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卷二十五 雍熙元年（甲申，984）
起太宗雍熙元年正月尽是年十二月
春正月壬戌，上谓侍臣曰：「夫教化之本，治乱之源，苟无书籍，何以取法？今三馆所贮，遗逸尚多。」乃诏三馆以开元四库书目阅馆中所阙者，具列其名，募中外有以书来上及三百卷，当议甄录酧奨，余第卷帙之数，等级优赐，不愿送官者，借其本写毕还之。自是，四方之书往往间出矣。
甲子，有司上窃盗赃至大辟，诏特贷其死，因谓宰相曰：「朕常重惜人命，如此类者往往贷其极刑，但时取其甚者警众多尔，不欲小人知宽贷之意，恐其犯法者众也。」
乙丑，上御丹凤楼观灯，见士庶阗咽，谓宰相曰：「国家承累世干戈之後，朕孜孜求治，惟望上天垂佑，福此下民。今海宇乂安，京师繁盛，殊以为慰。朕居常罕饮，今夕与卿等同乐，宜各尽醉。」於是每举酒，以虚爵示羣臣。
涪陵县公廷美至房州，颇自咎责，因忧悸成疾而卒。丁卯，房州以闻，上呜咽流涕，谓宰相曰：「廷美自少刚愎，长益凶恶，朕以同气至亲，不忍寘之於法，俾居房陵【一】，冀其思过，中心念之，未始暂忘。方欲推恩复旧，遽兹殒逝，痛伤奈何！」因悲泣，感动左右。乃诏追封廷美为涪王，赐諡曰悼，为发哀成服。
其後，从容谓宰相曰：「廷美母陈国夫人耿氏，朕乳母也，後出嫁赵氏，生军器库副使廷俊。朕以廷美故，令廷俊属鞬左右，廷俊泄禁中事於廷美。日者西池窃发之谋，若命有司穷究，则廷美罪不容诛。朕止令居守西洛，而廷美不悔过，益怨望，出不逊语，始命迁房陵以全宥之。至於廷俊，亦不加深罪，但从贬黜。朕於廷美盖无负矣。」言讫，为之恻然。李昉对曰：「涪陵悖逆，天下共闻，而宫禁中事，若非陛下委曲宣示，臣等何由知之。」
澶州言民诉水旱二十亩以下求蠲税者，所需孔多，请勿受其诉。上曰：「若此，贫民田少者，恩常不及矣。灾沴蠲税，政为穷困，岂以多少为限耶？」犹虑诸道不晓此意，辛未，诏自今民诉水旱，勿择田之多少，悉与检视。
左谏议大夫、参知政事李穆性至孝，母尝卧疾弥年，动止转侧，皆亲自扶掖，乃称母意，未尝少懈。初坐涪陵事属吏，穆子惟简绐母以穆奉诏鞫狱台中，及责官还家，卒不敢白其母，间日辄出访亲友，阳为入直，暨牵复，母终弗知。执政月余，遭母丧，诏强起之。穆不食荤茹，哀戚过甚，因致毁瘠。癸酉，穆晨起将朝，风眩暴卒。上临哭出涕，谓宰相曰：「穆洁己守道，操履纯正，真不易得。朕注意已久，方此擢用，遽至沦没，非斯人之不幸，乃朕之不幸也。」
丁丑，上谓侍臣曰：「朕读晋史，见武帝平吴之後，溺於内宠，後宫所蓄殆数千人，深为烦费，殊失帝王之道，朕常以此为深戒。今宫中自职掌至於麤使，不过三百人，朕犹以此为多矣。」
二月壬午朔，上御崇政殿，亲阅诸军将校，自都指挥使已下至百夫长，皆按名籍参考劳绩而升黜之，凡踰月而毕。自是，率循其制。谓近臣曰：「朕选擢将校，先取其循谨能御下者，武勇次之。若不自谨饬，则士卒不畏服，虽有一夫之勇，亦何用耶？」又曰：「兵虽众，苟不简择，与无兵同。先帝训练之方，咸尽其要。朕因讲习，渐至精锐，倘统帅得人，何敌不克，止患将才难得耳。」旧制，诸军辞见或行间骁果出众者，令将校互相保任。散员左班都头魏能戍边，不为众所保，上曰：「此人才勇，朕可自保之。」由是稍加进用。能，郓州人也。
以右补阙乔维岳为淮南转运使。先是，淮河西流三十里【二】曰山阳湾，水势湍悍，运舟所过，多罹覆溺。维岳规度开故沙湖，自末口至淮阴磨般口，凡四十里。又建安北至淮澨，总五堰，运舟十纲上下，其重载者，皆卸粮而过，舟坏粮失，率常有之，纲卒傍缘为奸，多所侵盗。维岳乃命创二斗门於西河第三堰，二门相踰五十步，覆以夏屋，设悬门蓄水，俟故沙湖平，乃泄之。建横桥於岸，筑土累石，以固其趾。自是，尽革其弊，而运舟往来无滞矣。
