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後汉孝和皇帝纪上卷第十三
永元元年〔一〕（己丑、八九）
〔一〕 原误作「二年」。
夏六月，窦宪、耿秉自朔方出塞三千里〔一〕，斩首大获，铭燕然山而还。即拜宪为大将军，封武阳侯，食邑二万户；耿秉为〔美〕（算）阳侯〔二〕。宪让不受，还京师。
〔一〕 原误作「三十里」，据范书迳改。
〔二〕 据东观记、范书改。
於是窦笃为卫尉，景执金吾，瑰光禄勳；尊太后母比阳主为长公主，益比阳汤沐邑二千户。宪等骄奢，不遵法度，唯瑰恭俭自守。尚书何敞上封事曰：「臣闻忠臣忧世，讥刺贵臣，至以杀身灭家，而犹为之者何？诚君臣义重，情不能已也。臣见国之将危，家之将凶，皆有所由，较然易知，不可不察也。昔郑庄不防叔段之祸也〔一〕，後更滋蔓〔二〕。窦宪兄弟〔专〕（尊）朝〔三〕，虐用百姓，杀戮盈溢，咸曰叔段、州吁将生於汉也〔四〕。是臣前连上便宜，承陈得失，非为嫉妒宪等也，诚欲绝其绵绵，塞其涓涓〔五〕，上不欲皇太后损文母之号，使陛下有失教之议，不使宪等得保其福。然臧获之谋，〔六〕上安主父，下存主母，犹不免於严怒，况臣微末，敢竭愚忠哉！然臣累世蒙恩，位典机密，每念厚德，忽然忘生，虽知言必夷灭，诚不忍目见祸至，故敢书写肝胆，舒度愚情。驸马都尉瑰忠孝爱主，最自修整。闻瑰比自申陈，愿抑损家权，退身避贤。宜顺其意，斯诚宗庙之至计，窦氏之大福也。」敞辞旨切直，深为宪等所怨。济南王康，光武之子也，最为尊重，而骄奢太甚，於是左迁敞为济南王太傅。
〔一〕 范书何敞传作「昔郑武姜之幸叔段，卫庄公之宠州吁，爱而不教，终至凶戾」。按袁纪下文言及叔段和州吁，此恐有脱文。又「叔段」二字原误倒，迳正。
〔二〕 隐公元年左传曰：「祭仲谏庄公曰：『姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓！蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？』公曰：『多行不义必自毙，子姑待之。』」
〔三〕 据陈澧校改。
〔四〕 叔段事见左传隐公元年之文。武姜爱少子共叔段，庄公立，为请大邑京。段将袭郑，武姜将启门纳之。庄公见时机已成，克段于鄢。州吁事见隐公三年左传。公子州吁，庄公嬖人所生，有宠而好兵，公勿禁。桓公立，州吁遂弑桓公而立。後卫人杀州吁，而迎公子晋于邢，立为宣公。
〔五〕 李贤曰：「周金人铭曰『涓涓不壅，终成江河，绵绵不绝，或成网罗』也。」
〔六〕 方言曰：「臧、甬、侮、获，奴婢贱称也。荆淮海岱之间，骂奴曰臧，骂婢曰获。齐之北鄙、燕之北郊，凡民男而婿婢，谓之臧，女而妇奴，谓之获；亡奴谓之臧，亡婢谓之获，皆异方骂奴婢之丑称也。」
司隶校尉司空蔡、河南尹王调、洛阳令李阜皆窦氏之党也，乘宪之势，枉法任情。尚书仆射乐恢奏免蔡等，外以清京都，内欲绳外戚，由是为宪等所忌。瑰常欲往候恢，使人先言恢，恢谢而绝之。宪兄弟怒其异己，常欲陷害之。恢妻谏恢曰：「古有容身之道，何必以言取怒？」叹曰：「何忍素餐立人朝乎！」〔一〕乃上疏曰：「臣闻百王之失，咸以阴盛凌阳，而权移於下，大臣专朝，而势去公室。未有君德休明，而臣下闚｛门俞｝，主一其柄，而社稷倾危者。先帝早弃天下，况陛下富於春秋，今诸舅执政，外戚盈朝，非所以宁王室，示天下也。夫天地不交，则众生夭伤；君臣失序，则万民受殃。政失不救，其弊不测。当今所急，上宜以义自割，下宜以谦自别，四舅保爵土於子孙，皇太后永无惭於宗庙，诚计之上者。」书御不省，恢乃乞骸骨。诏授恢为骑都尉〔二〕。宪风郡县，使迫胁恢，恢遂饮药而死。天下闻之，皆以为怨。
〔一〕 诗魏风伐檀曰：「彼君子兮，不素餐兮。」素，空也。素餐言无功而受禄也。惠栋引韩诗薛君章句，以为「但有质朴而无治民之封，故曰素餐」，非也。
〔二〕 范书乐恢传其下又曰：恢复上疏辞谢，诏听上印绶，归乡里。按袁纪下文既言「风郡县」，则恢已告归乡里，此句必有脱文。
恢字伯奇，京兆长陵人也。父为吏得罪於令，令将杀之。恢年十二〔一〕，伏寺门外啼泣，不舍昼夜。令嘉其孝，赦其父罪。恢事博士焦贶〔二〕，贶为河东太守，恢随之官，闭庐专精，不与掾吏交。後贶有事被考，诸生皆系狱，恢皎然得免。恢为人廉洁抗厉，〔新〕（衡）阳侯阴就闻〔三〕，以礼请之，恢绝不答。杜陵人杨正尝毁恶恢，然举正子为孝廉。恢善颍川〔杜〕安（王）〔四〕，〔安〕（王）上书得为巴郡太守，遣使贻恢书，恢不就，答之曰：「干主求禄，非平生操也。」其不念旧恶，耻交进趋，皆此类也。
〔一〕 东观记及范书乐恢传均作「年十一」，袁纪恐误。
