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学礼质疑
〖学礼质疑〗二卷。清万斯大（１６３３一１６８３）撰。斯大有《仪礼商》已着录。是书考辨古礼，颇多新说，与毛奇龄相伯仲。如谓：“士止为小宗，不得为士宗”，认为士无祖庙也。然考《丧服小记》云：士不摄大夫，士摄大夫惟宗子；又《荀子》曰：“放王者天太祖，诸侯不敢坏。大夫、士有常宗，”杨□《注》继别子之后为族人所常宗，百世不迁之大宗也”。据此，则士亦得为大宗明矣，斯大之此新说非也。又如说“大社祭地在北郊，王社祈谷在籍田之中”，然考《五经通义》则云：“大社在中门之外，王社在籍田之中”孔、贾《疏》及《通典》惧宗其说，知大夫不在郊而在国，而斯大新说之，误十分明显。其他如说“鲁郊惟日至一礼祈谷不名郊，自鲁僭行日至郊，其君臣托于祈谷以轻其事。后人不察郊与祈谷之分，遂以鲁为祈谷。见《春秋》不书祈谷，遂以祈谷为郊”，凡此皆自立异说，略无显据，不足为训。然其精确之论也不少，如辨商、周改月、改时，周诗周正及兄弟同昭穆，皆极精确之论，《宗法》十余篇，也颇见推阐，为不可废之一家言。有《万充宗先生经学，五书》本，《四库全书》本，《皇清经解》本。
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