仁者国学诗话总龟

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  狂放门

  《剑阁》云:“吾将罪真宰,意欲铲叠嶂。”与太白“槌破黄鹤搂”,“刬却君山好”,语亦何异?然《剑阁》诗意在削平僭窃,尊崇王室,凛凛有忠义气,槌碎刬却之语,但觉一味粗豪耳。故昔人论文字以意为主(上)。《溪》[卷一]

  “性豪业嗜酒,嫉恶怀刚肠。饮酣视八极,俗物都茫茫。”此子美胸中语也。宜其孩弄严武,藐视礼法,而朱老、阮生皆预莫及(逆),《遭田父泥饮》至被肘而不悔,其内直外曲,强御不畏,矜寡不侮,非世所能测也。《溪》[卷六]

  唐史载杜审言尝云“吾闵(文)当得屈宋作衙官”,其孙乃有“读书破万卷,下笔如有神。”谓苏味道“见吾判且羞死”,甫乃有“集贤学士如堵墙,看我落笔中书堂”。谓“为造化小儿所苦”,甫乃有“日月笼中鸟,乾坤水上萍”。所谓“是以似之”也。同上[卷六]

  《艺苑雌黄》云:“吟诗喜作豪句,须不畔于理方善。如东坡观崔白《骤雨图》云:‘扶桑大茧如瓮盎,天女织绡云汉上。往来不遣凤衔梭,谁能鼓臂投三丈?’此语豪而甚工。石敏若[《桔林文》中]《咏雪》有‘燕南雪花大于掌,冰柱悬檐一千丈’之语,豪则豪矣,然安得尔高屋[邪!虽豪,觉畔理。]或云《咏雪》非敏若诗,见鲍钦止《夷白堂小集》。”苕溪渔隐曰:“《东坡集》载此诗是题赵令晏、崔白大图,幅径三丈,故云:‘往来不遣凤衔梭,谁能鼓臂投三丈。’可谓善造语能形容者也。《画品》[中止有李营丘《骤雨图》,从无崔白者,兼东坡此诗又云]:‘人间刀尺不敢裁,丹青付与濠梁崔。风蒲半折寒雁起,竹间的皪横江梅。’乃是崔白《冬景图》,《艺苑》以谓《骤雨图》误矣。余[又观]李太白《北风行》云:‘燕山雪花大如席。’《秋浦歌》云:‘白发三千丈。’其句可谓豪矣,奈无此理何?如秦少游《秋日绝句》云:‘连卷雌霓拄(拱)西楼,逐雨追晴意未休。安得万妆相向舞,酒酣聊把作缠头。’此语亦豪而工矣。”[《渔隐从话》后集卷二六]

  郭功甫《金山行》造语豪[壮],世多不见全篇,今录于左方:“金山杳在沧溟中,雪崖冰柱浮仙宫。乾坤扶持自今古,日月仿佛缠西东。我泛灵槎出尘世,搜索异境窥神工。一朝登临重叹息,四时想象何其雄!卷帘夜阁挂北斗,大鲸驾浪吹长空。舟摧岸断岂足数,往往霹雳捶蛟龙。寒蟾八月荡瑶海,秋光上下磨青铜。鸟飞不尽暮天碧,渔歌忽断芦花风。蓬莱久闻未成往,壮观绝致遥应同。潮生潮落夜还晓,物数交(与数)会谁能穷!百年形影浪自苦,便欲此地安[微]躬。白云南去供入(来入我)望,又起归兴随征鸿。”[同上前集卷三七]

  称赏门

  《王直方诗话》云:乐天有诗云:“醉貌如霜叶,虽红不是春。”东坡有诗云:“儿童误喜朱颜在,一笑那知是酒红。”郑谷有诗云:“衰鬓霜供白,愁颜酒借红。”老杜有诗云:“发少何劳白,颜衰肯更红?”无己诗云:“发短愁催白,颜衰酒借红。”皆相类也。然无己初出此一联,大为当时诸公所称赏。[《渔隐从话》前集卷五一]

  《雪浪斋日记》云:高荷字子勉,山(上)谷诗云:“点检金闺彦,飘零玉笋班。尚令清庙器,犹隔鬼门关。”大为山谷所喜。[同上卷五二]