〔二〕 范书乐恢传作「焦永」。惠栋曰：「案郑弘传，弘师河东太守焦贶，坐楚王英事被收。袁纪称贶尝为博士，後为河东太守，则永当为贶也。」袁纪是。
〔三〕 「衡阳侯」乃「新阳侯」之误，详见卷十一「亲阳侯」注。又范书作「信阳侯」。沈钦韩曰：「就封新阳侯，属汝南郡。信、新古通。二汉志『信』作『新』。」
〔四〕 据范书及范书注引华峤书改。
何敞既傅济南，尽心辅道。岁余，迁为汝南太守。敞常疾俗吏苛刻，以要名誉，为政务从宽和。立春日，乃召督邮还府，复遣吏案行属县，显孝行，举仁义。由是郡中翕然，百姓化之，其归养老母，推财相让者数百人。
秋七月，会稽山崩。本志称：「刘向曰：『山，阳君也；水，臣也。』君道崩坏，百姓失所，窦太后摄政，窦宪专权之应也。」〔一〕
〔一〕 此乃东观记五行志之文。
二年（庚寅、九０）
春正月，大赦天下。
夏，耿秉出塞，至涿邪山，与北单于相遇，大战破之。
秉字伯初，国之子也。魁梧有才略，善说司马法〔一〕，为将常为士卒先，休息不部陈，然远斥候，〔明〕要誓〔二〕，士卒争为致死。秉薨，谥壮侯〔三〕。南单于闻秉薨，举国发丧，剺面流血，得外国心如此。秉弟夔，壮勇有气力，以军功拜骑都尉。常以精骑八百出塞，於金微山斩阏氏、名王以下，自汉军所未至，封粟邑侯〔四〕。
〔一〕 按汉书艺文志，军礼司马法百五十五篇，入礼类。又曰：兵家者，盖出古司马之职，王官之武备也。洪范八政，八曰师，明兵之重也。下及汤武受命，以师克乱而济百姓，司马法是其遗事也。又按隋书经籍志及新、旧唐志，均作司马穰苴撰。史记司马穰苴传曰：「养威王使大夫追论古者司马兵法，而附穰苴於其中，因号曰司马穰苴兵法。」则司马法乃古兵法，非穰苴所撰明矣，三志乃伪记耳。
〔二〕 据东观记及范书补。又「要」，约也。
〔三〕 范书作「桓侯」。
〔四〕 原作「栗邑侯」。范书作「粟邑侯」，两汉志无栗邑而有粟邑，属左冯翊，故迳正。
五月丙辰，立皇弟惠为〔济〕北（海）王，开为河间王，瑕为城阳王〔一〕。立故淮〔阳〕（南）闵王昺子恻为常山王，故齐王晃子忍为齐王，北海王睦子威为北海王〔二〕。
〔一〕 按袁纪下文有「北海王」，此不当作「北海王」，故据范书改作「济北王」。又范书和帝纪「惠」作「寿」，「瑕」作「淑」，未知孰是。
〔二〕 据范书改「淮南」为「淮阳」。又范书和帝纪「恻」作「侧」。明八王传「闵王」作「顷王」。又和帝纪「忍」作「无忌」，且作「丁卯」日所改封。与袁纪多异。
车师遣使奉献。
六月庚辰，封窦宪为〔冠军〕（武阳）侯〔一〕，笃〔郾〕（偃）侯〔二〕，景汝阳侯，镶夏阳侯。宪独不受封。
〔一〕 范书作「冠军侯」。按东观记曰：「封武阳侯，食邑二万户。宪固辞封。诏曰：『大将军宪，前岁出征，克灭北狄，朝加封赏，固辞不受。舅氏旧典，并蒙爵土，其封宪冠军侯，邑二万户。』」按本卷永元元年六月已言封武阳侯，此不当复言之，故依东观记以正之。
〔二〕 据范书及两汉志改。
辛卯，中山王焉薨，谥曰简王。
光武时，诸王皆就国，焉以郭后少子故留京师。至永平初乃就国，诏赐羽林右骑为虎贲，又令上官属子弟以为官骑焉。皆上疏辞让，诏曰：「诸侯出境，必有武备〔一〕，夹谷之会，司马以从〔二〕。夫有文事，必有武备〔三〕，所以重蕃也。王无辞焉。」
〔一〕 定公四年左传，子鱼对卫灵公曰：「君以军行，祓社衅鼓，祝奉以从，於是乎出境。若嘉好之事，君行师从，卿行旅从。」
〔二〕 定公十年谷梁传曰：「类谷之会，孔子相焉，两君就坛，两相相揖。齐人鼓噪而起，欲以执鲁君。孔子历阶而上，不尽一等，而视归乎齐侯，曰：『两君合好，夷狄之民何为来为？』命司马止之。齐侯逡巡而谢曰：『寡人之过也。』」
〔三〕 见定公十年谷梁传之文。
是夏，月氏王谢将七万骑攻班超〔一〕，超众大恐。超曰：「月氏兵虽多，千里逾葱岭，何足忧哉！但当收谷坚守，饥穷自降，不过数十日决矣！」谢攻超，不能下，抄掠无所得。超度其粮尽，必从龟兹求食，乃遣数千兵伏东界要之。谢果遣骑赉金银珠玉往龟兹，伏兵遮击，尽杀之。遣持所斩以示谢，谢大惊，即遣使请罪，愿得生归，超纵遣之。月氏震怖，岁岁奉贡。
〔一〕 范书班超传曰谢乃是月氏副王。
秋七月，大将军窦宪出屯叙州。
九月，匈奴北单于遣使款塞，愿朝见宪。中护军班固迎单于，单于为南单于所破，远遁漠北，固至私渠海而还。於是北单于地空，宪欲自为功，乃立降者鹿蠡王阿修为单于〔一〕，因置中郎将领护军，如南单于故事。事下公卿，司徒袁安、太尉宋由、太常丁鸿、少府〔尹〕睦（识）以为〔二〕：「阿修，诛君之子，又与鲜卑、乌桓为父兄之雠，不可立。南单于先帝所置，今首破北虏，新建大功，宜令并领降众，以终先帝破北成南之策。」