尝按部至泗州，虑狱，法掾误断囚至死，维岳诘之，法掾俯伏且泣曰：「有母八十余，今获罪，则母不能活矣【三】。」维岳闵之，因谓曰：「他日朝制按问，第云转运使令处兹罪【四】。」法掾如其言，获免，维岳坐赎金百二十斤，罢使职。
三月壬子，大宴於大明殿。
乙卯，日本国僧枫然与其徒五六人自其国来入朝。枫然言其国王姓王氏，自始祖至今凡六十四世，八十五王矣，其文武僚吏亦皆世官。上闻之叹息，谓宰相曰：「此岛夷尔，尚存古道。中国自唐季海内分裂，五代世数尤促，大臣子孙皆鲜克继祖父之业。朕虽德不及往圣，然孜孜求理，惟恐庶狱有寃，未尝敢自暇逸，以田游声伎为乐，冀上穹降鉴，庶几作子孙长久计，使运祚悠远，大臣亦世守禄位。卿等宜各尽心辅朕，无令远夷独享斯庆也。」因赐枫然紫衣，存抚之甚厚。
丙午，选秘书丞杨延庆等十余人分知诸州。上因谓宰相曰：「刺史之任，最为亲民，苟非其人，则民受其祸。昔秦彭守颍川，崇尚儒雅，教化大行，境内乃有凤凰、麒麟、嘉禾、甘露之瑞，足为善政也。」宋琪曰：「秦彭，一郡守耳，政善而天应之若此，况君天下者乎！何谓太平不可致，和气不可招也。」（延庆，未见。）
丁巳，上谓宰相曰：「夏州蕃部并已宁谧，向之强悍难制者，皆委身归顺，凡得酋豪二百七十余人，种族五百余帐。十年以来，戎人所略生口、羊马数万计，悉还其主。朕前後遣师将，皆谕以柔服之旨，戎人畏威，故不烦战伐，皆相率内附。朕亦虑转饷劳扰，止令齎茶於蕃部中贸易，以给军食，未尝发民输送也。」又谓李继捧曰：「汝在夏州用何道制蕃部？」对曰：「戎人狡狠，臣但羁縻而已，非能制也。」
先是，塞房村决河，用丁夫凡十余万，自秋徂冬，既塞而复决。上以方春播种，不可重烦民力，乃发卒五万人，命步军都指挥使田重进总督其役。供奉官刘吉自赞请行，且言若河决不塞，愿夷族。上壮之，使副重进。吉亲负土，与役徒晨夜兼作，戒从吏勿言，使者至，密访乃得之，归以白，上甚喜。内侍石金振者，领护河堤，性苛急，号为「石爆裂」，数侵侮吉，吉默不校。一日，吉与乘小船至中流，语之曰：「君恃贵近，见凌已甚，我不畏死，当与君同见河伯耳。」将荡舟覆之，金振号哭，搏颊求哀，吉乃止，自是不敢侵侮吉矣。己未，滑州言河决已塞，羣臣称贺，吉之功居多，即授西京作坊副使，赐予甚厚。上作平河歌以美成功，蠲水所及州县民今年租。
己丑，召宰相近臣赏花於後苑，上曰：「春风暄和，万物畅茂，四方无事，朕以天下之乐为乐，宜令侍从词臣各赋诗。」赏花赋诗自此始。（明年四月赏花、钓鱼，又赋诗，此但赏花。会要以为曲宴目明年始，今两存之。）
壬申，幸含芳苑宴射，宰相宋琪曰：「陛下控弦发矢，一如十五年前在晋邸时。」上曰：「朕比曩时筋力诚未觉衰，然少喜马射，今不复为矣。」且谓琪曰：「此地三数年不一至，固非数出宴游也。」时刘继元、李继捧等皆侍坐，琪因赞颂神武，与李昉等各赋诗，上为和赐之。
是春，宰相奏事退，上谓之曰：「卿等所奏簿书，乃是常事。惟时务不便，尤须极言其失，无有所隐，朕当裁酌，从长而行。苟言不当，亦不责也。」宋琪曰：「陛下英明临照，无所不周，而犹虚怀听纳，所恨愚短，不能上副圣心。」
夏四月乙酉，泰山父老千余人复诣阙请封禅。戊子，羣臣上表请封禅，表凡三上。甲午，诏以今年十一月有事於泰山。
是日，幸金明池，观习水战，谓宰相曰：「水战，南方之事也。今其地已定，不复施用，时习之，示不忘武功耳。」因幸讲武台阅诸军驰射，有武艺超绝者，咸赐以帛。还登琼林苑北榭，赐从臣饮，掷钱於楼下，俾伶人争取，极欢而罢。
丙申，诏翰林学士承旨扈蒙、学士贾黄中、散骑常侍徐铉等同详定封禅仪。
己亥，命南作坊副使李神佑等四人，修自京抵泰山道路。
