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  梅圣俞

  《隐居诗话》云:“梅尧臣《赠邻居诗》,有云:‘壁隙透灯光,篱根分井口。’徐铉亦有《喜李少保卜邻》云:‘井泉分地脉,砧杵共秋声。’此句尤闲远也。”

  孔毅夫《杂记》云:“永叔称圣俞《河豚诗》云:‘春洲生荻牙,春岸飞杨花,河豚于此时,贵不数鱼鰕。’以谓河豚食柳絮而肥,圣俞破题两句,便说尽河豚好处。乃永叔褒誉之词,其实不尔。此鱼盛于二月,至柳絮时,鱼已过矣。”

  《石林诗话》云:“欧公谓河豚出于暮春,食柳絮而肥,殆不然。今浙人食河豚于上元前,江阴最先得,方出时,一尾直千钱,然不多得,非富人大家,预以金豃渔人未易致。二月后,日益多,一尾才百钱耳。柳絮时,人已不食,谓之斑子,或言其腹中生虫故恶之;而江西人方得食,盖河豚出于海,初与潮俱上,至春深,其类稍流入于江西,公吉州人,故所知者,江西事而已。”苕溪渔隐曰:“东坡诗云:‘竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知,蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。’此正是二月景致,是时河豚已盛矣,但欲上之语,似乎未稳。”

  东坡云:“先君与梅二丈游,时轼与子由甚少,未有知者,梅公独深知之。家有老人泉,公作诗曰:‘泉中有老人,隐见不可常。苏子居其间,饮水乐未央。泉中必有鱼,与子日徜徉。泉中苟无鱼,子特玩沧浪。岁月不知老,家有雏凤凰。百鸟戢羽翼,不敢呈文章。去为仲尼叹,出为盛时祥。方今天子圣,毋滞此泉旁。’圣俞没今四十年矣。南迁至合浦,见其门人欧阳晦夫出其诗稿数十幅,其遗晦夫诗云:‘我家无梧桐,安得久留凤?’晦夫年六十六,尚少余一岁,然白发苍颜略相似,困穷亦不相远,执手大笑,曰:‘圣俞所谓凤者,岂例皆穷如此乎?’”

