仁者国学-全後汉文

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

全後汉文卷七十二

 

  乌程严可均校辑

  蔡邕四

  日蚀上书

  四年正月朔。日体微伤。群臣服赤帻。赴宫门之中。无救。乃各罢归。天有大异。隐而不宣求御过。是已事之甚者。(续汉五行志六。熹平二年日蚀。注补引蔡邕上书。)

  被收时上书自陈

  光和元年。都是官从事张恕以辛卯诏书收邕。送雒阳诏狱。考吏张静谓邕曰。省君章。云欲仇怨。未有所施。法令无以此。诏书又刊章家姓名。不得对相指斥。考事。君学多。所见古今如此岂一事乎。荅曰晓是。史遂饮章为文书。(後汉蔡邕传注引邕集。)

  蔡邕   一

  议郎粪士臣邕顿首再拜上书皇帝陛下。今月十三日。臣被尚书召。问臣从大鸿胪刘合前为济阴太守。臣属吏张宛长休百日。合为司隶。又托河内郡吏李奇为州书佐。及营护故河南尹羊陟侍御史胡毋班。合不为用。致怨之状。臣征营怖悸。肝胆涂地。不知死命所在。臣邕死罪。台所问臣三事。其远者六年。近者三岁。窃自寻案。实属宛奇。不及陟班。凡休暇小吏。非结恨之本。与陟姻家。臣叔父卫尉质及邕岂敢属合。申助私党。如臣父子诚有怨恨。故中伤合。合势所当因台问。具陈臣恨状所缘。不能受臣为覆蔽。内无寸事。而谤书外发。宜以臣对。与合参验。臣得以学问。物蒙 异。执事密饲。文学所着。列于御前。姓名貌状。简乎圣心。今年七月。召诣金商门。问以灾异。诏书 谕。责臣喻旨。诱臣使言。臣实愚戆。唯识忠尽。出命忘躯。不顾後患。遂讥切公卿。内及宠近。臣实区区。欲以上对圣问。救消灾异。规为陛下延康寍之计而已。预知所言者当必怨臣。陛下不念忠言密对。多所指刺。宜加掩蔽。诽谤卒至。便用疑怪。岂不负尽忠之吏哉。每月灾异。诏书辄令百官各上封事。欲改政息谴。除凶致吉。而言者不蒙延纳之福。反被陷破之祸。今群臣皆杜口结舌。以臣为戒。谁敢复为陛下尽忠者乎。臣季父质。连见拔擢。位在上列。臣被蒙恩渥。数见访问。言事者因此欲陷臣父子。破臣门戾。非复发纠奸伏。补益国家者也。臣年四十有六。孤特一身。前无立男。得以尽节王室。托名忠臣。死有余荣。然防陛下于此。不复闻至言矣。臣以愚亢。招致祸患。自臣职耳。臣对问时。质为不邳相。不闻臣谋。今者横见逮及。使质恨以衰老白首。随臣摧没。并内坑埳。以快言厌副其言。诚冤诚痛。陛下仁笃之心。必不忍此。思之未至耳。臣一入牢槛。当为箠楚所迫。趣以饮章。辞情何缘复达。臣死期垂至。冒昧自陈。乞身当辜戮。免质不并坐。则臣死之日。更生之年也。唯陛下加餐。为万姓自受。臣邕死罪。(本集。後汉蔡邕传。)