〔一〕 范书袁安传作「阿佟」，南匈奴传作「於除鞬」。惠栋曰：「袁纪作『阿修』。」钱大昭曰：「疑即於除鞬也。」集解引黄山曰：「案南匈奴传：『章和元年，鲜卑击北匈奴，斩优留单于。』又『
永元三年，北单于复为耿夔所破，逃亡不知所在，其弟谷蠡王於除鞬自立为单于，遣使款塞。窦宪上书，立为北单于，朝廷疑之』。似阿修别为一人，乃优留之弟。若於除鞬之兄，是为嗣单于，但逃亡，未尝为二虏杀也。惟袁纪谓阿修诛君之子，又与乌丸、鲜卑为父兄之雠，则似即为於除鞬。故通监不更及阿修之名也。」按钱说是。
〔二〕 据通监考异改。然按范书，永元二年，任少府一职者，窦嘉也。时尹睦任大司农，与袁纪异。又范书袁安传载，同安议者乃任隗、刘方、尹睦也，而宋由、丁鸿、耿秉等皆可宪议，亦与袁纪异。宋由乃窦氏之党，不当从安议，且太尉不当列司徒下，此「太尉宋由」恐系「司空任隗」之误。
议未定，安惧宪计遂行，复独上封事曰：「臣闻功有难图不可豫见者，事有较然易料不疑者。臣谓惧守正执平者，臣请以先帝旨意明之。光武皇帝本所以立南单于者，欲以安南定北，分匈奴之势也。孝明皇帝欲褒成先帝之功，故赫然发怒，命将征伐。陛下奉承洪业，大开强宇，大将军远出籍胜，此诚宣明祖宗余志之弘勳也。自南单于归德已来，四十余年矣，三帝积累，以遗陛下，孳孳所成也。今南单于屯建大谋〔一〕，深入匈奴，空尽北虏，屯之大功也。辍而不图，改立新降，以一朝之计，违三代之业，背先祖，弃旧恩，非计之长也。夫言行，君子之枢机〔二〕；赏罚，治国之纲纪〔三〕。论语曰：『
言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。』今失信封南一屯，则百蛮不敢复保誓矣。阿修诛君子，於春秋之义所不当立〔四〕。而乌丸、鲜卑新杀北单于，情莫不忿恶其雠，今而立之，则失意而怀怒矣。兵、食可废，信不可去〔五〕。且汉故事，供给南单于费值岁一亿九千余万〔六〕。今北庐弥远，其费过倍，是所以空尽天下也。」诏下其议，与宪更相难十余条〔七〕。宪负恃贵势，言辞骄慢，安终不移，上卒从安议〔八〕。
〔一〕 屯，即屯屠阿也。
〔二〕 见易系辞上。
〔三〕 类聚卷五二引韩子曰：「言先王仁义，无益於治，必赏罚则国治。」按此乃显学篇之文，而陈奇猷韩非子集解无「必赏罚则国治」句，注引陶鸿庆语「必吾赏罚」下有脱文，陈补「则倍其始法度赏罚」八字。按太平御览卷六二四引，作「必赏罚则国富而治」，下接「法度赏罚者，国之脂泽粉黛也」，与类聚同。陈所补恐非。
〔四〕 昭公十一年公羊传曰：「诛君子不立。」
〔五〕 论语颜渊曰：「子贡问政，子曰：『足食足兵，民信之矣。』子贡曰：『必不得已而去於斯三者，何先？』曰『去兵。』子贡曰：『必不得已而去於斯二者，何先？』曰：『去食。自古皆有死，民无信不立。』」
〔六〕 范书袁安传作「一亿九十余万」，恐非。
〔七〕 「与」原作「於」，据范书迳改。
〔八〕 范书作「竟立阿佟为单于」。通监从范书，作「上竟从宪策」。
三年（辛卯、九一）
春正月甲子，皇帝加元服，仪用新礼。赐王公列侯在京师者黄金，〔将〕（列）大夫郎吏帛〔一〕，及天下男子爵各有差。鳏寡孤独贫不能自存者人帛一匹，酺饮五日。系囚亡命赎罪各有差。
〔一〕 据黄本及范书改。
擢曹裒为射声校尉〔一〕。尚书张敏奏裒擅制礼仪，破乱圣术，宜加削诛。上寝其奏。是後众人不能信裒所制，又会礼仪转迨，遂寝而不行。
〔一〕 「裒」即褒，古通用，见尔雅释文。
袁宏曰：夫礼也，治心轨物，用之人道者也。其本所由在於爱敬自然，发於心诚而扬於事业者。圣人因其自然，而辅其性情，为之节文，而宣以礼物，於是有尊卑亲疏之序焉。推而长之，触类而申之，天地鬼神之事，莫不备矣。古者民人淳朴，制礼至简，污樽抔饮〔一〕，可以尽欢於君亲；蒉桴土鼓〔二〕，可以致敬於鬼神〔三〕。将之以诚，虽微物而可重，献之由心，虽蒲质而可荐。此盖先王制礼之本也。中古损益，教行文质，范金合土，而栋宇之制丽矣；绘集采色，而衣裳之度彰矣；比声谐音，而金石之品繁矣。夫简朴不足以周务，故备物以致用；卑素不足以崇高，故富以成业〔四〕。此又先王用礼之意也。夫尊卑长幼不得而移者也，器服制度有时而变者也。小则凶荒殊典，大则革伏异礼，所以随用合宜，易民视听者也。此又先王变礼之旨也〔五〕。是故王者之兴，必先制礼，损益随时，然後风教从焉。故曰「殷因於夏礼，所损益可知也；周因於殷礼，所损益可知也」〔六〕。
〔一〕 礼记郑注曰：「污尊，凿地为尊也。抔饮，手掬之也。」
〔二〕 礼记明堂位曰：「土鼓、蒉桴、苇龠，伊耆氏之乐也。」按土鼓是在陶缶基础上形成的陶制鼓乐器。而蒉桴则是用蒉草束作成的鼓槌，击土鼓而伴歌舞。