庚子，以宰相宋琪为封禅大礼使，翰林学士宋白为卤簿使，贾黄中为仪仗使。宋琪等议所过备仪仗导驾，上曰：「朕此行盖为苍生祈福，过自严饬，非朕意也。」乃诏惟告庙及至泰山下用仪仗，所过不须陈设。
甲辰，布衣赵垂庆【五】诣匦上书言：「皇家当越五代而上承唐统为金德。若以梁上继唐，後唐至国朝【六】，亦合为金德。矧自禅代以来，符瑞狎至，羽毛之色，白者不可胜纪，皆金德之应也。望改正朔，易车服旗色【七】，以承天统。」
事下尚书省，集百官定议。右散骑常侍徐铉等奏议曰：「五运相承，国家大事，着於前载，具有明文。顷者，唐末丧乱，朱梁篡代，庄宗早编属籍，继立世功，亲雪国雠，天下称庆，即比梁於羿、浞、王莽之徒，不可以为正统也。庄宗中兴唐祚，重新土运。自後数姓相传，晋以金，汉以水，周以木。天造皇宋，运膺火德。况国初便祀火帝为感生帝，於今二十五年，而又圜丘展祀，已经六祭。自是，日盛一日，年谷丰登，干戈偃戢。若於圣统未合天心，焉有太平得如今日？此皆上天降佑，清庙垂休，致成恢复一统之运也。岂可辄因献议，便从改易，恐违眷命，深所未安。」
又云：「梁至周不合迭居五运，欲我朝上继唐统，宜为金德。且後唐已下，奄宅中区，合该正统，今便废绝，理寔无谓。且五运代迁，皆亲承授，质文相次，间不容发，岂可越数姓之上，继百年之运，此不可之甚也。按唐书，天宝九载崔昌献议曰：『魏、晋至周、隋，皆不得为正统。』欲唐远继汉统，立周、汉子孙为王者後，备三恪之礼。是时，朝议是非相半，集贤学士卫包扶同李林甫，遂行其事，至十二载林甫卒後，复以魏、周、隋之後依旧为三恪，崔昌、卫包并皆远贬，此又前载之甚明也。今国家封禅有日，宜从定制，上答天休，伏乞圣宋永为火德。」从之。
是月，王延德等至自高昌【八】。延德具言：
初发京师，越明年，四月乃至高昌国。师子王避暑於北庭，以其舅阿多于越守国，先遣人致意於延德曰：「我王舅也【九】，使者拜我乎？」延德对曰：「持朝命而来，虽见王亦不当拜。」阿多于越复数日乃相见【一○】，然其礼颇恭。
师子王邀延德至北庭，历交河州【一一】，上金岭，凡十四日乃至。师子王又先遣人致意，当择日以见使者，愿无讶其淹久。至七日，乃见，王及王子、侍者，皆东向拜，受赐，旁有持磬者击以节拜，王闻磬乃拜。既而王之儿女亲属皆出，罗拜受赐。遂张乐宴饮，为优戏。又连日与延德泛舟，游佛寺。高昌犹用开元七年历，以三月九日为寒食，二社、冬至亦然。佛寺多唐时所建，额及经藏亦唐所赐。七月，令延德先还，国王九月乃还。
时有契丹使者来，谓师子王曰：「闻汉遣使达靼而道出王境，诱王窥边，宜早送至达靼，无使久留。」因言：「汉使来觇王封域【一二】，将有异图，王当察之。」延德知其语，因谓王曰：「犬戎素不顺中国，今乃反间，我欲杀之。」王固劝乃止。
延德初自夏州历王庭镇【一三】、黄羊平，所过蕃部，皆以诏书赐其君长袭衣、金带、缯帛，【一四】其君长各遣使谢恩。又明年，延德与其使凡百余人，复循旧路而还，於是至京师。
延德初至达靼境，颇见晋末陷虏者之子孙，咸相率遮迎，献饮食，问其乡里亲戚，意甚凄感，留旬日不得去。
五月丁亥，幸城南观麦。还幸玉津园，观鱼，宴射，谓近臣曰：「朕观五代以来帝王，始则俭勤，终乃忘其艰难，恣为逸豫，不恤士众，妄生猜忌，覆亡之速，皆自贻也。在人上者，当以为戒。」
甲子，以监察御史宋璫为陕西转运使。璫先知秦州，於是遣韦亶代之。璫去秦未百日，亶坐事系狱，上以璫前有治绩，再命知秦州，赐钱五十万。璫安集诸戎，部内清肃，就转比部员外郎，凡六年乃召归。璫，渭南人也。
丁丑，乾元、文明二殿灾。是日既夕，阴云四合，风雷暴作，夜漏初上，大雨震电，火发自月华门，抱关者不之觉，延烧渐北，翌日辰巳间乃止。
是月，废诸州农师。
诏广南摄官并给印纸，令本州依正官例批书在任功过。
