汉书颜师古注－汉书卷七十八　　萧望之传第四十八

汉书卷七十八　　萧望之传第四十八

　

　　萧望之字长倩，东海兰陵人也，〔一〕徙杜陵。家世以田为业，至望之，好学，治齐诗，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，〔二〕复事同学博士白奇，〔三〕又从夏侯胜问论语、礼服。〔四〕京师诸儒称述焉。

　　〔一〕师古曰：「近代谱谍妄相托附，乃云望之萧何之後，追次昭穆，流俗学者共祖述焉。但酇侯汉室宗臣，功高位重，子孙胤绪具详表、传。长倩钜儒达学，名节并隆，博览古今，能言其祖。市朝未变，年载非遥，长老所传，耳目相接，若其实承何後，史传宁得弗详？汉书既不叙论，後人焉所取信？不然之事，断可识矣。」

　　〔二〕如淳曰：「令郡国官有好文学敬长肃政教者，二千石奏上，与计偕，诣太常受业如弟子也。」

　　〔三〕师古曰：「常同於后仓受业，而奇後为博士。」

　　〔四〕师古曰：「礼之丧服也。」

　　是时大将军霍光秉政，长史丙吉荐儒生王仲翁与望之等数人，皆召见。先是左将军上官桀与盖主谋杀光，光既诛桀等，後出入自备。吏民当见者，露索去刀兵，两吏挟持。〔一〕望之独不肯听，自引出合曰：「不愿见。」吏牵持匈匈。光闻之，告吏勿持。望之既至前，说光曰：「将军以功德辅幼主，将以流大化，致於洽平，〔二〕是以天下之士延颈企踵，争愿自（劾）〔效〕，以辅高明。今士见者皆先露索挟持，恐非周公相成王躬吐握之礼，致白屋之意。」〔三〕於是光独不除用望之，而仲翁等皆补大将军史。三岁间，仲翁至光禄大夫给事中，望之以射策甲科为郎，〔四〕署小苑东门候。〔五〕仲翁出入从仓头庐儿，〔六〕下车趋门，传呼甚宠，〔七〕顾谓望之曰：「不肯录录，反抱关为。」〔八〕望之曰：「各从其志。」

　　〔一〕师古曰：「索，搜也，露形体而搜也。索音山客反。」

　　〔二〕师古曰：「令太平之化通洽四方也。」

　　〔三〕师古曰：「周公摄政，一沐三握发，一饭三吐餔，以接天下之士。白屋，谓白盖之屋以茅覆之，贱人所居。盖音合。」

　　〔四〕师古曰：「射策者，谓为难问疑义书之於策，量其大小署为甲乙之科，列而置之，不使彰显。有欲射者，随其所取得而释之，以知优劣。射之，言投射也。对策者，显问以政事经义，令各对之，而观其（人）〔文〕辞定高下也。」

　　〔五〕师古曰：「署，补署也。门候，主候时而开闭也。」

　　〔六〕师古曰：「皆官府之给贱役者也，解在贡禹传。」

　　〔七〕师古曰：「趋读曰趣。趣，向也。下车而向门，传声而呼侍从者，甚有尊宠也。」

　　〔八〕师古曰：「录录谓循常也。言望之不能随例搜索，以（为）〔违〕啎执政，不得大官而守门也。」

　　後数年，坐弟犯法，不得宿卫，免归为郡吏。及御史大夫魏相除望之为属，察廉为大行治礼丞。

　　时大将军光薨，子禹复为大司马，兄子山领尚书，〔一〕亲属皆宿卫内侍。地节三年夏，京师雨雹，望之因是上疏，愿赐清闲之宴，口陈灾异之意。〔二〕宣帝自在民间闻望之名，曰：「此东海萧生邪？下少府宋畸问状，〔三〕无有所讳。」望之对，以为「春秋昭公三年大雨雹，是时季氏专权，卒逐昭公。乡使鲁君察於天变，宜亡此害。〔四〕今陛下以圣德居位，思政求贤，尧舜之用心也。然而善祥未臻，阴阳不和，是大臣任政，一姓擅势之所致也。附枝大者贼本心，私家盛者公室危。〔五〕唯明主躬万机，选同姓，举贤材，以为腹心，与参政谋，令公卿大臣朝见奏事，明陈其职，以考功能。如是，则庶事理，公道立，奸邪塞，私权废矣。」对奏，天子拜望之为谒者。时上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，高者请丞相御史，〔六〕次者中二千石试事，满岁以状闻，〔七〕下者报闻，或罢归田里，所白处奏皆可。〔八〕累迁谏大夫，丞相司直，岁中三迁，官至二千石。其後霍氏竟谋反诛，望之寖益任用。〔九〕