〔三〕 礼记礼运篇曰：「污尊而抔饮，蒉桴而土鼓，犹若可以致其敬於鬼神。」郑注曰：「言其物虽质略，有齐敬之心，则可以荐羞於鬼神，鬼神飨德不飨味也。」
〔四〕 「卑」字据黄本补。又陈璞疑「富」下有脱字，是。
〔五〕 汉书礼乐志曰：「王者必因前王之礼，顺时施宜，有所损益，即民之心，稍稍制作。」
〔六〕 见论语为政。
汉兴拨乱，日不暇给，礼仪制度阙如也。贾谊曰：「夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦。此非天之所设也，人之所为，不修则坏。宜定制度，典礼乐，使诸侯轨道，百姓素朴。」〔一〕乃草具仪，寝而不行。後之学者董刘之徒〔二〕，亦言礼乐之用，而不能详备其制度。夫政治纲纪之礼，哀乐死葬之节，有异於古矣，而言礼者必证於古，古不可用，而事各有宜，是以人用其心，而家殊其礼，起而治之，不能纪其得失者，无礼之弊也。曹裒父子慨然发愤，可谓得其时矣。然裒之所撰，多案古式，建用失宜，异於损益之道，所以废而不修也。
〔一〕 出汉书礼乐志，文字稍有出入。
〔二〕 董，董仲舒；刘，刘向也。
冬十月，幸长安，祠园陵。诏令大将军宪与车驾会长安。时尚书见宪，皆欲释仗称万岁，尚书令韩棱曰：「枉道事人臣，非所以立身也。且礼，无为人臣称万岁之制。」左右皆惭，遂已。
十二月，龟兹、姑墨、温宿国皆降。乃以班超为西域都护，徐干为长史，复戊己校尉。唯焉耆、〔危〕须、尉黎以前杀都护陈睦不内附〔一〕。
〔一〕 据范书补。杀陈睦事见卷十永平十八年。
四年（壬辰、九二）
春正月，龟兹王遣子奉献。
三月，司徒袁安薨。是时天子幼弱，外戚擅权，安每朝会，及在朝廷，议国家〔事〕〔一〕，未尝不慷慨流涕，〔形〕於言色〔二〕，自天子及朝中大臣皆倚安。会病薨，朝野痛惜焉。
〔一〕 据范书补。
〔二〕 据陈璞校记补。
初，安妻早卒，葬乡里。临终遗令曰：「备位宰相，当陪山陵，不得归骨旧葬。若母先在祖考坟垄，若鬼神有知，当留供养也。其无知，不烦徙也。」诸子不敢违〔一〕。子赏车骑校尉，京〔蜀〕（属）郡太守〔二〕，敞司空，京子汤官至公辅。
〔一〕 袁安碑曰：「闰月庚午葬。」
〔二〕 蜀、属形近而讹，范书作「蜀郡太守」，据改。
初，安辟庐江周荣，与语甚器之，每预大议。及奏论窦宪，宪客徐齮胁之曰〔一〕：「子为袁公腹心，排大夫，窦氏刺客今至矣，子宜备之。」荣曰：「荣乃江淮孤生，蒙先帝大恩，备宰士〔二〕，正为窦氏所害，诚所甘心。」常敕妻子：「仓卒遇飞祸，无得殡敛，冀以区区腐身，以悟朝廷。」及窦氏败，荣召为显官，至尚书、郡守。〔三〕有孙曰景，至太尉。
〔一〕 齮时任太尉掾。
〔二〕 惠栋曰：「王应麟云：周官太宰之属，有上士、下士。公羊所云宰士，隐元年，宰恒。盐铁论：文学谓丞相史曰『处宰士之列，无忠正之心』是也。又见翟方进传。」今按古称三公曰宰，故其掾史亦得称宰士。
〔三〕 按范书本传，荣先後任颍川、山阳太守。
四月丁丑，太常丁鸿上封事曰〔一〕：「臣闻日者，阳之〔精〕（积）〔二〕，守实不亏，君之象也。月者，阴之精，盈缩有常，臣之表也。故日蚀者，阴凌阳；月盛者，下骄盈也。变不虚生，各以类应。远观往古，近察汉兴，倾危之祸，靡不由兹。故三桓专鲁，陈氏擅齐，六卿分晋，吕族覆汉，哀平之末，庙不血食，此皆失其权柄，以势假人者也。故有周公之亲，无其德，不得行其势。伏见大将军窦宪，虽敕身自约，不敢僭差，然天下远近，皆惶怖承旨；大小望风，莫不影从。宠极则骄，验见於天，虽欲隐讳，神明垂象。间者，月满不亏，此大臣骄溢之应也。陛下未悟，故天重见诫，日有蚀之，诚宜畏慎以防其祸也。诗云：『畏天之怒，不敢戏豫。』〔三〕夫疏岩绝崖之水，由於涓涓；干云蔽日之木，起於毫末〔四〕。前事之不忘，後事之明镜。宜因天变，匡正其失，以塞天意。」上深纳之。
〔一〕 范书和帝纪作「闰月丁丑，太常丁鸿为司徒」，又曰「六月戊戌朔，日有食之」。续汉志亦同。袁纪恐误。
〔二〕 据黄本及说文、全後汉文改。
〔三〕 出诗大雅板章。「畏」作「敬」。
〔四〕 老子曰：「合抱之木，生於毫末。」
丙辰，京师地震。
是时窦氏骄横，威震海内，其所置树，皆名都大郡，乘势赋敛，争相赂遗，州郡望风，天下骚动，竞侵陵小民，掠夺财物，攻亭敺吏，略人妇女，暴虐日甚，百姓苦之。又擅檄缘边郡突骑善射有财力者，二千石畏威，不敢不送。司徒袁安、（太尉）〔司空〕任隗及有司数奏劾〔一〕，皆寝。
〔一〕 太尉乃宋由，任隗任司空，阅本卷上下文可知。
