何可轻纵也上不应有间曰河道官不易为若曹知之乎二阉意未慊隂嗾太监秦文诬奏以阻滞荐新船为大不敬奏入孝庙犹持之诸大阉环跪榻前愬不已乃诏逮公及词所连及者主事范璋皆下锦衣狱讯治严酷公无挠辞赖上仁明得从薄谴降云南安宁驿丞云南去京师万里驿地荒陋居之三年敝衣麄食晏如也其人或遣子弟从游经指授者後往往取科第前後台谏名荐者章数十上辄报罢辛酉始迁云南禄丰知县禄丰古之禄琫甸白地民素顽梗公不鄙夷之为设条约教以礼让群盗阻山险累嵗莫能平公至则首弛逐捕之禁益示以恩信使得自新盗感悦讙呼集数百人伏县门外自言顷县官仇视我曹不能一日安故窃出为非今官善遇我我曹得更生自今誓革旧习为良民矣於是一邑清谧他日隣境有盗其民亦缚以献公谢曰而自有主者其人曰彼不能为政诣之何为不得已为杖而释之癸亥迁四川顺庆府通判专理粮事奸民乾没嵗久蠧弊不可剔洗一旦案得其状悉论如法积逋为清民苦运饷松潘破産不能支复为经画事集而民不困丁卯闻父通议公讣奔丧还道陞湖广武昌府同知正德己巳起复入京时逆瑾盗柄方煽虐素嫉公名人皆危之公自如也瑾卒无以加害复除长沙府同知督理赤籍不事鈎摭而宿弊顿絶尝摄郡篆听断详明防捡吏卒毫发无敢欺者前此王府官校及卫所官军俸粮多不时给吏胥旁縁侵牟出纳具文而已士卒坐贫困将吏出怨言将生他变公召善筭者授以意稽核其出纳之数参合分剂具悉其利弊所在推而行之郡以无事他所兴革尤多去郡日民送者涕泣遮道追思甚至设位於六君子堂生祀之辛未陞云南按察司佥事分廵金沧洱海二道所至武弁夷酋帖帖畏伏景东府土官陶姓者世知府父子信谗构怨将至雠杀公偕澜沧兵备副使晁必登驰入其境缚诸谗人寘之重辟晓以大义俾父子如初一方底宁谋虑皆出晁意表晁为惊服武定军民府土官知府鳯英死其妻摄政子朝鸣素凶悖至谋杀县令侵夺民田掠子女财帛民累奏诉寃部符下所司积数十通皆惮不敢理癸酉公当奉万寿圣节表入贺总戎沐黔公与抚按议留之以其事属焉公单车造其所治鳯氏母子震慴伏谒输情簿责其党抵罪各有差归所侵夺於民民踊跃呼道上曰盛公吾父天遣来耶公知鳯氏终必为患请降其秩为同知设流官以制之因会奏于朝当道重其事格不行後鳯氏卒叛如公言诸矿産银有嵗课其後镇守者苛取之往往以啓衅公复建议奏请封闭以絶祸源户部尚书安陆孙公手其疏叹赏不已覆奏力言封闭便上许之镇守太监梁裕肆为贪虐责将校及土酋馈献徵索方物动以千计尝一酿酒至供米八百石公具陈其害於廵按御史张璞请加禁制张亦刚毅人也慨然从之是春陞本司副使命未至而梁已诬奏公及张晁二公罪遂俱逮系锦衣狱张被杖死诸大臣台谏连章请宥会乾清宫灾赦复原秩甲戌还任专理清军及屯田风采益振乙亥陞河南按察使锄治强暴扶植善良宪度肃然镇守太监孙清滥受讼牒豪猾縁此为奸利公请见面数之曰公国家肘腋臣乃下侵有司职耶孙隂喝不能对即日罢之公察其官属生事病民者辄加搒系或荷校通衢孙益不堪将有奏讦今御史大夫毛公伯温时廵按其地闻而谕之曰盛使君贤者公为此不愧清议乎乃止丙子秋陞山东右布政使胥史每稽滞公牍以要贿吏民守事者连年不得去时适缺左辖公至则视篆剖决如流案牒出入皆有程期召吏民立庭中面授之无弗称便者旧有赋入羡余及赎金别贮以备公用悉屏去之曰名公实私吾无用是诸泛征横费一切停格吏属耸惕而同官後至者颇以侵权见疑屡有啧言公不恤也戊寅转陕西左布政使镇守太监廖鸾纵其弟鹏侄铠百计渔猎民财黠吏席守成与交关假进奉侵盗官银帑藏为空诸方岳初至者例先谒铠公独不为礼廉得守成奸状捕寘之法党类股栗廖滋不悦思中伤之会造上供职罽其费钜万廖檄公取直辞甚峻实以尝公也公受檄则闭户发籍稽按得所侵费已数万金明日诣廖廖方盛气以待公从容出其数视之因问更费若此计所造者当有若干匹今皆安在愿以上闻廖出不意汗下被面长跪谢乃止中贵赵林传旨采取方物数百千种直可数十万公力拒之卒不得施而去武庙廵幸将至榆林人情汹汹藩臬会议加赋以备供亿公持不可乃议於正赋内每户以丁粮为差出银米若干听准来年赋入之数比迎驾至边士马滃集钜细百需咸有调度而处之裕如若无事者民间晏然不知劳费诸嬖幸扈从者势熖薰灼自镇廵以下重足屏气莫敢与抗公既雅负重望风声所被远近振肃而临事整暇屹然不挠羣小望而畏之比终事无敢以非理干请者故尚书嘉鱼李公时为右辖亦在行叹曰李承勋尝自谓一世俊杰今日服矣惟上亦知之亟称曰盛某好官也还省所过村邑老稚焚香迎拜夹道欢呼曰微公我辈为沟中瘠矣至今追思不辍云己卯陞都察院右副都御史廵抚四川初吏部奏议以都御史伍符居首公次之有诏用公盖出圣意属江西有宸濠之变上亲帅六师南讨一时权幸纵横所在官吏多务括克以资遗赂公至蜀首严其禁非奉台檄不得擅科一钱役一夫凡假进奉以市方物及称军门问安有所徵索者悉痛以法绳之蜀土险远诸夷多梗化天全六番招讨高文林及其孙继恩尤犷悍数攻围城邑杀掠吏民流民谢文义文礼亦纠合僰蛮为乱先後督师剿平之自是诸夷讋服始遵约束矣亡何丁继母忧归辛巳今上登极以疾乞休不许壬午起廵抚江西值兵燹之後加以饥馑民物凋残公以癸未二月至所在寇盗充斥鄱阳湖尤称渊薮公知渔船为贼乡导乃令置籍于官騐其出入而命守备都指挥一人专守其地率官兵昼夜廵逻又设团保之法以统乡兵寇至则互相应援失事则邻伍连坐能获贼者各以多寡受赏盗无所容匿一时迸散兊运事严为抗疏请减米之半以银代之用省转漕之费及蠲免诸杂调缗钱各以万计时省中当输银京师及湖广者凡数万复奏留之以备赈济用且广为规画择方岳之勤能任事者俾分诣诸州县设法赈恤政令齐肃赏罚明信属吏无敢怠事者所全活甚衆是嵗始获丰稔而南畿大饥公督完逋赋银至二十余万两例当易米输之南京乃奏言银散之则易收之则难辗转之间徒资奸弊以为民病请即以银充米直与所徴粮四十七万石俱运赴所司输纳诏报可是时留都缺食诸省转饷多未至惟江西运舟络绎而下六军百姓赖以全济户部尚书秦公疏论公有裨国计宜被嘉奬上良说特赐羊酒币帛仍播告诸方廵抚示激劝云廷议储谷备荒诏格严切独江西所积数盈百万秦公复以闻赏亦如之甲申冬进兵部右侍郎兼都察院右佥都御史总督两广军务时兵政久弛土酋玩易而群蛮肆出刼敓幕府号令殆至不行公慨然思一振起之大阅诸军一时逋荡者以次复伍因益务广储蓄作舟舰缮城堡部分将校俾各守要害纪律严明群酋始知惧而奉法民获安堵归善县剧贼李文积据桃子园为乱公督率守廵诸臣进兵生擒文积及其党李万金等斩贼首一千一百三十余级俘获男妇四百余思恩府土官刘召聚兵据险诱执兵官势甚猖獗复奉敕调遣汉土官兵分命守廵及诸将校授以方略进攻岜梅诸寨破之召被创赴火死斩贼首一千九十七级俘获男妇五百余招抚被脇良民四千余口咸令复业田州府土官岑猛淫虐惨毒屡出兵攻烧州县刼府库屠良民前後镇廵诸臣累奏乞讨之诏下公体量公与廵按御史谢汝仪及诸藩臬筹度数四咸谓猛稔恶逋诛若容养不问势将益炽而一方之民涂炭已极不容不拯乃积粮选兵以备进取而上疏具陈方略大率欲诛首恶而赦其余疏下兵部覆议而公已被命改官矣初太监总兵二府多私役士卒相沿以为常公至稽按尺籍尽勒归行阵而痛抑其官属之暴横者檄下两省及湖广诸路凡所调遣徵发皆关白乃行於是二府禁不得逞隂使其私人腾谤於中要语闻吏部欲调停其事乃改公为工部侍郎提督易州山厰公遂引疾乞休得旨致仕时乙酉冬也丁亥河决徐沛漕渠淤塞役民夫濬之费以万计终不治朝廷忧之敕吏部会官举能治水者佥以公名上遂进都察院右都御史总提督南北直隶山东河南等处河务且戒不得辞玺书至家公曰事不避难臣之职也吾敢崇虚让以误国事遂行是时尚书李公承勋胡公世宁皆建议欲於昭阳湖之东自留城以接沙河别开运道而江佥事良材议亦略同及黄少卿绾霍詹事韬亦各陈便宜俱下提督大臣看详公至与新命郎中柯维熊员外郎王大化山东叅议刘淑相等共议昭阳湖东自汪家口南至留城地延袤一百四十里宜改运道仍亲诣其地再三相度延访故老皆谓地形平衍可以就功而刘公且以为天相我国家留此地以俟改作赞之甚力公又谋诸山东廵抚都御史王公尧封暨三司之长议既克协乃上疏大略言黄河所至古今未尝无患而中原之地平旷夷衍无洞庭彭蠡以为之汇故迁徙不常为患特甚而其性避高就下自非多为之委以杀其流未可力胜也弘治以前河东下潼关即分三大支其二大支俱出汴城以南东行由泗水经淮入海维时河南郡县受害为甚其一大支则经汴城以北东行至於兖州又分二小支一出沛县之飞云桥一出徐州之小浮桥俱入运河径下邳州会淮入海正德以来汴城以南二支湮塞并入以北一支於是全河东下至於徐沛俱入运河自是汴河无患而徐与丰沛适当其冲泛溢弥漫百姓乃罹其毒近年河渐北徙小浮桥旁支亦已湮塞自曹单城武等县杨家口梁靖口诸处奔溃四出径趋沛县漕河横流昭阳湖东而水半泥沙势缓则停遇坎则滞致淤运道三十余里为今之计大略有四曰疏曰濬曰筑曰改疏者疏上流而杀之也濬者濬故道而顺之也筑者筑长堤而障之也改者则改别地而不与之争耳夫上流不杀则决口不可塞长堤不可筑而河防不可成矣河防不成则淤不可濬故道不可复矣此改河之举所以不容已也奏下工部集廷臣会议咸以为便诏乘春和兴役时公已命柯维熊等督工修治旧河俾漕船通行而坚筑堤岸以障黄河之冲决又濬赵皮寨孙家渡诸处以杀上流之势既被命乃量地授工分委属吏之贤能者以董其役时其食作公其劝惩聨络相维统摄有序初议成功以六月为限公综理微密抚恤周至役夫竞劝甫四月工完者什八九而谗言横兴大功顿废识者恨之初用事者以私请不遂致憾而朝士有不恱公者从而构扇其间谓改河非计柯维熊者闽人素隂险自其乡里皆畏之且狂躁自用临事动欲纷更公稍加裁抑辄怨怼至是闻用事者之意虞祸及已乃具密啓投之辞多诋谰将卖公以自解而东昌郡守某前此尝敛郡人银数千两请以为治河用公曰吾经画百费备矣恶用是为且病民招怨咎将谁执笞其吏移文切责之某惧亦潜投谤书略如柯所云用事者益惑焉遂因灾异献言力请罢役诏从之且召公还时内阁二三臣力争不能囘户部尚书邹公文盛覆奏有曰大臣用事於外群言沮挠於中市虎成於三人投杼起於屡至宜念漕河关系之重体大臣干理之难虽发言盈廷莫执其咎必信任无贰方克有功不听公上疏略曰弘治间如都御史刘大夏理河之疏有云好逸恶劳者怨谤易兴听声蹑影者议论难据以大夏之清忠名德当时已不免於腾口况臣才识闻望逺不及前人万一者哉速谤招尤知其难免矣因引疾求罢优诏不允公又疏论柯维熊奸险反覆挟私误国之罪且移咨吏部疏未上而咨先至用事者怒遂论奏公与柯俱夺职一时议者虽知其枉而莫为伸辨独胡公世宁抗章言改河之议寔发於臣今闻盛某因此罢去臣犹疑其人之见谤惜其事之中止欲奏遣廷臣忠实不欺者一人诣其地核实以为行止赏罚且自昔国家凡遇大事之误必追咎首议之人以盛某之廉勤果毅受任数月沛县旧河既通黄河上流亦治宜録功加劳而乃因臣妄言请开新河之误得罪以去使後之任事者以斯人为戒而莫肯尽力臣之一言误国甚矣罪当罢黜上虽不问然天下闻而壮之公家居七年更赦复职致仕大臣言官相继论荐海内士大夫方冀其复用而公以痰疾不起生成化甲午八月二十一日卒嘉靖乙未九月十三日元配沈氏继顾氏俱赠淑人子男二人长之材府学生娶王氏次之荣娶王氏继沈氏女一人适前进士陆粲俱沈淑人出孙男五人长茂勲府学生娶陆氏次茂熙绍祖茂涛茂然孙女一人许适吴治公没後之材告哀于朝上闻而悼惜赐谕祭者再命有司治葬事皆如制以卒之又明年丁酉十二月十六日葬横山感慈坞之原公为人修眉丰下容貌威严见者起敬天性刚毅自为小官忤贵近直声震一时是後屡踬屡奋而气不少衰有所欲为必达其志不以毁誉得丧为欣戚忧国奉公之念寤寐不忘自律甚严非其义一介弗苟取好善嫉恶皦若黑白所以致怨谤亦多繇此抚江右镇两广属吏惮其风采虽深山下邑丞簿卑官无不改操自厉者然虚怀好问勇於从善每行一事悉心延访反覆论议以求尽事理未尝独徇已见亦不以所长加人故虽风格峻整而贤者多乐亲焉家居孝友尝念早嵗居约二亲甘旨或不丰备及贵显有禄赐而弗逮养以为至恨嵗时享祀极尽诚洁晨兴必冠带谒家庙一物未荐不先入口二弟早孤携以自随教育备至比长皆为娶妇授以田庐待诸妹甥侄咸有恩意族党贫者助之资鳏寡者助之嫁娶死者助之殓葬又出赐金买田祖墓之旁以供时祀族人戍边者例有嵗饷亦於是取给焉自奉俭薄仕四十年家无长物饮食止陶器无金银追琢之饰凡声色竒玩卉木禽鱼图画琴奕世所躭恱者一无所好居常进止皆有恒度不失尺寸虽燕闲必正衣冠自家人未尝见其有惰容与人交际一以诚信终身不能妄语至於市井里巷浮媟戏笑之言不一出口临终命家人啓户焚香正襟就枕而瞑无片言及乱云所着奏议若干巻藏於家惟公以书生奋自树立平生宦辙所及几徧天下触雾披荆备尝艰阻晩致位九列不为不遇矣顾其所欲为而未竟者世或未尽知也矧横遭多口齎志而终天下後世有遗恨焉呜呼惜哉粲无似自少辱公知爱妻之以子当公无恙时尝俾撰次其平生履厯为传而弗果至是之材属粲为状将以请铭於当世之立言君子辄以平日所知者缀缉如右备采择焉谨状 　　祭王文恪公文 　　维年月日门生陆粲谨以柔毛刚鬛之仪敬奠于先师震泽先生太傅文恪王公之灵曰呜呼粲生垂髫始诵公文越十五年乃登公门公本天人游戏域中诸所纷丽莫婴其衷而独爱才饥渴饮食闻人有能若自已出顾我謭劣辱公之知待以国士千载是期公於斯道笃学躬行不立门户浑然天成发为文章金声玉色晩益臻妙居然古则刋落华繁独造本原取材左汉规摹王韩岂无名家敛衽退慑愚不自量跪献所业诵而首肯俛为指评曰此不怠莫之与京文贵意胜辞乃其枝苟辞而已夫人能为再拜斯言廓若发蒙佩服终身用之无穷六籍之余九流百氏浩如烟溟不见津涘公钩其玄发矢破的考古辨疑忘食与息我效其愚公曰起予不蹈故常尔见卓殊故事旧章朝野罕习传闻异辞譌舛踵袭公核其实引绳贯珠纂勒成编淡墨细书我献所闻公曰有徵士贵识务不惟专经退则语人此我辈徒加以数年吾且避诸壬午之冬乞铭先君衰絰拜稽太湖之濆公闻其来喜动眉宇山亭篝灯从容欵语吾得子晩实获我心斯文之传非子谁任在昔昌黎殷勤籍湜我非其人敢忘公德公曰子来无渝斯谊申之婚姻用笃世契爰以弱息字公元孙我辞非耦公命寔敦闻公属疾往候榻前犹为申眉谆谆诲言日傒康宁杖屦随逐木坏山頽百身何赎见诸梦寐音容宛然觉而失之中夜涕涟巍巍我公岂其云亡将乘风云陟降此堂公来此堂若闻我辞我辞有穷而痛无涯呜呼哀哉尚飨 　　祭亡妻盛氏文 　　呜呼吾妻其遂至此极邪自子从我二十余年未始一日相违也吾忝窃科名列官于朝往来南北子皆余从顷以言获谴投窜万里念吾母高年儿女皆幼子又素多病不任道途之劳故弗果与子偕子意恋恋不能相舍临发之夕倚牀叹泣吾心恻然然自顾与子皆壮年今虽暂违终当久相与处故宁舍子而独行耳呜呼孰谓一别而不复相见也邪吾自去家跋履山川险阻艰难无不备尝幸而得达贬所魑魅之与居虎豹之与邻家人强壮者皆病垂死吾亦脱死如毫厘耳子诚往必死无疑也吾方以子之不行自慰孰意子竟不免死乎藉令子往虽不幸而没然得握手一诀犹胜於生不相从而死不相见也吾之悔恨其又可追也邪子病脾泄已踰十年吾每忧之然亦未意遽至此也以子之孝友贤淑宜享遐寿而遽至此天实为之谓之何哉子昔尝为我言有日者推子命云寿不过三十五吾以为诞谩不足凭子没之月其朔日吾晨梦过家入室而不见子徒见儿女拥衾而泣吾觉而心怪之然亦以为梦寐不足凭也呜呼孰意其果騐乎子没以前年之八月至去年二月吾始闻讣其七月吾以公事如京便道过家母子骨肉复得聚首寻蒙异恩迁官近地顾子不及见也自子之亡吾母与吾大姊皆迁居汝室抚汝儿女汝父兄又为汝儿择名师教之苟自今无废学庶几可望其有成也子而有知亦差足以自慰矣吾为子择葬地未得又迫王命不敢久安於家今举子柩攅殡先茔依我祖考吾力能即得地则葬而後行不则行而还葬耳呜呼吾以疎狂自取罪戾鬼神弗宥以为子殃子病吾不及视子敛吾不凭棺生而恶衣菲食无一日之奉死而吾不能备送终之礼悠悠苍天此恨何极中夜念之痛摧五内追惟往昔遭罹家难吾父既亡母又病目门户殄瘁外患沓来吾又数竒屡困塲屋茕然一身百责攸萃隆寒盛暑风雨泥涂朝出暮归不胜劳惫惊忧困辱惟子同之今幸仕有官矣其得甘食安寝者几何时而子则又死也悲夫吾尚忍言之哉吾尚忍言之哉自今而後吾无复有意於仕进矣先人之薄田可耕敝庐可居行且谋归养我母以尽孝诚抚我儿女以待其长立以毕吾余生而已矣祖奠在前与子长别哀号之言出自肺腑子其闻邪其不闻邪呜呼哀哉痛哉 　　祭邃翁文 　　维年月日学生江西永新县知县陆粲谨以特羊酒果之仪致祭于先师邃庵先生杨公之灵曰粲少也贱思御公车壮而登朝乃辱公知昔嵗丙戌滥竽词林公自西还再秉化钧一见其文曰此国器士不徒学所贵用世丁亥之冬拜官谏省内惭闇劣忧畏交并公曰朂哉功业由兹古人逺矣文庄尔师惟其疎戅不善自谋猖狂妄言以速愆尤人曰由公公不自明负罪引慝老臣之诚公无憾言我无愧色烱烱此心天日可质三疏明农拂衣归来二竖助虐俄遘凶灾我窜蛮荒死与为期万里讣传五内痛摧优诏量移匍匐生还还不见公有泪空弹今夕何夕我来哭公山川寂寥草木号风古人有言士死知已恨不从公先驱蝼蚁幽明茫然一恸而已呜呼哀哉痛哉 　　祭外舅盛公文 　　