全後汉文卷十九-仁者国学-全後汉文（清）严可均辑

全後汉文卷十九

　　乌程严可均校辑

　　范升

　　升字辩卿。代郡人。莽时大司空王邑辟为议曹史。後奉使上党。遇汉兵。留不还。建武初徵拜议郎。迁博士後为出妻所告。系狱得出。永平中为聊城令。坐事免。

　　上疏让博士

　　臣与博士梁恭山阳太守吕羌俱修梁丘易。二臣年并耆艾。经学深明。而臣不以时退。与恭并立。深知羌学。又不能达惭负二老。无颜于世。诵而不行。知而不言。不可开口。以为人师。愿推博士。以避恭羌。（後汉范升传。建武二年。）

　　范升　　　一

　　上疏请谥祭遵（建武九年）

　　臣闻先王崇政。尊美屏恶。昔高祖大圣。深见远虑。班爵割地。与下分功。着录动臣。颂其德美。生则宠以殊礼。奏事不名。入门不趋。死则畴其爵邑。世无绝嗣。丹书铁券。传于无穷。斯诚大汉厚下安人。长久之德。所以累世十余。历载数百。废而复兴。绝而复续者也。陛下以至德受命。先明汉道。褒序辅佐。封赏功臣。同符祖宗。征虏将军颍阳侯遵。不幸早梦。陛下仁恩。为之感伤。远迎河南。恻怛之恸。形于圣躬。丧事用度。仰给县官。重赐妻子。不可胜数。送死有以加生。厚亡有以过存。矫俗厉化。卓如日月。古者臣疾君视。臣卒君吊。德之厚者也。陵迟以来久矣。及至陛下。复兴斯礼。群下感动。莫不自厉。臣窃见遵修行积善。竭忠于国。北平渔阳。西拒陇蜀。先登坻上。深取略阳。众兵既退。独守冲难。制御士心。不越法度。所在吏人。不知有军。清名闻于海内。谦白着于当世。所得赏赐。辄尽与吏士。身无奇衣。家无私财。同产兄午。以遵无子。娶妾送之。遵乃使人逆而不受。自以身任于国。不敢图生虑继嗣之计。临死遗诫。牛车载丧。薄葬洛阳。问以家事。终无所言。任重道远。死而後已。遵为将军。取士皆用儒术。对酒设乐。必雅歌投壶。又建为孔子立後。奏置五经大夫。虽在军旅。不忘俎豆。可谓好礼悦乐宁死善道者也。礼。生有爵。死有谥。爵以殊尊卑。谥以明善恶。臣愚以为宜因遵薨。论叙众功。详案谥法。以礼成之。显章国家笃古之制。为後嗣法。（後汉祭遵传。）

　　奏难费氏易左氏春秋立博士（建武四年）

　　臣闻主不稽古。无以承天。臣不述旧。无以奉君。陛下愍学微缺。劳心经蓺。情存博闻。故异端竞进。近有司请置京氏易博士。群下执事。莫能据正。京氏既立。费氏怨望。左氏春秋复以比类。亦希置立。京费已行。次复高氏。春秋之家。又有驺夹。如令左氏费氏得置博士。高氏驺夹。五经奇异。并复求立。各有所执。乖戾分争。从之则失道。不从则失人。将恐陛下必有厌倦之听。孔子曰。博学约之。弗叛矣。夫。夫学而不约。必叛道也。颜渊曰。博我以文。约我以礼。孔子可谓知教。颜渊可谓善学矣。老子曰。学道曰损。损犹约也。

　　范升　　　二

　　又曰。绝学无忧。绝末学也。今费左二学。无有本师。而多反异。先帝前世。有疑于此。故京氏虽立。辄复见废。疑道不可由。疑事不可行。诗书之作。其来已久。孔子尚周流游观。至于知命。自卫反鲁。乃正雅颂。今陛下草创天下。纪纲未定。虽设学官。无有弟子。诗媾不讲。礼乐不修。奏立左费。非政急务。孔子曰。攻乎异端。斯害也已。传曰。闻疑传疑。闻信传信。而尧舜之道存。愿陛下疑先帝之所疑。信先帝之所信。以示反本。明不专已。天下之事所以异者。以不一本也。易曰。天下之动。贞夫一也。又曰。正其本。万事理。五经之本。自孔子始。谨奏左氏之失。凡十四事。（後汉范升传。）