以将作监丞李元吉、丁顾言为堂後官，赐绯衣、银带、象笏，钱百千。京官任堂後官【一五】，自此始。
盐铁使王明请开江南盐禁，计岁卖盐五十三万五千余贯，给盐与民，随税收其钱，二十四万余贯听商人贩易，收其算，从之。
丁亥，诏求直言，其略曰：「既延灾於正殿，盖示谴於眇躬。岂非刑赏有愆，措置乖当；或近习屏蔽，致物情壅塞，赋调未得均一，贤良多所沦滞。有一於此，足斁政经。中外羣臣，各期无隐。」因谓宰相曰：「朕访求谠直，以规己失。昔禹拜昌言，世称其明，今之谏者苟能切中时病，朕岂惜夏禹之拜乎？且为君之道，要在广闻外事，分别善恶。朕御天下，兢兢业业，行将十年，每念封疆万里，深居九重，人情未能尽达，若全不采听，则官吏能否，生民利病，何从而知。古者，凝旒黈纩，用蔽聪明，若行於今世，则未尽理国之道。」宋琪曰：「王者明四目，达四聪，所以高视广聪，导达物情。陛下博访时事，刑狱系滞者伸理之，官吏惰慢者惩儆之，条制未便者更张之。勤行不倦，遂致和平，天下幸甚。」（本纪以「明目达聪」事附七月初太一宫下，从宝训。）
壬辰，诏：「天下幕职、州县官，或知民俗利害、政令否臧，并许於本州附传置以闻。所言可采，必行旌赏，若无所取，亦不加罪。」先是，转运使及知州、通判【一六】皆得上书言事，而州县官属则否。上虑下情壅塞，故降是诏【一七】。
上谓枢密使王显等曰：「今年风雨虽调，犹虑禾稼未得丰茂，昨遣中使分往京畿百里外，拔取粟豆数十本，皆长数尺，大是好苗。」因出以示羣臣，喜形于色。
是日，草泽有上书言时政者，引对，其词狂悖。上不之罪，慰谕而遣之。
丁酉，谓宰相曰：「前代帝王多以尊极自居，凛然颜色，左右无敢辄进一言。朕每与卿等欵曲，商搉时事，盖欲通上下之情，无有所隐。卿等直道而行，杜绝请托，勿以众口铄金为虑。比来中外议朝廷政理为何如？」宋琪曰：「陛下劳心致治，远迩无间言。」上曰：「虽妄言如昨日草泽上书者，朕亦未尝加谴。」琪曰：「狂瞽之人，当置严辟，但刍荛不弃，以开言路，上圣之德也。」
庚子，始令诸州十日一虑囚。
壬寅，上谓宰相曰：「封禅之废已久，今时和年丰，行之固其宜矣。然正殿被灾，遂举大事，或未符天意。且炎暑方炽，深虑劳人，徐图之，亦未为晚。」乃诏停封禅，以冬至有事於南郊。
秋七月壬子，改乾元殿为朝元殿，文明殿为文德殿。
先是，南郊五使皆权用他司印，癸丑，始令铸印给之。
上曰【一八】：「御史台，合门之前，四方纲准之地。颇闻台中鞫狱，御史多不躬亲，垂帘雍容，以自尊大，鞫按之柄，委在胥吏。求民之不寃，法之不滥，岂可得也？」乃诏自今鞫狱，御史必须躬亲，毋得专任胥吏。
庚申，改匦院为登闻检院，东延恩匦为崇仁检，南招谏匦为思谏检，西申寃匦为申明检，北通玄匦为招贤检。仍令谏院依旧差谏官一员主判。
八月戊寅朔，上谓宰相曰：「每阅大理奏案，或节目小有未备，移文案覆，封疆悠远，动涉数千里外，禁系淹久，甚可怜也。自今卿等详酌，如非人命所系，即与量罪区分，勿须再鞫。」始令诸州笞、杖罪不须证逮者【一九】，长吏即决之，勿复付所司。羣臣受诏鞫狱，狱既具，骑置来上，有司断讫【二○】，复骑置下之。诸州所上疑狱，有司详覆而无可疑之状，官吏并同违制之坐。其当奏疑案，亦骑置以闻。
癸巳，有布衣以皁囊封书献者，上览之，皆常事也，且词多狂妄，上弗加责。因谓宰相曰：「比下诏访民间利病【二一】，然上封事者多不知朝廷次第，所言率孟浪，不切机会。本欲下情上达，庶事无壅，故虽狂悖，亦与容纳。自古人臣谏君，固是好事，然须言当其理。国家擢任，亦须平允之人，如卖直沽名，侥求陞进，悉非良善。」宋琪曰：「小臣章疏，陛下尽与披详，善恶贤愚，莫逃天鉴。苟百事之中一二可采，国家之利也。」
右补阙、知睦州田锡上疏曰：
