仁者国学-儒家文献资料汇编

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陔余丛考

 

  〖陔余丛考〗四十三卷清赵翼(1727一1814)撰。为作者自黔西罢官以后的读书札记,逾十余年始刊行,以其为循陔(即奉养父母)时所辑,故名《陔余丛考》。全书不分门目,以类相从,每篇均有标。卷一至四论经义,五至十五论史学,十六至二十一杂论掌故,二十二至二十四论艺文,二十五论纪年,二十六、二十七论官制,二十八、二十九论科举,三十、三十一论风俗名义,三十二论丧礼,三十三论器物,三十四、三十五论术数及神佛,三十六至三十八论称谓,三十九至四十三为杂考。其论经义四卷,涉及《易》、《书》、《诗》、《左传》、《周礼》、《四书》中很多有争议的问题,如“画卦不本于河图”、“《易》不言五行”、“《尚书》古今文皆出壁中”、“宋儒疑古文《尚书》”等。“画卦不本于河图谓伏羲因河图而画卦,大禹因海书而演图为左无是说”,“力辨”河图海书”之非。“《易》不言五行”谓后儒以阴阳、五行理本相通。因牵连人于《易》中,而不知《易》初未尝论此。“《尚书》古今皆出壁中”据《史记》“秦时焚书。伏生壁藏之。其后兵起流亡,汉定天下,伏生求其书,已亡数十篇,独得二十九篇,以教齐鲁之间”的记载,证明估生所传今文《尚书》亦出自壁中。又谓《泰誓》亦出自壁中,皆为有据。其考“矢鱼于棠”,谓诸家皆以为“陈鱼而观之”,宋人《萤雪杂说》独引《周礼》“矢其鱼鳖而食之”之义,以为矢者射也。赵翼据秦始皇以连弩候大鱼出射之,汉武帝亦有巡海射蛟之事,谓以矢取鱼;本是古法,宋人援以说经,最为典切。又如“市井”篇,谓“市井”二字,习为常谈,莫知所出。《孟子》在国曰市井大臣,注疏亦未见分晰。《风俗通》以市为市井。赵翼引《反汉书·循吏传》“自首不入市井”注:《春秋·井田记》云:“因井为市,交易而退,故称市井”,认为此说较为有据。足见其博通群籍,考证详明。有暑隆五十五年(1790)湛贻堂刊本、商务印书版1957年排印本等。

 

 

 

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