　　奏毁周党等

　　臣闻尧不须许由巢父而建号天下。周不待伯夷叔齐而王道以成。伏见太原周党、东海王良、山阳王成等。蒙受厚恩。使者三聘。乃肯就车。脱衣解履。升于华毂。及陛见帝廷。党不以礼屈。伏而不谒。偃塞[塞当作蹇]敖慢。逡巡进退。同时俱逝。党等文不能演义。武不能死君。钓彩华名。庶几三公之位。臣愿与并坐云台之下。考试图国之道。不如臣言。伏虚妄之罪。而敢私窃虚名。夸上求高。皆大不敬。（後汉周党传。又御览四百九十八引东观汉记。）

　　奏记王邑

　　升闻子以人不闲于其父母为孝。臣以下不非其君上为忠。今众人咸称朝圣。皆曰公明。盖明者无不见。圣者无不闻。今天下之事。昭昭于日月。震震于协霆。而朝云不见。公云不闻。元元焉所呼天。公以为是而不言。则过小矣。知而从令。则过大矣。二者于公。无可以免。宜乎天下归怨于公矣。朝以远者不服为至念。升以近者不服为重忧。今动与时戾。事与道反。驰骛覆车之辙。探汤败事之後。出益可怪。晚发愈可惧耳。方春岁首。而动发远役。藜藿不充。田荒不耕。谷价腾躣。斛至数千。吏人陷于汤火之中。非国家之人也。如此则胡貊守关。青徐之寇。在于帷帐矣。升有一言可以解天下例悬。免元元之急。不可书传。愿蒙引见。极陈所怀。（後汉范升传。）

　　范升　陈元　　　三

　　陈元

　　元字长孙。苍梧广信人。莽厌难将军陈钦子。以父任为郎。建武中辟司空李通府。又辟司徒欢阳歙府。以病去。年老卒于家。有集一卷。

　　上疏难范升奏左氏不宜立博士

　　陛下拨乱反正。文武并用。深愍经蓺谬杂。真伪错乱。每临朝日。辄延群臣讲论圣道。知兵明至贤。亲受孔子。而公羊谷梁传闻于後世。故诏立左氏。博询可否。示不专已。尽之群下也。今论者沈溺所习。翫守旧闻。固执虚言传受之辞。以非亲见实事之道。左氏孤学少与。遂为异家之所覆冒。夫至音不合众听。故伯牙绝弦。至窦不同众好。故卞和泣血。仲尼圣德。而不容于世。况于竹帛余文。其为雷同者所排。固其宜也。非陛下至明。孰能察之。臣元窃见博士范升等所议奏左氏春秋不可立。及太史公违戾。凡四十五事。案升等所言。前後相违。皆断截小文。媟黩微辞。以年数小差。掇为巨谬。遗脱纤微。指为大尤。抉瑕擿衅。掩其弘美。（本传作私美。从文选传咸赠何劭王济诗注改。）所谓小辩破言。小言破道者也。升等又曰。先帝不以左氏为经。故不置博士。後主所宜因袭。臣愚以为若先帝所行而後主必行者。则盘庚不当迁于殷。周公不当营洛邑。陛下不当都山东也。往者孝武皇帝好公羊。卫太子好谷梁。有诏诏太子受公羊。不得受谷梁。孝宣皇帝在人闲时。闻卫太子好谷梁。于是独学之。及即位。为石渠论。而谷梁氏兴。至今与公羊并存。此先帝後帝各有所立。不必其相因也。孔子曰。纯俭。吾从众。至于拜下。则违之。夫明者独见。不惑于朱紫。听者独闻。不谬于清浊。故离朱不为巧眩移目。师矌不为新声易耳。方今干戈少弭。戎事略戢。留思圣蓺。眷顾儒雅。采孔子下拜之义。卒渊圣独见之旨。分明黑白。建立左氏。解释先圣之积结。洮汰学者之累惑。使基业垂于万世。後进无复狐疑。则天下幸甚。臣元愚鄙。尝传师言。如得以褐衣召见。俯伏庭下。诵孔氏之正道。理丘明之宿冤。若辞不合经。事不稽古。退就重诛。虽死之日。生之年也。（後汉陈元传。）