维年月日子壻陆粲谨率男延枝以柔毛刚鬛之仪哭奠于外舅右都御史盛公之灵曰呜呼伤哉豪杰之生旷世一逢屈指今日孰如我公昔也弱冠筮仕曹郎直道忤时窜徙遐荒﨑岖滇蜀辛苦流离衆所蹙頞甘之如饴不卑小官恪勤吏职莫非王事余敢怠忽濩落十年稍迁臬司夷獠荒残极力拯绥旋触权阉再下请室谅节弗渝臣心匪石总宪作牧陕洛是经属时险囏嬖幸纵横力遏其冲执谊秉正万姓喁喁恃公为命六飞临边上下震愯岂无时贤首鼠惴恐从容筹画不激不挠百需具完民罔知劳士女欢呼阗隘衢陌甘棠之思俪美召伯既陟中台保厘三方敓攘屏息奸宄摧藏鶡弁貂璫煽虐恣行一裁以法安我穷甿禁不得肆乃构谗慝谁欤吠声逞其私臆公曰归哉臣敢赖宠抗疏明农返余故垄维是漕渠系我国脉帝询廷议属公于役公曰行哉臣敢避难夙夜经营心力并殚钜绩垂成忌者侧目一唱百和群兴谤讟我身可绌而道无贬浩然言旋俯仰奚憾惟帝知公曰尔端介公以名堂式严训戒居闲七载荐剡屡驰可属大事舍旃其谁轮帛方来胡不少待人之云亡邦国殄瘁遡公入官四纪于兹位亦匪下未究厥施才大数竒乗危履艰百折不囘屹然如山谋国孜孜寝食可忘恤怨爱身我则未遑彼哉何人燕燕居息生叨显荣死滥恩泽公独驱驰尽瘁匪躬坎■〈土禀〉一生齎志而终人亦有言不容何病在昔圣贤困于憸佞粲曩寿公拟古名卿汉惟汲直唐则广平其在近代安成（李忠文）河津（薛文清）考德论世寔相比伦小夫潝訿萤爝明灭达人令名终古日月凡公大节峻絶难攀乃至百行罔弗粹完施於家庭孝友敦睦渗漉之恩沾被九族居无惰容燕无媟语衣冠俨然鄙薄销沮忠信待人毫发无欺综理细密小物不遗属纩之言凛乎严整辟户焚香正襟而瞑直气贞心之死靡忒彼苍孔昭鉴兹忠实呜呼伤哉粲昔少小始壻公门三十年间独荷殊恩警我昏惰拯我颠危岂直我舅寔维我师我生不辰遭罹厄屯谪官万里丧我内人儿女茕茕零丁艰苦仰赖提携吹煦摩拊多病疎慵获遂归休杖屦追随乡社遨游亦喜儿女渐底成立幸公未衰承欢有日讵意一朝厌世长辞四海之恸矧於吾私不见公顔殆将五旬中夜梦之宛如生存有肉在俎有酒在樽叩地呼天公闻不闻呜呼伤哉 　　祭王履约中丞文 　　维嘉靖二十九年嵗次庚戌冬十一月庚寅朔越九日戊戌故都察院右副都御史王君履约之丧既归自南都其同年友陆粲方居母丧闻之爰以特羊庶羞奔奠于灵筵之下哭而告曰呜呼君昔家食伯仲聨镳并驰蓺苑蜚英扬翘既奋甲科补官浙左再朞政成入践青琐校文南楚阅武西陲诞奏嘉绩重瞳屡囘洊膺简擢进秩清卿徊翔两都遂陟中丞新命鼎来绾章留院峩峩惠文总国之宪人之为言仕路嶮巇揆厥初终畴罔骞亏君仕则优雍容寛衍履顺无愆以跻通显跬步公台胡年弗延孰■〈石爲〉于成造物忌全嗟君好修威仪济济终日凝然莫窥涯涘篇翰精工醲郁遒媚麟角鳯毛世所珍贵余始从君投分犹浅偕荐南宫相知恨晩廷对万言金石铿鈜顾惭謭劣瓦缶同鸣鼎甲之选佥期双璧误遭挤落群公叹惜暨官谏省先後参差君初拜命我窜南夷自是廿年隐显异轨怀思日长合并能几方傒晩嵗文酒寻盟如何一朝遽隔死生痛罹闵凶茕茕苫土讣音忽传恸摧肺腑在昔刘子南纪宅忧衔哀着辞恫伤栁州我独何人敢忘斯谊虽言不文亦抒其志言则已矣哀宁有穷君灵不泯傥鉴微衷呜呼哀哉痛哉尚飨 　　祭佥事方公文 　　维嘉靖二十九年嵗次庚戌冬十一月庚寅朔越二十六日乙卯孤哀子陆粲闻改亭先生方公之丧将葬乃衔哀扶疾以特羊酒脯哭奠于几筵之次曰呜呼士在天下以相知为难自古则然矧于今日惟公父子祖孙於粲家有三世同年之谊契分至深然公之知粲乃不待此公豪迈恢达素少许可自当世所谓贤者或未当其意而庸劣如粲顾辱厚遇焉不惟折辈行以下交而已又奬借称扬每过其实嵗时投赠短札长篇惓惓记存愈久弥笃粲也何以得此於长者哉方幸公康豫获数从杖履以承诲言孰意大山流黄竟践李侯之梦郢人亡质遽兴庄子之悲手墨犹新而英标莫覩也痛哉公今已矣贵富寿考融朗俶终子孙象贤趾美仕路诸福备具海内鲜俪斯可以无憾矣粲所谓悼恨者自罹穷毒跧伏苫土於公病弗及省视没弗及永诀葢不见顔色者仅半嵗而有死生之隔焉一念及此涕泣横流闻古之人有居母丧齐衰而往哭其友者曰交义隆笃故也况受知之深重以世契如粲於我公者乎薄陈樽俎以展衷诚哀疚荒迷言不尽意公而有灵庶几鉴之呜呼痛哉尚飨 　　陆子余集巻四 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻五 　　（明）陆粲 撰 　　处置边防疏 　　臣闻设险守国经世之要务有备无患保邦之逺图古之有国家者未始不以城郭沟池为固其在边疆所繋尤重不可一日缺焉者也臣切见我朝西北边防处置可谓周宻然日久弊生不无少弛且如陕西河套本吾内境国初设东胜卫於此以控扼其地其後废而不守遂使河套之险弃为敌巢每嵗秋冬敌辄屯聚其间为我边患其宁夏地方花马池至灵州一带地势平衍城堡稀疎边墙低薄易於掏穵壕堑狭浅可越而过敌每拥衆从此而入肆为杀掠我军无险可据分而备之则患人力之单微聚而不罢则忧馈饷之难继使一方骚然八郡困敝职此之由往时建议者每欲举张仁愿筑受降城故事复守东胜阻河为固连接宁夏大同二镇以为声援是诚上策顾事体重大未敢轻议为今之计惟有将前项边墙幇筑髙厚壕堑挑濬深阔外以御敌寇内以卫耕牧最为急务正徳初年该陕西总制都御史杨一清条陈边务要将延绥定边营迤东石涝池至宁夏横城三百里内边墙幇筑已经兵部题覆准行兴工筑墙约计四十里会本官去任其功未竟继之者畏事避嫌莫肯任此因循至今边患日甚陕西地方益加凋敝将来之忧恐不止如今日而已幸遇陛下天纵神武方励精图治修举旧章边防重事所宜及时经理况陕西自今年六月之捷敌人创艾未暇深入为寇地方稍宁正可有为之日夫难得易失者时也此际不为後欲为之恐愈难矣议者多言边塞之地风沙飘撃版筑之功难成易壊然自正徳迄今二十余年前项边墙四十里者犹屹然如故则斯言之不足信亦明矣夫兴事立功要以实心为之能极坚完自堪耐久若如当时原议筑墙濬壕髙广深阔皆踰二丈有敌台以便守御有暖铺以便巡警有小堡以相协助有墩台以备了望处置精详形势雄壮选调劲兵分布要害敌人畏惮自然不敢侵逼其欲来送死仍前填壕穵墙我军乗髙矢石交下彼之人马损伤必多敌进不得攻退无所掠其势必至奔溃因而乗之蔑不胜矣为今日守边固圉之计莫先於此臣尝询访西人佥以为便且谓有五利焉盖凭髙视下以逸待劳士有全力以制敌敝一也畜牧在野得免驱掠嵗益孳生边民富实二也今边境乏马墙成则步卒可守量省骑兵减刍秣之繁免追陪之累三也宁夏地方大小盐池嵗课常患不充縁守臣以敌寇不时侵轶捞取则恐惹事而有咎招商又多畏惮而不来墙成则得以时捞取商贾流通盐课充羡军用益饶四也广开屯田安意耕获嵗收子粒以佐军兴渐省转输用寛内郡之力五也议者不察此顾以劳人费财为言曽不思陕西诸郡递年供给边饷飞刍挽粟千里不絶劳费何可胜言一遇敌人入套声息稍紧边臣奏开盐引及动支官帑银两辄数十万今筑墙止三百里先年原拟人夫口粮等用止该银十六万两有竒又加以别项杂用总计不过二十万耳墙成之後使敌不敢入套边方无骚扰之患内地有休息之期计每嵗所省视筑墙之费何止数倍所谓一劳久逸暂费永宁较其利害多寡亦灼然易见但恐边臣偷安过於畏慎自生疑阻是在圣心独断委任责成然後流言不行人肯任事耳如蒙皇上俯察愚臣之言乞敕兵部查照先年题覆事理及臣僚中有建言及此者参详议处以闻敇陕西提督边务大臣会同彼处巡抚都御史亲诣前项地方相度整理其所用银两於太仓动支一二十万如果不敷或量开盐引或支陕西布政司无碍官银接济选委布按二司及分守守备等官分董其役务令十分坚固不许苟且塞责春夏兴工秋冬辍役一二年间可毕其事如此则边防永固敌寇歛戢俟数年之後我之财力稍充士马足用虽复城东胜以收河套之险亦可为矣臣章句书生不知边计偶有所见不敢缄黙用是冒昧上陈伏惟圣明留意边方幸甚陕西一省军民幸甚縁系处置边防事理未敢擅便谨题请旨 　　法祖宗复旧制以端治本疏 　　臣伏覩我太祖髙皇帝御制大诰以君臣同游为篇首臣每诵之未尝不窃叹圣虑之深逺也盖自古祸乱之原每生於壅蔽而壅蔽之害常起於上下之不交我圣祖作为典训以诏万世托始於君臣同游之一言正欲通上下之情而絶壅蔽之害其所以贻厥孙谋者至矣臣闻天下之势如一身必血气周流而无滞则其身坚强譬如一家必骨肉欢洽而有恩则其家康泰古之善治者每以通达下情为先务君臣之间日相接见非特三代盛徳之主若此而由汉唐以下皆然未有隔越不通如近世之甚者今必先去此弊然後天下事可从而理不然虽兴利除害惟日不足亦暂得而终失未见其有益也仰惟我圣祖创业垂统正名定分极严於君臣之礼然接遇臣下延纳群情曽无少间当时遣将出师皆面授成算帷幄信臣若刘基宋濂诸人日侍左右逺方卑职布衣儒生俱蒙引对甚至庶民之役于官者亦以言事直达御前是後若太宗仁宗宣宗咸遵守而行之一时如三杨蹇夏辈承顔造膝议论往复犹家人父子是以上下交孚底于极治朝廷政权自不至於旁落下移也臣闻诸故老近世朝仪起自英宗以幼冲践祚未能亲决万几当时诸臣苟为权宜之计常朝奏事限定起数隔日预定春坊本拟旨发落自余政事俱俟朝退具疏封进沿袭至今遂为故事每日常朝诸司引奏皆琐碎事务官员谢恩见辞顷刻而退此外君臣无复相接情意壅而不通弊端由之以啓天下之患无大於此者迨英宗自南宫复辟始亲政事大臣如李贤王翺特被顾问近孝宗晩年亦数召刘大夏戴珊等议事然犹未能尽复旧制是若有待於今日者陛下以圣神御极总揽权纲厘革弊政慨然欲举一世於三代之隆甚盛心也然图治者必端其本犹治病者当究其原今日本原受病之地正在上下之情不通故臣之愚以为必先去此弊然後天下事可从而理也臣谨按大明会典内所载朝仪华盖谨身武英等殿皆得朝见奏事又云凡朝退燕闲及行幸处文职三品武职二品以上及勳旧文学之臣赐坐观此则知内殿乃君臣常接之地而凡乗舆所在臣子亦得侍从矣又按御制五伦书及先辈名臣所着圣谕録等书往往载当时顾问应对之语旧典甚明可为依据伏愿陛下遵太祖之逺猷继列圣之成法尽剗数十年之弊以复旧规每日视朝罢退御便殿接见羣臣凡政事之大者所司先期上奏至日仍据其本末委曲敷陈大臣在旁上与之熟议可否亲赐裁决事毕之後泛问当世之务人材贤否军民利病皆得言之侍从台谏轮日奏事或许非时请对抚按方面等官及诸边大将廷辞入谢皆引见赐食访以便宜其余外服庶僚凡因事而至者卒然时召一二而问之得以周知民间之疾苦至於讲学一事所系尤重今经筵月惟三御寒暑又皆间歇惟日讲最为亲近然接对不过数刻情意犹未尽通乞如洪熙年间开弘文阁故事妙选天下博闻有道之士数人置诸近侍使更畨入直陛下聴政之隙辄造其间从容下问或讲经史或论治道涵养渐摩之久自然有益圣徳如此则上下之情通壅蔽之害去天下事将无不可为者虽三代之治亦由是可复矣臣待罪言职遭值清朝每自庆以为不世之遇是以辄献愚忠以为端本澄源之助惟陛下少垂省览采而行之实宗社生灵之幸而臣亦预有荣焉臣犬马微诚无任惓惓 　　去积弊以振作人材疏 　　臣闻立贤无方古之常道我祖宗朝用人初未尝拘泥一途近时典选者専守资格偏狭固滞壊尽人材其弊已非一日矣兹遇陛下圣明庶政日新旧章渐复海内延颈想望太平臣愚切谓致治莫先於人材而欲人材之兴起必去累年之积弊用敢略举数事言之其一选用行取及奏保旌异之类専重进士贤材何徃无之岂独进士可用今由此途而仕者虽或治无善状在上者犹护持之昔范仲淹有言一家哭何如一路哭今之当道曽不念此其人进士也则容养不问使肆於民上不惜一路之哭而惜一家之哭其人非进士也则指摘瑕疵动加摧抑人情无所慕则不能有所勉吾既薄之彼宁不自弃是驱之於不善而使民受其殃也臣谓举人监生等出身者果有贤能宜与进士兼取并用属者言官建白已尝及此然所论止为逺方臣犹病其未广况庸人狃於习见往往议其迂阔难行自非立为定法常切申明臣恐奉行者不至姑取一二以应故事终无以为激劝也其二教职往时所重名臣多出其间比来此选日轻有志者多不屑就而老耄昏塞十居七八教法不行人材日壊臣闻正统天顺间嵗贡生犹间授京秩今虽举人教官行取者仅千万之一二若进士告就此官良非得已而吏部遇其迁转例不以要职处之夫儒官落莫人所不堪又加挫抑其谁愿此臣谓此等果教有成效宜优加陞擢以示劝虽嵗贡出身亦间拔其尤者不次用之使知激昂且以警世之玩忽者量增其禄俾得养廉抚按藩臬务须优待问答免行跪礼讲书必令预坐且以此意戒饬提学官使为之倡其嵗贡除遵照近例严加考选外仍复旧规府学一年贡二人州学二年三人县学一年一人通令坐监读书就於其中选取教职盖此辈所以老耄昏塞者正以贡期阔逺嵗月磨砻渐至衰頽耳今为此则非惟淹滞不振者得观光太学而年力尚壮者亦得及时效用此法果行所振拔者多矣其三各王府长史纪善教授等官旧皆以儒硕充选若杨士竒周忱由此致大用自余名臣尚多今则例用闒冗不材者终身不迁有同废锢以故宗室中屡有放恣违法者由辅导官非人且权轻故也臣请自今遇缺皆选有学行者为之秩满一体陞迁夫民家有子弟犹为求良师况在皇族可不择人辅翼矧年劳叙进仕者之常岂有终始一官之理斯人之觖望不足惜而见朝廷有厌薄宗室之意岂所以厚本支而劝亲亲哉其四边方州郡若云贵川广地杂蛮夷易动难安长吏之选视内地尤当加慎今有愿就逺方之例其人大抵日暮途穷苟图利禄耳在上者曷为徇其欲又凡外官考察才力不及俱调逺省是薄其民而使不肖者治之也若曰欲惩戒其人使知策励则贬秩可矣何必逺方此等去处不幸而有梗化者兴师转饷所费不赀孰若精择良吏以土俗稍宜者为之厚其俸给优加迁擢使抚字之为愈乎其五盐法马政国之重事非廉干强力者无以任之今行太仆苑马寺盐运司等官铨曹甚轻其选而士大夫尤不乐为其为之而能自振拔者盖无几人顷朝廷方议通盐法修马政然不择其人而徒变其法犹无益也天下事孰非臣子所当为选华择要厌惮繁剧乃不忠之大者此风岂可长哉凡此数端皆积年宿弊最为害事者乞勑吏部尽行改革一洗偏狭固滞之习以施鼓舞振作之权不过数年其效将必卓然有可观者也其他用人之方切於时宜者臣愚谨摅一得之见条陈四事於後如蒙皇上恢天地之量采刍荛之言敕下吏部详议可否择而行焉其於圣治不无小补而臣区区愿效之愚忠亦得试其一二矣縁系去积弊以振作人材事理未敢擅便为此开坐谨题请旨 　　计开 　　一久任使臣闻书曰三载考绩三考黜陟幽明我朝稽古立法内外官貟俱歴九年考其功过以为陞黜其後稍变前制然弘治以前仕者亦多歴俸两考才陞自逆瑾盗政始隳旧章内外官员迁转不常人思速化因循苟简捱日望陞纵令有所建明亦多不究其志新故交承之间奸弊因之而起比典选者亦曽议及此然立法不平如谓知府知州应久任似也彼布按二司及府州佐贰独何功而嵗嵗递陞乎且官至布政按察亦尊矣其志亦可行矣假令嵗月稍久不为甚屈何必未满辄迁以滋侥幸劳逸不均迟速迥异人心不服窒碍难行今欲行此必内自部院监寺外及藩司郡县一槩施之纵不能尽复九年之制亦必如弘治以前实歴六年其贤能卓异者与其逐级而亟陞不若久任而殊擢如知府径陞布政副使或陞四品京堂按察使径陞副都御史侍郎布政使径陞侍郎或尚书凡京官任内曽歴过知州知县者从优叙用庶几彼此适均小大竞劝人各奋於事功不敢希冀幸进民生安而士习厚矣 　　一慎考察臣尝见故大学士丘濬所着大学衍义补中论考察之弊最为明切濬之言略曰本朝三年一朝觐天下司府州县各齎须知文册来朝六部都察院行查其所行事件有未完者当廷劾奏以行黜陟近因选调积滞设法疏通辄凭巡按御史开具揭帖不复稽其实迹立为老疾罢软贪酷素行不谨等名以黜之殊非祖宗初意按旧制官员给由到部考得平常及不称职者亦皆复任必待九年三考然後黜降其有縁事降职除名亦许伸理其爱惜人才而不轻弃絶如此彼哉何人立为此等名目加以空文如死後节惠之諡使受此暧昧不明之恶声没齿齎恨何以厌服其心乎伊尹曰一夫不获时予之辜使天下失职之人布满郡县岂朝廷之福哉臣按濬此言深中近世考察之弊惟今天下所造须知文册止是空文部院虽或行查亦不过虚应故事其前项不谨等名目行之既久诚难猝变然以祖宗之良法美意彼妄庸者一朝而易之如反掌况此等弊法苟欲改革亦何难之有至於所谓考语者大抵骈四俪六两可难辨之词夫古之圣贤犹不能以一言盖一人今区区数语欲尽夫人之情状难矣况未必尽公乎若谓官吏贤否吏部所知有限不得不属诸巡按亦当使明着其迹如昔人所谓某人亷吏也有某事以知其亷某人能吏也有某事以知其能仍计其所开报之虚实多寡以为巡按之殿最则皆知所警惧不敢以喜怒之私上下其手使公道昭明黜陟惟允贤者不至於失职而不肖者亦无所苟容其为国家之益大矣 　　一汰冗官臣惟官之冗未有如今日者也一事而置一官数人而理一事且台省藩司布列充满而国家每行一事辄议别为设官然则彼在位者徒坐食而已乎夫为政以人不在多寡如其贤能自可兼理不然虽多亦奚以为大抵添设一官止为吏胥人等开一骗钱局其实於民无分毫之益今天下额外剰员所在充溢愈近民者则其害愈甚至於布按二司设官尤为过多其巡歴地方或一时总至或先後沓来有司政事夺於送迎民间财力困於供亿况此等官员贤者所至有益地方不贤者取具文移苟以塞责且如清军最为重事今不过行委属官将前官已清查者重録一过造册了事而已行伍无所増益里甲年年受累又其巡歴止於冲要地方使公私劳费其偏僻州县或经年不到官吏放恣莫之谁何劳逸苦乐殊为不均今之为抚按者止知督率二司出巡足以禁制守令之贪暴不知过多之为害如此昔唐姚崇言择十道按察使患不得人夫举天下而才十人犹且难之况今数倍之多乎臣闻旧制止是佥事分巡余皆坐司管事由今观之二司官紧要者布政司则管粮按察司则提学兵备而已然兵备之设亦似过多特有可诿者曰为保障地方计耳若夫词讼既有分巡钱粮有官督理则分守之官殆为虚设其他一官之事分属数人者有之至於京官尤为过冗大率在部者过於闲逸専管者无所建明臣谓京官省则俸禄可减以纾国用外官省则供亿可减以厚民生乞敕吏部通行查考凡不系紧要者量为裁革省一分则有一分之益不然十羊九牧徒为烦扰官愈多而事愈紊欲天下之治难矣 　　