  《东轩笔录》云:“张尧佐以进士擢第,累官至屯田员外郎,知开州。会其侄女有宠于仁宗,册为修媛,尧佐遂骤迁擢,一日中除宣徽、节度、景灵、群牧四使。是时,御史唐介上疏,引天宝杨国忠为戒,不报。又与谏官包拯、吴奎等七人谕列殿上。既而御史中丞留百官班,欲以廷诤,卒夺尧佐宣徽、景灵两使,特加介五品服,以旌敢言。未几,尧佐复除宣徽使,知河阳。唐谓同列曰:‘是欲与宣徽而假河阳为名耳,我曹岂可中已邪?’同列依违不前,唐独争之不能夺。仁宗谕曰:‘差除自是中书。’介遂极言宰相文彦博以灯笼锦媚贵妃而致位宰相,今又以宣徽使结尧佐,请逐彦博而相富弼。又言谏官观望挟奸,而言涉官掖,语甚切直。仁宗怒,趣召两府,以疏示之。介犹诤不已。(“犹”字原作空白,今据元本、明钞本校补。)枢密副使梁适叱介,使下殿。介诤愈切。仁宗大怒,玉音甚厉。众恐祸出不测。是时,蔡襄修起居注,立殿陛,即进曰:‘介诚狂直,然纳谏容言,人主之美德,必望全贷。’遂贬春州别驾。翊日,御史中丞王举正救解之,改为英州别驾。始上怒未已,两府窃议曰:‘必重贬介,则彦博不安;彦博去,即吾属递迁矣。’既而果如其判,当是时,梅尧臣作《书窜诗》曰:‘皇佑辛卯冬,十月十九日。御史唐子方,危言初造膝。曰朝有巨奸,臣介所愤疾。愿条一二事,臣职敢妄率。宰相文彦博,邪行世莫匹。曩时守成都,委曲媚贵昵。银珰插左貂,穷腊使驰驲。邦媛将夸侈,中金赍十镒。为我寄使君,奇纹织纤密。遂倾西蜀巧,日夜急鞭抶。红经纬金缕,排科斗八七。比比双莲华,篝灯戴心出。几日成一端,持行如鬼疾。明年观上元,被服稳称质。璨然惊上日,遽尔有薄诂。既闻所从来,佞对似未失。且云奉至尊,于妾岂能必。遂回天子颜,百事容丐乞。臣令得粗陈,狡猾彼非一。偷威与卖利,次第推甲乙。是惟阴猾雄,仁断宜勇黜。必欲致太平,在列无如弼。弼亦昧平生,况臣不阿屈。臣言天下公,奚以身自恤。君傍有侧目,喑哑横诋叱。指言为罔上,废汝还蓬荜。是时白此心,尚不避斧锧。虽令御魑魅,甘且同饴蜜。既知弗可惧,复以强词窒。帝声亦大厉,论奏不容毕。介也容甚闲,猛士胆为栗。立贬岭外春,速欲为异物。内外官恟恟,陛下呵未息。(“呵未息”原作“何未悉”,今据徐钞本、明钞本校改。)即敢救者谁,襄执左右笔。谓此傥不容,盛美有所咈。平明中执法,怀疏又坚述。介言或似狂,百岂无一实。恐伤四海和,幸勿苦仓卒。亟许迁英山,衢路犹嗟咄。翊日宣白麻,称快口盈溢。阿附连谏官,去若怀絮虱。其间因获利,窃笑等蚌鹜。(“蚌”原作“蛇”,今据徐钞本、明钞本校改。)英州五千里,瘦马行駃駃。毒蛇喷晓雾,昼与岚气没。妻孥不同途,风浪过蛟窟。存亡未可知,雨馆愁伤骨。饥仆时后先,随猿拾橡栗。粤林多蔽天,黄甘杂丹橘。万室通酿酤,抚远无禁律。醉去不须钱,醒来弄鸣瑟。山水仍奇怪,已可消忧郁。莫作楚大夫,怀沙自沉汨。西汉梅子真,出为吴市卒。市卒且不惭,况兹别乘秩。’始尧臣作此诗,不敢示人,及欧阳修为编其集,时有嫌避,又削去此诗,是以少人知者,故今全录焉。”

  《缃素杂记》云:“郑谷与僧齐己、黄损等共定今体诗格云:‘凡诗用韵有数格:一曰葫芦,一曰辘轳,一曰进退。葫芦韵者,先二后四;辘轳韵者,双出双入;进退韵者,一进一退。失此则缪矣。’余按《倦游杂录》载唐介为台官,廷疏宰相之失,仁庙怒,谪英州别驾。朝中士大夫以诗送行者颇众,独李师中待制一篇为人传诵,诗曰:‘孤忠自许众不与,独立敢言人所难。去国一身轻似叶,高名千古重于山。并游英俊颜何厚,未死奸谀骨已寒。天为吾君扶社稷,肯教夫子不生还。’此正所谓进退韵格也。按《韵略》难字第二十五,山字第二十七,寒字又在二十五,而还字又在二十七,一进一退,诚合体格,岂率尔而为之哉。近阅《冷斋夜话》载当时唐、李对答语言,乃以此诗为落韵诗。盖渠伊不见郑谷所定诗格有进退之说,而妄为云云也。”

  《东轩笔录》云:“唐介始弹张尧佐,谏官皆上疏,及弹文彦博,则吴奎畏缩不前,当时谓拽动阵脚。及唐争论于上前,遂并及奎之背约,执政又黜奎,而文潞公益不安,遂罢政事。时李师中诗送唐,有‘并游英俊颜何厚,未死奸谀骨巳寒’之句,为奎发也。”

