仁者国学香艳丛书

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香本纪(有序)

 

  (明)延陵吴从先 辑

  〖若夫使君劳南陌之车,烟云遍野;韩寿醒东楼之梦,薄幸弥天。遂使异种沉沦於绝域,仙踪遗老于飞岩。无论目所未经,良亦耳不期食。夐哉谱帙,冤矣芳魂。近番逸典,偶蠹残书,扬其高风,流之青翰。蓄唵叭而若珍,亵檀丸以称富者,或能访於殊方,俾得徵之外史。作本纪。〗

  减阳山,有神农鞭药处。山上紫阳观中,有千年龙脑,叶圆而背白,无花实,香在树心中。断其树,膏流出,作坎以承之,清香为百药之祖。西方林罗短吒国,有羯布罗香,干如松株叶异,温时无香,乾后折之,状如云母,色如冰雪,亦名龙脑。

  燕昭王二年,波戈国贡茶芜香,焚之,着衣则弥月不绝,浸地则土石皆香,着朽木腐草皆郁茂。以薰枯骨,则肌肉立生。

  齐桓公伐山戎,得闻遐草,带者耳聪,香如桂,茎如兰。

  汉文帝聘灵芸,道侧烧石叶香。其石重叠如银母,善辟恶疾,腹题国所进。

  芸香草,死可复生,实於衣书辟蠹。汉种之於兰台石。

  汉武帝常夕望东边有云起,俄见双白鹄集台上,化为幼女,舞於台,握凤管之箫,抚落霞之琴,歌青吴春波之曲。帝开暗海玄落之席,散明天发日之香,香出胥池寒国。有发日树,日从云出,云来掩日。风吹树枝,即拂云,闬日光。

  武帝息延凉室,梦李夫人授帝蘅芜香。帝惊起,香起着衣枕间,历月不歇,帝改为遗芳梦。

  兜木香,烧之去恶气,除疾疫,武帝时兜渠国献。如大豆,涂门上,香闻百里。关中大疫,烧此香则止,死者皆起。

  园客,济阴人,种五色香草。服其实,忽有五色蛾集,客荐之以布,生华蚕。蚕食香草,得茧一百二十枚,大如瓮。有一女自来助缫,每一茧缫六七日。缫绝,女与客俱仙。

  昭帝元始元年,穿地植芰荷,一茎四叶,实如圆珠,可以饰佩,葳蕤芳馥,彻十余里。宫人嚼之,口中香透脉理,名曰含香。

  元封中起方山像,烧天下异香,有沉光、精祗、明庭、金磾、涂魂。帝张青檀之灯,青檀有膏如淳漆,削置器中,以蜡和之,香然数里。

  光和元年,波七国献神精香,即荃蘪,一名春芜。一根百条,皮如丝,织成为春芜布,握一片,满室皆香。妇人带之,终身芬馥。

  飞燕浴五蕴七香汤,合德浴豆蔻汤。成帝谓后不如婕妤,后乃燎百蕴香。

  孙亮作琉璃屏风,甚莹彻。每於月夕,与爱姬朝沫、丽居、洛珍、洁华,四人同坐,外望之如无隔。合四气香,凡经幸处,香气沾衣,历年弥盛,百浣不歇,因名百濯香。月氐国使者献香,曰东风入律、百旬不休、青云干吕、连月不散。意中国有好道之君,故搜奇蕴异而贡神香,乘沉牛以济弱渊,今十三年矣。香能起夭残之疾,下生之神药也。即聚窟州返魂树,其形如枫,其叶香闻数百里。伐其根心於玉釜中煮汁,更火煎之,如黑饴,可令丸。一名惊精,一名振灵,一名返生,一名人鸟精,一名却死。人即有瘗者,闻其香亦活。

  龙涎香,苏门答次国西去一昼夜,有龙涎屿,独峙南巫里洋之内,浮滟海面,波激云腾。每至春,群龙交戏於上,而涎遗。国人驾独木舟,伺龙出,没而采之。其涎初若脂胶,黑黄色,颇有鱼腥气。久而成块,焚之清香。

  唐太宗问高州首领冯盎云:“卿去沉香远近。”盎曰:“左右皆香树,然其生者无香,惟朽者香耳。”

  麝,形似獐而小,其香在阴前皮内,别有膜裹之,春分取其生者佳。唐郑注赴职河中,姬妾骑百余,皆带麝,气逆人鼻数里,所过路瓜尽死。一蒂不收,名为瓜恶香。

  紫木香,即桂香之美者,一名仁兰,一名金杠,一名麝香草。出苍梧、桂林二郡。今吴中有草,色如红蓝而甚芳。

  婆斯国馥齐香,皮青色薄,而极光净,叶如阿魏,每三叶生於条端,无花实。八月伐之,至腊月更抽新条,极滋茂。七月断其枝,有黄汁,其状如蜜。入缶,香气透彻,且治病。

  无石子,出波斯国。叶如桃而长,三月开花,白色,花心微红,子如弹丸。

  紫钏树,真腊国出。条枝郁茂,叶如橘,冬不凋,花白色,无实。天大雨雾,沾其树,枝条即出紫钏。

  都夷,如枣核,食一片则历月不饥,以粒如粟米许,投水中,俄而满大盂。

  降真香,出黔南,又生大秦国,又生南海山中。主天行时气,宅舍怪异,并烧悉验。《神仙传》云:“烧之引鹤降。”