一复制科本朝以经术取士其名最正然士専一经不暇他及一得科第弃不复省间有从事古学者力分於簿书志夺於进取自不能専攻不惟文辞之陋而议论识见亦不逮前人逺甚盖科举之法行之百六十年而人才终有愧於古者如此且天下固有髙明倜傥之才不能应有司之绳墨者是科举所得之外未尝无遗才也前代取人不専一途明经进士之外又有制科虽其途似杂而得以鼓舞豪俊网罗遗逸祖宗朝亦有贤良方正懐才抱徳经明行修诸科臣愚乞仿此意特设一科以待非常之才必博通经史兼工文辞晓畅治道者有官无官皆得应之间数嵗一举每举不过数人髙者储之禁近其次分置诸曹先有官者则递进焉如此则天下之士争自奋起虽已仕者亦不废学无复専经之陋矣臣又闻之人各有能有不能今天下固有学习兵书谙晓术数而案牍文墨非其所长者又有沉鸷勇敢之人胷中了了而不能笔之於书者此等仕既无阶心常自负每有风尘之警辄思攘臂其间纵无所成亦能始祸唐之黄巢王仙芝宋之张元吴昊皆以流落不遇遂陷凶逆其事可鉴大抵人有才气而不得逞其末流何所不至若御得其道则狙诈咸可作使乞令所在官司凡诸色人有不习举业而才艺可称者聴其荐闻量才试用其有知边情谙武略膂力骑射过人者或隷京营或送各边随军效用既以收拾遗才用备缓急又可隂窒祸变销沮奸雄至於荐举之途近亦稍狭请令文武官凡到任後各举一人自代及查复洪武十五年朝觐官各举所知一人正统年间方面知府有缺在京三品以上保荐事例斟酌举行庶得以广朝廷之耳目助铨衡之明扬是或补偏救弊之一道也 　　劾太监阎洪疏 　　臣等奉勅清查各马牛等房头畜会同御马监太监张鼎及户部分管委官亲诣各仓场将见在马牛驼驴逐一查验除臕壮堪用者存留外其拣退不堪者照依户部题奉钦依内事理就送本部与兵部给散军民操备耕种行间准兵部车驾清吏司手本该御马监太监阎洪等题称在外坝上等各马房马有曽经上用及駄过金鞍赏名选记披甲成对等项内有患病倒死尚且具奏埋瘗牛有耕藉挤乳驴头并瞎瘸马匹聴候圣冬等节茶饭取用若一槩给军骑操恐内外马匹印号相杂真伪无别乞要止照数过实在数目会计料草其点退马匹免行送部等因到臣看得马房之设肇于永乐年间当时司牧得人畜産蕃息诚有资於军国之用自法久弊生人情玩愒虚増数目冒破钱粮积有嵗年浩无纪极兹遇圣明在上深欲节虚费以资实用特敕臣等清查中外人心孰不称快以为旷世稀有之盛举臣等点视之际酌量情法再三详审定其去留据该管官旗人等重甘结状见在马匹数内并无前顶駄鞍披甲等名目其马匹倒死春冬二季送光禄寺夏秋二季付马户开剥皮张送顺义等县贮库亦无埋瘗事例所有耕藉挤乳牛只并马驴堪备取用者俱已量为存留其饿损矮小老癞瘸瞎者方行拣退送部今太监阎洪题称一槩给散骑操恐内外马匹印号相杂思得臣等初奉明旨因恐马牛旧印馍糊是以奏请再印比及点视各项头畜除三嵗新俵马驹外其余有印者仅千百之一二亦多细浅不真臣等据该监造报文册内开环吉三尖等字号逐一分别荡烙其拣退者止是翦记騌尾原无印号乂何相杂之有切照阎洪系该监掌印官吏司牧政亦既有年马匹在外印号不明漫无稽考既不能及时奏请处置使奸弊日滋迨臣等拣退乃复假此为辞希望存留其敢为欺罔亦甚矣洪又称此时马匹数少若复加拣退廏牧将无孑遗是又为危言以动圣听冀其所请之必行也夫腾驹考牧贵在精良若多留恶马适足为同羣之累譬如治田者不先去狼莠而望嘉谷之蕃乌可得哉况见在马匹不下数千使司其事者能加意饲养假以数年自可渐致蕃息今乃欲留此羸病残废之畜望其孶生以壮观国家宁有是理原洪之设心实虑马匹拣退则草料亦从而节省会派之数既少则侵克之利必微是其望今日存留之多正为他日冒破之地耳仰惟敕谕谓各处输纳钱粮皆小民膏血之余官无实用利归奸贪积弊已深诚可痛惜臣等伏诵至此窃叹睿鉴髙明洞悉奸弊洪虽有言亦安能上惑圣聴使其糜有用之财以养无益之物重为民生国计之蠧哉然洪巧饰虚辞万一朝廷或误聴之则侵渔之徒因兹得计仍蹈故习将来愈无忌惮其害岂可胜言窃恐圣明节财裕民之至意反为憸人沮壊而已行之明旨将遂托诸空言又何以信今而传後哉臣等责任所在不敢缄黙伏乞敕下户兵二部仍照前旨施行其马匹除给散骑操外有十分老瘦疮瘸者既难以供备膳羞又不堪军人骑坐合无并牛驴俱听该部从宜处置量行变卖银两收贮以备买马等项支用仍乞天语丁宁戒饬阎洪安静守法毋轻信下人拨置以共成足国惜民之举庶几法令得行宿弊可革而臣等亦得以奉行勅旨少免於失职之罪矣縁系振余财以足国恤民事理未敢擅便谨题请旨 　　陈马房事宜疏 　　臣等奉勅清查坝上等马牛羊房头畜会同原差太监张鼎并户部分管委官主事贾璘等亲诣各仓场案行该管官旗将见在头畜从实分别毛齿印记来歴具结开报公同逐一查騐除拣退不堪者节经户兵二部题奉钦依变卖并分给皇城四门等处摆队应用外见今实在马驼驴骡牛羊并驹犊共三千九百七十七匹头只查得嘉靖六年未奉明旨清查以前户部原会派各仓场料草大麦豌豆黒豆等料共一十八万二千一百九十石草四百九十六万三千束今臣等查点各项头畜俱有实数通计一年该用料三万九千三百一十五石七斗八升草九十万一千五百八十四束比之原数该减料一十四万二千八百七十四石二斗二升草四百六万一千四百十六束已经造册奏缴及造清册送凭会计所据内外官员虚増妄报滥冒侵欺情弊显然论法俱难轻贷縁节奉勅旨都免查究外臣等看得自设立马房以来迨今百数十年糜费侵渔不知凡几根盘势据莫敢谁何中间虽一清查旋复沮壊兹遇圣明在上方励精求治虚已受言无复曩时掣肘之患故臣等叨承任使得以粗效其愚勉竣厥事但目前之弊虽已稍除而将来之忧未能逆料苟非深思逺虑立为经常一定之法是塞其流而不清其源岂久安之道哉查得弘治年间给事中许天锡等清查事完尝条陈十有四事该部题覆准行不幸正徳初年沮於权奸行之未竟臣等今据所奏参酌时宜谨陈十事上渎圣聪乞下该部看议采而行焉庶几宿弊可清久逺有赖而於皇上惜财裕民之至意或得以少裨万一矣臣等不胜惓惓恳切之至縁系振余财以足国恤民事理具本开坐谨题请旨 　　计开 　　一稽实数臣等窃惟畜马以资军国之用乃以卫民非以病民也今各马房输纳钱粮皆小民膏血之余而典牧者任意侵欺浪费无极计一马豢养之资何止破中人十家之産盖縁会派不稽其实数放支尽出於内臣是以其弊至此乞勅该部通行各马房经该官员将臣等今次查过实在头畜逐一开写毛色口齿印记来歴置立文簿送部用印钤记付该管委官收掌遇有孳生倒死及该监取回发下等项马匹养马官旗先行呈报委官验过及报本仓附簿明白方准收除各官攅遇每月赴部注销之日就将收除实数呈报巡清科道官其草料每月或五日或十日一次委官亲自下仓眼同内外官明白放支候至年终科道官会同委官亲诣各仓场通行查点造册送部以凭会计钱粮庶实数有稽宿弊可革贪冒之徒无从而上下其手矣 　　一省虚费臣惟引重致逺马牛之常性今之所畜者老死槽枥徒费豢养而无一日之用然使所支之刍料尽为马食犹之可也顾钱粮之糜费不赀而马牛之耗损益甚一举而两失之岂不尤可惜哉访得各马房马有支料八升牛有支料一斗及草二束者以一马牛而兼数马牛之食诚为浪费皆由内外官员假此多支以为侵克之资耳臣等查照该部覆题及弘治年间给事中许天锡奏内事理参酌损益除耕藉牛曽经上用其料草合行照旧闗支及三牛房牛只见令每只日支料三升草十斤别无议处外其西儿骡马并挤乳马定与料五升余马俱各料四升草一束骆驼一只与料六升草一束其各马房存留牛只并驴骡俱照三牛房例定与料三升草十斤已经照数造册进缴合无定为定例通行遵守仍查弘治年间该部原题事例申明侵盗钱粮之禁勅御马尚膳二监转行提督太监等官严督各该官员今後马牛在房务要加意饲秣除天行时气外平时一月之间百匹之内倒死三匹以上者将内外官军医兽叅究送法司治以重罪如提督等官故纵容隠者聴科道官指实叅奏使人知警畏则钱粮不至虚费而马牛亦免横死矣 　　一免会派臣等看得户部每年会派各马房料草俱行山东河南直隶顺天等府办纳动以数百万计实用无几虚费居多今臣等清查明白头畜已有定数则钱粮宜从减省况前项地方水旱灾伤科役繁重合无勅该部将嘉靖七年会派之数除已徵在官外其未徵者量与停止或通融计算准作以後年分之数用纾久困之民抑臣等又有欲言者各马房草场地土本为饲秣之资顷年尝遣官閲实计有地三万三千余顷其子粒所入姑以一畆三分计之已踰十万两之数假令嵗收其半亦自足用比奉明旨差官勘用处置合候完报之日令该部计处每年刍料取给於此其会派之数尽行蠲除以後更不必重徵伏惟皇上不惑羣议断然行之凋瘵遗黎不胜幸甚 　　一减旗军看得各马房旗军俱从腾骧等衞所摘拨在房专一喂养头畜近该户部覆题要将多余之数照先年事例发回原卫所差操臣等查得各房见在旗军共四千四十九名其间役占买闲比比皆是如坝上马房止有马牛等畜共二百三十三匹头只却有军六百六十一名冗滥至此极矣夫设军以为马也今马少军多将安用之且如湖渠马房先有牛马等畜共七百五十四匹头只今除拣退外尚有四百九十九匹头只然军士止九十二名亦不闻有缺少之患举此一处以例其余则空闲者之多可知矣国家养军嵗费粮赏不知凡几岂容置之无用之地以供私役哉如蒙勅下该部将各马牛羊房军士尽行查出照湖渠马房例视其马之多寡量为存留其余悉依原拟发回卫所差操俾行伍充实牧圉专精彼此实为两便 　　一处牛羊查得弘治十七年给事中许天锡等奏内称西琉璃厰羊房牲口不多用一乗田小吏课五尺童数人牧之有余今本房添设管事官员数多草场地土占种殆尽日支料草克减无遗养牲旗军及民户私役买闲频年糜费财力养此瘦小牲口直至倒死方送光禄寺皮肉溃壊不堪祗待本房官员又恐死尽无凭闗支料草以为侵克之媒间令军民私自买补或有孶生亦将冒顶旧数多系羸小羔犊日以就毙牲口既无实用钱粮又复虚糜深可痛惜乞勅该衙门将见在牛羊作急取用免致倒死靠损公私草场地土照牛房例给军佃种银两付司局收贮以备光禄寺支买牲口应用民户发回该县当差及看得司牲司司牲局俱在一处事务甚简合将衙门归并或裁减官吏行令带管等因臣等今次查点本房见在牛羊四百七十七只据司局官吏开报俱系光禄寺递年发下寄养臣等目撃其羸弱之状甚至甫出阑圏即已僵仆而死者有之审得其间情弊诚如给事中许天锡所言除将牛羊量行拣退照依兵部题准事理送顺天府变卖其存留者将来瘦损倒死势所必至宜令光禄寺及时取用仍戒饬本寺今後遇有解纳牲口务要拣选臕壮者收用其不堪者退回变易或仍责令本户领牧不必发下寄养以滋耗费之端其余若给种地土发回民户减革衙门官吏乞下该部查议悉照原奏施行其於国计诚非小补 　　一严买补据蕃牧千户所千户苏镛呈称东直门里外牛房并吴家驼牛房养牲挤乳供应膳羞先年遇有牛只倒死负累军人陪补成化十四年该所千户郝端题准将外牛房并吴家驼牛房草场开垦与军耕种每年徵收子粒银一千二百五十两俱本所收贮遇有牛只倒死就行买补惟存汤山草场以为牧放之地正徳三等年该尚膳监太监张裕题准将汤山牧羊草场开垦一半徵收银两修理公廨续该太监王诚又将外牛房并吴家驼牛房二处地畆银两俱徵在监收贮本所官员并无干预等因臣等查点过三牛房见在牛共四百五十只其间瘦损者不可胜计徒费料草而无实用縁前项子粒银两归之内监输纳既无簿籍可稽领买又有克减之弊内外官员递年买补牛只専取瘦小者以充数既利其价贱可以花销又幸其倒死重复买补此其弊端诚不可不严为禁革乞勅该部仍照先年事例将前项地畆并汤山草场子粒银两俱令本所自行收贮置立巻籍自今年为始将徵收并支用过银两买补过牛只数目明白开写科道官每年终查点头畜之时通行稽考如有侵克那移等项情弊从重叅究其买补牛只今後务令收粮主事眼同本所掌印官择取臕壮有乳大牛不许将瘦小者擡价收买臣等又看得坝上坝南坝东金盏儿甸义河北髙湖渠七马房各有牛只除拣退不堪外其间略有臕息者量留七十只但马房本为畜马而以养牛既非所宜况此牛又不挤乳供应诚为无用合无行前项马房将存留牛只拣选内有堪以挤乳者送里牛房其余俱送光禄寺应用以後但有牛只俱照前处置庶几不糜有用之财以养无益之物矣 　　一苹冗员看得各马牛羊房俱设有内官管理马匹钱粮每处或七八员或十余员其多者至二十余员马少官多十羊九牧徒为烦扰且今头畜更减於前钱粮不多官亦宜省乞勅该部查正统等年间各马房原设内臣额数如有马少官多去处量为裁革养马指挥千百户员数过多者一体查明发回本衞所聴候差操其内臣之中岂无贤能有志向上者宜令提督并巡视仓场科道官察其勤能亷静者具奏旌擢怠玩贪刻者指实奏闻处治每年终仍计其畜産之繁耗以为殿最惩劝既明则人知激励是亦修举马政之一助也 　　一禁馈遗访得提督等官每年点视马匹所至内外管事人员盛设酒席欵待及馈送茶果钱多至百数十万其跟随识字人役亦各得分例钱习以为常自上而下交相征取苟非掊克侵欺其财何所自至是以徵收子粒则刻剥佃户收纳料草则勒掯商人虚増妄报百计侵渔其源皆起於此今马匹钱粮既有实数此弊或将不禁自革然当积弊大壊之余而为改弦易辙之举立法不可不严虑患不可不至宜勅该衙门通行禁约今後敢有仍蹈前弊者科道官及缉事衙门指实叅奏处以重法臣等又访得每年马匹下场牧放承委官员於各州县侨户需索银两递年为害非浅合无今後但遇下场时月该部先行奏请出榜晓谕有似前需索者严加惩治则人心知警而弊端可絶矣 　　一谨防范臣惟印烙马牛所以分别公私防闲诈伪闗系不为不重顷者臣等查点过各房马牛虽称有环吉三尖等字様其实通无印号间有一二亦多细浅馍糊而太监阎洪奏乞存留乃假印号相杂为辞臣等尝据所见以折之矣比闻天闲在内者亦有盗易之弊若使防范果严岂应有此今见在头畜已经臣等奏请重加荡烙此後如有各处贡贺及新收孳生马匹俱乞及时印烙每二年或三年一次提督官通行点视但有文理细浅者即为照前再印庶几真伪可辨而奸弊不生矣 　　一立公署看得各马房钱粮户部设有主事分管縁仓场去京或在百里之外俱无公署可居各官逐月下仓寓宿内臣私宅本仓官攅亦无廨宇每遇收粮随同主事到彼赁住民房或一二日事毕旋即回京以致钱粮之出纳通不经手马牛之肥瘦邈不相闗揆诸事体深为未便切见近日在京尼寺拆毁数多变卖未尽合无量为拆卸前去马房盖造公廨以为各官次舍之所并官攅亦各造与房屋就彼居住以便收支庶不往来道途致悞公务 　　举遗贤以裨化理疏 　　臣伏以贤才理道之所先明扬圣哲之上务歴选往朝莫不崇重斯轨陛下天授钦明诞敷文教延伫耆徳寤寐嘉猷虽圭璋特达充满治朝而遗寳在野尚勤物色臣窃见原任山西按察司按察使顾璘竒才卓荦藻思精赡弱冠出宰厥声清劭洎乎擢守大梁着抚宁之绩斥迁岭海见贞孤之操歴转藩郡所至有纪剸繁治剧则靡适不宜临事决机则出人虑表岂直文华醖藉擅东南之美而已哉原任江西按察司副使李梦阳英特隽迈絶类离群昔守曹郎抗节玉立昌言而贵戚沮丧危行而权璫侧目若其华国之文焜燿当世固已方轨汉魏追薄风雅海内多士咸共矜式特以风格孤峭不善俯仰流俗背憎端由於此二臣者并旷代之逸才清朝之茂器也方今皇极未臻英隽沦落公卿勤推毂之懐当宁兴侧席之想称量之际每患乏才有如二臣不可多得傥使入践清华备馆阁之选出筦台寺任藩维之寄必能赞扬大化翊宣皇猷増广庭穆穆之风章本朝多士之美伏望勅下吏部再加看详如果臣言不谬乞将璘与梦阳亟赐起用庶令瓌竒之珍复登天府之藏盛明之代得无遗弃之才矣臣为国之心不胜祈愿縁系举贤才事理未敢擅便谨题请旨 　　乞霁天威以明大狱疏 　　近该都察院等衙门具奏会审犯人张福等情罪陛下责其回护将右都御史熊浃革职令侍郎许赞等将原问官郎中魏应召并张柱等用刑追问臣愚窃谓此等狱情重大自非为刑官者用心周到从容研审未易得其情实今者雷霆之下不惟法司畏罪而大小臣工罔不震悚虽有区区之愚忠谁敢自献臣待罪言官仰见陛下圣明乐闻规谏言事者虽或不当犹被优容有君如此忍负之哉臣是以敢冒昧而终言之臣闻狱者天下之大命也一成而不可追悔故圣王慎之今张福之母之死自东厰锦衣卫问则罪在张柱在张柱为鬭殴杀人刑止於绞自法司问则罪在张福在张福为子杀母刑至凌迟处死夫子杀母大恶也凌迟处死极刑也非可以轻加诸人者陛下疑而慎之是也然近日法司会审自张福之亲族邻里衆口一词证其逆状而其姊之痛愤又发於至情不容伪为者熊浃等既据此定狱然犹谓事情重大未敢专决奏请行提原捡勘官及张福自报邻佑里老再行会审其慎之亦至矣陛下欲明白此事宜如所奏令拘集证佐隔别审问参互考验杀人之狱必有所归矣今一旦遂加谴怒罢黜总宪大臣其余谁敢自保夫畏威逺罪中人之常性而持法守正虽贤者以为难如近日会审之时侍郎许讃则噤口不言少卿曽直则谀辞附和侍郎闻渊寺丞简霄俱辞疾不出此无他患失之念重务为自全也矧今又当恐惧之余非圣明少寛假之安能无所顾忌协心以聴斯狱哉且东厰锦衣卫诏狱所寄兼有访察之威人多畏惮自来访拏人犯送过法司往往止依原案拟罪或明知有寃不敢辨理斯实累朝因袭之患非一日之故矣兹幸陛下乾刚独断如日中天洞烛幽隠此辈尚何能为故刑官亦敢据理而与之争实仰恃圣明在上能容臣子守法故也然陛下所以诘责法司者无非爱惜民命慎重狱情求其至当而已但恐此辈或因而虚张声势况四海九州之人难以家喻户晓未免误致惊疑逺近传播非所以増光圣徳垂示将来也夫美业难终令名易损臣愚重为明主惜之若熊浃之贤否臣不暇论其奉旨会审而不提原问官诚不得为无罪但都察院职司风纪右都御史二品正官今议狱一不当意斥而去之若退胥吏然一人不足惜无乃伤国体乎语曰亷逺地则堂髙比来大臣以微累细故去者多矣此道不改殆难以厉臣节而尊主上也臣又恐此後为法官者以熊浃为戒依阿苟免无所匡正也然则国家何赖焉昔弘治间郎中丁哲辩乐工之狱孝宗皇帝初亦甚怒黜令为民时有吏徐珪为哲讼寃因至罢役未几上心悔悟丁哲复起徐珪亦蒙録用夫圣人之喜怒犹水监之无私而改过不吝帝王之盛节也故天下至今称明此正今日所当法也臣愚伏愿陛下少霁威严特降温旨令许讃等虚心究问无惩前事无拘成案无使罪人幸免不辜蒙戮务协厥衷以称朝廷庶慎庶狱之意仍将熊浃曲赐矜宥俾得自新以图後效并戒饬厰衞今後凡访察事情宜加慎重无得轻忽致有亏枉法司官尤宜从公辨审不许避嫌畏势自生疑沮使天下晓然知明主之意本如此也既以解衆庶之惑且以慰臣下令守法者无所顾忌刑罚清而民服矣臣实不胜恳切祝望之至縁系乞霁天威以明大狱事理未敢擅便谨题请旨 　　