全後汉文卷二十九-仁者国学-全後汉文（清）严可均辑

全後汉文卷二十九

　　乌程严可均校辑

　　任末

　　末字叔本。蜀郡繁人。习齐诗。後奔师丧。道死。

　　敕兄子造

　　必致我尸于师门。使死而有知。魂灵不惭。如其无知。得土而已。（後汉儒林任末传。）

　　曹充

　　充。鲁国嶭人。习庆氏礼。建武中为博士。永平初进侍中。

　　上言宜制汉礼

　　汉再受命。仍有封禅之事。而礼乐崩阙。不可为後嗣法。五帝不相沿乐。三王不相袭礼。大汉当自制礼。以示百世。（後汉曹　传。又见袁宏後汉纪十二。有小异。）

　　任末　曹元　曹　　　一

　　封禅议

　　殷统未绝。黎庶继命。高宗久劳。犹为中兴。武王因父受命之列。据三代郊天。困孔子甚美其功。後世谓之圣王。汉统中绝。王莽盗位。一民莫非其臣。尺地靡不其有。宗庙不祀。十有八年。陛下无十室之资。奋振于匹夫。除残去贼。兴复祖宗。集就天下。海内治平。夷狄慕义。功德盛于高宗武王。宜封禅为百姓祈福。亲定刻石纪号文。太常奏仪制。（续汉祭祀志上注引东观书。博士充等议奏。）

　　曹

　　字叔通。充子。永平中举孝廉。再迁园令。章帝时免官归。为郡功曹。徵拜博士。元和中拜侍中。永元初拥监羽林左骑。迁射声校尉。历城门校尉将作大匠。出为河内太守。免。後徵。再迁复为侍中。

　　上疏请定汉礼

　　昔者圣人受命而王。莫不制礼作乐。以着功德。功成作乐。化定制礼。所以救世俗。致祯祥。为万姓获福于皇天者也。（後汉纪作治定制礼。所以协和天人。示人轨则也。故御应见瑞乃作。）今皇天降祉。嘉瑞并臻。制作之符。甚于言语。宜定文制。着成汉礼。丕显祖宗盛德之美。（後汉曹　传。又见袁宏後汉纪十二。元和二年。）

　　原盗敕

　　夫绝人命者。天亦绝之。皋陶不为盗制死刑。管仲遇盗而升诸公。今承旨而杀之。是逆天心。顺府意也。其罚重矣。如得全此人命而身坐之。吾所愿也。（後汉曹　传。）

　　礼论

　　汉初朝制无文。叔孙通颇采礼经。参酌秦法。虽适物观时。有救崩弊。先王之宏典。盖多阙文。（初学记二十一。）

　　吴良

　　良字大仪。齐国临淄人。建武中为郡议曹掾。永平初。东平王仓辟署骠骑西曹掾。拜议郎。左转即丘长。後为司徒长史。坐事免。复拜议郎。

　　吴良　马第伯　　　二

　　上言理徐匡

　　信阳侯就。倚恃外戚。干犯乘舆。无人臣礼。为大不敬。匡执法守正。反下于理。臣恐圣化由是而弛。（後汉吴良传。）

　　马第伯

　　第伯。爵里未详。

　　封禅仪记

　　建武三十二年。车驾东巡狩。正月二十八日发雒阳宫。二月九日到鲁。遣守谒者郭坚伯将徒五百人治泰山道。十日。鲁遣宗室诸刘及孔氏、瑕丘丁氏、上寿受赐。皆诣孔氏宅。赐酒肉。十一日发。十二日宿奉高。是日遣虎贲郎将先上山三案行。还益治道徒一千人。十五日始斋。国家居太守府舍。诸王居府中。诸侯在县庭中斋。诸卿校尉将军大夫。黄门郎百官及宋公卫公　城侯东方诸侯雒中小侯斋城外汶水上。太尉太常斋山虞。马第伯自云。某等七十人先之山虞。观祭山坛及故明堂宫郎官等郊肆处。入其幕府观治石。石二枚。状博平。圆九尺。此坛上石也。其一石武帝时石也。时用五车不能上也。因置山下为屋。号五车石。四维距石长丈二尺。广二尺。厚尺半所。四枚检石。长三尺。广六寸。状如封箧。长检十枚。一纪号石。高丈二尺。广三尺。厚尺二寸。名曰立石。一枚。刻文字。纪功德。是朝上山骑行。往往道峻峭。下骑步牵马。乍步乍骑。且相半。至中观留马。去平地二十里。南向极望无不睹。仰望天关。如从谷底仰观抗峰。其为高也。如视浮云。其峻也。石壁窅窱。如无道径。遥望其人。端端如杆升。或以为小白石。或以为冰雪。久之。白者移过树。乃知是人也。殊不可上。四布僵卧石上。有顷复苏。亦赖齎酒脯。处处有泉水。目辄为之明。复勉强相将行。到天关。自以已至也。问道中人。言尚十