初，宪女婿射声〔校尉〕郭举、卫尉邓叠母〔元〕（兄）出入禁中〔一〕，谋图不轨。上渐觉之，与清河王庆图其事，使庆求外戚传〔二〕，因与中官郑众密谋之。众劝上亟行其诛，上曰：「宪在外，恐变生，不可。」是月，宪还京师。众白太后：「帝当谨护玺绶。」〔三〕庚申，上幸北宫，诏公卿百官，使执金吾卫南、北宫，诏收宪大将军印绶，封宪为（亲）〔冠〕军侯〔四〕，笃、景、瑰皆就国。郭举、邓叠下狱诛。上以太后故，不欲极其狱，乃守宪等，选能相以逼迫之，宪、笃、景皆自杀，宗族免归本〔郡〕（部）〔五〕。
〔一〕 据范书改补。
〔二〕 求汉书外戚传，欲行文帝诛薄昭、武帝诛窦婴故事。
〔三〕 「众白」以下据龙溪精舍本、学海堂本补。蒋本阙，黄本「众白」误作「象由」。
〔四〕 胡三省曰：「宪先已封冠军侯，不受，今复封，以侯就国。」
〔五〕 郡部形近而讹，故正之。
河南尹张酺上疏曰：「臣愚以为窦氏之事，宜下理官，与天下共平其罪，恐後世不见其事。窦氏盛时，群臣莫不阿附，唯恐在後，皆以宪为伊、吕，比邓夫人於文母〔一〕。及陛下发雷电之怒，皆以为罪不容诛，何前後之相背也！赖圣朝明达析其中。伏见夏阳候瑰前为光禄勳，每与臣相见，常有励节竭忠庶几之心，检敕宾客，未尝犯法。闻王政有三宥之义〔二〕，故蔡叔流言，周公原本而诛〔三〕。臣愚以为可黜瑰爵关内侯，还京师，竭忠供养比阳主，以优属重示厚德。」上感酺言，徙瑰为长沙侯。
〔一〕 李贤曰：「按邓夫人，即穰侯邓叠母元。张酺论宪兼及其党，称邓夫人，犹如前书霍光妻称霍显，祁大伯母号祁夫人之类。」按文母，文王之妃太姒也。诗周颂雝曰：「既右烈考，亦右文母。」又王引之经义述闻曰：「列女传母仪传：『太姒仁而明道，号曰文母。』然则文母之称，专美太姒之文德明矣。汉书元后传：『太皇太后，当为新室文母太皇太后。』後书邓骘传：『伏帷和熹皇后圣善之德，为汉文母。』何敞传：『伏惟皇太后秉文母之操。』皆本周颂为义。」可知文母乃汉代褒美皇后文德之雅称。时邓夫人贵盛，故宪党皆争以文母谀媚之。
〔二〕 礼记文王世子曰：「公族其有死罪，则磬于甸人，其刑罪，则纤剸，亦告于甸人。公族无宫刑。狱成，有司谳于公，其死罪，则曰『某之罪在大辟』。其刑罪，则曰『某之罪在小辟』。公曰：『宥之。』有司又曰：『在辟。』公又曰：『宥之。』有司又曰：『在辟。』及三宥不对，走出，致刑于甸人。公又使人追之，曰：『虽然，必赦之。』有司对曰：『无及也。』反命于公。公素服不举，为之变，如其伦之丧，无服，亲哭之。」
〔三〕 书蔡仲之命曰：「惟周公位冢宰，正百工。群叔流言，乃致辟管叔于商；囚蔡叔于郭邻，以车七乘；降霍叔于庶人，三年不齿。」据此则袁纪「蔡叔」恐系「管叔」之误。
於是何敞、班固免归家，敞子与瑰善，固党於窦氏也。
初，固不教儿子，儿子负固势不遵法度，吏民苦之。洛阳令种竞尝出〔一〕，固奴干车，诃奴，醉骂辱竞〔二〕，竞大怒，畏宪不敢发，心衔之。及宪宾客皆被系，竞因此捕系固，遂死狱中。诏谴责竞，而主者极罪〔三〕。固字孟坚，彪之子也。
〔一〕 范书班固传作「种竞」。按说文曰：「竞，从二兄，二兄竞意，从丰声，读若矜。一曰竞，敬也。」二字通。
〔二〕 「醉」原作阙文，黄本作「辞」，此据陈澧校而补。龙溪精舍本亦作「醉」。
〔三〕 极罪，范书作「抵罪」。
初，世祖问窦融，在西州时每所上章奏，谁与参之，融对曰「皆班彪所为也。」世祖雅闻彪名，将召之，会彪举茂才，〔为徐〕（除）令，以病免〔一〕。後应三公之命，辄谢病去，复以司徙掾望都长〔二〕，所历二县，皆为吏民所爱。彪既才高，而专心文史之间。司马迁着史记，自太初已後阙而不录。其後好事者或颇缀录其时事〔三〕，然多鄙俗，不足以继其书。彪乃采前人遗事，旁贯异闻，作後传数十篇〔四〕。因斟酌前史，而讥正其失。略曰：
唐虞三代，诗书所及，世有史官，以司典籍。至於诸侯，国自有史，故孟子曰：『晋之乘，楚之檮杌、鲁之春秋，其事一也。』定、哀之间，鲁君子左丘明论集其文，作左传三十篇，又撰异同，号曰国语二十篇〔五〕。由是乘、檮杌之事遂闇，而左氏、国语独彰。又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号世本十五篇。春秋之後，七国并争，秦并诸侯，则有战国策三十二篇〔六〕。汉定天下，大夫陆贾记录时功，作楚汉春秋九篇。孝武之世，太史令司马迁采左氏、国语，删世本、战国策，据楚汉列国时事，上自黄帝，下讫获麟，作本纪、世家、列传、书、表凡百三十篇，而十篇缺焉〔七〕。
迁之所记，从汉元至武帝，则纪其功〔八〕，至其〔采〕摭经传，分散数家之事〔九〕，甚多疏略，务欲以多闻广博为功，论议浅而不笃。其论术学，则崇黄老而薄五经；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；尊游侠，则贱守节而贵俗功。此其大弊伤道，所以遇极刑之咎也。然善述事〔理〕〔十〕，辩而不华，质而不野，文质相称，盖良史之才也。诚令迁依五经之法言，同圣人之是非，意亦庶几矣。