劾张桂诸臣疏 　　臣谨按大学士张璁桂蕚皆以凶险之资乖僻之学曩自小官賛议大礼蒙陛下拔寘近侍不三四年位至极品恩宠隆异振古未闻虽捐躯殒首未足以酬知遇乃敢罔上行私専权纳赂擅作威福报复恩雠徇一已之见则破天下之公议而不恤快一时之忿则废百年之令典而不顾陛下有尧舜之资璁蕚不思竭力效忠以辅成唐虞之治而専持苛刻之説凡事之忍心害理人所不敢为与不肯为者无不攘臂为之斲丧累朝之元气变乱祖宗之典章败壊缙绅之气节使朝廷政务日见纷纭圣心惓惓夙夜望治而斯民不被其泽者皆二人之罪自昔人臣负恩误国孰有甚於此者夫大礼之成虽由二人建言实本於圣心之纯孝顾乃贪天功以为己力凡有奏请动引大礼为辞挟制君父如近日被言官论劾陛下不即加诛但示戒饬待之厚矣不闻其悔过迁善而愤然上疏自陈功伐累数百言夫人臣为国效劳皆职所当为虽周公之功亦非出本分之外况璁蕚乎就使有功则今日髙官厚禄酬之已过分矣又安得以此自矜哉强辩饰非辞气悖傲大不敬无人臣礼即此已不容於圣明之世矣臣愚以为君之御臣有功固不可不赏有罪亦不可不诛璁蕚区区之功已叨厚赏则其有罪独得无诛乎是在陛下断之而已然张璁虽狠愎自用执拗多私顾其术犹疎为害犹浅桂蕚外若寛迂中实深刻其忮忍之毒发於心如蝮蛇猛兽犯者必死以此较彼则蕚之奸尤甚臣姑举数端言之尚书王琼奸贪险恶在正徳年间交结权奸浊乱海内罪不容诛自蕚等用事琼令伊女壻家人潜住京城日夜鑚刺所赂遗蕚等数至钜万蕚连章力荐璁在内阁从中主之琼遂得起用乃为之言曰使功不如使过琼虽有过才不可弃也果若斯言是小人之有才者皆纵恶而无罪共工驩兠不见诛於舜矣引用凶人为国生患岂大臣以人事君之义哉昌化伯邵杰本邵氏养子争袭伯爵时尚书胡世宁乃邵氏亲邻而杰之主母昌化伯夫人为邵门妇数十年皆明知其来歴蕚受杰之赂力为主张竟得承袭使奴隶小人滥膺封爵勲戚世胄与之同列辱国甚矣蕚素厚医官李梦鹤假托进书夤縁授职与之所居相邻内开便门以通往来并序班桂林及蕚之管家吴从周者人呼为念一官尤被聴信三人専一説事过赃道路之人皆知之蕚又引乡人周时望为文选郎中通同卖选凡好官好地方皆其乡里以闗节得之蕚则容嬖妾纳贿迨事发乃销假银而退还时望则纵悍妻受赃临去官犹以受金而反目时望倚恃蕚势肆无忌惮且如南京太仆少卿已经议裁革欲为已地仍复朦胧具缺即此一事其他欺罔可推自知公论不容乃托养病而去若使斯人幸免奸臣何所惩戒陛下试令吏部查其在任时大选急选过官员有无私厚乡里其外官推陞者比对歴年抚按守巡考语及各官年资浅深该陞与否奸弊自见矣且吏部为六曹首文选又诸司首从来皆择清谨有名者为之今周时望既去代之者胡森并主事杨麒王激三人皆辅臣之乡里亲戚也铨选要地尽用私人升黜予夺惟其所欲每要职有缺外人窃议谓必江西人与浙人得之既而果然久之亦习惯不以为怪矣先因霍韬建言已议准京堂及外官有缺各部属相兼推用自蕚在部如戴时宗姜清以郎中径陞少卿丁汝夔以员外郎径陞副使萧璆以主事径陞佥事他部亦有此比乎故违明旨用市私恩不但不畏人言亦不畏陛下矣官爵者以待天下贤材偏徇至此岂不可为痛愤蕚典选仅逾年所为奸弊不可胜计引用乡曲故旧如原任工部尚书今致仕刘麟其中表之亲也偏躁自用狂谲不情外示矫激以要流俗之名内为交闗以满奸雄之槖虽已罢官犹为漏网礼部侍郎严嵩其子之师也始典成均因拨歴而甚招物议寻迁卿贰遂感恩而益固私交佥都御史李如圭由按察使一转而径入内台依阿有迹南京太仆少卿夏尚朴由知府朞月而遂亚卿寺情状可窥礼部貟外郎张敔通律歴而假以结知懐金钱而为人请托御史戴金承望风旨论劾大臣公为谀辞形诸奏牍甘心鹰犬之流大壊宪臣之体此皆蕚之死党相与比周为奸者其他如礼部尚书李时柔和善逢狡猾多智布腹心於羣邪始进之日固党援於二凶当路之时南京礼部侍郎黄绾曲学阿世虚谈眩人由异路而躐取清华负乗可耻倚官势以虐害乡里奏讦屡闻右谕徳彭泽因罢黜而夤縁改秩致金壶夜馈之谣懐汲引而依托权门玷玉堂清贵之选此皆隂厚於璁而阳附於蕚者谄佞之辈相师成风人心士习壊败极矣蕚等威势既大党与又多天下畏之重足屏息前此莫敢公言其非者天啓宸衷觉悟其奸彼自知罪大恶极无地可容强顔班行希望恩贷不亟去之臣恐凶人之性不移怙终之恶益甚目前决无宁静之日将来必为社稷之忧伏望皇上大奋乾刚将璁蕚等速加诛窜以谢天下仍将其心腹如周时望李梦鹤桂林吴从周等拏送法司明正其罪及诸阿谀幸进之徒重加惩治以为人臣附下罔上之戒庶几公道昭明人心痛快天变可消民怨可弭贤材之进用有阶海宇之清平可望足以副皇上惓惓图治之盛心矣社稷幸甚天下幸甚 　　乞致仕疏 　　臣年四十嵗原籍直隶苏州府长洲县人由进士改翰林院庶吉士授工科给事中降贵州都匀府都镇驿驿丞陞前职自幼得患目疾见风流泪近因丧妻哭泣过多双目赤肿疼痛比蒙圣恩授臣前职勉强扶病到任不能佥押文案已於嘉靖十一年九等月节经移闗本县具申合干上司告乞致仕间一向调治未得痊可逮今日加昏眊全不见物又因久服寒凉之药致伤脾胃见患泄泻呕吐饮食不进十分沈危随据本县拨到医生旷世标前来看视得脉息微弱气血俱虚及两目瞳神散乱神水渐枯急难疗治等因伏念臣本草茅贱士章句庸流荷蒙皇上天地生成之仁使臣得齿列衣冠滥司民社正欲策励驽钝以图仰答万一此臣之志也亦臣之分也但臣罪衅所锺鬼神降罚致有斯疾已成废人况臣有母胡氏见年七十三嵗在家老病侵寻不离牀蓐臣妻已亡所生子女俱幼不能随任零丁孤苦触目伤心臣若遂死于官必至举家失所以此日夜忧惶进退维谷若不仰诉於君父更将倚赖於何人用敢披沥哀诚冒干恩造查得大明会典内一欵自告愿退官员不分年嵗俱令致仕伏望皇上悯臣病废之苦察臣迫切之情乞勅吏部查照前例准臣致仕使臣得生还故乡没葬先陇臣死之日犹生之年不胜感戴天恩之至为此具本専令义男某亲齎谨具奏闻 　　陆子余集巻五 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻六 　　（明）陆粲 撰 　　奉外舅盛公书 　　得邸报知有陕西左辖之命虽官阶所进不能以寸而事权之専体统之重乃逈然不同矣顾士大夫之望犹若未满以为循资叙进非所以待公耳然居今之世拙宦而难进者正未必不佳也至乃谓公宜稍易素守济之以通则粲窃惑之夫为是説者非以祸福为心乎而祸福实非人所能与力者闻之昔人杜征南在襄阳数饷遗洛中贵要语人曰吾忧其为害耳非求益也至辛佐治乃不肯谄孙刘曰不过使吾不为三公耳此二言皆非也征南陋矣佐治之言亦未为有见者为公与否此身中自有定分孙刘何为者哉先正杨文懿公在馆阁最晩达贵近或遣人风意公谢曰我嫠妇也守节三十年矣肯白首改节耶由今视之此言殆为公设乎每以语人首肯而心不然者多矣近欲作数百言奉贺中亦略道此意会病弗果然凡所称引自公所知而复有云者欲达斯义耳渐热惟保练以膺大用不宣 　　奉太常钱先生书 　　违教踰年不识尊候何似目眚得复豁然否比闻抗疏论列皆人所难言者世之轩眉髙视自诡豪杰其中大抵恇怯无能而癯然寒素如不胜衣者所为正尔落落此未易为流俗言也方当宁虚懐延纳之日草茅疎贱欲摅忠益而无翼奋飞懑不得吐者何限先生此举岂独使寒蝉之徒愧死而已江西事辞染献吉朝廷何以处之昔人论孔北海谓当时复有鲁国一男子慨然争之公庶几不死今日亦有若人焉矣乎吴田向者频厄於水今嵗乃复忧旱岂往复相胜微独人事虽天道亦固然耶匆遽不备 　　与李仁甫书 　　自丁亥嵗暮言别迄今三载不复闻问县县之懐知彼此同之也仆以疎戅获戾清朝期月之间再下制狱犹蒙异恩得全要领虽沈沦异域固没齿之幸矣惟昔与兄辈周旋玉署行则聨袂止则同席以为燕燕之乐当终始相保而不几时云散四方邈焉隔絶俛仰今昔伤如之何比得子潜书知子忱物故敷言勒停景仁削籍同馆之厄并於一朝念之未尝不涕泗交颐也仆仲夏始达贬所地极荒恶而传亭久废鞠为丘墟因侨寄此城赖上官不以职事见诃饮食之余惭悚而已兄卑栖逺邑旋遭大故嵗月徂迈行复即吉计非久趋朝道当出此斯亦天假之良晤矣辄投空牍以当要言未奉徳音努力自爱 　　与聂文蔚太守书 　　两月来不接玄度伏计道履康胜为慰粲自吉水回县病痔病泄宛转甚苦归心益切而未敢申乞者以近日之事嫌有忿怼不平之意耳然野心如麋鹿虽在阑槛而神已驰於丰草长林间矣昨亷夫传道尊意谓粲不宜遽有此念斯言是也第区区不得已之情在公容有未悉者不敢不一陈之粲多病早衰不任繁剧居此一嵗百务丛脞耳目心思之所弗及为民病者多矣宜去赋性迂疎於世故人情全不通晓遇事任性而行无复还忌若此不已将重得罪於人宜去母年七十有三而失明妻死三载丧尚在浅土弱子幼女茕然无依凡此皆须身自料理者又宜亟去负三宜去而不果於去迟回至今虽得去亦既晩矣而公犹谓其早邪然此意亦未尝敢为不相知者道喋喋至此恃髙明之能见信耳近得家报吴中事多如昨惟王履吉以四月终下世恐所欲知故敢附闻余不备 　　与华修撰子潜论修史书 　　得手书知奉明诏将重修宋元二史甚盛举也粲也闻之君子曰班固死天下不复有良史矣魏晋而下古意寖微然其辞之鄙近猥冗则莫有甚於宋元之为史者夫自孔子修春秋犹援据百二十国寳书马迁为史记既紬金匮石室之秘又旁采羣籍以就之故凡有事於史不先泛观博取而能成一家言者未之有也今二代之史乃独据其当时所谓实録者云尔而实録所据又不过诸家行状碑志之属行状碑志之辞能尽善乎是非善恶能尽公乎乃至全篇载入不复刋削（如元史赵孟頫传曽祖某宋某官国朝赠某官祖某赠某官父某赠某官直当时志文中语耳此类颇多姑举其一）又不问其人何如凡阶级稍崇者辄为立传其间直叙官职迁转而事蹟寂寥如一由状然故其书巻帙虽数倍於前史而文辞乃无一篇可与陈夀以下诸人争衡非但笔力不逮亦以纪载过繁难於捡括故也其他纰缪又不暇悉数今必痛扫去之自立机轴先广开献书之路求诸野史小説杂传记详核其异同之故准司马公通监考异例为一书使统体既定然後下笔大抵以正史订杂书之缪以杂书裨正史之阙凡其人之碌碌不足传者事之琐屑者奏疏之冗长而空言无实者皆略去之期於繁简适中是非不谬而已若祗用旧本窜易首尾姑以了事窃恐後之议今犹今之议昔曽不若姑仍其旧之为愈耳然二书体大自非在上者优假嵗月无求速成而诸君子当事者能任为己责不肯虚过日时则未易为矣至其文体且当以平正通达为主不必如今之为古文者务为艰深诡异之辞反使事蹟郁而弗明此最大忌也当圣明在上垂情述作诸君子遭不世之竒会岂徒受大官酒食藉此为陞转之计苟且塞责而已哉兄何不与文升辈二三同志以此意昌言於朝使二史之成追踪班马为千载之一快也时难得而易失窃重为诸君子愿之粲病废之余栖伏林壑弗与世事黙黙久矣偶感触辄为知己者一道惟弗以为迂而俯聴之且无使不相悦者知斯言之出於我而重得罪焉幸甚 　　与岳厚夫书 　　自己丑临清之别阔焉不闻问者殆将十年归田以来益与世暌隔海内故人如吾兄辈不获一握手恨恨如何遥闻守官曲沃犹慷慨疏论边事丈夫经世之志不以崇庳改易正复尔耳仆鄙人也自惟迂疎之资不适世用甘守一壑无复他望近者不幸为匪人所荐深用愧愤追惟往日与兄冒死进言幸而圣心顿悟国论稍回此正世道开泰之会而斯人者忍倡邪説以壊之使憸邪更进重为善类之祸其罪上通於天矣虽其後来或一二能立异同然不过怙宠争进之私宁有忠信亷洁之实乎藉令万有一亦所谓舍箪食豆羮之义耳何足道哉世之君子以其小者信其大者更称为贤仆尝恶闻若説乃今复欲以腥臊之余汚辱贞士如仆死即死耳肯以是区区者易吾初心邪每中夜耿耿思一吐露於同志顷尝以告华兄不知能达诸左右否也巡按徐侍御过访传道吾兄寄声深感不忘久要之谊因便聊布所懐属有先弟之丧哀苦中言不宣尽 　　答邓文度省元简 　　前嵗暂接清论获遂廿年倾仰之懐良以自慰病冗久阙上记承枉手教读之知以县志事横被怨疾良为公愤叹夫直道之不谐於俗久矣非独行已然也至语言文字为甚昔人谓孔氏修春秋微辞以避患难太史迁亦云刺讥褒讳抑损之文辞不可以书见也仆始疑之以为不然乃今知其有意耳是故贤如昌黎公作永贞实録犹为人指摘卒窜定无完篇况风俗靡薄如今日哉公之得此殆不足恠传云礼义不愆何恤於人言惟公以静胜之公论久当自明若稍复周章秪増多口为俗子嗤耳使者告归甚急属有宾客之事志书尚未能展读暇日将卒业而请益焉自惟卑贱言弗足信傥遇相知者敢不为公一伸眉论之诸留续布不尽 　　与杨用修太史书 　　粲自羁贯时诵公文章已深向往及壮登仕与令弟用徳为同年又同入馆每从询公动定之详以不获侍教为恨其後自谏省谪都匀间於一二士友家覩公手书滇中诸作良用叹服归田以来始得转注古音略读之为不忍去手窃谓此义自汉迄今学者皆尊信许氏之説莫觉其非虽赵撝谦尝言之而未尽惟公卓然有见於千载之下独持伟论成此钜编其曰中夹漈之膏肓而起叔仲之废疾者虽自谓可也甚盛甚盛第其间犹颇有可疑者粲也过不自量尝欲书之以请质焉顾先达如公以命世豪杰之才而济以精诣博洽之学论议所及前无古人其着述岂晩末所当置喙是以迟回未敢遽出其説既而思之此书闗系至大苟纎微不尽便成千载之憾所谓不欲以疑网堕来哲固公之盛心也不胜爱莫助之之愿用敢忘其固陋而卒陈之惟公察焉夫此书既为转注而作则当依许氏説文之例以字之偏傍为主凡其转声皆疏於本字之下庶几纲举目张一览可尽乃今置偏傍而用韵则有难言者矣盖一字而每韵皆见则不胜其烦独於一处説之又未能曲畅如後语所称再转三转以至八九转者今此书能尽之乎令後来者讨寻而莫得其源流恐不免有遗议矣此愚之不能无疑者一也谓傍音叶音皆转注之极此至论也傍音姑弗论若叶音则吴棫韵补具矣其有譌缪阙遗不妨拈出或附见於後如古音余之比可也今摘取其一二以羼入诸韵则未知其义为转注乎为叶音乎其他不録者岂尽无足采乎去取之间当必有意此愚之不能无疑者二也古文竒字如东韵之■〈难，能代隹〉支韵之■〈黑知〉虞韵之■〈艹品〉■〈囗外旡内〉者诸篇中往往见之此等盖不胜纪载诚欲扶微广异自可蒐辑别为一书而以杂之转注之列则恐非其伦类也与序文所谓匪徒逞博棼累巻帙者其指得无少异乎此愚之不能无疑者三也其他援证字义或千虑一失尚有可商确者间亦随文笺注别録以备省览敬托时川公为之先容然粲犹窃愧惧不敢自安深惟着述之功创始者难而求备之论後出者易矧以粲之譾薄寡闻而辄议及此诚亦僣妄之极矣所敢自同季绪以犯公家徳祖璅璅之讥亦恃公旷度髙识不翅能为丁敬礼也如或恕其狂愚贬示可否使积年之疑一旦冰释则鄙人之幸大矣非所敢望也惟公实重图之滇载记方谋校刻俟完即寓上舍甥姚某之官重庆便冒昧布此临书悚侧不知所云 　　答天水胡公书 　　去秋费兵部民献北上粲尝有状附上管记手书嘉贶频嵗洊及领之窃深慙感伏承委撰乐府序文顾粲之鄙劣何敢当此属有先伯父郎中公之丧方寸不宁容稍定为之不敢负也附録一巻自一字曲以下似尚有可説此诸篇寘之他集自不害为佳作将以尾乐府之後则未称耳柳河东有言以淮济之清有玷焉若秋毫固不为病然万一离娄子眇然晲之不若无者之快也辱公知爱之深敢僣论及此死罪死罪华泉公集编次尤不满人意平生所见此公好诗多不在而所録乃有甚不逮者如送周子庚使辽左一篇出使比萧何之句此今之粗知诗与能读汉书者所不道殆必非公作也辛巳书事七首乃王履吉之作亦混入其中恐更须一校勘何如违逺无由侍教临楮不胜依依 　　答黄材伯侍读简 　　辱手教云方辑翰林志如粲晩学寡闻无能为役独有仰賛速成兾得快覩而已然窃有欲言於公者武功徐公一代人豪也其生平建立具有本末近时挟私造谤者以于王之死归罪此翁吠声之徒不察从而附和辄加丑诋粲每见前辈如守谿南濠衡山诸公论及常为愤惋不平窃欲作一书为翁辨诬自惟文笔短陋人品凡劣虽言无以取信用是因循未果今於公寔深有望焉所愿於传中一为伸雪令翁有知不复抱恨千载则此志真不徒作矣他书未暇悉考独李文达公古穰杂録所记最为明据盖文达与武功极不相能其书中亦多所诋訾独记于王之死无片辞及之可见公论有不容泯者乡使信如或者所言文达肯为之隠哉今録一通以往即此亦足以破羣妄矣惟公留意委访诸籍仅得数种缄上近见四明黄南山溥集有袁尚寳行状颇及革除时事辄録以备采择所谕王玭者考敝郡志科第表乃嘉定县人字徳瑜永乐甲申首科进士官监察御史江西佥事志中不为立传未知其人如何当更询之彼县人耳粲近作左传附注史记通义皆粗有次第恨证据未广别具书目凡公所有者敢丐借録千万匆冗不备 　　答王济美提学简 　　久不奉德音良切企慕伏承不遗鄙劣特贬手书以性对一篇示教粲昔者尝谓古今论性惟孔子数语尽之圣人之言平实切当自是如此先儒以相近者为气质之性至於下愚不移乃用自暴自弃者当之似皆未然窃欲以此意见之论述而未能也乃今得公此篇明白详尽凡愚心之所欲言者皆具始知豪杰之见已先於我矣辄用歛衽兴叹而坐病冗久稽布复罪甚他所拟请质者尚多何时得侍坐以毕此愿也顷闻北兵以数百骑入蹂内地京师为之戒严今既使得气去矣将来有深可虑者吾侪虽藿食能无嫠妇之忧乎隆冬兾为斯文善自将护不悉 　　与吕侍御信卿书 　　