全後汉文卷八十四-仁者国学-全後汉文（清）严可均辑

全後汉文卷八十四

　　鸟程严可均校辑

　　盖勳

　　勳字元固。敦煌广至人。举孝廉。为汉阳长。中平中徵拜讨虏校尉。迁京兆尹。董卓废立。以为越骑校尉。出为颍川太守。未至郡。徵还京师。疽发背卒。

　　与董卓书

　　昔伊尹霍光。权以立功。犹可寒心。足下小丑。何以终此。贺者在门。吊者在闾。可不慎哉。（後汉盖勳传。又见袁宏後汉纪二十五。何以终此作何以堪之。）

　　使人书木表

　　使国家尸我于此。（袁宏後汉纪二十六。）

　　韩卓

　　卓。中平中为大将军掾。

　　盖勳　韩卓　　　一

　　募兵议

　　乌桓兵寡。而与鲜卑世为仇敌。若乌桓被发。则鲜卑必袭其家。乌桓闻之。当复弃军还救。非唯无益于实。乃更沮三军之情。邹靖居近边塞。究其态诈。若令靖募鲜卑轻骑五千。必有破敌之效。（後汉应劭传。）

　　郑玄

　　玄字康成。北海高密人。生于永建二年。少为乡啬夫。去游学。师事第五元先、张恭祖、马融。归耕东莱。党事起。禁锢十四年。中平中辟大将军何进府。後将军远隗表为侍中。初平中徵为赵相。皆不就。袁绍领冀州举茂才。表为左中郎将。公车徵拜大司农。以病乞还。建安五年卒。年七十四。有周易注九卷。尚书注九卷。尚书大传注三卷。毛诗笺二十卷。毛诗　三卷。周礼注十二卷。荅临孝存周礼难若干卷。仪礼注十七卷。音二卷。丧服经传注一卷。丧服　注一卷。礼记注二十卷。春秋十二公名一卷。箴膏肓二卷。发墨守二卷。起废疾二卷。释一卷。叙一卷。孝经注一卷。论语注十卷。又九卷。古文论语注十卷。駮许慎五经异义十卷。六蓺论一卷。易纬注九卷。尚书纬注六卷。尚书中候注八卷。礼纬注三卷。礼记默房注三卷。又乾象厤注、及天文七政论、鲁礼褅祫义若干卷。集二卷。

　　皇后敬父母议

　　献帝皇后父屯骑校尉不其亭侯伏完朝贺公廷。完拜如众臣。及皇后往离宫。后拜如子礼。三公大臣议。或以为皇后天下之母也。完虽后父。不可令后独拜于朝。或以为当交拜也。令后存人子之道。完不废人臣之议。又子尊不加于父母。虽曰天王后。犹曰吾季姜。欲令完犹行父法。后专奉子礼。公私之朝。后当独拜。或以为皇后至尊。父亦至亲。交拜则父子无别。完拜则伤子道。后拜则损至尊。欲令公朝者完拜如众臣。于公宫后拜如子。不知四者何是正礼。郑玄议曰。

　　郑玄　　　二

　　四者不同。抑有由焉。天子所不臣者三。其一后之父母也。天子尚不臣者。况于后乎。春秋鲁隐公二年。纪裂繻来逆女。冬。伯姬归于纪。又桓公九年。祭公来。遂逆王后于纪。九年。纪季姜归于京师。或言逆女。或言逆王后。盖义有所见也。女虽嫁为邻国夫人。其尊无以加于父母。嫁于天子者。此虽已女。成言曰王后。明当时之尊得加父母也。纪季姜归于京师。更称其字者。得行礼而戒之。其尊安可加父母耳。今不其亭侯在京师。礼事出入。宜从臣礼。若后适离宫。及归寍父母。从子礼。（通典六十七。）

