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春秋考
〖春秋考〗十六卷。宋叶梦得（１０７７一１１４８）撰。梦得为北宋末南宋初着名学者，详细生平见《春秋传》。此书于宁宗开禧中与《春秋传》、《春秋谳》同刻于南剑州。元代程端学作《春秋三传辨疑》，多引其说，则当时犹有传本。自明代以来，诸家皆不着录，故朱彝尊《经义考》注曰已佚。但《永乐大典》却独录其文，被《四库》馆臣辑出，经检校排比缀补，尚可得原书十分之八九，是为今本。原书前有统论，其后乃列十二公，逐条诠叙而不录经文，《四库》馆臣悉仍旧例，其卷帙则约略篇页，辑为统论三卷，隐公以下，按次编为十三卷，不复拘《宋史·艺文志》三十卷之数。叶氏认为，世上诸儒言经，或未有所得，便遽言其失；尚不知是，就遽诋其非；纷然多门，以乱学者之听，而经越发不明，此即为叶氏撰写是书及其他几部《春秋》学着作的缘起。文内大旨在申明所以攻驳、排斥《左传》、《公羊》、《□梁》者，实际上皆本于周之法庭制作以为断，初非有所臆测于其间，故所言皆论次周典，以求合于《春秋》之法。其文辨博纵横，而语有本原。率皆典核，陈振孙《直斋书录解题》称其“辨定考究。无不精详”。同时氏其他几部《春秋》学着作一样，此书亦具有很高的学术价值。据叶氏自序称：自其《谳》推之，知吾所正为不妄，而后可以观吾《考》，自其《考》推之，知吾所择为不诬，而后可以观吾《传》云云，据此，则叶氏《春秋》学观点系列并存于《谳》、《考》、《传》三书中，缺一则不得见其全貌。有《四库全书》本，另有闽覆刻本及昭文张氏旧抄本等。
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