仁者国学-儒家文献资料汇编

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王回

 

  〖王回〗(?-1065或1066年)字深父,北宋福州侯官(今福建福州)人。进士及第,授卫真薄。因有所不合,称病自免。退居颖州,久不肯仕,朝中多有人为其举荐。治平中,以为忠武军节度推官,知南屯县,命下而卒。他敦行孝友,正直平怒,言行必以古人所为,不为小廉而求名誉。潜心儒学,尤重视三纲五常。他认为,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五者各以其义行则人伦立,其义废,则人伦亦随之而亡。然而父子兄弟之亲,是天性之自然;夫妇之合,是以人情而言者;君臣之从,是以众心而然者;虽想自废,但有理势所持,也无法斩断。惟有朋友举天下之没有不可同者,亦没有不可异者,同异在我,“则义安所卒归”。“君之于臣也,父之于子也,夫之于妇也,兄之于弟也,过且恶,必乱败其国国家。国家败而皆受其难,被其名,而终身不可辞也(《宋史·王回传》)。故为上者不敢不诲,为下者不敢不上谦。世治道行,则人能遵循义而自得;世衰道微,则人能够顾义而自全。“大道之行,公于义者可至焉,下斯而言,其能及者鲜矣”(同上)。是以圣人推崇,以列于君臣父子兄弟而一为达道。圣人即没,而其义益废,至今则亡。人有四肢,所以成身,一体不备,则成为残废。如果人伦缺,则何以为世。他感叹处今之时而望古道难。求其肯于告人过者,而自己又乐于闻其过者为友。有《文集》,未流传于世。

 

 

 

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