仁者国学-湛然居士文集

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●湛然居士文集後序一

 

  【 湛然居士文集後序 此序题四部丛刊本原作「湛然居士文集序」,置於全书之末,今据渐西本增「後」、「一」二字,置於正文之前。】

  夫文章以气为主,浩然之气养於胸中,发为文章,不期文而文有余矣。古之君子,其文见於简策,宏深浑厚,言近而旨远,辞约而义深,非後世以雕篆为工者所能比,盖其浩然之气贯於中也。诸葛孔明暨近代范文正公,怀王佐之才,有开物成务之略,自任天下之重,初不欲以文章名世,然出师一表,可与伊训、说命相表里;而万言一书,议者亦比於管仲、乐毅。二子者岂尝学为如此之文也哉!其忠义之气形之於文,亦不自知其所以然也!呜呼!世之作文者非不衆也,言语非不工也,及其建功定业,任大持重,不若昔之人者,其胸中所养者小也。今吾湛然居士其庶几乎!公当圣朝开创之际,膺盐梅鼎鼐之任,仰赞天子,茂弘德威,臣上古所不臣之国,籍禹贡所不籍之地,公之功业着见於天下炳如日星,虽月氏殊俗,蛮荆远方,莫不仰戴其威名。观其从事征讨,军务倥偬,宜其不暇留意於文字间,然雄篇杰句,散落人间复如彼其多。或吟咏其情性,或寄意於玄机,千汇万状,会归於正,皆肆笔而成,若不用意为者。人虽服其精敏,意者何为而能然耶?殊不知公善养其浩然之气,充於其中,形於言动,发於功业,见於文章,有不得不然者矣。孔子曰:「有德者必有言。」其是之谓乎!

  迩者中书省都事宗公仲亨更新此集,摹工镂版,过云中,同监纳樊子通见属为序。微以为文章者,公之余事也,公之德业天下共知之,固不待文而显也;其文天下共传之,又奚待以序而彰哉!虽然,不为之辞者,微东城一鄙人也,幸齿於门下士之末,若复获挂名於文集中,固所愿也,於是乎书。

  癸巳年十月晦日,九山居士李微子微序。

 

 

 

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