舟中获奉燕谈从容竟夜返舍旬日重拜大贶之辱伏惟明公体方雅渊懿之徳居整裁人物之地而情存冲挹劳谦下士小人凡劣猥受眷知属频年亢旱公忧念民物为之贬食絶甘畴咨方略而粲秉性颛愚闇於世务虽数承访逮曽不能少摅志虑辅益尊明内愧而已比日炎暵滋甚禾稼焦巻疲农饿夫束手待尽今欲兴发则官无见储独有平粜劝分是其次策若任属良吏擘画有方亦当不至苛扰而所司恫疑顾望卒莫举行无乃自爱过於爱民恤富人之怨甚於忧贫弱之死乎当此之时百姓嗷嗷待公举火闻诸道路谓已奏假京储以充赈贷且请蠲除常赋此当由仁明独断非龌龊守文之吏所能仰赞也或者谓公前此已尝抗章得请今再举惧渎且虑版曹之议或有异同将不免谴郤斯又不然夫论事顾其当否耳宁当逆计成败以为作辍哉窃观明诏以灾害荐臻元元饥敝勅在所赈赡距今未两月也恶有圣情恳恻若此而主计之臣顾弗将顺者乎东南国脉所存自顷求鱼竭泽不为长虑今凋瘁极矣复不少存恤之猝有兽穷思攫变生意表计其所丧视所蠲发奚翅什伯而已公能以此意精为天子大臣言之庶几开许令旷荡之泽霈然下流沟壑残民一朝更活其功徳岂有量哉惟公实重图之承谕以粲尝窥弄文墨将使効薄技以佐燕闲之娱伏自惟念芜鄙之辞不足尘累省览是以逡巡未敢荐其敝帚而邑大夫赵君重致尊指不能卒辞辄编写旧所着文及在省中时奏草一二用献诸左右未发之间惭懅弥日前所上先姊传文傥不终弃斥一惠咳唾令区区者得依托钜丽以传无穷粲之愿也非所敢望也干冒尊严无任悚悸不宣 　　与罗状元达夫简 　　粲往嵗赴官永新於舟次获遂瞻承忽忽且二十年矣公道徳闻望为海内学士所宗仰自少有知识者犹愿承绪论而粲慵惰因循不及时以竿牍自通於左右独向往之志则未之敢忘也自惟资性闇劣心气麄浮虽窥窃陈编微有管穴之见然望道逴逺竟亦自崖而反又弗能亲就髙贤与相切■〈石靡〉乃今白首无成恒自伤悼恐一旦溘然便同粪壤盖仲尼耻五十无闻屈子亦悲老至而修名不立粲每念及此汗未尝不发背沾衣也顷复遭先母弃背衔哀苫土苟存视息属石磐公令子行因辄寓状少布区区左氏春秋镌两册附上用备覆瓿他所欲求正者且有待焉傥执事能贬示教言一二则又望外之幸矣怆怳不次 　　与永丰聂公简 　　暌逺道范积有嵗年冗惰因仍久缺上记遥闻我公横遭诬构逮系请室使草野之人窃懐悁愤然不几时则彼之怙势忌贤者其气焰如石火电光倐焉消灭而我公贞心谅节乃益用章显粲尝窃为人言双江公犹镜也每被磨莹皎然益明耳伏承事白南还过吴粲以所居僻左浃旬乃闻则尊舟既逺矣懊惋无及二三友人复传道公惓惓垂问之意益重惭感粲积恶招殃延逮先母於去冬奄忽谢世粲亦遘危疾虽不即死然为天壤间罪人直戴面强行而已石磐师乃子归辄附承起居左氏春秋镌两册并寓上改教苫伏荒迷言不伦次 　　与王道思参政简 　　不共谈对十余年矣兄髙蹈海滨韬养冲邃文章行业当世所共尊仰甚盛甚盛粲性资猥下方少壮时其志所欲为者无穷而窳懒玩愒弗自强勉今颠毛种种百无一成虽耽悦文史未渝故习然精力已大耗减每展巻有得亦复欣然会意不数日旋即遗忘或操弄铅椠有所述作他时更取读之乃如啖木酪了无适口之味田光有言骥之老也驽马先之况本非骥乎固知古人惜盛年之难再图美业之蚤成良有以也交游中如永之文升皆少粲八嵗已奄忽化为异物粲之衰劣能久存耶去冬不幸先母弃背方忍死勉襄大事今春已遣嫁妾侍以家务委之儿息後此傥未即填沟壑当卜筑先垄之旁不复与人世相闻矣近从子潜兄读泉学笋江二记得窥髙藴知瑰玮之作尚多令鄙人时复与观焉斯所深愿也左氏春秋镌粲谪都匀时着与旧文数首俱往求教浅易直率之言视大方家讵可同日语寔藉以要琼玖之报耳子元兄行布此别楮所求尤兾留意幸甚 　　与尹崇基太史简 　　里人张医士归自京师获拜手书及香帛之赐不胜哀感顷钦子辰工部传道兄相念至情世务方殷非豪杰之才孰与匡拯区区衰朽昏塞兀若橛株假令得乗一障亦无以效其尺寸矣兄知我者何复云云闻双江辈数君子相继召用甚慰然粲尝闻龚遂之治渤海也言於朝曰请丞相御史无拘臣以文法得一切便宜从事虞诩为朝歌亦告其郡将曰兵不厌权愿寛假辔策勿令有所拘阂而已今之用人者能若此庶几诸公有展布之地不然吾惧其难为也野人间肉食之忧大非所宜独私於兄发此无令不相知者闻之恐重増口语耳病湿足胻酸痛枕间蠠没作啓不次 　　与萧太守国材论家礼纂要书 　　承批示家礼纂要已随条改正有可商搉者数处具列请教如左 　　一昏礼亲迎原注云近则迎於其家逺则迎於中途来教云中途无仪节欲补之 　　右考伊川止云逺则迎於其馆无中途之文朱子亦云令妻家就近设一处或出至一处就彼往迎归行礼观此则既有所馆其仪节自当与在家同矣若女家当告祠堂则主人前期告而後以女行至馆则不必再告矣如何惟醮女之礼未知当行於家或行於馆请裁之 　　一卒哭之祔来教云考祔殷礼既练周礼卒哭孔子善殷而朱子从周从周者以类也程伊川有言丧须三年而祔若卒哭而祔则二年却都无事了且礼卒哭犹存朝夕哭若既祔则无主在寝哭於何所张横渠亦云丧须三年後祫祭於庙遂奉祧主归夹室迁主新主皆归庙此程张二儒皆不从卒哭而祔也文公亦尝谓横渠此言似得礼意故於家礼告祔於卒哭而祔庙於大祥盖两从焉虽然礼顺人情因时损益若卒哭告祔至大祥方祔庙则相去将二年而络绎成两祔非人情矣不如直以大祥之明日祔庙若为宗子则改主迁主祔主同日行之亦因时损益人情简便 　　右考家礼卒哭而祔其末云祝奉主各还故处注云纳亡者神主匣之反于灵座杨氏复亦曰司马礼家礼并是既祔之後主复于寝观此则虽告祔而神主犹未入祠堂待三年之丧毕而後迁正来教所谓告祔于卒哭而祔庙於大祥盖两从焉者也又按礼记檀弓注蓝田吕氏曰主人未除丧主未迁於新庙故以其主祔藏於祖庙有祭即而祭之既除丧而後主迁於新庙愚意古者一世自为一庙则此礼可行今之祠堂四代之主皆在一处则所谓有祭即而祭之者窒碍而难行矣此朱子所以虽从卒哭之祔而必反主於寝也来教两祔之疑愚意亦同况卒哭之祔祝文既云适于祖考某官跻祔某官则是已告祖考以当祔亡者之主矣然其主乃不入祠堂而复反于寝祝文之意无乃虚乎此其失又不但两祔之非人情也窃谓有程张之説可据则如来教大祥而迁祔之议似亦无悖於礼但家礼大祥前期一日告迁于祠堂改题神主厥明行事毕祝奉神主入于祠堂所谓厥明者即祥祭之本日也今来教欲用祥之明日而改主迁祔同日行之未知何据更详之 　　一家礼大祥注问子为母大祥及禫夫已无服其祭当如何朱子曰今礼几筵必三年而除则小祥大祥之祭皆夫主之小祥之後夫即除服大祥之祭夫亦须素服 　　今按此説是矣但谓几筵必三年而除施之妻丧则恐未安盖小祥之後夫既除服则几筵亦当彻矣虽子之服未除然以父为主故也请裁之 　　一土地之祭 　　今按时制有里社土谷之祭所当遵行则土地之祭似为重复虽朱子大全集有之而於古礼无据恐当删去若乡厉之祭则是时制亦当存之俱请裁定 　　一吕氏乡约礼俗相交尊幼辈行造请拜揖请召送迎之礼 　　右乡约内虽已举其大纲而仪节未备愚欲删节其礼附於四礼之後谓之居乡杂仪或谓之相见礼如何 　　一六礼纂要有乡饮礼 　　今按会典各里长人户亦行乡饮礼恐当依式増入如何 　　与太宰罗公论困知记书 　　去嵗腊月间永新王主簿朝觐过蘓以公所寄教劄及困知记至伏承下问以记中所未安者此岂末学浅见所敢妄议前此亦尝反覆潜玩觉得辞义皆平实无疵间有一二俱非大节目所繋谨逐章开具如左以效愚虑之万一以仰答我公之盛心狂僣之罪自知莫逭无任悚惕伏望一一详加镌谕以祛愚惑幸甚凡言心者皆是已发一章 　　朱子中庸序中道心为主人心聴命之语愚尝疑人心一也若有一心为主又有一心聴命似有两心也近见阳明先生答徐曰仁盖先得之矣公与刘贰守书中亦用此语何邪窃忘其狂僣欲更之云必使道心常存而人心之发每不失其正焉如此较穏不知是否 　　能者养以之福一章 　　今汉书律厯志引此语正作养以之福顔师古注之往也往就福也孔颖达左传正义亦云往适於福也盖古本自如此然今本养之以福犹曰养之以致福尔於义亦通但杜预注此云养威仪以致福则恐非是窃谓养是养所受之中盖敬慎於动作威仪之间乃所以养此中耳 　　通书四十章义精词确一章 　　通书之言固为精确但朱子谓其皆所以发明太极之藴则恐未必然而愚之尤不能无疑者爱曰仁以下数语也如韩子原道言博爱之谓仁朱子讥之以为语用而遗体今周子指爱为仁何以异此朱子之解独谓有是五者之用而因以名其体斯言也其亦善於回护矣无乃未足以服韩子之心乎中也者和也中节也天下之达道也此语亦可疑不然则和也之上当有阙文 　　天道之变尽於春夏秋冬一章 　　此章似乎回护邵子然邵子之説愚实疑之其书每以皇帝王伯道徳功力并论是恶可并也以春夏秋冬配易书诗春秋然仪礼周礼皆经也独无所配邪生生长长收收藏藏皇皇帝帝王王伯伯等语殆不成文理又如谓扬雄太玄见天地之心老子得易之体孟子得易之用此等语皆不纯正至於元会运世之説尤大可疑信如其説天开於子地辟於丑之後歴一万余年而人物始生以至伏羲神农未生之前凡歴三四万年而後圣人出此三四万年之间无衣裳宫室无礼乐政教不知何以过日生人之类有不殄灭者乎自书契以来至今才三千余年中间世道升降变迁已不知其几乃至数万年之久皆为洪荒之世有是理乎邵子之所谓数学者如此宜二程之不愿受也愚为此言非欲诋讦先儒直有疑於心而不敢苟从耳 　　或问杨龟山易有太极一章 　　龟山所谓中恐是指未发之中言盖寂然不动之中固太极之全体也若作中央之中看则恐未当汉儒以皇极二字作大中解朱子深非之然则太极之极独可作中字解乎此处恐当更着一语以补龟山未备之意如何 　　梁武帝问逹磨一章 　　逹磨宗杲皆禅学之髙者故以造寺冩经为人天小果以看经念佛为愚人其意不过欲人学其所谓上一乗法在彼教中髙处走耳恐非所谓人心天理不可得而泯灭者也此语似更宜斟酌 　　陆子余集巻六 　　●钦定四库全书 　　陆子余集巻七 　　（明）陆粲 撰 　　子家子赞（有序） 　　子家子鲁公族之贤者也仕扵昭公昭公庸愚无足与有为者而子家子从之何久也已为同姓之臣君且亲之义不忍决去也故宁周旋焉迨君死而已矣始昭公与羣小谋季氏子家子谏之不聴及意如被攻屡请而欲以五乗亡也岂其诚心怒私党而骄君志缓公徒之攻以待变耳子家子知之故劝君许之许之则季氏之谋益懈意如虽不成亡而昭公亦可以无出一与之盟而国定矣此子家子之心也比其从亡在外谋事发言度礼处义无一不中节呜呼贤哉公薨丧至自乾侯従公者皆自坏隤出奔畏季氏雠已也若子家子则意如知其贤且许以従政矣乃不受而逃之従君七年卒而不以利疚其志可不谓仁乎卫献公失国十有二年而复子鲜子展二臣者有力焉然孙甯之得民未若季氏之専且甯喜有志扵逆君矣又当时齐晋尚强国有贤者可动以义不如范鞅梁丘据之贪以无君也而二子乗之易矣不然以子家子之贤得中主辅之虽以强霸可也而复国扵何有夫其力不能康君身而又不足以诛权臣故亦洁其去就尔矣孔子称志士仁人者扵斯人见之然吾惜其终不着扵传岂自坏隤之後遂长往山林以没身耶又怪太史迁书所为贤卿大夫列传甚衆顾独遗子家子曽不得与曹沫専诸者比何哉故重论其事为之赞赞曰鲁多君子抑有世臣谁欤遗之自其先君周公伯禽尊贤亲亲蔼蔼子家既忠且仁君亡我従君没我遯明王不兴孰反我雠我志弗遂而终无尤岂无材贤内恤其私从雠如忘弃君如遗我思古人爱莫起之呜呼子家百世之师 　　子胥论 　　楚平王无道其臣伍奢以谏死奢之子曰子胥者奔吴得其政卒以吴破楚入郢扵是平王死矣发墓鞭其屍走其嗣君楚几亡陆子曰嗟乎君臣之变一至此乎当是时周衰甚矣晋为盟主亦孱焉不自振故使一夫恣行而莫之问也苟时有桓文之君举义以行伯则子胥者其诛首与公羊子传其事而曰父不受诛子复雠此为敌以下言可也非所以论於君臣之际也夫苟至於君臣之际未有可以报复言者也父者子之天君者臣之天一也父受诛而君诛之则其分也不受诛而君诛之则其命也吾为臣子之不幸也死之可也逃之可也怨吾且不敢焉而何有於报复哉夫伍氏者非楚之世臣乎自参若举以来立扵其朝也几朝夕矣一不受诛而几亡其国人臣之义不如是也故奢之被戮棠君尚归死焉父以君死子以父死死正也虽子胥之成功吾以为不如尚死之之安矣虽然父兄并命焉己又继之一朝而尸三隽犹无益也故为子胥者亦逃之而已矣择逺国而自托苟以庇身存其胤嗣寝苫枕块没吾世而无怨言焉其可也率雠国以伐之覆国都而迫其君以濒於死又无礼於亡者人臣之义不如是也于时昭王奔郧郧公辛之弟以父怨将弑王郧公止之曰君而讨臣何雠之为若皆雠君则何上下之有乎举斯言也足以蔽子胥之罪矣方子胥自楚适呉以策干僚而光沮之子胥知其心因进鱄诸焉窟室之兵鱼炙之剑尸之者子胥也夫畜老犹惮杀之而夫夫也欲报其私雠之急乃不难於教人以弑君乎扵呉则操刃焉扵楚则鞭屍焉一人而雠两君何其悖也夫其好勇而未仁有匹夫之节而无儒者之道是以猖狂至此与夫属镂之祸世皆悲子胥之不幸然吾以为虽无是子胥犹不免何者以人臣甘心其君固天所不容也虽然子胥之伐楚也谓夫身有父兄之雠也孝而非也其以谏死也谓夫君有先君之雠而不可忘也忠则至矣彼视其君有先君之雠而忘之而安坐以食其食徒为髙谈以眩世也者其衣冠语言儒者也而中实匹夫之弗如也彼又子胥之罪人哉 　　读庄子 　　庄子之文为其学者所谓要言妙义也然吾有惑焉夫知道者不言道其不得已而有言也一二而足矣凡庄生之论其大旨不过数端是一简者足以尽之而多言何为哉彼其数数然若曰我能知之者然则浅矣语曰虽小道必有可观若庄生者吾取以备异说焉谓无叛於孔子则妄也或谓訾孔子之说昧者剿入之今观其书诚然然而昧者谁与非庄生之徒而谁为之彼以李斯之罪罪荀卿则彼狺狺然吠於孔子者之恶庄生何逃焉谓夫列数诸小道而不及孔子云以尊之者尤非也马医夏畦之徒之无敢与吾君父匹也愚者知之呼若人焉与之坐而无及吾君父曰吾以尊之也则人笑之矣孔子者若天然不俟赞也夫赞天者赘矣又恶用夫狺狺然吠者之尊之哉彼谓庄生之文有中乎其志而取之可也并与其訾孔子者讳之非也 　　读锺离意传 　　建武永平之间政理苛切当是时士之脇肩侧足碌碌如辕下驹者可胜道哉若锺离尚书陈寛博之谟以抗严察之主可谓大臣矣世衰道微士为一切之行以趋时好非徒避诛责也乃以徼恩泽焉悲夫悲夫吾读史至意与宋均传反复其文为之流涕 　　书刘氏先墓记後 　　刘生竒塟其父扵外氏之墓次陆子曰何居我未之前闻也或曰生有为为之也刘之外族逺徙而遗墓不葺生之父念之以属其子曰我死则扵是塟焉子孙以吾故乃无忘外氏矣故生之为此以卒父志也陆子曰生可谓不死其亲矣言合於礼则未也昔者曾子称子従父之令为孝仲尼非之楚屈到嗜芰将死曰以芰荐我其子弗従君子曰违而道今夫念其外氏而以身殉之虽笃於亲其於礼也逺矣如之何从而弗违也曰如墓之不葺何曰存则谨视之殁则书其言着其不忘之意以示子孙而已子孙而贤也不忍忘其亲而忍忘其言乎其不贤也虽以身殉之无益也然则为生之道者奈何曰夫孝者必以礼处其亲以礼处其亲则不惮改作为生之道无亦卜地而迁诸犹为善也生闻之曰诺将迁矣 　　题赵松雪温日观畵 　　赵松雪画马温日观画蒲萄联为一巻提学侍御石磐先生所藏也先生以粲为门下士俾识一言松雪绘事之妙夫人知之固不俟论若日观一僧耳然南村野史称其愤杨髠之发陵见輙詈之此其志节岂直缁流中所不易得哉彼肤敏祼将之士宜有深愧之者矣先生寳此其意盖不特在乎区区楮墨间而已也 　　书姑苏杂咏後 　　乡先生太史髙公季迪所着姑苏杂咏一编古今诸体咸备论者谓可考见呉中故实不徒诗之工而已公既坐魏守事以卒同时有周正道者亦作杂咏於公颇肆诋訾又摘龙门一诗谓其身贻党祸所行非所言余窃惑之方公之在朝也与魏守寔同事史局及魏来治苏因与往还岂有意为李膺之客者哉夫士之处世其所遇祸福大抵有幸不幸如太史者君子哀而不讥也正道所云亦少恕哉若其辞视公孰为工拙则知诗者必能辨之里人某重刻公杂咏以传余为题其後 　　题贞逸处士巻 　　余读杨隠君叙贞逸处士事未尝不太息也古今称文人多穷自唐柳柳州以髙才摈扵时其弟宗直亦善操觚牍号为竒峭博丽然卒不试与其兄相随死南夷中迪功之有贞逸曰柳氏之类也非邪虽然巧宦善趋持粱啮肥偃仰睢盱得志一时者身死而民不思寒士羸饿生不一伸眉其没也贤者伤之又振耀之以文辞俾流声无穷若贞逸者足以死矣亦何憾哉亦何憾哉 　　书邓尉山志後 　　邓尉吴之名山也前此未有志沈君润卿始为之读者谓其详赡得体非苟作也余少时尝一游兹山今二十年矣间者再至虽岩壑之胜不殊而梵宇荒落顿异畴昔其间幽栖邃构往往为势家所据而长松古梅揃伐殆尽问之山僧云苦更赋繁重鬻以偿逋负矣余闻而怃然比得君志读之则往时秀杰深迥之观犹歴歴在目为之太息不能已抑盛衰相寻固物理之常未足深论余独慨夫横政亟行而人力之日单竭也虽浮屠氏自谓修出世法者犹不能一日安其居以保其所有矧夫齐民者邪君子即是编以考其废兴之故可以占时政焉不徒观游之细而已而君所为区区纂辑意亦有在於斯乎故书其後以俟夫观民风者録焉丙申端阳日 　　题墨客挥犀录本 　　是书吾乡人沈生所藏沈有题识援邱翰林语以为彭乗譔按陈振孙书録解题称墨客挥犀十巻续十巻不知作者名氏而邱公云然盖必有据然余考彭乗者蜀华阳人大中祥符五年登第仁宗朝为翰林学士羣牧使卒官与熈丰诸公自不同时今此本於涑水半山六一皆称爵諡且及东坡海外归事则建中靖国初也距乗卒时逺矣而其文直抄取宋诸家小说若笔谈冷斋夜话之属凑合而成亦颇杂以旧书所记如解叔谦魏舒张华等事皆是盖坊间浅妄者伪譔以射利非彭氏本书也余少时尝见宋刻本扵友人家惜不及録今不复能记忆未知与此本同否戊申新春病起偶读一过漫书 　　又题 　　彭乗蜀人渊材江西新昌人（今瑞州属县）元非同族亦非同时此本所记渊材事皆僧惠洪冷斋夜话中语也渊材名攀龙扵惠洪为叔父云 　　题汤氏小宗图卷 　　