全汉文卷四十八-仁者国学-全汉文（清）严可均辑

全汉文卷四十八

　　乌程严可均校辑

　　王嘉

　　嘉字公仲。平陵人。元帝时以明经射策甲科为郎。坐事免。建昭中除光禄掾。察廉为南陵丞。复察廉为长陵尉。鸿嘉中举敦朴。超迁太中大夫。出为九江河南太守。徵拜大鸿胪。徙京兆尹。建平中迁御史大夫。代平当为丞相。封新甫侯。元寿元年下狱死。元始四年追谥曰忠侯。

　　王嘉　　　一

　　上疏请养材

　　臣闻圣王之功。在於得人。孔子曰。材难。不其然乎。故继世立诸侯。象贤也。虽不能尽贤。天子为择臣。立命卿以辅之。居是国也。累世尊重。然後士民之众附焉。是以教化行而治功立。今之郡守。重於古诸侯。往者致选贤材。贤材难得。拔擢可用者。或起於囚徒。昔魏尚坐事系。文帝感冯唐之言。遣使持节赦其罪。拜为云中太守。匈奴忌之。武帝擢韩安国於徒中。拜为梁内史。骨肉以安。张敞为京兆尹。有罪当免。黠吏知而犯　。敞收杀之。其家自冤。使者覆狱。劾敞贼杀人。上逮捕不下。会免。亡命数十日。宣帝徵敞。拜为冀州刺史。卒获其用。前世非私此三人。贪其材器有益於公家也。孝文时。吏居官者。或长子孙。以官为氏。仓氏库氏。则仓库吏之後也。其二千石长吏。亦安官乐职。然後上下相望。莫有苟且之意。其後稍稍变易。公卿以下。传相促急。又数改更政事。司隶部刺史察过悉劾。发扬阴私。吏或居官数月而退。送故迎新。交错道路。中材苟容求全。下材怀危内顾。壹切营私者多。二千石益轻贱。吏民慢易之。或持其微过。增加成罪。言於刺史司隶。或至上书章下。众庶知其易危。小失意则有离畔之心。前山阳亡徒苏令等从横。吏民临难。莫肯仗节死义。以守相威权素夺也。孝成皇帝悔之。下诏书。二千石不为纵。遣使者赐金。尉厚其意。诚以为国家有急。取办於二千石。二千石尊重难危。乃能使下。孝宣皇帝受其良民吏。有章劾事留中。会赦壹解。故事。尚书希下章。为烦扰百姓。证验系治。或死狱中。章文必有敢告之字乃下。唯陛下留神於择贤。记善忘过。容忍臣子。勿责以备。二千石部刺史三辅县令有材任职者。人情不能不有过差。宜可阔略。令尽力者有所劝。此方今急务。国家之利也。前苏令发。欲遣大夫使逐问状。时见大夫无可使者。召盩厔令尹逢拜为谏大夫遣之。今诸大夫有材能者甚少。宜豫畜养可成就者。则士赴难不爱其死。临事仓卒乃求。非所以明朝廷也。（汉书王嘉传。）

　　王嘉　　　二

　　谏封董贤等封事

　　窃见董贤等三人始赐爵。众庶匈匈。咸日贤贵。其余并蒙恩。至今流言未解。陛下仁恩於贤等不巳。宜暴贤等本奏语言。延问公卿大夫博士议郎。考合古今。明正其义。然後乃加爵土。不然。恐大失众心。海内引领而议。暴下其事。必有言当封者。在陛下所从。天下虽不说。咎有所分。不独在陛下。前定陵侯　于长初封。其事亦议。大司农谷永以长当封。众人归咎於永。行镑不独蒙其讥。臣嘉臣延材驽不称。死有余责。知顺指不迕。可得容身须臾。所不敢者。思报厚恩也。（汉书王嘉传。哀帝欲封董贤等。於是嘉与御史大夫贾延上封事言。）

