仁者国学-儒家文献资料汇编

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吴猎

 

  〖吴猎〗(1143-1213年)字德天,学者称畏斋先生,南宋谭州醴陵(今属湖南)人。淳熙进士。历任秘书省正字,校书郎、御史、江西转运判官、户部员外郎总领湖广、江西、京西财赋,秘阁修撰,敷文阁直学士,四川安抚制置使兼知成都府。关心国事,主张抗金。为官以仁为本,善于用人,精于理财;颇能宽民,多有惠政。故深得百姓爱戴,离川车归,荆之士民夹道迎拜,像而词之。初从学于张□,谓“圣贤教人莫先于求仁”,乃以孔门问答及周敦颐、程颢、程颐以来诸儒凡言仁者,萃类疏析以请教正。“得于宣公(张□)求仁之学,而施之于经纶之大者,非区区迂儒章句之陋”(《宋元学案。岳麓诸儒学案》)。乾道初,在谭州会见朱熹,拜师问学。推崇儒学的仁政,并身体力行。他认为,大义不明,使兵民于交病之地,才有今日之患,靖康之祸,古今所无。南渡以来,君臣上下朝思夕勉,如越王勾践之报吴,田单之复齐,上无贿取□得之门,下亦无虚籍冗费之弊,民力有所恢复。至于今,以偷安为和平,以不事事而为安静,天经地义,陷溺而不知,竭州县之力,以养不耕不战之军,不但不能用于外,也不能保于内。恢复中原之计,必先内而后外,日积月累,使规模具备,异论不摇。主张恳恻爱民,□减无名之供,烦重之赋。倡导士人在天下安危之机,应敢于归过君父,有所奋发,本人也能以天下为己任,闻言必复,见义必为,勇不可夺。黄斡曰:“近日图维国事,善资于人,未有如吴公者也”(《宋元学案·岳麓诸儒学案》)。时人谓:“湖湘之学(宋理学派别之一)以衡山、潭州为中心,由胡宏开创,之出于正,猎实表率之”(《宋史·吴猎传》)。着有《畏斋集》六十卷,已佚。

 

 

 

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