汤氏世以髙赀称呉中子衡生负竒气挟策走京师游诸公贵人间语不合径归家徒四壁立晏如也间独喟然太息顾其友曰余之先盖多朴茂耆硕之士今族姓衍大而谱牒未立先人遗徳殆将泯焉吾何以逭後死者之责哉乃仅纪其所自出者繇乃髙祖而下四世为小宗图又出遗像摹寘巻中而手録所受制词若铭诔之属咸具曰姑着吾志其他则非吾力所及矣余闻而悲之今世富人子能辜较财利斥广田庐辄自谓贤人亦贤之语及其先世鲜不懵焉者传有之禽兽知母而不知父野人曰父母何筭焉今冠裳而邑居积镪贯朽卧起其间至扵老死而忘其身之所自出也此何人哉子衡虽濩落食贫君子矜其志曰汤氏之贤子孙可也 　　书大理卿胡公遗诗後 　　昔在宣徳初吉郡胡公槩以大理卿巡抚南畿威望甚着论者或颇讥其苛刻然余长闻诸长老言当是时天下乂安江以南人物浩穰乡里渫恶民大抵渔食百姓以致富羡而强宗右室所为多踰礼制朝廷患之赐公玺书有祛除民害之语惟公亦以为莠盛苗秽不可不鉏故其为政尚严虽所诛罚不必皆中然一时并兼豪植之徒蔪除略尽奸宄革心小民得职去之百年而其名声犹赫赫使人畏仰农甿走隶皆知胡卿云若公者方诸汉吏盖赵京兆尹扶风之流非耶自承平久而法抏敝也流俗之论以容养奸蠧为寛厚従政者雍容简贵日坐官署黙数嵗月得美迁即去苟少出意见有所建易则衆口諠譁流言飞文上下交构必挤而去之甚者陷之死然後快呜呼可悲也已令胡公在今日身且不保安望其功名发闻若是乎公所着有芝山公余二集皆未行扵世此诗仅数十字盖初仕时为吾乡人作者余间得观之乃因论公之行事而窃识其所感者如此士之有志当世者或扵吾言而太息焉嘉靖庚戌长夏日陆粲题 　　拟上备边状（馆中作） 　　臣伏以顷者敌人不道扰我边陲将士出战或全军覆没累使告急至扵上劳圣虑特敕本兵蒐练戎卒简命文武大臣待报出师以为应援臣窃惟国家设立鎭戍委任将臣凡以防遏敌人保固边圉也宣府重地为国北门密迩宸居尤非他镇之比先事预防临机应接实惟守边者之责其不可他诿明矣且以古准今中国之势诚莫尊扵我朝而敌衆不能当吾一大县自有敌人以来亦未有衰扵今日者也以全盛之势御极衰之敌宜其战胜攻克所当者破而事乃有大谬不然者彼稍为钞掠我辄已不支令赤子创残疆埸侵骇是岂独一时边臣之罪哉其患之所从来久矣臣闻书曰惟事事乃其有备有备无患兵法曰无恃其不来恃吾有以待之无恃其不攻恃吾有所不可攻也自顷边防废弛将吏偷安平居则玩愒而度时有事则张皇而失措比其事解兵休即复泰然不以为意譬如濵河而居者不能预筑堤防一日水潦奄至则挈家室乗髙避之希冀水退复还故处岁岁迁徙苟且支吾谋国如此可谓疎矣臣窃覩事势不胜愤懑惟昔贾谊弱冠愿以尺组而系单于终军妙年欲请长缨而致劲越彼之二子岂为好名良以感一时之遇思效节扵明主也臣以菲才荷国储养受恩无量自惟疎贱性资驽劣进不能陪庙堂之末议退不能备数戎行効死一障区区之忠无以自列谨条边事所当施行者以闻盖将为久逺之图而非以副目前之急也臣诚愚闇不识大计伏惟陛下赦其狂妄特垂采纳臣不胜幸甚 　　一曰明赏罚臣闻御军之法莫先於纪纲纪纲之存莫要扵赏罚赏当功罚当罪人主所以驾驭英杰之大权也赏罚一失虽有良将劲卒尚安得而用之夫守边固圉之臣天子所属以一方安危之寄者举措一不当则为国大患此其用之甚不可以不详也今也受爵公朝输欵私室仗钺边境借势禁闱无功则冒滥陞迁有罪则朦胧幸免故虽有忠勇果毅之臣一言不中节则呵谴斥去不复顾惜而庸鄙饕餮者乃得以坐享富贵此忠臣义士所以扼腕而不平者也夫贤者不必用而蒙无辜之罚此其中必有沮之者用者不必贤而享非望之福此其中必有佑之者陛下亦尝察之否乎天下之患起扵因循而成扵蒙蔽苟不能一振作而剗除之未见可以善其後也陛下圣质髙明略不世出属者亲谳大狱天威所临臣下震悚诚推此心以忧边事一日慨然思起积习之弊数御便殿延见大臣従容咨访决壅隔以开聪明核名实以定黜陟以至台谏之论列抚按之举刺察其果出扵至公亦当虚心纳之屈意従之使喜怒之私无以蔽是非之明爱憎之言不能乱邪正之实凡诸将中贤否勇怯莫不了然於圣心有功必赏不以疎逖而遗有罪必罚不以贵近而免録用命之士厚死事之家正逗挠之刑严掊克之禁恩足以怀勇夫而义足以激死士又何患武功之不立哉夫齐威王不过一诸侯耳能奋其威断封即墨大夫而烹阿大夫与左右之妄毁誉者则四邻闻之不敢加兵齐国大治曽谓天下之主有不能乎苟有意焉一转移之间使将吏革心士卒生气区区敌兵臣见其不足灭也 　　二曰广召募臣惟敌衆深入我军遇之衆寡不敌遂至战没故议者多患边兵之少而欲亟发京军与之协助然臣以为近日之事若使诸臣守御者能以地方大事为念不分彼此而并力协谋互相策应縦无大利自可保全我军不至尽没於敌然则所以致败者或不专在於衆寡之故也古云徴兵满万不如召募数千今边郡土人多能战者亦往往入堡与军士相兼守御臣请益募以应敌此其贤於京军逺矣盖土兵生长边方熟知地利耐寒苦习战鬭内欲为其室庐坟墓之卫外欲报其父兄子弟之雠人自为战勇气百倍但患将帅不能抚恤而虐使之是以惮於应募宜悬示厚赏资以器械优其粮饷许以事定之後复业归农不籍其名有所得扵敌即以予之则勇徤者争出为用矣若夫京军平时豢养骄惰不经战陈道里非所谙劳苦非所习况大将一出叅随之类动辄数十百人名为报効从军实则因縁图利故临阵则退缩不前失利则争先窜匿幸而克捷则攘人之功以为已有且首级之利武夫所贪今彼以性命得之此以谈笑夺之使边人解体战士离心率由於此为将者亦私其所爱或因权贵所属明知其坏事而不加禁戢致失军情诚非细故臣请自今每遇边警不必动调京军或止命大将将之驻劄近地遥为声援使敌知吾内外有备亦当闻风遁去必不得已而往尤宜禁约部下叅随亲兵不得侵夺边功沮坏军法仍戒其不得邀杀被虏逃回之人以冒功赏如有犯者虽主帅所甚爱必斩於军门以徇若将官任情回护听纪功御史指实叅奏庻几可革前弊虽然兵难隃度今日之事臣岂敢必京军之可以无出乎昔成化间满四之乱议者多请自京师发兵讨之大学士彭时力持不可或以危言怵之时不为动後满四卒平於土兵之手前事可徴是固当轴者之所宜熟计而审处也 　　三曰严教练臣惟今日军士坐食者多能战者少加以私门多役占之夫尺籍有诡射之弊内则宿卫单薄外则营堡空虚近者明诏特开投充之科以收爪牙之用斯亦权时补弊之一策也然臣闻兵贵精不贵多多而不精亦徒然耳乞敕兵部并选差素有风烈给事中御史三四员公同各营将官将见在军士通行简视凡其老疾者去疲懦者去游手无赖诡名冒籍而实不堪用者去抽选精锐与投充之人新旧相兼什伍相比严加教阅以备缓急至扵操练之法止是教以坐作进退分合疾徐之节外虽整肃可观其实临敌无用况与敌人战如兽伏鸟散岂暇从容应节哉自今操练务须人习一艺艺必精通又须每人兼之以射盖弓弩实中国之长技而两军相遭必长短之兵兼用乃能取胜臣请於各营将士中及附近州县选取善骑射者不拘军民官舍立为教师分领团队使专一教射定为赏格以十矢为率能中八矢者为上五矢者为中皆有赏三四矢者为平不赏不及三矢者有罚合格者月粮之外别加赏给其教师亦视所教之人合格之多寡为赏罚凡军士有争讼则射有过误则射有所请求则射视其中否而予夺之其他技能以此为准仍行下各边悉仿此格施行其器之良者如广中猺獞及唐邓等处所用药弩之类皆取其法俾军士演习以备用语曰一人善射百夫决拾使人人自励於武勇则虽京军亦可用之於边不二三年可以得志扵外夷矣 　　四曰修马政马政之不善未有甚扵今日者也牧扵官者名存而实亡牧扵民者有损而无益两京畿山东河南之民编户养马已不胜其困顺天等府县又有寄养骑操马匹孳息不蕃倒死相继秣饲之累陪偿之苦动至竭産而不能支比其俵散骑操类多疲病羸瘠驰骋内地力已不堪出塞御戎尤非其任昔晋人谓冀之北土马之所生杜牧亦称河北産健马下者日驰二百里今安在耶民有养马之害官无得马之利不行先王之法而袭宋人保马之政是法也亦可少变乎夫马所以蕃息者岂有他哉主之有人牧之有地食之有法而已比来士大夫选华择要不喜亲考牧之职在内则太仆长贰迁转不常既难望其诚心经理在外则苑马等官类取资格稍下声望不扬者为之间有能自振拔者盖亦鲜矣是主之非其人也自永乐以来各处草塲及监苑故地大抵侵据扵势要昔之建言者盖屡及之近日明诏亦俾经理顾未及施行而不逞之徒已倡言沮之自非圣心独断扵上而当事者能以身任怨不为浮言揺夺未足以议此也曽此不图而因袭故辙重困吾民民之力有限马之害无穷卒之人马俱毙而已是牧之非其地也古之畜牧皆有政令有司者掌之自游牝去特腾放调习莫不有法今皆无之且一马而朋牧扵数人今日在甲明日在乙牧无恒主奸弊日滋燥湿寒暖之不调饥饱劳逸之不节而马日病矣是食之非其法也三者之患不去求马政之举终不可得矣夫七年之病求三年之艾苟为不畜终身不得及今不为至於不可为而为之得无已晩乎昔唐初马少及张万岁领羣牧在官数十年不迁置八坊四十八监於陇右河西地广千里募民垦田数千百顷以给刍秣其後马大蕃息至七十余万匹今其地固在前史所称肥饶而善水草者宜不异於古诚能依仿旧迹斟酌时宜立为通融经久之法务使上不病公下不妨民择廷臣中有才望者俾专经理其事委之重权假以嵗月聴自举其属惟务得人不限资品俟其事稍就绪然後推行於山西辽东诸路其在两畿山东河南者必如先朝大学士邱濬所谓於民养之中而寓以官牧之意又自今岁以前宿逋一切蠲之与民更始而後可为也臣闻有治人无治法法岂有无弊者哉变而通之亦存乎人焉耳矣为今日之计诚莫有要扵得人者苟扵是而加之意是固修举马政之大端也 　　五曰作士气用兵之道以气为主强敌在前援枹鼔当矢石喑呜叱咤而三军披靡者气为之也古之善御将者必先厉其气鼓舞振作之术有出扵爵赏刑戮之外者故士也踊跃奋迅而愿效其死自承平日久士大夫鄙薄武臣虽位钧体敌犹蔑视之事有相闗任意径行不相咨覆稍下则慢易凌辱无所不至武臣亦不自贵重曲意奉之若中朝贵人衔命出鎭者势尤赫奕将吏奔走俯伏奉事称呼之间眞与厮养无异其间顽钝无耻者固不羞为人下而英伟磊落之士宜亦有忸怩不安者矣非惟观瞻不雅体统有失且使士气因此销沮盖人之气槩激之则日伸挫之则日屈譬如文臣初出仕者类多英锐及其沈抑扵州县奔走扵送迎往往志气頽靡锋鋩略尽又况武夫素无执守尤易摧屈者哉议者必谓此曹麄犷恐假以顔色易生骄慢臣谓奬与太过使桀黠之徒得志横行固非盛世之福而摧抑过当使英雄之士垂首丧气亦乌得为便计哉要在适其中而已乞敕所在镇巡藩臬等官此後接遇将官必加礼貌自非违法生事非礼害人者不得轻肆凌辱事有应共议者平心易气与之商搉彼所执苟是即宜乐従或有竒材异能自当优为之礼虚心以下之至诚以动之庶几士气日昌国威可立 　　六曰拔异才言当今之患者皆曰才难上自朝列下至郡县皆有乏才之忧而军旅之任尤患不得其人是岂果无人哉夫天下未尝无才而用才者类不足以尽之限以资格则豪杰之在下者不进拘以弓马一夫之技则智略万人之敌见遗取人而求备则倜傥不羁之才以诖误而弃去者有之矣及其有急宁取潦倒龙锺贪鄙闇劣者使当大任不知求才之方而猥以为才之难得亦甚不思也且夫英雄特达之士其中必有以自负苟非上之人深知而异待之则彼固未有乐於效死而尽其能矣昔李愬攻淮西获其降将李佑用为心腹诸将疑忌流言上闻而愬力保持之佑至感泣卒用其策以擒呉元济故夫士不素厚而轻使之未有见其成功者也今偏裨行伍之中岂无异才而不能自达扵上者多矣惟本兵若行边大臣慨然思为明主求才有贤劳者不必限以下位有智略者不必问其弓马有材气可使者不必计其小过虚心访求多方蒐采或督令管军官员各举所知叅伍考验果得其人即不次拔擢待以殊礼推赤心以置其腹加厚赏以劝其劳使有以自异扵衆三军之士属目向之而彼不思所以自效者非人也至扵军士亦择其勇锐机警者异视之俾凢有技能皆得以自见而不至杂然扵俦伍之中平居感奋思赴功名之会缓急之际必有可使者矣臣又闻昔之行军者必多置介贰叅佐以广耳目咨计画且以收遗逸之才杜意外之变闻今军中亦自有诸名号但或非朝廷所位置故士得之不以为荣臣以为士之智勇而尝有功者宜别立异名以居之若古所谓叅谋典籖行军司马之类者使其礼秩体统稍与衆殊以示宠异傥以为可行自京营推之各边是亦激励人才之一策也 　　七曰恤将士臣惟守边之卒百战伤夷终年勤苦视内地坐食者劳逸苦乐不可同年而语在上者不加优恤如陆贽所谓怨生扵不均者既所不免矣而将帅又従而朘剥之计其平居怨望不细而一日驱之使冒白刃难矣幸陛下悯念边兵灼见此弊特扵诏条中严克减月粮之禁禁之诚是也然臣愚以为苟未有以易之则此弊终不可革何者朝廷恤将帅然後将帅爱士卒自然之势也臣观昔之人主称善任将者莫如宋太祖太祖之用李汉超郭进诸人使守边也皆厚以闗市之租饶以金帛之赐家属在京仰给於县官贸易往来不问其商税故边臣皆富於财得以养士用问洞见敌情时有宼钞亦能先知预备多致克捷终太祖世无西北之患盖恒人之情私计不足则常怠於奉公况将帅捐一身以当安危之冲此尤不可不恤其私矣彼其区区之俸禄不足以自给则百计渔猎以资赂遗之不暇又何暇为明主养士以收竒功乎窃见国家无名之费嵗以万万计诚能捐其半以厚边臣俸禄常赐之外别有以优之俾得多收智勇之士以为心腹巧慧者用之间谍拳力者用之战陈明扵术数者用之以知气候熟扵韬略者用之以叅谋议山川险易敌情虚实行兵调度皆讲之有素不至临事张皇又将帅既饶於财自然优假士卒国家养兵之惠得以下流虽素觖望者亦感恩而知爱其上矣昔李牧为赵将居边军市租皆入幕府为士卒费遂能破走东胡魏尚为云中守出私钱三日一椎牛飨士是以匈奴逺避使今之守边者能然敌虽有十倍之衆臣知其无能为也 　　八曰择主帅主帅者三军之司命而一国之祸福系焉故用兵之道择师而已夫秉钺而专行握机而立断类非簿书筐箧之才弓马一夫之长所能办也精神志意足以折冲威棱气槩足以慑敌定力雅量足以任重逺心旷度足以用人长筭硕略足以济变而体之以忠诚将之以愼密兼是数者可以称大将之任矣今诸将中有名者不过数人亦可当一面之寄若具文武全才堪为大将者其谁与窃以为威望素浅者则临事难以服人人品不髙者则所为必多顾虑是未足以当推毂之首选也惟圣天子恢弘雅度不以小过而舍干城之器不以浮言而废有用之才大臣当选将之任者又能竭诚体国取其才望之过人而不忧其名位之轧已则可为大将者出矣且择将非难任将为难为将者非如州县米盐之吏可以岁课迁也苟其人可任近则十年逺则二三十年甚者终其身而已今月改而嵗移坐席未暖又更他鎭地形未识土俗未谙军情未接而已去之虽有韩白为帅无以成功矣夫有非常之人然後能行度外之事汉用陈平捐黄金四万筋不问其出入遂以灭项羽今之边臣动支一钱榖拔用一将校稍破常格则文法吏且操尺寸以议其後显效不録流言亟行彼方求免於谤讪之不暇又何以责其有功设令将得其人任之有道调停粮饷厚恤边民以裕其力广开屯田疏通盐法以丰其财无以贵幸之臣间之以一其权假以岁年不为人言沮夺使得展布以尽其才养威蓄锐以待事会之来虽一举取敌可也臣又闻之天下事有本末边境末也朝廷本也昔已已之变有一于谦遂以安靖近孝宗晩年信任刘大夏则北鄙虽或跳梁而终亦无患斯治其本之效也今夫富人之营居室者刀锯斤削之工岂必一一择之亦惟求工师之良者而委任焉指使羣匠各当其能则其室易成而难坏兵者国之大事非特居室也不为之择良工师可乎今舍大图细计其末而忘其本也虽终日汲汲岂有益哉伏惟圣明深为社禝至计忧其所当先者天下幸甚极本穷源之论诚莫过於此故臣条边务而以是终焉愚忠所激不知忌讳幸陛下矜而察之臣不胜祈恳之至 　　诏修濬通州闸河议阁试 　　具官臣某言伏奉敕旨以某官臣某所奏修濬通州闸河事宜下臣等详议奏闻者臣伏以通惠一河乃前元都水监郭守敬所开国朝自文皇帝定鼎北方嵗漕东南租赋以给京师其始因济宁州同知潘叔正建言命尚书宋礼平江伯陈瑄开通漕河以代海运而自通州至都城四十里间陆挽为难乃议濬守敬所开故道置闸蓄水以通漕舟然嵗久废弛河日淤塞仍用陆挽车辆脚价所费不赀遂至加耗日重东南民力不胜其困当纯皇帝时尝议修复而豪贵不便讹言沸腾假造妖异以动上听其事遂寝识者恨之迨今又数十年矣国计之屈民力之困又非曩时比修复之计诚宜亟行而不可缓者幸赖陛下圣明俯従言者之奏特命大臣相度可否诏旨谆切期在必行凡有志於经国者皆以为希世之遇而异议之徒犹藉藉病其功之难成非特不智盖不忠也臣请得以备折之今之议者曰风水之说世所恒言通恵泉源出自西山流经大内今欲开导虑於诸陵及京城形势有妨臣以为是特卜史鄙浅之言君子不道也就令有之则河道山陵地絶辽逺於其所谓隂阳向背之说亦邈乎不相及矧今不过因循故道稍加濬治非有凿山通道动絶地脉之患也而扵京城形势亦何损乎难者又曰国家财力方困公私耗竭骤兴大役何以堪之且水道之迟孰与陆挽之疾乎臣以为成大事者不计小费而不一劳者不永逸陆挽之费嵗无虑数十万诚令捐三四年之赀以就此役犹将为之而况故迹尚存泉源不竭功可计日而成所费未必至是乎且舍陆就舟所省十倍水道淹留不过数日虽有剥载之劳而无雨雪泥泞之阻以其费之多寡而当其行之迟疾利害亦较然矣难者又曰京城内外游手何啻万人藉挽运僦直以餬口一旦罢之将使失业恐生他变臣又以为不然夫所谓濬河者非曰遂废陆挽也谓与陆挽并行也河成之後立为禁例惟以通军民之运船余若商贾之负载官民之往来仍従陆行则舟楫不至壅塞车辆可以无废一举而两利存焉民方便之何变之生哉凡悠悠之谈其大指不出此三端而自明者视之皆不足忧也夫天下事谋之贵详而断之在独诗曰如彼筑室於道谋是用不溃扵成惟庙堂之上刚断不惑而任事之臣能一心为国无怵於人言则功可成矣彼倡为异议者特世家大姓利僦直之入而已朝廷之威令苟行彼亦何敢嗫嚅其间哉若夫修濬之法要在相度髙下窃闻京城地势视通州为髙而水势就下蓄泄为难河身浅则遇旱易涸而难行闸坐卑则泉源迅疾而难积今宜於近京之处大东桥迤东挑掘令深去髙就卑使略平坦増置闸坐多为板级土去则河平板髙则水深而挽舟逆上者无艰阻之患矣仍添设治河之官重其责任时常加疏濬凡诸乘势射利之徒假以尚方供用为名放舟挽阻运船者坐以违制之罪启闭有节蓄泄以时此河一成而不废则脚价可除加耗可减东南之民庶几有瘳乎且昔者置仓扵通州正以挽运艰难不能全达京师而为此权宜不得已之计有识者盖深为朝廷忧之已已之难尝用言者计焚马房之刍粟矣斯实前事之明监也此河既开通仓可罢军士之受粮於官者免往来担载之劳而太仓陈陈之粟深贮严城可无意外之虞矣岂非万世之利哉抑臣又有私忧过计者国家财赋出自东南所赖以通往来者一河而已沛水淤塞漕舟遂梗藉令有不测之患过扵此者又将何以待之是以先朝忧国之臣如大学士邱濬者尝建海运之策其虑虽若迂逺而其说不为无徴臣愚以为漕运之法固当万世无废而海运之舟亦可预习以备不时之需宜博求谙知海道如元之朱清张瑄者使熟议而行之万一有他故此不来而彼来亦国计之一助也国家太平之业与天地无穷而杞人之忧窃有不能忘者是以愚衷所怀承诏辄发猖狂妄言答所不问惟陛下不以为迂疎而弃之则社禝之幸也臣不胜大愿臣谨议 　　