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太平天国史卷七十七 传第三十六 洋兄弟传
太平天国称外国人为「洋兄弟」〔一〕。洪秀全在起义前，曾经表示：将来恢复祖国，「我当教各国各自保管其自有之产业，而不侵害别人所有；我们将要彼此有交谊，互通真理及知识，而各以礼相接」〔二〕。那时候，他就到广州外国礼拜堂向美国传教士罗孝全学习耶苏教知识，来创立他的上帝教。
太平天国对外国的观念，远远超出於清朝之上。而太平天国革命又博得外国正义的人们所同情，曾有不少洋兄弟，其中包括亚洲人、非洲人、澳洲人、欧洲人、美洲人，他们有的是为共同反对殖民主义而参加，有的是为正义而志愿投效。早在太平天国甲寅四年（一八五四年），上海刘鹿川〔一〕、湖口罗大纲军中就有洋兄弟。庚申十年（一八六○年）四月，克复苏州后，与外国人接触机会渐多，因而外国人投效太平天国的也更多〔二〕。如癸开十三年（一八六三年）正月，保衔浙江无绍兴击毙法国侵略者参将达耳第福之役，就有五、六十个黑洋兄弟参加作战〔三〕。同年六月，保衔江苏吴江之役，也有几十个洋兄弟参加作战〔四〕。同年九月，又有几十个洋兄弟为保衔江苏无锡而英勇牺牲〔五〕。这些只是随手举出的例子，见於记载的还多，而未见於记载的当更不少，他们都为太平天国革命效力，他们都是太平天国的真正友好的洋兄弟，而英国人呤唎尤为着名。另一方面，当时也有些外国人是怀有个人野心而投太平天国的，如白聚文便是。太平天国任用外国人的政策是：只因事器使，而「不许任何外国人当权任事」〔六〕，所以能探制外国野心分子，使为我用。本传记罗教全事迹，以见太平天国与外国传教士的关系。记呤唎、白聚文事迹，以见当时投效太平天国的外国人的两类不同的人物。
罗孝全
罗孝全美国米苏厘州（Missouri）人〔一〕，清嘉庆七年（一八○二年）生〔二〕，美国南部浸信会教士。因读郭士立在华旅行传道报告受到感动，於清道光十七年（一八三七年）来中国，初在澳门传教，道光二十四年（一八四四年）到广州。道光二十六年（一八四六年）在南关东石角组织了一个都会，称为「粤东浸信会」〔三〕。这就是第二年洪秀全从花县前来学习基督教知识的地方。
在广州，罗教全对洪秀全所述病中所见异象认为可疑，拒绝替他洗礼。罗孝全回忆当时情况说：「当洪秀全初来我处时，曾写就一文详述其得获欢世良言一书之经过，及其得病情形与病中所见这异象皆一一详述，又谓梦中所见与书中所言两相证实。在述其异梦时，彼之所言实令我莫名其妙，迄今仍未明其究从何处而得此种意见，以彼对於圣经之知识无多也。彼请求洗礼，但在未得吾人满意於其合格之先，彼已往广西而去矣」〔一〕。
太平天国壬子二年（一八五二年）春，洪仁玕至香港，把有关洪秀全及其起义的原始写给瑞士巴色会教士韩山文。半年后，韩山文把这些文件给罗孝全看〔二〕。罗孝全阅读后，才知道太平天国革命领袖洪秀全就是五年前到礼拜党学习督教知识的人。这年九月初三日（一八五二年十月六日），他在广州写了一封致英国人的公函，说洪秀全给他拒绝受洗礼离开后，「直至今日我方得知其以后之行动也」〔三〕。他在此公函中，认为太平天国革命的性质，不仅是如人们所说「目的在推翻现在之朝廷而已」，而「於此目的之外必另有一目的，而且为更重要之目的。彼等不是反抗政府，而似是为宗教自由而争斗，且实谋推翻偶像之崇拜。现在我对於彼等之争斗具有同情，而且豫期重要的结果」。他告英国人：「如现在有外国势力扶助清廷以攻击此等人，予至为痛惜。……余不得不决定以为此举完全是受天命之指导。若有外国势力攻击此辈者，余将极为痛不已，盖以其『倒是攻击上帝』也。」他说洪秀全「仍需得人『将上帝的道给他讲解更加详细』，即如阿波罗无异也（使徒行传十八章廿六节）」。罗孝全把太平天国革命性质认为是「为宗教自由而争斗」，这是当时西洋传教士的一般看法，罗孝全可以代表他们的看法，那是错误的。但是，这个错觉，使他们对太平天国革命产生同情，从而争取外国人民与论不进行干涉，却是有利的。至於罗孝全以阿波罗自居，表示他要来教导洪秀全，这便是他要来天京的目的，同样也是西洋传教士要改变太平天国上帝教的妄想。
太平天国癸好三年四月（一八五三年五月）罗孝全在广州接到一封由骗子写的洪秀全邀请他到天京帮助传教的假信〔一〕。他极为欢喜，写信给住在上海的美国驻华专使马沙利（H.
Marshall），说他接到洪秀全的邀请信，部可否允许他前去。马沙利回答他根据条约和法律不能前去，拒绝了他的请求。罗孝全还没有接到覆信就去上海。他去见马沙利，再次请求准许他前往天京。马沙利不准，说如果他一定要去，就把他遣送回国〔二〕。马沙利还对罗孝全说：「如果你妄图这样做，我就绞死你！」但是，会见以后，马沙利立即对一个美国商人小侯尔德（A.
F.Heard,Jr.）说：「这个笨蛋，为什么不自己直接去？对我讲这些干什么？当然我只能告诉他『不准去』！我的地位迫我采取符合条约的立场，但我是喜欢他去，并为我带回许多能够相信的有关叛军情况的报告」〔一〕??
