仁者国学诗话总龟

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  箴规门

  东坡《山村》诗云:“烟雨蒙蒙鸡犬声,有生何处不安生。但教黄犊无人佩,布谷何劳也劝耕?”意言是时贩私盐者多带刀杖,故取前汉龚遂令人卖剑买牛、卖刀买犊,曰:“何为带刀(牛)佩犊?”意言但得盐法宽平,令民不带刀剑而买牛犊,则民自力耕,不劳劝督,以讥盐法太峻不便也。又云:“老翁七十自腰镰,惭愧春山笋蕨甜。岂是闻《韶》解忘味?尔来三月食无盐。”意言山中之人饥贫无食,虽老犹自采笋蕨[充]讥(饥)。时盐法峻急,僻远之人无盐食用,动经数月,若古之圣贤,则能闻《韶》忘味,山中小民岂能食淡而乐乎?以讥盐法太急也。又云:“杖藜裹饭去匆匆,过眼青钱□(转)手空。赢得儿童语音好,一年强半在城中。”意言百姓请得青苗钱,立便于城中浮费使却。又言乡村之人,一年两度夏秋税及数度请纳和预买钱,今来更添青苗助役钱,因此庄家幼小子弟,多在城市,不着次第,但学得城中人语音而已,以讥新法青苗助役不便也。[《渔隐丛话》前集卷四二]

  东坡《开运盐河》诗云:“居官不任事,消(萧)散羡长卿。胡不归去来?滞留愧渊明。盐事星火急,谁能恤农耕!薨薨晓鼓动,万指罗沟坑。天雨助官政,泫然淋衣缨。人如鸭与猪,投泥相溅惊。下马荒堤上,四顾但湖泓。线路不容足,又与牛羊争。归田虽贱辱,岂失泥中行?寄语故山友,谨勿[厌]藜羹。”是时卢秉提举盐事,擘画开运盐河,差夫千余人,某于大雨中部役。其河只为般盐,既非农事而役农民,秋田未了,有妨农事。又其河中间有涌沙数里,意言开得不便。自叹泥雨劳苦,羡司马长卿居官而不任事,又愧陶渊明不早弃官归去也。农事未休,而役千余人,故云:“盐事星火急,谁能恤农耕。”又言百姓已劳苦不易,天雨又助官政之劳民,转致百姓疲弊。役人在泥水中,辛苦无异鸭与猪。又言某亦在泥中与牛羊争路而行,若归田,岂失(至)此哉!故云寄语故山友,谨不可厌藜羹而思仕宦,以讥开运盐河不当,又妨农事也。[同上卷四三]

  苏东坡《八月十五日观潮作》诗云:“吴儿生长狎涛渊,冒利忘生不自怜。东海若知明主意,应教斥卤变桑田。”时新有旨禁弄潮,故云:“吴儿生长狎涛渊,冒利轻生不自怜。”盖言弄潮之人,为贪官中利物,致其间有溺死者,故朝旨禁断。某为其时又(三字作“主上”)好兴水利,因作此诗,言“东海若知明主意,应教斥卤变桑田”,意言东海着知此意,当令斥卤地尽变桑田,此事之必不可成者,以讥兴水利之难成也。[同上]

  子瞻任杭州通判日,转运司差往湖州相度堤岸利害,因与知湖州孙觉相见,作诗与孙觉云:“嗟余与子久离群,耳冷心灰百不闻。苦(若)对青山谈世事,当须举白便浮名(君)。”某是时约孙觉并坐客,如有言及时事者,罚一大盏。虽不指言时事是非,意言时事多不便,不得说也。又云:“天目山前渌浸裾,碧澜堂下看衔舻。作堤扞水非吾事,闲送苕溪入太瑚。”某为先曾言水利不便,却被转运司差相度堤岸。又云“作堤扞水非吾事”,意言本非兴水利之人,以讥讽水利之不便也。[同上卷四四]