　　〔一〕师古曰：「霍山，去病之孙。今云兄子者，转写误尔。」

　　〔二〕师古曰：「闲读曰闲。」

　　〔三〕师古曰：「畸音居宜反。」

　　〔四〕师古曰：「乡读曰向。亡读曰无。」

　　〔五〕师古曰：「本心，树之本株也。」

　　〔六〕师古曰：「望之以其人所言之状请於丞相御史，或以奏闻，即见超擢。」

　　〔七〕师古曰：「试令行其所言之事，或以诸它职事试之。」

　　〔八〕师古曰：「当主上之意也。」

　　〔九〕师古曰：「寖，渐也。」

　　是时选博士谏大夫通政事者补郡国守相，以望之为平原太守。望之雅意在本朝，远为郡守，内不自得，乃上疏曰：「陛下哀愍百姓，恐德化之不究，〔一〕悉出谏官以补郡吏，所谓忧其末而忘其本者也。朝无争臣则不知过，国无达士则不闻善。〔二〕愿陛下选明经术，温故知新，通於几微谋虑之士以为内臣，与参政事。诸侯闻之，则知国家纳谏忧政，亡有阙遗。若此不怠，成康之道其庶几乎！〔三〕外郡不治，岂足忧哉？」书闻，徵入守少府。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，〔四〕欲详试其政事，复以为左冯翊。望之从少府出为左迁，恐有不合意，即移病。〔五〕上闻之，使侍中成都侯金安上谕意曰：「所用皆更治民以考功。〔六〕君前为平原太守日浅，故复试之於三辅，非有所闻也。」〔七〕望之即视事。

　　〔一〕师古曰：「究，竟也，谓周遍於天下。」

　　〔二〕师古曰：「达士谓达於政事也。」

　　〔三〕师古曰：「周成康二王致太平也。」

　　〔四〕师古曰：「任，堪也。」

　　〔五〕师古曰：「移病谓移书言病。一曰以病而移居。」

　　〔六〕师古曰：「更犹经历也，音工衡反。」

　　〔七〕师古曰：「所闻谓闻其短失。」

　　是岁西羌反，汉遣後将军征之。京兆尹张敞上书言：「国兵在外，军以夏发，陇西以北，安定以西，吏民并给转输，田事颇废，素无余积，虽羌虏以破，来春民食必乏。穷辟之处，买亡所得，〔一〕县官谷度不足以振之。〔二〕愿令诸有罪，非盗受财杀人及犯法不得赦者，皆得以差入谷此八郡赎罪。〔三〕务益致谷以豫备百姓之急。」事下有司，望之与少府李强议，以为「民函阴阳之气，有（仁）〔好〕义欲利之心，〔四〕在教化之所助。尧在上，不能去民欲利之心，而能令其欲利不胜其好义也；虽桀在上，不能去民好义之心，而能令其好义不胜其欲利也。故尧、桀之分，在於义利而已，道民不可不慎也。〔五〕今欲令民量粟以赎罪，如此则富者得生，贫者独死，是贫富异刑而法不壹也。人情，贫穷，父兄囚执，闻出财得以生活，为人子弟者将不顾死亡之患，败乱之行，以赴财利，求救亲戚。一人得生，十人以丧，如此，伯夷之行坏，公绰之名灭。〔六〕政教壹倾，虽有周召之佐，恐不能复。〔七〕古者臧於民，不足则取，有余则予。诗曰『爰及矜人，哀此鳏寡』，〔八〕上惠下也。又曰『雨我公田，遂及我私』，〔九〕下急上也。今有西边之役，民失作业，虽户赋口敛以赡其困乏，〔一〇〕古之通义，百姓莫以为非。以死救生，恐未可也。〔一一〕陛下布德施教，教化既成，尧舜亡以加也。今议开利路以伤既成之化，臣窃痛之。」

　　〔一〕师古曰：「辟读曰僻也。」

　　〔二〕师古曰：「度音徒各反。」

　　〔三〕师古曰：「差，次也。八郡，即陇西以北，安定以西。」

　　〔四〕师古曰：「函与含同也。」

　　〔五〕师古曰：「道读曰导。」

　　〔六〕师古曰：「公绰，鲁大夫孟公绰也。论语称孔子曰：『若臧武仲之智，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。』」