　　戒子益恩书

　　吾家旧贫。不为父母群弟所容。去厮役之吏。游学周秦之都。往来幽、并、兖、豫之域。获观乎在位通人。处逸大儒。得意者咸从奉手。有所受焉。遂博稽六蓺。粗览传记。时睹秘书纬术之奥。年过四十。乃归供养。假田播殖。以娱朝夕。遇阉尹擅势。坐党禁锢。十有四年。而蒙赦令。举贤良方正有道。辟大将军三司府。公车再召。比牒并名。早为宰相。惟彼数公。懿德大雅。克堪王臣。故宜式序。吾自忖度。无任于此。但念述先圣之元意。思整百家之不齐。亦庶几以竭吾才。故闻命罔从。而黄巾为害。萍浮南北。复归邦乡。入此岁来。已七十矣。宿业衰落。仍有失误。安之礼典。便合传家。今我告尔以老。归尔以事。将闲居以安性。覃思以终业。自非拜国君之命。问族亲之忧。展敬坟墓。观省野物。胡尝扶杖出门乎。家事大小。汝一承之。咨尔茕茕一夫。曾无同生相依。其勖求君子之道。研赞勿替。敬慎威仪。以近有德。显誉成于僚友。德行立于已志。若致声称。亦有荣于所生。可不深念邪。可不深念邪。吾虽无绂冕之绪。颇有让爵之高。自乐以论赞之功。庶不遗後人之羞。末

　　乡玄　　　三

　　所愤愤者。徒以亡亲坟垄未成。所好群书。率皆腐敝。不得于礼堂写定。传与其人。日西方暮。其可图乎。家今差多于昔。勤力务时。无恤饥寒。非饮食。薄衣服。节夫二者。尚令吾寡恨。若忽忘不识。亦已焉哉。（後汉郑玄传。又见蓺文类聚二十三。又御览四百五十九引郑玄别传。）

　　尚书大传叙

　　盖自伏生也。伏生为秦博士。至孝文时。年且百岁。张生欧阳生从其学而授之。音声犹有　误。先後犹有差舛。重以篆隶之殊。不能无失。生终後。数子各论所闻。以已意弥缝其闲。别作章句。又特撰大义。因经属指名之曰传。刘子政校书。得而上之。（一云奏此目录。）凡四十一篇。至元始诠。次为八十三篇。（中兴书目。）

　　诗谱叙

　　诗之兴也。谅不于上皇之世。大庭轩辕。逮于高辛。其时有亡。载籍亦蔑云焉。虞书曰。诗言志。歌永言。声依永。律和声。然则诗之道。放于此乎。有夏承之。篇章泯弃。靡有孑遗。迩及商王。不风不雅。何者。论功颂德。所以将顺其美。刺过讥失。所以匡救其恶。各于其党。则为法者彰显。为戒者着明。周自后稷。播种百谷。黎民阻饥。兹时乃粒。自传于此名也。陶唐之末。中叶公刘。亦世修其业。以明民共财。至于太王王季。克堪顾天。文武之德。光熙前绪。以集大命于厥身。遂为天下父母。使民有政有居。其时诗。风有周南召南。雅有鹿鸣文王之属。及成王。周公致太平。制礼作乐。而有颂声兴焉。盛之至也。本之繇此风雅而来。故皆录之。谓之诗之正经。後王稍更陵迟。懿王始受谮亨齐哀公。夷身失礼之後。邶不尊贤。自是而下。属也幽也。政教尢衰。周室大坏。十月之交。民劳板荡。勃尔俱作。众国纷然。刺怨相寻。五霸之末。上无天子。下无方伯。善者谁赏。恶者谁罚。纪纲绝矣。故孔子录懿王夷王时诗。讫于陈灵公淫乱之事。谓之变风变雅。以为勤民恤功。昭事上帝。则受颂声。弘福如彼。若违而勿用。则被劫杀。大祸如此。吉凶之所

　　郑玄　　　四

　　繇。忧娱之萌渐。昭昭在斯。足作後王之鉴。于是止矣。夷厉以上。岁数不明。太史年表。自共和始。历宣、幽、平王而得春秋次第。以立斯谱。欲知源流清浊之所处。则循其上下而省之。欲知风化芳臭气泽之所及。则傍行而观之。此诗之大纲也。举一纲而万目张。解一卷而众篇明。于力则鲜。于思则寡。其诸君子。亦有乐于是与。（附释音注疏本。）