马沙利的话当然会传到罗孝全。当时，在上海的美国传教士都赞同他去天京。六月二十八日（阳历八月二日），有一个商人告诉罗孝全，他要到天京做生意，顾意带一、两个人一道去。这时，一个多月前到过镇江的美国传教士戴作士（CharlesTaylor）顾意陪罗孝全同去。第二天黄昏，罗孝全和戴作士乘帆船出发。他入长江后不久，给清朝水师拦阻，退回上海〔二〕。太平天国甲寅四年三月二十一日（一八五四年四月二十六日）麦莲到达上海代替马沙利为美国驻华专使。罗孝全希望麦莲去天京时能给他一个随行的机会〔三〕，麦莲不予同意，罗孝全未能前往。
先是南王冯云山的侄儿冯亚树因清朝府官捕捉，带云幼子冯癸华出亡，辗转逃避，走到香港。罗孝全去上海时把他们带去，打算前往天京〔一〕。他们在上海久住，没有机会前往。到麦莲访问天京，以为他们可趁船前往，舰上军官得悉他们是南王的子侄，则以政治关系不允许他们登船。两人大为失望，冯亚树竟至发狂。招待他们的美国教士晏玛太为防他落在清军手中，把他带入城缚在教会学校里的柱上。但他逃逸出来，找着一把斧子，把神朝和神像捣毁。上海小刀会不知他是谁，见他如此胡闹，驱逐出城。其后他走入英国馆一间卧室，馆员以他是狂人，捉送石桥清营监禁。在清营中，他原原本本将太平军历史说出来。罗孝全闻讯，立即到清军营去保释他。清朝江苏巡抚接见罗教全，说：「这人似是很熟悉贼情呀」！罗孝全给他辩护说：「您看啊！他是疯狂的人阿」。清朝官吏惧怕洋人，巡抚见洋教士亲来保释，就把他释放。未几，他心神复得清醒，送回香港，在那里染病身故〔二〕。至於冯云山幼子冯癸华仍留上海，他后来的情况，已详冯云山传中。
太平天国庚申十年（一八六○年）四月，克复苏州，五月进克太仓、嘉定、青浦、松江，逼近上海，给外国人进入太平天国领域在交通上创造了方便的条件。七月下旬（阳历八月底），罗孝全从南方来到上海。八月十三日（阳历九月二十二日）他到苏州忠王府时，受到敲锣的欢迎和忠王李秀成的接见。李秀成对他於十三年前曾为天王的教师推崇备至，欣然同意让他前往天京，并主动要派兵护送。接着李秀成谈起进军上海这个问题，说是被邀请去的，不打算同外国人打仗，指斥英、法军队一面在白河同清军打仗，一面又在上海帮助清朝的矛盾，和外国人对太平天国的诬蔑。罗孝全听了感到惭愧。他说英、法应该保持严格的中立，但指出问题已发展到紧要关头。等到英法联军与清政府的纠纷在北京解决时，额尔金大概会对此作出决定，不是严格地遵守中立，便是外国军队对革命军进攻。李秀成对此十分冷静，但问有无办法致书各国君王，说明太平天国的宗旨。他建议由李秀成写一封信给英国驻华公使，他愿意译成英文，不但在上海发表，还可以寄到美、英、法三国报纸发表，让英国女王、法国皇帝与美国总统以及各国人民都看到，公众舆论很能影响这个问题。李秀成采纳他的建议，写了一封致英国专使额尔金书，由他翻译，登载在上海出版的北华捷报上〔一〕。
罗孝全在苏州住了十多天，李秀成派专人护送他去天京，九月初四日（阳历十月十三日），他到达天京，住在干王府。他对洪仁玕说：「我到这里来单纯是为了传布包含在新约中的基督福音，并把散布圣经作为更有效地完成这个目标的一个手段，或者为了同一目的而振兴学校」〔一〕。
洪秀全是记念罗孝全的。太平天国甲寅四年（一八五四年）五月二十三日，以东王杨秀清名义答覆英人三十一条诰谕里，问来天京访问的英国外交人员说：「天王闻觉番国兄弟在粤东省设有礼拜堂宣传上帝真道时，天王御驾是得到罗姓礼拜堂，访察其所传上帝真道符合。今该罗姓先生曾否来乎」？戊午八年（一八五八年）冬，洪秀全在赐英国全权专使额尔诏里，又向额尔金询问罗孝全说：「联前游行粤东省，礼拜堂诏罗孝全。那里朕诏上过天，天父天兄托大权。於今孝全曾到否？到则上朝共朕言」。现在罗孝全到来了，洪秀全当然是很欢迎的，降诏召见，授为通事官领袖〔二〕，赐封为接天义〔三〕。命令朝臣要尊敬他，因为天父说过「罗孝全是一个好人」。赐他诏书说：
朕诏通事官领袖接天义罗孝全既西洋同家同一父母哥嫂众弟妹、众使徒、众臣民等知之：
人论无定天论定，上帝、基督圣旨明。□养不□循天□，爷哥下凡主断真。约书不好些当去，僭皇称帝逆爷亲。父女妹嫂不可训，弟夺兄嘏悖天情。基督乃主言乃诏，不是尔我这等称。
朕来乃是成约书，徵验福音在期乎。天国迩来今真来，哥至如贼确不诬。在地如天圣旨行，三即是洪认得无？父子公孙非两主，统归上帝转天都。接幼如接爷□□，哥今更劳召使行。
浸水虽义火更义，人火以火必经试。哥偕圣神火俱临，爷哥朕幼同御世。信爷及朕更信哥，坚耐加信终须记。天国由小起非国，认哥芥种这等喻。天国捉一又释一，哥来使刀今日是。
孝全认得尔主、尔神、尔爷、尔哥来否？西洋同家人暨众圣徒认得尔主、尔神、尔妈、尔哥、尔督基、尔先师、尔太嫂来否？天上地下有天国、天京、天朝、天堂，上帝天国天堂降临人间，与世尽归爷哥，其国靡既，醒否？信否？心静有福，福至心灵，醒信福祉矣！腾原天父上帝暨太兄基督时常眷庇，祝福尔们永平安焉。好醒矣！好信矣！基督圣旨云：「在人前不认朕者，朕在天父之前亦不认他也」。天父上帝海底量，今认得爷哥仍未迟也。
孝全西洋同家人，识得朕心否？朕今钦赐各项诏书，尔等细认，朕诚上天否？上帝圣旨：「尔们认得禾救饥，乃念日头好上天」。醒否？信否？醒信福祉矣！忠上加忠义，义上加义，将再见尤大之情矣！福祉靡既矣！钦哉〔一〕！
洪秀全在此诏中，要罗孝全承认他上过天，承认天国来在人间，上帝的天国天堂，就是太平
天王赐罗孝全诏书手迹
说 明