  蔡邕   二

  和熹邓后谥议

  孝和邓皇后崩。群臣谋谥。于是尚书陈忠上言。以为乡党叙孔子威仪。俯仰无所遗。彤管记君王纤微。大小无不举。是以德着图籍。名垂于後。伏唯大行皇后规乾则坤。兼包日月。厥初作合。允有休烈。贯鱼之次。加于小媵。中馈之叙。昭于帷幄。遭家不造。三元之 。孝殇幼冲。国祚中绝。海内纷然。群臣累息。加以洪流为灾。札荒为害。西戎蠢动武威。侵侮并凉。猾夏作寇。振惊勃碣。家有采薇之思。人怀殿屎之声。皇在后参图考表。求人之瘼。度越平原。建立圣主。垂畴咨之问。遵六事之求。劳谦克躬。非薄为务。是以尚官损服。衣不粲英。饔人彻羞。膳不过择。黄门阙乐。鱼龙不作。织室绝伎。纂组不经。尚方抑巧。雕镂不为。离宫罕幸。储峙不施。遐方断篚。侏离不贡。罢出宫妾。免遣宗室没入者六百余人。以纾郁滞。奉率旧礼。交飨祖庙。以展孝子承欢之敬。蠲宪法六千余事。以顺汉氏三百之期。经蓺乖舛。恐史阙文。命众儒考校东观阁学。博士一缺。广推十人。何有伐檀。茅茹不拔。屡举方直。显擢孝子。遵忠孝之纪。启大臣丧亲之哀。疾贪吏受取为奸。纠增旧科之罚。恶长吏虚伪进 。锢之十年。追[追下脱崇字]世祖功臣。国土或有断绝。封植遗苗。以奉其祀。爵高兰诸国胤子。以绍三王之後。事不稽古。不以为政。政不惠和。不图于策。犹不自专。传谋远暨。允求厥中。刑之所加。不阿近戚。赏之所及。不遗侧陋。终朝反侧。明发不寝。徒以百姓为忧。不以天下为乐。圣诚着于禁闼。而德教被于万国。故自昏垫。以迄康乂。籴入千石。以至数十。叛虏降集。贼寍边垂。胡辈云塞。永元之世。以为遗诛。今畏服威灵。稽颡即毙。徼外绝国。慕义重译。求献其琛。史官咸贺请作主颂却而不陈郡国咸上瑞应。寝而不宣。允恭挹损。密勿在勤。遭疾不豫。垂念臣子。御辇在殿。顾命群司。流恩布泽。大赦天下。有始有卒。同符先圣。昔书契所载。虞帝二妃。夏后涂山。高阳有莘。姬氏任母。徒以正身率内。思媚周京为高。未有如

  蔡邕   三

  大行皇后勤精劳思。笃继国之祚。正三元之衡。康百六之会。消无妄之运者也。功德巍巍。诚不可及。汉世后氏(书钞作母氏。)无谥。至于明帝。始建光烈之称。是复转因帝号。加之以德。高下优劣。混而为一。违礼大行受大名小行爱小名之制。谥法有功安人曰熹。帝后一体。礼亦宜同。大行皇太后宜谥为和熹皇后。上稽典训之正。下协先帝之称。(本集。後汉曹皇后纪注。引蔡邕集。又略见北堂书钞九十四。)

  朱公叔谥议

  汉益州刺史南阳朱公叔卒。门人陈季珪等议所谥。云宜曰忠文子。陈留蔡邕议曰。昔在圣人之制谥也。将以劝善彰恶。俾民兴行。贤愚臧否。依事从实。虽文武之美。灵厉之秽。罔不具存。自王公以降。至于列国大夫。皆用配号。传于无穷。秦以世言谥而黜其事。汉兴以来。惟天子与五等之爵。然後有之。公卿大臣。其礼阙焉。历事弥久。莫之或修。益州府君贯综典术。率由旧章。始与诸儒。考礼定议。加陈留府君以益州之谥。是後览之者亦无闲焉。今子亶纂袭前业。不忘遗则。孝既至矣。礼实宜之。谨览陈生之议。思忠文之意。参之群学。稽之谥法。夫万类莫贵乎人。百行莫羡乎忠。故夏后氏正以人统。教以忠德。然则忠也者。人德之至也。而犹有三焉。孔子曰。进思尽忠。又曰。臣事君以忠。奉上之忠也。曰。为人谋而不忠乎。又曰。忠焉能勿诲乎。谋诲之忠也。春秋左氏传曰。大小之狱。必以情。情。忠之属也。又曰。上思利人曰忠。抚下忠也。三者人之则。而忠行乎其中。益州府君自始事至没身。忠言不辍乎口。忠谋不已乎心。其在帝室。正身危行。言如砥矢。策合神明。蹇蹇之谏。文章具存。奉上忠矣。其在部臣。匡救善导。出自一心疑不我听者。果有踬覆不测之祸。谋诲忠矣。爰牧冀州。时值凶荒。劳心苦思。勤恤度事。诛毙贪暴。纠戢贵党。虽则强御。当官能行。夫岂淫刑。将有利也。发墓盗柩。议而不罪。夫岂漏奸。察以情也。抚下忠矣。位在牧伯。职据纳言。秉权食禄。

