汉书颜师古注－汉书卷十二　　平帝纪第十二

汉书卷十二　　平帝纪第十二

　

　　孝平皇帝，〔一〕元帝庶孙，中山孝王子也。母曰卫姬。年三岁嗣立为王。元寿二年六月，哀帝崩，太皇太后诏曰：「大司马贤年少，不合众心。〔二〕其上印绶，罢。」贤即日自杀。新都侯王莽为大司马，领尚书事。秋七月，遣车骑将军王舜、大鸿胪左咸使持节迎中山王。〔三〕辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫，哀帝皇后傅氏退居桂宫。〔四〕孔乡侯傅晏、少府董恭等皆免官爵，徙合浦。〔五〕九月辛酉，中山王即皇帝位，谒高庙，大赦天下。

　　〔一〕荀悦曰：「讳衎之字曰乐。」应劭曰：「布纲治纪曰平。」师古曰：「衎音口旱反。」

　　〔二〕师古曰：「董贤。」

　　〔三〕师古曰：「为使而持节也。使音所吏反。」

　　〔四〕师古曰：「北宫及桂宫皆在城中，而非未央宫中也。」

　　〔五〕师古曰：「恭，董贤之父。」

　　帝年九岁，太皇太后临朝，大司马莽秉政，百官总己以听於莽。〔一〕诏曰：「夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行絜己，全其性命也。（性）〔往〕者有司多举奏赦前事，累增罪过，诛陷亡辜，殆非重信慎刑，洒心自新之意也。〔二〕及选举者，其历职更事有名之士，则以为难保，〔三〕废而弗举，甚谬於赦小过举贤材之义。〔四〕对诸有臧及内恶未发而荐举者，皆勿案验。〔五〕令士厉精乡进，〔六〕不以小疵妨大材。〔七〕自今以来，有司无得陈赦前事置奏上。〔八〕有不如诏书为亏恩，以不道论。定着令，布告天下，使明知之。」

　　〔一〕师古曰：「聚束曰总，音?。」

　　〔二〕师古曰：「洒，涤也，音先礼反。」

　　〔三〕师古曰：「更，经也。难保者，言己尝有罪过，不可保也。更音工衡反。」

　　〔四〕师古曰：「论语云仲弓问政，孔子对曰『赦小过，举贤材』，故此诏引之。」

　　〔五〕师古曰：「有臧，谓以臧货致罪。」

　　〔六〕师古曰：「乡读曰向。」

　　〔七〕师古曰：「疵，病也。」

　　〔八〕师古曰：「置，立也。置奏上，谓立文奏而上陈也。上音时掌反。」

　　元始元年春正月，越裳氏重译献白雉一，黑雉二，〔一〕诏使三公以荐宗庙。

　　〔一〕师古曰：「越裳，南方远国也。译谓传言也。道路绝远，风俗殊隔，故累译而後乃通。」

　　群臣奏言大司马莽功德比周公，赐号安汉公，及太师孔光等皆益封。语在莽传。赐天下民爵一级，吏在位二百石以上，一切满秩如真。〔一〕

　　〔一〕如淳曰：「诸官吏初除，皆试守一岁乃为真，食全奉。平帝即位故赐真。」师古曰：「此说非也。时诸官有试守者，特加非常之恩，令如真耳。非凡除吏皆当试守也。一切者，权时之事，非经常也。犹如以刀切物，苟取整齐，不顾长短纵横，故言一切。他皆放此。」