伏念臣才谋不逮於古人，职次忝居於谏列，敢不常思补报，用答休明。六年九月十三日诣合上书，昧死言事，陛下於是下御札俾人直谏，降敕书奨臣敢言。七年十二月十四日又再上奏疏入递，而不知达与不达，直言虽求用，而不知行与不行。今日陛下有所因方渴闻至言，有所为方切待直谏，引咎自诫，修德弥新。臣谓责在近臣而不在圣躬，罪在臣辈而不在陛下。日近陛下有朝令夕改之事，由制敕所行时有未当，而无人封駮者，给事中之过也。给事中若任得其人【二二】，制敕若许之封駮，则所下之敕无不当，所行之事无不精。事无不精则垂为典彞，敕无不当则编为格式，岂有朝令夕改之弊，岂有不精不当之虞也？臣所以谓责在近臣而不在圣躬也。
臣又见陛下有舍近求远之事，由言动所为未合至理，而无人敢谏诤者，是左右拾遗、补阙之过也。今遗、补是侍从之臣，而不得在左右，职分当献替之事，而未有上封章。自此，国家有举事不便於时，遗、补不敢谏；朝廷法令有不合於道，遗、补不敢言。加以时久昇平，天下混一，致陛下谓昇平自得，资陛下以功业自多，日迁月移，浸成圣性，左取右奉，无非睿谋。所以陛下出一言，乃一谓汤、武可偕；陛下行一事，乃一谓尧、舜可继。自缵大位，於今九年，四方虽宁，万国虽静，然刑罚未甚措，水旱未甚调，陛下谓之太平，谁敢不谓之太平，陛下谓之至理，谁敢不谓之至理！方欲为民求福，报天之功，有事於泰山，展礼於上帝，人谋虽克，天意未从。火於禁中，将惊悟於英主，诏下海内，遂布告於舆人。近臣闻陛下感悟之言，宁不惕厉，谏官阅陛下忧勤之诏，谁不旁徨。臣所以谓过在近臣，不在圣躬，罪在谏官，不在陛下。臣死罪，死罪。
然臣两度上疏，而陛下不用一二，今臣数年在外，而陛下委之以分忧，碌碌随众，忧旷遗之靡暇，遑遑有志，思谏诤之未能。今幸天启圣心，神赞皇运，感陛下虚伫待犯颜之谏，致陛下专精求逆耳之言，臣是以再罄愚衷，复伸鄙见。
臣所谓陛下有朝令夕改者，试举其一二以明之，置而寻废者农师，禁而不严者车服也。臣所谓陛下有舍近谋远者，试举其一二以明之，宰相不得用人，而委员郎差遣，近臣不专受责，而求令录封章也。自此章奏必多，听用必广，听用既广则条制必繁，条制既繁则依从者少，既依从者少，则是法令不行，法令不行，由规画未当。有如前年敕下，令邻近州府互差司理判官；至今年敕下，却令本州仍旧差置。又如前年敕下，应徵科官吏，限前得了，即与超陞，限外未了，即当降黜，即不以县有大小之分，税有难易之徵，土田沃瘠之不同，岁时丰稔之不等，风俗勤惰之各异，官吏能否之各殊，而一概以程限所拘，一例以陞降为定。自後，未闻限外欠者降一官，限前了者陞一人。此无乃垂之空言，示之寡信！乞今後凡有所奏，或有所陈，幸陛下察而审之，令大臣议而行之。盖臣下言之，则谓之封章，陛下行之，则出为法令。法令可简而不可使繁，制度可永而不可屡变。变易不定，是彰思虑之不精，繁多难依，是令手足之无措也。
尚书曰：「临下以简。」又曰：「得师者王。」今宰臣若贤【二三】，愿陛下信而用之【二四】，宰相非贤，愿陛下择可用而任之，何以置之为具臣，而疑之若众人也。百官各举其职，愿陛下听而用之，百官未称其职，愿陛下量其才而用之，何以置之为备员，而待之若宂秩也。臣谓百职若举，则万务从而自理，百官未修【二五】，则万务从而亦隳。必若任而疑之，则上下非一心，疑而用之，则君臣非一体。何则？疑能生谤，谤能生疑，疑从谤生，则父子之道偶亏於慈孝，谤因疑起，则君臣之际或变成於怨仇。魏文侯焚谤书，陛下故尝知之，令狐楚有辩谤论，陛下时宜览之。若然，则保得臣下始终，全得君上恩信，方谓君为元首，臣作股肱也。（此疏得之续锦里耆旧传。）