  《后山诗话》云:“周盘龙以武功为散骑常侍,齐武帝戏之曰;‘貂婵何如兜鍪?’对曰:‘貂婵生于兜鍪。’外大父颕公罢相,建节出帅太原,其诗曰:‘兜鍪却自貂婵出,敢用前言戏武夫。’李待制师中以相业自任,尝帅秦,以事去,其诗曰:‘兜鍪不胜任,犹可冠貂婵。’”

  《隐居诗话》云:“楚州有官奴王英英,善笔札,学颜鲁公体,蔡襄顷教以笔法,晚年作大字甚佳。梅尧臣赠之诗曰:‘山阳女子大字书,不学常流事梳洗。亲传笔法中郎孙,妙画蚕头鲁公体。’英英貌甚陋,故有‘不事梳洗’之句,中郎孙,君谟也。”

  王直方《诗话》云:“山谷尝称圣俞‘声喧釜豆裂,(“豆”原作“且”,今据宋本校改。)点疾盎茧立’之句,谓追古作者,陈无己喜圣俞诗,独诵其两句云:‘胡地马牛归陇底,汉人烟火起湟中。’”苕溪渔隐曰:“《临川集》荆公《次韵元厚之平戎庆捷诗》,即是此两句,王直方称陈无己喜圣俞诗,独诵此两句。余遍阅《宛陵集》无此两句,乃直方之误。”

  《西清诗话》云:“晏元献守汝阴,梅圣俞往见之,将行,公置酒颍河上,因言古人章句中全用平声,制字稳帖,如‘枯桑知天风’是也,恨未见侧字诗。圣俞既引舟,遂作五侧体寄公云:‘月出断岸口,影照别舸背。且独与妇饮,颇胜俗客对。月渐上我席,暝色亦稍退。岂必在秉烛,此景已可爱。’”

  王直方《诗话》云:“圣俞在礼部考校时,《和欧公春雪诗》云:‘有梦皆蝴蝶,逢袍只纻麻。’诸人不复措手,盖韵恶而能用事如此可贵也。”苕溪渔隐曰:“余阅《宛陵集》,圣俞此《雪诗》,即非和欧公韵,乃是唱首,此诗圣俞自注云:‘闻永叔谓子华曰:明日圣俞若无诗,修输一杯酒。’欧公集中亦有《和圣俞春雪诗》,皆在礼部时唱和,以此可见矣。王直方不切审细,遂妄有韵恶而能用事之语,盖其《诗话》中似此者甚众,吾故辨证之。”

  《隐居诗话》云:“马遵谪守宣州,及其去也,郡僚军民争欲驻留,至以铁锁绝江。遵于饯筵倚醉,令官妓剥榧实而食,眷眷若留连状,又以所乘骢马寄圣俞家,郡人皆不疑其去也。遵夜使人绝锁解舟,以水沃栌牙,使之不鸣,逮晓,舟去远矣。圣俞寄遵诗云:‘三更醉下陵阳峰,仙舟注上去无踪,杈牙铁锁漫横绝,栌湿不惊潭底龙。断肠吴姬指如笋,欲剥玉榧将何从。短翎水鸭飞不远,那经细雨山重重。却顾旧埒病骢马,尘沙历尽空龙钟。’”

  《隐居诗话》云:“吕士隆知宣州,好以事笞官妓,妓皆欲逃去而未得也。会杭州有一妓到宣,其色艺可取,士隆喜之,留之使不去。一日,郡妓复犯小过,士隆又欲笞之,妓泣诉曰:‘某不敢辞罪,但恐杭妓不能安也。’士隆愍而舍之。圣俞因作《莫打鸭》一篇云:‘莫打鸭,打鸭惊鸳鸯,鸳鸯新向池北落,不比孤洲老秃鸧。秃鸧尚欲远飞去,何况鸳鸯羽翼长。’盖谓此也。”

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