　　立故东平王云太子开明为王，故桃乡顷侯子成都为中山王。封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯。太仆王恽等二十五人〔一〕前议定陶傅太后尊号，守经法，不阿指从邪，右将军孙建爪牙大臣，大鸿胪咸前正议不阿，〔二〕後奉节使迎中山王，〔三〕及宗正刘不恶、执金吾任岑、中郎将孔永、尚书令烑恂、沛郡太守石诩，〔四〕皆以前与建策，东迎即位，〔五〕奉事周密勤劳，赐爵关内侯，食邑各有差。赐帝徵即位前所过县邑吏二千石以下至佐史爵，各有差。又令诸侯王、公、列侯、关内侯亡子而有孙若子同产子者，皆得以为嗣。〔六〕公、列侯嗣子有罪，耐以上先请。宗室属未尽而以罪绝者，复其属。〔七〕其为吏举廉佐史，补四百石。〔八〕天下吏比二千石以上年老致仕者，参分故禄，以一与之，终其身。〔九〕遣谏大夫行三辅〔一〇〕，举籍吏民，〔一一〕以元寿二年仓卒时横赋敛者，偿其直〔一二〕。义陵民冢不妨殿中者勿发。〔一三〕天下吏（舍）〔民〕亡得置什器储偫。〔一四〕

　　〔一〕师古曰：「恽音於吻反。」

　　〔二〕师古曰：「左咸。」

　　〔三〕师古曰：「谓奉持节而为使。」

　　〔四〕师古曰：「岑音士林反。恂音荀。诩音况羽反。」

　　〔五〕师古曰：「帝本在中山，出关而迎，故曰东迎。与读曰豫。」

　　〔六〕师古曰：「子同产子者，谓养昆弟之子为子者。」

　　〔七〕师古曰：「复音扶目反。」

　　〔八〕如淳曰：「宗室为吏及举廉及佐史，皆补四百石。」师古曰：「此说非也。言宗室为吏者，皆令举廉，各从本秩。而依廉吏迁之为佐史者，例补四百石。」

　　〔九〕师古曰：「参，三也。」

　　〔一〇〕师古曰：「行音下更反。」

　　〔一一〕张晏曰：「举录赋敛之籍而（赏）〔偿〕之。」

　　〔一二〕师古曰：「卒读曰猝。横音胡孟反。」

　　〔一三〕如淳曰：「陵上有宫墙，象生制度为殿屋，故曰殿中。」师古曰：「此说非也。殿中，谓圹中象正殿处。」

　　〔一四〕师古曰：「军法，五人为伍，二伍为什，则共其器物。故通谓生生之具为什器，亦犹今之从军及作役者十人为火，共畜调度也。储，积也。偫，具也。偫音丈纪反。」

　　二月，置羲和官，秩二千石；外史、闾师，秩六百石。〔一〕班教化，禁淫祀，放郑声。

　　〔一〕应劭曰：「周礼闾师掌四郊之民，时其徵赋也。」

　　乙未，义陵寑神衣在柙中，丙申旦，衣在外床上，〔一〕寑令以急变闻。〔二〕用太牢祠。

　　〔一〕文颖曰：「哀帝陵也。衣在寑中，今自出在床上。」师古日：「柙，匮也，音狎。」

　　〔二〕师古曰：「非常之事，故云急变。」

　　夏五月丁巳朔，日有蚀之。大赦天下。公卿、将军、中二千石举敦厚能直言者各一人。

　　六月，使少傅左将军丰〔一〕赐帝母中山孝王姬玺书，拜为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟四人号皆曰君，食邑各二千户。

　　〔一〕师古曰：「甄丰。」

　　封周公後公孙相如为褒鲁侯，孔子後孔均为褒成侯，奉其祀。追諡孔子曰褒成宣尼公。

　　罢明光宫及三辅驰道。

　　天下女徒已论，归家，顾山钱月三百。〔一〕复贞妇，乡一人。〔二〕置少府海丞、果丞各一人；〔三〕大司农部丞十三人，人部一州，劝农桑。

　　〔一〕如淳曰：「已论者，罪已定也。令甲，女子犯罪，作如徒六月，顾山遣归。说以为当於山伐木，听使入钱顾功直，故谓之顾山。」应劭曰：「旧刑鬼薪，取薪於山以给宗庙，今使女徒出钱顾薪，故曰顾山也。」师古曰：「如说近之。谓女徒论罪已定，并放归家，不亲役之，但令一月出钱三百，以顾人也。为此恩者，所以行太皇太后之德，施惠政於妇人。」