原件在黄绢上书写，藏萝孝全后人家。广州基督徒谭沃心早年游历美国时，在罗孝全后人家发现，摄影保存。一九五八年将底片送至广州市博物馆。二三三二天国、天京、天朝；承认「爷（上帝）、哥（耶稣）、朕（洪秀全自称）、幼（洪秀全的儿子幼主）同御世（共同统治天下）」。以后洪秀全屡次给罗孝全诏旨，都是阐说这些太平天国的上帝教义，要他坚信。罗孝全是要作为使徒行传里的阿波罗而到天京来教导洪秀全的。而今反给洪秀全要他改信太平天国的新宗教，并要他去劝教西洋众弟姐、众使徒、众臣民皈依此新信仰〔一〕。罗孝全的原望全部幻灭了。
当罗孝全到达天京后几天，英、法侵略军攫取了北京条约和得到批准天津条约。英国侵略者就立即进行从清政府所取得的长江通商的许可，商船闯入长江，远至汉口。来往船多人众。事务纠葛自然发生。辛酉十一年二月初二日，天王对洋人各方诏论：前曾诏明，外国人犯，须交罗孝全会同各国领事审理，由天王裁决。今再诏命天朝通事官领袖罗孝全总理外国商人事务，各国可派遣领事官协助办理，
并公选一公正裁判官，由天王任命，协同罗孝全会审外人犯罪案件，仍由天王作最终裁判〔一〕。
那时候，外国侵略者已经撕开「中立」假面具，开始干涉太平天国革命。到太平天国辛酉十一年十一月二十二日（一八六二年一月一日），太平天国与英国侵略者公开决裂。太平军分五路向上海进军，英、法侵略军调兵遣将，豫备迎战。大战一触即发。罗孝全看见火要烧到他身上了，决定离开天京。十二月的初十日（一月二十日）早晨，他接到停泊在天京江面的英国军舰狐狸号(Peynard)上送来的一封信，要他赶快离开，倘若不走，战争一开始，他将完全无法跑掉。这一天，正是天王洪秀全生日，他乘着天京庆祝天王寿诞，全城在欢腾的时候，立即逃出天京，跑上狐狸号。他宣干王不听他的恳求，用大刀当他的面杀死的他的仆人，并狂暴地打他，企图把他一并杀死。他回到上海后，又写信给美国驻华公使薄安臣(Burlingame
Anson)报告经过，说：「现在，我反对太平天国的程度（我认为这种反对是以很充分的理由为根据的），同我当时赞助他们的热情只是有过之而无不及的」。他攻击天王为「狂人」、「疯子或是一个傻瓜」，「没有成立一个有组织的政府」，妄杀臣民，反对商业等等〔一〕。其实，洪仁玕并没有杀死他的仆人，不过是出走的借口〔二〕。至於他痛骂天王，也不是如他所宣称的什么「以很充分的理由为根据」，而是他记着九年前他要到天京来，马沙利曾经唬赫过他「如果你妄图这样做，我就绞死你」的警告，那只好把自己扮装成一个反对太平天国的斗士，来给他呆在天京十五个月又七天作开脱。
太平天国丙寅十六年（一八六六年），罗孝全回到美国，一八七一年，患麻疯病死於伊利诺州的上阿尔顿(UpperAlton)〔一〕。
呤唎
呤唎英国人，一八四○年二月三日出生於伦敦一个普通家庭〔一〕。十三岁在船上当学徒，十七岁通过考试，成为二副〔二〕。太平天国己未九年（一八五九年）夏，乘埃缪号船来香港，时年十九，在香港英国总司令部服务，当一员海军下级军官。
呤唎到香港后，伟大的中华民族的生活，就使他发生了无穷的研究兴趣。他是当时一个极少有的「不顾个人利害并且怀着博爱精神来研究广大中华帝国的幸福和前途」的欧洲人，与那些「到中国的唯一念头就是发财致富」的资本主义侵略者不同〔三〕。
在呤唎来中国二十年前，中、英两国发生过一场鸦片战争，英国强迫清朝政府割夺了香港。呤唎谈到香港时感慨说：「越少谈到这个岛割让给英国这件事越好；因为钦差大臣珂善虽然於一八四一年在英国军队压力之下，同意割让香港，清政府却否决了这个僭越的协定，然而英国竟以此作为挑衅藉口，强迫中国政府批准割让并签约。很多人无疑地会说，当日英国为了保护侨民财产贸易，不得不向中国开战。但是，除了万恶的鸦片贸易受到影响外，英国的贸易财产从没有受到任何威胁。中国采取了适当措施制止有害毒物的输入，而英国政府却明目张胆地保护走私以促进非法贸易」〔一〕。呤唎对这一场战争的性质看得很清楚，中国是正义的战争，而英国却是不义的战争。呤唎就是这样的一个具有正义感的人。
许多年来，欧洲资本主义侵略者，把中国人底毁为「世界上最荒谬最奇特的民族」〔二〕，「把残酷凶狠口是心非归之於中国人的天性」〔三〕，把当时中国人的剃发、蓄辫、缠足等等，长期作为那些制造滑稽的漫书家的题材〔四〕。他们把中国人说为低劣民族，天生要受他们统治，以达到奴役中华民族的狼子野心。这种恶毒宣传，呤唎久已看过多和听过多了。他到中国后，就特地进行考究，用了几个月工夫，沿着中国海岸向东北航行，经过汕头、厦门、福州、上海等地。他每到一地，总是尽量跟本地人相处在一起。他发现各地人民都深深地痛恨清朝封建统治者。当时汕头一带人民十分激昂地反对官府的行动并展开在他的眼前。他看见中国人民对清朝封建统治的仇恨、与反抗封建压迫的力量。与此同时，经过他亲身观察、分析、研究，他又看清楚以前欧洲资本主义侵略者对中华民族所底毁的一切，并不是如同那些侵略者所宣传说成是「中国人的天性」，而实在「是由於邪恶的清朝统治者所造成」〔一〕。他严正地在欧洲人民的面前揭穿了那些欧洲资本主义侵略者对中华民族的诬蔑的宣传。
这就在呤唎给太平天国革命效力前打下了思想的基础。
在呤唎达到中国后第二年的春天，太平天国在天京外围打垮了清朝江南大营，乘胜克复常州、苏州和浙江的嘉兴，接着向上海进军。这一役大胜利，引起各方面的注意。呤唎也要对太平天国革命运动有所了解。他决心辞去海军职务，去找一个比较不受拘束的自由职业，可以多观察一些太平天国的实际情况。於是他就在一艘名为英国人产业而实是中国商人所有的小轮船上当大副，船长也是他的一个辞去军职未久的同僚。这艘轮船航行上海附近内河，到太平天国统治区去收买蚕丝。