　　马第伯　　　三

　　余里。其道旁山胁。大者广八九尺。狭者五六尺。仰视岩石松树。郁郁苍苍。若在云中。俯视谿谷。碌碌不可见丈尺。遂至天门下。仰视天门。窔辽如从穴中视天窗矣。直上七里。赖其羊肠逶迤。名曰环道。往往有　索。可得而登也。两从者扶掖。前人相牵。後人见前人履底。前人见後人顶。如画重累人矣。所谓磨胸　石。扪天之难也。初上此道。行十余步一休。稍疲。咽唇焦。五六步一休。蹀蹀据顿。地不避湿闇。前有燥地。目而两脚不随。早食上。晡後到天门。郭使者得铜物。铜物形状如锺。又方柄有孔。莫能识。疑封禅具也。得之者汝南召陵人。姓杨名通。东上一里余。得木甲。木甲者。武帝时神也。东北百余步得封所。始皇立石及阙在南方。汉武在其北。二十余步得北垂圆台。高九尺。方圆三丈所。有两陛。人不得从。上从东陛上。台上有坛。方一丈二尺所。上有方石。四维有距石。四面有阙。乡坛再拜谒。人多置钱物坛上。亦不扫除。国家上坛。见酢梨酸枣狼藉。散钱处数百。币帛具。诏问其故。主者曰。是武帝封禅至泰山下。未及上。百官为先上跪拜。置梨枣钱于道以求福。即此也。上曰。封禅大礼。千载一会。衣冠士大夫何故尔也。泰山东上七十里。至天门东南山顶。名曰日观。日观者。鸡一鸣时。见日始欲出。长三尺所。秦观者望见长安。吴观者望见会稽。周观者望见齐。黄河去泰山二百余里。于祠所瞻黄河如带。若在山址。山南有庙。悉种柏千株。大者十五六围。相传云汉武所种。小天门有秦时五大夫松。始皇封太山。逢疾风暴雨。赖得松树。因复其下封为五大夫。西北有石室。坛以南有玉盘。中有玉龟。山南胁神泉。饮之极清美利人。曰入下去。行数环。日幕时颇雨。不见其道。一人居其前。先知蹈有人。乃举足随之。比至天门下。夜人定矣。车驾十九日之山虞。国家居亭。百官布野。此日山上云气成宫阙。百官并见之。二十一日夕牲时。白气广一丈。东南极望致浓厚。时天清和无云。瑞命篇岱岳之瑞。以日为

　　马第伯　　　四

　　应也。二十二日辛卯。蜄燎祭天于泰山。晨祭也。日高二丈所。燔燎烟正北乡。礼毕。百官各以次上。郡储辇三百。为贵臣诸公王侯。卿大夫百官皆步上。少用辇辇者。国家御首辇。人挽升山。至中观休止。须臾复上。日中到山。须臾。群臣毕就位。国家台上北面。虎贲陛戟台下。尚书令奉玉牒检南面跪。太常曰。请封。皇帝亲封毕。退复位。驺骑二千余人。发坛上方石。即武帝封处累其石。尚书令藏玉牒书。复封石检。以金为绳。以石为泥。南方北方各二检。东方西方各三检。检中石泥及坛土。色青赤白黑。各依如其方色。大行礼毕。太常曰。请拜。皇帝再拜。群臣皆称万岁。音动山谷。有白气一丈。东南正直坛所。有青气上与天属。遥望不见山岭。山岭人在气中。不知也。封毕有顷。诏百官以次下。国家随後。数百人维持行。相逢推。百官连延二十余里。道多迫小。深谿高岸数百丈。步从匍訇邪上。起近距火。止亦骆驿。步从触击大石。石声正讙。但讙石见[见当作无]相应和者。肠不能已。口不能默。夜半後到。百官明日乃讫。其中老者气劣不能行。卧岩石下。明日早。太医令复遵问起居。国家云。昨上下山。欲行追前。欲休则後人所蹈。道峻危险。恐不能度。国家不劳。百官以下露卧水饮。无一人蹉跌。无一人疾病。岂非天邪。泰山率多暴雨。如今上直下柴祭封豋。清晏温和。功效如彼。天应如此。明日。群臣上寿。国家不听。赐百官省事。事毕发。幕宿奉高三十里。二十四日发。至梁甫九十里夕牲。二十五日禅祭地于梁阴。阳者祭天。阴者祭地。始元旧礼。以高帝配天。高后配地。（续汉祭祀志上注引十二条。水经汶水篇注。旧写本书钞九十一引六条。又一百四。又一百四十。又一百四十九。一百五十一。蓺文类聚一。又六。又三十九引三条。又八十八。初学记五引四条。白孔六帖十三。能典五十四。御览四。又十五。又三十九引两条。又五十二。一百七十九。一百八十八。七百五十八。八百五。八百七十二。九百五十三。九百六十五。九百六十九。锦萧万花谷十五。通典四十九条。合录成篇。　案。前明孙月峰有补订本采辑不全。）