　　〔二〕师古曰：「复音方目反。乡一人，取其尤最者。」

　　〔三〕师古曰：「海丞，主海税也。果丞，掌诸果实也。」

　　太皇太后省所食汤沐邑十县，属大司农，常别计其租入，以赡贫民。

　　秋九月，赦天下徒。

　　以中山苦陉县为中山孝王后汤沐邑。〔一〕

　　〔一〕师古曰：「陉音形。」

　　二年春，黄支国献犀牛。〔一〕

　　〔一〕应劭曰：「黄支在日南之南，去京师三万里。」师古曰：「犀状如水牛，头似猪而四足类象，黑色，一角当额前，鼻上又有小角。」

　　诏曰：「皇帝二名，通于器物，〔一〕今更名，合於古制。〔二〕使太师光奉太牢告祠高庙。」

　　〔一〕孟康曰：「平帝本名箕子，更名曰衎。箕，用器也，故云通于器物。」

　　〔二〕师古曰：「更，改也。」

　　夏四月，立代孝王玄孙之子如意为广宗王，江都易王孙盱台侯宫为广川王，〔一〕广川惠王曾孙伦为广德王。封故大司马博陆侯霍光从父昆弟曾孙阳、宣平侯张敖玄孙庆忌、绦侯周勃玄孙共、舞阳侯樊哙玄孙之子章皆为列侯，复爵。〔二〕赐故曲周侯郦商等後玄孙郦明友等百一十三人爵关内侯，食邑各有差。

　　〔一〕师古曰：「盱音许于反。台音怡。」

　　〔二〕师古曰：「共读曰恭。复音扶福反。」

　　郡国大旱，蝗，青州尤甚，民流亡。安汉公、四辅、三公、卿大夫、吏民为百〔姓〕困乏献其田宅者二百三十人，〔一〕以口赋贫民。〔二〕遣使者捕蝗，民捕蝗诣吏，以石受钱。〔三〕天下民赀不满二万，及被灾之郡不满十万，勿租税。民疾疫者，舍空邸第，为置医药。〔四〕赐死者一家六尸以上葬钱五千，四尸以上三千，二尸以上二千。罢安定呼池苑，以为安民县，〔五〕起官寺巿里，募徙贫民，县次给食。至徙所，赐田宅什器，假与犁、牛、种、食。〔六〕又起五里於长安城中，〔七〕宅二百区，以居贫民。

　　〔一〕张晏曰：「王莽为太傅，孔光为太师，王舜为太保，甄丰为少傅，是为四辅。莽复兼大司马，马宫为司徒，王崇为司空，是为三公。」

　　〔二〕师古曰：「计口而给其田宅。」

　　〔三〕师古曰：「量蝗多少而赏钱。」

　　〔四〕师古曰：「舍，止也。」

　　〔五〕师古曰：「中山之安定也。池音大河反。」

　　〔六〕师古曰：「种音之勇反。」

　　〔七〕如淳曰：「民居之里。」

　　秋，举勇武有节明兵法，郡一人，诣公车。

　　九月戊申晦，日有蚀之。赦天下徒。

　　使谒者大司马掾四十四人持节行边兵。〔一〕

　　〔一〕师古曰：「行音下更反。」

　　遣执金吾候陈茂假以钲鼓，〔一〕募汝南、南阳勇敢吏士三百人，谕说江湖贼成重等二百余人皆自出，送家在所收事。〔二〕重徙云阳，〔三〕赐公田宅。

　　〔一〕晋灼曰：「百官表执金吾属官有两丞、候、司马。」应劭曰：「将帅乃有钲鼓，今茂官轻兵少，又但往谕晓之耳，所以假钲鼓者，欲重其威也。钲者，铙也，似铃，柄中上下通。」师古曰：「钲音征。铙音女交反。」