夫百家之书，犹可法也。若左氏、国语、世本、战国策、楚汉春秋、太史公书，今之所以知古，後之所由观前，圣人之耳目也，焉可阙哉！
〔一〕 据范书叙传改补。又举将，范书作「司隶」。按万斯同东汉九卿年表，时司隶乃鲍永也。
〔二〕 范书班彪传作「後察司徒廉为望都长」，袁纪此必有脱误。
〔三〕 李贤曰：「好事者谓扬雄、刘歆、阳城衡、褚少孙、史孝山之徒也。」沈钦韩曰：「史通五史篇，诸好事者若冯商、卫衡、扬雄、史岑、梁审、肆仁、晋冯、段肃、金丹、冯衍、韦融、萧奋、刘恂等相次撰续，迄於哀平间，犹名史记。」杨树达曰：「东观汉记：『
东平王苍上光武受命中兴颂，明帝问校书郎，此与谁等，皆言类相如扬雄前代史岑之比。』知史岑为西汉人。晋冯段肃见下文固奏记，文称『京兆祭酒晋冯、弘农功曹史殷肃』。『殷』与『段』形近误也。」
〔四〕 杨树达曰：「论衡佚文篇云：『班叔皮续太史公书，载乡里人以为恶戒，叔皮不为恩挠。』」
〔五〕 范书标点本作「二十二篇」，汲古阁本作「二十篇」。按四库提要曰：「汉志作二十一篇。其诸家所注，隋志虞翻、唐固本皆二十一卷，王肃本二十二卷，贾逵本二十卷，互有增减，盖偶然分并，非有异同。而此本首尾完具，实二十一卷。诸家所传南（惟昭所注本，隋志作二十二卷，唐志作二十卷。）北宋版，无不相同，知隋志误一字，唐志脱一字也。」
〔六〕 汉志及范书均作「三十三卷」，袁纪恐误。
〔七〕 李贤曰：「十篇谓迁殁之後，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书、将相年表、日者传、三王世家、龟策传、傅靳列传。」按贤注乃本张晏说，分见史记自序集解、索隐，汉书司马迁传注。余嘉锡太史公亡篇考曰：「卒者，终也，终述之至麟止，则武帝以前，无不成之篇，故篇末总叙之曰：『上记轩辕，下至于兹，着十二本纪，作十表、八书、七十列传，凡一百三十篇五十二万六千五百字。』篇数字数之详如此，是其书皆已写定，不独无有录无书之篇，亦不当有草创未成之作矣。盖十篇之缺，实在迁死之後，故曰『其书稍出』，明其出之未全。逮杨恽宣布其书，而此十篇竟不复传，但有录而已。」
〔八〕 范书作「则其功也」。
〔九〕 「采」字据范书补。又「数家」范书作「百家」。
〔十〕 据范书班彪传补。
固九岁能属文，五经百家之言，无不究览，其学无常师，又不为章句，训诂通而已。性多爱，不以所长傲物，人皆重之。弱冠早孤。固以唐虞三代，诗书所及，世有典籍。故虽尧之盛，必有典谟之篇，然後冠德百王。汉绍尧运，以建帝业六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编於百王之末，厕於秦、项之列，太初以後，阙而不录，故采撰前纪，缀集所闻，以述汉书。元起高祖，终於孝平王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯五经，上下洽通，凡百篇。未成，明帝初，人有上书言固私改史记者，诏收固京兆狱，悉敛家书封上。是时扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死。固弟超〔恐固〕为郡所诬〔一〕，乃诣阙上书，具陈固着述意。会郡亦封上固书，天子甚奇〔之〕〔二〕。徵诣校书部，除兰台令史。〔与故〕（举）睢阳令陈宗、故长陵令尹敏、司隶从事孟异共作世祖本纪及世祖功臣、平林、新市、公孙述二十八篇〔三〕，奏之〔四〕。帝乃复使成前书。自永平始，研精积思二十余年，至建初中，其书乃成。世甚重其书，学者靡不讽诵焉。
〔一〕 据范书补。
〔二〕 据陈璞校记补。
〔三〕 据范书改补。又惠栋曰：「异当作冀，扶风茂陵人，见马援、杜林等传。」又史通正作「孟冀」，袁范两书均误。
〔四〕 此乃撰修东观汉记之始。
自为郎後，遂见亲近，赏赐恩宠优渥。章帝好文章，逾益进幸，数入读书禁中，或连日逮夜。每行巡狩，辄献上赋颂。朝廷时有大议，令固问难於前，然位不过郎。固虽笃志於学，以述作为务，然好傅会权宠，以文自通。其序事不激诡，不抑亢，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹而不厌，亦良史之才也〔一〕。至於排死节，否正直，以苟免为通，伤名教也。史迁之作，皆推之於谈；彪经序其谋，略以举矣，而固尽有功〔二〕，岂不胜哉！
〔一〕 胡三省曰：「贤曰：激，扬也。诡，毁也。抑，退也。亢，进也。余谓激诡抑亢，皆指史家作意以为文之病。」又李贤引尔雅曰：亹亹，「犹勉勉也」。
