仁者国学-儒家文献资料汇编

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春秋集义

 

  〖春秋集义〗五十卷。宋李明复撰。明复亦名俞,字伯勇,始末无考,据魏了翁序,知为合阳(今山西安泽)人,嘉定中为太学生。是书首行题“校正李上舍经进《春秋集义》”;次行又题“后学巴川王梦应”。案朱彝尊《经义考》云,《宋史·艺文志》载李明复《春秋集义》五十卷,又载王梦应《春秋集义》五十卷;尝见宋季旧刻,即李氏原本,而王氏为其刊行之,非王氏还别有《集义》一书。按朱氏所论,《宋史·艺文志》乃误着为二。明张萱《内阁书目》,称此书采周、程、张三子,或着书以明《春秋》,或讲他经以及《春秋》,或其说有合于《春秋》者,皆广收并采。但实际上书中所搜采,并不仅限于周敦颐、程颐及张□,另如杨时、谢堤、胡安国、朱熹、吕祖谦等一代名儒之说,不一而足,而谢堤尤多。魏了翁之序今本已不存,被《经义考》所录,了翁尝谓其自己亦曾搜求前儒之说,意为其作注,然恐于观书不广,择理未精,故未敢轻出,适明复书成,深得了翁心意云云。可见时人对此书的态度并不轻视,而原因就在于明复较全面地收录了宋代名儒们研讨《春秋》一书的见解与思想。其资料对于我们现在研究、考证宋学的有关情况,仍具有很高的参考价值。朱彝尊《经义考》又载是书前有《纲领》二卷,然书“春王正月”条下自注曰:余见《纲领》上中二卷,则《纲领》当有三卷,为上、中、下之分耳。传本较少,主要有《四库全书》本。

 

 

 

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