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史记卷三十一 吴太伯世家第一
索隐系家者，记诸侯本系也，言其下及子孙常有国。故孟子曰「陈仲子，齐之系家」。又董仲舒曰「王者封诸侯，非官之也，得以代为家也」。
吴太伯，〔一〕太伯弟仲雍，〔二〕皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，於是太佰、仲雍二人乃奔荆蛮，文身断发，示不可用，〔三〕以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之奔荆蛮，自号句吴。〔四〕荆蛮义之，从而归之千余家，立为吴太伯。
〔一〕集解韦昭曰：「後武王追封为吴伯，故曰吴太伯。」索隐国语曰「黄池之会，晋定公使谓吴王夫差曰『夫命圭有命，固曰吴伯，不曰吴王』」，是吴本伯爵也。范甯解论语曰「太者，善大之称；伯者，长也。周太王之元子故曰太伯」。称仲雍、季历，皆以字配名，则伯亦是字，又是爵，但其名史籍先阙耳。正义吴，国号也。太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里。至十九世孙寿梦居之，号句吴。寿梦卒，诸樊南徙吴。至二十一代孙光，使子胥筑阖闾城都之，今苏州也。
〔二〕索隐伯、仲、季是兄弟次第之字。若表德之字，意义与名相符，则系本曰「吴孰哉居蕃离」，宋忠曰「孰哉，仲雍字。蕃离，今吴之余暨也」。解者云雍是孰食，故曰雍字孰哉也。
〔三〕集解应劭曰：「常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害。」正义江熙云：「太伯少弟季历生文王昌，有圣德，太伯知其必有天下，故欲传国於季历。以太王病，托采药於吴越，不反。太王薨而季历立，一让也；季历薨而文王立，二让也；文王薨而武王立，遂有天下，三让也。又释云：太王病，托采药，生不事之以礼，一让也；太王薨而不反，使季历主丧，不葬之以礼，二让也；断发文身，示不可用，使历主祭祀，不祭之以礼，三让也。」
〔四〕集解宋忠曰：「句吴，太伯始所居地名。」索隐荆者，楚之旧号，以州而言之曰荆。蛮者，闽也。南夷之名；蛮亦称越。此言自号句吴，吴名起於太伯，明以前未有吴号。地在楚越之界，故称荆蛮。颜师古注汉书，以吴言「句」者，夷语之发声，犹言「於越」耳。此言「号句吴」，当如颜解。而注引宋忠以为地名者，系本居篇曰「孰哉居蕃离，孰姑徙句吴」，宋氏见史记有「太伯自号句吴」之文，遂弥缝解彼云是太伯始所居地名。裴氏引之，恐非其义。蕃离既有其地，句吴何总不知真实？吴人不闻别有城邑曾名句吴，则系本之文或难依信。吴地记曰：「泰伯居梅里，在阖闾城北五十里许。」
太伯卒，〔一〕无子，弟仲雍立，是为吴仲雍。仲雍卒，〔二〕子季简立。季简卒，子叔达立。叔达卒，子周章立。是时周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吴，因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏虚，〔三〕是为虞仲，〔四〕列为诸侯。
〔一〕集解皇览曰：「太伯冢在吴县北梅里聚，去城十里。」
〔二〕索隐吴地记曰：「仲雍冢在吴郡常孰县西海虞山上，与言偃冢并列。」
〔三〕集解徐广曰：「在河东大阳县。」
〔四〕索隐夏都安邑，虞仲都大阳之虞城，在安邑南，故曰夏虚。左传曰「太伯、虞仲，太王之昭」，则虞仲是太王之子必也。又论语称「虞仲、夷逸隐居放言」，是仲雍称虞仲。今周章之弟亦称虞仲者，盖周章之弟字仲，始封於虞，故曰虞仲。则仲雍本字仲，而为虞之始祖，故後代亦称虞仲，所以祖与孙同号也。
周章卒，子熊遂立，熊遂卒，子柯相立。〔一〕柯相卒，子强鸠夷立。强鸠夷卒，子余桥疑吾立。〔二〕余桥疑吾卒，子柯卢立。柯卢卒，子周繇立。〔三〕周繇卒，子屈羽立。〔四〕屈羽卒，子夷吾立。夷吾卒，子禽处立。禽处卒，子转立。〔五〕转卒，子颇高立。〔六〕颇高卒，子句卑立。〔七〕是时晋献公灭周北虞公，以开晋伐虢也。〔八〕句卑卒，子去齐立。去齐卒，子寿梦立。〔九〕寿梦立而吴始益大，称王。
〔一〕正义柯音歌。相音相匠反。
〔二〕正义桥音蹻骄反。
〔三〕正义繇音遥，又音由。
〔四〕正义屈，居勿反。
〔五〕索隐谯周古史考云「柯转」。
〔六〕索隐古史考作「颇梦」。
〔七〕索隐古史考云「毕轸」。
〔八〕索隐春秋经僖公五年「冬，晋人执虞公」。左氏二年传曰「晋荀息请以屈产之乘与垂棘之璧假道伐虢，宫之奇谏，不听。虞公许之，且请先伐之，遂伐虢，灭下阳」。五年传曰「晋侯复假道伐虢，宫之奇谏，不听。以其族行，曰『虞不腊矣』。八月甲午，晋侯围上阳。冬十有二月，灭虢。师还，遂袭虞灭之」也。
〔九〕正义梦，莫公反。
自太伯作吴，五世而武王克殷，封其後为二：其一虞，在中国；其一吴，在夷蛮。十二世而晋灭中国之虞。中国之虞灭二世，而夷蛮之吴兴。〔一〕大凡从太伯至寿梦十九世。〔二〕
〔一〕正义中国之虞灭後二世，合七十一年，至寿梦而兴大，称王。
〔二〕索隐寿梦是仲雍十九代孙也。
王寿梦二年，〔一〕楚之亡大夫申公巫臣怨楚将子反而奔晋，自晋使吴，教吴用兵乘车，令其子为吴行人，〔二〕吴於是始通於中国。吴伐楚。十六年，楚共王伐吴，至衡山。〔三〕
〔一〕索隐自寿梦已下始有其年，春秋唯记卒年。计二年当成七年也。
