仁者国学-全後汉文

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全後汉文卷七十四

 

  乌程严可均校辑

  蔡邕六

  陈留太守行县颂(并序)

  府君劝耕桑于属县。(文选陆机吴趋行注。又孔 珪北山移文注。)

  行小黄县

  大颢为政。建时春阳。我君劝止。戾兹小黄。济济群吏。摄齐升堂。乃训乃厉。示之宪方。原罪以心。察狱以情。钦于刑滥。惟务求轻。有辜小罪。放死从生。玄化洽矣。黔首用寍。惟以作倾。式昭德声。(蓺文类聚五十。)

  行考城县

  暧暧玄路。北至考城。劝兹穑民。东作是营。农桑之业。为国之经。我君勤心。德音邈成。率尔苗民。慎不敬听。女执伊筐。男执其耕。申戒群僚。务在宽平。罪人赦宥。囹圄用情[情当作清]。(蓺文类聚五十。)

  蔡邕   一

  颍川太守王立义葬流民颂

  哀此骼骴。惋彼孤魂。遭水为泥。逢风成尘。殓以时服。葬于洛滨。(北堂书钞三十九。)

  胡广黄琼颂

  岩岩山狱。配天作辅。降神有周。生申及甫。允兹汉室。诞育二后。曰胡曰黄。方轨齐武。惟道之渊。惟德之薮。股肱元首。代作心膂。天之烝人。有则有类。我胡我黄。锺厥纯懿。巍巍特进。初[初当作仍]践其位。赫赫三事。七佩其绂。弈弈四牡。沃若六辔。 职龙章。其文有蔚。参曜乾台。穷宠极贵。功加八荒。群生以遂。超哉邈猗。莫参其二。(後汉胡广传。熹平六年。灵帝图书广及太尉黄琼于省内。诏议郎蔡邕为甚颂。注引谢承书。本集外传。文选潘岳西征赋注引末一语。颜边之皇太子释奠会诗注。引未二语。)

  京兆樊惠渠颂

  洪范八政一曰食。周礼九职一曰农。有生之本。于是乎出。货殖财用。于是乎于是乎在。九土上沃为大田多稔。然而地有埆塉。川有垫下。溉灌之便。形趋不至。明哲君子。刱业农事。因高卑之宜。驱自行之势。以尽水利。而富国饶人。自古有焉。若夫西门起邺。郑国行秦。李冰在蜀。信臣治穰。皆此道也。阳陵县东。厥地衍隩。士气辛螫。嘉谷不植。草莱焦枯。而泾水长流。溉灌维首。编户齐氓。庸力不供。牧人之吏。谋不暇给。盖常兴役。犹不克成。光和五年。京兆君樊君讳陵字得云。勤恤民隐。悉心政事。苟有可以惠斯人者。无闻而不行焉。遂谘之郡吏。申于政府。佥以为因其所利之事者。不可已者也。乃命方略大吏麴遂令五琼揣度计虑。揆程经用。以事上闻。副在三府。司农遂取财于豪富。借力于黎元。树柱累石。委薪积土。墓跂功坚。体势强壮。折湍流。 旷陂。会之于新渠。流水门。通窬渎酒。洒之于畎亩。清流浸润。泥潦浮游。曩之卤田。化为甘坏。粳黍稼穑之所入。不可胜算。农民熙怡。悦豫且康。相与讴谈 畔。斐然成章。谓之樊惠渠云尔。其歌曰。

  蔡邕   二

  我有长流。莫或阏之。我有沟浍。莫或达之。田畴斥卤。莫修莫治。饥馑因瘁。莫恤莫思。乃有樊君。作人父母。□□□□。立我畎亩。黄潦膏凝。多稼茂止。惠乃无疆。如何勿喜。我坏既营。我疆斯成。泯泯我人。既富且盈。为酒为酿。烝畀祖灵。贻福惠君。寿考且寍。(本集。蓺文类聚九。书钞三十九。)

  祖德颂(有序)