那时候，呤唎对中国经过一个时期的观察，他觉得虽然来华的多数欧洲人底毁太平天国，但他们的说法较之那些赞成革命的人的说法要不可靠得多，他看见那些反对太平天国的欧洲人是：一切与不法的鸦片贸易有关的人；一切代表额尔金对华政策的英国官吏；一切做买卖的商人；一切贪慕清朝饷的外国雇佣兵等等。而太平天国的朋友则是：那些心胸博大开心人类的疾苦和被压迫民族的幸福远过於额尔金条约中的有利款项的人；那些反对欧洲人去充任腐朽的清皇朝的雇佣兵的人，以能那些并不热心于鸦片走私而原公平交易的商人。於是他发现那些参亲有自己利害打算的人是反对太平天国的，而赞成革命的人则并不计较自己的利害得失。前者重金钱，后者重正义。呤唎经过他的观察与分析，使他在认识太平天国
之前，就已经开始同情它。但是，那些诬蔑宣传却还是使他对太平天国心存疑惧。
庚申十年（一八六○年）秋天，呤唎第一次到太平天国统治区去。在轮船开行的前夜，一支载着一箱箱的银两的船
开到轮船旁，使呤唎大吃一惊，他叫道：
「怎么能带着现银在造反的人中间往来」？
「当然可以，谁能拦阻我们」？船长说。
「这可真特别，一箱一箱的洋钱，给这些人送上门，这些人被人叫做匪邦，杀人不眨眼的强盗，杀人放火的土匪」！
「老伙计，那都是瞎说，你还不明白，这是骗不知虚实的外国人，使他们不敢在太平军境内往来做买卖罢了。这么一来，那些明知道不是这么一回事的人，就可以垄断丝的交易了」。
「照你这么说，关於太平军的报导全都是假的」？呤唎问。
「当然是假的，要不，你想丝怎么能到手呢」？
船长这一个回答，使呤唎信服。他想：如果太平军真是杀人放火的土匪，他们境内就一定没有丝，也一定不能生产丝；如果他们真是劫掠的盗匪，那么一定没有人敢带大笔钱到他们境内去做生意。他很相信这种论断。
呤唎管驾的轮船带了约四万两银子向太平天国统治区驶去。路上要经过清朝的统治区，那里遍地都是盗匪，陆上盗匪就是清朝的陆军，水上盗匪就是清朝的水师。他们在刚离松花江的时候，就受到清朝炮艇的拦截。他们的轮船武装充备，击败清炮艇，进入太平天国防地。
呤唎一进入太平天国辖境，他就看见防守旁境的军士们的彬彬有礼、严整肃穆的气象与所见清朝官兵的凶残贪暴的大大的不同，生气勃勃的革命军给他留下了非常良好的印象。
他到了苏州芦墟，看见停泊许多运丝船、本地船、上海船正忙于装卸货物，镇上的商店无不货物充盈，生意兴隆。镇外田间谷物丰收，农民们正忙于收割。老百姓熙熙攘攘地往来，特别是乞丐完全绝迹，跟他以前在清朝统治区所见市镇到处都是乞丐麕集的恰好成为最显着的不同的对比，使他十分惊奇。太平天国统治区域这一片太平景象，以活生生的事实，给他粉碎了外国侵略者对太平天国的一切诬蔑宣传。
呤唎在船停泊采购生丝的期间，他以全部时光去观察太平天国的情况，他在附近乡作调查访问，他很高兴见到人民在各方面对太平天国都很满意。他又到苏州去进谒忠王李秀成。
那时候，李秀成刚在上海受到英国侵略才的干涉撤兵归来，他的部下死于英国侵略者的数百人，他本人面部也被英国战舰的大炮击伤。但是，当他听到有一个英国人民呤唎要求见他，他就立即接见，并且招待住在他的王府里。呤唎在苏州得到最友好的接待。李秀成对英国政府的干涉政策和背信弃义的行为所发表的抨击，又使他十分心服。这一切，都深深地感动了他，在离开苏州之前，就已经热烈地钦慕太平天国革命，使他决定尽他最大的力量来帮助太平天国。
呤唎把他的志原告诉李秀成。李秀成委任他做一个名誉，以便他去做他所认为给二三四二太平天国最应该做的事，以及得在太闰天国境内各处来往无阻〔一〕。
呤唎投效太平天国后，他给太平天国做了许多工作。他到上海和其它清朝统治区去为太平天国采购欧洲军火和粮食。当时欧洲军火是许可以在通商口岸购买得到的，而英国侵略者却严禁供给太平天国。外国侵略和清朝统治者共同协力封锁，一旦被截获，就一定会被残酷处死。这是一件冒着生命危险的工作。因此，辛酉十一年（一八六一年）的夏天，呤唎决定亲自到上海去，他在上海找到多有欧式大木船、宁波船，及其他江船的欧洲人，首先向他们宣传太平天国的革命宗旨，激发起他们对太平天国的同情，鼓动他们用行动来支持太平天国，然后组织他们进行这一个艰难的工作。他在办妥关於采购军火、委任代理人，和上海一部分同情太平天国的报馆建立通讯关系等等事务之后，他回到镇江，从运河上驶到扬州仙女庙购买粮食〔二〕。在满载粮食天京偷过清军封锁线的途中，他给清军拦截住，当他在霎那间来不及拉枪机敌人可能一下子把他砍倒或捉住的时候，他的心中葛地升起为太平天国革命献身的热情，他想：「我是为了太平天国的革命宗旨才身临危险的。要是必须牺牲，我就决心死去」〔一〕。呤唎就是这样坚决、勇敢、无畏地为太平天国革命事业而服务的。