〔二〕集解服虔曰：「行人，掌国宾客之礼籍，以待四方之使，宾大客，受小客之币辞。」索隐左传鲁成二年曰「巫臣使齐，及郑，使介反币，而以夏姬行，遂奔晋」。七年传曰「子重、子反杀巫臣之族而分其室，巫臣遗二子书曰『余必使尔罢於奔命以死』。巫臣使於吴，吴子寿梦悦之，乃通吴于晋，教吴乘车，教之战阵，教之叛楚，寘其子狐庸焉，使为行人。吴始伐楚，伐巢，伐徐。马陵之会，吴入州来，子重、子反於是乎一岁七奔命」是。
〔三〕集解杜预曰：「吴兴乌程县南也。」索隐春秋经襄三年「楚公子婴齐帅师伐吴」，左传曰「楚子重伐吴，为简之师，克鸠兹，至于衡山」也。
二十五年，王寿梦卒。〔一〕寿梦有子四人，长曰诸樊，〔二〕次曰余祭，次曰余眛，〔三〕次曰季札。〔四〕季札贤，而寿梦欲立之，季札让不可，於是乃立长子诸樊，摄行事当国。
〔一〕索隐襄十二年经曰「秋九月，吴子乘卒」。左传曰寿梦。计从成六年至此，正二十五年。系本曰「吴孰姑徙句吴」。宋忠曰「孰姑，寿梦也」。代谓祝梦乘诸也。寿孰音相近，姑之言诸也，毛诗传读「姑」为「诸」，知孰姑寿梦是一人，又名乘也。
〔二〕索隐春秋经书「吴子遏」，左传称「诸樊」，盖遏是其名，诸樊是其号。公羊传「遏」作「谒」。
〔三〕索隐左传曰「阍戕戴吴」。杜预曰「戴吴，余祭也」。又襄二十八年左传，齐庆封奔吴，句余与之朱方。杜预曰「句余，吴子夷末也」。计余祭以襄二十九年卒，则二十八年赐庆封邑，不得是夷末。且句余余祭或谓是一人，夷末惟史记、公羊作「余眛」，左氏及谷梁并为「余祭」。夷末、句余音字各异，不得为一，或杜氏误耳。正义祭，侧界反。眛，莫葛反。
〔四〕索隐公羊传曰：「谒也，余祭也，夷末也，与季子同母者四人。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲以为君，兄弟递相为君，而致国乎季子。故谒也死，余祭也立；余祭也死，夷末也立；夷末也死，则国宜之季子，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。阖闾曰：『将从先君之命与，则国宜之季子也；如不从君之命，则宜立者我也。僚恶得为君乎？』於是使专诸刺僚。」史记寿梦四子，亦约公羊文，但以僚为余迋子为异耳。左氏其文不明，服虔用公羊，杜预依史记及吴越春秋。下注徐广引系本曰「夷迋及僚，夷迋生光」，检系本今无此语。然按左狐庸对赵文子，谓「夷末甚德而度，其天所启也，必此君之子孙实终之」。若以僚为末子，不应此言。又光言「我王嗣」，则光是夷迋子，且明是庶子。
王诸樊元年，〔一〕诸樊已除丧，让位季札。季札谢曰：「曹宣公之卒也，诸侯与曹人不义曹君，〔二〕将立子臧，子臧去之，以成曹君，〔三〕君子曰〔四〕『能守节矣』。君义嗣，〔五〕谁敢干君！有国，非吾节也。札虽不材，愿附於子臧之义。」吴人固立季札，季札弃其室而耕，乃舍之。〔六〕秋，吴伐楚，楚败我师。四年，晋平公初立。〔七〕
〔一〕集解世本曰「诸樊徙吴」也。
〔二〕集解服虔曰：「宣公，曹伯卢也，以鲁成公十三年会晋侯伐秦，卒于师。曹君，公子负刍也。负刍在国，闻宣公卒，杀太子而自立，故曰不义之也。」
〔三〕集解服虔曰：「子臧，负刍庶兄。」索隐成十三年左传曰：「曹宣公卒于师。曹人使公子负刍守，使公子欣时逆丧。秋，负刍杀其太子而自立。」杜预曰：「皆宣公庶子也。负刍，成公也。欣时，子臧也。」十五年传曰：「会于戚，讨曹成公也，执而归诸京师。诸侯将见子臧於王而立之。子臧曰：『前志有之，曰圣达节，杜预曰：圣人应天命，不拘常礼也。次守节，杜预曰：谓贤者也。下失节。杜预曰：愚者，妄动也。为君，非吾节也。虽不能圣，敢失守乎？』遂逃奔宋。」
〔四〕索隐君子者，左丘明所为史评仲尼之词，指仲尼为君子也。
〔五〕集解王肃曰：「义，宜也。嫡子嗣国，得礼之宜。」杜预曰：「诸樊嫡子，故曰义嗣。」
〔六〕索隐「诸樊元年已除丧」至「乃舍之」，皆襄十四年左氏传文。正义舍音舍。
〔七〕索隐左传襄十六年春「葬晋悼公，平公即位」是也。
十三年，王诸樊卒。〔一〕有命授弟余祭，欲传以次，必致国於季札而止，以称先王寿梦之意，且嘉季札之义，兄弟皆欲致国，令以渐至焉。季札封於延陵，〔二〕故号曰延陵季子。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年：「十有二月，吴子遏伐楚，门于巢，卒。」左传曰：「吴子诸樊伐楚，以报舟师之役，门于巢。巢牛臣曰：『吴王勇而轻，若启之，将亲门，我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。』从之。吴子门焉，牛臣隐於短墙以射之，卒。」
〔二〕索隐襄三十一年左传赵文子问於屈狐庸曰「延州来季子其果立乎」，杜预曰「延州来，季札邑也」昭二十七年左传曰「吴子使延州来季子聘于上国」，杜预曰「季子本封延陵，後复封州来，故曰延州来」。成七年左传曰「吴入州来」，杜预曰「州来，楚邑，淮南下蔡县是」。昭十三年传「吴伐州来」，二十三年传「吴灭州来」。则州来本为楚邑，吴光伐灭，遂以封季子也。地理志云会稽毗陵县，季札所居。太康地理志曰「故延陵邑，季札所居，栗头有季札祠」。地理志沛郡下蔡县云，古州来国，为楚所灭，後吴取之，至夫差，迁昭侯於此。公羊传曰「季子去之延陵，终身不入吴国」，何休曰「不入吴朝廷也」。此云「封於延陵」，谓因而赐之以菜邑。而杜预春秋释例土地名则云「延州来，阙」，不知何故而为此言也。
王余祭三年，齐相庆封有罪，自齐来奔吴。吴予庆封朱方之县，〔一〕以为奉邑，以女妻之，富於在齐。