九月。初，李继捧入朝，其弟夏州蕃落使继迁留居银州。及诏发继捧亲属赴阙，独继迁不乐内徙，时年十七，勇悍有智谋，伪称乳母死，出葬郊外，以兵甲寘棺中，与其党数十人奔入蕃族地斤泽，距夏州东北三百里，出其祖彞兴像以示戎人，戎人皆拜泣，继迁自言：「我李氏子孙，当复兴宗绪。」族帐稍稍归附，尝遣所部奉表诣麟州贡马及橐驼等。敕书招谕之，继迁不出。是月，知夏州尹宪侦知继迁所在，与巡检使曹光实选精骑，夜发兵掩袭地斤，再宿而至，斩首五百级，烧四百余帐，获继迁母、妻及羊马器械万计，继迁仅以身免。（本纪、实录载此事於十月庚寅，盖据奏到耳，今移见九月。吕诲正惠公补传云：保安军奏获李继迁母，太宗喜甚。时寇准为枢密副使，上独召准谋。准退，过宰相幕次不入，公使人邀至，曰：「陛下召公何为？」准曰：「议边事耳。」公曰：「陛下戒公勿言于某乎？」准曰：「不然。」公曰：「若边鄙常事，枢密之论【二六】，某不必与闻。若军国大计，某备位宰相，不可不知也。」准以获继迁母告，公曰：「何以处之？」准曰：「欲斩於保安北门外，以戒凶逆。」公曰：「陛下以为何如？」准曰：「以为然，令准之密院行文书尔。」公曰：「必若此，非计之得也。愿公少缓其事，某将覆奏之。」即召合门吏，使奏上请对。上召入，公见上，具道准言，且曰：「昔项羽得太公，欲烹之，汉高祖曰，愿分我一盃羹。夫举大事者，不顾其亲，况继迁边夷悖逆之人哉！且陛下今日杀其母，而明日继迁可擒乎？若其不然，徒树怨仇而益坚其叛心尔。」上曰：「然则奈何？」公曰：「以臣之愚，谓宜置於延州，使养视之，以招来继迁，虽不能即降，亦可以系其心，而其母死生在我矣。」上抚髀称善，曰：「微卿，几误我事。」即从公谋。其母後病死延州，继迁寻亦死，其子竟纳欵请命。按司马光记闻有此，吕诲补传及其祖端传所载并同。考验乃与正史不合，获继迁母实雍熙元年九月，此时端犹未参政，准亦未入枢府。淳化二年四月，准始为枢副，九月改同知。淳化四年六月准罢，端始参政。五年九月准亦参政，与俱在中书。至道元年四月端拜相，准参政如故。至道二年七月，准罢参政，端居相位如故。咸平元年十月，端罢相。端在中书首尾凡六年，其初为参政，准即罢枢副矣。补传及记闻必误。况获继迁母时，端及准俱未显也，今不取。淳化五年四月，诏削夺继迁所赐姓名，或准因事建议欲斩继迁母，而端救之。然是年九月准始参政，附此事於九月後乃可，或附至道元年九月复夺所赐姓名时【二七】。兼二人并居政府，所云宰相及枢密等事仍须删改，庶不甚抵牾，更详之也。）
上谓宰相曰【二八】：「今岁西成，四方大稔，人民亦无疾疫，皆上天垂佑所致，当与卿等力行好事，以答天意。」又尝谓宰相曰：「昔楚文王得茹黄之狗，苑路之矰【二九】，畋於云梦，三月不返。保申谏之，王引席伏地，申束箭五十，跪加王背者再，申趋出请死，王召而谢之，杀狗折矰，务治国事，并国三十九。朕观书至此，未尝不嗟赏数四，自古君臣，非道合何以及此。若君不信用，虽有直臣，亦无以行其道。」宋琪曰：「此事，一百年来人君亦罕有知者，非陛下博览，安能得兹监戒。然臣闻『知之非艰，行之惟艰，』愿陛下勉之。」上深然其言。又谓宰相曰：「朕於百姓孜孜访问，务欲令其得所。感悦人情，固亦不难。且虎狼之性，最难调伏者，如苑中蓄虎，以时饵之，便知养育之恩，每亦驯扰，况於人乎？」（二事不知的是何时。按实录，此月乙亥，上云已读御览八百卷，恐因是言及杀狗折矰事，今并养虎事书之。别本养虎事在太平兴国八年十月壬辰，杀狗折矰事在八年十月甲子，皆云与宰相论此。按宋琪八年十一月壬子乃为宰相，恐别本误，今不取。）
冬十月，上之即位也，召华山隐士陈抟入见，於是复至，上益加礼重，谓宰相宋琪等曰：「抟独善其身，不干势利，所谓方外之士也。在华山已四十余年，度其年当百岁，自言经五代乱离，幸天下承平，故来朝觐。与之语，甚可听。」因遣使送至中书，琪等从容问抟曰：「先生得玄默修养之道，可以化人乎？」对曰：「抟山野之人，於时无用，亦不知神仙黄白之事、吐纳之理，无术可传於人。假令白日上昇，亦何益於世？主上龙颜秀异，有天人之表，博达今古，深究治乱，真有道仁圣之主也。正是君臣协心同德，兴化致治之秋，勤行修链，无出於此。」琪等表上其言，上益喜。甲申，赐抟号希夷先生，令有司增葺所止台观。上屡与属和诗什，数月，遣还。