　　才经注叙

　　孝经者。三才之经纬。五行之纪纲。孝为百行之首。经者不易之称。（玉海十一。）仆被难于南城山。栖迟岩石之下。念昔先人余暇。述夫子之志而注孝经。（刘肃大唐新语九。御览四十二。太平寰宇记二十三。费县。　案。孝经注或言郑小同作。今据唐会要七十七。引郑玄。六蓺论叙孝经云。玄又为之注。明非小同作也。）

　　六蓺论

　　六蓺者。图所生也。（公羊序疏。）

　　河图洛书。皆天神言语。所以叙告王者也。（毛诗文王正义。路史前纪九。）

　　太平嘉瑞。图书之出。必龟龙衔负焉。黄帝、尧、舜、周公。是其正也。若禹观河见长人。拜陶于洛见黑公。汤登尧台见黑乌。至武王渡河白鱼跃。文王赤雀止于尸[尸当作户]。秦穆公白雀集于车。是其变也。（毛诗文王正义。）易者阴阳之象。天地之所变化。政教之所自生。自人皇初起。（礼记大题正义。路史前纪五。後纪一。）

　　遂皇之後。历六纪九十一代。（案。曲礼正义引燧人至伏义一百八十七代。）至伏羲始作十二言之教。（礼祀大题正义。路史前纪二。又五。　案。正义引方叔机注云。六纪者。九头纪。五龙纪。摄提纪。合格纪。连通纪。序命纪。凡六纪也。九十一代者。九头一。五龙五。摄提七十二。合洛三。连通六。序命四。凡九十一代也。又左氏定四年正义云。伏羲始作十言之教。曰乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、消、息、此二字当衍。又路史後纪一引之。教下有以厚君臣之别六字。）

　　太昊庖牺氏姓风。蛇身人首。有圣德。燧人殁。宓牺皇生。其世有五十九姓。羲皇始序制。作法度。皆以木德王也。制嫁娶之礼。受龙图。以龙纪官。故曰龙师。在位合一万一千一十二年。（唐释法琳辨正论注一。）宓牺氏为纲罟。以畋以渔。取牺牲以充庖厨。故曰庖牺氏。（辨正论注一。）炎帝神农氏姓姜。人身牛首。有火瑞。即以火德王。有七世。合五百年也。（辨正论注一。）

　　郑玄　　　五

　　神农斲木为耒耜。揉木为耨。始教天下种五谷。故号为神农也。（辨正论注一。）

　　轩皇姓公孙。二十五月而生。有珠衡日角之相。以土德王天下。建寅月为岁首。生子二十五人。有十二姓。凡十三世。合治一千七十二年。梦受帝籙。遂与天老巡河而受之。得河图书。师于牧马小童。拜广成丈人于崆峒山。（辨正论注一。）

　　黄帝佐官有七人。苍颉造书字。大挠造甲子。隶首造算数。容成造厤日。岐伯造医方。鬼谀区占候。奚仲造车作律管。典墠坛礼也。（辨正论注一。）

　　轩皇有景云之瑞。用云纪官。少昊帝有凤鸟之瑞。故以鸟名官焉。（辨正论注一。）

　　夏日。连山。殷曰归藏。周曰周易。连山者。象山之出云。连连不绝。归藏者。万物莫不归藏于其中。周易者。言周道周普。无所不备。（周易正义八论。）

　　易之为名也。一言而函三义。易简一也。变易二也。不易三也。故系辞云。乾坤。其易之蕴邪。又云。易之门户邪。又云。夫乾确然。示人易矣。夫坤隤然。示人简矣。易则易知。简则易从。此言其易简之法则也。又云。其为道也屡迁。变动不居。周流六虚。上下无常。刚柔相易。不可以为典要。唯变所适。此则言其顺时变易。出入移动者也。又云。天尊地卑。乾坤定矣。卑高以陈。实贱位矣。动静有常。刚柔断矣。此则言其张设布列不易者也。据兹三义之说。易之道。广矣大矣。（周易正义八论。世说新语文学篇注。）

