全後汉文卷七十-仁者国学-全後汉文（清）严可均辑

全後汉文卷七十

　　乌程严可均校辑

　　蔡邕二

　　对诏问灾异八事

　　光和元年七月十日。诏书尺一召光禄大夫杨赐、谏议大夫马日磾、议郎张华、蔡邕、太史令单扬诣殿金商门。引入崇德殿。署门内南辟帏中为都座。漏未尽三刻。中常侍育阳侯曹节冠军侯王甫。从东省出。就都东面。十门刘宠庞训北面。杨公南面。以磾、华、邕、扬西面。受诏书各一通。尺一木板草书。两常侍各谕旨。朝廷以灾异忧惧。特旨密问政事所变改施行。务令分明。赐等称臣再拜受诏书。起就坐。五人各一处。给财用笔砚为对。臣邕言。今月十日。诏召金商门。问臣邕灾异之意。臣学识浅薄。心虑愚暗。不足以答圣问。综众变。征营怖悸。谨则状上。臣顿首顿首。（本集。）

　　蔡邕　　　一

　　诏问曰。五月二十九日。有黑气堕温明殿东庭中。黑如车盖。腾起奋迅。身五色。有头。体长十余文。形状似龙。占者以虹蜺对。虹蓍于天。而降施于庭。以臣所闻。则所谓天投蜺者也。不见足尾者。不得称龙。易传曰。虹之比无德。以色亲也。潜潭巴曰。虹出。后妃阴胁王者。又曰。五色迭至。照于宫殿。有兵革之事。演孔图曰。蜺者。斗之精也。失度投蜺见态。主惑于毁誉。合诚图曰。天子外苦兵威。内夺臣无忠。则天投蜺。变不空生。占不空言。意者陛下枢机之内。衽席之上。独有以色见进。陵尊踰制。以招变象。若群臣有所毁誉。圣意低回。未知孰是。兵戎未息。威权浸移。忠言不闻。则虹蜺所在生也。抑内宠任中正。决毁誉。分直邪。各得其所。严守卫。整武备。威权之机。不以假人。则其所救也。易传曰。阳感天不旋曰。书曰。唯辟作威。唯辟作福。臣或为之。谓之凶害。是以明主尢务焉。（本集。续汉五行志五。又五行志五注补引两条。又初学记二引汉名臣奏。又开元占经九十八引续汉书。）

　　诏问曰。正月三日。有白衣入德阳殿门。辞称梁伯夏教我上殿。与中黄门桓贤晤言相往来。不得入。遂亡去。不知姓名。臣闻凡人为怪。皆黄极道失。下或谋上。故其传曰。皇之不极。是谓不建。则有下谋上之病。孝成绥和二年八月。男子王　。绦衣小冠。带剑。入北司马殿东门。上殿入室。解帷组佩之。招前殿署王业等曰。天帝命我居此。业收缚考问。　故公车卒。病狂。不自知入宫。乃下狱死。是时王莽为大司马。遂为篡乱。亦卒诛。臣窃思之。与绥和时相似而有异。被服既不同。又来入云龙门。而称伯夏教入殿里。与桓贤言。伯夏即故大将军梁商。商子冀冀子不疑等皆以罪受戮。残余非天所佑。以往况今。将有狂狡之人。欲为王氏之祸。未至殿省而觉亡。不久伏诛。夫诚仰见上帝之厚德也。潜潭巴曰。有人走入宫。不知其名。大水为戒。天子惊。群阴太隆。群下并凑强盛也。建大中之道。举贤良而宠禄之。则其救也。经曰。皇建其有极。敛时五福。用敷锡厥庶民。惟时厥庶民。于汝极。锡汝保极。（本集。续汉五行志五。）

　　蔡邕　　　二

　　诏问曰。南宫侍中等闻雌鸡化为雄。尾头毛已似雄。头尚未变。臣闻凡鸡为怪。皆貌之失也。其传曰。貌之不恭。是谓不肃。时则有鸡祸。孝宣帝黄龙元年。未央宫辂轸中。雌鸡化为雄。不鸣无距。是岁元帝初即位。将立妃王氏为后。至初元元年。丞相史家雌鸡化为雄。冠距而鸣。是岁封后父禁为平阳侯。而女立为皇后。王氏之宠始盛。至哀帝晏驾。后摄政。王莽以后兄子为大司马。由是为乱。昔武王伐纣曰牝鸡司晨。惟家之索。易传曰。妇人专政。国不静。牝鸡雄鸣。主不荣。夫牝鸡但雄鸣。尚有索家不荣之名。况乃阴阳易体。名实变改。此诚大异。臣窃以意推之。头为元首。人君之象也。今鸡一身已变。未至于头。而圣主知之。访问其故。是将有其事而不遂成之象也。若应之不精。政无所改。头冠或成。为患兹大。敬慎威仪。动作之容。断取御改兴政之原。则其救也。夫以匹夫颜氏之子。有过未尝不知。知之未尝复行。易曰。不远复。无只悔。元吉。（本集。又续汉五行志五一引两条。又後汉蔡邕传注引续汉志两条。又後魏崔光传。）