呤唎为着争取英国人民和欧洲、美洲人民对太平天国革命的支持，除了他自己在中国之友等报纸上发表通讯作宣传之外，他还通过其他办法进行宣传。那时候，英国有一个在上海的传教士叫做洛勃斯克(Lobschied)，这人对英国公众与论很有影响。呤唎打算把他接到天京来，要他长期留在天京，将此事宣布，并通过他的报导把太平天国各种优点公之于众，使他成为阻止英国干涉的一个力量。呤唎认为：「以洛勃斯克这样一位名知的牧师，他在南京所报导的真实情况，他在革命者中间的亲身经验的权威性，他对於革命者的可靠的理解，所有这一切都足以影响公众的与论，从而几乎毫无疑问地可以迫使英国政府保持中立」。「没有外国雇佣军支援的清军，就要在太平天国的前进之下像风卷残叶般的烟消云散」〔二〕。当时英国侵略者已经与清朝统治者联合进攻太平天国，英国政府颁布条例，严禁传教士及任何英国臣民跟太平天国有所交往，因此呤唎决定冒险用走私的办法把把洛勃斯克接到天京。癸并十三年（一八六三年）初春，呤唎从天京到上海，五月把洛斯克接到天京。可是，作为西洋资本主义国家侵略东方国家工具的传教士，是不会帮助太平天国革命的。结果，洛勃斯克在天京住几天就溜走，呤唎的希望全部落空了〔一〕。但是，这一事件，却说明了呤唎是怎样地用尽他的心力为太平天国革命事业服务。
呤唎是一个军人，他曾在太平军中带炮队出征〔二〕，但他更多的时间是为太平天国教练军队。辛酉十一年他在天京教练兵士炮术和操演一种中西参半的阵法〔三〕。癸开十三年冬去上海路经嘉兴的时间，他还把自己所知道的铸造炮弹、制造信线和炮位瞄准的全部知识教给开始从事这一工作的荣王廖发寿部下一个姓余的旅师〔四〕。他在教练太平军当中，体会到中国人民一种善于学习的惊人本领，他说：「中国人本来就以善于摹仿闻名这些解放了的中国则理易于教练，他们可以迅速学习英文，及其他各种技能，这种本领是实在令人感到惊讶的」。〔五〕。
呤唎曾在天京卫过炮台。英国侵略者帮助清朝统治者用英国商船运输清军到上海。当英国商船一船一船地载运清军驶过天京的时候，呤唎正在沉默无声的炮台上担任防守。在几个月之前，英国提督和官员还向太平天国解释过「中立的义务」，并且使它理解不能为它运输物资到被清军围困的安庆去，因为这类行为是破坏中立法的。可是同一提督和官员现在却公然帮助清朝运兵到上海去。呤唎对英国侵略者的背信弃义的行为和给英国国旗所造污辱，十分慨愤，他几次想要开炮，都被同守炮台的军人阻止，因为他们顾虑到一旦开炮就会对和约发生妨疑，呤唎只得睁睁地望着清军在他们的炮口下驶过〔一〕。当时太平天国的炮台设有少少的重炮，但这些炮用铁块铸造的，十分笨重，炮身较英国的六十八磅还大，而炮口却仅如四磅或六磅炮，并且只有少数可以移动和运转。这些大炮经常固定在一点，炮口炮铳都不能移动，所以不论目标远近，总是在同一射程开火，因此难於收效。呤唎设法得到了五、六门真正有用的炮，其中包括一门英国海军三十二磅炮，一门十八磅炮，一门法国巨型大炮和几门良好的中国铜炮，他改进了和充实了天京九洑洲要塞炮台的防守力量。
癸开十三年五月，天京雨花台要塞失守了，天王急诏向皖北进军的忠王李秀成部队回救。李秀成率领军队赶回浦口。这时候，呤唎正奉命协助守卫九洑洲要塞，他把停泊在天京的欧、美商，一支志原兵队伍，来使用炮台上的大炮，他在他管驾的大木船上也装备有两门精良的旋转炮。他率领这支队伍来保卫九洑洲要塞和那几控制江上交通的炮台。到接李秀成前队已经在望的报告的时候，他就立刻把他所率领的船支开过去，给渡江的军队作了掩护〔一〕。
九洑洲要塞是保卫天京和浦口两岸交通的关键，天京恃为接济的咽喉。敌人水师为着控制长江数千里的交通，断绝太平天国接济，在被江北大军强渡之后，就用压倒的势力，结集成千的炮船展开自从这一支强盗水师成立以来从未有过的恶战。呤唎与守卫炮台的英勇将士们奋起浴血迎击，给敌人以极大的伤亡，九洑洲要塞始失陷，呤唎的爱人玛鹿(Marie)和战友埃尔(L)都中弹牺牲，他自己也受重伤昏迷过去〔二〕。
癸开十三年九月，戈登常胜军会合清军围攻苏州正急，戈登船作战，水上大肆猩獗。呤唎奉命潜到上海去捕获敌人战船。十月初二日（夏历十月初四日，阳历十一月十四日）〔一〕，他侦探到清军有一艘叫做飞而复来轮船从苏州附近开来，停泊在上海上游五里的教练营附近，当天就驶前线。他得到消息，马上决定夺取这艘轮船。他派一个曾在这艘轮船上服务过的广东人去侦查这艘轮船上的水手实力、轮机是否准备开动、船上有多少欧洲人等。一会儿工夫这人就带回来很好的消息，船上只有两个值班的欧洲人和一些清兵，其他的欧洲人全都上岸去了，两个马尼刺军需官也不在船上。
这时候，呤唎只有六个人，翻译员阿林（广东人，已得太平天国官职）、英国人怀特（White）和四个广东人（其中有两人是三合会当）。他认为这是夺取这艘论船的唯一机会。他深信出其不意的勇敢地行动是比人数更为有用的，只有突袭布置妥善就可以获得成功。因为，这里是清军大本营，四周又有他们的英、法盟友的保护，船上的警备必定松懈，而且，船上的人多已上岸，所以他认为留守的人一旦遭到太平军游击的突击，必然惊慌失措，不会抵抗多久的。
下午一时，呤唎带领六人轻装携械在码头雇小船向轮船驶去。小船驶近轮船，逆着退潮慢慢地划过敌人的船旁，他侦查在外面所能侦查到的所有之后，就布置上船。他的计划是：把小船停靠在轮船的船头，他和怀特上船去约欧洲人谈话，然后伺机发动突袭，向着在小船上注意守望着的阿林挥手为号，阿林一见这个暗号就马上带领广东人冲上船来。他和怀特及另一个人抓牢那两个欧洲军官，阿林带三个人制止清兵和水手的抵抗，然后就把船开走；阿林曾经受过训练，懂得掌握轮机的技术，可以驾驶轮船，迅速开走。