　　尚书纬云。孔子求书。得黄帝玄孙帝魁之书。迄于秦穆公。凡三千二百四十篇。断远取近。定可以为世法者百二十篇。以百二篇为尚书。十八篇为中候。（尚书序正义。）

　　郑玄　　　六

　　若尧知命在舜。舜知命在禹。犹求于群臣。举于侧陋。上下交让。务在服人。孔子曰。民可使由之。不可使知之。此之谓也。（尚书尧典正义。）

　　民闲得泰誓。（尚书序正义。）

　　诗者。弦歌讽谕之声也。（案。北堂书钞九十五御览六百八俱引此句。）自书契之兴。朴略尚质。面称不为谄。目谏不为谤。君臣之接。如朋友然。在于恳诚而已。斯道稍衰。奸伪以生。上下相犯。及其制礼。尊君卑臣。君道刚严。臣道柔顺。于是箴谏者希。情志不通。故作诗者。以诵其美。而讥其过。（毛诗谱序正义。）

　　春秋纬演孔图云。诗含五际六情。（毛诗关睢正义。）

　　唐虞始造其初。至周分为六诗。（毛诗谱序正义。关睢正义。）

　　孔子录周衰之歌。及众国圣贤之遗风。自文王创基。至于鲁僖。四百年间。凡取三百五篇。合为国风雅颂。（毛诗谱序正义。）

　　河闲献王好学。其博士毛公善说诗。献王号之曰毛诗。（毛诗国风正义。）

　　未有若今传训章句。（毛诗关睢正义。）

　　注诗宗毛为主。毛义若隐略。则更表明。如有不同。即下已意。使可识别也。（毛诗郑氏笺释文。）

　　礼者。序尊卑之制。崇让合敬也。（北堂书钞九十五。御览六百八。）

　　礼其初起。盖举诗同时。（毛诗谱序正义。）

　　唐虞有三礼。至周分为五礼。（国礼春官序官疏。）

　　汉兴。高堂生得礼十七篇。後得孔氏壁中古文礼凡五十六篇。（案奔丧正义作五十七篇。）记百三十一篇。周礼六篇。其十七篇与高堂生所传同。而字多异。其十七篇外。则逸礼是也。（礼记大题正义。奔丧正义。释文序录。　案。大题正义又引云周官壁中所得六篇。）

　　案汉书蓺文志儒林传云。传礼者十三家。唯高堂生及五传弟子戴德戴圣名在也。（礼记大题正义。）

　　郑玄　　　七

　　今礼行于世者。戴德戴圣之学也。（礼记大题正义。）

　　载德传记八十五篇。载圣传记四十九篇。（礼记大题正义。）

　　春秋者。右史所记之制。动作之事也。右史记事。左史记言。（礼记玉藻正义。公羊序疏。御览六百八。　案。公羊疏引作春秋者。国史所记人君动作之事。左史所记为春秋。右史所记为尚书。）

　　孔子记西狩获麟。自号素王。为後世受命之君。制明王之法。（左传序正义。）

　　左氏善于礼。公羊善于谶。谷梁善于经。（谷梁序疏。）

　　治公羊者。胡母生董仲舒。董仲舒弟子嬴公。嬴公弟子眭孟。　孟弟子壮彭祖及彦安乐。安乐弟子阴丰、刘向、王彦。(公羊序疏。)