  昔文王始受命。武王定祸乱。至于成王。太平乃洽。祥瑞毕隆。夫岂后德。熙隆渐浸之所通也。是以易嘉积善有余庆。诗称子孙其保之。非特王道然也。贤人君子。修仁履德者。亦其有焉。昔我列祖。暨于予考。世载孝友。重以明德。率礼莫违。是以灵只。降之休瑞。兔扰驯以昭其仁。木连理以象其义。斯乃祖祢之遗灵。盛德之所贶也。岂我童蒙孤稚所克任哉。乃为颂曰。

  穆穆我祖。世笃其仁。其德克明。惟懿惟醇。宣慈惠和。无竞伊人。岩岩我考。莅之以庄。增崇丕显。克构其堂。是用祚之。休徵惟光。厥微伊何。於昭于今。园有甘棠。别干同心。坟有扰兔。宅我柏林。神不可诬。伪水可加。析薪之业。畏不克荷。矧贪灵贶。以为已华。惟予小子。岂不是欲。千有先功。匪荣伊辱。(本集。蓺文类聚二十。)

  五灵颂

  麟

  皇矣大角。降生灵兽。视明礼修。麒麟来乳。春秋既书。尔来告就。庶士子鉏。获诸西狩。(初学记二十九。)

  白虎

  犬梁乘精。白虎用生。思叡信立。绕于垣垧。(蓺文类聚九十九。)

  蔡邕   三

  焦君赞

  猗欤焦君。常此玄墨。衡门之下。栖迟偃息。泌之洋洋。乐以忘食。鹤鸣九皋。音亮帝侧。乃徵乃用。将受 职。昊天不吊。贤人遘慝。不惟一志。并此四国。如何穹苍。不昭斯惑。惜哉朝廷。丧兹旧德。恨以[以当作伊]学士。(蓺文类聚二十九。)

  太尉陈公赞

  公在百里。有西产之惠。赐命方伯。分陕余庆。余庆伊何。兆民其观。少者是怀。老者是安。纲纪文王。文王用平。东督京辇。京辇用清。乃登三事。三事攸寍。存稷之佐。具于尧庭。今则由古。于穆诞成。(蓺文类聚四十六。 案。太尉陈耽陈球俱与邕并时。此疑是陈球。)

  赤泉侯五世像赞(御览七百五十引孙晹之述画曰。汉灵帝诏蔡邕图赤泉侯杨喜五世将相形像于省中。又诏邕为赞。仍令自书之。邕文书。于时独擅。 案。历代名画记以赵岐。刘裒、蔡邕、张衡并列。今人不复知有蔡画矣。)

  正交论

  闻之前训曰。君子以朋友讲习。而正人。无有淫朋。是以古之交者。其义敦以正。其誓信以固。逮夫周德始衰。倾声既寝。伐木有鸟鸣之刺。谷风有弃予之怨。其所由来。政之缺也。自此以降。弥以陵迟。或阙其始终。或强其比周。是以缙绅患其然。而论者谆谆如也。疾浅薄而携贰者有之。恶朋党而绝交游者有之。其论交也。曰。富贵则人争趣之。贫贱则人争去之。(案。文选应璩与曹长思书注引蔡邕正论云。皮朽则毛落。水涸则鱼逝。其势然也。当是此下脱文。正论即正交论。选注落一交字。)是以君子慎人所以交已。审已所以交人。富贵则无暴集之客。贫贱则无弃旧之宾矣。故原其所以来。则知其所以去。见其所以始。则睹其所以终。彼贞士者。贫贱不待夫富贵。富贵不骄夫贫贱。故可贵也。盖朋友之道。有义则合。无义则离。善则久要不忘乎生之言。恶则忠告善诲之。不可则止。无自辱焉。故君子不为可弃之行。不患人之遗已也。信有可归之德。不病人之远已也。不幸或然。则躬自厚而薄责于人。怨其远矣。求诸已而不求诸人。咎其稀矣。夫远怨稀咎之机。咸在乎躬。莫之能改也。子夏之门人。问交于子张。而二子各有闻乎夫子。然则以交诲也。商也