　　陈元　　　四

　　上疏驳江冯督察三公议

　　臣闻师臣者帝。宾臣者霸。故武王以太公为师。齐桓以夷吾为仲父。孔子曰。百官总已。听于冢宰。近则高帝优相国之礼。太宗假宰辅之权。（袁宏纪作齐桓公以管夷吾为仲父。古之道也。近魏文侯友田子。诸侯不敢入其境。高皇帝令相国奏事不拜。入殿不趋。所以宠大臣也。）及亡新王莽。遭汉中衰。专操国柄。以偷天下。况已自喻。不信群臣。夺公辅之任。损宰相之威。以刺举为明。徼讦为直。至乃陪仆告其君长。子弟变其父兄。罔密法峻。大臣无所措手足。然不能禁董忠之谋。身为世戮。故人君患。在自骄。不患骄臣。失在自任。不在任人。是以文王有日昃之劳。周公执吐握之恭。不闻其崇刺举务笃[笃当作督]察也。方今四方尚扰。天下未一。百姓观听。咸张耳目。陛下宜修文武之圣典。袭祖宗之遗德。劳心下士。屈节待贤。诚不宜使有司察公辅之名。（後汉陈元传。又见袁宏後汉纪七。各有删节。）

　　杜林

　　林字伯山。扶风茂陵人。凉州刺史杜邺子。莽时为郡吏。後避乱河西。隗嚣以为持书平。以疾辞禄。建武六年东归。徵拜侍御史。迁大司徒司直。进光禄勳东海王傅少府。复为光禄勳。代朱浮为大司空。

　　陈元　杜林　　　五

　　请徙张步降兵疏（建武八年）

　　臣闻先王无道。明圣用而治同也。见恶如农夫之务去草焉。芟夷蕴崇之绝其本根。勿使能殖。畏其易也。古今通道。传其法于有汉。狼子野心。奔马善骛。成王深知其终卒之患。故以殷民六族分伯禽。七族分康叔。怀姓九宗分唐叔。捡捙其奸宄。又迁其余于成周。旧地杂俗。旦夕拘录。所以挫其强御之力。诎其骄恣之节也。及汉初兴。上稽旧章。合符重规。徙齐诸田、楚昭屈景、燕赵韩魏之後。以稍弱六国强宗。邑里无营利之家。野泽无兼并之民。万里一统。海内赖安。後辄因衰麤之痛。胁以送终之义。故遂相率而陪园陵。无反顾之心。追观往法。政皆神道设教。强干弱枝。本支百世之要也。是以皆永享康寍之福。无怵惕之忧。继嗣承业。恭已而治。盖尽此助也。其被灾害民。轻薄无累重者。两府遣吏护送饶谷之郡。或惧死亡。卒为佣赁。亦足以消散其口。救赡全其性命也。昔鲁隐有贤行。将致国于桓公。乃流连贪位。不能早退。况草创兵长。卒无德能。直以扰乱。乘时擅权。作威玉食狃忕之意。徼幸之望。曼延无足。张步之计是也。小民负县官不过身死。负兵家灭门殄世。陛下照然独见成败之端。或属诸侯官府。元元少得举首仰视。而尚遗脱。二千石失制御之道。令得复昌炽纵横。比年大雨。水潦暴长。涌泉盈溢。灾坏城郭官寺。吏民卢舍。溃徙离处。遗成坑坎。臣闻水阴类也。易卦。地上有水。比言性不相害。故曰乐也。而猥相毁垫沦失。常败百姓安居。殆阴下相为蠹贼。有大小负胜不齐。均不得其所。侵陵之象也。诗云畏天之威。于时保之。惟陛下留神明察。往来惧思。天下幸甚。（续汉五行志三注补引东观书。又略见袁宏後汉纪七。）