〔二〕 据黄本补「有」字，蒋本阙。
窦氏既废，天子追览前议，嘉袁安之忠，知宋由之不正也，乃策免由。
秋七月己丑，太尉宋由有罪自杀。
八月，司空任隗薨。字仲和，光之子。初，光济世祖於信都，封〔阿〕陵侯〔一〕。光薨，隗袭爵。隗好黄老，清静少欲，以功臣子行异於众，擢为虎贲中郎将，稍迁九卿、三公。隗玄默守直，不求名誉，然内行仁义，世人以此服之，帝亦雅重焉。窦宪之专政，朝臣莫违，隗与袁安屡抗异议。於是天子追思隗忠，擢子屯为步兵校尉。
〔一〕 据范书任光传补。
辛丑，大司农尹睦为太尉，太傅邓彪以老病罢，太尉睦代录尚书事。
冬十月己亥，宗正刘方为司空。
五年（癸巳、九三）
春正月己亥〔一〕，大赦天下。
〔一〕 范书作「乙亥」。按是月乙丑朔，无己亥日，袁纪乃涉前「己亥」而误。
辛卯，立皇弟万岁为宋王〔一〕。
〔一〕 范书和帝纪作「广宗王」，袁纪误。又水经注清水曰：「和帝永元五年，封皇太子万年为王国。」「太」系衍文，又「年」即「岁」也。
二月戊戌，诏有司省内外厩马及上林池圃，悉以假贫民。
甲寅，太傅邓彪薨。窦氏之专权，彪守己而已。御史中丞周纡，国之司直也，屡忤窦氏，彪尝以事奏免纡，世以此讥之，然修礼教。
（二月）戊午〔一〕，陇西地震。
〔一〕 「二月」已见前，此乃衍文，故删。
三月庚寅，遣使分行贫民，开仓振廪。
夏六月丁酉，郡国雨雹，大如鴈子。
冬十月辛未〔一〕，太尉尹睦薨。
〔一〕 范书亦同，然十月庚寅朔，无辛未，二书皆误。
十一月己丑〔一〕，太仆张酺为太尉。
〔一〕 按是月甲寅朔，无己丑日，范书作「乙丑」是。袁纪「乙」多误作「己」。
六年（甲午、九四）
春正月，永昌夷献犀、象。
司徒丁鸿字孝公，颍川定陵人也。父綝从世祖征伐有功，封〔陵〕（颍）阳侯〔一〕。鸿年十二〔二〕，事太常桓荣，十六而章句通，布衣荷担，不远千里质问异义，是以能成其名。初，綝从上时，鸿独与弟盛居，困苦饥寒。〔常〕（帝）怜盛〔三〕，有委国志。及綝薨，既葬，鸿挂衰絰於冢庐而逃去，留书与盛曰：「鸿贪经书，不顾恩义，生不供养，死不饭唅，皇天先祖，并所不祜，身被大病，上不任为蕃辅，下不能守土。先上病状，辞爵封於仲公〔四〕，章寝不报。谨身放弃，求良医，如遂不瘳，永归沟壑。」始鸿与九江人鲍俊友善〔五〕，俊遇於东海，鸿佯狂不识俊，俊乃止而诮让之曰：「自昔伯夷、吴札乱世权行，故得申志。汉有旧制，春秋不以家事废王事，故与卫辄之〔立〕（子）〔六〕。今以兄弟私恩，而绝父不灭之基，未可谓智也。」鸿感悟垂泣，叹息而还，就国教授，扬州称之。鲍俊亦上书具言鸿至行，明帝甚然之，诏徵鸿。召见，说文侯一篇〔七〕，赐御衣及绶，廪食公车〔八〕，与博士同礼。顷之，拜侍中，徙封鲁阳侯〔九〕。
〔一〕 类聚卷五一引东观记曰：「丁綝从上渡河，及封功臣，上令各言所乐，谓綝曰：『诸将皆欲县，子独求乡何也？』綝曰：『昔孙叔敖敕其子受封，必求硗确之地。今綝能薄功微，得乡厚矣。』上从之，封为定陵新安乡侯，後徙封陵阳侯。」范书丁鸿传亦同。袁纪乃涉前颍而误，故正之。
〔二〕 东观记、范书均作「年十三」，袁纪恐误。
〔三〕 据陈璞校记改。
〔四〕 李贤曰：「仲公，盛之字也。」
〔五〕 东观记、范书均作「鲍骏」。
〔六〕 哀公二年公羊传曰：「曼姑受命乎灵公而立辄，辄者曷为者也？蒯聩之子也。然则曷为不立蒯聩而立辄？蒯聩为无道，灵公逐蒯聩而立辄。然则辄之义可以立乎？曰可。其可奈何？不以父命辞王命，以王父命辞父命，是父亡行乎子也。不以家事辞王事，以王事辞家事，是上之行乎下也。」鲍俊之言，取义于此。又陈璞引陈澧校曰「立误子」，甚是。范书正作「立」，故正之。
〔七〕 即尚书周书文侯之命篇也。鸿师事桓荣，其所主乃欧阳尚书学。
〔八〕 李贤曰：「禀，给也。公车，署名，公车所在，因以名。诸待诏者皆居以待命，故令给食焉。」
〔九〕 乃乡侯，范书注引东观记曰：「鲁阳乡在寻阳县也。」
华峤曰：论语称「夫子温良恭俭让以得之」行首乎〔一〕？故尝请论之：孔子曰：「太伯其可谓至德也已矣，三以天下让，民无德而称焉。」〔二〕孟子曰：「闻伯夷之风者，贪夫廉，懦夫有立志。」〔三〕然则太伯出於不苟得，未始有於让也。是以太伯称贤人，後之人慕而徇之。夫有徇则激诡生，而取与妄矣。故夫邓彪、刘恺让其弟以取义，使弟非服而己享其名，其於义不亦薄乎？又况乎于有国之纪，而使将来者妄举措哉！古之君子立言，非〔苟显其理〕，将以启天下之方悟者；立行，非独善其身，将以训乎〔天下之方动者〕哉〔四〕！原丁鸿之心，其本主於忠爱，何其终悟而从义也？以此殆知其徇尚异於数世也。
〔一〕 出论语学而。
〔二〕 见论语泰伯。
〔三〕 见孟子尽心章句下。