  蔡邕   四

  宽。故告之以拒人。师也褊。故训之以容众。各从其行而矫之。至于仲尼之正教。则泛爱众而亲仁。故非善不喜。非仁不亲。交游以方。会友以文。可无贬也。谷梁子亦曰。心志既通。名誉不闻。友之罪也。今将患其流而塞其源。病其末而刖其本。无乃未若择其正而黜其邪与。与其彼农皆黍而独稷焉。夫黍亦神农之嘉谷。与稷并为粢盛也。使交而可废。则黍其愆矣。括二论而言之。则刺薄者搏而洽。断交者贞而孤。孤有羔羊之节。与其不获已而矫时也。走将从夫孤焉。(後汉朱穆传论注。)

  铭论

  春秋之论铭也。曰。天子令德。诸侯言时计功。大夫称伐。昔肃慎纳贡铭之楛矢。所谓天子令德者也。黄帝有巾凡之法。孔甲有盘杅之诫。殷汤有甘拆之勒。 鼎有丕显之铭。武王践阼。咨于太师。而作席机楹杖离铭十有八章。周庙金人。缄口书背。铭之以慎言。亦所以劝进人主。勖于令德者也。昔召公作诰。先王赐朕鼎出于武当曾水。吕尚作周太师而封于齐。其功铭于昆吾之冶。汉获齐侯窦樽于槐里。(此句从御览七百六十一补。)获窦鼎于美阳。仲山甫有补 阙。式百辟之功。过礼司勳。凡有大功者。铭之大常。所谓诸侯言时计功者也。宋大夫正考父。三命兹益恭。而莫侮其国。卫孔悝之父庄叔。随难汉阳。左右献公。卫国赖之。皆铭于鼎。晋魏颗获泰杜回于辅氏。铭功于景钟。所谓大夫称伐者也。钟鼎礼乐之器。昭德纪功。以示子孙。物不朽者莫不朽于金石。故碑在宗庙两陛之闲。(此句从文选头陀寺碑注引补。)近世以来咸铭之于碑德非此族不在铭典(此二语从文选新刻漏铭注引补。御览五百九十。续汉律厤志中注补引蔡邕命论一段。命当作令。乃月令论也。见卷十二。)

  陈仲举李元礼论

  仲举强于犯上。元礼长于接下。犯上为难。接下为易。仲举为先。元礼後矣。(御览四百四十七。姚信土纬引陈留蔡伯喈云。)

  蔡邕   五

  叙乐

  世祖追修前业。采谶纬之文。曰太子乐府。曰黄门鼓吹。(北堂书钞九十六谶篇引蔡邕叙乐。 案。此即成边上章之乐意。唯多首二语耳。本传称邕所蓍百四篇。有叙乐一篇。即此篇也。)

  车驾上原陵记

  建寍五年正月。车驾上原陵。蔡邕为司徒掾。从公行。到陵。见其仪忾然。谓同坐者曰。闻古不墓祭。朝廷有上陵之礼。殆为可损。今见其仪。察其本意。乃知孝明皇帝至孝恻隐。不可易夺。或曰。本意云何。昔京师在长安时。其礼不可尽得闻也。光武即世。始葬于此。明帝嗣位踰年。群臣朝正。感先帝不复闻见此礼。乃帅公卿百寮。就园陵而创焉。尚书陛西陛为神坐。(通典作尚书隋西祭设神座。)天子事亡如事存之意。苟先帝有瓜葛之属。男女毕会。王侯大夫。郡国计吏。各向神坐而言。庶几先帝神魂闻之。今者日月久远。後生非时。人但见其礼。不知其哀。以明帝圣孝之心。亲服三年。久在园陵。初兴此仪。仰察几筵。下顾群臣。悲切之心。必不可堪。邕见太传胡广曰。国家礼有烦而不可省者。昔不知先帝用心周密之至于此也。广曰。然子宜载之。以示学者。邕退而记焉。(续汉礼仪志上注引谢承书。又见袁宏後汉纪二十三。通典五十二。)

  连珠

  道为知者设。马为御者良。贤为圣者用。辨为知者通。(书钞九十九引蔡邕连珠。)臣闻目 耳鸣。近夫小戒也。狐鸣犬嗥。家人小祆也。犹忌慎动作。封镇书符。以防其祸。是故天地示异。灾变横起。则人主恒恐惧而修政。(御览四百五十九引蔡邕广连珠。)