〔一〕集解吴地记曰：「朱方，秦改曰丹徒。」
四年，吴使季札聘於鲁，〔一〕请观周乐。〔二〕为歌周南、召南。〔三〕曰：「美哉，始基之矣，〔四〕犹未也。〔五〕然勤而不怨。」〔六〕歌邶、鄘、卫。〔七〕曰：「美哉，渊乎，忧而不困者也。〔八〕吾闻卫康叔、武公之德如是，是其卫风乎？」〔九〕歌王。〔一〇〕曰：「美哉，思而不惧，其周之东乎？」〔一一〕歌郑。〔一二〕曰：「其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？」〔一三〕歌齐。曰：「美哉，泱泱乎大风也哉。〔一四〕表东海者，其太公乎〔一五〕？国未可量也。」〔一六〕歌豳。曰：「美哉，荡荡乎，乐而不淫，〔一七〕其周公之东乎？」〔一八〕歌秦。曰：「此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？」〔一九〕歌魏。曰：「美哉，渢渢乎，〔二〇〕大而宽，〔二一〕俭而易，行以德辅，此则盟主也。」〔二二〕歌唐。曰：「思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？〔二三〕非令德之後，谁能若是！」歌陈。曰：「国无主，其能久乎？」〔二四〕自郐以下，无讥焉。〔二五〕歌小雅〔二六〕。曰：「美哉，思而不贰，〔二七〕怨而不言，〔二八〕其周德之衰乎？〔二九〕犹有先王之遗民也。」〔三〇〕歌大雅。〔三一〕曰：「广哉，熙熙乎，〔三二〕曲而有直体，〔三三〕其文王之德乎？」歌颂。〔三四〕曰：「至矣哉，〔三五〕直而不倨，〔三六〕曲而不诎，〔三七〕近而不偪，〔三八〕远而不携，〔三九〕而迁不淫，〔四〇〕复而不厌，〔四一〕哀而不愁，〔四二〕乐而不荒，〔四三〕用而不匮，〔四四〕广而不宣，〔四五〕施而不费，〔四六〕取而不贪，〔四七〕处而不厎，〔四八〕行而不流。〔四九〕五声和，八风平，〔五〇〕节有度，守有序，〔五一〕盛德之所同也。」〔五二〕见舞象箾、南龠者，〔五三〕曰：「美哉，犹有感。」〔五四〕见舞大武，〔五五〕曰：「美哉，周之盛也其若此乎？」见舞韶护者，〔五六〕曰：「圣人之弘也，〔五七〕犹有惭德，圣人之难也！」〔五八〕见舞大夏，〔五九〕曰：「美哉，勤而不德！〔六〇〕非禹其谁能及之？」见舞招箾，〔六一〕曰：「德至矣哉，大矣，〔六二〕如天之无不焘也，〔六三〕如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。」〔六四〕
〔一〕集解在春秋鲁襄公二十九年。
〔二〕集解服虔曰：「周乐，鲁所受四代之乐也。」杜预曰：「鲁以周公故，有天子礼乐。」
〔三〕集解杜预曰：「此皆各依其本国歌所常用声曲。」
〔四〕集解王肃曰：「言始造王基也。」
〔五〕集解贾逵曰：「言未有雅、颂之成功也。」杜预曰：「犹有商纣，未尽善也。」
〔六〕集解杜预曰：「未能安乐，然其音不怨怒。」
〔七〕集解杜预曰：「武王伐纣，分其地为三监。三监叛，周公灭之，并三监之地，更封康叔，故三国尽被康叔之化。」
〔八〕集解贾逵曰：「渊，深也。」杜预曰：「亡国之音哀以思，其民困。卫康叔、武公德化深远，虽遭宣公淫乱，懿公灭亡，民犹秉义，不至於困。」
〔九〕集解贾逵曰：「康叔遭管叔、蔡叔之难，武公罹幽王、褒姒之忧，故曰康叔、武公之德如是。」杜预曰：「康叔，武公，皆卫之令德君也。听声以为别，故有疑言。」
〔一〇〕集解服虔曰：「王室当在雅，衰微而列在风，故国人犹尊之，故称王，犹春秋之王人也。」杜预曰：「王，黍离也。」
〔一一〕集解服虔曰：「平王东迁雒邑。」杜预曰：「宗周殒灭，故忧思；犹有先王之遗风，故不惧也。」正义思音肆。
〔一二〕集解贾逵曰：「郑风，东郑是。」
〔一三〕集解服虔曰：「其风细弱已甚，摄於大国之闲，无远虑持久之风，故曰民不堪，将先亡也。」
〔一四〕集解服虔曰：「泱泱，舒缓深远，有大和之意。其诗风刺，辞约而义微，体疏而不切，故曰大风。」索隐泱，於良反。泱泱犹汪汪洋洋，美盛貌也。杜预曰「弘大之声」也。
〔一五〕集解王肃曰：「言为东海之表式。」
〔一六〕集解服虔曰：「国之兴衰，世数长短，未可量也。」杜预曰：「言其或将复兴。」
〔一七〕集解贾逵曰：「荡然无忧，自乐而不荒淫也。」
〔一八〕集解杜预曰：「周公遭管蔡之变，东征，为成王陈后稷先公不敢荒淫，以成王业，故言其周公东乎。」
〔一九〕集解杜预曰：「秦仲始有车马礼乐，去戎狄之音而有诸夏之声，故谓之夏声。及襄公佐周平王东迁而受其故地，故曰周之旧也。」
〔二〇〕索隐渢音冯，又音泛。杜预曰：「中庸之声。」
〔二一〕索隐左传作「大而婉」。杜预曰：「婉，约也。大而约，则俭节易行。」宽字宜读为「婉」也。
〔二二〕集解徐广曰：「盟，一作『明』。」駰案：贾逵曰「其志大，直而有曲体，归中和中庸之德，难成而实易行。故曰以德辅此，则盟主也」。杜预曰「惜其国小而无明君」。索隐注引徐广曰「盟，一作『明』」。按：左传亦作「明」，此以听声知政，言其明听耳，非盟会也。
〔二三〕集解杜预曰：「晋本唐国，故有尧之遗风。忧深思远，情发於声也。」
〔二四〕集解杜预曰：「淫声放荡，无所畏忌，故曰国无主。」
〔二五〕集解服虔曰：「郐以下，及曹风也。其国小，无所刺讥。」
〔二六〕集解杜预曰：「小雅，小正，亦乐歌之章。」
〔二七〕集解杜预曰：「思文武之德，无贰叛之心也。」
〔二八〕集解王肃曰：「非不能言，畏罪咎也。」
〔二九〕集解杜预曰：「衰，小也。」
