仁者国学-儒家文献资料汇编

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易纂言

 

  〖易纂言〗十卷。元吴澄(1249-1333)撰。澄字幼清,号草庐,江西崇仁人,南宋咸淳末举进士不第。入元,荐擢翰林应奉文字,泰定初开经庭,以澄为讲官,曾主修《英宗实录》,诏加资善大夫,广招门徒,从学者达数千百人,卒溢文正,为元着名学者,着作有《老子注》和诸经《篡言》等。此书为吴氏音注、训释、考证《周易》的着作,用吕祖谦《古周易》本经文,每卦先列卦变主爻,每爻先列变爻,次列象占,十翼亦各分章数,其训解各附句下,音释考证则经附每卦这末,传附每章之末,间有文义相因,则附辨于句下,全书体例,大略如此。吴氏对经文的校改,持之有据;解释经义,辞简理明;融贯旧说,赅洽允当。如师卦丈人吉,改大人吉,所据为崔憬所引《子夏传》。"比卦"比之匪人下增凶字,所据为王肃《本》。"小畜卦"舆说辐,改为舆说辐,所据为许慎《说文》,尚德载改为尚得载,所据为京房、虞翻,子夏《本》。"大畜卦"曰闲舆卫,改为日闲舆卫,所据为郑元、虞翻、陆希声《本》。"因卦"劓刖,改作□□,所据为荀爽、王肃、陆续《本》。"鼎卦"其形渥,改为其刑□,所据为郑元《本》。"比彖"比吉也,删也字,所据为王昭素《本》。"贲彖"补刚柔交错,据王粥注认定此四字为误文。"震彖"惊远而惧迩也,下补不丧匕□四字,所据为王昭素所引徐氏《本》。"渐彖"女归吉也,改女归吉利贞,所据为王肃《本》。"坤象"履霜坚冰,改为初六履霜,所据为《魏志》。"坎象"樽酒簋贰,删贰字,所据为陆德明《经典释文》。"系辞上传"系辞焉而明吉凶,下补悔吝二字,所据为虞翻本。"系辞下传"何以守位曰仁,改何以守位日人,所据为王肃《本》。来耨之利,改来耜之利,所据为王昭素本。以济不通以下删致远以利天下六字,所据为陆德明《释文》。"序卦传"故受之以履下补履者礼也四字,所据为韩康伯《本》。如此等等,都引前儒古义,具有源流。其余亦多依傍胡瑗、程颐、朱熹诸家。吴氏所自改正者,不过数条,如吴氏已见认为"系辞传"中说上下经十六卦十八爻之文,应为错简,可移置于《文言传》中等。自唐以来,历代说《易》者即以王粥之说为宗,象数之学久置不讲,屡遭排斥,而此书却予以复倡,所以在其说解中,又能破除传注之穿凿,对以后的治《易》者颇有影响,特别是作者对《周易》经文的深入研究,对后世治《易》者提供了多方面的参考。故《四库全书总目》称其:在元人说《易》诸家中,"固终为巨擘焉"。有《通志堂经解》本,作十三卷,元至治三年(1323)刻本,明成化三年(1467)刻本,嘉靖中顾应样刻本,万历间刻本以及《四库全书》本等。

 

 

 

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