  参丝之绞以弦琴。缓张则挠。急张则绝。(御览八百十四引蔡邕广连珠。)

  蔡邕   六

  车鼎铭

  维建寍三年秋八月丁丑。延公于玉堂前廷。乃诏曰。其以大鸿胪乔玄为司空。再拜稽首以让。帝曰。俞。往哉。三让。然後受命。公乃虔恭夙夜。帝采勤施八方。旁作穆穆。以对扬天子丕显休命。越在先民。毗佐天子。罔不着其股肱。毕其思心。式幸天行。式昭德音。公亦克绍厥由鋻于法。罔敢不法。宪于诫。罔敢不诫。用总是群后。保乂帝家。勋在方策。民咸曰休哉。惟帝念功。越若来。二月丁丑。迁于司徒。(本集。蓺文类聚四十七。)

  中鼎铭

  维建寍四年春三月丁丑。延公登于玉堂前廷。乃制诏曰。其以司空乔玄为司徒。公拜稽首以让。帝曰。俞。往哉。三让。然後受命。公允迪厥德。宣力建勤。战战兢兢。以役帝事。越其所以。率夫百辟。媚于天子。天子曰。都慎厥身。修思永。同寅协恭。以和天衷。德则昭之。违则塞之。回乃不敢不弼。枉乃不敢不匡。股肱之事既充。三事之繇允备。灾眚作见。乃引其责曰。凡庶徵不若。开伦不叙。是惟臣之职。只以疾告表。越十日庚午记此。(本集。蓺文类聚四十七。书钞五十二。御览二百八。)

  西鼎铭

  维光和元年冬十二月丁已。延公入崇德殿前。乃制诏曰其以光禄大夫玄为太尉。公拜稽首曰。臣闻之。三让莫或克从。臣不敢辞。臣大马齿七十。可以生。可以死。其戮力闲私。悉心在公。以尽为臣之节。于时侍从陛阶。与闻公之昌言者。莫不惕厉。如履薄冰。既乃碑表百代。(集本。)

  黄钺铭

  孝桓之季年。鲜卑入塞杪。盗起匈奴左部。梁州叛羌迨兵诛。淫衍东移。高句丽翮子百固逆谋并发。三垂骚然。为国忧念。西府表乔公。昔在梁州。柔远能尔。不烦军师。而车师克定。及在上谷汉陈。连在营郡。膂力方刚。明集御众。徵拜度辽将军。始受旄钺钲鼓之任。扞御三垂。公以吏士频年在外。勤于奔命。人马疲鸁挠钝。请且息州营横发之役。以补困惫。朝廷许之。于是储廪丰饶。室罄不悬。人逸马同。弓劲矢利。而经用省息。官有余资。执事无放

  蔡邕   七

  散之尢。簿书有进入之嬴。治兵示威。戎士踊跃。旌旗曜日。金鼓霆奋。守有山岳之固。攻有必克之势。羌戎受[受当作授]首于西疆。百固冰散于东邻。鲜卑收迹。烽燧不举。 事三年。马不带鉠。弓不受彄。是用镂石。作兹钲钺军鼓。陈之东阶。以昭公文武之勋焉。铭曰。

  帝命将军。执兹黄钺。威灵振耀。如火之烈。公之莅止。群狄斯柔。齐斧罔设。介士斯休。(本集。蓺文类聚六十八。北堂书钞一百十五引此篇为鼎铭。)

