仁者国学-儒家文献资料汇编

首页 经部 史部 子部 集部 专题 今人新着

上一页 目录页 下一页

 

彭景直

 

  〖彭景直〗(生卒年不详)唐瀛州河间(今河北献县)人。中宗景龙末,任太常博士,官至礼部郎中。博通历代礼仪典章制度,尤崇尚古礼。是时,献、昭、乾三陵皆日祭,景直以为不符古制,曾上书请罢日祭。他认为,“在礼,陵不日祭,宗庙有月祭,故王者设庙。祧(远祖庙)、坛、□,为亲疏多少之杀”(《新唐书·彭景直传》)。立七庙、一坛、一□。称考庙、皇考庙、显考庙、皆月祭。谯周曰:“天子始祖、高祖、曾祖、祖、考之庙,皆朔加荐,以象生时朔食,号月祭,二祧庙不月祭”(同上),则古时无有日祭。郑玄注《仪礼》,言大祥(父母丧二周年的祭礼),四时祭,皆在庙。寻遍经籍查遍礼典,无有日祭于陵之文。汉时,自高祖至宣帝,与太上皇,惮皇考陵旁立庙。园内有寝、便殿,故日祭于寝,月祭于便殿。贡禹以礼节繁琐,自元帝罢郡、国庙。丞相韦玄成等议七庙外寝园皆无复修,议者以为应负古四时祭于庙。刘韵引《春秋外传》“祖、祢日祭,曾(祖)、高(祖)月祀,二祧时事,坛、□岁贡。”魏、晋以后,不祭墓。唐家择古作法,宜罢诸陵日祭。中宗卒,葬于定陵,有司议以和思皇后□葬,后为武后杀死,不得其丧所,将以招魂合诸榜宫。景直以为,招魂古时无传,不可。请以桥山葬衣冠故事,纳后的褂衣,复寝宫,举衣魂□,告以太牢,奉帝梓棺右。下制以其言。景直久为礼官,以复古制为己任,扩大了儒学的影响。

 

 

 

上一页 目录页 下一页