仁者国学-儒家文献资料汇编

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止斋文集

 

  〖止斋文集〗五十一卷,《附录》一卷。宋陈傅良(1137—1203)撰。傅良号止斋,故以为集名。傅良师事薛季宣,与其师共同继承局行己、许景衡、刘安宗,刘安上等“永嘉九先生”思想,开永嘉学源先声,此集即其一生着作的汇编,由其门人曹叔远所编辑,前后各有叔远序一篇,正文中诗九卷,文四十二卷,杂文八篇为一卷,《附录》所载为楼钥所撰,《神道碑》、时适所撰《墓志》,蔡幼学所撰《行状》。傅良的学术思想,主要反映在文及杂文部分。在这部分着述中,傅良“经世致用”、“实事实理”思想有比较全面的阐述。他主张“一事一物,必稽于极而后已”,自古及今,“天地无不位之理,万物无不育之理,则三纲五常无绝灭之理,则孔子之道无不足遵信之理”。在尊崇儒家基本思想的前提下,他反对当时流行的性理空谈,力主师古实今,“师古而实自用”。傅良虽与诸讲学者游,但不涉于植党之私,亦不涉乎争名之见,显立异同,其思想在宋儒中可称醇正笃实,故集中多切于实用之文,决不空言性理,而密栗坚峭,自然高雅,更无宋室南渡后儒学末流冗沓腐滥之气。叔远编辑时,所取断自乾道丁亥(1167),讫于嘉泰癸亥(1203),凡乾道以前少年之作,尽削不存,故全书剪裁亦颇为精审,是研究作者学术思想及师承渊源最为详尽的参考文献;同时,对研究永嘉学派的学术思想体系及发变演变亦有重要意义,有《四库全书》本,《□藻堂四库全书荟要》本,《永嘉丛书》本,《四部丛刊》收录时,书名题作《止斋先生文集》。

 

 

 

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