名宦祠议 　　谨按苏郡学名宦祠所祀古今监司守倅通若干人而其间有不系扵苏者盖六人焉王魏公旦富韩公弼欧阳兖公修苏端明轼陆文安九渊李文靖侗皆贤者也而得祀扵苏则知礼者疑之夫祀国之大事也将昭勳徳劝忠孝示爱敬以为民质也不可不谨闻诸古曰鬼神不歆非类又曰非其鬼而祭之謟也诸君子未尝涖官兹土虽声实显着而恵之流扵苏也不専其祀之也越於礼矣或曰诸君子之言行功伐合於祭义所谓以劳定国法施扵民者将天下得祀而何有扵苏粲以为非也在礼惟天子有天下其祀无所不通诸有国者山川百神之祀皆不出境卫成公欲祀相甯俞曰相之不飨於此久矣不可以间成王周公之命祀楚昭王有疾卜曰河为祟大犬请祭诸郊王曰三代命祀祭不越望江汉睢漳楚之望也河非所获罪也皆不果祀今之祠者郡守丞实従事焉郡守丞秩不过古诸侯诸侯之祀不敢踰国而郡守丞得祀他境之贤以为礼也亦有据乎今之制惟孔子为师儒宗得天下通祀自余若臯陶伊尹伯夷太公之伦犹不得与孔子比其祀皆不出扵其乡与其所封之土礼之节也诸君子微有孔子之圣虽贤亦不能当臯陶伊尹伯夷太公而祀非其地也越扵礼矣原其始所以得祀不可知殆邦人之好贤以是寓其爱敬或其门人子弟有官扵苏者以其私附焉而後人遂袭之与知礼者亦改而正之矣或曰诸君子之祀列於学宫邦人习闻之三百年矣诚一日撤焉将骇民听而伤忠厚之道夫与其过而去之也宁过而存之乎粲又以为非也夫非礼之礼君子有弗贵者焉孔子曰曾谓泰山不如林放乎以死者为无知又焉用祭以为有知夫亦忸怩而莫之顾也君子爱人以徳细人爱人以姑息今为非礼之礼以渎贤者又拂先王之经而踰当代之制非小过也不亟正焉而袭细人之姑息以为忠厚亦陋矣又苏自汉以来监司守倅贤而不得祀者尚多谓宜择其人进之而罢诸所不当祀者於谊为允且使斯民知礼之严若是虽贤者不得僭冒庶几禁滛祠黜非类以示风教之本也由兹祠始谨议 　　粲尝因是窃观之今名宦乡贤两祠所列犹有未当扵後学之心者乡贤姑弗论名宦所祠止扵宋而不及前代则狭而未尽俎豆其间者既未必皆极选又杂以二三寓公则泛而不専若魏文靖杨文元固寓公之贤者然文靖已敕祀於书院而文元则吴学尝有祠矣本朝夏周二公亦自有専祠而复位於此似亦近渎至扵王■〈日奂〉者奸桧之妻兄以聚歛酷虐闻而亦预焉诸贤有灵宜羞与同食矣苏为名郡四方扵是乎观礼而祀典一事已卤莽若此此而可苟其何所不苟也故尝过不自量因郡乘所载诸贤为撮其尤者得若干人疏之如右晩生肤学见闻未广辄议及此诚狂僭矣虽然有意扵风教者或见采焉相与愽议而行之固一方之盛举也 　　名宦事略（已祀者不列） 　　汉 　　第五伦长陵人守会稽变其俗无滛祀以已俸业贫民坐法徴民为守阙下上书得免归後官至司空 　　锺离意山隂人郡督邮也歳大疫意独身巡视为民尝药所临护甚衆他日守出省灾民逆谓曰公无出独得锺离督邮来可耳官至仆射 　　王充上虞人为郡治中自免归闭门作论衡旨不皆粹亦恢然成一家言 　　张霸成都人守郡以经术化其民野为之无宼迁侍中卒私諡宪文（右四人皆在吴会未分郡时） 　　晋 　　邓攸襄陵人初守河东没于羯南奔拜吴国内史为政清明饮吴水而已罢任民酷留之不得歌思之终右仆射（攸弃子事为世所短然治吴之绩不可揜也） 　　唐 　　韦应物洛阳人起环卫折节为儒名能诗刺苏清修寡欲後数十年有白居易居易政不见纪述然苏人尊其名（应物今有専祠在学宫独其扁书集贤太守者可疑） 　　王仲舒祁人为谏官与阳城同论裴延龄事坐贬稍迁为苏州化成为天下最卒官江西观察使赠散骑常侍 　　李徳裕赵人先刺苏後又观察浙西相端陵有功拜太尉爵卫公独颇狥所憎爱以故逺贬死海上然涖南方最久有名 　　本朝 　　姚善安陆人建文中守苏最有声绩以忠死 　　朱胜金华人寛然长者民安而化之去久思不衰擢江西右布政使以卒百余年来循吏殆未有先之者 　　王恕三原人成化末以尚书抚南畿有妖人从巨阉横江南恕奏斩之还阉于朝内降旁午数执奏罢之忤旨致仕归再起为吏部稍不合又竟去得年最髙赠太师谥端毅恕忠谅世莫与比当士习頽靡中独秉羔素之节有古大臣风 　　陆子余集巻七 　　●钦定四库全书 　　陆子余集卷八 　　（明）陆粲 撰 　　咏史乐府二首 　　俎上翁 　　广武城边列旗皷重瞳拔山气如虎手提老翁坐髙爼汉王嫚语项王怒俎上老翁心独苦心独苦儿不闻儿言但索杯中羮儿自生翁自死三军缟素为何人幸有君臣无父子由来久假终必归机心一发不自知匆匆数语殊可悲汉家创业何草草谁云杂伯未为非君不见当日隂山沙碛中弯弓鸣镝亲射翁 　　拥篲行 　　汉困楚阿翁忍死登髙俎楚和汉阿翁归来依旧战吁嗟翁归方立炎汉基三年为虏生无几功成不记翁危辱但记曽嗔无赖儿泗上亭长作帝王宫中老翁犹布衣翁生不知皇帝贵家令一言翁始畏儿来朝翁拥篲须臾趣诏尊上皇家令归来金满牀昔为田舍公今为天子父拥篲一迎眞有助呜呼拥篲行何足嗤犹胜当年俎上时 　　画虎行 　　山人视我画虎图邀我为作画虎行我生城郭不识虎向来浪说眞无凭自従谪居傍夷落时惊夜啸风生壑似闻行旅遭搏食往往白骨撑丛薄朝来击皷驱猎徒於菟中箭人讙呼儿童奔走我亦俱近前谛视摩其须初观据地疑未死金睛荧荧吻血紫却归更与展图看意态狰狞宛相似画手尔何人谁遣为此笔丹青浅事何足问物理试思堪太息我闻太平世野兽恒避人吁嗟猛虎今为羣渡河无复逢刘昆黄公赤刀伥鬼窃裴旻李广俱澌灭书生徒手无寸铁对画空令双皆裂还君画为君歌道上虎迹今转多 　　郑卿歌 　　君不见闽中郑卿湖海客十年跨马燕京陌公车昨献三千牍玉陛新投万言策词章翰墨清朝珍何况相术称絶伦阅人千百一无失往往髙谈惊缙绅古来能相各有名近代无过袁四明伊昔抱艺王门上轩眉抵掌何雄壮龙顔眞人四尺须虎头将军一品相君臣际会岂偶然遗事流传定非妄郑卿絶学自天授着书且欲排荀况长安公卿走相问门外日髙车几两我初识面自南省三百人中见英宕把臂谓我风骨竒愧我岂是廊庙姿谁言黄扉玉堂上用此野鹤孤云为従来贤圣困草泽腾踏升天终有期祗今世途多汩没尘埃谁是封侯骨牝牡骊黄未足凭骅驑騄駬空超忽蔡泽噤吟笑唐举今我低徊犹乞汝男儿紫绶不在腰磊落峥嵘徒自许吁嗟郑卿勿言聴我歌终曲秋风渐髙白日促与君且倒杯中緑他年我访希夷生石室瑶编手飜録靑天招尔骑黄鹄 　　李侯行 　　李侯古介士皭然冰雪姿平生藜苋肠不受膏粱滋南山栢叶苦犹咽首阳薇蕨甘如饴官厨廪米不盈掬糜薄吏卒常苦饥顷来单车临絶域豪酋悍吏俱惕息盘餐对案欲挥去苦为苍生忧菜色此心炯炯天应知俗士聋瞽何由识山中夷獠胡为者眼不识字心肠直指天画地说李侯依稀似谓今难得纷纷冠盖看塞途谁哉肉食能逺图西南兵役况未歇万物癃病何由苏持梁啮肥衆所羡志士茹藿翻见迂可怜李侯今腐儒一官白首仍边隅范丹鱼釡久寂寞李侯之节世所无吁嗟李侯之节世所无 　　边军謡 　　边军苦边军苦自恨生身向行伍月支几斗仓底粟一半泥沙不堪煑尽将易卖办科差颗粒那曽入锅釡官逋私债还未足又见散银来籴榖去年籴榖掲瓦偿今年瓦尽兼拆屋官司积榖为备荒岂知剜肉先成疮近闻防守婺川贼尽遣丁男行运粮老弱伶俜已不保何况对阵临刀枪宛宛娇儿未离母街头抱卖供军装闾阎哭声日震地天逺无路闻君王君不见京师养军三十万有手何尝捻弓箭太仓有米百不愁饱食且傍构栏游 　　担夫謡 　　担夫来担夫来尔何为者军当差朝廷养军为杀贼遣作担夫谁爱惜自従少小被编差垂老奔走何曽息祗今丁壮逃亡尽数十残兵浑瘦黑可怜风雨霜雪时冻饿龙锺强驱逼手抟麦屑淘水餐头面垢腻悬虮虱髙山大岭坡百盘衣破肩穿足无力三步回头五步愁密箐深林多虎迹归来息足未下坡邮亭又报官员过朝亦官员过暮亦官员过贵州都来手掌地焉用官员如许多太平不肯恤战士一旦缓急将奈何噫吁嚱一旦缓急将奈何 　　朐冈行赠迟户部兼简冯汝强伯仲 　　君不见朐山之冈矗立千万重髙者盘躩如虬龙下者偃蹇蹲踞如貔熊中起双尖屹相向青天突兀安屏障灵栖仙宅信孤迥碧■〈山间〉红泉亦清壮东州迟侯爱山者茅堂窈窕冈之下饥鼯縁屋萝雨垂老鹤啄堦松雪洒时登巉岩入幽絶万壑隂霞倐兴没天风萧萧日欲堕野色苍然上睂发一従献策金门去寂寞冈前旧游路竹户留诗碧藓封石牀散帙红霞护朅来持节下三呉楼船伐皷凌江湖酒边向我夸故山令我耳热歌呜呜迟侯尔勿言且复共饮酒我生夙抱山水癖往曽楚粤穷林薮祗今潦倒意未衰决策东行定非久朐冈之游亦何有泰岱云松落吾手海门虹月踏飞梁蓬阁烟涛坐虚牖因君寄语大小冯肯同蹑屩追従否 　　赋内阁芍药 　　金门柳色萦深緑上苑春余杂花扑夭桃已歇穠李衰红药飜堦正芬郁此花初种自宣皇百曲雕阑七寳妆融风窈窕昭阳殿暖日轻盈白玉堂玉堂学士看花早赋成芸阁留诗草卷幔频看碧雾流挥毫正耐红云绕忆昨宣皇居法宫太平乐事君臣同宸逰每出濯龙里曲宴偏临翔鳯中是时南苑飞霓旌烂熳仙葩绮绣明临风宛转如矜妬俯者如愁仰如诉半沾微雨妖红湿太眞泣凭阑干立至尊一顾六宫回茜裙霞帔俱羞澁华蕚楼头雨露偏芳容赢得美人怜君恩为与分春色诏许移来种阁前阁前复道连金谷翠辇经过几回瞩内家敕进赏花词昭容传制黄门促沈吟此事六十载当日繁华宛然在绀幰金舆絶幸临黄扉紫禁畱风采不羡扬州寳带围长安红紫竞芳菲五侯七贵同邀赏寳马香车疾若飞争似名花出天上雾阁云牕俨相向浪蝶游蜂未许窥酒徒词客空惆怅江南三月足豪华绣幙围香富贵家亦有幽姿在空谷风雨憔悴天之涯燕山游子江南客独对名花感今昔草木何知人自怜逢时亦复升沈隔世间荣辱偶然事不独此花何叹息 　　送待诏文徴仲先生致仕 　　文星南指斗牛遥先生拂袖归江臯平原苍莽晨车发霜天突兀玄云髙忆昨先生登玉堂千钧笔力开混茫手飜翠虹霓翰飞赤鳯凰隂崖絶海垂绚练文章不独词林羡琴瑟真谐清庙音珪璋已备明堂荐却従纶阁梦云林山水长悬故国心燕山东望吴越草堂何处闲风月茶磨峯前緑树低行春桥畔花如雪杖屦今来续旧游顾盼溪山増秀发先生雅志追古人有道何尝羞贱贫平生气与秋冥迥未肯低睂事要津山巅水际従自得龙腾鹤起谁能驯我师太常更清眞一官白首従明禋（钱漕湖先生）谏书三上排紫闼钓竿归抱漕湖濵共尔完名宛双璧况也意气同胶漆丈夫要自能勇退人生富贵何终极我曹胡为空役役虫臂鼠肝争得失君不见林屋山人名世才几年为客鸡鸣台消夏湾前画楼起木奴千树烟花紫主人不来谁对此君归傥为寄双鱼好共相邀弄云水 　　送魏师召之芜湖蔡九逵 　　魏子昨捧分司檄与我青琐门相逢朱袍皂帽气遒逸佩刀左右盘双龙燕山雪消河氷泮玉节辞天春未半江东花满姑孰溪君到春衣应未换谢公宅前芳草生李白坟头江更清日出靑山看舞鹤月明采石听流莺多君俊迈今无匹四十为郎头正黑文贞遗笏世珍竒知古流风本仁直都门送尔惜离羣日暮行歌潞水云明年跃马东城陌杨柳青青正忆君 　　游大酉洞天 　　畴昔览山经名蹟称大酉乾坤辽阔吴楚长倚劔青冥只翘首谁云万里今独来快意兹游信非偶主人亦清真同余紫霞想旋披榛莽度巉岩细窥隂洞琅玕长侧身初下觉黯黑却立斯须忽爽朗千年古壁玉为色垂乳晶荧翠犹滴仙人去後石函空緑烟销尽藏书室金灯闪倐知有无瑶草纷蕤乱朱碧吁嗟此竒观乍到神欲竦盘涡嵌窦深不测鸣流泄濑惊奔澒临厓拄杖聴犹疑白昼或恐风雷动我従放逐西南陬裹粮徧入名山游桃源偪侧岳麓小眺逺未得开双眸终然灵境谐夙好造物似为畸人谋根盘路转更礧砢石田如掌琪花嚲奋衣欲往心飜然水深泥滑愁无那何当秉炬破幽暗净扫云牀相对坐髙秋晴日傥更来待余为启青铜鎻 　　赠朱民部使君还朝 　　使君慷慨青云客落落英标世无匹朱晖行业自传家刘晏才猷本经国昨者辞天下紫廷手持尺一东南行轺车驿路驱甘雨旌斾江天拂使星东南列郡疮痍积遗黎半已沟中瘠使君催科静不扰蔼蔼温言宛仁恻四野欢腾衆相语卧安衽席由慈母徴书忽报日边来狂走吴侬泪如雨山人病卧茅茨下草深穷巷无车马君行驻节欵寒斋坐语藜牀意倾写九月霜华落岸枫苍然秋色满江东送君官道临当发浩歌怅望髙天鸿兹行会献公车牍应知重为苍生哭囊封愿与缀新图丹青徧写逃亡屋 　　寄谢赵医士 　　忆我初住清虚天笑吹龙笛蕋宫前时骑苍鹿绕殿戏撞摧玉柱惊羣仙仙班不容共诉帝帝遣谪来东海边人世溷浊蝇聚羶旧游恍忽心茫然帝呼六丁下戒敕丁宁莫遣随尘縁麄人犷暴失帝旨欻従鸡肋挥熊拳排门颠倒齿着阖血濡狼藉唇双穿父怜母惜救不得惊呼婢子成狂顚庸医信手乱涂药疮成赘结唇珠悬当筵每遭恶客笑扑镜欲絶将军咽赵家王孙今国手早従紫府窥眞筌灵心昔饮上池水禁方独受神龙传三吴来往走汲汲秋兰一叶江湖船金箆或刮眼中障玉斧欲斫头风涎刀圭为我轻点拂须臾赘落如増妍梁公神针不足道华陀刮骨何须怜夜梦乗云归上玄谒帝稽首陈前愆臣非此翁此疾无由痊疲癃四海今沈痼为翁乞活三千年要令赤子无颠连帝为首肯低一笑归来月落僊华巅仙华山髙杏林赤尔家旧业青芝田俞跗越人今已矣此翁絶艺谁争先挥斤削垩妙手不易得赋诗为尔重续南华篇 　　漫述三首 　　蔼蔼都城内甲第开中逵赫赫相国门杂遝贤豪驰五更中扉辟来者肩相差良久磬折入俯仰前致辞一言得所欲喜气生须眉谁云行多露进趋当及时儒生不解事六籍空覃思白首着书成依然卧茅茨 　　翩翩青云士才敏复辨强新除得壮县三年理归装侍者绣罗襦内子八珠璫辎车阗道周徒御生辉光俄闻谒帝阍台省従翺翔问之何能尔贵人亲荐扬不惜千金资自喜紫绶长顾笑范史云守志徒糟糠 　　杞子忧天陨祗为智者嗤贾生亦无赖痛哭干明时出身奉圣主誓言报恩私九闗虎豹严白日雷霆施小臣不自量抵死陈狂辞朝为朝堂客暮为路旁屍弃捐谁为收妻子不敢窥一身既灰灭安用虚名为所以漆园翁甘心效涂龟 　　幽兰篇 　　嫋嫋幽兰姿悠悠芳气结采掇入君怀佩之顔色恱君心一朝异弃捐不复察昔与瑶华姸今同蔓草没春阳不回光孤根恐芜灭寂寞空谷中馨香为谁发 　　名都篇 　　名都天下饶闾里藏豪雄蹮蹮轻侠子结友相追从依凭董君宠着籍期门中联骑出近郊翩翩若游龙撃球平乐观逐兽长杨宫縦横驰道上意气轻王公司隷不敢呵歛手避其锋暮投北里馆张组陈歌锺嘉肴列千名酒醴旨且丰坐拥燕赵姫巧笑姿芳穠转喉变新声折肢舞回风为欢竟永夜挥霍千金空天明掉臂去复会平陵东日月信徂迈滛乐何终穷名姝篇为友人作 　　名姝産西州皎皎氷雪姿结褵事夫君修姱盛光仪入宫见猜妬衆女憎蛾睂承欢不敝席故宠忽已移掇蜂误尹公掩鼻残楚姫由来谗言昌涅素易为缁所嗟奉仁明中道成乖离白日流髙天妾心炯如斯君恩傥可还枯槁生华滋誓言敦谅节素发以为期 　　太息行赠平湖谢赞府 　　太息复太息悲风动河梁浮云翳中天白日不回光谢子庐江来修髯宛清扬伏阙三上书雅道陈虞唐九重天聴髙臣愚不自量臣有肺腑言譬彼俗医方和缓傥见收足使疲癃康退谒相国门持书立堂皇卑之无髙论咄尔书生狂归来逆旅中哀歌不成章顾余伸前议意气何慨慷聴之重为叹泪下沾我裳纷纷肉食者俛仰随班行而子饭藜藿抗言一何张坐令吾徒惭喑嘿中自伤严冬霜雪集子行返南疆薄宦栖逺邑别路悠且长握手为子言努力慎所将明明辟皇闱元化方日昌嘉谋会当酬良贾善深藏势位无崇卑名节要自臧空言顾何施令徳有遐芳 　　赠别王直夫二首 　　商飈激疎牖蟋蟀鸣墙隂志士恒感秋况乃违所钦之子役王事逺适闽江浔揽衣起追送渺彼川涂深少小従子逰方轨驰文林时去志愿违素发忽满簪抚景嘅今昔恻怆情难任愿言顾离索恵我琼瑶音 　　威鳯天际翔潜虬泽中蟠严子时闭肆贡公乃弹冠显晦岂必同各以性所安子行树逺绩奋身青云端鄙人栖蓬藿蹇拙聊自完丈夫志千载飞沈何足叹相期保贞素嵗晩同金兰 　　赠沈元材 　　迢迢逺行客驱车蓟城隈蓟城何郁纡前有万古台昔时燕昭王千金收逸才英风洒六合霸业何雄哉往事久消歇遗墟满蒿莱无人市骏骨騄駬空虺隤烈士多苦心行歌相顾哀仗劔出国门白日飞黄埃援琴为子弹弦急商声催一为黄鹄调恻怆摧中怀 　　门有车马客行赠张户部 　　门有车马客垂组怀银黄自言邺中守揽衣升我堂问客今安适云暂返东方家本自海滨乐土风泱泱窈窱丹崖深葱蒨崑仑苍灵圣此栖宅龙鸾蔚腾锵中有不死药服饵凋三光闻言向客叹抚心増慨慷人生若蕣华何以待朝霜苦心雕虫蓺萤爝同微茫神仙差足慕冲举多竒方三山亦跬步谁谓鲸涛长愿乗扶揺翰与子俱翺翔 　　留别金生 　　去年杨山宿悬灯照华觞今年发杨山灯影如旧长黯黯照离人恋恋情难忘岂不念良朋客心怀故乡感子礼意勤援手徒彷徨後会焉可期一别永相望愿言慎加飱慰我愁思肠 　　送翁德宏二首 　　之子越中儁英姿闲且都蚤通琐闱籍灵鳯仪韶虞一鸣乃见斥蹋翼天南隅朅来冠恵文扬旌万里途岭海非荒遐王泽今播敷志士树勳烈无为惮驰驱所嗟离别难握手心烦纡炎方积埃郁慎尔千金躯及时怀好音慰此山泽臞 　　