　　〔七〕师古曰：「召读曰邵。复音扶目反。」

　　〔八〕师古曰：「小雅鸿雁之诗也。矜人，可哀矜之人，谓贫弱者也。言王者惠泽下及哀矜之人以至鳏寡。」

　　〔九〕师古曰：「小雅大田之诗也。言众庶喜於时雨，先润公田，又及私田，是则其心先公後私。雨音于具反。」

　　〔一〇〕师古曰：「率户而赋，计口而敛也。」

　　〔一一〕师古曰：「子弟竭死以救父兄，令其生也。」

　　於是天子复下其议两府，丞相、御史以难问张敞。敞曰：「少府左冯翊所言，常人之所守耳。昔先帝征四夷，兵行三十余年，百姓犹不加赋，而军用给。今羌虏一隅小夷，跳梁於山谷间，汉但令罪人出财减罪以诛之，其名贤於烦扰良民横兴赋敛也。〔一〕又诸盗及杀人犯不道者，百姓所疾苦也，皆不得赎；首匿、见知纵、所不当得为之属，议者或颇言其法可蠲除，〔二〕今因此令赎，其便明甚，何化之所乱？甫刑之罚，小过赦，薄罪赎，〔三〕有金选之品，〔四〕所从来久矣，何贼之所生？敞备皁衣二十余年，〔五〕尝闻罪人赎矣，未闻盗贼起也。窃怜凉州被寇，方秋饶时，民尚有饥乏，病死於道路，况至来春将大困乎！不早虑所以振救之策，而引常经以难，恐後为重责。常人可与守经，未可与权也。敞幸得备列卿，以辅两府为职，不敢不尽愚。」

　　〔一〕师古曰：「横音胡孟反。」

　　〔二〕师古曰：「以其罪轻而法重，故常欲除此科条。」

　　〔三〕师古曰：「吕侯为周穆王司寇，作赎刑之法，谓之吕刑。後改为甫侯，故又称甫刑也。」

　　〔四〕应劭曰：「选音刷，金铢两名也。」师古曰：「音刷是也。字本作锊，锊即锾也，其重十一铢二十五分铢之十三，一曰重六两。吕刑曰：『墨辟疑赦，其罚百锾；劓辟疑赦，其罚惟倍；剕辟疑赦，其罚倍差；宫辟疑赦，其罚六百锾；大辟疑赦，其罚千锾。』是其品也。」

　　〔五〕如淳曰：「虽有五时服，至朝皆着皁衣。」

　　望之、强复对曰：「先帝圣德，贤良在位，作宪垂法，为无穷之规，永惟边竟之不赡，〔一〕故金布令甲曰〔二〕『边郡数被兵，离饥寒，〔三〕夭绝天年，父子相失，令天下共给其费』，〔四〕固为军旅卒暴之事也。〔五〕闻天汉四年，常使死罪人入五十万钱减死罪一等，豪强吏民请夺假貣，〔六〕至为盗贼以赎罪。其後奸邪横暴，群盗并起，〔七〕至攻城邑，杀郡守，充满山谷，吏不能禁，明诏遣绣衣使者以兴兵击之，〔八〕诛者过半，然後衰止。愚以为此使死罪赎之败也，故曰不便。」时丞相魏相、御史大夫丙吉亦以为羌虏且破，转输略足相给，遂不施敞议。望之为左冯翊三年，京师称之，迁大鸿胪。

　　〔一〕师古曰：「惟，思也。竟读曰境。其下亦同。」

　　〔二〕师古曰：「金布者，令篇名也。其上有府库金钱布帛之事，因以名篇。令甲者，其篇甲乙之次。」

　　〔三〕师古曰：「离，遭也。」

　　〔四〕师古曰：「同共给之也。自此以上，令甲之文。」

　　〔五〕师古曰：「卒读曰猝。言此令文专为军旅猝暴而施设。」

　　〔六〕师古曰：「貣音土得反。」

　　〔七〕师古曰：「横音胡孟反。」

　　〔八〕师古曰：「军兴之法也。」

　　先是乌孙昆弥翁归靡因长罗侯常惠上一书，〔一〕愿以汉外孙元贵靡为嗣，得复尚少主，〔二〕结婚内附，畔去匈奴。诏下公卿议，望之以为乌孙绝域，信其美言，万里结婚，非长策也。天子不听。神爵二年，遣长罗侯惠使送公主配元贵靡。未出塞，翁归靡死，其兄子狂王背约自立。惠从塞下上书，愿留少主敦煌郡。惠至乌孙，责以负约，因立元贵靡，还迎少主。诏下公卿议，望之复以为「不可。乌孙持两端，亡坚约，其效可见。前少主在乌孙四十余年，恩爱不亲密，边境未以安，此已事之验也。今少主以元贵靡不得立而还，信无负於四夷，此中国之大福也。少主不止，繇役将兴，其原起此。」天子从其议，徵少主还。後乌孙虽分国两立，以元贵靡为大昆弥，汉遂不复与结婚。

