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仲氏易
〖仲氏易〗三十卷。清毛奇龄（１６２３—１６８７）撰。据载，先是奇龄之兄锡龄研治《周易》，而未着书，仅时时口授其子毛文辉。后来，奇龄乞假归里，其兄已卒，奇龄乃摭拾文辉所闻者，并以己意润饰成书。又传奇龄乞假归里后，寓居杭州，一日着一卦，凡六十四日而卦成，故虽以其兄为辞，实即所自解。以情势言之，此说较为可信。奇龄为清初比较着名的汉学家之一，他撰写此书的目的，主要是为了批驳宋儒的易学观点。全书大旨，认为“易”兼有五义：一为变易，一为交易，此两义为伏羲之“易”，犹前人之所知，也即“易”之原始义；此外，奇龄认为尚有反易，谓相其顺逆、审其向背而反见之，如“屯”转为“蒙”；“咸”转为“恒”之类即是。又有对易，谓比其阴阳、□其刚柔而对观之，如《上经》“需”、“讼”与《下经》“晋”、“明夷”对；《上经》“同人”、“大有”与《下经》“□”、“□”对之类即是。还有移易，谓审其分聚、计其往来，而推移上下之，如“泰”为阴阳类聚之卦，移“三爻”为上爻，“三阳”往而“上阴”来则为损；“否”为阴阳类聚之卦，移“四爻”为初爻。“四阳”来而“初阴”往则为益之类即是。并且，奇龄认为，反易、对易、移易三义，是为文王、周公之“易”，实为汉、晋以来诸儒所不知，故以《序卦》为用反易，以《分篇》为用对易，以《演易系辞》为用移易。《四库全书总目》评其：“其言甚辨，虽不免牵合附会，以词求胜之失，而大致引据古人，终不同于冥心臆测者也。”有《四库全书》本，《皇清经解》本及《西河合集》本传世。
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