  王诜送韩干画马十二匹求跋尾,子瞻作诗云:“南山之下,汧渭之间,想见开元天宝年。八坊分屯隘秦川,四十万匹如云烟。骓駓骃骆骊骝騵。白鱼赤兔骍皇鶾。龙颅凤颈狞且妍。奇姿逸德隐驽顽。碧眼胡儿手足鲜。岁时剪刷供帝闲。柘袍临池侍三千。红妆照日光流渊。楼下玉螭吐青寒。往来蹙踏生飞湍。众工甜(舐)笔和朱铅。先生曹霸弟子韩。厩马多肉尻脽圆。肉中画骨夸尤难。金羁玉勒绣罗鞍。鞭棰刻烙伤天全。不如此图近自然。平沙细草荒芊绵。惊鸿脱兔争后先。王良挟策飞上天,何必俯首服短辕。”意以骐骥自比,讥执政大臣无能尽我才如王良之御者,何必折节干求进用也![同上卷四三]

  子瞻《腊月游孤山诗》云:“兽在薮,鱼在湖,一入池槛归期无。误随弓旌落尘土,坐使鞭棰环呻呼。追胥连保罪及孥,百日愁叹一日娱。白云旧有终老约,朱绶岂合幽(山)人纡。人生何者非蘧庐,故山鹤怨秋猿孤。何时自驾鹿车去,扫除白发烦菖蒲。麻鞋短褐(后)随猎夫,射弋狐兔供朝晡。陶潜自作《五柳传》,潘阆画入《三峰图》。吾年凛凛今几余,知非不去惭卫蘧。岁荒无术归亡逋,鹄则画虎为(易画虎)难摹。”此诗云“误随弓旌落尘土,坐使鞭棰环呻呼”,以讥新法行后公事鞭棰多也。[又云“追胥连保罪及孥”,以讥盐法收坐同保妻子移乡法太急也。又云:“岁荒无术归亡逋,鹄则易画虎难摹。”意取马援言“画鹄不成犹类鹜,画虎不成反类狗”,言岁既饥荒,我欲出奇擘画赈济,又恐不从,恐似“画虎不成反类狗”也。][同上卷四二]

  诙谐门

  老杜《赠韦左丞》有“朝叩富儿门,暮随肥马尘”,至为残杯冷炙之语,及姜少府为清觞异味即云“新欢使(便)饱姜侯德”,王倚为沽酒割鲜,即云“故人情义晚谁似”:岂附炎老饕如是哉?盖托文字戏谑也。然又不可不虑,故有“褊性贪(合)幽栖”<干谒伤>,直耻事干谒[之什],以自见其志。亦如《示侄佐》云:“甚闻霜薤白,重惠意如何?”“已应舂得细,颇觉寄来迟。”皆戏言也。终虑痴人以梦为实,故《示侄济》云:“所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。”正如渊明《乞食》篇云:“饥来驱我去,不知意何之。行行正(至)斯里,扣门拙言辞。”其卑污乃尔。不肯为五斗折腰,殆与(无)异矣。[《溪诗话》卷二]

  [坡有]“试问高呼(吟)二十首,何如低唱两三杯。”又:“譬如长大(鬣)人,不以长为苦。归来被上下,一夜着无处。”《天觉真赞》云:“书生大抵多穷相,金眼除非是党公。”皆《笑林》语也。[同上卷四]

  《北梦琐言》载:江陵[在唐]世,号衣冠薮泽,人言琵琶多如饭甑,措大多如鲫鱼。退之《酬崔少府伊阳》诗云:“下言人吏希,惟足彪与虥”。余官辰溪时,士人皆可喜而不多得,近城人虎杂居,戏为对云:“固(圆)冠思得多于鲫,[士人]刻木惟宜少似彪。[吏人]”[同上卷五]

  某(尝)见同侪因行饮令,人索一鱼名。有浙人大唱云:“周公鱼。”余谓客坐(坐客):“且喜召伯鲊有对矣。”满堂芦胡(胡卢)不止。因戏为足成其语云:“京语鲊先夸召伯,浙音鱼或号周公。”《溪》[卷八]