〔三〇〕集解杜预曰：「谓有殷王余俗，故未大衰。」
〔三一〕集解杜预曰：「大雅，陈文王之德，以正天下。」
〔三二〕集解杜预曰：「熙熙，和乐声。」
〔三三〕集解杜预曰：「论其声。」
〔三四〕集解杜预曰：「颂者，以其成功告於神明。」
〔三五〕集解贾逵曰：「言道备至也。」
〔三六〕集解杜预曰：「倨，傲也。」
〔三七〕集解杜预曰：「诎，挠也。」
〔三八〕集解杜预曰：「谦，退也。」
〔三九〕集解杜预曰：「携，贰也。」
〔四〇〕集解服虔曰：「迁，徙也。文王徙酆，武王居鄗。」杜预曰：「淫，过荡也。」
〔四一〕集解杜预曰：「常日新也。」
〔四二〕集解杜预曰：「知命也。」
〔四三〕集解杜预曰：「节之以礼也。」
〔四四〕集解杜预曰：「德弘大。」
〔四五〕集解杜预曰：「不自显也。」
〔四六〕集解杜预曰：「因民所利而利之。」
〔四七〕集解杜预曰：「义然後取。」
〔四八〕集解杜预曰：「守之以道。」
〔四九〕集解杜预曰：「制之以义。」
〔五〇〕集解杜预曰：「宫、商、角、徵、羽谓之五声。八方之气谓之八风。」
〔五一〕集解杜预曰：「八音克谐，节有度也。无相夺伦，守有序也。」
〔五二〕集解杜预曰：「颂有殷、鲁，故曰盛德之所同。」
〔五三〕集解贾逵曰：「象，文王之乐武象也。箾，舞曲也。南龠，以龠舞也。」索隐箾音朔，又素交反。
〔五四〕集解服虔曰：「憾，恨也。恨不及己以伐纣而致太平也。」索隐感读为「憾」，字省耳，胡暗反。
〔五五〕集解贾逵曰：「大武，周公所作武王乐也。」
〔五六〕集解贾逵曰：「韶护，殷成汤乐大护也。」
〔五七〕集解贾逵曰：「弘，大也。」
〔五八〕集解服虔曰：「惭於始伐而无圣佐，故曰圣人之难也。」
〔五九〕集解贾逵曰：「夏禹之乐大夏也。」
〔六〇〕集解服虔曰：「禹勤其身以治水土也。」
〔六一〕集解服虔曰：「有虞氏之乐大韶也。」索隐「韶」「箫」二字体变耳。
〔六二〕集解服虔曰：「至，帝王之道极於韶也。尽美尽善也。」
〔六三〕集解贾逵曰：「焘，覆也。」
〔六四〕集解服虔曰：「周用六代之乐，尧曰咸池，黄帝曰云门。鲁受四代，下周二等，故不舞其二。季札知之，故曰有他乐吾不敢请。」
去鲁，遂使齐。说晏平仲曰：「子速纳邑与政。〔一〕无邑无政，乃免於难。齐国之政将有所归；未得所归，难未息也。」故晏子因陈桓子以纳政与邑，是以免於栾高之难。〔二〕
〔一〕集解服虔曰：「入邑与政职於公，不与国家之事。」
〔二〕集解难在鲁昭公八年。正义难，乃惮反。在鲁昭公八年。栾施、高强二氏作难，陈桓子和之乃解也。
去齐，使於郑。见子产，如旧交。谓子产曰：「郑之执政侈，难将至矣，政必及子。子为政，慎以礼。 〔一〕 不然，郑国将败。」去郑，适卫。说蘧瑗、史狗、史鰌、公子荆、公叔发、公子朝曰：「卫多君子，未有患也。」
〔一〕集解服虔曰：「礼，所以经国家，利社稷也。」
自卫如晋，将舍於宿，〔一〕闻锺声，〔二〕曰：「异哉！吾闻之，辩而不德，必加於戮。〔三〕夫子获罪於君以在此，〔四〕惧犹不足，而又可以畔乎？〔五〕夫子之在此，犹燕之巢于幕也。〔六〕君在殡而可以乐乎？」〔七〕遂去之。文子闻之，终身不听琴瑟〔八〕。
〔一〕集解左传曰：「将宿於戚。」索隐注引左传曰「将宿於戚」。按：太史公欲自为一家，事虽出左氏，文则随义而换。既以「舍」字替「宿」，遂误下「宿」字替於「戚」。戚既是邑名，理应不易。今宜读宿为「戚」。戚，卫邑，孙文子旧所食地。
〔二〕集解服虔曰：「孙文子鼓钟作乐也。」
〔三〕集解服虔曰：「辩若斗辩也。夫以辩争，不以德居之，必加於刑戮也。」
〔四〕集解贾逵曰：「夫子，孙文子也。获罪，出献公，以戚畔也。」
〔五〕索隐左传曰：「而又何乐」。此「畔」字宜读曰「乐」。乐谓所闻钟声也，畔非其义也。
〔六〕集解王肃曰：「言至危也。」
〔七〕集解贾逵曰：「卫君献公棺在殡未葬。」
〔八〕集解服虔曰：「闻义而改也。琴瑟不听，况於钟鼓乎？」
适晋，说赵文子、〔一〕韩宣子、〔二〕魏献子〔三〕曰：「晋国其萃於三家乎！」〔四〕将去，谓叔向曰：「吾子勉之！君侈而多良，大夫皆富，政将在三家。〔五〕吾子直，〔六〕必思自免於难。」
〔一〕索隐名武也。
〔二〕索隐名起也。正义世本云名秦。
〔三〕索隐名锺舒也。
〔四〕集解服虔曰：「言晋国之祚将集於三家。」
〔五〕集解杜预曰：「富必厚施，故政在三家也。」
〔六〕集解服虔曰：「直，不能曲挠以从众。」
季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，於是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。〔一〕从者曰：「徐君已死，尚谁予乎？」季子曰：「不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！」
〔一〕正义括地志云：「徐君庙在泗州徐城县西南一里，即延陵季子挂剑之徐君也。」
七年，楚公子围弑其王夹敖而代立，是为灵王。〔一〕十年，楚灵王会诸侯而以伐吴之朱方，以诛齐庆封。吴亦攻楚，取三邑而去。〔二〕十一年，楚伐吴，至雩娄。〔三〕十二年，楚复来伐，次於乾谿，楚师败走。
〔一〕索隐春秋经襄二十五年，吴子遏卒；二十九年，阍杀吴子余祭；昭十五年，吴子夷未卒。是余祭在位四年，余眛在位十七年。系家倒错二王之年，此七年正是余眛之三年。昭元年经曰「冬十有一月，楚子麇卒」。左传曰「楚公子围将聘于郑，未出竟，闻王有疾而还。入问王疾，缢而杀之，孙卿曰：以冠缨绞之。遂杀其子幕及平夏。葬王于郏，谓之郏敖」也。
