|
上一页 目录页 下一页
廿三、盂兰盆经讲经文
目连依教便修行，供养三尊及大众，
福利遐超於鬼趣，愿我慈亲领受之。
因兹息苦得停酸，免受倒悬三恶道，
离却鬼身休恶趣，得向只园礼世尊。
因此厥号盂兰盆，接引众生交离苦，
不独当初为目连，兼为今朝座下人。
故知大圣不思议，流向阎浮化群生。
为救世间诸苦难，名曰盂兰清净经。
念观世音菩萨三□佛子
将释此经，大分三段。第一序分，第二正宗，第三流通分。三段不同，且初序分。 佛子
上来科判即如斯，略与门徒分别说。
向下依经次第陈，不知道理复如何？
大众须生敬重心，知道此经行孝行。
各各敛心合掌着，经文次第唱将来。
经云：闻如是，一时佛在舍卫国只树给孤独〔园〕佛子
西方梵语名佛陀，此土翻为求觉者，
自觉觉他觉圆满，觉行周圆号世尊。
於中三觉不思议，别日与门徒广分别，
今且略明微妙义，愿闻罪障得消除。
言舍卫国只树给孤独园。佛子
舍卫国者好嘉名，人物英雄心猛利，
国王太子兼长者，诸佛如来往彼中。
给孤长者须达，闻佛功德心中喜，
火急归来造精舍，便买只陀太子园。
四十里地布黄金，建造如来说法处。
殿宇楼台侵日月，池庭华果用庄严。
我佛当日在彼中，说这盂兰清净教。
为救目连慈母罪，免交受苦得生天。
上来多段义不同，●说经文成就义。
从此下文是别序，目连得道复如何？
大众须生敬重心，六通之名当解释。
各各虔恭合掌着，目连得道唱将来。
经云：大目揵连始得六通。佛子
恰似世间慈母身，养得子时登官位。
威势人间皆总怕，自出分忧佐大唐。
忽然忆着我耶娘，取向本州丞（承）侍奉。
所得财物买珠瑱，将来奉献我慈亲。
百味珍羞皆恭（供）给，朝朝将心亲侍奉，
若也闷来交合曲，音声歌舞不曾休。
朝朝甘脆父母前，日夜寻常居左右。
所要之徒皆与人，意徒孝行遣人传。
今此目连亦复然，得道恰似为官位。
忆得先亡念慈亲，堕落三涂阿那边，
遂将天眼更遥观，欲觅尊亲拟供养。
直为亡来年岁久，不知神识落何方。
身今证得六神通，根本还因於父母。
罗汉六通为第一，愿报当初养育恩。
今此向下一唱经，欲度父母报恩处。
大众好生合掌着，经文有即唱将来。
经云：目连欲度父母，报乳脯（哺）之恩。佛子自得既圆，应合救物。怀其孝行，欲报重恩。经云度者，即是度脱，报恩两字，通摽（标）经题。且夫人生在世，父母为亲，非母不生，非母不育，是以目连报其恩德。佛子
目连自得既周圆，理合救其亲父母，
心里为怀行孝行，报答从来养育恩。
人生在世合如斯，父母深恩须报答，
想得当初养育我，受苦怀担不可论。
除其孝顺在眼前，供给所须不阙乏，
假使碎身於万劫，不能报答一毫恩。
将知恩德大难酬，我佛如来再三说，
奉劝座下佛弟子，大须孝顺莫因循。
佛子 故父母恩重经云：父母有十种恩，卒难报答。一者怀胎守护恩，二者临产受苦恩，三者生子妄（忘）忧恩，四者咽苦吐甘恩，五者回乾就湿恩，六者乳脯（哺）养育恩，七者洗濯不净恩，八者为造恶业恩，九者远行忆念恩，十者究竟怜愍恩。佛子
适来虽烈（列）十恩名，义理差殊都未解，
门徒若要细分别，先生敬重後依行，
第一怀担守护恩，十月胎中常负重，
慈母将心忧●（孩）子，恐怕胎中不得安。
生时受苦命如斯，赤血滂遝（沱）魂魄散，
时向（饷）之间潘却命，由（犹）怕●儿有损殇。
生了心中便喜欢，忘却忧愁如（而）快乐。
眷属亲情皆总喜，庆贺今朝母子安。
渐渐●儿长大时，咽苦吐甘为●子，
乾处唯留与子眠，湿处回将母自卧。
乳脯（哺）养育不辞劳，洗濯之时无懈惓。
寒热都来为闲事，怜念由（犹）如掌上珠。
年登十五母由（犹）忧，恐怕造诸不善业。
走去心中常忆念，佛前发愿早归来。
四时八节眼前无，不觉目中双泪下，
时向（饷）之间不得见，恛惶惆怅似汤煎。
佛子
他家孝顺阿耶娘，不孝之男造恶业，
他州外乡逐乐去，父母肝肠寸寸断。
佛子
他家若是孝顺儿，解向家中亲侍奉，
若是心中不孝顺，逃走他乡总不归。
因循向外岁年深，逐乐何曾忆父母，
所得钱财别处用，肯解将来献二亲。
将知世界逆众生，罪过愚庸不可说，
不报其恩不孝顺，堕向三涂恶道中。
奉劝门徒诸信心，莫作如斯不孝人，
学取目连心里事，命终必定见慈尊。
佛子
上来道理转殷勤，闻道还须行孝行，
不但自家心里事，也令众罪速消除。
盂兰盆经
邈观 故题：此经赞●不思宜，留传天下众人知。有缘得遇诸●见，莲花会里与君倚。
上一页 目录页 下一页
|