  文潜诗:“儿曹鞭笞学官府,翁怜儿痴旁笑侮。平明坐衙鞭复呵,贤于群儿能几何?儿曹鞭笞以为戏,翁怒鞭人血流地。一种戏剧谁后先?我笑为(谓)公儿更贤。”余谓此诗亦不可不令操权者知也。坡云:“不辞脱袴溪水寒,中水(水中)照见催租瘢。”等闲戏语,亦有所补。[同上]

  《后山诗话》云:杨大年《傀儡诗》云:“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太琅珰。若教鲍老当筵舞,转更琅珰舞袖长。”语俚而意切,相传以为笑。[《渔隐丛话》前集卷五五]

  《后山诗话》云:《乞猫诗》:“秋来鼠辈欺猫死,窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子,买鱼穿柳聘衔蝉。”虽滑稽而可喜,千岁而下,读者如新。[同上卷四七]

  《王直方诗话》云:《谢王炳之惠玉板纸》诗云:“王侯鬓若缘坡竹。”此出《髯奴传》,炳之大以为憾。《送零陵主簿夏君玉》诗末云:“因行访幽禅,头陀烟雨外。”盖君玉头甚大,故以此戏之。[同上卷四八]

  《东轩笔录》云:陶谷久在翰林,意希大用,仍俾其党因事荐引,言谷在词禁,宣力实多,微伺上旨。太祖笑曰:“翰林草制,皆检前人旧本,改换词语,所谓依样画葫芦耳,何宣力之有?”谷闻之,作诗曰:“官职须由生处有,文章不管用时无。堪笑翰林陶学士,年年依旧(样)画葫芦。”太祖薄其怨望,遂决意不用矣。[同上卷五五]

  《西清诗话》云:高英秀者,吴越国人,与赞宁为诗友,口给好骂,滑稽,每见眉目有异者,必噂短于其后,人号恶喙薄徒。尝讥名人诗病云:李山甫《览汉史》云“王莽弄来曾半破,曹公将去便平沉”,定是破船诗。李群玉《咏鹧鸪》云“方穿诘曲崎岖路,又听钩辀格磔声”,定见(是)梵语诗。罗隐云“云中鸡犬刘安过,月里笙歌炀帝归”,定见[是]鬼诗。杜荀鹤云“今日偶题题似着,不知题后更谁题”,此卫子诗也,不然安有四蹄?赞宁笑谢而已。[同上]

  苕溪渔隐曰:刘义《落叶诗》云:“返蚁难寻穴,归禽易见窠。满廊僧不厌,一片俗嫌多。”郑谷《柳诗》云:“半烟半雨溪桥畔,间杏间桃山路中。会得离人无限意,千丝万絮惹春风。”或戏谓此二诗乃落叶及柳谜子。观者试一思之,方知其善谑也。[同上]

  《隐居诗话》云:“昨夜阴山吼贼风,帐中惊起黑(紫)髯翁。平明不待全师出,连把金鞭打铁骢。”不知何人之诗,颇为边人传诵。有张师雄者,居洛中,好以甘言悦人,晚年尤甚。洛人目为蜜翁翁。会官于塞上,一夕,传胡骑犯边,师雄仓惶震恐,衣皮裘两重,伏于土穴中,神如痴矣。秦人呼土窟为土空,遽为无名子改前诗以嘲之曰:“昨夜阴山贼吼风,帐中惊起蜜翁翁。平明不待全师出,连着皮裘入土空。”[同上]

  “许身一何愚,自比稷与契。”“杜陵布衣老且愚,信口自比稷与契。”其平居趋超(造),自是唐虞上人。时夸仪秦,似不可晓。“飘飘苏季子,六印佩何迟!”“敝裘苏季子,历国未知还。”“季子黑貂敝,得无妻嫂欺!”战国奸民(臣),苏、张为渠[魁]。此老不应未喻。及观“薇蕨饿首阳,裘马资历聘,贱子欲适从,疑误此二柄”,其意甚明,前言盖戏耳。《溪》[卷六]

  《许彦周诗话》云:“黄鲁直爱与郭功甫戏谑嘲调,虽不当尽信,至如曰:‘公做诗费许多气力做甚?’此语切当,有益于学者,不可不知也。”

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