  藿香树生千岁,根本甚大,伐之四五年,木皆朽败,惟中节坚固,芬香独存。

  万岁枣木香,出三佛齐,树类丝瓜,冬取根晒乾者香。

  安息,树如苦楝,大而直,叶类羊桃而长,中心有脂作香。又树脂其形色类核桃瓤,不宜乾烧,然能发众香,故人取以和香。

  艾纳,松皮上藓衣也。合诸香烧之,其烟团聚,青白可爱。

  笃耨树,如杉桧,香藏於皮,皮老而脂自流溢者,名白笃耨。冬月因其凝而取之。名黑笃耨,盛之以瓢,碎瓢而爇之,亦香,名笃耨瓢。

  远暂香,出真腊者为上。伐树去木而取者,谓之生速。树仆木腐而香存者,谓之熟速。其树木之半存者,谓之暂。黄而熟者,为黄熟。通黑者为夹笺。又有皮坚而中腐,形如桶,谓之黄熟桶。

  三佛齐有乳香树,树似榕,以刀碏之,脂溢於外,凝结而成。其品十有六种,有滴乳、瓶乳、袋乳、黑榻、缠末之别。

  奇南出占城山,酋长禁民不得采取。取数片,置之衣带间,不思溺。

  阿胶参,出佛林国。皮色青白,叶细两两相对,花似蔓青正黄,子似胡椒赤色。研其脂,汁如油,极青,又治癞。

  麻树生斯调国,其汁肥润,其泽如脂膏,馨香馥郁,可以熬香,美如中国之油也。婆利国,有婆律树,高八九丈,瘦者亦能生龙脑。肥者出婆律,又名木五香、根旃檀、节沉、花鸡舌、叶藿香、胶薰陆、清桂、马碲、鸡骨、笺香,同是一本。取法先断其木根,积年皮干俱朽,心与节不坏者乃香也。细枝紧实为清桂,黑而沉水为沉,半浮半沉为鸡骨,最粗为笺,浮者为檀,似马蹄为马蹄,似牛头为牛头。又有熟结,生结。沉之良者,惟琼崖等州有。在土中不刓剔而成者,谓之龙鳞。亦有削之自卷,咀之柔勒者,谓之黄蜡。

  高仙芝伐大树,得诃黎勒,五六寸,置抹肚中,觉腹痛,仙芝以为崇,欲弃之。问大食长老,长老云:“此香人带,一切病消,其作痛者,吐故纳新。”

  波斯国有树,叶黄黑色,经寒不凋。二月开黄花,心微碧,刻其叶,有胶如饴,六七月坚凝,爇之通神明,辟邪恶。

  芸薇菜,其根烂熳。春夏叶茂,秋蕊,冬馥,其叶供祭,供客,且能止渴,人采其茎,带之,香气历日不歇。

  巴东有真香茗,其花白色如蔷薇。煎服令人不眠,令人无忘。

  ■杳草,其花如丹,叶细长而白,花叶俱香,扇馥数里。其子如薏,中实甘香,食之不饥渴,体如香草。

  郁金芳草,酿之以降神者,可佩,宫嫔每服之补缡衿。

  宝云溪僧舍,盛冬客至,不然薪火,暖香一炷,满室如春。

  公主下降,乘七宝步舆,四面缀香囊,贮辟邪瑞麟香,皆异域所献。

  蜜香花,生天台山。一名土常山,苗叶甚甘,人用为药,香甜如蜜。

  苾蒭,西天草。体性柔软,引蔓傍布,馨香远闻。佛经中所谓解脱知见香。

  迷迭,西都香草,可佩服。

  藒车香,杀蠹鱼及蛀蚛,生彭城,高数尺,白花,凡树木蛀,煎此香冷淋之。

  蘼芜,一名蕲茝、留夷、杜薇、芳芷、薜荔。

  胡绳,绿荑,芎藭,芳蓠,皆《楚辞》所注。

  葳菥、苞荔、薜莎、青苹,皆高原所生。

  甲香,大者如瓯,面前一边直搀长数寸,闱壳岨峿,有刺,杂众香焚则香,独焚则臭。一名流螺,今造合香家所须用,能聚众香,使不浮散。

  〖注:■,辶+上夂下巾。(字典无字)〗

 

 

 

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