命令相曰：“大夫蠡、大夫种、大夫庸、大夫睾、大夫车成，越王与此五大夫谋伐吴，遂灭之，雪会稽之耻，卒为霸主。范蠡去之，种死之。寡人以此二大夫者为皆贤。孔子曰：‘殷有三仁。’今以越王之贤，与蠡种之能，此三人者，寡人亦以为越有三仁。其於君何如？桓公决疑於管仲，寡人决疑於君。”仲舒伏地再拜对曰：“仲舒智褊而学浅，不足以决之。虽然，王有问於臣，臣不敢不悉以对，礼也。臣仲舒闻，昔者鲁君问於柳下惠曰：‘我欲攻齐，何如？’柳下惠对曰：‘不可。’退而有忧色，曰：‘吾闻之也，谋伐国者，不问於仁人也。此何为至於我？’但见问而尚羞之，而况乃与为诈以伐吴乎？其不宜明矣。以此观之，越本无一仁，而安得三仁？仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功，致无为而习俗大化，可谓仁圣矣。三王是也。《春秋》之义，贵信而贱诈。诈人而胜之，虽有功，君子弗为也。是以仲尼之门，五尺童子，言羞称五伯。为其诈以成功，苟为而已也，故不足称於大君子之门。五伯者，比於他诸侯为贤者，比於仁贤，何贤之有？譬犹武夫比於美玉也。臣仲舒伏地再拜以闻。”