　　玄又为之注。（孝经序疏。案。此胃春秋。）

　　孔子以六蓺题目不同。指意殊别。恐道离散。後世莫知根源。故作孝经。以总会之。（孝经序疏。）

　　玄又为之注。（孝经序疏。　案。此谓孝经。）

　　自序

　　遭党锢之事。逃难注礼。党锢事解。注古文尚书、毛诗、论语。为袁谭所逼。来至元城。乃注周易。（孝经序并注正义。唐会要七十七。文苑英华七百六十六。）

　　赵商

　　商字子声。河内人。师事康成。

　　与人书诣郑康成学

　　夫学之于人。犹土地之有山川也。珍宝于是乎出。犹树木之有枝叶。本根于是乎庇也。（御览六百七引赵子声书。）

　　北海郑玄。字康成。学之渊府。今与业共往就之。故辈不暇领命。（北堂书钞原本九十七。）

　　张逸

　　逸。北海高密人。年十三为县小史。寻去职。师事康成。康成妻以女弟。仕至尚书左丞。後为幽川牧刘虞掾。同虞死。

　　赵商　张逸　　　八

　　遗令

　　闭口。寒具不得入。（御览八百六十。）

　　泛阁

　　阁。师事康成。

　　答陈铄问

　　陈铄问泛阁云。为庶母慈已。郑注引内则。国君之子有子师慈母保母。又曰。大夫之子有食母。庶母慈己。此之谓也。内则。人君养子之法。礼。人君之庶母尚无服。何以为慈母服乎。若欲施大夫。大夫无此礼。但有食母耳。泛阁答曰。内则实总国君及大夫养子之礼。（通典九十二。）

　　答桓翱问

　　桓翱问泛阁云。久丧不除者。为当众子尽然邪。故质焉耳荅云。昔尝送郑君到代陵。代陵有人。其父死不得其屍。其子行丧。随制降杀。阁与亡者相知。而入吊之。还问郑君。所駮异义之事。不孝莫大于无後。终身不除。此为绝先人之统。无乃重乎。郑君荅云。庶子自可摄祭。阁覆云。无庶子当何以。又荅云。族人可以其伦代之。阁覆言。又云无族人云何。则不复相荅。推此而详。但使一嫡子不除耳。（通典一百三。）

　　张超

　　超字子并。河闲郑人。灵帝时从车骑将军朱　讨黄巾。为别部司马。有集五卷。

　　诮青衣赋

　　彼何人斯。悦此艳姿。丽辞美誉。雅句斐斐。文则可嘉。志卑意微。凤兮凤兮。何德之衰。高冈可华。何必棘茨。醴泉可饮。何必洿泥。隋珠弹雀。堂溪刈葵。鸳鶵啄鼠。何异乎鸱。历观古今。祸福之阶。多由　妾淫妻。书戒牝鸡。诗载哲妇。三代之季。皆由斯起。晋获骊戎。毙坏恭子。有夏取仍。覆宗绝祀。叔肸纳申。听声狼似。穆子私庚。坚牛馁己。黄歇之败。从李园始。鲁受齐乐。仲尼逝矣。文公怀安。姜笑其鄙。周渐将衰。康王晏起。毕公渭然。深思古道。感彼关睢。德不双侣。得愿周公。妃以窈窕。防微消渐。讽谕君父。孔氏大之。列冠篇首。晏婴洁志。不顾景女。及隽不疑。奉霍不受。见尊不迷。况此丽竖。三族元纪。绸缪不序。蟹行索妃。旁行求偶。昏姻无媒。宗庙无主。门户不名。依其在所。生女为妾。生男为虞。岁时酹祀。诣其先祖。或于马厩。厨闲宠下。东向长跪。接狎觞酒。悉请诸灵。僻邪当主。多乞少出。铜丸铁柱。微缯累亿。皆来集聚。嫡婉欢心。各有先後。茂获之类。盖不足数。古之赘婿。尚为尘垢。况明智者。欲作奴父。勤节君子。无当自逸。宜如防水。守之以一。秦缪思褒。故获终吉。（蓺文类聚三十五。初学记十九。）

　　牋

　　中外云扰。万夫鼎沸。（文选曹冏六代论注。）

　　与太尉朱隽书荐袁遗

　　遗有冠世之懿。地干时之量。其忠允亮直。固天所纵。若乃包罗载籍。管综百氏。登高能赋。睹物知名。求之今日。邈焉靡俦。（魏志武纪注引张超集。）

　　尼父颂

　　岩岩孔圣。异世称杰。量合乾坤。明参日月。（文选七启注作合量乾坤。参曜日月。）德被八荒。名充遐外。终于获麟。遗歌鲁卫。（蓺文类聚二十。初学记十七。）

　　杨四公颂

　　峨峨西岳。峻极太清。降神挺贤。实有景灵。灵何为四。四杨是下。佐我大侯。俾作韩贞。明明在上。不显其身。帝时畴咨。本道求真。佥曰于公。温故知新。宜保宜傅。克赞典坟。昔在阿衡。左右商王。有周文武。股肱旦望。我汉杨氏。作代栋梁。蹇蹇匪躬。惟国之纲。纲弛复整。政无乱荒。功假皇穹。率士以康。心尽于朝。终然允臧。伊德之辅。是乃毛羽。匪哲匪贤。熟云敢举。杨氏蹈之。为轨为武。轨武伊何。尽启基绪。穆穆天子。以为心膂。於万斯年。克昌厥後。（蓺文类聚四十三。）