上尝谓宰相曰：「朕每日所为有常度，辰巳间视事，既罢，即看书，深夜乃寝，五鼓而起，盛暑永昼未尝卧，至於饮食，亦不过差，行之已久，甚觉得力。凡人饮食饱，无不昏浊，倘四支无所运用，更复就枕，血脉凝滞，诸疾自生。欲其清爽，得乎？老子云我命在我不在天，全系人之调适。卿等亦当留意，无自轻於摄养也。」（宝训云此事在九年，不知月，今附见陈抟後。）
壬辰，禁布帛不中度者，有违诏复织，募告者，三分畀其一。
癸巳，岚州献牝兽一，角似鹿，无斑，角端有肉，性甚驯，人莫能辨。诏羣臣参验之，且谕旨曰：「符瑞之事，非朕所尚也。」右散骑常侍徐铉、右谏议大夫滕中正、中书舍人王祜等皆援引图史以为祥麟，宰相宋琪等拜表称贺。上曰：「珍禽奇兽，奚益於事？方内大宁，风俗淳厚，此乃为上瑞耳。比年四方所献禽兽之异者甚多，止令蓄於苑囿，以遂其生生之性。」琪等固请宣示於外，凡瑞物六十三种，并图付史馆。
辛丑，诏合门自今应承受到中书劄子，如有错误揩改者，未能施行，却送中书照会。
十一月丙寅，亲飨太庙。
丁卯，祀天地於南郊，大赦，改元。初，太祖追尊四庙，亲郊以宣祖配天。及上即位，礼官以为：「舜郊喾、商郊冥、周郊后稷，王业因之而兴也。若汉高之太公，光武之南顿，虽有父之尊，而无豫配天之法。故三年、六年再郊，并以太祖配天，於礼为允。」上将东封，诏扈蒙定礼仪，蒙乃奏议云：「经曰『严父莫大於配天【三○】。』请以宣祖配天，而太祖配上帝。」及罢封禅为郊祀，遂用蒙议，议者非之。自张昭、窦仪卒，朝廷谘访典故，草立仪法，皆蒙专焉。
唐制，散官二品、京官文武职事五品以上及都督、刺史皆带鱼袋。国初，其制多阙。丁卯赦书，初许升朝官服绯绿及二十年者，敍赐绯紫，内出鱼袋以赐近臣【三一】。自是，内外升朝文武皆带，凡服紫者饰以金，服绯者饰以银，京朝官、幕职、州县官赐绯紫者亦带，亲王、武官、内职将校皆不带。
癸酉，以建州进士杨亿为秘书省正字，时年十一。亿，徽之从孙，七岁能属文。上闻其名，诏江南转运使张去华就试词艺，遣赴阙。连三日得对，试赋五篇，皆援笔立成，上深叹赏。命中使送至中书，又赋诗一章，略不杼思。宰相骇其俊异，削章为贺。上曰可与一官留京师，时诏令赋诗於前以适意。」故有是命。
十二月癸未，召京城耆耋百岁以上者凡百许人至长春殿，上亲加抚慰。老人皆言：「自五代以来，未有如今日之盛也。」各赐束帛遣之。
丁亥，废岭南诸州采珠场。自是，唯商船互市及受海外之贡。
壬辰，立德妃李氏为皇后。（后以太平兴国二年七月入宫，至是立为皇后。诏词但云陇西李氏，则未始封德妃也。按本传及会要等亦不载德妃之号，不知本纪何故云耳，当考。）
丙申，大酺，集开封府及诸军乐人，自丹凤门前至朱雀门，东西凡数里，迁四市货殖，五方士女大会，作山车、旱船，往来御道，为鱼龙曼衍之戏，音乐杂发，观者阗咽。
甲辰，大雨雪。先是，上谓宰相曰：「今冬气和暖，开春恐有疫疠。郊祀、酺宴之後，若得三五寸雪，大佳。」至是，阴云四合，积雪盈尺。
上尝语宰相曰：「统制区夏，自有道理，若得其要，不为难事。必先正其身，则孰敢不正？若恣情放志，何以使人凛惧。朕每自勉励，未尝少懈。至於内外官吏，皆量才任职，喻如匠者架屋，栋梁榱桷咸不可阙也。」宋琪曰：「近见陛下，自供奉官、殿直、承旨、三司大将、诸州邸吏，咸加选擢，襃奨功勤，振拔淹滞，内外无不知劝。」上曰：「此辈久历艰难，皆无旷败，若曾有瑕玷，人不保者，不预兹选。朕非但振举湮沈，亦欲激厉使为好事耳。」琪曰：「陛下不以卑宂，躬自搜访，量材任职，无有弃人，所谓竹头木屑亦不遗弃者也。」（选用三司大将等事，宝训云在九年，因取「量材任使如作屋」等语联书之。选用三司大将，别本亦在此年七月。）