　　因日食举直言复奏封事

　　臣闻咎繇戒帝舜曰。亡敖佚。欲有国。兢兢业业。一日二日万机。箕子戒武王曰。臣无有作威作福。亡有玉食。臣之有作威作福玉食。害于而家。凶于而国。人用侧颇辟。民用僭慝。言如此则逆尊卑之序。乱阴阳之统。而害及王者。其国极危。国人倾仄不正。民用僭差不壹。此君不由法度。上下失序之败也。武王躬履此道。隆至成康。自是以後。纵心恣欲。法度陵迟。至於臣弑君。子弑父。父子至亲。失礼患生。何况异姓之臣。孔子曰。道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。孝文皇帝备行此道。海内蒙恩。为汉太宗。孝宣皇帝赏罚信明。施与有节。记人之功。忽於小过。以致治平。孝元皇帝奉承大业。温恭少欲。都内钱四十万万。水衡钱二十五万万。少府钱十八万万。尝幸上林。後宫冯贵人从。临兽圈。猛兽惊出。贵人前当之。元帝嘉美其义。赐钱五万。掖庭见亲。有加赏赐。其人勿众谢。示平恶偏。重失人心。赏赐节约。是时外戚赀千万者少耳。故少府水衡见钱多也。虽遭初元永光凶年饥馑。加有西羌之变。外奉师旅。内振贫民。终无倾危之忧。以府臧内充实也。孝成皇帝时。谏臣多言燕出之害。及女宠专爱。耽於酒色。损德伤年。其言甚切。然终不怨怒也。宠臣　于长、张放、史育。育数贬退。家赀不满千万。放斥逐就国。长榜死於狱。不以私爱害公义。故虽多内讥。朝廷安平。传业陛下。陛下在国之时。好诗书。上俭节。徵来所过。道上称颂德美。此天下所以回心也。初即位。易帷帐去锦锈。乘舆席缘。绨缯而已。共皇寝庙。比比当作。忧闵元

　　王嘉　　　三

　　元。惟用度不足。以义割恩。辄且止息。今始作治。而驸马都尉董贤亦起官寺上林中。又为贤治大第。开门乡北阙。引王渠灌园池。使者护作。赏赐吏卒。甚於治宗庙。贤母病。长安厨给祠具。道中过者皆饮食。为贤治器。器成。奏御乃行。或物好特赐其工。自贡献宗庙三宫。犹不至此。贤家有宾婚及见亲。诸官并共。赐及仓头奴婢。人十万钱。使者护视。发取市物。百贾震动。道路讙譁。群臣惶惑。诏书罢菀。而以赐贤二千余顷。均田之制。从此堕坏。奢僭放纵。变乱阴阳。灾异众多。百姓讹言。持筹相惊。被发徒跣而走。乘马者驰。夭惑其意。不能自止。或以为筹者。策失之戒也。陛下素仁智慎事。今而有此大讥。孔子曰。危而不持。颠而不扶。则将安用彼相矣。臣嘉幸得备位。窃内悲伤。不能通愚忠之信。身死有益於国。不敢自惜。唯陛下慎己之所独乡。察众人之所共疑。往者宠臣邓通韩嫣。骄贵失度。逸豫无厌。小人不胜情欲。卒陷罪辜。乱国亡躯。不终其禄。所谓爱之适足以害之者也。宜深览前世。以节贤宠。全安其命。（汉书王嘉传。後数月。日食。举直言。嘉复奏封事。於是上寝不说。）

　　因大赦奏荐梁相鞫谭宗伯凤封事

　　相等明习治狱。相计谋深沈。谭颇知雅文。凤经明行修。圣王有计功除过。臣窃为朝廷惜此三人。（汉书王嘉传。初廷尉梁相治东平王云狱。疑冤。奏欲覆治。尚书令鞫谭仆射宗伯凤以为可托制诏免相等皆为庶人。後数月。大赦。嘉奏封事荐云云。书奏上不能平。）

　　谏益封董贤等封事

　　臣闻爵禄土地。天之有也。书云。天命有德。五服五章哉。王者代天爵人。尤宜慎之。裂地而封。不得其宜。则众庶不服。感动阴阳。其害疾自深。今圣体久不平。此臣嘉所内惧也。高安侯贤。佞幸之臣。陛下倾爵位以贵之。单货财以富之。损至尊以宠之。主威已黜。府臧已竭。唯恐不足。财皆民力所为。孝文皇帝欲起露台。重百金之费。克己不作。今贤散公赋以施私惠。一家至受千金。往古以来。贵臣未尝有此。流闻四方。皆同怨之。里谚曰。千人所指。无