　　诏问曰。践阼以来。灾眚屡见。频岁日蚀地动。风雨不时。疫疠流行。劲风折树。河洛盛溢。臣闻阳微则日蚀。阴胜则地震。思乱则风。貌失则雨。视闇则疫疠流行。简宗庙则水不润下。河流满溢。明君臣。正上下。抑阴尊阳。修五事于圣躬。致精虑于供御。则其救也。（本集。又续汉五行志注补。）

　　诏问星辰错谬。臣窃见荧惑变色。入太微西门。太白正昼而见。臣闻荧惑示变。人主当精明其德。则有休庆之色。又以非其月令尊宿。法当君臣出端谋。戒不臣。太白当昼而见。是阴阳争明。强国弱。弱国强。皆有失政。又失道而见。是为嬴长。侯王不荣。荧惑主礼。太白主兵。谨礼事。治兵政。审察中外之言。申明门户守御之令。以杜渐防萌。则其救也。昔宋景公小国诸侯。三有德言。而荧惑为之退舍。（本集。）

　　蔡邕　　　三

　　诏问曰。连年蝗虫。至冬蛹。其咎安在。邕对曰。臣闻见符致蝗。以象其事。易传曰。大作不时。天降灾。厥咎蝗虫来。河图秘徵篇曰。帝贪。则政暴而吏酷。吏酷。则诛深必杀。主蝗虫蝗虫。贪苛之所致也。息不急之作。省赋敛之费。进清仁。黩颔虐。分损承安。屈钩省别藏。以赡国用。则其救也。易曰。得臣无家。言有天下者。何私家之有。（本集。续汉五行志三。又注补。又後汉邕传注引续汉志。又蓺文类聚一百。）

　　诏问。南宫平城门内屋武库屋及外东垣屋各损坏。（五行志作前後顿坏。）臣愚以为平城门正阳之门与宫连。郊祀法驾所从出。门之最尊者也。武库禁兵所藏。东垣库之外障。国家之本兵也。变此二处。异于瓦屋。易传曰。小人在位。上下咸悖。厥妖城门内崩。潜潭巴曰。客瓦自隳。诸侯强淩主。易传曰。昔一柱泥。故法弃。其咎宫室倾圮。此皆小人在显位。诸侯强淩主之渐。臣意请率由旧章。黜小人以尊上整下。去暴悖之愆。以变柱泥弃法之咎。则其救也。洪范传曰。六沴作见。若时共御。帝用不羞。神则不怒。五福乃降。用彰于下。（本集。续汉五行志一。）

　　又诏特问。比灾变互生。未知厥咎。朝廷焦心。载怀恐惧。每访群公卿士。庶闻忠言。皆各括囊迷固。莫肯建忠规阙。以邕博学深奥。退食在公。故特密问。宜披演所怀。（文选任彦昇天监三年策秀才文注引范书作宜披露得失。）指陈政要所先後。勿有依违顾忌。以经术分别。皁囊封上。勿漏所问。臣邕伏唯陛下圣德允明。深悼灾咎。德间恳诚。　臣博学深奥。退食在公。特垂访及。非臣蝼蚁愚怯所能堪副。斯诚输写肝胆出命之秋。岂可以顾患避害。复使陛下不闻至戒哉。臣邕顿首死罪。伏思诸异各应。皆亡国之怪也。天于大汉。殷勤不已。赤帝之精。辅或未衰。故屡出妖变。以当责让。欲令人君。因以感悟。则危可为安。凶可作吉。假使大运已移。岂有谴告哉。春秋鲁定哀公之

