七、佛说阿弥陀经讲经文（四）_敦煌变文集新书　潘重规

七、佛说阿弥陀经讲经文（四）

　　地狱苦吟

　　欲明大教之由渐，先须赞叹大师，

　　慈悲化道多般，练行修因三劫满。

　　亲说一乘真实教，为度群生归本源，

　　娑婆世界不堪居，巡历（历）三涂轮转苦。

　　剑树刃刀霜雪白，有人见者总心寒，

　　尽是前生不孝身，受报罪根何日息。

　　火起烧身生复死，何时得受福人身，

　　畜生修罗也不堪，饿鬼不闻浆水字。

　　更有铁城千万丈，四门烟起火炎炎，

　　东西驰走苦声高，南北交分空里叫。

　　今劝门徒之（知）果报，先须孝顺二慈亲。佛子佛子

　　若说生身父母恩，出血书经皮作纸，

　　身肉悉皆充供养，经过千劫不为难。

　　今朝成长作人身，一一皆从父母得，

　　愿舍家缘来听法，不作三涂罪报身。

　　此经难遇复难逢，若有得闻皆作佛，

　　大宝花王成正觉，永舍凡夫恶业身。

　　愿不愿？此下白道愿者还须早至道场听一回。妙法人劝多人，求经作佛，若是信心，即须觉悟。诸佛说法，意在如恩。能不能，能者高声念阿弥陀佛，讲下时用阿弥陀经。

　　顶礼无边功德山，归命难思清净海，

　　四智三身随众愿，慈悲丈六释迦尊。

　　虽即双林入涅盘，长在世间行教化，

　　今欲说经申赞叹，唯愿慈悲来证知。

　　题称净土佛弥陀。王舍城南竹园内，

　　先告声闻舍利弗，广演西方日没宫。

　　去此娑婆十万强，宝阁珠台齐日月，

　　八水冷冷分九曲，行行宝树网罗遮。

　　双双圣鸟玉阶傍，两两化生池里坐，

　　白鹤迦陵和雅韵，共命频迦赞苦空。

　　阎浮浊恶实堪悲，老病终朝长似醉。

　　既舍喧喧求出离，端坐身心能不能，

　　能者虔恭合掌着，清凉商调唱将来。

　　此下唱经

　　以此开赞，修多罗藏，所生功德，唯愿光明普照三千界，佛刹微尘国土中。蒙光总得证菩提，齐出爱河生死苦。　吟，二十八天闻妙法，天男天女散天花。龙吟凤舞彩云中，琴瑟鼓吹和雅韵。帝释前行持宝盖，梵王从後捧金炉。各领无边眷属俱，总到圆成极乐会。三光四王八部众，日月星辰所住宫，云擎楼阁下长空，掣拽罗衣来入会。伏愿我今圣皇帝，宝位常安万万年，海晏河清乐泰平。四海八方长奉国，六条宝阶尧风扇，舜日光辉照帝城。东宫内苑彩频（嫔）妃，太子诸王金叶茂。公主永承天寿禄，郡主将为松比年。朝廷卿相保忠贞，州县官寮顺家国。又愿远行千里者，各随本意称求心，早到家乡拜尊堂，莫遣慈亲倚门望。病苦连绵枕席者，观音势至赐醍醐。更有怀胎难月人，愿诞聪明孝养子。若有三涂受苦者，铁床钉体数千般。刀山剑树悉摧残，地狱镬汤化莲沼。铁犁耕舌灌洋铜，磨摩碓捣作微尘，如斯苦痛满其中，总是多生谤三宝。普愿今朝闻妙法，永舍三涂六道身，佛前坐持宝莲花，齐证如来无漏体。遍野飞禽兼走兽，莫遭罗网丧微躯。北狄雄军早回戈，罗莎城头烽火静。亡过魂灵生净土，宝池岸侧弄金沙。常持衣●散天花，即到食时归本国。从此永为不退转，证取如来金色身，三十二相悉周圆，八十种因从此得。普劝门徒修真行，学佛修行能不能。能者念阿弥陀。

　　化生童子佛宫生，便得真珠网里行，

　　耳里惟闻念三宝，时时更听树相撑。

　　化生童子上金桥，五色云擎宝座摇，

　　合掌惟称●量寿，八十忆劫罪根消。

　　化生童子佛金床，天雨天花动地香，

　　更有诸方共献果，委花旋被鸟衔将。

　　化生童子食天厨，百味馨香各自殊，

　　无限天人持宝器，琉璃钵饭似真珠。

　　化生童子见飞仙，落花空中左右旋，

　　微妙歌音云外听，尽言极乐胜诸天。

　　化生童子问春冬，自到西方见未分，

　　极乐国中无昼夜，花开花合辩（辨）朝昏。

　　化生童子道心强，衣●盛花供十方，

　　恰到斋时还本国，听经念佛亦无妨。

　　化生童子舞金田，鼓瑟箫韶半在天，

　　舍利鸟吟常乐韵，迦陵齐唱离攀缘。

　　化生童子本无情，尽向莲花朵里生，

　　七宝池中洗尘垢，自然清净是修行。

　　化生童子自相夸，为得如来许出家，

　　短发天然宜剃度，空披荷叶作袈裟。（原文至此已完）