罗浮神僊宅乃在南海堧连峯三十六一一鸾龙骞窈窕勾令居丹竈余青烟逝将枉车盖税鞅兹山巅念夙抱竒癖遐览穷幽玄要言在献嵗及尔同周旋飞泉濯烦襟古洞窥冥筌陈词为先駈傥结山灵縁 　　忆家君 　　白发人千里朱门月半扉燕山云去逺泽国雁来稀无夜不成梦有书空道归遥怜北风劲寻便寄寒衣 　　寄葛太守子中 　　忆尔投荒日依依恋翠华亦知行万里不是为丹砂郡古畱铜狄堂深绣土花勿须忧瘴疠意逺即烟霞 　　送祝参政之云南 　　官髙仍外省地逺更南荒十月繁霜白千山落叶黄虎应窥日没鸟亦倦天长夷落知迎候单车见祝良 　　答朱佥事 　　惨淡江天里何人识岁星衆嘲扬子拙公爱屈原醒昨日传书札殷勤问勒铭（朱以书来求作宪司题名碑文）病况飘零 　　赠顾参军之都匀摄郡 　　斗酒别城闉天风吹马羣落月度山箐野人迎使君地逺多暇日楼髙宜望云知公解蛮语终复作参军 　　秋水亭 　　夷门秋水亭梁王古台下台前旧堤路尽日无车马 　　送陈太仆谪敎海阳六首 　　十载台郎滞尔身白头重作岭南人祗縁汲黯忧时切不信虞翻骨相屯 　　世情应笑贾生疎谏草谁传太息书惟有潞河南柳色暖风吹上逐臣裾 　　蛮中千嶂啼猿里海畔孤城匹马过却望泷江更南下月明双泪聴夷歌 　　大庾岭头日欲低曲江祠前行客迷一过韶阳倍惆怅刺桐花里鹧鸪啼 　　鳄溪南望海云生韩山花开千树明玉序横经周柱史鹄袍端拜鲁诸生 　　天涯芳树绾离旌迁客迟回恋圣明晓梦依稀度阊阖尚随残月聴流莺 　　上饶道中 　　桃花参差柳叶多新雨滩头生緑波一夜东风吹驿舫榜人齐唱弋阳歌 　　送汪佥事之湖南三首 　　分司冠动神羊影江渚舟冲白鹭羣见说武昌风日好楚王宫殿蔼晴云 　　骢马长鸣饮碧流花银镂带鷫鸘裘行人大别山头望云外双旌下鄂州 　　汉上春风吹驿舟汉南箫鼓作春游夏口莺啼虞帝庙江陵花满仲宣楼 　　送人入蜀三首 　　有客乗骢蜀道行江天秋色动双旌巴山水月和烟照剑阁云霞映日明 　　浣花溪头花欲然花叶参差俱可怜锦衣乌帽来游客笑系玉驑髙树边 　　楼船捩柁浪花生百丈双牵黛色明夹岸儿童齐笑语嘉陵江似使君清 　　长门怨 　　金屋承恩事已非玉顔憔悴度春晖无因得似宫前柳时有长条拂御衣 　　陆子余集巻八 附录： 左传附注五卷（浙江巡抚采进本） 明陆粲撰粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士官至工科给事中以劾张璁桂蕚谪都鎭驿驿丞终於永新县知县事迹具明史本传是编前三卷驳正杜预之注义第二卷驳正孔頴达之疏文第五卷驳正陆德明左传释文之音义多旁采诸家之论亦闲断以巳意於训诂家颇爲有裨顾炎武日知录於驳正左传注後附书曰凡邵陆傅三先生所已辨者不录邵者邵寳左传觽傅者傅逊左传属事陆卽粲也葢炎武亦甚重此书矣粲又有春秋左传镌二卷大意以左传爲战国人作而刘歆又以意附益故往往卑浅不中道或爲奇言怪说骛於末流考粲以左传爲出战国葢因程子谓腊爲秦礼庶长爲秦官已爲胶固其以窜乱归之刘歆葢因林栗谓左传凡言君子曰是刘歆之词尤无佐证未免务爲高论仍蹈明人臆揣之习所谓画蛇添足者也故惟录此编而左传镌则别存其目焉（四库全书总目·经部·春秋类） 春秋胡氏传辨疑二卷（江苏巡抚采进本） 明陆粲撰前有自序谓胡氏说经或失於过求词不厌烦而圣人之意愈晦故着此以辨论之大旨主於信经而不信例其言曰不以正大之情观春秋而曲生意义将焉所不至矣又曰昔之君子有言春秋无达例如以例言则有时而穷惟其有时而穷故求其说而不得从而爲之辞又曰春秋褒善贬恶不易之法今用此法以诛人又忽用此说以赏人使後世求之而莫识其意是直舞文吏所爲而谓圣人爲之乎其抉摘说经之弊皆洞中症结其例皆先列胡传於前而以已说纠正於後如以春秋始於隐公独取欧阳氏之说以爲远而难明者不修而不取胡氏罪平王之说於纪履緰来逆女以爲爲齐侯灭纪葬伯姬书而不取胡氏逆女必亲使大夫非正之说於遂以夫人妇姜至自齐以爲声姜敬嬴穆姜皆称妇以文宣成皆有母称妇以别於君母而不取胡氏贬称妇以见恶之说於齐人来归郓讙龟阴田以爲鲁及齐平而归田不必以夹谷之会悉归功於孔子三传家语及史说皆未足据而不取胡氏所称摄相郤齐兵之说如此者凡六十余条大抵明白正大足以破繁文曲说之弊自元延佑二年立胡传於学宫明永乐纂修大全沿而不改世儒遂相沿墨守莫敢异同惟粲及袁仁始显攻其失其後若俞汝言焦袁熹张自超等踵加论辨乃推阐无余虽卷帙不多其有功於春秋固不尠也朱彞尊经义考作四卷注云未见此本祗上下二卷实无所阙佚殆彞尊考之未审欤（四库全书总目·经部·春秋类） 左氏春秋镌二卷（浙江巡抚采进本） 明陆粲撰粲有左传附注已着录是编乃其由工科给事中坐劾张璁桂萼谪都匀驿丞时途中所作皆纠正左氏议论之失亦柳宗元非国语之类然於左氏释经之谬辟之可也至记事记言但各从其实事乖言谬咎在古人与纪载者无与也亦谓之镌左则非其罪矣甚哉其固也（四库全书总目·经部·春秋类存目） 陆子余集八卷（两淮盐政采进本） 明陆粲撰粲有左传附注巳着录是集凡文七卷诗一卷粲早入词馆负盛名洎官工科以劾张璁桂萼偃蹇终身然亦缘是息意邱园研心经史学问具有根柢又爲王鏊门人明史粲本传称其少谒鏊鏊异之曰此子必以文名天下其授受亦有端绪徐时行序称其出入左氏司马迁无论魏晋彭年序以爲专法马班雄深雅健东汉诸家所不及推奬颇爲太过至黄宗羲明文海云贞山文秀美平顺不起波澜得之王文恪居多乃欧阳氏之支流则平心之论当之无媿色矣其忆父诗一首明诗综云七岁所作然风格老成不应至是疑或有所夸饰至於担夫谣之类有香山新乐府遗音赠别王直夫二首之类亦绰有风格尤未可以篇什无多遂谓曾子固不能诗也（四库全书总目·集部·别集类） 陆粲左传附注五卷（粲读左氏注疏若释文于训诂音切可疑者辄以已见及他书之説可证据者附注其下） 又左氏镌二卷（以左氏非左丘明故为言毕浅不中于道疑战国时私淑于孔子者所为因为之镌以晓示学者） 又胡传辨疑二卷（嘉靖辛卯序）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷二） 陆粲庚巳编十卷 陆延枝说听四卷（陆粲子）（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷十二） 陆粲陆子余集八卷（字子余长洲人工科给事中坐劾张桂谪都匀驿丞迁永新知县） 又遗集四卷 又烟霞山房书尺（四库全书·史部·目录类·经籍之属·千顷堂书目卷二十三） 陆粲字子余长洲人嘉靖丙戌进士选庻吉士改工科给事中劲挺敢言时张璁桂蕚擅政粲劾其罪帝悟立斥之寻复用霍韬言召还璁蕚下粲狱谪都镇驿丞迁永新知县前後获盗数百奸猾屏迹以念母乞归母殁毁甚未终丧而卒粲嗜学博通古今有着述行世（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江南通志卷一百四十） 陆粲字浚明长洲人进士擢给事中以谏斥贬嘉靖十二年改永新令治政严明吏肃民畏有奸党十数辈螫害良善廉其人置之法时寇煽诸境邑不逞朋起粲尽擒歼之尤厚学校礼耆老倡乡约民至今称之（安志）（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江西通志卷六十一 ） 陆粲 粲字子余一字浚明长洲人嘉靖丙戍进士选庻吉士改授工科给事中坐劾张桂谪都匀驿丞迁永新知县有贞山稾（顾元言云给事与屠文升袁永之王汝化同时入馆并有盛名亦李唐四杰之流　诗话嘉靖间元老类皆延揽賔客虽贵谿分宜亦然惟张桂专与文士为讐丙戍庻常一笔画扫贞山又多论劾困抑终身然晚极田庐文酒之乐菽园着述传诵艺林比之二柄臣孰得孰失耶）（四库全书·集部·总集类·明诗综卷四十五） 前工科给事中赠太常寺少卿贞山陆公墓碑　　（明）王世贞 撰 （四库全书·集部·别集类·弇州四部稿续稿卷一百三十四） 陆公者讳粲字子余一字浚明其先汉豫章都尉烈尝为吴令而其人思之及死葬吴之胥屏亭遂留家焉至宋季而有十九朝议者避兵徙长洲之陈湖遂复为长洲人公故家陈湖而时时读书贞山中学者尊称之曰贞山先生当陆之盛几倾邑而族父少保完者故立大功领太宰大司马重於天下公守诸生絶不附依之及少保败而独公皭然乃自以经术秇文为少傅王文恪公所知赏曰是子也成将掩我因出其所撰着属公核之间有所异同輙志於後曰陆秀才谓我当云云文恪公之卒而公尚未离诸生也公亦不以此自名而其举於应天再举会试皆以春秋冠其经生比对策故辅石文介公珤大竒之拔寘第一而公乡中有忌者匿公策他所俟且半而後出之石公大恨曰吾为人所卖公闻之亦不肯名石公客而以选改翰林庶吉士凡七试皆居第一经生慕称之谓王文恪公复出而其谈説古文辞者以公伯仲庐陵眉山公意殊不自怿惟究心经世之学学成当授官首辅杨文襄公试之复拟第一留充史馆议礼诸臣骤贵而张桂尤幸用事至各为密疏以诸吉士皆前相宏私人也於是上惑之俾各出就选人格而公尚以髙第补工科给事中公拜给事中之三日即上疏言京边诸要务因及人才学术国家理乱大筴杨公读而叹曰吾向者以文士待陆生几失之贾长沙之俦生家敬舆未论也公益感奋复上时政四事皆时所不易言者月中疏凡三上杨公愈欲一当公公愈自引避竟不肯名杨公客寻奉勅清坊廐马公验其非壮者疏请斥市之嵗可省刍粟直数万中贵人不便之为蜚语中公公发其奸因条列牧政十事皆报可诸阉气夺初用京朝官主各省试公首得浙江所收多名士其程义雅驯为天下冠还守故职时庆阳伯之奴张与他人鬭而其人不胜輙杀其母将以诬张法司谳得之且丽大辟矣其人廹则行赂东厰而庆阳伯康陵之外家也大阉窥上心内薄之即疏证张实殴其母死非其子杀欲以动上果下三法司会谳而都御史熊恭肃公等力持前狱上怒为夺熊公官余镌秩有差公抗章谓熊公不当夺官狱不当反厰阉不当狥其辞甚危上怒逮公廷杖之创愈奉职如故张桂时并相挟上眷事欲凌杨公杨公扼腕而已而桂尤鸷寻与张角宠而孽公奋曰决痈者乗其将溃此非时耶夜草疏千余言力陈二相之横以为不蚤去必乱天下其攻桂尤切方属草而鬼啸於庭公叱曰非二氏家鬼耶何自阻我草具亟上之上大感动为罢张桂而特镌桂保傅以示倾听公然犹难辅臣体置公狱将薄儆之而会詹事霍文敏公韬者故与张桂议礼合而以疏辞位为上所重既失党而孤且疑出杨公旨遂抗章湼杨公而为张桂鸣不平上乃召张公俾入辅还桂所镌保傅狱成公得重杖谪贵州都匀驿丞而杨公蒙不韪以行事体变矣当公之疏行辇下大小无不加额颂圣明而目公竒男子至是则俱奄然索矣有泣於都门外者都匀在深山中公裹创以单车至驿不携家惟读书而已所创述一出人争传之以拟故王文成公为迁客冠冕居歳余量移江西永新令永新方若刼而乐讼以讼为生公至首严保甲法什五相詗察奸无所容公钩得舍刼者主名凡数家出不意扑禽之而其最雄者彭震徙党数百千出没隣郡不可究捕公念郡狱有大侠故尝与震好能知其处召谓曰若欲生乎欲生为我缚震来因授以方畧使壮士数辈挟之往遂缚震又计缚舍刼之豪左氏者皆毙於狱讼师积猾横行里中有名为彪为虎者公悉捕执之大者死小者戍其他断孤産辨寃狱一邑惊服以为神明公乃曰害去矣吾可进之教纂曰礼仪式杂他条约数十讲之学宫而後布之士民懽趋若流水他邑视以为师帅台荐娄腾公念太夫人老而相张方在事曰我犹堕彼睚眦宁独寛我上疏拂衣归台使者如失左右手吏民以数万计哭而挽之莫得也相与貌公像其纪思称颂之文至成巻帙公归杜门无事多购异书习读之於刘向所谓七畧者其校讐几徧以至老释方伎黄衣稗官之书无不通晓尤精先朝掌故家言与客谈纚纚若贯珠其披摘精义指踪经畧尤出人意表客亡不怳然自失也公於文本出左氏太史公然不求肖似辞达为诣人始目公以庐陵眉山为不能尽公然要之有互发者其节奏经纬斐然成章则犹西京之辙也诗虽匠心而冷然见古调不欲与俗酧倡是以篇仆差少岂曰邾郐无讥已耶盖尝脔知鼎矣台察监司郡邑守令时时造公请质公一切不为私居间至於闾左利弊国计大小未尝有所避隠也语及忠孝节义娓娓流羡至切齿污浊眉宇壮色犹隠隠於是聼者服公之公而忘其激慰荐之剡积可十百而公絶不通燕中贵人问而当其论糺张桂时中尝訾及分宜氏更分宜贵用事重於二人其修隙又倍之公以故卒不用霍公者颇自悔恨前事尝荐十余贤者而公与焉又使人郑重通殷勤公不许曰天下事佹为若败而何污我也霍公亦不以望公人两贤之公事太夫人孝甚老而失明所以娱悦之者万方晚节稍稍具声伎以共膳饮人或误訾公及太夫人捐馆舍即日开阁散遣之时公且耳顺矣哀毁踰节遂委顿以暨不起病既革顾影叹曰虚有此七尺不以马革裹而朽之牖下也呜呼盖可悲已公为人疎眉目美须骨棱棱起读书视微短然数行俱下於伯氏字而敬其供养孀姊亚於母又为表其节行而传之季采材而不获庸以死公痛之形神为减损与人交有终始善故徐训导元禄则力拔之诸生中嵗时恤其家又善故史丞■〈斌上金下〉缓急未尝以匮辞竟以女归其子然二君皆乡长者陆长史锺张郎中约老而慕公义请以身後托公许之没（阙）存恤其子孙毕身无怠公为诸生及仕宦（阙）王文恪杨文襄二公客然时耿耿不忘（阙）知已而谓故鸿胪丞钱公贵其童子师也图像（阙）时致酒脯焉华学士子潜公同馆友也慕公敬间有所资给公称心而取亦不谢其令永新而尚书尹公台者方籍公车公异之与深语遂为莫逆晚年世贞以童子见公饮之酒曰是非凡儿也迨叨第进士以书上公公降辞报纳良至盖公卒之十年而其子延枝始以彭徴君状乞尹公志其葬又六年而庄皇帝即位诏録故言事者公以尝迁他官格小迕又二载而华公明之台台具以请天子特赠公太常少卿所以褒嘉甚至又二十年而延枝始以墓碑请曰吾父实识君微君文後世谁知有陆太常者余谢曰微余文後世谁不知有陆给事者虽然於谊不可辞公以弘治甲寅生卒以嘉靖辛亥春秋五十有八父曰如隠居士应賔毋即胡太夫人娶盛氏故右都御史应期女子一即延枝娶毛氏女二长适太常少卿王有壬次适太学生史访即■〈斌上金下〉子也孙男二女二所着有春秋镌附注胡传释诗文奏议烟霞山房书尺庚已编若干巻未成者见闻随笔钩玄抉秘礼史二记注释又若干巻墓在贞山之南黄村 辞曰三吴靡靡善脂突公於其间独挺发贬剥百子祢经术丘迁风神固为骨下视修轼时入出褒然公车思郁浡为郎荷櫜备琐闼口嘘长虹贯日月柄臣逡廵魄几夺浮云为纩帝聪窒臣不肤立宁寸裂鬼方遥遥天一髪信心而行瘴为豁永新大豪若距脱爱养单赤佹得活飘然奉身返岩穴焉能为官中屈节飞黄骨腾未秣刷甫驰康庄遂一蹶长离横空翮中铩即羽可仪亦空设煌煌金书下丹阙太常穹碑际云揭呜呼陆公真人杰髙岸可谷名不灭 陆子余集序（魏学礼） 余读陆先生文未尝不太息流涕也曰嗟乎天之重才固若是哉当古昔时葛天大容伊挚公旦召伯仲尼屈平董生桓次公之徒建德植义名称郁流万世师焉紬其末绪固足制理百物靖宁寰海间以圣智昌之文辞蔚乎可览观是数公者固当世贤圣俊豪士也闚其大者固不曰文文则符其德矣然葛天大容伊摰召伯勲铭敦鼎身享富厚显荣而毋疵厉譬若神龙升於青霄之上云蒸雾合衡变化而从巻舒遭会遇际顾不休与及至公旦仲尼至圣也赤心奉国劳身焦思而横被流言之谤奔走天下执贽谒策者七十二邦而卒无所遇屈平董生桓次公骏雄博辩人也殚精竭思匡正国议批鳞逆心引义固争上前而身横江流废放横沦绌怫以死何其厄与天之生贤圣也葢寡即其人贤圣而流弃不振故曰贤不必用忠不必以悲夫悲夫殆天侈其德故俭其身耶陆先生粲者字子余苏之长洲人也六岁则诵书日数千言诸贤豪长者故从父游时时与语奇爱之欲困以时擿句使对对輙奇敏客惊则谓父曰儿非庸人他日当为天下士先生问师汉髙祖何如人哉师曰寛仁大度之主也先生曰然则何以杀韩彭师惊怪其明悟而谓先生父曰吾不能为若师也遂谢罢去九岁能着文十四岁选入邑校嘉靖乙酉乡举丙戌举於大宗伯皆奏名冠经生天子临轩策试上第选翰林吉士阁试第一者八昔所未有当是时贵宠用事者操势轩轾人朝中皆震恐先生嫉其阿谀希世不肯见见弗之揖以故用事者不恱则以为工科给事数上书言事诸所建白语在奏议中顷之有寃狱中贵人持之坚魏郎中应召执法争之御史大夫熊浃是魏君议上怒罢浃谪魏君戍公卿皆不敢言先生上章谏天子震怒搒笞之输以鬼薪寻赦之复疏辅臣张璁桂蕚罪上方倚用两人两人者尊倨甚公卿皆侧目而视疏奏羣臣皆惊惧且不测赖天子明圣为罢璁蕚而已上曰璁蕚有罪粲疏何暮也左迁都匀驿丞寻迁永新令邑中称为神明居亡何乞归养母天子报可竟以母养致惫而死夫竭身以事父母为臣不避险难可谓臣子矣先生之细行不采即其言论风指足以概其为人文辞行之华也华而少实君子病焉先生则华实兼至者也今览观其文章载事之辞则师司马子长而直鲠毋所诎时时兼用韩生诸子而与吕侍御书则效宋齐人铭辞毎古简而福济观辞则闳丽肆逸大类山玄卿五言古诗效选律絶则多效白甫其声亷其节哀其词宏绰而庄郁信乎善文哉儒生白首章句语之古辞则鄂眙而相顾先生顾独尊好古书数规摹之非洪儒钜彦聪智轶奇者其能是哉余少而好慕奇节毎读书至忠臣孝子未尝不废书泣涕也魏郎中者礼季父也以故余知先生之事独详而心窃敬之顾少且贱不获执鞭先生之门先生没而其子某以先生之文视余请序之余因慨然叹曰天之生才若先生者葢寡而绩功弗竟抑郁以死是天重才而轻禄爵也非耶当先生论狱得谴裁获少假复靡大吏之吻身乃蹷焉非壮烈节士哉文奚足以尽先生亦足明其志藻矣葢仲尼之训曰有德者必有言千载而後考先生之德者於言亦见其微哉（四库全书·集部·总集类·明文海卷二百四十八） 请问有没有此文的繁体本呢?

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