　　〔二〕如淳曰：「贼虽自出，得还其家而已，不得复除，尚当役作之也。」师古曰：「如说非也。言身既自出，又各送其家人诣本属县邑从赋役耳。」

　　〔三〕服虔曰：「重，成重也。作贼长帅，故徙之也。」

　　冬，中二千石举治狱平，岁一人。〔一〕

　　〔一〕李奇曰：「吏治狱平端也。」

　　三年春，诏有司为皇帝纳采安汉公莽女。〔一〕语在莽传。又诏光禄大夫刘歆等杂定婚礼。四辅、公卿、大夫、博士、郎、吏家属皆以礼娶，亲迎立轺并马。〔二〕

　　〔一〕师古曰：「婚礼有纳采、问名之礼，谓采择其可娶者。」

　　〔二〕服虔曰：「轺音?，立乘小车也。并马，骊驾也。」师古曰：「新定此制也。并音步鼎反。」

　　夏，安汉公奏车服制度，吏民养生、送终、嫁娶、奴婢、田宅、器械之品。立官稷及学官。〔一〕郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校。校、学置经师一人。乡曰庠，聚曰序。〔二〕序、庠置孝经师一人。

　　〔一〕如淳曰：「郊祀志曰『已有官社，未有官稷，遂立官稷於官社之後』。」臣瓒曰：「汉初除秦社稷，立汉社稷，其後又立官社，配以夏禹，而不立官稷。至此始立官稷。光武之後，但有官社，不立官稷。」师古曰：「淳、瓒二说皆未尽也。初立官稷於官社之後，是为一处。今更创置建於别所，不相从也。」

　　〔二〕张晏曰：「聚，邑落名也。」师古曰：「聚小於乡。聚音才喻反。」

　　阳陵任横等自称将军，盗库兵，攻官寺，出囚徒。大司徒掾督逐，皆伏辜。

　　安汉公世子宇与帝外家卫氏有谋。宇下狱死，诛卫氏。

　　四年春正月，郊祀高祖以配天，宗祀孝文以配上帝。

　　改殷绍嘉公曰宋公，周承休公曰郑公。

　　诏曰：「盖夫妇正则父子亲，人伦定矣。前诏有司复贞妇，归女徒，〔一〕诚欲以防邪辟，〔二〕全贞信。及眊悼之人〔三〕刑罚所不加，圣王之所制也。惟苛暴吏多拘系犯法者亲属，妇女老弱，构怨伤化，百姓苦之。〔四〕其明敕百寮，妇女非身犯法，及男子年八十以上七岁以下，家非坐不道，诏所名捕，它皆无得系。〔五〕其当验者，即验问。〔六〕定着令。」