　　蔡邕　　　四

　　时。周德已绝。故数十年无有日蚀。此为天所弃故也。至于今者。灾眚之发。不于他所。远则门垣。近在寺署。其为鉴戒。纷降目前。欲使陛下豁然大寤。可谓至切矣。幸陛下深问。臣敢不尽情以对。虹蜺堕。雌鸡化。皆妇人奸政之致也。自即祚已来。中官无地逸窜。而乳母赵娆。贵重赫赫。生则赀藏侔于天府。死则丘墓踰越园陵。两子受封。兄弟典郡。过事既已。续以永乐门吏霍玉。依阻城社。大为奸邪。盗宠窃权。侮惑之罪。晚乃发露。虽房独治畏慎疏。贱妄乃得姿意。事必积浸。然後成形。虹蜺集庭。雌鸡变化。岂不谓是。今日道路。所言纷纷。复云有程大人者。（案。程璜用事宫中。所谓程大人也。见陈球传。）察其风声。将为国患。宜高其堤防。明设禁限。深惟赵霍。以为至戒。且侍御于百里之内而知外事。诚当穷治。何缘闻之。所以令安之也。又前诏书实核以玉气势为官者。踰时不学。司隶校尉岑初考彦时。裁取典计教者一人缀之如玉渚所戒成不朝可知而还移州。释本问末。论者疑太尉张颢与交贯。为玉所进。暗昧已成。非外臣所能审处。如诚有之。近者不治。无以正远。倾邪在官。当有所惩。光禄勳姓璋。所在尢名贪浊。九列之中。岂宜有此。牧守数十选代。既不尽由本朝。反有异辈。无以示四方。圣意勤勤。欲流清荡浊。扶正黜邪。不得但以州郡无课而已。长水校尉赵　顿骑尉盖升。并叨时幸。其实已足。其富已甚。当以见灾之故。为陛下先臣早引退。以解易传所载小人在位之咎。伏见廷尉郭禧。敦庞纯厚。国之老成。光禄大夫桥玄。聪达方直。有山甫之姿。故太尉刘宠闻人袭。宠忠实守正。袭悃愊刚直。并宜为谋主。娄见访问。夫宰相大臣。君之四体。优崇委重。任用责成。纳其英虑。优游访求。以尽其情。相待以礼。相引见论议。当因其言。居位十数年。当此之际。尚俭约。崇经艺。浮轻之人。不引在朝廷。浅短之书。不干于目。贵戚敛手。中外悚栗。莫敢犯禁。不独得之于迫没之三公也。春秋之义。以贵治贱。远彰亲。小加大。引在六逆。陛阶增则堂高。辅位重则上尊。不宜复听纳小

　　蔡邕　　　五

　　吏。雕琢大臣也。取图写赞。厉以颠沛。群臣惨惨。忧惧自危。非典衡之道。夫忧乐不并。喜戚异方。畏灾责躬。念当专一。精意以思变。则上方巧技之作。落都篇赋之文。宜且息心。以示忧惧。诗云。畏天之怒。不敢戏豫。天之戒诚不可戏也。宰府孝廉。士之高选。不可求以虚名。但当察其真伪。以加黜陟。近者每以辟召不慎。切责三公。孝廉集揉。试之以文。而并以书疏小文。一介之技。命臣下超取选举。众心不厌。莫之敢言。群公尚先意承旨。以悦郎吏舍人。闲职长吏。便宜促行。谁敢违旨。至于宰府。孝廉颠倒。下开托属之门。上违明王旧典。无益于德矣。臣愿陛下强纳忠言。忍而绝之。侧身踊跃。思惟万机。以荅天望。以导嘉应。圣朝既自约厉。以身牵人。左右近臣。亦宜戮力从化。人自抑损。以塞咎戒。则天道亏满。鬼神福谦。久高不危。常满不逸。群公之福。诸侯淩主之戒。不可不察也。臣邕愚戆。感激忘身。敢触冒忌讳。手书具对。夫君臣不密。上有漏言之戒。下有失身之祸。臣敢漏所问。愿寝臣表。无使尽忠之吏。受怨奸雠。（本集。後汉蔡邕传。又袁宏後汉纪二十四。）

　　戍边上章

　　朔方髡钳徒臣邕稽首再拜上书皇帝陛下。臣邕被受陛下尢异大恩。初由宰府备数典城。以叔父故卫尉质时为尚书。（御览作以亲父故依叔父卫尉质时以尚书。）召拜郎中。受诏诣东观着作。遂与群儒并拜议郎。沐浴恩泽。承荅圣问。前後六年。质奉机密。趋走日下。遂由端右。出相外蕃。还尹辇毂。旬日之中。登蹑上列。父子一门兼受恩宠。不能输写心力。以效丝发之功。一旦被章。陷没辜戮。陛下天地之德。不忍刀锯裁臣首领。得就平罪。父子家属。徙充边方。完全躯命。喘息相随。非臣无状所敢复望。非臣罪恶所当复蒙。非臣辞笔所能复陈。臣初决罪雒阳诏狱。生出牢户。顾念元初中故尚书郎张俊。坐