　　杜林　　　六

　　上疏议郊祀故事

　　臣闻营河雒。以为民刻肌肤。以为刑封疆画界。以建诸侯。井田什一以供国用三代之所同。及至汉兴。因时宜。趋世务。省烦苛。取实事。不苟贪。高亢之论。是以去士中之京师。就关内之远都。除肉刑之重律。用髡钳之轻法。郡县不置世禄之家。农人三十而取一。政卑易行。礼简易从。民无愚智。思仰汉德。乐承汉纪。基业特起。不因缘尧。尧远于汉。民不晓信。言提其耳。终不悦谕。后稷近于周。民户知之。世据以兴。基由其祚。本与汉异。郊祀高帝。诚从民望得万国之欢心。天下福应。莫大于此。民奉种祀。且犹世主不失先俗。群臣佥荐鲧。考绩不成。九载乃登。宗庙至重。众心难违。不可卒改。诗云。不愆不忘。率由旧章。明当尊用祖宗之故文章也。宜如旧制。以解天下之惑。合于易之所谓先天而天弗违。後天而奉天时义。方军师在外。祭可且如元年郊祭故事。（续汉祭祀志上注补引东观书。又略见後汉杜林传。又杜林传注引东观记。）

　　奏谏从梁统增科禁

　　夫人情挫辱则节义之心损。刑网繁密。则苟免之行生。圣帝明王知其如此。故深识远虑。动居其厚。故汤去三面之网。易着三驱之义。所以德刑参用。而示民有耻。汉德宽厚。民无二心。军士左袒。乐为刘氏。多恩之所致也。至其後世。不能以德。而勤于法。故有吹毛求疵。诋欺无限。桃李之馈。集以成事。于是家无全行。国无廉夫。上下相遁。法不能止。而仁义之风替矣。陛下贤得失之要。深知其原。故破觚为圆。建斲为朴。法简易遵。网疏易从。海内颂政。不胜其喜。宜如旧制。（袁宏後汉纪六。梁统上书。陈法令轻重。宜遵旧典。事下公卿。光禄勳杜林谏。上从林议。　案。後汉杜林传。十四年。群臣上言古者肉刑严重。则人畏法令。宜增科禁。以防其源。诏下公卿。林奏。与此互异。今并载于後。）

　　夫人情挫辱。则义节之风损。法防繁多。则苟免之行兴。孔子曰。导之以政。齐之以刑。民免而无耻。导之以德。齐之以礼。有耻且格。古之明王。深识远虑。动居其厚。不务多辟。周之五刑。不过三千。大汉初兴。详览失得。故破矩为圆。斲雕为朴。蠲除苛政。更立疏网。海内欢欣。人怀宽德。及至其後。渐以滋章。吹毛索疵。诋欺无限。果桃菜茹之馈。集以成臧。小事无妨于义。以为大戮。故国无廉士。家无完行。至于法不能禁。令不能止。上下相遁。为敝弥深。臣愚以为宜如制。不合翻移。（後汉杜林传。又见通典一百六十六。）

　　杜林　杜诗　　七

　　上书荐郑兴

　　窃见河南郑兴。执义坚固。敦悦诗书。好古博物。见疑不惑。有公孙侨观射父之德。宜侍帷幄。典职机密。昔张仲在周。燕翼宣王。而诗人悦喜。惟陛下留听少察。以助万分。（後汉郑兴传。略见袁宏後汉纪六。）