　　〔一〕师古曰：「昆弥，乌孙之王号也。翁归靡，其人名也。」

　　〔二〕苏林曰：「宗室女也。」

　　三年，代丙吉为御史大夫。五凤中匈奴大乱，议者多曰匈奴为害日久，可因其坏乱举兵灭之。诏遣中朝大司马车骑将军韩增、诸吏富平侯张延寿、光禄勳杨恽、太仆戴长乐问望之计策，望之对曰：「春秋晋士?帅师侵齐，闻齐侯卒，引师而还，君子大其不伐丧，〔一〕以为恩足以服孝子，谊足以动诸侯。前单于慕化乡善称弟，〔二〕遣使请求和亲，海内欣然，夷狄莫不闻。未终奉约，不幸为贼臣所杀，今而伐之，是乘乱而幸灾也，彼必奔走远遁。不以义动兵，恐劳而无功。宜遣使者吊问，辅其微弱，救其灾患，四夷闻之，咸贵中国之仁义。如遂蒙恩得复其位，必称臣服从，此德之盛也。」上从其议，後竟遣兵护辅呼韩邪单于定其国。

　　〔一〕师古曰：「士?，晋大夫范宣子也。春秋公羊传襄十九年，齐侯环卒，『晋士?帅师侵齐，至谷，闻齐侯卒，乃还。还者何？善辞也，大其不伐丧也。』」

　　〔二〕苏林曰：「弟，顺也。」师古曰：「乡读曰向。弟音悌。」

　　是时大司农中丞耿寿昌奏设常平仓，上善之，望之非寿昌。〔一〕丞相丙吉年老，上重焉，望之又奏言：「百姓或乏困，盗贼未止，二千石多材下不任职。三公非其人，则三光为之不明，今首岁日月少光，〔二〕咎在臣等。」上以望之意轻丞相，〔三〕乃下侍中建章卫尉金安上、光禄勳杨恽、御史中丞王忠，并诘问望之。〔四〕望之免冠置对，天子繇是不说。〔五〕

　　〔一〕师古曰：「此望之不知权道。」

　　〔二〕师古曰：「首岁，岁之初。首谓正月也。」

　　〔三〕师古曰：「言三公非其人，又云咎在臣等，是其意毁丞相。」

　　〔四〕师古曰：「三人同共问之。」

　　〔五〕师古曰：「繇读与由同。说读曰悦。」

　　後丞相司直?延寿〔一〕奏：「侍中谒者良使（丞）〔承〕制诏望之，望之再拜已。良与望之言，望之不起，因故下手，〔二〕而谓御史曰『良礼不备』。故事丞相病，明日御史大夫辄问病；朝奏事会庭中，差居丞相後，丞相谢，大夫少进，揖。今丞相数病，望之不问病；会庭中，与丞相钧礼。〔三〕时议事不合意，望之曰：『侯年宁能父我邪！』〔四〕知御史有令不得擅使，望之多使守史自给车马，之杜陵护视家事。〔五〕少史冠法冠，为妻先引，〔六〕又使卖买，私所附益凡十万三千。〔七〕案望之大臣，通经术，居九卿之右〔八〕，本朝所仰，至不奉法自修，踞慢不逊攘，〔九〕受所监臧二百五十以上，〔一〇〕请逮捕系治。」上於是策望之曰：「有司奏君责使者礼，遇丞相亡礼，廉声不闻，敖慢不逊，〔一一〕亡以扶政，帅先百僚。君不深思，陷于兹秽，朕不忍致君于理，使光禄勳恽策诏，左迁君为太子太傅，授印。其上故印使者，〔一二〕便道之官。君其秉道明孝，正直是与，帅意亡?，靡有後言。」〔一三〕

