仁者国学-儒家文献资料汇编

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古周易订诂

 

  〖古周易订诂〗十六卷。明何楷撰。楷字玄子,福建漳州人。天启五年(1625)进士,崇祯间迁工科给事中,唐王时为礼部尚书。博综群书,尤邃于经学。着有《诗经世本古义》等。《明史》卷二百七十六有传。此书成于崇祯六年(1633)。何楷认为古代经、传各为一书,古《易》分为上下二篇,孔子作传释经,亦随经而分,谓之《十翼》:上《彖传》一、下《彖传》二、上《象传》三、下《象传》四、上《系辞传》五、下《系辞传》六、《文言传》七、《说卦传》八、《序卦传》九、《杂卦传》十,历代相传,原都单行,列于经后。自西汉费直始将《彖》、《象》、《文言》杂附于八卦中,至东汉费氏之学兴,古十二篇之《易》遂亡。世所传郑玄旧本,以《彖传》连经文,然犹若今《乾卦》次序,至王粥乃自《坤卦》而始,每卦以《彖传》移缀《彖辞》之后,而以“彖曰”二字冠之,又以为《象》本释经,故分爻之《象辞》各附当爻之下,其意欲便学者诵习。自唐以后,于《易》独取王粥,惟粥是从,莫敢移动。宋代学者如王洙、朱熹等皆以分经合传为非古。士元故别异经传,以还田何之旧。故此书前6卷为《易》上下经,而《彖》、《象》、《系辞》诸传之文仍随卦分列,以为经注,似犹祖费氏之意,而《十翼》之文皆低一格书之,以别于卷七以后之正文。第7卷以后,仍列《十翼》原文,以还田何之旧,分经分传,以存古本,故名《古周易订诂》。经文及《十翼》之后,何楷皆广采众说以解之。《四库全书总目》谓何楷之学虽博而不精,然取材宏富,汉晋以来旧说杂采并陈,不株守一家之言。又词必有据,亦不为悬空臆断穿凿附会之谈,每可以见先儒之余绪。明人经解空疏者多,弃短取长,何楷此书犹足备采择。有明崇祯刊本、《四库全书》本、乾隆十六年(1751)刊本。 -1877)撰。文乘字子勤,一字朝美,浙江嘉善人。道光人。学问博洽,初治郑氏《三礼》,通小学,后专精《春秋》。□梁作《春秋》传,亲授荀卿,汉暇邱江公受于鲁申公,公羊为齐学,□梁为鲁学,汉宣帝好□梁,征江公孙为博士,诏刘向受《□梁》。东晋范宁作《春秋□梁传集解》,合经传并行。范注不曲护传文,《序》历举三传之失,于三传殊说,弃其所滞,择善而从。文□以《春秋》持世教正人心之书,《□梁》最能得圣人之意,遂详为之注,荟萃见闻,折衷一是。自《序》说:“年将三十始知《□梁》源流之正,义例之数,数年之间所见渐多,颇有所得,是不揣□昧,详为之注”,“己巳(道光二十二年,1845)迄癸丑(咸丰三年,1853)岁稿立,己未(咸丰九年)岁始有定本。”同治七年(1857)又补记说:“自后又修饰畅□之,而纪之以诗,癸亥(同治二年1863)之三月也,又六岁增易,又以千百计,然后疑滞疏漏渐渐免。”足见作者用工之勤久,自1845)年至1853年成初稿,到1859年成稿,后又以六年时间修订补充,到1867年方成定本,用时长达二十余年,三易其稿。荟萃见闻,折衷一是。凡范注全载录,于其疏略舛误及唐杨士勋疏之粗浅不确,俱博取经史百家、古今人相关着述,详为补正。凡注制名物,皆有依据;凡训诂字者义,皆溯源从古义;凡阐发经理道德,多遵朱子;凡所征引,皆直书作者姓名;凡见宅书引录佚书遗文,仅书原书而不注据书。卷首有《论经》《论传》,详论《春秋》经、《谷梁传》之形成、流传沿革、学派及经、传大旨。是书在古今治《谷梁》学着作中,尤为精微、考证详明,引征宏富,颇为学人称道。论说事理,也多能启迪后人之思虑。有《皇清经解》本,《四部备要》本。中华书局新辑校点本《十三经请人注疏》拟收此书,尚未印行。

 

 

 

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