　　张超　　　十

　　灵帝河闲旧庐碑

　　赫赫在上。陶唐是承。继德二祖。四宗是凭。上龟鉴乎羲农。中结轨乎夏商。元首既明。股肱惟良。乃困旧宇。福德所基。修饰经构。农　得时。树中天之双阙。崇冠山之华堂。通楼闲道。丹阶紫房。金窗郁律。玉璧内璫。青蒲克[克当作充]庖。朱草栖箱。川鱼踊跃。云鸟舞翔。煌煌大汉。合德乾刚。体效日月。验化阴阳。格于上下。震　八荒。三光宣曜。四灵效祥。天其嘉享。丰年穰穰。驺虞奏乐。鹿鸣荐觞。一祝致告。福禄来将。永保万国。南山无量。（蓺文类聚四十六。）

　　边让

　　让字文礼。陈留浚仪人。大将军何进徵署令史。後以高才屡迁。出为九江太守。初平中去官归乡。建安中为曹操所杀。

　　章华台赋（并序）

　　楚灵王既游云梦之泽。息于荆台之上。前方淮之水。左洞庭之波。右顾彭蠡之隩。南眺巫山之阿。延目广望。骋观终日。顾谓左史倚相曰。盛哉此乐。可以遗老而忘死也。于是遂作章华之台。筑乾谿之室。穷木土之技。单珍府之实。举国营之。数年乃成。设长夜之淫宴。作北里之新声。于是伍举知夫陈蔡之将生谋也。乃作新赋以讽之。

　　胃高阳之苗胤兮。承圣祖之洪泽。建列藩于南楚兮。等威灵于二伯。超有商之大彭兮。越隆周之两虢。达皇佐之高勳兮。驰仁声之显赫。（文选曹植赠丁仪王粲诗注驰作飞。）惠风春施。神武电断。华夏肃清。五服攸乱。旦垂精于万机兮。夕回辇于门馆。设长夜之欢饮兮。展中情之嬿婉。竭四海之妙珍兮。尽生人之秘玩。尔乃携窈窕。从好仇。径肉林登糟丘。兰肴山竦。椒酒渊流。激

　　边让　　　十一

　　玄醴于清池兮。靡微风而行舟。豋瑶台以回望兮。冀弥日而消忧。于是招宓妃。命湘娥。齐倡列。郑女罗。阳激楚之清宫兮。展新声而长歌。繁手超于北里。妙舞丽于阳[阳当作扬]阿。金石类聚。丝竹群分。被轻　。曳华文。罗衣飘颻。组绮缤纷。纵轻躯以迅赴。若孤鹄（文选洛神赋注作离鹄。）之失群。振华袂以逶迤。若游龙之登云。于是欢嬿既洽。长夜向半。琴瑟易调。繁手改弹。清声发而响激。微音逝而流散。振弱支而纡绕兮。若绿繁之垂干。忽飘颻（文选陆机日出东南隅行注作飘然。）以轻逝兮。似鸾飞于天汉。舞无常态。鼓无定节。寻声响应。修短靡跌。长袖奋而生风。清气激而绕结。尔乃妍媚遽[遽当作递]进。巧弄相加。俯仰异容。忽兮神化。体迅轻鸿。荣曜春华。进如浮云。退如激波。虽复柳惠。能不咨嗟。于是天河既回。淫乐未终。（文选谢惠连咏牛女诗注回作回。淫作欢。）清龠发徵。激楚扬风。于是音气发于丝竹兮。飞响轶于云中。比目应节而双跃兮。孤雌感声而鸣雄。美繁手之轻妙兮。喜新声之弥隆。于是众变已尽。群乐既考。归乎生风之广夏兮。修黄轩之要道。携西子之弱腕兮。援毛嫔之素肘。形便娟以婵媛兮。若流风之靡草。美仪操之姣丽兮。忽遗生而忘老。尔乃清夜晨。妙技单。收尊俎。彻鼓盘。惘焉若酲。抚剑而叹。虑理国之须才。悟稼穑之艰难。美吕尚之佐周。善管仲之辅桓。将超世而作理。焉沈湎于此欢。于是罢女乐。堕瑶台。思夏禹之卑宫。慕有虞之土阶。举英奇于仄陋。拔髦秀于蓬莱。君明哲以知人。官随任而处能。百揆时叙。庶续咸熙。诸侯慕义。不召同期。继高阳之绝轨。崇成庄之洪基。虽齐桓之一匡。岂足方于大持。尔乃育之以仁。临之以明。致虔报于鬼神。尽肃恭乎上京。驰淳化于黎元。永历世而太平。（後汉边让传。）