　　〔一〕师古曰：「?音婆。」

　　〔二〕苏林曰：「伏地而言也。」

　　〔三〕师古曰：「不为前後之差也。」

　　〔四〕服虔曰：「宁能与吾父同年邪？」

　　〔五〕如淳曰：「汉仪注御史大夫史（旨）〔员〕四十五人，皆六百石，其十五人给事殿中，其余三十人留守治百事，皆冠法冠。」师古曰：「自给车马者，令其自乘私车马也。」

　　〔六〕苏林曰：「少史，曹史之下者也。」文颖曰：「先引谓导车前。」

　　〔七〕师古曰：「使其史为望之家有所卖买，而史以其私钱增益之，用润望之也。」

　　〔八〕师古曰：「右，上也。」

　　〔九〕师古曰：「攘，古让字。」

　　〔一〇〕师古曰：「二百五十以上者，当时律令坐罪之次，若今律条言一尺以上、一疋以上矣。」

　　〔一一〕师古曰：「敖读曰傲。」

　　〔一二〕师古曰：「使者即谓杨恽也。命恽授太傅印，而望之以大夫印上於恽。」

　　〔一三〕师古曰：「?，古愆字。後言谓自申理。」

　　望之既左迁，而黄霸代为御史大夫。数月间，丙吉薨，霸为丞相。霸薨，于定国复代焉。望之遂见废，不得相。为太傅，以论语、礼服授皇太子。

　　初，匈奴呼韩邪单于来朝，诏公卿议其仪，丞相霸、御史大夫定国议曰：「圣王之制，施德行礼，先京师而後诸夏，先诸夏而後夷狄。诗云：『率礼不越，遂视既发；相土烈烈，海外有截。』〔一〕陛下圣德充塞天地，〔二〕光被四表，〔三〕匈奴单于乡风慕化，奉珍朝贺，〔四〕自古未之有也。其礼仪宜如诸侯王，位次在下。」望之以为「单于非正朔所加，故称敌国，宜待以不臣之礼，位在诸侯王上。外夷稽首称藩，中国让而不臣，此则羁縻之谊，谦亨之福也。〔五〕书曰『戎狄荒服』，〔六〕言其来〔服〕，荒忽亡常。如使匈奴後嗣卒有鸟窜鼠伏，阙於朝享，不为畔臣。〔七〕信让行乎蛮貉，福祚流于亡穷，万世之长策也。」天子采之，下诏曰：「盖闻五帝三王教化所不施，不及以政。今匈奴单于称北藩，朝正朔，朕之不逮，德不能弘覆。其以客礼待之，令单于位在诸侯王上，赞谒称臣而不名。」

　　〔一〕师古曰：「商颂长发之诗也。率，循也。遂，遍也。既，尽也。发，行也。相土，契之孙也。烈烈，威也。截，齐也。言殷宗受命为诸侯，能修礼度，无有所踰越也。遍省视之，教令尽行，而相土之威烈烈然盛，四海之外皆整齐。」

　　〔二〕师古曰：「充，实也。塞，满也。」

　　〔三〕师古曰：「四表，四海之外。」

　　〔四〕师古曰：「乡读曰向。」

　　〔五〕师古曰：「易谦卦之辞曰『谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行』，言谦之为德，无所不通也。亨音火庚反。」

　　〔六〕师古曰：「逸书也。」

　　〔七〕师古曰：「卒，终也。本以客礼待之，若後不来，非叛臣。」

　　及宣帝寝疾，选大臣可属者，〔一〕引外属侍中乐陵侯史高、太子太傅望之、少傅周堪至禁中，拜高为大司马车骑将军，望之为前将军光禄勳，堪为光禄大夫，皆受遗诏辅政，领尚书事。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之、堪本以师傅见尊重，上即位，数宴见，言治乱，陈王事。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议，劝道上以古制，〔二〕多所欲匡正，上甚乡纳之。〔三〕

　　〔一〕师古曰：「属音之欲反。」

　　〔二〕师古曰：「道读曰导。」

　　〔三〕师古曰：「乡读曰向，意信向之而纳用其言。」

　　初，宣帝不甚从儒术，任用法律，而中书宦官用事。中书令弘恭、石显久典枢机，明习文法，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。恭、显又时倾仄见诎。〔一〕望之以为中书政本，宜以贤明之选，自武帝游宴後庭，故用宦者，非国旧制，又违古不近刑人之义，〔二〕白欲更置士人，繇是大与高、恭、显忤。〔三〕上初即位，谦让重改作，〔四〕议久不定，出刘更生为宗正。

