仁者国学大戴礼记

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武王践阼第五十九

 

  武王践阼三日,召士大夫而问焉,曰:"恶有藏之约、行之行,万世可以为子孙常者乎?"诸大夫对曰:"未得闻也!"然后召师尚父而问焉,曰:"昔黄帝颛顼之道存乎?意亦忽不可得见与?"师尚父曰:"在丹书,王欲闻之,则齐矣!"

  王齐三日,端冕,师尚父亦端冕奉书而入,负屏而立,王下堂,南面而立,师尚父曰:"先王之道不北面!"王行西,折而南,东面而立,师尚父西面道书之言曰:"敬胜怠者吉,怠胜敬者灭,义胜欲者从,欲胜义者凶,凡事,不强则枉,弗敬则不正,枉者灭废,敬者万世。藏之约、行之行、可以为子孙常者,此言之谓也!且臣闻之,以仁得之,以仁守之,其量百世;以不仁得之,以仁守之,其量十世;以不仁得之,以不仁守之,必及其世。"

  王闻书之言,惕若恐惧,退而为戒书,於席之四端为铭焉,於机为铭焉,於鉴为铭焉,於盥盘为铭焉,於楹为铭焉,於杖为铭焉,於带为铭焉,於履屦为铭焉,於觞豆为铭焉,於户为铭焉,於牖为铭焉,於剑为铭焉,於弓为铭焉,於矛为铭焉。

  席前左端之铭曰:"安乐必敬";前右端之铭曰:"无行可悔";后左端之铭曰:"一反一侧,亦不可以忘";后右端之铭曰:"所监不远,视迩所代"。

  机之铭曰:"皇皇惟敬,口生<口后>,口戕口。"鉴之铭曰:"见尔前,虑尔后。"盥盘之铭曰:"与其溺於人也,宁溺於渊,溺於渊犹可游也,溺於人不可救也。"

  楹之铭曰:"毋曰胡残,其祸将然,毋曰胡害,其祸将大。毋曰胡伤,其祸将长。"杖之铭曰:"恶乎危?於忿疐。恶乎失道?於嗜欲。恶乎相忘?於富贵。"

  带之铭曰:"火灭修容,慎戒必恭,恭则寿。"履屦之铭曰:"慎之劳,劳则富";觞豆之铭曰:"食自杖,食自杖!戒之憍,憍则逃。"

  户之铭曰:"夫名,难得而易失:无勤弗志,而曰我知之乎?无勤弗及,而曰我杖之乎?扰阻以泥之,若风将至,必先摇摇,虽有圣人,不能为谋也。"牖之铭曰:"随天之时,以地之财,敬祀皇天,敬以先时。"

  剑之铭曰:"带之以为服,动必行德,行德则兴,倍德则崩。"弓之铭曰:"屈伸之义,废兴之行,无忘自过。"矛之铭曰:"造矛造矛!少闲弗忍,终身之羞。""予一人所闻,以戒后世子孙。"

 

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