　　韦彪　　　五

　　韦彪

　　彪字孟达。扶风平陵人。丞相韦贤玄孙。建武末举孝廉。除郎中。以病免。永平中召拜谒者。三迁为魏郡太守。章帝初以病免。徵为左中郎将长乐卫尉。迁奉车都尉。行太常事。拜大鸿胪。元和中行司徒事。章和末以病免。

　　上疏谏置官选职不以才

　　臣闻政化之本。必顺阴阳。伏见立夏以来。当暑而寒。殆以刑罚刻急。郡国不奉时令之所致也。农人急于务。而苛吏夺其时。赋发充常调。而贪利[利当作吏]割其财。此其巨患也。夫欲急人所务。当先除其所患。天下枢要。在于尚书。尚书之选。岂可不重。而闲者多从郎官超升此位。虽晓习文法。长于应对。然察察小彗。类无大能。宜简尝历州宰素有名者。虽进退舒迟。时有不逮。然端心向公。奉职周密。宜鉴啬夫捷急之对。深思绦侯木纳[纳当作讷]之功也。往时楚狱大起。故置令史。以助郎职。而类多小人。好为奸利。今者务简。可皆停省。又谏议之职。应用公直之士通才謇正有补益于朝者。今或从徵试辈为大夫。又御史外迁。动据州郡。并宜清选其任。责以言积。其二千石视事虽久。而为吏民所便安者。各增秩重赏。勿妄迁徙。惟留圣心。（後汉韦彪传。又略见御览三十四引谢承後汉书。又蓺文类聚四十八引华峤後汉书作欲急民所务。当先除其患。其原在尚书典枢机。天下事一决之。不可不察。）

　　建言封萧何等後裔

　　今西巡旧都。宜追录高祖中宗功臣。褒显先勳。纪其子孙。（後汉韦彪传。）

　　郡国贡举议

　　伏维明诏忧劳百姓。察察不舍昼夜。垂恩选举。必务得其人。夫国以简贤为务。贤以孝行为首。孔子曰。事亲孝。故忠可移于君。是以求忠臣必于孝子之门。夫人才行。少能相兼。是以孟公绰优于魏老。不可以为縢嶭大夫。忠孝之人。治必近厚。锻链之吏。治心近薄。三代之所以直道而行者。在其所以磨之故也。士宜以才行为先。不可纯以阀阅取。然其要归在于选二千石。二千石贤。则贡举皆得其人矣。（後汉韦虎传。袁宏後汉纪十一。通典十六。）二千石皆以选出京师。剖符典千里。（文选嵇康集诗注引东观汉记。韦彪上议。）

　　韦彪　谢夷吾　　　六

　　谢夷吾

　　夷吾字尧卿。会稽山阴人。建武末为郡督邮。永平中举孝廉。除寿张令。迁荆州刺史。历钜鹿太守。建初中左转下邳令。

　　上书荐王充

　　充之天才。非学所加。虽前世孟轲孙卿。近汉扬雄、刘向、司马迁。不能过也。（後汉王充传。）

　　与张凉州书

　　今致碧绫车中盾。（御览三百五十七。）

　　敕子

　　汉末当有发冢露体之祸。使县棺下葬。墓不起坟。（御览五百五十六。引会稽典录。）

　　郑弘

　　弘字巨君。会稽山阴人。西域都护郑吉从孙。建武末为乡啬夫。太守第五伦召署督邮。举孝廉。永平中为驺令。迁淮阳太守。四迁。建初初为尚书令。出为平原相。徵拜侍中。迁太司农。元和初代邓彪为太尉。以忤窦宪免。