呤唎把三个人藏在船篷里，小船靠拢了轮船，阿林和另外一个人抓紧轮船，停靠在他们可以看见他和怀特在汽轮船尾的动作的地方。他和怀特从船头走到船尾，向甲板上前后一望，见到船上有十三、四个清兵，一个马尼刺人，七、八个雇用的中国伙夫，和两个欧洲人。他和怀特一直走到船上的军官面前，自称是某家报馆的记者，要求搭船前往昆山采访。这两个军官，一个是炮手，一个是大副。他们告诉呤唎，这艘轮船属於一枝在太湖作战的舰队，由一个曾经担任过英军第九十九联队的军医马格里(Hacartny)率领，他们这次来上海是为着装物资去，并把他们在太湖俘虏的几个不幸的太平军将领解给清朝江苏巡抚李鸿章。他们洋洋自得地谈讲他们摧毁村庄残杀太平军俘虏的勾当。呤唎当这两个家伙刚刚讲完这些暴行的时候，已决定开始行动。他站在大副的身旁，怀特站到炮手的近旁，他刚想向阿林挥并转身抓住大副，忽见有两艘小船向轮船驶来，距离不满五十码。他急向阿林发出退后的暗号。两船果战轮船的船长和其他人员，鱼贯上船。他又向船长请求搭船去昆山，得其允许，乃别去。
呤唎知道这艘轮船须至深夜开船，於是决定再作一次努力把它夺取过来。他发觉必须增加人手，上岸后，他和怀特去找寻助手，临时只找得五个欧洲流氓，许以丰富的报酬。
呤唎和他的随从在半夜前动身。他把随从分成两队，各乘一艘小船，他自带一队，另一队交怀特带领，并指定每个人的行动任务。这时江潮初退，寒月无光，黯淡的星光笼罩在蒙蒙的水气之中，江面烟霭茫茫，掩护着两艘小船在夜幕中前进着。
两艘小船离江岸半点多钟就驶近飞而复来号船旁。只见船上寂静无声，可是烟囱在冒烟，汽管在喷气，表示轮机已经准备妥当了。呤唎认为时不可失，他命令立刻上敌船，他的一队由船头右舷登船。另一队则由左舷给船。
呤唎等一下子就钩住轮船的船旁，携着刀枪爬过舷墙，把那几个站岗的哨兵和一个在甲板上的马尼刺人抓住，不到一刻工夫，就控制全船。他把太平天国的委任状出示，证明这是军事行动而不是强盗行为，乃将船上军官拘禁，待如占时俘虏。
当呤唎夺船时，有一个马尼刺军需官跳到水中和岸上游去。呤唎担心这家伙向敌人报警，带兵来追，他见事机紧急，立刻开始船驶入内河。那个马尼刺人果不出呤唎所料，跑到清朝军营去报告。清朝官员一得报告，急行通知英军。英军就派军舰来追。呤唎在复杂的内河驶行中虽然曾经几次迷路，可是英国军舰竟没有追上。
呤唎迂回西进，卒得脱去而达到太平天国领域。呤唎到无锡后，奉命开到前线马塘桥。呤唎和他的战友的勇敢与机智，受到奖赏。这艘轮船船头架有一门很好的三十二磅旋转炮，船尾架有一门良好的十二磅榴弹炮，船中军火弹药极为充备。太平天国把它定名为太平号，由呤唎统领〔一〕。由于俘获这一艘轮船，曾经打乱了敌人进攻苏州的布置〔二〕，在保卫无锡战役中，也发挥过它的威力，使敌人受了震惊〔三〕。
在无锡失陷前四天，癸开十三年十月二十六日，呤唎奉命再往上海、宁波采办（包括购买和捕获）兵船，办就之后，驾到浙江嘉兴郡〔四〕。这年十一月底，他和他的战友怀特取道嘉兴去上海〔五〕。
这时候，天京和江苏、浙江各战线敌人正在全面地加紧进攻，它的侦探纲也加密了，呤唎的行动就给它探悉〔一〕。呤唎等抵沪后，一星期怀特就被英国领事拘捕入狱，科以暗助「逆匪」的罪名，监禁三年。怀特入狱后几天，死在黑暗的地牢里面。呤唎无法进行活动，同时他积劳致病，医生也劝他转地疗养，因此，他决定回到英国去〔二〕。在呤唎离开中国之前，并且还在他离开中国以后，清朝统治者及英国侵略者曾经枉费心机去追踪他，可是却无法把他逮捕住。〔三〕。
甲子十四年（一八六四年），呤唎回到英国。那时候，天京虽然已经失守，但长江南北两路大军还在继续抗战，当时中国各地人民的起义正如呤唎所说方兴未艾。另一方面，英国侵略者正在把干涉太平天国的侵略战争，说成是「已经给人道的事业带来了最重要的后果]，说成是[一种对于中国前途显得非常有利的政策][四]。把屠杀中国人民的刽子手戈
忠王李秀成发给呤唎采办兵船凭照登说成是「维护人道」的英雄〔一〕，用五花八门的报刊传布这些虚谎的报导，以激起英国人民反对太平天国的盲目偏见〔二〕。但是，真到解散常胜军，戈登被召回英国的时候，英国还在争论不休应该不应该干涉太平天国革命的问题。下议院议员对英国内各所执行的干涉政策还在提出反对〔三〕。呤唎就在这时候，遵循他最初的志愿，做他所认为给太平天国最应该做的事，于是奋然起来，去写一部太平天国革命亲历记〔四〕，以向英国侵略者作斗争。太平天国乙好十五年十二月廿一日（一八六六年二月三日）成书于伦敦〔一〕。呤唎写这一部着作，这是他以纸笔代刀枪进行另一场激烈的尖锐的肉搏战，是有重要的现实意义的。呤唎在他的着作中，以科学家的治学精神去搜集证据，安排证据，作出了颠扑不破的无可争辩的论证之后，然后以战斗的姿态向英国侵略者进行坚决、强有力的反击，粉碎了英国侵略者对太平天国的诬蔑，揭露了英国侵略者对英国人民的欺骗，抨击了英国侵略政策，进而呼吁英国人民起来制止英国的侵略。他预言，太平军虽遭打倒而未被消灭，「将会象『不死之乌』一样从他们以前的光荣的灰烬中复活起来」〔二〕。他又断定地说：「尽管有些国家由于它们的政策的表面胜利而欣幸，目睹高贵的太平天国的领袖的殉道而无动于衰，但是星火燎原的时刻终于会来临的。那时候任何人类的力量都对它无法加以制止」〔三〕。他把中国人民革命终归成功的前途预告于英国人民之前。一八六八年，呤唎又出版一部阿比西尼亚人看阿比西尼亚战争，谴责英国的侵略。呤唎是一个反对强权、维护正义的战士。他对「被压迫的、被残酷伤害的民族深深怀着激动的同情心」〔一〕，为他们挺身而战。他的正义行为，不仅是为了中国人民的利益，为了亚洲、非洲人民的利益，也是为了英国人民的利益。他认识到全世界人民的利益是完全一致的。一八七○年，出版好运集（七个故事），此书第四版改名为中国海上飘流记。他在一八七○年至一八七二年两年间，曾多次访问南非，在那里旅行和写作〔二〕。一八七二年九月十四日，呤唎和海伦（Helen