  蔡邕   四

  实有年数。而居无畜好。财货不益。粝食布衾。概谓之精。丽昔鲁季孙行父卒。宰庀家器。无衣帛之妾。无食粟之马。君子曰。相三君矣。而无私积。可不谓忠乎。而谥曰文子。春秒外传曰。忠。文之实也。然则文。忠之彰也。忠以为实。文以彰之。事通议命。两名一致。是贞俭之称文也。邾子籧篨卜迁于绎。史曰。利于民不利于君。公曰。民苟利矣。孤亦与焉。于是迁而遂卒。谥曰文公。是危身利民之称文也。卫大夫孔圉谥曰文子。子贡疑焉。惟敏而好学。不耻下问。仲尼与之。是勤学好问之称文也。府君所在。屡以忤违。阽以深患。苟除民害。死生以之。前後三黜。一罹疾废。于身危矣。兼包六典。命世作师。犹复宗事赵叟。示有攸尊。不能下问矣。有一于此。犹可能称。况乃忠兼三义。文备三德。于古志不悖。而谥法亦曰宜矣。本议曰忠文子。按古之以子配谥者。鲁之季文孟懿子。卫之孙文公叔文。皆诸侯之臣也。至于王室之卿大夫。其尊与诸侯并。故以公配。春秋曰。刘卷卒。葬刘文公。公羊传曰。刘卷者何。天子大夫也。经又曰。王子虎卒。左传曰王叔文公卒。而[下脱如字]同盟。礼也。此皆天子大夫得称其礼。与同盟诸侯敌体故也。以礼缘臣子咸欲尊其君父。故虽侯伯子男之臣。自称其君。咸得曰公。及其卒也。异国之人称之皆然。是以邾子许男。称公以葬。春秋之正义也。以例言之。则府君。王室亚卿也。有王叔刘氏之比。以臣子之辞言之。则有邾许称公之文。虽无土而其位是也。今曰公犹可。若称子。则降等多矣。惧礼废日久。将诡时听。周有仲山甫伯阳嘉父。优老之称也。宋有正考父。鲁有尼父。配谥之称也。春秋曰孔父。子曰伯某。父亡之称也。父可于公父之中。择一处焉。斯不得称子而已。(本集。汉朱穆传注引袁山松书。)

  蔡邕   五

  荅丞相可斋议

  月日诏召尚书问。立春当斋。迎气东郊。尚书左丞冯方殴杀指挥使于尚书西祠。可斋不。得无不宜。具对。议郎臣蔡邕博士任敏死罪对。案礼。上帝之祠。无所为废斋者。所以致斋。不敢涣散其意。宫室至大。指使至微。不在斋洁之处。元和诏礼无免斋。宜以自[自字衍]洁静交神明。本无嫌闲。祠室又宽。可斋无疑。诗云。唯此文王。小心翼翼。昭事上帝。聿怀多福。夫齐恭以奉明祀。文王所以怀福。无有不宜。臣邕臣敏愚愍死罪。(本集。又略见宋书礼志一。)

  厤数议(熹平四年)

  三月九日。百官会府公殿下束南。校尉南面。侍中郎将大夫千石六百石重行北面。议郎博士西面。户曹令史当坐中而读诏书。公议蔡邕前坐侍中西北公卿。与光晃相难问是非焉。(续汉律厤志中注引蔡邕集。 案。光晃谓冯光陈晃。御览作冯先。)