　　〔一〕文颖曰：「恭、显心不自安也。」师古曰：「文说非也。言其不能持正，故议论大事见诎於天子也。仄，古侧字。」

　　〔二〕师古曰：「礼曰『刑人不在君侧』也。」

　　〔三〕师古曰：「繇读与由同。忤谓相违逆也。」

　　〔四〕师古曰：「重，难也。未欲更置士人於中书也。」

　　望之、堪数荐名儒茂材以备谏官。会稽郑朋阴欲附望之，上疏言车骑将军高遣客为奸利郡国，及言许、史子弟罪过。章视周堪，〔一〕堪白令朋待诏金马门。朋奏记望之曰：「将军体周召之德，秉公绰之质，有卞庄之威。〔二〕至乎耳顺之年，〔三〕履折冲之位，号至将军，诚士之高致也。窟穴黎庶莫不懽喜，咸曰将军其人也。〔四〕今将军??云若管晏而休，遂行日仄至周召乃留乎？〔五〕若管晏而休，则下走将归延陵之皋，〔六〕修农圃之畴，〔七〕畜鸡种黍，俟见二子，没齿而已矣。〔八〕如将军昭然度行，积思塞邪枉之险蹊，宣中庸之常政，〔九〕兴周召之遗业，亲日仄之兼听，则下走其庶几愿竭区区，底厉锋锷，〔一〇〕奉万分之一。」望之见纳朋，接待以意。〔一一〕朋数称述望之，短车骑将军。〔一二〕言许、史过失。

　　〔一〕师古曰：「视读曰示。以朋所奏之章示堪也。」

　　〔二〕师古曰：「周谓周公旦。召谓召公奭。公绰，孟公绰也，廉正寡欲。卞庄子，鲁卞邑大夫，盖勇士也。召读曰邵。」

　　〔三〕师古曰：「论语孔子曰『六十而耳顺』。」

　　〔四〕师古曰：「国家委任，诚得其人也。」

　　〔五〕师古曰：「问望之立意当趣如管晏而止，为欲恢廓其道，日昃不食，追周召之蹟然後已乎？?读曰模。其字从木。」

　　〔六〕应劭曰：「下走，仆也。」张晏曰：「吴公子札食邑延陵，薄吴王之行，弃国而耕於皋泽。朋云望之所为若但如管晏，则不处汉朝，将归会稽，寻延陵之轨，隐耕皋泽之中也。」师古曰：「下走者，自谦言趋走之役也。」

　　〔七〕师古曰：「美田曰畴。」

　　〔八〕师古曰：「论语云：『子路从而後，遇丈人以杖荷蓧，止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日子路行，以告。子曰：「隐者也。」使子路反见之，至则行矣。』朋之所云盖谓此也。俟，古俟字也。俟，待（世）〔也〕。没齿，终身也。蓧，草器也，音徒钓反。」

　　〔九〕师古曰：「度行，度越常检而为高行也。蹊，径，谓道也，音奚。」

　　〔一〇〕师古曰：「锋，刃端也。锷，刃旁也，音五各反。」

　　〔一一〕师古曰：「与之相见，纳用其说也。」

　　〔一二〕师古曰：「短谓毁其短恶也。」

　　後朋行倾邪，望之绝不与通。朋与大司农史李宫俱待诏，堪独白宫为黄门郎。朋，楚士，怨恨，〔一〕更求入许、史，推所言许、史事曰：「皆周堪、刘更生教我，我关东人，何以知此？」於是侍中许章白见朋。朋出扬言曰：「我见，言前将军小过五，大罪一。中书令在旁，知我言状。」望之闻之，以问弘恭、石显。显、恭恐望之自讼，下於它吏，即挟朋及待诏华龙。〔二〕龙者，宣帝时与张子蟜等待诏，〔三〕以行污濊不进，〔四〕欲入堪等，堪等不纳，故与朋相结。恭、显令二人告望之等谋欲罢车骑将军疏退许、史状，候望之出休日，令朋、龙上之。事下弘恭问状，望之对曰：「外戚在位多奢淫，欲以匡正国家，非为邪也。」恭、显奏「望之、堪、更生朋党相称举，数谮诉大臣，毁离亲戚，欲以专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。」时上初即位，不省「谒者召致廷尉」为下狱也，可其奏。後上召堪、更生，曰系狱。上大惊曰：「非但廷尉问邪？」以责恭、显，皆叩头谢。上曰：「令出视事。」恭、显因使高言：「上新即位，未以德化闻於天下，而先验师傅，既下九卿大夫狱，宜因决免。」於是制诏丞相御史：「前将军望之傅朕八年，亡它罪过，今事久远，识忘难明。〔五〕其赦望之罪，收前将军光禄勳印绶，及堪、更生皆免为庶人。」而朋为黄门郎。