　　遣子奉书马援

　　将军内施九族。外有宾客。望恩者多。林父子两人。食列卿禄常有盈。今送钱五万。（後汉杜林传注。御览八百三十五。并引东观记。）

　　杜诗

　　诗字君公。河内汲人。莽时为郡功曹。更始时辟大司马府。建武初三迁为侍御史。赐棨戟。拜成皋令。历沛郡都尉汝南都尉。迁南阳太守。

　　荐伏湛疏（建武六年後）

　　臣闻唐虞以股肱康。文王以士寍。是故诗称济济。书曰良哉。臣诗窃见。故大司徒阳都侯伏湛。自行束修。讫无毁玷。笃信好学。守死善道。经为人师。行为仪表。前在河内朝歌。及居平原。吏人畏爱。则而象之。遭时反覆。不离兵凶。秉节持重。有不可夺之志。陛下深知其能。显以宰相之重。众贤百姓。仰望德义。微过斥退。久不复用。有识所惜。（御览作识者愍惜。）儒士痛心。臣窃伤之。湛容貌堂堂。国之光晖。智略谋虑。朝之渊薮。髫发励志。白首不衰。实足以先後王室。名足以光示远人。古者选擢诸侯。以为公卿。四方回首。仰望京师。柱石之臣。宜居辅弼。出入禁门。补缺拾遗。臣诗愚戆。不足以知宰相之才。窃怀区区。敢不自竭。臣前为侍御史上封事。言湛公廉爱下。好恶分明。累世儒学。素持名信。经明行修。通达国政。尢宜近侍。纳言左右。旧制。九州五尚书令。一郡二人。可以湛代。颇为执事所非。便臣诗蒙恩深渥。所言诚有益于国。虽死无恨。故复越职。触冒以闻。（後汉伏湛传。又御览三百八十九。六百三十一引东观汉记。）

　　杜诗　　　八

　　乞退郡疏

　　陛下亮成天工。克济大业。偃兵修文。群帅反旅。海内合和。万世蒙福。天下幸甚。唯匈奴未譬圣德。威侮二垂。陵虐中国。边民虚耗。不能自守臣恐。武猛之将虽勤。亦未得解甲櫜弓也。夫勤而不息亦怨。劳而不休亦怨。怨恨之师。难复责功。臣伏睹将帅之情。功臣之望。冀一休足于内郡。然後即戎出命。不敢有恨。臣愚以为师克在和不在众。陛下虽垂念北边。亦尝颇泄用之。昔汤武善御众。故无忿鸷之师。陛下起兵十有三年。将帅和睦。士卒凫藻。今若使公卿郡守出于军垒。则将帅自厉。士卒之复比于宿卫。则戎士自百。何者。天下已安。各重性命。大臣以下。咸怀乐土。不雠其功。而厉其用。无以劝也。陛下诚宜虚缺数郡。以俟振旅之臣。重复厚赏。加于久役之士。如此。缘边屯戍之师。竞而忘死。乘城拒塞之吏。不辞其劳。则烽火精明。守战坚固。圣王之政。必因人心。今猥用愚薄。塞功臣之望。诚非其宜。臣诗伏自惟忖。本以史吏一介之才。遭陛下创制大业。贤俊在外。空乏之闲。超受大恩。收养不称。奉职无效。久窃禄位。令功臣怀愠。诚惶诚恐。八年上书。乞避功德。陛下殊恩。未许放退。臣诗蒙恩尤深。义不敢苟冒虚请。诚不胜至愿。愿退大郡受小职。及臣齿壮。力能经营剧事。如使臣诗必有补益。复受大位。虽析珪授爵。所不辞也。惟陛下哀矜。（後汉杜诗传。）

　　请以虎符发兵疏

　　臣闻兵者国之凶器。圣人所慎。旧制发兵。皆以虎符。其余徵调。竹使而已。符策合会。取为大信。所以明着国命。敛持威重也。闲者发兵。但用玺书。或以诏令。如有奸人诈伪。无由知觉。愚以为军旅尚兴。贼虏未殄。徵兵郡国。宜有重慎。可立虎符。以绝奸端。昔魏之公子。威倾邻国。犹假兵符。以解赵围。若无如姬之仇。则其功不显。事有烦而不可省。费而不得已。盖谓此也。（後汉杜诗传。）

　　杜诗　第五伦　　　九

　　第五伦

　　伦字伯鱼。京兆长陵人。莽时为吏。又为乡啬夫。自以久宦不达。变姓名为王伯齐。（袁宏後汉纪作王伯春。）久客河东。号为道士。建武中。京兆尹阎兴召为主簿。署督铸钱掾。领长安市。举孝廉。补淮阳国医工长。寻除扶夷长。未到官。追拜会稽太守。永平中坐法免。後为宕渠令。迁蜀郡太守。建武初代牢融为司空。元和末致仕。後数年卒。年八十余。

　　上疏论马防

　　臣愚以为贵戚可封侯以富之。不当职事以任之。何者。绳以法则伤恩。私以亲则违宪。伏闻马防今当西征。臣以太后恩仁。陛下至孝。恐卒有纤介。难为意爱。闻防请杜笃为从事中郎。多赐财帛。笃为乡里所废。客居美阳。女弟为马氏妻。恃此交通。在所县令苦其不法。收系论之。今来防所。议者咸致疑怪。况乃以为从事。将恐议及朝廷。今宜为选贤能。以辅助之。不可复令防自请人。有损事望。苟有所怀。敢不自闻。（後汉第五伦传。又略见袁宏後汉纪十一。）