〔四〕 据范书丁鸿传论引华峤语补。
二月乙未，司空刘方为司徒，太常张奋为司空。
三月丙寅，举贤良方正、直言极谏之士各一人。
六月，初伏日闭关〔一〕。
〔一〕 李贤曰：「汉官旧仪曰：『伏日万鬼行，故昼日闭，不干它事。』」乃时人迷信所致。
秋七月，京都旱。司空张奋上疏曰：「岁比不登，人食不足。今复旱，秋稼未立，阳气垂尽，日月迫促。夫国以民为本，〔民〕以谷为命〔一〕，政之急务，忧之重者也。臣〔蒙〕（义）恩尤深厚〔二〕，受职过任，夙夜忧惶，章奏不能序心，愿对中常侍，口陈得失。」上即引见，明日车驾亲幸洛阳寺，省录囚徒，於是大雨三〔日〕（月）〔三〕。
〔一〕 据范书张奋传补。
〔二〕 据范书张奋传改。
〔三〕 据范书改。
南单于安国〔初〕为左贤王〔一〕，师子〔於宣〕（次当）为单于时〔二〕，数轻兵出塞，斩获有功，故国中皆敬师子而不附安国，安国由是病师子〔三〕。匈奴降者异时居塞外，数为师子所掠，故亦怨之。安国乃委计降者，使图师子。安国既〔为单于〕（伪严於），师子〔为〕（而）左贤王〔四〕，觉知安国之谋，乃阴为之备。每会议事召师子，辄称病不往，安国益忿。
〔一〕 据通监补。
〔二〕 据范书改。「单于」二字据黄本补，蒋本原阙。
〔三〕 「病」字蒋本亦阙，据黄本补。
〔四〕 黄本「伪」作「为」，「而」亦作「为」。又范书南匈奴传曰：「安国既立为单于，师子以次转为左贤王。」则「严於」系「单于」之误，故据补正。
是时中郎将杜崇使安国，安国心不平，因上书告崇。崇敕西河太守令断，安国欲自诉不得。而崇与度辽将军朱徽上言：「南单于安国疏远旧胡，亲近新降，欲杀左贤王师子，宜徵西河〔安〕定上郡兵以为之备〔一〕。」公卿处议，听崇，遂发郡兵。南单于闻汉兵起，因举兵诛师子。师子闻之，悉将众入曼柏城，单于围守之，杀伤甚多。於是杜崇、朱徽将兵〔赴之〕〔二〕，而单于为其〔骨〕（胥）都侯所杀〔三〕，师子为单于。既而天子知杜崇、朱徽之侵扰匈奴也，乃诛崇、徽。
〔一〕 据范书补。
〔二〕 据果亲王校补。
〔三〕 据陈澧校改。
七年（乙未、九五）
春三月，班超发龟兹等八国兵七万人讨焉耆、尉黎二国〔一〕。超遣人慰谕二国：「欲改过向善者，当遣大人来迎。」焉耆王广与国中议曰：「先王前杀陈都护，今超都护将大兵来〔二〕，故且〔诈〕（作）降〔三〕，重献遗，令无入国。」北〈革健〉支本匈奴人，举国敬信之，乃遣奉牛酒迎超。超闻焉耆取信北〈革健〉支，遂反缚，责曰：「汝匈奴侍子，恃焉耆拥。今都护来，王不以时迎，皆汝罪也。」欲斩之。或谓超曰：「可便杀。」超曰：「非汝所及，此人权重於王，今未入其国而杀之，遂令自疑〔四〕，设备守险，遑得到其城哉！」因责让，加赏赐遣〔之〕〔五〕。北〈革健〉支还曰：「都护不疑我国矣。」广乃与大人迎超於尉黎，奉上金银、奴婢、牛马。超受〔马〕（焉）〔六〕，以给军，余总悉还之。超到焉耆，去城二十里大泽中，超乃扬声欲重赐王以下。明日置酒，悉召诸国王，焉耆王广、尉黎王泛与〈革健〉支等四十一人诣超〔七〕，其国相腹久等十七人逃不至。超怒曰：「腹久何故不到？焉耆欲复反邪？」遂叱吏收广、泛等，於都护陈睦故城斩之，更立为王〔八〕。持广、泛首诣京师，因大纵兵抄掠。超留焉耆半岁，西域遂平。上嘉超，封超为定远侯。
〔一〕 按范书西域传作「讨焉耆、危须、尉黎、山国」，且系於六年，与袁纪稍异。
〔二〕 「超」字据黄本补。然据陈都护例，恐当作班都护。蒋本疑之，故阙。
〔三〕 诈作形近而讹。
〔四〕 「疑」原在「遂」之上，据陈璞校记改。范书亦作「遂令自疑」。
〔五〕 据果亲王校补。
〔六〕 据黄本改。
〔七〕 据黄本及范书迳改「况」作「泛」。
〔八〕 更立者，焉耆左候元孟也。
夏四月辛亥朔，日有食之。
秋九月辛卯〔一〕，京都地震。
〔一〕 范书及续汉志均作癸卯。袁纪恐误。
八年（丙申、九六）
春三月己丑〔一〕，立皇后阴氏。赐天下男子爵各有差；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人五斛。后，原〔鹿〕（庶）侯识曾孙也〔二〕。祖父永，明帝时为侍中，亲幸左右。（异宠）〔以先〕后近（属）〔三〕，故有异宠。父纲为屯骑校尉。
〔一〕 范书作「二月」。按二月丁未朔，无己丑，袁纪是。
〔二〕 鹿庶形近而讹。
〔三〕 据范书皇后纪删补。
八月辛酉，令天下死罪减一等，徙边戍；亡命赎罪各有差。
九月，京都蝗虫。
冬十月，北海王有罪自杀〔一〕，国除。
〔一〕 北海王，威也，以非敬王子，又坐诽谤，自杀。
十二月丁巳，南宫宣室灾。
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