　　蔡邕　　　六

　　漏泄事。当伏重刑。已出谷门。复听读鞫。诏书驰救。减罪一等。输作左校。俊上书谢恩。遂以转徙。郡县促遗。遍于吏手。不得顷息。含辞抱悲。无由上达。臣既到徙所。乘塞守烽。职在候望。忧怖焦灼。无心复能操笔成草。致章阙庭。诚知圣朝不责臣谢。但怀愚心。有所不竟。臣自在布衣。常以为汉书十志。下尽王莽而止。世祖以来。唯有纪传。无续志者。臣所师事故太传胡广。知臣颇识其门户。略以所有旧事与臣。虽未备悉。粗见首尾。积累思惟。二十余年。不在其位。非外吏庶入所得擅述。天诱其衷。得备着作郎。建言十志皆当撰录。遂与议郎张华等分受之。所使元顺难者皆以付臣。先治律厤。以筹算为本。天文为验。请太史旧注。考校连年。往往颇有差舛。当有增损。乃可施行。为无穷法。道至深微。不敢独议。郎中刘洪。密于用算。故臣表上洪。与共参思图牒。寻释适有头角。会臣被罪。逐放边野。臣窃自痛。一为不善。使史。籍所阙。胡广所校。二十年之思。中道废绝。不得究竟。慺慺之情。犹以结心。不能违望。臣初欲须刑竟。乃因县道。具以上闻。今年七月九日。匈奴始攻郡盬池县。其时鲜卑连犯云中五原。一月之中。烽火不绝。不意四夷。相与合谋。所图广远。恐遂为变。不知所济。郡县咸惧不守朝旦。臣所在孤危。悬命锋镝。湮灭土灰。呼吸无期。诚恐所怀随躯腐朽。抱恨黄泉。遂不设施。谨先颠踣。科条诸志。臣欲删定者一。所当接续者四。前志所无臣欲着者五。及经典群书所宜招摭。本奏诏书所当依据。分别首目。并书章左。臣初被考。妻子迸窜。亡失文书。无所案请。加以惶怖愁恐。思念荒散。十分不得识一。所识者又恐谬误。触冒死罪。披散愚情。愿下东观。推求诸奏。参以玺书。以补缀遣阙。昭明国体。章闻之後。虽肝脑流离。白骨剖破。无所复恨。惟陛下留神省察。臣谨因临戎长霍圉封上。有律厤意、礼意、乐意、郊意、天文意、车服意、朝会意、五行意。（案。此下有阙文。刘知几史通称。邕作朝会车服二志。又後汉本传云。事在五行天文志。则十意中有朝会及五行。其余二意盖地理蓺文也。）臣顿首死罪。稽首再拜以闻。（续汉律厤志下注补引蔡邕戌边上章。又後汉本传。邕上书自陈。奏其所箸十意。注引邕别传。邕昔作十意云云。又蓺文类聚八十。御览三百三十五。引蔡邕徙朔方上书。又本集外传。　案。本传别传。皆作十意。则刘昭所引礼乐志表志初学记所引天文志原本是意字。传写变其文耳。）

　　蔡邕　　　七

　　律厤意

　　前汉志但载十二律。不及六十律。尺寸相生。（宋书律志引蔡邕徙朔方上书。）

　　凡律所革以变律吕。相生至六十也。（文选陆倕新刻漏铭注引蔡邕律厤志。）

　　（案。刘昭注补志序云。律厤之篇。仍乎洪邕所构。则续律厤志即邕书也。洪谓刘洪今不具录。）

　　礼意（续汉礼仪志上注补引谢沈书。太传胡广。博综旧仪。立汉制度。蔡邕因以为志。）

　　孝武帝封禅岱宗。立明堂于泰山汶上。（御览五百三十三引蔡邕礼染志。）

　　显宗因祀光武皇帝于明堂。养三老五更于辟雍。威仪既盛矣。德化未流洽者。以其礼乐未具。群下无所诵说。而庠序尚未设之故也。孔子曰。譬如为山。未成一篑。止。吾止也。（续汉礼仪志上注补引蔡邕礼乐志。）

