仁者国学-儒家文献资料汇编

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尔雅正义

 

  〖尔雅正义〗二十卷。清邵晋涵(1743一1796)撰。晋涵字与桐,号二云、南江,余姚(今属浙江)人。乾隆进士,与修《四库全书》。是史学家,对经学也有研究。着有《孟子述义》《谷梁正义》《韩诗内传考》等。晋涵于书无所不读。注《尔雅》用时长达28年,朱筠称其说:“经训之荒久矣,《雅》疏尤芜陋不治。以君之奥博,宜与郭景纯(璞)先后发明,庶几嘉惠后学。由是覃思古训,正郭氏之疏,辨邢疏之舛”。邵氏自《序》说:“《尔雅》为五经之馆□,而世所传本文字异同,不免讹衅,郭注亦多脱落,俗说流行,古义浸晦。爰据唐石经暨宋椠本及诸书所征引者,审定经文,增校郭注,仿唐人正义”。是书以郭氏为主,兼采诸家分疏于下,凡郭注不详明者,又考三家《诗》、马融、郑玄之《易》注、《书》注及诸经、先春诸子、汉人撰注之书,与郭注相为证明,采证广博,己断多可信。凡“声近之字,义存乎声”,旁推交通,申明其说,阐扬古训,辨认古文。凡草木虫鱼鸟兽之名,详其形状之殊,辨诸家沿袭之误,未得实见者,择从旧说,征引近古为证,不作臆创之说。清朝治《尔雅》者,当以此书及郝懿行《尔雅疏证》、王念孙《广雅疏证》最为精博,而邵氏此书则用工最为久勤。钱大昭叹其书之精博,不特与邢疏优劣判若天渊,即较之唐人《诗》《礼》正义也有过之而无不及。有乾隆五十三年(1788)刻本,《皇清经解》本。

 

 

 

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