　　〔一〕师古曰：「复音方目反。」

　　〔二〕师古曰：「辟读曰僻。」

　　〔三〕师古曰：「八十曰眊，七年曰悼。眊者老称，言其昏暗也。悼者，未成为人，於其死亡，可哀悼也。眊音莫报反。」

　　〔四〕师古曰：「构，结也。」

　　〔五〕张晏曰：「名捕，谓下诏特所捕也。」

　　〔六〕师古曰：「就其所居而问。」

　　二月丁未，立皇后王氏，大赦天下。

　　遣太仆王恽等八人置副，假节，分行天下，览观风俗。〔一〕

　　〔一〕师古曰：「行音下更反。」

　　赐九卿已下至六百石、宗室有属籍者爵，自五大夫以上各有差。〔一〕赐天下民爵一级，鳏寡孤独高年帛。

　　〔一〕师古曰：「五大夫，第九爵。」

　　夏，皇后见于高庙。加安汉公号曰「宰衡」。〔一〕赐公太夫人号曰功显君。封公子安、临皆为列侯。

　　〔一〕应劭曰：「周公为太宰，伊尹为阿衡，采伊、周之尊以加莽。」

　　安汉公奏立明堂、辟痈。〔一〕尊孝宣庙为中宗，孝元庙为高宗，天子世世献祭。

　　〔一〕应劭曰：「明堂所以正四时，出教化。明堂上圜下方，八窗四达，布政之宫，在国之阳。上八窗法八风，四达法四时，九室法九州，十二重法十二月，三十六户法三十六（雨）〔旬〕，七十二?法七十二（风）〔候〕。孝经曰：『宗祀文王於明堂，以配上帝。』上帝谓五时帝太昊之属。黄帝曰合宫，有虞曰总章，殷曰阳馆，周曰明堂。辟痈者，象璧圜，雍之以水，象教化流行。」

　　置西海郡，徙天下犯禁者处之。

　　梁王立有罪，自杀。

　　分京师置前煇光、後丞烈二郡。更公卿、大夫、八十一元士官名位次〔一〕及十二州名。分界郡国所属，罢置改易，天下多事，吏不能纪。

　　〔一〕师古曰：「更，改也。」

　　冬，大风吹长安城东门屋瓦且尽。

　　五年春正月，祫祭明堂。〔一〕诸侯王二十八人、列侯百二十人、宗室子九百余人徵助祭。〔二〕礼毕，皆益户，赐爵及金帛，增秩补吏，各有差。

　　〔一〕应劭曰：「礼五年而再殷祭，壹禘壹祫。祫祭者，毁庙与未毁庙之主皆合食於太祖。」师古曰：「祫音洽。」

　　〔二〕师古曰：「徵，召也。」

　　诏曰：「盖闻帝王以德抚民，其次亲亲以相及也。昔尧睦九族，舜惇叙之。〔一〕朕以皇帝幼年，且统国政，〔二〕惟宗室子皆太祖高皇帝子孙及兄弟吴顷、楚元之後，〔三〕汉元至今，十有余万人，虽有王侯之属，莫能相纠，〔四〕或陷入刑罪，教训不至之咎也。传不云乎？『君子笃於亲，则民兴於仁。』〔五〕其为宗室自太上皇以来族亲，各以世氏，郡国置宗师以纠之，致教训焉。二千石选有德义者以为宗师。考察不从教令有冤失职者，宗师得因邮亭书言宗伯，请以闻。〔六〕常以岁正月赐宗师帛各十匹。」

　　〔一〕师古曰：「虞书尧典云『昔在帝尧，克明峻德，以亲九族，九族既睦，平章百姓』。咎繇谟曰『惇叙九族，庶明厉翼』。言尧能明峻德之士而任用之，以（陆）〔睦〕高祖玄孙之亲，乃令百姓平和章明。舜又厚叙此亲，使众庶皆明其教，而自勉励翼戴上命也。故此诏引之。」

