仁者国学-儒家文献资料汇编

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士刘学派

 

  〖士刘学派〗北宋士建中、刘颜等人创立的学派。北宋初年,安定、泰山、古灵等学派相继而起,讲学之风大盛。郓州(今山东东平)人士建中,彭城(今江苏徐州)人刘颜,永嘉(今浙江温州)人王开祖、丁昌期,钱塘(今浙江杭州)人吴师仁,两浙杨适、杜醇,□县(今浙江宁波)人王致、楼郁等纷纷聚徒讲学,或隐居草庐,若心钻研经术义理,着书立说,因形成士刘学派,或称“士刘诸儒学派”。此派弟子众多,主要有赵狩、李□、刘庠、曹起、张洞、丁宽夫、吴师礼、杨说、王说、周师厚、丰稷、汪大猷、楼钥、罗适、舒□等。此派学术主张与安定、泰山、古灵相差无几,遥相互应。亦以治经为主,精心探研“复”、“性”、“情”、“诚”等,认为“君子之道始于复,成于泰,极于□;小人之道,始于□,成于否,极于剥”。认为“复者性之宅,无妄者诚之原”,只有作到“复”和“无妄”,才能知“性”和达到“诚”,只有尽心知性才能言“情”,如果“离性而言情,莫情之不恶”,“情本性则正,离于性则邪”。他们还认为,自孟子以来,道学不明,要以诚明义理之学,“述尧舜之道,论文武之治,杜淫邪之路,开皇极之门”,(《宋元学案》卷六《士刘诸儒学案》)以宏扬孟子以来之道学。此派治经,亦不守章句,敢于疑古。许多学者终生不仕,隐约草庐,不求闻达。但其学问渊深,不径而走,很快就名扬远近了。代表着作有士建中《道论》、《原福》、《原鬼》,刘颜《儒术通要》,王开祖《儒志编》,楼郁《遗集》等。此派为泰山学派所推重,石介见到刘颜所着书籍,赞赏备至,曾慨叹说,“恨不在弟子之列”。全祖望亦认为,士刘诸儒“是真伊洛(二程学派)以前躬行君子。”(《宋元学案》卷六《士刘诸儒学案》)。此派数传弟子袁燮别创“□斋学派”。

 

 

 

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