仁者国学唐诗百话

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88.刘驾:诗八首

 

  刘驾的生平不甚可知,合《唐才子传》及《全唐诗》两种资料,只能知道他字司南,江东人。大中六年(公元八五二年)进士。与曹邺为好友,二人俱工古风。邺先登第,不忍先归,居长安,待驾成名,乃同归范蠡故山。时国家收复河湟,驾献乐府十章,上甚悦,历官至国子博士。所谓“江东人”,又云与曹邺同归范蠡故山,似乎二人皆越中人。但曹邺小传明明说是桂州人,可知记传有误。

  刘驾诗多五、七言古体,在律诗泛滥,人人竞争一联一句之奇的时候,作古体诗成为空谷足音,亦足以引人注意。但现存刘驾诗一卷中,就是古体诗也没有特异之作,所以在晚唐诸诗人中,他不能如陈子昂在武则天时代那样杰出。

  早行

  马上续残梦,马嘶时复惊。

  心孤多所虞,僮仆近我行。

  栖禽未分散,落月照古城。

  莫羡居者闲,冢边人已耕。

  这篇《早行》是刘驾的着名作品,但也只是好在第一句。它和温庭筠《商山早行》诗中二句“鸡声茅店月,人迹板桥霜”被称为描写旅人早行的佳句。

  旅人在客店里,梦还没有醒,已经被僮仆催起身,出门赶路了。于是,骑在马上,昏昏沉沉的,还是续做昨夜的残梦。每逢马嘶声,便吃了一惊。第三、四句说:早行人心情有孤独之感,因而走路不放心,有各种各样的顾虑。僮仆也和我一样,挨近了我一起走,不敢离开。第五、六句描写一个早字。树上的鸟还没有四散飞去,城头上还可见月亮正在落下。第七、八句写旅行人感到行旅的忙碌与辛苦,有点羡慕住在家里的人生活悠闲。但是,一看冢墓旁边已有人在耕地,便悟到居者也并不悠闲,他们也是要清早起来劳动的。这两句的意义是旅行人自己宽慰,也解释了上文“心孤多所虞”。

  古出塞

  朔风不开花,四气多作雪。

  北人尚冻死,况我本南越。

  古来犬羊地,巡狩无遗辙。

  九土耕不尽,武皇犹征伐。

  中天有高阁,图画何时歇。

  坐恐塞上山,低于沙中骨。

  这是一首讽谕统治阶级开边的乐府诗,在晚唐诗中,也可算是凤毛麟角了。诗意说:胡地的风不会催开花朵,四季的气候都只能酿雪。北方人有时都会冻死,何况我是南越来的人。这四句写出关后的气候感觉。中四句说:从古以来,这种犬羊所居之地,一直有帝王到处巡狩。九州土地还没有全部开发,可是皇帝还要发兵出征,开拓边境。下四句说:天上有一座高楼,永远在给开边的名将功臣绘画图像,以为奖励。这是指唐朝宫中的凌烟阁。阁上有历代文武勋臣的画像。结句是反话,但恐沙场上战死兵士的白骨,会比山还高。

  贾客词

  贾客灯下起,犹言发已迟。

  高山有疾路,暗行终不疑。

  寇盗伏其间,猛兽来相追。

  金玉四散去,空囊委路岐。

  扬州有大宅,白骨无地归。

  少妇当此日,对镜弄花枝。

  这首诗反映了当时商旅情况。商人住在客店里,天未明就出门上路,还说已经迟了。高山上有一条捷径,在昏暗中行走,一点没有顾虑。不提防那里有强盗,有猛兽。被害死了生命,金玉珍宝都被劫去,只有空的囊橐抛在路口。这个商人家在扬州,住的是大宅院,可是他的白骨却无法回去。当他在行路中被害的时候,家里的年轻妻子还正在对镜插花呢。

  这首诗写得很紧凑简净,每二句概括一层意思,没有一个多馀的字句。“疾路”即快速的路,亦即近路,恐怕应当写作“捷路”。“伏其间”原作“伏其路”,重复了“路”字,今改为“间”字。

  刘驾还有几首独创一格的诗,也抄出来展示他对诗的新形式的追求:

  春夜二首

  一别杜陵归未期,只凭魂梦接亲知。

  近来欲睡兼难睡,夜夜夜深闻子规。

  几岁干戈阻路歧,忆山心切与心违。

  时难何处披衷抱,日日日斜空醉归。

  郪中感怀

  顷年曾住此中来,今日重游事可哀。

  忆得几家欢宴处,家家家业尽成灰。

  晚登迎春阁

  未栉凭栏眺锦城,烟笼万井二江明。

  香风满阁花满树,树树树梢啼晓莺。

  望月

  清秋新霁与君同,江上高楼倚碧空。

  酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。

  这五首诗,每首的第四句都重叠三字,第四首连上句共叠四字。这决不是偶尔的事,显然是作者有意尝试,创造一种新颖的句法。但这只是一时文字游戏,不可能成为定格,所以后世诗人,虽也间或摹仿做一二首,不算是绝句的一体。但我们可以给它们定一个名称,叫做叠字诗。

  一九八五年四月十五日

 

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