AmyButter）结婚时，在结婚证书上仍然署明自己是：「前太平军上校」〔三〕。一八七三年三月二十九日，呤唎在伦敦因左心房破碎逝世，年三十三岁。在死亡登记上，他的职业是：「前太平军陆军上校」〔四〕。呤唎终生铭记着他与太平天国的关系，他不愧是一位全心全意为太平天国革命效劳的真正洋兄弟。
白聚文
白聚文〔五〕美国北卡罗林纳州（NorthCarolina）人，一八三六年出生。他的父亲曾充拿破仑的军官。他在少年时就抱有将来要在东方创立一个帝国的幻想。他是美国冒险分子之一，曾浪游世界各地〔一〕。其后到中国来，做了华尔的助手，抗拒太平天国。壬戌十二年八月，华尔被击毙后，受清朝任命管带常胜军。
白聚文没有华尔那种与清朝官僚拉拢的手段，一开头就跟会同管带常胜军的前苏松太粮储道杨坊处得不好〔二〕，江苏巡抚李鸿章对他也不喜欢。李鸿章请求英国陆军提督士迪佛立推荐一个英国军官担任常胜军管带的军事秘书，士迪佛立派了英国水兵队里的奥伦（Holland）大佐担任。白聚文当然不满。杨坊又用拖欠军饷来对付他〔三〕。十一月，白聚文从松江带卫队回上海，到杨坊开的银号去索欠饷，杨坊不答应。他痛打了杨坊，并将银号内的一宗款项四万元取去。李鸿章把白聚文撤职。下令拿解惩办〔四〕。
白聚文被撤职后，他到北京去控诉。得到美国和英国的公使的支持，他们会同促请清政府复他的职。清政府认为不便将一省巡抚在职权范围以内所作的决定强行撤销，只同意把这个问题发回上海再作处理。白聚文充满了信心回到上海，但李鸿章却不准他复职，已经与士迪佛立定约，把常胜军交给英国皇家工兵队军官戈登管带〔一〕。
白聚文大失所望，他为革职的羞辱所刺激，同时也怀有到太平军中去追求他少年时的梦想的企图。癸开十三年（一八六三年）五月二十日（阳历七月二日），白聚文从上海向太平天国投奔〔二〕。第二天，他到苏州，谒见慕王谭绍光。慕王接受了他的投奔。二十二日（阳历七月四日），他赶回上海，招集他的旧部陆续前往苏州〔三〕。六月二十日（阳历八月二日），白聚文约曾在清朝小炮船高桥号做船长的钟思（C.F.Jones）及另外几个在青浦抢夺高桥轮，并乘此船取道三里洲、南浔，横渡太湖往苏州。慕王挑选了两千人交给白聚文训练，因外国军官不够，只训练了一千人〔四〕。
白聚文随既往天京谒见忠王李秀成，他去见李秀成的目的是希望李秀成给他做一支军队的统领，得有单独行动的权力。李秀成极友好地欢迎他，招待他住在王府中，到临行时，又极隆重地欢送他。但却没有给他独立的统率权，只命他带领自己原有的军队〔一〕。
白聚文勇敢善战，并且是一个能干的组织者，他博得士兵们的尊敬和信任〔二〕，他在他带领过的常胜军里面有很高的声望〔三〕。人们相信，他能指挥戈登军队中的多数军官〔四〕。由于常胜军的军官对戈登的不满，全军扬言要加入白聚文的队伍，人们认为这绝不是无聊的恐吓。八月初二日（阳历九月十四日）英国提督柏郎（Broun）从上海英军总司令部通知清政府关于常胜军的危险情况说：「戈登完全受制于以前为华尔雇用而现在与白齐文勾结的军官，白齐文用金钱收卖他们，并从常胜军中拉去了许多人，经英政府批准供给戈登的大炮、枪械、子弹等军火，因而也有落入叛军手中的危险。如果失掉这批武器，我便没有比这更猛烈的大炮、枪弹来抵挡叛军和保护上海，那末上海的情势便危险极了」〔五〕。李鸿章也把「英国文武各官皆走相告」的情报向清廷密奏〔一〕。当时白聚文向太平天国投奔、引起了外国侵略者和清朝统治者一场普遍的惊慌。
中外反革命立刻用紧急行动来对付白聚文。首先是戈登对常胜军内部的加紧控制，柏郎也亲自出马到昆山去，视察戈登的军队〔二〕。同时，上海英、法、美领事禁止各国人偷去帮助太平天国，并同意李鸿章的请求，准清军沿途营卡对私运军火及没有护照的外国人得查拿捆办。外国商人也不肯出售枪炮〔三〕。白聚文力图获得一批军火，为此目的，曾亲到上海去两次，由于外国侵略者的严禁，他的努力失败了。他用以作战的只有不到一百名的欧洲人和一只小汽船高桥轮〔四〕。因此，他加入太平天国后，实际上没有起到多大作用。
白聚文投奔太平天国时，曾作了错误的估计：他相信上海的外国商人会积极的赞同他，相信太平天国会满足他的要求，同时更相信资本主义列强只进行守卫上海三十英里半径以内地区。可是不久他就发现上海的大洋行并不帮助他；他也知道了太平天国虽然欢迎他及其部属，但却不肯给他独立统率权；他又看见了列强支持戈登向太平天国进攻〔一〕。他的计划都不能实现，他失望了。
白聚文在他的自述说：「我向忠王曾提出许多建议，但他全不采纳，要是他采用我的意见，战事的结果可能有很大的差别。我建议假若不能把外国军队撤离苏州，又不能把产丝区的桑树尽行砍伐，最好放弃苏州和南京，集中太平军力量攻打北方」。白聚文向李秀成提出的那许多建议的内容究竟是些什么，他自己没有说明，至于他这一个放弃苏州和天京集中兵力向内地进攻的建议，确是当时太平天国唯一的挽救败亡的好战略，李秀成却是曾经采纳了的。在白聚文离开苏州后一个多月，李秀成就在苏州召开的军事会议上提出〔二〕，到苏州失陷后，又赶回天京向天王面奏，可惜天王坚决拒绝，不过白聚文本人不知道罢了。