注 释
【一】俾居房陵「俾」原作「畀」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【二】淮河西流三十里「流」原作「南」，据宋本、宋撮要本及宋史卷三○七乔维岳传改。
【三】则母不能活矣「则」原作「其」，据宋本及上引宋史改。
【四】第云转运使令处兹罪「罪」字原阙，据上引宋史补。
【五】赵垂庆原作「赵重庆」，据宋本、宋撮要本及太宗实录卷二九、宋会要运历一之一改。
【六】後唐至国朝上引太宗实录、会要及历代名臣奏议（以下简称奏议）卷二八○律历均作「传後唐至国朝」。
【七】易车服旗色「旗」原作「之」，据宋本、宋撮要本及长编纪事本末卷一四改。
【八】王延德等至自高昌「自」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本补。按王明清挥麈录前录卷四王延德历敍使高昌行程所见条、通考卷三三六四裔考车师前、後王（即高昌）条及宋史卷四九○高昌传，延德等於太平兴国六年五月出使高昌，七年四月至高昌，八年春偕使还，雍熙元年四月至京师，与本编所载相合。
【九】我王舅也「王」原作「主」，据宋本、宋撮要本及上引挥麈前录、通考、宋史改。
【一○】阿多于越复数日乃相见「复」原作「後」，据同上书改。
【一一】交河州原作「交河洲」，据宋本、宋撮要本、阁本及上引挥麈前录、通考、宋史改。
【一二】汉使来觇王封域「使」原作「吏」，据同上书改。
【一三】王庭镇宋撮要本、阁本同，宋本作「玉庭镇」，上引挥麈前录、通考、宋史则均作「玉亭镇」。
【一四】皆以诏书赐其君长袭衣金带缯帛「衣」字原脱，据同上书补。
【一五】京官任堂後官「堂後」下原脱「官」字，据宋本、宋撮要本、阁本补。
【一六】转运使及知州通判「通判」原作「运判」，据宋本、宋撮要本及太宗实录卷三○改。
【一七】上虑下情壅塞故降是诏此十字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本及太宗实录卷三○补，以完足文义。
【一八】上曰按宋本、宋撮要本、阁本俱作：「乙卯，上谓宰相曰：」原刊盖有脱文。
【一九】始令诸州笞杖罪不须逮证者「笞」原作「等」，据宋本、宋撮要本及宋史卷一九九刑法志、长编纪事本末卷一四改。
【二○】有司断讫「讫」原作「说」，据宋本、宋撮要本、阁本改。
【二一】比下诏访民间利病「病」原作「弊」，据同上书改。
【二二】给事中若任得其人「任」字原脱，据同上书及咸平集卷一上太宗应诏论火灾补。
【二三】今宰臣若贤「今」原作「令」，据同上书改。
【二四】愿陛下信而用之「之」字原脱，据同上书补。
【二五】百官未修「修」原作「备」，据同上书改。
【二六】枢密之论阁本同，宋本、宋撮要本均作「枢密之职」。
【二七】或附至道元年九月复夺所赐姓名时「复」原作「後」，据宋本、宋撮要本改。
【二八】上谓宰相曰「上」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本补。
【二九】苑路之矰「苑路」，吕氏春秋贵直论及太平御览（以下简称御览）卷二○六太保条引并作「宛路」。
【三○】严父莫大於配天「父」字原脱，据宋本、宋撮要本、阁本补。
【三一】内出鱼袋以赐近臣「出」原作「外」，据同上书及宋会要舆服六之二○改。
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