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健庵学派
〖健庵学派〗创始人徐乾学（１６３１—１６９４）。乾学，字原一，号健庵，清昆山（今属江苏）人。此学派因其号而名。乾学为顾炎武之甥，其学术盖渊源于舅氏。其交游者有胡渭、顾祖禹、万斯同、阎若璩、黄仪、宋彝尊、姜宸英、黄虞稷、顾湄等。乾学以一甲三名中进士后，授内宏文院编修，迁赞善，累迁侍讲学士、詹事、内阁学士，直南书房。在文墨方面屡有献纳，深得康熙帝之宠，置其左右，备顾问。后擢礼部侍郎，对礼制多所厘正。皇太子出阁讲学，诸大礼仪及北海祀典，惧所手定。奉命为《大清一统志》、《清会典》、《《明史》三馆总裁。又被命纂辑《鉴古辑览》、《古文渊鉴》二书。后官至刑部尚书。因湖广巡抚张沂之狱放归田里，但仍领三馆总裁，三日一直内廷。后为人所劲，乞归。上命携书局即家编辑。他上疏言《明一统志》疏漏舛错，宜博访旧闻遗献，务期精核。又言宋、元《通鉴》薛应□、王宋称诸本，或详略失宜，或考据□牾，或名姓互殊，或日月缺谬，请改修，博采正史、杂史及诸家文集，参考同异，辨正是非，仿司马光《资治通鉴》例，作《目录考异》，汇为一书。惧依议而行。设书局于洞庭、山东，延聘通儒耆硕，从事编摩。乾学归田后，主要致力于《大清一统志》的编辑，并终于告成进呈。并与万斯同、阎若璩、胡渭等排比正史、参考诸书，纂成《资治通鉴后编》—百八十四卷，成而未进，后其稿被纳入《四库全书》。又搜集唐、宋、元、明学者解经之书，汇为《通志堂经解》；纂集历代丧志，加以说明，编成《读礼通考》；同时，欲并修五礼，惜未成。其诗文合为《□园集》三十六卷。《四库全书总目》对其所撰之书曾予以较高评价。谓其《资治通鉴后编》“起宋太祖建隆至元顺帝至正二十七年。凡事迹之详略先后，有应参订者，皆依司马光例作考异以折衷。其诸家议论足资阐发者，并采系各条之下，间附己意，亦依光书之例，标‘臣乾学曰’以别之。是时方领《一统志》局，多见宋元以来郡县旧志，而若璩诸人，复长于地理之学，故所载舆地尤为精核，视陈泾、王宗休、薛应□三书过之远矣”。谓其《读礼通考》“乃家居读礼时所辑，归田以后，又加订定，积十余年、三易稿而后成。于仪礼、丧报、士丧、既夕、士虞等篇及大、小戴记，则仿朱子经传通解，兼采众说，剖析其义。于历代典制，则一本正史，参以《通典》及《开元礼》、《政和五礼新仪》诸书，立纲统目。盖传是楼藏书甲于当代，而一时通经学古之士，如阎若璩等，亦多集其门，合众力以为之，故博而有要，独过诸儒。又欲并修吉、军、宾、嘉四礼，方事排纂而段。是书□罗富有，秦蕙田《五礼通考》即因其义例而成之”。
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