　　〔一〕张晏曰：「朋，会稽人，会稽并属楚。」苏林曰：「楚人?急也。」

　　〔二〕师古曰：「华音胡化反。」

　　〔三〕师古曰：「蟜音巨遥反，字或作侨。」

　　〔四〕师古曰：「濊与秽同。」

　　〔五〕师古曰：「言不能尽记，有遗忘者，故难明。」

　　後数月，制诏御史：「国之将兴，尊师而重傅。故前将军望之傅朕八年，道以经术，厥功茂焉。〔一〕其赐望之爵关内侯，食邑六百户，给事中，朝朔望，坐次将军。」天子方倚欲以为丞相，〔二〕会望之子散骑中郎汲上书讼望之前事，〔三〕事下有司，复奏「望之前所坐明白，无谮诉者，〔四〕而教子上书，称引亡辜之诗，失大臣体，不敬，请逮捕。」弘恭、石显等知望之素高节，不诎辱，建白「望之〔五〕前为将军辅政，欲排退许、史，专权擅朝。幸得不坐，复赐爵邑，与闻政事，〔六〕不悔过服罪，深怀怨望，教子上书，归非於上，〔七〕自以托师傅，怀终不坐。〔八〕非颇诎望之於牢狱，塞其怏怏心，则圣朝亡以施恩厚。」〔九〕上曰：「萧太傅素刚，安肯就吏？」显等曰：「人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。」上乃可其奏。

　　〔一〕师古曰：「道读曰导。茂，美也。」

　　〔二〕师古曰：「倚音於绮反。」

　　〔三〕师古曰：「汲音级。」

　　〔四〕师古曰：「言望之自有罪，非人谗谮而诉之也。」

　　〔五〕师古曰：「建立此议而白之於天子。」

　　〔六〕师古曰：「与读曰豫。」

　　〔七〕师古曰：「言归恶於天子也。」

　　〔八〕师古曰：「言恃旧恩，自谓终无罪，坐怀此心。」

　　〔九〕服虔曰：「非，不也。」

　　显等封以付谒者，敕令召望之手付，因令太常急发执金吾车骑驰围其第。使者至，召望之。望之欲自杀，其夫人止之，以为非天子意。望之以问门下生朱云。云者好节士，劝望之自裁。於是望之卬天叹曰：〔一〕「吾尝备位将相，年踰六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！」字谓云曰：「游，〔二〕趣和药来，无久留我死！」〔三〕竟饮鸩自杀。天子闻之惊，拊手曰：「曩固疑其不就牢狱，果然杀吾贤傅！」是时太官方上昼食，上乃却食，为之涕泣，哀恸左右〔四〕。於是召显等责问以议不详。〔五〕皆免冠谢，良久然後已。

　　〔一〕师古曰：「卬读曰仰。」

　　〔二〕师古曰：「朱云字游，呼其字。」

　　〔三〕师古曰：「趣读曰促。」

　　〔四〕师古曰：「恸，动也。」

　　〔五〕师古曰：「详，审也。」

　　望之有罪死，有司请绝其爵邑。有诏加恩，长子汲嗣为关内侯。天子追念望之不忘，每岁时遣使者祠祭望之冢，终元帝世。望之八子，至大官者育、咸、由。

　　育字次君，少以父任为太子庶子。元帝即位，为郎，病免，後为御史。大将军王凤以育名父子，着材能，除为功曹，迁谒者，使匈奴副校尉。〔一〕後为茂陵令，会课，育第六。〔二〕而漆令郭舜殿，见责问，〔三〕育为之请，扶风怒曰：「君课第六，裁自脱，〔四〕何暇欲为左右言？」〔五〕及罢出，传召茂陵令诣後曹，〔六〕当以职事对。〔七〕育径出曹，书佐随牵育，育案佩刀曰：「萧育杜陵男子，何诣曹也！」〔八〕遂趋出，欲去官。明旦，诏召入，拜为司隶校尉。育过扶风府门，官属掾史数百人拜谒车下。後坐失大将军指免官。复为中郎将使匈奴。历冀州、青州两郡刺史，长水校尉，泰山太守，入守大鸿胪。以鄠名贼梁子政阻山为害，久不伏辜，〔九〕育为右扶风数月，尽诛子政等。坐与定陵侯淳于长厚善免官。