　　黄忠

　　忠。陈留人

　　黄忠　　　十二

　　与申屠蟠书劝诣何进

　　大将军幕府初开。徵辟海内。并延英俊。虽有高名盛德。不获异遇。至如先生。特加殊礼。优而不名。申以手笔。设几杖之坐。引领东望。日夜以冀。弥秋历冬。经迈二载。（後汉书迈作过。）深拒以疾。无惠然之顾。重令爰中郎晓畅殷勤。至于再三。而先生抗志弥高。所执益固将军于是怃然失望。而有媿色。自以德薄。深用咎悔。仆窃论之先生高则有余。智则不足。（後汉书作高节有余。于时则未也。）当今西戎作乱。师旅在外。军国异容。动有刑宪。今颍川荀爽。舆病在道。北海郑玄。北面受署。彼岂乐羁牵者哉。知时不可佚豫也。且昔人之隐。虽遭其时。犹放声绝迹。巢栖茹薇。其不遇也。则裸身大笑。被发狂歌。今先生处平壤。游人闲。吟典籍。袭衣裳。行与昔人谬。而欲蹈其迹。拟其事。不亦难乎。仆愿先生优游俯仰。贵处可否之闲。孔氏可师。何必首阳。备托臭味。庶同休戚。是以假飞书以喻左右。（袁宏後汉纪十五中平五年。又略见後汉申屠蟠传。）

　　吴匡

　　匡为何进部曲将

　　令军中

　　杀大将军者。即车骑也。士吏能为报雠乎。（後汉何进传。又略见魏志董卓传注引英雄记。）

　　士孙瑞

　　瑞字君策。扶风人。中平末以处士擢鹰扬校尉。献帝初为执金吾。出为南阳太守。未行。留拜尚书仆射、大司农、卫尉、国三老。光禄大夫、尚书令。兴平二年从驾东归。为乱兵所杀。有集二卷。

　　理王允等事

　　兴平二年秋。朝廷以九月九日见公卿近臣饮宴。瑞离席前言故司徒王允。（北堂书钞一百五十五。）

　　吴匡　士孙瑞　　　十三

　　日蚀行冠礼议

　　初平四年正月。当祠南郊。尚书八座议。欲却郊日。又定冠礼。而月朔日蚀。博士孙瑞议。按八座书。以为正月之日。大阳亏曜。谪见于天。而冠者必有祼享之仪。金石之乐。饮燕之娱。献酬之报。是为闻灾不祗肃。见异不怵惕也。（通典七十八。　案。博士孙瑞恐即士孙瑞。校者误加博字耳。）

　　剑铭

　　天生五材。金德惟刚。从革作辛。含影吐商。辩物利用。熏伐弥彰。暨彼良工。区冶干将。爰造宝剑。巨阙墨阳。精通皓灵。获兹休祥。剖山竭川。虹霓消亡。昭威燿武。震动遐荒。楚以定霸。越以取强。（蓺文类聚六十。御览三百四十四。）