　　上疏褒称盛美以劝成风德

　　陛下即位。躬天然之德。体晏晏之姿。以宽弘临下。出入四年。前岁诛刺史二千石贪残者六人。斯皆明圣所鉴。非群下所及。然诏书每下宽和。而政急不解。务存节俭。而奢侈不止者。咎在俗敝群下不称故也。（袁宏纪此下有臣闻为政三年有成。必世而後仁。）光武承王莽之余。颇以严为政。後代困之。遂成风化。郡国所举。类多辨职俗吏。殊未有宽博之选。以应上求者也。陈留令刘豫。冠军令驷协。并以刻薄之姿。临人宰邑。专念掠杀。务为严苦。吏民愁怨。莫不疾之。而今之议者。反已为能。违天心。失经义。诚不可不慎也。非徒应坐豫协。亦当宜谴举者。务进仁贤。以任时政。不过数人。则风俗自化矣。臣尝读书记。知泰以酷急亡国。又目见王莽亦以苛法自灭。故勤勤恳恳。实在于此。又闻诸王主贵戚骄奢踰制。京师尚然。何以示远。故曰其身不正。虽令不从。以身教者从。以言教者讼。夫阴阳和。岁乃丰。君臣同心。化乃成也。其刺史太守以下拜除京师。及道出洛阳者。宜皆召见。可因博问四方。兼以观察其人。诸上书言事有不合者。可但归田里。不宜过加喜怒。以明在宽。臣愚不足采。（後汉第五伦传。又见袁宏後汉纪十一。有删节。亦有多出句。）

　　第五伦　　　十

　　上疏论窦宪

　　臣得以空虚之质。当辅弼之任。互性驽怯。位尊爵重。拘迫大义。思自策厉。虽遭百死。不敢择地。又况亲遇危言之世哉。今承百王之敝。人尚文巧。咸趋邪路。莫能守正。伏见虎贲中郎将窦宪。椒房之亲。典司禁兵。出入省闱。年盛志美。卑谦乐善。此诚其好士交结之方。然诸出入贵戚者。类多瑕衅禁锢之人。尤少守约安贫之节。士大夫无志之徒。更相贩卖。云集其门。众煦飘山。聚蚊成雷。盖骄逸所从生也。三辅论议者。至云以贵戚废锢。当复以贵城浣濯之。犹解醒当以酒也。詖险趣势之徒。诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严敕宪等。闭门自守。无妾交通士大夫。防其未萌。虑于无形。令宪永保福禄。君臣交欢。无纤介之隙。此臣之所至愿也。（後汉第五伦传。又略见袁宏後汉纪十一。）

　　上书请抑损后族

　　臣闻忠不隐讳。直不避害。不胜愚狷。昧死自表。书曰。臣无作威作福。其害于而家。凶于而国。传曰。大夫无境外之交。东修之馈。近代光烈皇后。虽友爱天至。而卒使阴就归国。徒废兴宾客。其後梁窦之家。互有非法。明帝即位。竟多诛之。自是洛中无复权戚。书记请托。一皆断绝。又譬诸外戚曰。苦身待士。不如为国。戴盆望天。事不两施。臣常刻着五藏。书诸绅带。而今之议者。复以马氏为言。窃闻卫尉谬以布三千匹。城门校尉防以钱三百万。私赡

　　第五伦　　　十一

　　三辅衣冠。知与不知。莫不毕给。又闻腊日亦遗其在洛中者钱各五千。越骑校尉光腊用羊三百头、米四百斛、肉五千斤。臣愚以为不应经义。怕恐不敢以不闻。陛下情欲厚之。亦宜所以安之。臣今言此。诚欲上忠陛下。下全后家。裁蒙省察。（後汉第五伦传。）

　　封上吏民奏记

　　臣任重忧深。不能出奇策异谋。吏民责让臣者多。谨并封上。（袁宏後汉纪十一。）