〔二〕集解左传曰：「吴伐楚，入棘、栎、麻，以报朱方之役。」索隐杜预注彼云「皆楚东鄙邑也。谯国酇县东北有棘亭，汝阴新蔡县东北有栎亭」。按：解者以麻即襄城县故麻城是也。
〔三〕集解服虔曰：「雩娄，楚之东邑。」索隐昭五年左传曰「楚子使沈尹射待命于巢，薳启强待命於雩娄」。今直言至雩娄，略耳。
〔四〕集解杜预曰：「乾谿在谯国城父县南，楚东境。」
十七年，王余祭卒，〔一〕弟余眛立。王余眛二年，楚公子弃疾弑其君灵王代立焉。〔二〕
〔一〕索隐春秋襄二十九年经曰「阍杀吴子余祭」。左传曰「吴人伐越，获俘焉，以为阍，使守舟。吴子余祭观舟，阍以刀杀之」。公羊传曰「近刑人则轻死之道」是也。
〔二〕索隐据春秋，即眛之十五年也。昭十三年经曰「夏四月，楚公子比自晋归于楚，弑其君虔于乾谿，楚公子弃疾杀公子比」。左传具载，以词繁不录。公子比，弃疾，皆灵王弟也。比即子干也。灵王，公子围也，即位後易名为虔。弃疾即位後易名熊居，是为平王。史记以平王遂有楚国，故曰「弃疾弑君」；春秋以子干已为王，故曰「比杀君」：彼此各有意义也。
四年，王余眛卒，欲授弟季札。季札让，逃去。於是吴人曰：「先王有命，兄卒弟代立，必致季子。季子今逃位，则王余眛後立。今卒，其子当代。」乃立王余眛之子僚为王。〔一〕
〔一〕集解吴越春秋曰「王僚，夷眛子」，与史记同。索隐此文以为余眛子，公羊传以为寿梦庶子也。
王僚二年，〔一〕公子光伐楚，〔二〕败而亡王舟。光惧，袭楚，复得王舟而还。〔三〕
〔一〕索隐计僚元年当昭十六年。比二年，公子光亡王舟，事在昭十七年左传。
〔二〕集解徐广曰：「世本云夷眛生光。」
〔三〕集解左传曰舟名「余皇」。
五年，楚之亡臣伍子胥来奔，公子光客之。〔一〕公子光者，王诸樊之子也。〔二〕常以为吾父兄弟四人，当传至季子。季子即不受国，光父先立。即不传季子，光当立。阴纳贤士，欲以袭王僚。
〔一〕索隐左传昭二十年曰：「伍员如吴，言伐楚之利於州于。杜预曰：州于，吴子僚也。公子光曰：『是宗为戮，而欲反其雠，不可从也。』员曰：『彼将有他志，余姑为之求士，而鄙以待之。』乃见鱄设诸焉，而耕於鄙。」是谓客礼以接待也。
〔二〕索隐此文以为诸樊子，系本以为夷眛子。
八年，吴使公子光伐楚，败楚师，迎楚故太子建母於居巢以归。因北伐，败陈、蔡之师。九年，公子光伐楚，拔居巢、锺离。〔一〕初，楚边邑卑梁氏之处女与吴边邑之女争桑，〔二〕二女家怒相灭，两国边邑长闻之，怒而相攻，灭吴之边邑。吴王怒，故遂伐楚，取两都而去。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「锺离，州来西邑也。」索隐昭二十四年经曰：「冬，吴灭巢。」左传曰：「楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：『此行也，楚必亡邑。不抚人而劳之，吴不动而速之。』吴人踵楚，边人不备，遂灭巢及锺离乃还也。」地理志居巢属庐江，锺离属九江。应劭曰「锺离子之国也」。
〔二〕索隐左传无其事。
〔三〕正义两都即锺离、居巢。
伍子胥之初奔吴，说吴王僚以伐楚之利。公子光曰：「胥之父兄为戮於楚，欲自报其仇耳。未见其利。」於是伍员知光有他志，〔一〕乃求勇士专诸，〔二〕见之光。光喜，乃客伍子胥。子胥退而耕於野，以待专诸之事。〔三〕
〔一〕集解服虔曰：「欲取国。」
〔二〕集解贾逵曰：「吴勇士。」索隐专或作「剸」。左传作「鱄设诸」。刺客传曰「诸，棠邑人也」。正义吴越春秋云：「专诸，丰邑人。伍子胥初亡楚如吴时，遇之於途，专诸方与人斗，甚不可当，其妻呼，还。子胥怪而问其状。专诸曰：『夫屈一人之下，必申万人之上。』胥因而相之，雄貌，深目，侈口，熊背，知其勇士。」
〔三〕索隐依左传即上五年「公子光客之」是也。事合记於五年，不应略彼而更具於此也。
十二年冬，楚平王卒。〔一〕十三年春，吴欲因楚丧而伐之〔二〕，使公子盖余、烛庸〔三〕以兵围楚之六、灊。〔四〕使季札於晋，以观诸侯之变。〔五〕楚发兵绝吴兵後，吴兵不得还。於是吴公子光曰：「此时不可失也。」〔六〕告专诸曰：「不索何获！〔七〕我真王嗣，当立，吾欲求之。季子虽至，不吾废也。」〔八〕专诸曰：「王僚可杀也。母老子弱，〔九〕而两公子将兵攻楚，楚绝其路。方今吴外困於楚，而内空无骨鲠之臣，是无柰我何。」光曰：「我身，子之身也。」〔一〇〕四月丙子，〔一一〕光伏甲士於窟室，〔一二〕而谒王僚饮。〔一三〕王僚使兵陈於道，自王宫至光之家，门阶户席，皆王僚之亲也，人夹持铍。〔一四〕公子光详为〔一五〕足疾，入于窟室，〔一六〕使专诸置匕首〔一七〕於炙鱼之中以进食。〔一八〕手匕首刺王僚，铍交於匈，〔一九〕遂弑王僚。公子光竟代立为王，是为吴王阖庐。阖庐乃以专诸子为卿。
〔一〕索隐昭二十六年春秋经书「楚子居卒」是也。按十二诸侯年表及左传，合在僚十一年。
〔二〕索隐据表及左氏传止合有十二年，事并见昭二十七年左传也。
〔三〕集解贾逵曰：「二公子皆吴王僚之弟。」索隐春秋作「掩余」，史记并作「盖余」，义同而字异。或者谓太史公被腐刑，不欲言「掩」也。贾逵及杜预及刺客传皆云「二公子，王僚母弟」。而昭二十三年左传曰「光帅右，掩余帅左」，杜注彼则云「掩余，吴王寿梦子」。又系族谱亦云「二公子并寿梦子」。若依公羊，僚为寿梦子，则与系族谱合也。
〔四〕集解杜预曰：「灊在庐江六县西南。」
〔五〕集解服虔曰：「察强弱。」