　　乐意

　　汉乐四品。一曰大予乐。典郊庙上陵殿诸食举之乐。郊乐易所谓先王以作乐崇德。殷荐上帝。周官。若乐六变。则天神皆降。可得而礼也。宗庙乐。虞书所谓琴瑟以咏。祖考来假。诗云。肃雍和鸣。先祖是听。食举乐。王制谓天子食举以乐。周官。王大食。则命奏锺鼓。二曰周颂雅乐。典辟雍飨射六宗社稷之乐。辟雍飨射。孝经所谓移风易俗。莫善于乐。礼记曰。揖让而治天下者。礼乐之谓也。社稷。所谓琴瑟击鼓。以御田祖者也。礼记曰。夫乐。施于金石。越于声音。用乎宗庙社稷。事乎山川鬼神。此之谓也。三曰黄门鼓吹。天子所以宴乐群臣。诗所谓坎坎鼓我。蹲蹲舞我者也。其短箫铙歌。军乐也。其传曰。黄帝岐伯所作。以建威扬德风劝士也。盖周官所谓王大捷则令顗乐。军大献则令凯歌也。孝章皇帝亲着歌诗四章。列在食举。又制云台十二门新诗。下太子乐官习诵被声。与旧诗并行者。皆当撰录。以成乐志。（续汉礼仪志中注补引蔡邕礼乐志。　案。北堂书钞九十六谶篇引蔡邕叙乐云。世祖追修前业。采谶纬之文。曰太子乐府。曰黄门鼓吹。）

　　蔡邕　　　八

　　郊祀意（续汉祭祀志上注补引赞沈书。蔡邕引中兴以来所修者为祭祀志。即邕之意也。）

　　孝明立世祖庙。以明再受命祖有功之义。後嗣遵俭。不复改立。皆藏主其中。圣明所制一王之法也。自执事之吏。下至学士。莫能知其所以两庙之意。诚宜具录本事。建武乙未元和丙寅诏书。下宗庙仪及斋令。宜入郊祀志。永为典式。（续汉祭祀志下注补引蔡邕表志。）

　　宗庙迭毁议奏。国家大体。班固录汉书。乃置韦贤传未。臣以问胡广。广以为实宜在郊祀志。去中鬼神仙道之语。取贤传宗庙事寘其中。既合孝明旨。又使祀事以类相从。（续汉祭祀志下注补引蔡邕表志。）

　　天文意（续汉天文志上注补引谢书蔡邕撰建武已後星验着明。以续前志。）

　　言天体者有三家。一曰周髀。二曰宣夜。三曰浑天。宣夜之学。绝无师法。周髀数术具存。考验天状。多所遗失。故史官不用。唯浑天者。近得其情。今史官所用伟台铜仪。则其法也。立八尺圆体之度。而具天地之象。以正黄道。以察发歛。以行日月。以步五纬。精微深妙。万世不易之道也。官有其器。而无本书。前志亦阙而不论。臣求其旧文。连年不得。在东观以治律未竟。未及成书。案略求索。窃不自量。卒欲寝伏仪下。思惟精意。案度成数。扶以文义。润以道术。着成篇章。罪恶无状。投畀有北。灰灭雨绝。世路无由。宜博问群臣。下及岩穴。知浑天之意者。使述其义。以裨天文志。撰建武以来星变彗孛、占验着明者。续其後。（续汉天文志上注补引蔡邕表志。又後汉张衡传注引汉名臣奏。宋书天文志一引蔡邕于朔方上言。开元占经一引蔡伯喈于朔方上书。初学记二引蔡邕天文志。）

　　车服意

　　以文义不着之故。俗人多失其名。（续汉舆服志上注补引蔡邕表志。）

　　（甘泉卤簿。）国家旧章。而幽僻藏蔽。莫之得见。（同上。）

　　俗人失其名。故名冕为平天冠。五时副车曰一帝。鸾旗曰鸡翘。金根曰三盖。其制非一。（御览七百七十三引蔡邕车服志。）

　　蔡邕　　　九

　　永平初。诏书下车服制度。中宫皇太子亲服重缯厚练。浣已复御。率下以俭。化起机诸侯王以下。至于士庶。嫁娶被服。各有科品。当传万世。扬光圣德。臣以为宜集事仪注本奏以成志也。（续汉舆服志下注补引蔡邕表志。）

　　孝明帝作蠙珠之佩。以郊祀天地。（御览六百九十二。引蔡邕舆服志。）

　　（案。刘昭注补志序云。车服之本。即依董蔡所立。则续舆服志即董巴及邕志也。今概不录。）

　　朝会意

　　群臣朝见之仪。视不晚朝十月朔之故。以问胡广。广曰。旧仪公卿以下。每月常朝。先帝以其频故省。唯六月十日朔朝。後复以六月朔盛暑省之。（续汉礼仪志中注补引蔡邕曰云云。案。当在朝会意。　又案。南齐书檀超传载。王俭议云。朝会志前史不书。蔡邕称先师胡广说汉旧仪。此乃伯喈一家之意。