仁者国学-儒家文献资料汇编

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汪琬

 

  〖汪琬〗(1624-1691年),字营苕,小字液仙,又字□蓄,自号尧峰,又有玉遮山樵雅号,学者尊称为纯翁,清江苏长州(今属苏州)人。生于世宦之家,其父官至刑部郎中。十一岁丧父,从舅学。发奋苦读,锐意于古文。曾参与复社事。顺治十一年(1654)乡试夺魁,越年中进士。授主事,再迁刑部郎中。奏销案起,受弟挂误,解任南归。后还任兵马指挥,秉公办案,严惩旗人。迁户部主事。民焚香相送。后又谪官至江宁,以疾告归。荐博学鸿儒,试列一等,授编修,纂《明史》,与总裁时方蔼相忤,告辞归里,着述终老。门徒较多,着名的有惠周惕等。为文本《六经》,疏畅类似南宋诸家,叙事有法,公卿志状,皆争得其文为重。少未习“小学”,四十岁翻然思退,始研经学。对《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《三礼》,均有研究。对《礼经》研究尤着。对丧礼制度的考证,颇多发明,其中以仪礼为案,而以今之律文断之,中间发明辨证,杂采诸书而成。认为只研今不通于古,与只好古而不协于今,都为“俗儒”,是君子所不做的。在纂修《明史》期间,六十日成史稿一百七十五篇,自成《拟明史列传》二十四卷。主张“由文见道”,务有用之学。谓文章一事,各有所主:有假文以明道者;有因文以求道者;有知文而不知道,孜孜肆志于词章之学,所追求者,皆道也!认为学问不可无师承,议论不可无根据,出处不可无本末。工诗词古文,与王士□、魏禧、侯方域齐名。着有《古今五服考异》、《钝翁前后类稿》、《尧峰文钞》等。

 

 

 

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