〔六〕集解贾逵曰：「时，言可杀王时也。」
〔七〕集解服虔曰：「不索当何时得也。」
〔八〕集解王肃曰：「聘晋还至也。」
〔九〕集解服虔曰：「母老子弱，专诸托其母子於光也。」王肃曰：「专诸言王母老子弱也。」索隐依王肃解，与史记同，於理无失。服虔、杜预见左传下文云「我，尔身也，以其子为卿」，遂强解「是无若我何」犹言「我无若是何」，语不近情，过为迂回，非也。
〔一〇〕集解服虔曰：「言我身犹尔身也。」
〔一一〕索隐春秋经唯言「夏四月」，左传亦无「丙子」，当别有按据，不知出何书也。
〔一二〕集解杜预曰：「掘地为室也。」
〔一三〕索隐谒，请也。本或作「请」也。
〔一四〕集解音披。索隐音披。刘逵注吴都赋「铍，两刃小刀」。
〔一五〕索隐上音阳，下如字。左传曰「光伪足疾」，详即伪也。或读此「为」字音「伪」，非也。岂详伪重言邪？
〔一六〕集解杜预曰：「恐难作，王党杀己，素避之也。」
〔一七〕索隐刘氏曰：「匕首，短剑也。」按：盐铁论以为长尺八寸。通俗文云「其头类匕，故曰匕首也」。
〔一八〕集解服虔曰：「全鱼炙也。」
〔一九〕集解贾逵曰：「交专诸匈也。」
季子至，曰：「苟先君无废祀，民人无废主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢谁怨乎？哀死事生，以待天命。〔一〕非我生乱，立者从之，先人之道也。」〔二〕复命，哭僚墓，〔三〕复位而待。〔四〕吴公子烛庸、盖余二人将兵遇围於楚者，闻公子光弑王僚自立，乃以其兵降楚，楚封之於舒。〔五〕
〔一〕集解服虔曰：「待其天命之终也。」
〔二〕集解杜预曰：「吴自诸樊以下，兄弟相传而不立适，是乱由先人起也。季子自知力不能讨光，故云。」
〔三〕集解服虔曰：「复命於僚，哭其墓也。」正义复音伏，下同。
〔四〕集解杜预曰：「复本位，待光命。」
〔五〕索隐左传昭二十七年曰「掩余奔徐，烛庸奔锺吾」。三十年经曰「吴灭徐，徐子奔楚」。左传曰「吴子使徐人执掩余，使锺吾人执烛庸。二公子奔楚，楚子大封而定其徙」。无封舒之事，当是「舒」「徐」字乱，又且疏略也。
王阖庐元年，举伍子胥为行人而与谋国事。楚诛伯州犁，其孙伯嚭亡奔吴，〔一〕吴以为大夫。
〔一〕集解徐广曰：「伯嚭，州犁孙也。史记与吴越春秋同。嚭音披美反。」
三年，吴王阖庐与子胥、伯嚭将兵伐楚，拔舒，杀吴亡将二公子。光谋欲入郢，将军孙武曰：「民劳，未可，待之。」〔一〕四年，伐楚，取六与灊。五年，伐越，败之。六年，楚使子常囊瓦伐吴〔二〕。迎而击之，大败楚军於豫章，取楚之居巢而还。〔三〕
〔一〕索隐左传此年有子胥对耳，无孙武事也。
〔二〕正义左传云「楚囊瓦为令尹」，杜预云「子囊之孙子常。」
〔三〕索隐左传定二年，当为七年。
九年，吴王阖庐请伍子胥、孙武曰：「始子之言郢未可入，今果如何？」〔一〕二子对曰：「楚将子常贪，而唐、蔡皆怨之。王必欲大伐，必得唐、蔡乃可。」阖庐从之，悉兴师，与唐、蔡西伐楚，至於汉水。楚亦发兵拒吴，夹水陈。〔二〕吴王阖庐弟夫概〔三〕欲战，阖庐弗许。夫概曰：「王已属臣兵，兵以利为上，尚何待焉？」遂以其部五千人袭冒楚，楚兵大败，走。於是吴王遂纵兵追之。比至郢，〔四〕五战，楚五败。楚昭王亡出郢，奔郧。〔五〕郧公弟欲弑昭王，〔六〕昭王与郧公奔随。〔七〕而吴兵遂入郢。子胥、伯嚭鞭平王之尸〔八〕以报父雠。
〔一〕索隐言今欲果敢伐楚可否也。
〔二〕正义音阵。
〔三〕正义音古代反。
〔四〕索隐定四年「战于柏举，吴入郢」是也。
〔五〕集解服虔曰：「郧，楚县。」
〔六〕正义左传云郧公辛之弟怀也。
〔七〕集解服虔曰：「随，楚与国也。」
〔八〕索隐左氏无此事。
十年春，越闻吴王之在郢，国空，乃伐吴。吴使别兵击越。楚告急秦，秦遣兵救楚击吴，吴师败。阖庐弟夫概见秦越交败吴，吴王留楚不去，夫概亡归吴而自立为吴王。阖庐闻之，乃引兵归，攻夫概。夫概败奔楚。楚昭王乃得以九月复入郢，而封夫概於堂谿，为堂谿氏。〔一〕十一年，吴王使太子夫差伐楚，取番。楚恐而去郢徙鄀〔二〕。
〔一〕集解司马彪曰：「汝南吴房有堂谿亭。」索隐案地理志而知。正义括地志云：「豫州吴房县在州西北九十里。应劭云『吴王阖闾弟夫概奔楚，封之於堂谿氏。本房子国，以封吴，故曰『吴房』。」
〔二〕集解服虔曰；「鄀，楚邑。」索隐定六年左传「四月己丑，吴太子终累败楚舟师」。杜预曰「阖庐子，夫差兄」。此以为夫差，当谓名异而一人耳。左传又曰「获潘子臣、小惟子及大夫七人，楚於是乎迁郢於鄀」。此言番，番音潘，楚邑名，子臣即其邑之大夫也。
十五年，孔子相鲁。〔一〕
〔一〕索隐定十年左传曰「夏，公会齐侯于祝其，实夹谷，孔丘相。犁弥言於齐侯曰『孔丘知礼而无勇』」是也。杜预以为「相会仪也」，而史迁孔子系家云「摄行相事」。案：左氏「孔丘以公退，曰『
士兵之』，又使兹无还揖对」，是摄国相也。
十九年夏，吴伐越，越王句践迎击之檇李。〔一〕越使死士挑战，〔二〕三行造吴师，呼，自刭。〔三〕吴师观之，越因伐吴，败之姑苏，〔四〕伤吴王阖庐指，军却七里。吴王病伤而死。〔五〕阖庐使立太子夫差，谓曰：「尔而忘句践杀汝父乎？」对曰：〔六〕「不敢！」三年，乃报越。
〔一〕集解贾逵曰：「檇李，越地。」杜预曰：「吴郡嘉兴县南有檇李城也。」檇音醉。
〔二〕集解徐广曰：「死，一作『亶』，越世家亦然，或者以为人名氏乎？」駰案：贾逵曰「死士，死罪人也」。郑众曰「死士，欲以死报恩者也」。杜预曰「敢死之士也」。正义挑音田鸟反。