　　王嘉　　　四

　　病而死。臣常为之寒心。今太皇太后以永信太后遗诏诏丞相御史益贤户。赐三侯国。臣喜窃惑。山崩地动日食於三朝。皆阴侵阳之戒也。前贤已再封。晏商再易邑。业缘私横求。恩已过厚。求索自恣。不知厌足。甚伤尊卑之义。不可以示天下。不害痛矣。臣骄侵罔。阴阳失节。气感相动。害及身体。陛下寝疾久不平。继嗣未立。宜思正万事。顺天人之心。以求福佑。柰何轻身肆意。不念高祖之勤苦。垂立制度。欲传之於无穷哉。孝经曰。天子有争臣七人。虽无道。不失其天下。臣谨封上诏书。不敢露见。非爱死而不自法。恐天下闻之。故不敢自效。愚赣数犯忌讳。唯陛下省察。（汉书王嘉传。傅太后薨。上因托傅太后遗诏。令成帝母王太后下丞相御史。益封贤二千户。及赐孔乡侯。汝昌侯。阳新侯国。嘉封还诏书。因奏封事。谏上及太后。）

　　遣将行边对

　　臣闻动民以行不以言。应天以实不以文。下民微细。犹不可诈。况於上天神明而可欺哉。天之见异。所以敕戒人君。欲令觉悟反正。推诚行善。民心说而天意得矣。辩士见一端。或妄以意傅着星厤。虚造匈奴乌孙、西羌之难。谋动干戈。设为权变。非应天之道也。守相有罪。车驰诣阙。交臂就死。恐惧如此。而谈说者云。动安之危。辩口快耳。其实未可从。夫议政者。苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则主德毁。倾险则下怨恨。辩慧则破正道。深刻则伤恩惠。昔秦缪公不从百里奚塞蹇叔之言。以败其师。悔过自责。疾诖误之臣。思黄发之言。名垂於後世。唯陛下观览古戒。反覆参考。无以先人之语为主。（汉书息夫躬传。躬建言星变。可遣大将军行边。斩一郡守以厌应变异。上然之。以问丞相丞相嘉对。上不听。）

　　下诏狱对诘

　　案事者思得实。窃见相等前治东平王狱。不以云为不当死。欲关公卿。示重慎。置驿马传囚。埶不得踰冬月。诚不见其外内顾望。阿附为云验。复幸得蒙大赦。相等皆良善吏。臣窃为国惜贤。不私此三人。（汉书王嘉传。上使将军以下与五二千石杂治。吏诘问嘉。嘉对。）

　　王嘉　师丹　　五

　　幸得充备宰相。不能进贤退不肖。以是负国。死有余责。（汉书王嘉传。吏稍侵辱嘉。嘉喟然仰天叹曰云云。）

　　贤故丞相孔光。故大司空何武。不能进。恶高安侯董贤父子。佞邪乱朝。而不能退。罪当死。死无所恨。（汉书王嘉传。吏问贤不肖主名。嘉曰云云。　案。此三条。皆是口对。而下文云。死後上贤其对。知其时录于简牍。故宜编入。）

　　师丹

　　丹字仲公。琅邪东武人。元帝时举孝廉为郎。迁博士。免。成帝初州举茂材。复补博士。出为东平王太傅。入为光禄大夫、丞相司直、给事中。历少府、光禄勳、侍中、太子太傅。哀帝即位。为左将军。赐爵关内侯。领尚书事。代王莽为大司马。封高乐侯。徙大司空。免。平帝即位。徵诣公车。复赐爵关内侯。寻封义阳侯。卒。谥曰节侯。有集三卷。

　　上书方封丁傅

　　古者谅闇不言。听於冢宰。三年无改於父之道。前大行尸柩在堂。而官爵臣等。以及亲属。赫然皆贵宠。封舅为安阳侯。皇后尊号未定。豫封父为孔乡侯。出侍中王邑射声校尉王邯等。诏书比下。变动政事。卒暴无渐。臣纵不能明陈大义。复曾不能牢让爵位。相随空受封侯。增益陛下之过。闲者郡国多地动。水出流杀人民。日月不明。五星夫行。此皆举错失中。号令不定。法度失理。阴阳溷浊之患也。臣伏惟人情无子。年虽六七十。犹博取而广求。孝成皇帝深见天命。烛知至德。以壮年克己。立陛下为嗣。先帝暴弃天下。而陛下继体。四海安寍。百姓不惧。此先帝圣德。当合天人之功也。臣闻天威不违颜咫尺。愿陛下深思先帝所以建立陛下之意。且克己躬行。以观群下之从化。天下者。陛下之家也。肺附何患不富贵。不宜仓卒。先帝不量臣愚。以为太傅。陛下以臣托师傅。故亡功德而备鼎足。封大国。加赐黄金。位为三公。职在左右。不能尽忠补过。而令庶人窃议。灾异数见。此臣之罪也。臣不敢言乞骸骨归於海滨。恐嫌於伪。诚惭负重责。义不得不尽死。（汉书师丹传。）