　　疾笃上书

　　臣东野顽闇。本无尺寸之功。横蒙大恩。仍登上司。中夜怵惕。惧有折足之戒。自揆愚薄。无益国家之事。虽有杀身。焉可谢责。是以不敢雷同。指陈窦宪奸。不惯漏露。言出患入。窦宪之奸恶。贯天达地。毒流八荒。虐闻四极。海内疑惑。贤愚疾恶。宪何术以迷主上。流言噂沓。深可叹息。昔田氏篡齐。六卿分晋。汉事不远。炳然可见。陛下处天子之尊。自谓保万世之祚。无复累卵之危。信谗佞之臣。不计存亡之机。臣虽弱疾。命在移晷。身没之日。死不忘忠。愿陛下为尧舜之君。诛四凶之罪。以素厌人鬼愤结之望。（袁宏後汉纪十二。元和三年。）

　　郑弘　观恂　宋元　　　七

　　奏议尚书郎令史开选

　　台职虽尊。而酬赏甚薄。至于开筵[笾当作选]。多无乐者。请史[请史之史当作使]郎补千石。令史为长。（後汉郑弘传。旧制。尚书郎限满补县长。令史丞尉。弘奏以为云云。帝从其议。）

　　观恂

　　恂。永平中为扬州刺史。

　　荐刘般

　　般在国口无择言。行无怨恶。宜蒙旌显。以劝天下。（袁宏後汉纪。般徙封居巢侯。就国。扬州史观恂荐般。永平十年。徵般行执金吾事。）

　　宋元

　　元。永平中为符节令。

　　上言愿发秦昭王吕不韦冢

　　臣闻秦昭王与吕不韦好书。皆以书葬。王至尊。不韦久贵。冢皆以黄肠题凑。处地高燥。未坏。臣愿发昭王不韦冢。视未烧诗书。（御览五百六十引皇览冢蕙记。汉明帝朝。公卿大夫诸儒八十余人论五经误失。符节令宋元上言。）

　　孔通

　　通。太师孔光族曾孙。

　　春秋左氏传义诘序

　　先生名奇。字子异。其先鲁人。即褒成君次孺第二子之後也。家於茂陵。以世学之门。未尝就远方师也。唯兄君鱼。少从刘子骏受春秋左氏传。其于讲业最明。精究其义。子骏自以才学不若也。其或方经传于子骏。辄曰。幸问孔君鱼。吾己还从之谘道矣。由是大以春秋见称当世。王莽之末。君鱼避地至大河之西。依大将窦融为家。常为上宾。从容以论道为事。是时先生年二十一矣。每与其兄议学。其兄谢服焉。及世祖即祚。君鱼乃仕。官至武都太守内侯。以清俭闻海内。先生好雅儒术。淡忽荣禄。不愿从政。遂删撮左氏传之难者。集为义诂。发伏阐幽。赞明圣祖之道。以祛後学。着书未毕。而早世不永。宗人子通。痛其不遂。惜兹大训不行于世。用校其篇目。各如本第。并序答问。凡三十一卷。将来君子傥　游意。幸详录之焉。（孔丛子连丛上。　案。子下孔奋传。奋弟奇。博通经典。作春秋氏删[春秋下氏删二字衍子下当作後汉。]。左氏删即此书也。）

　　孔通　鲍骏　朱辅　　　八

　　鲍骏

　　骏。九江人。师事桓荣。

　　上书言丁鸿

　　臣闻武王克殷。封比干之墓。表商容之闾。二人无功。下车先封之。表善显仁。为国之砥砺也。伏见丁鸿经明行修。志节清妙。（後汉丁鸿传注引续汉书。）

　　朱辅

　　辅。东观记作酺。梁国寍陵人。永平中为益州刺史。建初初坐事免。

　　朱辅　　　九

　　上白狼王唐菆等乐诗疏

　　臣闻诗云。彼租者岐。有夷之行。传曰。岐道虽僻。而人不远。诗人诵咏　。以为符验。今白狼王唐菆等慕化归义。作诗三章。路经邛来大山零高　。峭危峻险。百倍岐道。襁负老幼。若归慈母。远夷之语。辞意难正。草木异种。鸟兽殊类。有犍为郡掾田恭。与之习狎。颇晓其言。臣辄令讯其风俗。译其辞语。今遣从事史李陵与恭护送诣阙。井上其乐诗。昔在圣帝。舞四夷之乐。今之所上。庶备其一。（後汉西南夷莋都夷传。）