白聚文在太平军中既感失望，他所带领的那一众人又都是一些外国流氓，他们跟白聚文投奔太平天国的目的在于图利，现在见无利可图，遇有机会便要逃走。他不知如何处置他们〔一〕。他又认为苏州必定陷落〔二〕。他的部下军官已行与戈登进行谈判〔三〕，因此，他也打算带领他的随从一齐退出太平军。他惧怕他们回到上海受到领事的惩罚，因与戈登谈判投降条件，要求戈登担保他的官兵不受处分〔四〕。白聚文在与戈登的一次谈判中，他还建议戈登带领军队独立，同时，他自己也率领部下脱离太平军，然后两军合移在中国造反〔五〕。太平天国就因为防备外国野心分子的异图，所以任用外国人的政策是不许当权任事，对白聚文的来投，只想利用他作为购得军火的媒介〔六〕，而没有给他任何权力，他就是要造反，也将无法得逞，只不过是一场噩梦而已。但白聚文同时，又与钟思商议一种计策擒拿戈登。钟思反对，后来白聚文发怒枪击钟思，据说是与此事有关〔一〕。
八月二十九日（阳历十月十一日），李秀成命白聚文率高桥轮船及炮艇随大军往攻无锡大桥角清营。第二天早上，与清军交战，初获胜，俘获清军炮艇十五艘。后高桥轮船爆炸，有一艘炮艇也遭爆炸，白聚文部下受到伤亡。在这一仗之后，白聚文和他的随从者决定向戈登投隆，约于九月初三日（阳历十月十五日）晨戈登派轮船来接。初二日（阳历十月十四日）下午，白聚文从苏州城内带两个军官走向他扎在城外的军营，出了东门，到桥头上，遇见慕王谭绍光正带着侍从迎面而来。慕王对白聚文的行动已经知道了，他命令白聚文随他回城。他问白聚文说「洋兄弟为什么不满意天朝」？白聚文回答说：「因为他们没有得到足够的薪金」。慕王说：「这一点我们将来一定可以满足他们，不过，凡是洋兄弟希望离开的，也听其自便」。慕王叫白聚文明白太平天国的政策。可是，白聚文那些怀着鬼胎的在城外军营的部下，以马敦（J.D.Morton）为首的军官八人，兵士二十六人，在第二天早晨，竟行凶射死两名哨兵，冲卡而逃，向戈登投降〔一〕。
时白聚文手下官兵留在苏州城内的还有四十多人，大半受伤和患病。白聚文军营的背叛，激怒了太平军的下级军官们，当天停止他们日常配给的食品。他们人人自危。白聚文向慕王请求准他的官兵离开苏州。慕王允许〔二〕，再一次宣布太平天国对「外邦之人，来去原听自便，即不诱之使来，亦不禁之不去」的政策〔三〕，于初四日（阳历十月十六日），将白聚文手下要离开的官兵三十四人，「厚给盘缠，备船派人，发给路凭」，「
送赴南浔，令上洋船，听其归去」。至于志愿留下的人，仍「相待如初」〔四〕。
白聚文在他的官兵启程赴南浔后第二天，以旧疾复发，向慕王表示准备回上海就医。慕王答应他，也不反对他从清军防线内的宝带桥去上海，但替他担心说：「恐怕李妖（案指清朝江苏巡抚李鸿章）会杀你」。白聚文回答说：「戈登将保证我平安到上海」。初七日（阳历十月十九日）下午，慕王以军事礼节欢送白聚文，并很隆重地用他自己坐的轿子和卫队把白聚文送到清军第一道防线的一个将领处〔一〕，还写了一封信给戈登，希望戈登保护白聚文平安到达上海，说：「洋官白聚文身患重病，回转上海医治，路经桂处，恳祈劳心饬令轮船护送，庶免妖卡阻拦侵害」〔二〕。太平天国对一个背叛了它的外国将领还这样的照顾，这就十分感动了白聚文，使这一个反覆分子不但在北华捷报上向世人公布的自述里声明他自己「直到此刻为止，仍然没有丝毫背叛太平军的意念」，而且后来还一再投效太平天国，以至身死。
白聚文回到上海后，美国领事把他逮捕，遗送到日本去，不准再来中国〔一〕。他在日本横滨医治，病愈后，甲子十四年二月十二日（夏历二月十八日），从日本回到上海，美国领事又把他逮捕，二十二日（夏历二月二十八日），再把他解往日本〔二〕。四月下旬，白聚文又从日本潜回中国，因上海防备严密，改从宁波登陆，暗招队伍，雇轮船，去急救天京，这消息，又给中外反革命以一场波动，到处防备〔三〕。这时距天京的陷落不过一个月，事未集，而天京陷。
乙好十五年春，侍王李世贤驻军福建漳州，白聚文得讯，赶来投奔。三月三十日（夏历四月十九日），他偕中国译员细仔〔一〕、英国人克令乘船到厦门海口，遇见相识的洋人司端里，知他在清军中当教练，因请他设法送去太平军。司端里佯作应允，把白聚文等骗到离漳州十余里镇门河下暂住，即去厦门税务司处报信，原来那里先已接得台湾情报，知白聚文来厦投漳州太平军的消息，正派人在外密巡，遂同将白聚文等逮捕解交清营，关在福州府监狱〔二〕。
李鸿章和清朝闽浙总督左宗棠等都极恨白聚文，他们要杀死他，但怕美国会坚执应归领事治罪的条约抗议，因此，想出一条毒计，说要将白聚文等解苏州收审，于是从福州起解，五月十二日（夏历闰五月初三日），船经浙江兰谷县汇头滩地方，就把白聚文和细仔、克令三人溺死，然后以中途翻船溺毙报闻〔三〕。
可笑清朝统治者太顾虑了。当白聚文在漳州被捕后，美国代理公使卫廉士（W.Williams）就已经向美国政府提出他对白聚文案件放弃领事裁判权的建议，认为白聚文「先非美国所用之人，既经投贼，已失体面，今私自逃回，美国不应庇护」〔一〕。同时卫廉士又写信给上海美国领事西华德(Seward）说，白聚文的帮助太平天国，「实有玷西方国家的良好名誉」，并认为最好向清政府保证以后当采取一切处置制止美国人民参加太平军，若果有人甘昌不韪，将受严重的处罚〔二〕。可是清朝统治者却没有等到美国政府欣然同意的答复，就先把白聚文杀害了。
这年八月底（阳历十月中旬前），白聚文的尸体运到上海，大家都认为他遭受意外而死是可能的〔一〕，以后一般舆论又认为他「大概是在途中被人故意设法溺毙的」〔二〕。但是，上海美国领事却不加顾问。十月，清朝总理各国事务衙门将白聚文之死照会美国〔三〕。美国政府也就为着白聚文的行动妨碍了美国的侵略利益，而自愿放弃领事裁判权，任由清政府用谋杀的手段把白聚文杀害而不问〔四〕。
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