　　〔一〕师古曰：「时令校尉为使於匈奴而育为之副使，故授副校尉也。」

　　〔二〕师古曰：「如今之考第高下。」

　　〔三〕师古曰：「殿，後也。言有所负，最居下也。殿音丁见反。」

　　〔四〕师古曰：「脱，免也，音吐活反。」

　　〔五〕师古曰：「左右者，言与同列在其左右，若今言旁人也。」

　　〔六〕如淳曰：「贼曹、决曹皆後曹。」

　　〔七〕师古曰：「忿其为漆令言，故欲以职事责之。」

　　〔八〕师古曰：「自言欲免官而去，但是杜陵一白衣男子耳，何须召我诣曹乎？」

　　〔九〕师古曰：「名贼者，自显其名，无所避匿言其强也。」

　　哀帝时，南郡江中多盗贼，拜育为南郡太守。上以育耆旧名臣，乃以三公使车载育入殿中受策，〔一〕曰：「南郡盗贼群辈为害，朕甚忧之。以太守威信素着，故委南郡太守，之官，其於为民除害，安元元而已，亡拘於小文。」加赐黄金二十斤。育至南郡，盗贼静。病去官，起家复为光禄大夫执金吾，以寿终於官。

　　〔一〕孟康曰：「使车，三公奉使之车，若安车也。」

　　育为人严猛尚威，居官数免，稀迁。少与陈咸、朱博为友，着闻当世。往者有王阳、贡公，故长安语曰「萧、朱结绶，王、贡弹冠」，言其相荐达也。始育与陈咸俱以公卿子显名，咸最先进，年十八为左曹，二十余御史中丞。时朱博尚为杜陵亭长，为咸、育所攀援，入王氏。〔一〕後遂并历刺史郡守相，及为九卿，而博先至将军上卿，历位多於咸、育，遂至丞相。育与博後有隙，不能终，故世以交为难。

　　〔一〕师古曰：「援，引也，音爰。」

　　咸字仲，为丞相史，举茂材，好畤令，迁淮阳、泗水内史，张掖、弘农、河东太守。所居有迹，数增秩赐金。後免官，复为越骑校尉、护军都尉、中郎将，使匈奴，至大司农，终官。

　　由字子骄，为丞相西曹卫将军掾，迁谒者，使匈奴副校尉。後举贤良，为定陶令，迁太原都尉，安定太守。治郡有声，多称荐者。初，哀帝为定陶王时，由为定陶令，失王指，顷之，制书免由为庶人。哀帝崩，为复土校尉、京辅左辅都尉，迁江夏太守。平江贼成重等有功，增秩为陈留太守。元始中，作明堂辟雍，大朝诸侯，徵由为大鸿胪，会病，不及宾赞，〔一〕还归故官，病免。复为中散大夫，终官。家至吏二千石者六七人。

　　〔一〕师古曰：「赞导九宾之事。」

　　赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。〔一〕及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，〔二〕哀哉！〔不然〕，望之堂堂，折而不桡，〔三〕身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。

　　〔一〕师古曰：「间，隙也。」

　　〔二〕师古曰：「图，谋也。」

　　〔三〕师古曰：「桡，曲也，音女教反。」

　　校勘记

　　三二七二页三行争愿自（劾）〔效〕，景佑、殿本都作「效」，此误。

　　三二七二页一三行而观其（人）〔文〕辞定高下也。景佑、殿本都作「文」，此误。

　　三二七三页一行言望之不能随例搜索，以（为）〔违〕牾执政，景佑、殿、局本都作「违」，此误。

　　三二七五页一一行民函阴阳之气，有（仁）〔好〕义欲利之心，殿本作「好」。王先谦说作「好」是。

　　三二八〇页一六行侍中谒者良使（丞）〔承〕制诏望之，景佑、殿本都作「承」。

　　三二八一页一三行（旨）〔员〕四十五人，景佑、殿本都作「员」，此误。

　　三二八二页一五行言其来〔服〕，荒忽亡常。景佑、殿本都有「服」字。

　　三二八五页一五行俟，待（世）〔也〕。景佑、殿、局本都作「也」，此误。

　　三二九二页二行〔不然〕，望之堂堂，景佑、殿本都有「不然」二字。

　　