　　师丹　　　六

　　建言限民田奴婢

　　古之圣王。莫不设井田。然後治乃可平。孝文皇帝承亡周乱秦兵革之後。天下空虚。故务劝农桑。帅以节俭。民始充实。未有并兼之害。故不为民田及奴婢为限。今累世承平。豪富吏民。訾数钜万。而贫弱俞困。盖君子为政。贵因循而重改作。然所以有改者。将以救急也。亦未可详。宜略为限。（汉书食货志。哀帝即位师丹辅政。建言。）

　　劾奏董宏

　　宏知皇太后至尊之号。天下一统。而称引亡秦。以为比喻。诖误圣朝。非所宜言。大不道。（汉书师丹传。高昌侯董宏上书言。宜立定陶共王后为皇太后。事下有司。时丹以左将军与大司马王莽共劾奏。）

　　共皇庙议

　　圣王制礼。取法於天地。故尊卑之礼明。则人伦之序正。人伦之序正。则乾坤得其位。而阴阳顺其节。人主与万民。俱蒙佑福。尊卑者。所以正天地之位。不可乱也。今定陶共皇太后共皇后以定陶共皇为号者。母从子妻从夫之义也。欲立官置吏。车服与太皇太后并。非所以明尊卑亡二上之义也。定陶共皇号谥已前定。义不得复改。礼。父为士。子为天子。祭以天子。其尸服以士服。子亡爵父之义。尊父母也。为人後者为之子。故为所後服斩衰三年。而降其父母期。明尊本祖而重正统也。孝成皇帝圣恩深远。故为共王立後。奉承祭祀。令共皇长为一国太祖。万世不毁。恩义已备。陛下既继体先帝。持重太宗[太宗当作大宗]。承宗庙天地社稷之祀。义不得复奉定陶共皇祭入其庙。今欲立庙於京师。而使臣下祭之。是无主也。又亲尽当毁。空云一国太祖不堕之祀。而就无主当毁不正之礼。非所以尊厚共皇也。（汉书师丹传。郎中令泠褒黄门郎段犹等奏言。宜为共皇立庙京师。上复下其议有司皆以为宜如褒犹言。丹议。）

　　师丹　孙宝　　　七

　　孙宝

　　宝字子严。颍川鄢陵人。为郡吏。成帝初署御史大夫主簿。拜议郎。迁谏　大夫。鸿嘉中选为益州刺史。免。复拜冀州刺史。迁丞相司直。拜广汉太守。徵为京兆尹。哀帝即位。徵谏大夫。迁司隶。忤傅太后下狱。复官。以理乡崇事免为庶人。徵光禄大夫。平帝即位。拜大司农。寻免。

　　上书理郑崇

　　臣闻疏不图亲。外不虑内。臣幸得衔命奉使。职在刺举。不敢避贵幸之埶。以塞视听之明。案尚书令昌奏仆射崇。下狱覆治。榜掠将死。卒无一辞。道路称冤。疑昌与崇内有纤介。浸润相陷。自禁门内。枢机近臣。蒙受冤谮。亏损国家。为谤不小。臣请治昌。已解众心。（汉书孙宝传。）

　　陈咸

　　咸字子康。沛郡相人。元帝时为郎。迁左曹。擢御史中丞。以忤石显下狱。髡为城旦。成帝即位。补大将军长史。迁冀州刺史。徵为谏大夫。历楚内史北海东郡太守。免。起为南阳太守。徵入为少府。免。寻举方正。为光禄大夫给事中。免。以忧死。