　　〔二〕师古曰：「朕者，太皇太后自称也。」

　　〔三〕师古曰：「吴顷谓高帝之兄仲也。初为代王，後废为合阳侯，而子濞封为吴王，故追諡仲为吴顷王。顷读曰倾。」

　　〔四〕师古曰：「纠谓禁察也。」

　　〔五〕师古曰：「此论语载孔子之辞也。言上能厚於亲属，则下皆化之，起为仁行也。以论语传圣人之言，故（为）〔谓〕之传。他皆类此。」

　　〔六〕晋灼曰：「宗伯，宗正也。」师古曰：「邮，行书舍也。言为书以付邮亭，令送至宗伯也。邮音尤。」

　　羲和刘歆等四人使治明堂、辟痈，〔一〕令汉与文王灵台、周公作洛同符。〔二〕太仆王恽等八人使行风俗，〔三〕宣明德化，万国齐同。皆封为列侯。

　　〔一〕师古曰：「为使者而典其事。」

　　〔二〕师古曰：「文王筑灵台，周公成雒邑，言与之符合。」

　　〔三〕师古曰：「行音下更反。」

　　徵天下通知逸经、古记、天文、历算、锺律、小学、史篇、方术、本草及以五经、论语、孝经、尔雅教授者，在所为驾一封轺传〔一〕，遣诣京师。至者数千人。

　　〔一〕如淳曰：「律，诸当乘传及发驾置传者，皆持尺五寸木传信，封以御史大夫印章。其乘传参封之。参，三也。有期会累封两端，端各两封，凡四封也。乘置驰传五封也，两端各二，中央一也。轺传两马再封之，一马一封也。」师古曰：「以一马驾轺车而乘传。传音张恋反。」

　　闰月，立梁孝王玄孙之耳孙音为王。

　　冬十二月丙午，帝崩于未央宫。〔一〕大赦天下。有司议曰：「礼，臣不殇君。皇帝年十有四岁，宜以礼敛，加元服。」〔二〕奏可。葬康陵。〔三〕诏曰：「皇帝仁惠，无不顾哀，〔四〕每疾一发，气辄上逆，害於言语，故不及有遗诏。其出媵妾，皆归家得嫁，如孝文时故事。」〔五〕

　　〔一〕臣瓒曰：「帝年九岁即位，即位五年，寿十四。」师古曰：「汉注云帝春秋益壮，以母卫大后故怨不悦。莽自知益疏，篡杀之谋由是生，因到（猎）〔腊〕日上椒酒，置药酒中。故翟义移书云『莽鸩弑孝平皇帝』。」

　　〔二〕师古曰：「敛音力赡反。」

　　〔三〕臣瓒曰：「在长安北六十里。」

　　〔四〕师古曰：「言帝平生多所顾念哀怜。」

　　〔五〕师古曰：「媵妾，谓从皇后俱来者。媵之言送。媵音食证反，又音孕也。」

　　赞曰：孝平之世，政自莽出，褒善显功，以自尊盛。观其文辞，方外百蛮，亡思不服；〔一〕休徵嘉应，颂声并作。〔二〕至乎变异见於上，民怨於下，莽亦不能文也。〔三〕

　　〔一〕师古曰：「大雅文王有声之诗曰：『自（东）〔西〕自（西）〔东〕，自南自北，亡思不服。』言武王於镐京行辟雍之礼，自四方来观者皆感其德化，心无不归服。故此赞引之。」

　　〔二〕师古曰：「休，美也。徵，证也。」

　　〔三〕如淳曰：「不可复文饰也。」

　　校勘记

　　三四八页二行（性）〔往〕者有司多举奏赦前事，景佑、殿、局本都作「往」。钱大昭说「性」当作「往」。

　　三五〇页一行天下吏（舍）〔民〕亡得置什器储偫。景佑、殿本都作「民」。周寿昌说作「民」是。

　　三五〇页一三行举录赋敛之籍而（赏）〔偿〕之。景佑、殿本都作「偿」。王先谦说作「偿」是。

　　三五三页七行为百〔姓〕困乏献其田宅者景佑、殿、局本都作「姓」字，此脱。

　　三五七页一一行三十六户法三十六（雨）〔旬〕，七十二牖法七十二（风）〔候〕。宋祁说「雨」字旧作「旬」，「风」字旧作「候」，疑此本有误。按景佑本正作「旬」作「候」。

　　三五九页一行以（陆）〔睦〕高祖玄孙之亲，景佑、殿、局本都作「睦」。

　　三五九页六行故（为）〔谓〕之传。钱大昭说「为」当作「谓」。按景佑、殿本都作「谓」。

　　三六〇页八行因到（猎）〔腊〕日上椒酒，钱大昭说「猎」当作「腊」。按景佑、殿本都作「腊」。

　　三六〇页一五行自（东）〔西〕自（西）〔东〕，景佑本如此，与诗合。

　　