〔三〕集解左传曰：「使罪人三行，属剑於颈。」正义行，胡郎反。造，干到反。呼，火故反。颈，坚鼎反。
〔四〕集解越绝书曰：「阖庐起姑苏台，三年聚材，五年乃成，高见三百里。」索隐姑苏，台名，在吴县西三十里。左传定十四年曰「越子大败之，灵姑浮以戈击阖庐，阖庐伤将指，还，卒於陉，去檇李七里」。杜预以为檇李在嘉兴县南。灵姑浮，越大夫也。
〔五〕集解越绝书曰：「阖庐冢在吴县昌门外，名曰虎丘。下池广六十步，水深一丈五尺，桐棺三重，澒池六尺，玉凫之流扁诸之剑三千，方员之口三千，盘郢、鱼肠之剑在焉。卒十余万人治之，取土临湖。葬之三日，白虎居其上，故号曰虎丘。」索隐澒，胡贡反。以水银为池。
〔六〕索隐此以为阖庐谓夫差，夫差对阖庐。若左氏传，则云「对曰」者，夫差对所使之人也。
王夫差元年，〔一〕以大夫伯嚭为太宰。〔二〕习战射，常以报越为志。二年，吴王悉精兵以伐越，败之夫椒，〔三〕报姑苏也。越王句践乃以甲兵五千人栖於会稽，〔四〕使大夫种〔五〕因吴太宰嚭而行成，〔六〕请委国为臣妾。吴王将许之，伍子胥谏曰：「昔有过氏〔七〕杀斟灌以伐斟寻，〔八〕灭夏后帝相。〔九〕帝相之妃后缗方娠，〔一〇〕逃於有仍〔一一〕而生少康。〔一二〕少康为有仍牧正。〔一三〕有过又欲杀少康，少康奔有虞。〔一四〕有虞思夏德，於是妻之以二女而邑之於纶，〔一五〕有田一成，有众一旅。〔一六〕後遂收夏众，抚其官职。〔一七〕使人诱之，〔一八〕遂灭有过氏，复禹之绩，祀夏配天，〔一九〕不失旧物。〔二〇〕今吴不如有过之强，而句践大於少康。今不因此而灭之，又将宽之，不亦难乎！且句践为人能辛苦，今不灭，後必悔之。」吴王不听，听太宰嚭，卒许越平，与盟而罢兵去。
〔一〕集解越绝书曰：「太伯到夫差二十六代且千岁。」索隐史记太伯至寿梦十九代，诸樊已下六王，唯二十五代。
〔二〕索隐案：左传定四年伯嚭为太宰，当阖庐九年，非夫差代也。
〔三〕集解贾逵曰：「夫椒，越地。」杜预曰：「太湖中椒山也。」索隐贾逵云越地，盖近得之。然其地阙，不知所在。杜预以为太湖中椒山，非战所。夫椒与椒山不得为一。且夫差以报越为志，又伐越，当至越地，何乃不离吴境，近在太湖中？又案：越语云「败五湖也」。
〔四〕集解贾逵曰：「会稽，山名。」索隐鸟所止宿曰栖。越为吴败，依托於山林，故以鸟栖为喻。左传作「保」，国语作「栖」。
〔五〕索隐大夫，官也；种，名也。吴越春秋以为种姓文。而刘氏云「姓大夫」，非也。
〔六〕集解服虔曰：「行成，求成也。」正义国语云：「越饰美女八人纳太宰嚭，曰：『子苟然，放越之罪。』」
〔七〕集解贾逵曰：「过，国名也。」索隐过音戈。寒浞之子浇所封国也，猗姓国。晋地道记曰：「东莱掖县有过乡，北有过城，古过国也。」
〔八〕集解斟灌，斟寻，夏同姓也。夏后相依斟灌而国，故曰杀夏后相也。索隐斟灌、斟寻夏同姓，贾氏据系本而知也。案：地理志北海寿光县，应劭曰「古斟灌亭是也」。平寿县，复云「古北枓寻，禹後，今枓城是也」。然「枓」与「斟」同。
〔九〕集解服虔曰：「夏后相，启之孙。」
〔一〇〕集解贾逵曰：「缗，有仍之姓也。」杜预曰：「娠，怀身也。」
〔一一〕集解贾逵曰：「有仍，国名，后缗之家。」索隐未知其国所在。春秋经桓五年「天王使仍叔之子来聘」，谷梁经传并作「任叔」。仍任声相近，或是一地，犹甫吕、虢郭之类。案：地理志东平有任县，盖古仍国。
〔一二〕集解服虔曰：「后缗遗腹子。」
〔一三〕集解王肃曰：「牧正，牧官之长也。」
〔一四〕集解贾逵曰：「有虞，帝舜之後。」杜预曰：「梁国虞县。」
〔一五〕集解贾逵曰：「纶，虞邑。」
〔一六〕集解贾逵曰：「方十里为成。五百人为旅。」
〔一七〕集解服虔曰：「因此基业，稍收取夏遗民余众，抚修夏之故官宪典。」
〔一八〕索隐左传云：「使女艾谍浇，遂灭过、戈。」杜预曰：「谍，候也。」
〔一九〕集解服虔曰：「以鲧配天也。」
〔二〇〕集解贾逵曰：「物，职也。」杜预曰：「物，事也。」
七年，吴王夫差闻齐景公死而大臣争宠，新君弱，乃兴师北伐齐。子胥谏曰：「越王句践食不重味，衣不重采，吊死问疾，且欲有所用其众。此人不死，必为吴患。今越在腹心疾而王不先，而务齐，不亦谬乎！」吴王不听，遂北伐齐，败齐师於艾陵。〔一〕至缯，〔二〕召鲁哀公而徵百牢。〔三〕季康子使子贡以周礼说太宰嚭，乃得止。因留略地於齐鲁之南。九年，为驺伐鲁，〔四〕，至与鲁盟乃去。十年，因伐齐而归。十一年，复北伐齐。〔五〕
〔一〕集解杜预曰：「艾陵，齐地。」索隐七年，鲁哀公之六年也。左传此年无伐齐事，哀十一年败齐艾陵尔。
〔二〕集解杜预曰：「琅邪缯县。」
〔三〕集解贾逵曰：「周礼，王合诸侯享礼十有二牢，上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。」索隐事在哀七年。是年当夫差八年，不应上连七年。案：左传曰「子服景伯对，不听，乃与之」，非谓季康子使子贡说，得不用百牢。太宰嚭自别召康子，乃使子贡辞之耳。
〔四〕索隐左传「驺」作「邾」，声相近自乱耳。杜预注左传亦曰「邾，今鲁国驺县是也」。驺，宜音邾。
〔五〕索隐依左氏合作十一年、十二年也。
越王句践率其众以朝吴，厚献遗之，吴王喜。唯子胥惧，曰：「是弃吴也。」〔一〕谏曰：「越在腹心，今得志於齐，犹石田，无所用。〔二〕且盘庚之诰有颠越勿遗，〔三〕商之以兴。」〔四〕吴王不听，使子胥於齐，子胥属其子於齐鲍氏，〔五〕还报吴王。吴王闻之，大怒，赐子胥属镂〔六〕之剑以死。将死，曰：「树吾墓上以梓，〔七〕令可为器。抉吾眼置之吴东门，〔八〕以观越之灭吴也。」