　　移敕郡长吏书

　　即各欲求索自快。是一郡百太守也。何得然哉。（汉书陈万年传。咸为南阳太守。公移敕书。）

　　与陈汤书

　　即蒙子公力。得入帝城。死不恨。（汉书陈万年传。）

　　郑朋

　　朋会稽人。初元中待诏金马门。拜黄门郎。

　　陈咸　郑朋　胡常　　　八

　　奏记萧望之

　　将军体周召之德。秉公绰之质。有下庄之威。至乎耳顺之年。履折冲之位。号至将军。诚士之高致也。窟穴黎庶。莫不欢喜。咸曰将军其人也。今将军规抚。云若管晏而休。遂行日仄。至周召乃留乎。若管晏而休。则下走将归延陵之皋。修农圃之畴。畜鸡种黍。俟见二子。没齿而已矣。如将军昭然度行积思。塞邪枉之险蹊。宣中庸之常政。兴周召之遗业。亲日仄之兼听。则下走其庶几。愿竭区区。厎厉锋锷。奉万分之一。汉书萧望之传。）

　　胡常

　　常。清河人。师事尹更始。元帝时议郎。鸿嘉中为青州刺史。

　　与翟方进书

　　窃闻政令甚明。为京兆能。则恐有所不宜。（汉书翟方进传。）

　　平当

　　当字子思。梁国下邑人。居平陵。元帝时为大行治礼丞。补大鸿胪文学。察廉为顺阳长栒邑令。成帝时为博士拾事中。迁丞相司直。左迁朔方刺史。徵为太史大夫给事中。迁长信少府。永始中为大鸿胪。元延初为光禄勳。左迁钜鹿太守。後为骑都尉。领河堤。哀帝初徵为光禄大夫。建平二年迁诸吏散骑光禄勳。拜御史大夫。代朱博为丞相。

　　平当　　　九

　　上书请复太上皇寝庙园

　　臣闻孔子曰。如有王者。必世而後仁。三十年之闲。道德和洽。制礼兴乐。灾害不生。祸乱不作。今圣汉受命而王。继体承业二百余年。孜孜不怠。政令清矣。然风俗未和。阴阳未调。灾害数见。意者大本有不立与。何德化休徵不应之久也。祸福不虚。必有因而至者焉。宜深迹其道。而务修其本。昔者帝尧南面而治。先克明峻德。以亲九族。而化及万国。孝经曰。天地之性人为贵。人之行莫大於孝。孝莫大於严父。严父莫大於配天。则周公其人也。夫孝子善述人之志。周公既成文武之业。而制作礼乐。修严父配天之事。知文王不欲以子临父。故推而序之。上极於后稷。而以配天。此圣人之德。亡以加於孝也。高皇帝圣德。受命有天下。尊太上皇。犹周文武之追王太王王季也。此汉之始祖。後嗣所宜尊奉。以广盛德。孝之至也。书云。正稽古。建功立事。可以永年。传於亡穷。（汉书平当传。）

　　奏劾翟方进

　　方进国之司直。不自敕正以先群下。前亲犯令行驰道中。司隶庆平心举劾。方进不自责悔。而内挟私恨。伺记庆之从容语言。以诋欺成罪。後丞相宣以一不道贼。请遣掾督趣司隶校尉。司隶校尉勳自奏暴於朝廷。今方进复举奏勳。议者以为方进不以道德辅正丞相。苟阿助大臣。欲必胜立威。宜抑绝其原。勳素行公直。奸人所恶。可少宽假。使遂其功名。（汉书翟方进传。）

　　奏求治河策

　　九河今皆窴灭。案经义。治水有决河深川。而无堤防壅塞之文。河从魏郡以东北多溢决。水迹难以分明。四海之众不可诬。宜博求能浚川疏河者。（汉书沟洫志。哀帝初。平当使领河堤奏言。）

　　平当　　　十

　　乐议

　　汉承秦灭道之後。赖先帝圣德。博爱兼听。修废官。立太学。河闲献王聘求幽隐。修兴雅乐以助化。时大儒公孙弘、董仲舒等皆以为音中正雅。立之大乐。春秋乡射。作於学宫。希阔不讲。故自公卿大夫。观听者但闻铿枪。不晓其意。而欲以风谕众庶。其道无由。是以行之百有余年。德化至今未成。今晔等守习孤学。大指归於兴助教化。衰微之学。兴废在人。宜领属雅乐。以继绝表微。孔子曰。人能弘道。非道弘人。河闲区区小国藩臣。以好学修古。能有所存。民到於今称之。况於圣主广被之资。修起旧文。放郑近雅。述而不作。信而好古。於以风示海内。扬名後世。诚非小功小美也。（汉书礼乐志。成帝时。谒者常山王禹世受河闲乐。能说其义。其弟子宋晔等上书言之。下大夫博士平当等考试。当以为云云。事下公卿。以为久远难分明。当议复寝。）