  议郎蔡邕议。以为厤数精微。去圣久远。得失理迭。术数无常。是以汉兴承秦。厤用颛顼。元用乙卯。百有二岁。孝武皇帝始改正朔。厤用太初。元用丁丑。行之百八十九岁。孝章皇帝用清河李梵之言。改从四分。元用庚申。今光晃各以庚申为非。甲寅为是。案厤法。黄帝、颛顼、夏、殷、周、鲁凡六家。各自有元。光晃所据。则殷厤元也。他元虽不明于图谶。各自一家之术。皆当有效于当时。昔太初始用丁丑之後。有六家纷错。争讼是非。太史令张寿王挟甲寅元以非汉厤。杂候清台。课在下第。卒以疏阔。连见劾奏。太初效验。无所漏失。是则虽非图谶之元。而有效于前者也。及用四分以来。考之行度。密于诚初。是又新元有效于今者也。故延光元年。中谒者亶诵亦非四分庚申。上言当用命厤序甲寅元。公卿百寮。参议正处。竟不施行。且三光之行。迟速进退。不必若一。术家以算追而求之。取合于当时而已。故有古今之异。今术之不能上通于古。亦犹古术之不能下通于今也。由此言之。有文于谶。无验于今。未必为是。有验于今。无文于谶。未必为非。元命苞乾凿度皆以为开辟至

  蔡邕   六

  获麟二百七十六万岁。及命厤序积麟至汉起庚子蔀之二十三岁。竟已酉戊子及丁卯蔀六十九岁。合为二百七十五岁。汉元年岁在乙未。上至获麟。则岁在庚申。推此以上。上极开辟。则不在庚申。谶虽无文。其数见存。而光晃以为开辟至获麟二百七十五万九千八百八十六岁。获麟至汉百六十二岁。转差少一百一十四岁。云当满足。则上违乾凿度元命苞。中使获麟不得在哀公十四年。下不及命厤序获麟汉相去四蔀年数。与奏记谱注。不相应当。今厤正月癸亥朔。光晃以为乙丑朔。乙丑之与癸亥。无题勒 谶可与众共别者。须以弦望晦朔光魄亏满可得而见者。考其符验。而光晃厤以考灵曜为本二十八宿度数及冬至日所在。与今史官甘石旧文错异。不可考校。以今浑天图仪检天文。亦不合于考灵曜。光晃诚能自依其术。更造望仪以追天度。远有验于图书。近有效于三光。可以易夺甘石。穷服诸术者。实宜用之。难问光晃。但言图谶所言不服。元和二年二月甲寅制书曰。朕闻古先圣王。先天而天不违。後天而奉天时。史官用太初邓平术。冬至之日。日在斗二十二度。而厤以为牵牛中星先立春一日。则四分数之立春也。而以折狱断大刑。于气已迕。用望平和。盖亦远矣。今改行四分。以遵于尧。以顺孔圣奉天之文。是始用四分厤庚申元之诏也。深引河洛图谶以为符验。非史官私意独所兴构。而光晃以为固意造妄说。违反经文。谬之甚者。昔尧命羲和厤象日月星辰。舜叶时月正日。汤武革命。治厤明时。可谓正矣。且犹遇水遭旱。戒以蛮夷猾夏。寇贼奸宄。而光晃以为阴阳不和。奸臣盗贼。皆元之咎。诚非其理。元和二年。乃用庾申。至今九十二岁。而光晃言秦所用代周之元。不知从秦来。汉三易元。不常庚申。光晃区区信用所学。亦妄虚无造欺语之愆。至于改朔易元。往者寿王之术。已课不效。亶诵之议不用。元和诏书。文备义着。非君臣议者所能变易。(续汉律厤志中。宋书厤志一。御览十六。)

 

 

 

上一页 目录页 下一页