  杜子美褒称元结《舂陵行》兼《贼退后示官吏》二诗云:“两章对秋月(水),一字偕华星。致君唐虞际,淳朴忆大庭。”又云:“今盗贼未息,得结辈数十公,落落然参错为天下邦伯,天下少安,可立待矣。”盖非专称其文也。至于李义山乃谓“次山之作以自然为祖,以元气为振(根)”,无乃过乎!秦少游《漫郎诗》云:“字偕华星章对月,漏泄元气烦挥毫。”盖用子美、义山语也。[《韵语阳秋》卷六]

  《今是堂[手录》云]:高丽使过海,有诗云:“水鸟浮还没,山云断复连。”时贾岛诈为梢人,联下句云:“棹穿波底月,船压水中天。”丽使嘉叹久之[自此不复言诗]。《溪》[《渔隐从话》前集卷一九]

  张祜诗云:“故国三千里,深官二十年。”杜牧赏之,作诗云:“可怜‘故国三千里’,虚唱歌词满六宫。”故郑谷[云]:张生‘故国三千里’,知者唯应杜紫薇。”诸贤品题如是,祜之诗名安得不重乎!其后有“解道澄江静如练,世间唯有谢玄晖”,“解道江南断肠句,世间唯有贺方回”等语,皆祖是意也。《葛常之》[《韵语阳秋》卷四]

  诗人赞美同志诗篇之善,多比珠玑、璧玉、锦绣、花草之类,至杜子美则岂[肯]作此陈腐语也(耶)?《寄岑参》诗云:“意惬关飞动,篇终接混茫。”《夜听许十[一]诵诗》云:“精微穿溟滓(涬),飞动摧霹雳。”《赠卢居(琚)》诗云:“藻翰唯牵率,湖山合动摇。”《赠朱(郑)谏议》诗云:“毫发无遗恨,波澜独老成。”《寄李白》诗云:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”《赠高适》诗云:“美名人不及,佳句法如何?”皆惊人语也。视余子其神芝[之]与腐菌哉!《丹阳集》[同上卷三]

  称荐门

  温公自称为[迂]叟,香山居士亦尝以自号。其诗云:“初时被目为迂叟,近日蒙呼作隐人。”司马岂慕其洛居有闲适之乐耶?《溪》[卷九]

  周美成邦彦,元丰初以太学生进《汴都赋》,神宗命之以官,除太学录。其后流落不偶,浮沉州县三十余年。蔡元长用事,美成献《生日诗》,略云:“化行《禹贡》山川内,人在周公礼乐中。”元长大喜,即以秘书少监召,又复荐之。《挥麈录》

  李白《赠崔侍御》诗云:“黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。何当赤车使,再往召相如。”相如盖自谓也。观此不可谓白之(五字作“则白不可谓”)无心于仕进者。然当时慢侮力士,略不为身谋,[旋]致贬逐而曾不悔。使其欲仕之心切,必不如是。先是,苏颋为益州长史,见白异之,曰:“是子天才英特,少益以学,[可]比相如。”故曰(白)诗中每以相如自比。[《赠]从弟之遥》曰:“汉家天子驰驷马,赤车蜀道迎相如。”《自汉阳病酒归》曰:“圣主还听《子虚赋》,相如却欲论文章。”《赠张镐》曰:“十五观奇书,作赋凌相如。”白自比为相如,非止一诗也。[《韵语阳秋》卷六]

  吴迈远好自夸而嗤鄙他人,每作诗得称意语,辄掷地呼曰:“曹子建何足数哉!”袁嘏谓人曰:“我诗有生气。”亦以用心深苦,俄而有得,宜不胜其喜。子美云“语不惊人死不休”,贯休谓“得句先呈佛”,皆此谓(为此)也。[《溪诗话》卷二]

  老杜高自称许有乃祖之风,上书明皇云:“臣之述作沈郁顿挫,杨雄、枚皋可企及也。”《壮游》诗则自比游(于)崔、魏、班、杨。又云:“气劘屈贾垒,目短曹刘墙。”《赠韦左丞》则曰:“赋料杨雄敌,诗看子建亲。”甫以诗雄于世,自比诸人,诚未为过。至“窃比稷与契”则过[矣]。史称甫好论天下大事,高而不切,岂自比稷、契而然耶?至云:“上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。”其忠荩亦可嘉矣。《韵语阳秋》[卷八]