  鼎铭

  忠文朱公。名穆。字公叔。有殷之胄。微子启以帝乙元子。周武王封诸宋。以奉成汤之祀。至元子启生公子朱。其孙氏焉。後自沛迁于南阳之宛。遂大于宋。爵位相袭。列祖尚书令。肃宗之世。守于临淮。考曰实。为陈留太守。乃及忠文。克慎明德。以绍服祖祢之遗风。悉恐臣事。用媚天子。显允其动绩。寻综六蓺。存阔驰思。所以启前惑而学後疑者。亹焉虽商偃其犹病诸。初举孝廉。除朗中尚书侍郎。独念运际存亡之要。乃陈五事。谏谋深切。退处畎亩。以察天象。验应着焉。孝顺晏驾。贼发江淮。时辟大将军府。实掌其事。用拜宛陵令。非其好也。遂以疾辞。复辟大将军。再拜博士。高第。作御史。明司国宪。以齐百僚。矫枉董直。罔肯阿顺。以黜其位。潜于郎中。群公并表。乃迁议郎。豋于东观。纂业前史。于是冀州凶荒。年馑民匮。而贪婪之徒。乘之为虐。锡命作牧。静其方隅。乃摅洪化。奋灵武。照令德。塞群违。贞良者封植。残戾者芟夷。去恶除盗。无俾比而作匿。肜陷于非辜。复徵拜议郎。病免官。徵拜尚书。清一以考其素。正直以醇其德。出纳帝命。乃无不允。虽龙作纳言。山父喉舌。靡以尚之。享年六十有四。汉皇二十一世。延熹六年夏四月乙巳。卒于官。天了痛悼。诏曰。制诏。尚书朱穆。立节忠亮。世笃尔行。虔恪机任。守死善道。不幸而卒。朝廷闵焉。今使权谒者中郎杨贲赠穆益州刺史印绶。魂而有灵。喜其宠荣。鸣呼哀哉。肆其孤作用兹宝鼎。铭载休功。俾後裔永用享祀。以知其先之德。(本集。)

  蔡邕   八

  酒樽铭

  酒以成礼。弗继以淫。德将以荒[以荒当作无醉]。迥则荒沈。盈而不冲。古人所箴。尚鋻兹器。茂勖厥心。(蓺文类聚三十七。)

  警枕铭

  应龙蟠蛰。潜德保灵。制器象物。亦(蓺文类聚御览作示。)有其彤。哲人降鋻。居安虑倾。(北堂书钞一百三十四。蓺文类聚七十。御览七百七。)

  盘铭

  华盘就用。以享嘉宾。内丹其实。外若玄真。(御览七百五十八。)

  铜龠铭

  龠黄锺之客。长九寸。空围九分。容秬黍一千二百粒。称重十二铢。两之为一合。三分损益。转生十二律。(隋书律厤志上审度祖孝孙云。相承传是蔡邕铜龠。)

  女训

  舅姑若命之鼓琴。必正坐操琴而奏曲。若问曲名。则舍琴兴而对。(而字从书钞一百九补。)曰某曲。坐若近。则琴声必闻。若远。左右必有赞其言者。凡鼓小曲。五终由止。大曲。三终则止。无数变曲。无多少。尊者之听未厌。不敢早止。若顾望视他。则曲终而後止。亦无中典而息也。琴必常调。尊者之前。不更调张。私室若近舅姑。则不敢独鼓。若绝远。声音不闻。鼓之可也。鼓琴之夜。有姊妹之宴则可也。(御览五百七十七。)

  女诫

  礼。女始行服纁。纁。绦也。绦。正色也。红紫不以为 服。缃绿不以为上服。缯贵厚而色尚深。为其坚纫也。(御览八百十四。)

  而今之务在奢丽。志好美饰。帛必薄细。采必轻浅。或一朝之晏。再三易衣。从庆移坐。不因故服。(书钞未改窜本一百二十九引蔡邕女诫。陈禹谟本作衣箴。张溥等皆为所误。)

  蔡邕   九

  夫心。犹首面也。是以甚致饰焉。而一旦不修饰。则尘垢秽之。心一朝不思善。则邪恶入之。人咸知饰其面。而莫修其心。惑矣。夫面之不饰。愚者谓之丑。心之不修。贤者谓之恶。愚者谓之丑。犹可。贤者谓之恶。将何容焉。故览照拭面。则思其心之洁也。傅脂。则思其心之和也。加纷。则思其心之鲜也。泽发。则思其心之顺也。用栉。则思其心之理也。立髻。则思其心之正也。摄鬓。则思其心之整也。(文选张华女史箴注。御览三百六十五。四百五十九。七百十四。七百十八。七百二十。)

 

 

 

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