〔一〕索隐左氏作「豢吴」。豢，养也。
〔二〕集解王肃曰：「石田不可耕。」
〔三〕集解服虔曰：「颠，陨也；越，坠也。颠越无道，则割绝无遗也。」索隐左传曰：「其颠越不共，则劓殄无遗育，无俾易种于兹邑，是商所以兴也，今君易之。」此则艾陵战时也。
〔四〕集解徐广曰：「一本作『盘庚之诰有颠之越之，商之以兴』。子胥传『诰曰有颠越商之兴』。」
〔五〕集解服虔曰：「鲍氏，齐大夫。」索隐左传直曰「使於齐」，杜预曰「私使人至齐属其子」。案：左传又曰「反役，王闻之」，明非子胥自使也。
〔六〕集解服虔曰：「属镂，剑名。赐使自刎。」索隐剑名，见越绝书。正义属音烛。镂音力于反。
〔七〕索隐左传云：「树吾墓檟，檟可材也，吴其亡乎！」梓檟相类，因变文也。
〔八〕索隐抉，乌穴反。此国语文，彼以「抉」为「辟」。又云「以手抉之。王愠曰：『孤不使大夫得有见。』乃盛以鸱夷，投之江也」。正义吴俗传云「子胥亡後，越从松江北开渠至横山东北，筑城伐吴。子胥乃与越军梦，令从东南入破吴。越王即移向三江口岸立坛，杀白马祭子胥，杯动酒尽，越乃开渠。子胥作涛，荡罗城东，开入灭吴。至今犹号曰示浦，门曰〈鱼普〉〈鱼孚〉」。是从东门入灭吴也。
齐鲍氏弑齐悼公。〔一〕吴王闻之，哭於军门外三日，〔二〕乃从海上攻齐。〔三〕齐人败吴，吴王乃引兵归。
〔一〕索隐公名阳生。左传哀十年曰「吴伐齐南鄙，齐人杀悼公」，不言鲍氏。又鲍牧以哀八年为悼公所杀，今言鲍氏，盖其宗党尔。且此伐在艾陵战之前年，今记於後，亦为颠倒错乱也。
〔二〕集解服虔曰：「诸侯相临之礼。」
〔三〕集解徐广曰：「上，一作『中』。」
十三年，吴召鲁、卫之君会於橐皋。〔一〕
〔一〕集解服虔曰：「橐皋，地名也。」杜预曰：「在淮南逡遒县东南。」索隐哀十二年左传曰：「公会吴于橐皋。卫侯会吴于郧。」此并言会卫橐皋者，案左传「吴徵会于卫。初，卫杀吴行人，惧，谋於子羽。子羽曰『不如止也』。子木曰『往也』」。以本不欲赴会，故鲁以夏会卫，及秋乃会。太史公以其本召於橐皋，故不言郧。郧，发阳也，广陵县东南有发繇口。橐音他各反。逡遒，上七巡反，下酒尤反。
十四年春，吴王北会诸侯於黄池，〔一〕欲霸中国以全周室。六月（戊）〔丙〕子，越王句践伐吴。乙酉，越五千人与吴战。丙戌，虏吴太子友。丁亥，入吴。吴人告败於王夫差，夫差恶其闻也。〔二〕或泄其语，吴王怒，斩七人於幕下。〔三〕七月辛丑，吴王与晋定公争长。吴王曰：「於周室我为长。」〔四〕晋定公曰：「於姬姓我为伯。」〔五〕赵鞅怒，将伐吴，乃长晋定公。〔六〕吴王已盟，与晋别，欲伐宋。太宰嚭曰：「可胜而不能居也。」乃引兵归国。国亡太子，内空，王居外久，士皆罢敝，於是乃使厚币以与越平。
〔一〕集解杜预曰：「陈留封丘县南有黄亭，近济水。」
〔二〕集解贾逵曰：「恶其闻诸侯。」
〔三〕集解服虔曰：「以绝口。」
〔四〕集解杜预曰：「吴为太伯後，故为长。」
〔五〕集解杜预曰：「为侯伯。」
〔六〕集解徐广曰：「黄池之盟，吴先歃，晋次之，与外传同。」駰案：贾逵曰「外传曰『吴先歃，晋亚之』。先叙晋，晋有信，又所以外吴」。索隐此依左传文。案：左传「赵鞅呼司马寅曰：『建鼓整列，二臣死之，长幼必可知也。』是赵鞅怒。司马寅请姑视之，反曰：『肉食者无墨，今吴王有墨，国其胜乎？』杜预曰：墨，气色下也，国为敌所胜。又曰：『太子死乎？且夷德轻，不忍久，请少待之。』乃先晋人」，是也。徐、贾所云据国语，不与左传合，非也。左氏鲁襄公代晋、楚为会，先书晋，晋有信耳。外传即国语也，书有二名也。外吴者，吴夷，贱之，不许同中国，故言外也。
十五年，齐田常杀简公。
十八年，越益强。越王句践率兵（使）〔复〕伐败吴师於笠泽。楚灭陈。
二十年，越王句践复伐吴。〔一〕二十一年，遂围吴。二十三年十一月丁卯，越败吴。越王句践欲迁吴王夫差於甬东，〔二〕予百家居之。吴王曰：「孤老矣，不能事君王也。吾悔不用子胥之言，自令陷此。」遂自刭死。〔三〕越王灭吴，诛太宰嚭，以为不忠，而归。
〔一〕索隐哀十九年左传曰：「越人侵楚，以误吴也。」杜预曰：「误吴，使不为备也。」无伐吴事。
〔二〕集解贾逵曰：「甬东，越东鄙，甬江东也。」韦昭曰：「句章，东海口外州也。」索隐国语曰甬句东，越地，会稽句章县东海中州也。案：今鄮县是也。
〔三〕集解越绝书曰：「夫差冢在犹亭西卑犹位，越王使干戈人一〈土累〉土以葬之。近太湖，去县五十七里。」索隐左传「乃缢，越人以归」也。犹亭，亭名。「卑犹位」三字共为地名，吴地记曰「徐枕山，一名卑犹山」是。〈土累〉音路禾反，小竹笼，以盛土。
太史公曰：孔子言「太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉」。〔一〕余读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！〔二〕
〔一〕集解王肃曰：「太伯弟季历贤，又生圣子昌，昌必有天下，故太伯以天下三让於王季。其让隐，故无得而称言之者，所以为至德也。」
〔二〕集解皇览曰：「延陵季子冢在毗陵县暨阳乡，至今吏民皆祀之。」
【索隐述赞】太伯作吴，高让雄图。周章受国，别封於虞。寿梦初霸，始用兵车。三子递立，延陵不居。光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空惭伍胥。
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