  《复斋漫录》云:“江公着初任洛阳尉,久旱微雨,作诗云:‘云叶纷纷雨脚匀,乱花柔草长精神。雷车却辗前山过,不洒原头陌上尘。’温公于士人家见之,借纸笔修刺谒江,且为称荐,由此知名。”[《渔隐从话》后集卷二二]

  投献门

  《王直方诗话》云:杭有西湖而颍亦有西湖,皆为游赏之胜。而东坡连守二州。其初得颍也,有颍人在坐云:“内翰但只消游湖中,便可以了郡事。”盖言其讼简也。秦少章因作一绝献之云:“十里荷花菡萏初,我公所至有西湖。欲将公事湖中了,见说官闲事亦无。”后东坡到颍,有《谢执政启》亦云:“入参两禁,每玷北扉之荣;出典二邦,辄为西湖之长。”[《渔隐从话》前集卷四一]

  钱惟演为洛帅留守,始置驿贡花,识者鄙之。蔡君谟加法[造]小团茶贡之,富彦国叹曰:“君谟[士人]乃为此也(耶)!”坡作《荔支叹》曰:“我愿天公怜赤子,莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登,民不饥寒为上瑞。君不见武陵溪边粟粒芽,前丁后蔡相笼加。吾君盛德岂在此,致养口腹何陋耶!又不见洛阳丞相忠孝家,可怜亦进姚黄花。”补世之语,不能易也。尝爱李敬方《汴河直进船》诗云:“汴水通淮利最多,人生为害亦相和。东南四十三州地,取尽脂膏是此河。”此等语皆[可]为多(炙)背之献也。[《溪诗话》卷五]

  评论门

  介甫[梅]诗:“少陵为尔牵诗兴,可是无心赋海棠?”杜默云:“倚风莫怨唐工部,后裔谁知不解衣(诗)。”曾不若东坡、柯邱海棠长篇冠古绝今,虽不指名(明)老杜而补世(亡)之意,盖使来世自晓也。[《溪诗话》卷八]

  乐天《九日思杭州》云:“笙歌委曲声延耳,金翠动摇光照身。”子瞻《有怀钱塘》云:“剩看新番眉倒晕,未应泣别脸消红。”黎元耆旧,何遽忘之也[耶]?徐考其集,白《送杭州姚(三字作“姚杭州赴任”)因思旧游》云:“闾里固宜勤抚恤,楼台亦要数跻攀。”苏亦云:“细雨暗(晴)时一百六,画桡鳌(鼍)鼓莫遗(违)民。”是未尝无意于民庶也。然白又有“故妓数人凭问讯,新诗两首倩流传”,坡又有“休惊岁岁年年貌,且对朝朝暮暮人”。大抵淫乐之语多于抚养之语耳。夫子称“未见好德如好色”,而伤之曰“已矣乎”,二公未能免俗,余人不必言。[同上]

  子瞻赋《浊醪有妙理》,首句云:“酒勿嫌浊,人当取醇。”其末乃曰:“浊者以饮吾仆,清者以酌吾友。”复立分别,则是浊醪无妙理矣。岂非万斛汹涌不暇点校故欤![同上]

  司马温公[《题赵舍人庵》]云:“清茶淡话难逢友,浊酒狂歌易得朋。”虽造次间语,亦在于[进]直谅之益而退便僻之损也。[同上卷一]

  《雪浪斋日记》云:读谢灵运诗,知其揽尽山川秀气;读退之《南山诗》,颇觉似《上林》《子虚赋》,才力小者不能到。李长吉、玉川子诗皆出于《离骚》,未可以立谈判也。皇甫持正云“吟诗未有刘长卿一字”,唐人必甚重长卿,今诗十卷亦清丽。[《渔隐从话》前集卷二]

  《宋子京笔记》云:“古人语有椎拙不可掩者,《乐府》曰:‘何以销忧,惟有杜康。’刘越石曰:‘何其不梦周。’又有曰:‘夫子悲获麟,西狩叹(涕)孔丘。’”虽有意绪,词亦钝朴[矣]。[同上卷一]

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